Opatija Saint Michel na katalonskom - San Miguel de Cuxa) u gradu Codalet v Languedoc-Roussillon regija, u istočnim Pirinejima, osnovao je benediktinski red monaha. Bio je važan vjerski centar za vrijeme igumana Oliba. Sada su neki stubovi manastira odneti u Njujork, gde su deo klaustarskog muzeja. Ali čak i ono što je ostalo je blago romaničke arhitekture.
Opatija Saint-Michel de Cux, koju su osnovali benediktinci 878. godine, primjer je rane monaške opatije. Ovaj stil je brzo stekao popularnost u Francuskoj i Španiji. Graciozni lukovi u mavarskom stilu probijaju masivne zidove opatije, posvećene 974. godine. pokriveno
Istorija opatije Saint Michel de Cuxa
Istorija opatije Saint-Michel-de-Cuxa počinje poplavom... U početku je postojao veoma poštovan manastir San Andre de Escalada u Kataloniji u gradu Eixalada, osnovan 840. godine. Ali 878. godine rijeka Tet, u čijem se koritu nalazio manastir, izlila se iz korita. Poplava je uništila manastir, a monasi koji su preživjeli stihiju bili su primorani na to skloniti se u Cuxu, pod zaštitom grofova.
Protasije, iguman starog manastira, obratio se grofu od Konflana i Rusilona, Miru Starom, sa molbom da im ustupi mesto za izgradnju novog manastira. Miro Stari je udovoljio njihovom zahtjevu potpisivanjem potrebnih papira u junu 879. godine. Prva manastirska crkva podignuta je ličnim novcem grofa od Conflansa. Sve privilegije i zemlje uništenog manastira Escalada prenesene su na novu opatiju. Kao rezultat toga, četiri godine nakon osnivanja, samostan San Miguel de Cuxa postao je jedna od najbogatijih i najutjecajnijih opatija u Kataloniji.
Miro Stari je bio pokrovitelj ne samo opatije Saint Michel de Cuxa, već i drugih manastira. Opatija Lagrasse bila je omiljena od strane grofa. Također je doprinio osnivanju manastira San Juan de las Abadesas i Santa Maria de Ripoll.
Godine 940., na inicijativu grofa Sinifrida II Serdanskog, izgrađena je crkva Saint-Michel. Godine 956. zgrada je redizajnirana i postala je prostranija. Glavni oltar nove crkve osveštao je 30. septembra 974. Gari, monah iz manastira Cluny na Loari, koji je osnovao 5 samostana na jugu Francuske.
Kada je venecijanski dužd Pietro I Orseolo prihvatio Romualdov savjet da se zamonaši, napustio je svoju kancelariju i nestao u noći, pojavivši se kasnije u samostanu Saint Michel de Cuxa, u pratnji samog Romualda i njegovog pratioca, Marinusa, koji je osnovao pustinjačku kuću. u blizini (varijanta malog samostana, povučeno prebivalište pustinjaka ili grupe pustinjaka koji su odlučili da vode vjerski život povučeno).
Arhitektura opatije Saint Michel de Cuxa
Manastir Saint-Michel de Cuxa je izvanredan spomenik koji karakterizira prijelaz iz predromaničke u romaničku arhitekturu u samo jednoj generaciji.
Zvonik Saint-Michel de Cuxa
Čak i iz daljine možete se diviti prekrasnom zvoniku iz 11. stoljeća sa četiri kata. Ukrašena je arkadama - nizom ukrasnih lažnih lukova na fasadi - karakterističnim za ranoromaničku arhitekturu. Tipične za ovaj period su i rupe u zidu i silueta same kule. Isti elementi mogu se naći i u sjevernotalijanskim građevinama iz istog perioda, što dokazuje postojanje veze između ovih krajeva.
Standardizacija je još jedna karakteristika rane romaničke umjetnosti u 11. stoljeću. Ovaj je izgrađen na drvenoj oplati koja je sačuvala otiske u krečnom malteru. Između 1010. i 1040. godine iguman Oliba je podigao dva zvonika i zapadni dio manastira u vidu dvije nadređene crkve ispred velike crkve iz 10. stoljeća.
Kripta Saint-Michel de Cuxa
Posjeta manastiru Saint Michel de Cuxa počinje kriptom – kriptom. Skrivena poput pećine, Crkva Rođenja Hristovog (Nostra Senyora del Pessebre) poziva vas na meditaciju oko centralnog stuba, 7 metara u opsegu, koji podržava centralni okrugli svod.
Ostali svodovi iz istog perioda nalaze se oko kripte Rođenja Hristovog, ispod atrija koji odvaja gornju (porušenu) Trojičku crkvu od predromaničke crkve sv.
Crkva sv. Michael
Ulaz u crkvu je kroz klaustar. Doromanskaya crkva sv. Mihaela (Saint-Michel) je velika uazilika koju su između 956. i 974. godine izgradili opati Pons i Garin. Njegov dugi brod i veliki transept podsjećaju na velike rimske crkve. Brod se sastoji od dvije velike četvrtaste apside i dvije kapele sa okruglim apsidama prema transeptu. Prvobitno, ova ogromna građevina nije bila zasvođena, već pokrivena drvenim gredama.
Glavna karakteristika crkve su potkovičasti lukovi. Ovaj oblik (krivulja se proteže izvan polukruga) posebno je uočljiv u transeptu, jer su arkade naosa proširene u 16. stoljeću. Potkovičasti lukovi, čija se gradnja u ovom ili onom obliku nastavila sve do vizigotske ere, naslijeđe su iz kasnog klasičnog perioda. Arapska muslimanska civilizacija također je crpila inspiraciju iz ovih oblika, zbog čega se dugo vjerovalo da je crkva Saint Michel de Cuxa izgrađena pod utjecajem muslimanske umjetnosti, uprkos činjenici da su Arapi napustili ovo područje dva stoljeća prije nego što je izgrađena.
_Abbaye_Saint-Michel_de_Cuxa_%C3%89glise_10.JPG/640px-Codalet_(66)_Abbaye_Saint-Michel_de_Cuxa_%C3%89glise_10.JPG)
Uglovi i stupovi velike crkve građeni su od ogromnih, često obnavljanih, tesanih blokova kamena, a sami zidovi su bili završeni grubim, nepravilnim kamenjem. Ovakav način gradnje razlikuje se od rane romaničke arhitekture iz 11. stoljeća, gdje je kamenje, čak i ako nije tesano, oblikovano, pravilno raspoređeno prema proporcijama.
Nakon požara u 14. stoljeću, dva odjeljka pjevališta su obnovljena sa lučnim svodovima. Krov naosa je moderan: restauriran je nakon 1950. godine.
U 11. vijeku velika crkva je modificirana dodavanjem svodova na njezine prolaze, izgradnjom zvonika na krajevima transepta (sjeverni toranj se srušio 1838. godine) i nešto poput ambulante oko 10. stoljeća.
Samostan Saint-Michel de Cuxa
Klaustar je natkrivena galerija, tipična za romanički i gotički stil, po obodu zatvorenog pravougaonog dvorišta manastira. Klaustar manastira Saint Michel de Cuxa obnovljen je 1949-55. sa arkadama i kapitelima koji su ostali u gradu Prades ili u privatnom vlasništvu.
U početku je klaustar zatvoren sa četiri strane, a oko njega su grupisane zgrade koje su bile u zajedničkom vlasništvu monaha: trpezarija, konak... Svi ovi objekti su porušeni posle 1789. godine. Bez sumnje, klaustar je delo igumana Grigorija u drugoj polovini 12. veka. Obilježava renesansu skulpture u romaničkoj umjetnosti na ovim prostorima i inaugurira rad u mermeru.
Dekor kapitela stupova ističe se po neobičnom odsustvu narativnih subjekata i ljudskih figura. Uglavnom je inspirisan simbolima, fantastičnim bestijarijima (lavovi, majmuni), čudovištima i biljnim motivima.
Rekonstrukcija klaustra je obuhvatila i kapitele iz nekadašnje poprečne pregrade, čija je svrha bila da odvoje mjesto namijenjeno monasima. Rastavljena je u 16. veku, ali su neki od njenih fragmenata ponovo korišćeni u opatiji pre nego što su dalje raspršeni u 19. veku. Više narativnih tema, Krist s bradom, anđeli i serafimi mogu se vidjeti u izolovanom sjeverozapadnom uglu. Porta sadašnje crkve je čeoni luk sa nekadašnje poprečne pregrade. Na njemu možete vidjeti lava sv. Marka (lijevo) i bulu sv. Lucas (desno), kao i kompletan dekorativni repertoar iz 12. stoljeća.
Posjeta manastiru Saint Michel de Cuxa
Radni sati:
- Maj - septembar: 9:30 - 11:50 i 14:00 - 18:00
- Oktobar - april: 9:30 - 11:50 i 14:00 - 17:00
Tours
- sa vodičem na francuskom, katalonskom i njemački za grupe od 15 osoba na upit.
- Vrijeme obilaska je 1:15.
Cijena ulaznice:
- puna cijena - 5 €
- Propusnica – 4,50 €
- Djeca 12 - 17 godina: 3 €
- Djeca do 12 godina - gratis
- grupe - 3,50 €
Adresa:
U blizini Abbaye Saint Michel de Cuxa (Codalet):
 |
8 kilometara |
 |
4 km |
 |
Molitg les Bains 10 kmTerma |
 |
mosset 10 km |
 |
10 km |
Više o Abbaye Saint Michel de Cuxa (Codalet):
- – preporučljivo je ići (4 km)
- Eglise de Sainte Marie de Marcevol(Arboussols) - vjerski spomenik (4 km)
- - (8 kilometara)
- mosset— (9 km)
- — (10 km)
- enceinte / fort(Vaubanove utvrde (
Zapamtite, razmatrali smo s vama. Iako nije na vrhu litice, nekako podsjeća na njegovu želju za nepristupačnošću. Ali hajde da obratimo pažnju na fotografiju i idemo u Francusku.
Grad je Le Puy-en-Velay. 269 stepenica vodi do stijene na vrhu planine vulkanskog poreklaCrkva Saint-Michel d'Aiguilhe (Saint-Michel d'Aiguilhe).
U početku je postojala kapela sagrađena 961. godine u karolinškom stilu - četvrtasta kapela sa tri apside; kasnije je pretvorena u hor romaničke crkve. Ova crkva je dodata kapeli u 12. vijeku i zauzimala je ostatak stijene. Njeni graditelji morali su se prilagoditi specifičnostima tog kraja, pa je crkva ispala gotovo ovalnog tlocrta. Kapiteli potpornih stupova, pa čak i pročelje crkve obiluju reljefima.
Gotovo da nema detaljnih istorijskih podataka na internetu.
Kapela je sagrađena 962. godine na ruševinama starog rimskog hrama boga Merkura, au kasnijim vremenima kapela je podignuta na skoro 100-metarskoj litici (tačnije - 82 metra) koja se nalazi u sredini grada, više puta je obnavljan, a sada Le Puyen-Vele često djeluje kao polazna tačka tzv. "Kršćanski turizam" - hodočašće u čuveni Santiago de Compostela u Španiji. Da biste došli do kapele, potrebno je savladati 268 prilično strmih stepenica.
Evo kako Catherine Benzoni opisuje ovo mjesto u svom romanu:
"Puy-en-Velay! Grad koji se kao džinovski raznobojni potok izlivao iz portika veličanstvene romaničke crkve sa krunom tornjeva i kupola. Katarina i brat Euzebije su neko vrijeme razmišljali o ovom nevjerovatnom spektaklu koji se otvorio njihovim Katarinin začuđeni pogled prešao je sa svetog brda, drevnog Moi Ani, koje se isticalo na plavom nebu, do ogromne stijene koja je stajala u blizini, a zatim do obližnjeg vulkanskog vrha Saint-Michel d'Egil, koji je poput prsta, ponosno usmjerena ka nebu i okrunjena malom kapelicom. Činilo se da sve u ovom čudnom gradu služi Bogu. Sve je dolazilo od njega i vraćalo mu se... Prolazeći kroz kapiju i uputivši se prema centru grada, putnici su bili zadivljeni jarkim ukrasom meteža koji je ovde vladao. Transparenti i zastavice vijorile su sa krovova, a dugačke trake obojene svile i tapiserija visile su sa prozora koji su gledali na ulicu. Catherine je bila iznenađena kada je vidjela grupu škotskih puškara kako se probijaju kroz gomilu.
„Grad nešto slavi“, rekao je brat Euzebije, koji je ćutao ceo dan, „ali šta?
Catherine je ćutala. Nije smatrala potrebnim da mu odgovori, ali je doviknula dječaku, koji je jurio s bokalom na putu do izvora.
- Šta znače svi ovi transparenti, svileni barjaci i sva ova previranja?
Momak je bacio pogled na Catherine svojim smeđim očima, koje su veselo sijale na njegovom živahnom, pjegavom licu, i učtivo zasjao zelenim šeširom.
“Naš gospodin kralj prekjučer je ušao u grad, zajedno sa gospođom kraljicom i cijelim dvorom, da se pomoli našoj Bogorodici i provede Uskrs ovdje prije nego što ode u Beč, gdje se okupljaju generalski staleži. Biće vam teško da nađete mesto za život. Svi hoteli su pretrpani jer monsinjor Constable danas treba da stigne...
- Kralj i policajac? upitala je Catherine iznenađeno. - Ali oni su u svađi!
- Upravo! Naš kralj je odabrao katedralu kao mjesto gdje namjerava ponovo vratiti svoju naklonost. Danas će zajedno provesti uskršnja bdjenja.
„Okupljaju li se hodočasnici ovdje radi putovanja u Compostslu?“
- Da, draga damo. Puna ih je gostoljubiva kuća u blizini katedrale. Morate požuriti ako želite da im se pridružite.
- Svi hodočasnici su opremljeni u radnji majstora Krausea. Od njega možete kupiti najizdržljiviju i najbolje napravljenu odjeću...
„Hvala“, prekinula je Katarina, primetivši da su obično bezizražajne oči brata Euzebija uperene u nju sa radoznalošću. "Moramo ići da nađemo sklonište."
3000 px na koji se može kliknuti
Može se kliknuti
Može se kliknuti
Može se kliknuti
Desno od crkve Saint-Michel nalazi se bivša crkva opatije Saint-Étienne. Danas La Nef služi kao lokacija kulturni centar. Veći dio zgrade zauzima gradska biblioteka.
Ispod svodova crkve nalazi se i Muzej Francois Rudea, u kojem su izloženi odljevi rada ovog dijonskog vajara. Ulaz je slobodan (vrata desno). 
Na kraju dvorane je bareljef Marseljeze sa pariskog slavoluka. 
Skulptura Napoleona. 
Dijon teatar- svjedok vekovima istorije: ovdje je nekada stajala kapela Sainte-Chapelle. 
Ali početkom 19. vijeka, arhitekta Jacques Celerier je izgradio znanje na njegovo mjesto u neobično modernom neoklasičnom stilu za to vrijeme. 
Na Trgu oslobođenja je Muzej Magnien(Musee Magnin). 
Muzej Magnin svoj izgled duguje dvojici strastvenih kolekcionara - bratu i sestri Mauriceu i Jeanne Magnin, koji su sakupili impresivan broj slika, crteža i skulptura 16.-19. stoljeća.
Portret Jeanne Magnin. 
Eksponate su otkupljivali između 1881. i 1935. na otvorenim aukcijama. 
Magniensovi se nisu bavili velikim imenima, već su tražili najindikativnija djela za određeno doba, pa je prilikom posjete galeriji vrlo zanimljivo pratiti razvoj evropske umjetnosti kroz stoljeća. 
Maurice i Jeanne su svoje blago smjestili u Lantin vili iz 17. stoljeća (hôtel Lantin), koju je njihov djed kupio 1829. Voljom brata i sestre cela skupština nakon njihove smrti pripala je državi.
Fondovi muzeja obuhvataju više od dve hiljade umetničkih dela italijanskih i francuskih majstora, kao i predstavnika severnih regiona Evrope. 
Nedaleko od Trga oslobođenja je Palata pravde(Palais de Justice, bivši Palais du Parlement). 
Zgrada je prvobitno izgrađena za burgundski parlament u 16. veku. U palati se nalazi dvorana St. Louisa sa veličanstvenom kapelom Svetog Duha i "Zlatna soba" - sala otvorenih sastanaka. 
Arhitekta projekta bio je Hugues Sambin, koji je lično ukrasio fasadu i ukrasio drvena ulazna vrata rezbarijama. Godine 1571. završena je fasada zgrade i sabornica. 
Ako prošetate Palatom pravde, možete vidjeti i diviti se fasadama privatnih vila i rezidencija, tipičnih za kvart u kojem su živjeli članovi parlamenta Dijona. 
Stekao najveću slavu Legus de Guerlandova vila u ulici Vauban: privlači pažnju gracioznom fasadom, polukružnim dvorištem inspirisanim arhitekturom Kraljevskog mesta, kao i neverovatnim karaulama. Kapiju vile čuvaju kameni lavovi. 
Crkva Svetog Jovana, koja se nalazi na Place Bossuet - jednoj od najstarijih crkava u gradu, sagrađenoj između 1448. i 1470. godine. Odlikuje se prostranim horovima i dva visoke kule, ova crkva je bila upečatljiv primjer arhitekture iz vremena velikih knezova. 
U crkvi, obnovljenoj 1974. godine, danas se nalazi pozorište Dijon-Burgundy, nacionalni centar dramske umjetnosti. 
Statua Jacquesa Benignea Bossueta, biskupa Meauxa, podignuta je na mjestu srušene apside crkve Svetog Ivana, čiji se tragovi i danas vide. 
U blizini je crkva Saint Philibert(Église Saint-Philibert de Dijon) je nekadašnja župna crkva vinara. 
Sve do Francuske revolucije, izbori za gradonačelnika grada održavani su u njegovim trezorima. Sredinom XII veka crkva je rekonstruisana u najboljim tradicijama romaničke arhitekture Burgundije. Tokom Revolucije hram je služio kao štala, a potom i skladište soli. U 20. veku crkva je obnovljena i korišćena kao izložbeno mesto, ali su nakon postavljanja sistema za grejanje zidovi crkve beznadežno oštećeni usled razvoja gljivice nastale usled dugotrajnog kontakta sa solju, i morao je ponovo biti zatvoren 1979. 
Uprkos zanimljivoj i neobičnoj fasadi crkve Notre Dame, ostavila je snažan utisak na mene Katedrala Svetog Benina(Cathédrale Saint-Bénigne de Dijon) sa veličanstvenim krovom u više boja, tipičnim za flamansku arhitekturu. 
Unutrašnjost katedrale je puna svjetlosti. 
Katedrala je podignuta na mjestu stare manastirske crkve sagrađene 1001. godine, koja je također podignuta na ruševinama prethodne crkve podignute 511. godine i posvećene Svetom Đorđu. 
Od stare samostanske crkve sačuvana je kripta - pravo remek djelo burgundskog romaničkog stila. 
Tu su se navodno nalazili ostaci Svetog Benina. 
Na lijevoj strani katedrale nalazi se zgrada manastira koji se nekada ovdje nalazio. Sada se tu nalazi i arheološki muzej. 
Nastavljajući pratiti Sovu kroz kvart Sv. Ane (rue Sainte-Anna), stigli smo do Karmelićanske kapele. Karmelićanski red je bio prvo žensko vjersko udruženje koje se pojavilo u gradu 1605. godine, u periodu sve veće vjerske napetosti između katolika i protestanata. Kapela, čija je izgradnja završena 1642. godine, urađena je u stilu karakterističnom za kontrareformaciju. Ovo je jedina sačuvana zgrada te vrste u gradu. 
Bivši Bernardin Crkva sv. Ane.
Veličanstvena crkva Svete Ane od bijelog kamena sagrađena je u 18. stoljeću. Bila je to jedna od najljepših crkava u Dijonu, napravljena na neobičan način za ovaj grad. arhitektonski stil barok. Nekada je kupola hrama bila bakarna, ali je metal pod uticajem okoline oksidirao i dobio prekrasnu sivo-zelenu boju. 
Danas sadrži Muzej sakralne umjetnosti.
Ovdje se čuvaju i drvene figurice Madone, ali najranija je, kako se sjećamo, u Notre Dameu. 
Preostale zgrade i dvorište nekadašnjeg karmelićanskog samostana pripadaju Muzeju burgundskog života. 
Vrt nazvan po Jean de Berbizet. 
Do sada smo poslušno pratili sovine tragove. Stoga, kada je sova iznenada skrenula sa starog grada u stranu željeznički most, pouzdano smo je pratili.
Ubrzo smo bili u blizini Prirodnjački muzej.
A iza ulaza se otvorila rešetka pred nama Botanička bašta Arquebus površine 5 ha. Lijepa atmosfera, sjenovite uličice. 
Vrt je 1773. dizajnirao Benigne Legus Gerland (sjećate li se njegove kuće i dvorišta s pogledom na kraljevski trg?) i postavljen na ovom mjestu 1833. godine. 
Pogledajte samo koliko sorti grožđa Pinot Noir! 
Tu, u vinogradu, sreli smo našeg starog prijatelja - burgundca! 
Vrt se sastoji od tri dijela: u istočnom dijelu je vrt u pretežno tradicionalnom stilu sa cvjetnim lejama, travnjacima i terenima za loptice, u zapadnom dijelu je arboretum u engleskom stilu, u centru je botanička bašta. 
Vodič svake godine botanički vrt poslati preko 6.000 kesica semena širom sveta. 
Inače, filoksera grožđa pojavila se u vrtu Arquebus 1878. prvi put u departmanu Côte d'Or. Štetočina je napala grmlje grožđa i uništila burgundske vinograde!
Na uličicama vrta, pogodnim za lagane šetnje, očekuju vas zadivljujuća otkrića: sjenica "Hram ljubavi" (usput, u vrijeme kada smo bili u vrtu, bilo je mnogo instalacija na temu ljubavi),
