Interaktivno pozorište Legende Talina kupuju karte. Putovanja

JESTE LI SIGURNI DA ZNATE SVE O TALINU?
Jeste li više puta bili na Gradskom trgu i svim kafićima "rođaka i prijatelji"?
Znate li šta se nalazi ispod Gradskog trga?

IZNENADIMO VAS!

"Legende Talina" jedan je od onih projekata koji se obično nazivaju jedinstvenim, svjetskim čudima, ponosom grada i zemlje.

Ova ekspozicija skrivena je u zamršenim labirintima duboko pod zemljom tik uz trg gradske vijećnice. Lavirint se sastoji od 10 interaktivnih prostorija prepunih istorije, legendi i života starogradskih barona i sirena, nevinih devojaka i moćnih vitezova, okrutnih sudija i jadnih ljudi - strah ili smrt čekaju svakoga!

Spuštate se duboko u tamnicu i počinje vaše 40-minutno putovanje ili, reklo bi se, težak test kroz vijekove istorije. Profesionalni glumci, mehanički roboti lutke i fantastične video projekcije pratit će vas iz sobe u sobu i predstavljati "uživo" " 9 najjezivijih i najpotresnijih legendi starog Talina.

U labirintima "Legendi Talina" vi:
- idite liftom do tornja drevne crkve,
- čuj glas đavola i pjesmu sirene,
- preživjeti invaziju neprijatelja i kugu,
- osjetite strahote inkvizicije i rata
- naučite o zaboravljenim otkrićima.

„Legende Talina“ se nalazi u samom centru Talina u blizini Trga gradske vijećnice na adresi: ul. Kullasepa d.7

Način rada:
pon-ned od 11:00 do 19:00 sati.

Trajanje programa:
40 minuta

Cijena posjete:
- puna karta (odrasli) - 13 EUR po osobi
- snižena karta (djeca do 18 godina, studenti, penzioneri) - 10 EUR sačovjek
- porodična karta (2 odrasle osobe + 1 dijete) - 30 EUR

La douleur passe, la beauté reste (c) Pierre-Auguste Renoir

U jednom od najatraktivnijih turističkih područja Tallinna noću se dešavaju mnoge misteriozne stvari. Tu su Dželatova kuća i stub, kao i mnoge uklete kuće.
Pričaju legendu o duhu kuće von Brevern, koja se nalazi na adresi Toomkooli 13. Navodno nakon rata, 1918. godine, ovu kuću je kupio jedan veoma imućni gospodin, koji ju je prodao dvije godine kasnije. Činjenica je da mu se noću ukazao duh demonski nasmijane žene. Dogovor je poništen jer se ispostavilo da prodavac nije upozorio kupca na duha, a novac je morao biti vraćen. U njemu se sada nalazi kanadska ambasada i restoran.

Kuća broj 13 u ulici Toomkooli u Talinu ne odlikuje se svojom arhitekturom, ne smatra se izvanrednom, ali s njom su povezani misteriozni fenomeni ... Ako pogledate tvrđavu Toompea sa strane Baltičke stanice, onda lijevo od nje vidjet ćete kuću iznad litice. Ali sa strane ulice Toomkooli bit će pomalo teško pronaći ovu vilu, koja je nekada pripadala grofu Manteuffelu. Priča će biti o njemu.
Događaji koji su se odigrali u davna vremena u ovoj kući ostavili su neizbrisiv utisak na pisca Augusta Friedricha Ferdinanda Kotzebuea, a on ih je bazirao na jednom od svojih romana. Nekoliko vekova ljudi koji su živeli u ovoj kući tvrdili su da nikada nisu napustili „osećaj prisutnosti“ nečeg lošeg. Uprkos redizajniranju zgrade, duhovi koji su nastanjivali ovu kuću tvrdoglavo su prolazili kroz zid na mjestu gdje su prije bila vrata.
Loša slava se učvrstila iza jedne sobe na prvom spratu. Smatrala se nenaseljenom. Pored nje u Manteuffelu bila je soba za goste. U njemu su prenoćili Manteuffelovi prijatelji u gostima, kao i grofovi gosti koji su ostajali do kasno radi mapa. Tamo, kako su rekli, niko nije uspeo da izbegne susret sa agresivnim duhovima.
Mnogi su vidjeli, na svoje zaprepaštenje, pomicanje namještaja. Jednom je baron Taube, koji je ostao prenoćiti, sa iznenađenjem primijetio da su se vrata susjedne sobe počela sama otvarati, a tamo je ... fotelja valcerirala. Taube je, bez oklijevanja, pucao u njega - i zamalo sam umro, dok je metak, odbivši se od stolice, rikošetirao prema baronu, ali mu je on na vrijeme izbjegao, izmičući se u stranu.
Prema glasinama, grof Manteuffel je bio veliki grešnik. Nije ni čudo što kažu: sijeda kosa - u bradi, a demon - u rebru. U starosti se grofu dopala sobarica, a ona mu nije obraćala pažnju. Radio je to i to, i milovanje, i prijetnje - bezuspješno. Jednom je djevojka, ne mogavši izdržati maltretiranje grofa, čak pokušala da ga zadavi. Za to je, kako su rekli, Manteuffel naredio da se sluškinja živa zazida u zid. Od tada se u kući počeo pojavljivati duh - mlada žena u sivoj haljini, vrlo neljubazna prema muškarcima.
Evo šta je rekao jedan od posjetilaca koji je prenoćio kod Manteuffela. Čim je gost ušao u spavaću sobu i tek što je uspio da baci kaput na fotelju blizu starog kamina, začuo je strašnu buku. Na zidu se pojavilo nešto prozirno, a obrisi su ličili na ljudsku figuru. Mirisalo je na parfem, a duh je brzo poprimio pravi oblik: u sobi je bila mlada žena u sivom. Počela je da prilazi gostu. Oči su joj gorele kao ugalj i sijale munje. Duge ruke s crnim noktima ispružile su se prema čovjeku i uhvatile ga za vrat u smrtnom stisku. Hladne kao led, usne duha zarile su se u usne gosta i on je izgubio svest. Samo nekoliko dana kasnije gost je došao k sebi...
U takvim i sličnim nevoljama, čak su i najbliži poznanici grofa Manteuffela tada zaobilazili njegovu kuću.
Ni u ovoj kući lomači nisu dugo ostali. U "začaranoj" prostoriji, "neko nevidljiv" ih je gurnuo i oborio... Ali postepeno su "sablasne" pojave u ovoj kući počele da "nestaju" i na kraju potpuno prestale.
Još jedno zlokobno mjesto nalazi se u ulici Rataskaevu 16. Jednom je jedan stanovnik grada prokockao svoje bogatstvo. U tom trenutku očaja, u njegovu kuću je došao stranac. Gost je tražio dozvolu za vjenčanje na gornjem spratu. Stranac je obećao nagradu, ali je upozorio da niko ne treba da ide gore. Svako ko vidi tajno vjenčanje čeka brzu smrt. Stanovnik grada, koji je zbog ruševine bio spreman na samoubistvo, odmah je pristao. Cijelu noć su gorjela svjetla na gornjem spratu kuće, svirala je muzika i čuo se zveket iz igre gostiju.
Jedan sluga nije mogao odoljeti svojoj radoznalosti i popeo se stepenicama da pogleda tajnu loptu. Ubrzo je nesrećnik umro, ali je uspeo da kaže da je te noći video Đavolje venčanje.

U blizini kuće u kojoj su zli duhovi slavili svadbu nalazi se "mačji bunar". Sada je to kopija srednjovjekovnog bunara iz 14. vijeka.
Prema legendi, u ovom bunaru je živjela sirena, koja je noću izašla i otišla u lov. Građani su, kako bi umilostivili sirenu, bacili mačke u bunar. U srednjem vijeku mačke su smatrane glasnicima zlih duhova, pa prema njima nisu osjećali sažaljenje. U 19. veku bunar je srušen i zatrpan u strahu od epidemije.
Kopija bunara postavljena je 1980. godine uoči Olimpijskih igara. Mačke se tamo više ne bacaju.
U kući u Vene 12 davno je bila štamparija u kojoj su se noću dešavale čudne stvari. Ljudi su zapravo radili na grobovima - pod je bio postavljen od nadgrobnih spomenika, natpisi na kojima više nisu bili čitljivi. Sada je tu restoran.

U 16. veku živeo je komandant Pontus Delagardi, poznat po svojoj okrutnosti. Pričalo se da je naredio da se sa zarobljenika otkine koža, od koje su majstori pravili čizme, torbe, sedla. Puntsa (kako su Sloveni nazivali Pont) izazivala je strah čak i kod Ivana Groznog.
Pontus je francuski vojnik, stupio je u službu danskog kralja, borio se protiv Šveđana. Kada je bio u švedskom zarobljeništvu, odmah je promenio stranu. Primljen je u službu švedskog kralja Erika XIV. Pont je uspio ne samo u bitkama, već i u dvorskim intrigama. Pomogao je princu Johanu da svrgne svog brata, kralja Erica. U znak zahvalnosti, Johan je imenovao Ponta za upravitelja svog krunisanja 1569.
Kao nagradu za svoju službu 1571. Pont je dobio baronsku titulu, a 1580. 60-godišnji komandant oženio se Sofijom, vanbračnom kraljevom kćerkom (umrla je tri godine nakon vjenčanja).
Zapovjednik je umro 1585. godine u dobi od 65 godina, kada se vraćao iz drugog pohoda. Njegov čamac, prateći rijeku Narovu, nasukao se u blizini tvrđave Narva. Prema drugoj verziji, topovsko kuglo je pogodilo čamac, koji je salutirao u čast komandantovog dolaska.
"Prokletstvo!" - govorio je narod o smrti Ponta.
Pontus Delagardie je sahranjen u Revalu, gdje njegov nemirni duh luta noću.
Prema legendi, kada je komandant umro i približio se vratima podzemlja, anđeo smrti ga nije pustio unutra. Pontus će moći pronaći mir kada proda sve stvari koje su, po njegovoj narudžbi, napravljene od ljudske kože. Svake noći od ponoći do jutra, Pontus mora lutati ulicama Revala u potrazi za kupcima. Od tada se noću na ulicama starog grada pojavljuje čovjek u oklopu na konju i zagrobnim glasom pita: „Kupite kožu! Kupite kožu!
A na adresi Rujtli, 18 (prema drugim izvorima, u dvorištu kuća 22,24,26) živeo je Dželat. U društvu je bio izopćenik, ni on ni njegova žena nisu mogli ići u crkvu. Dželatova ćerka se mogla udati samo za drugog krvnika. Ako bi ljudi sreli Dželata na ulici, prelazili su na drugu stranu. Sada postoji suvenirnica.
Istoričar Jüri Kuuskemaa kaže da je mjesto sadašnje kancelarije Swedbanke u ulici Liivalaia nekada bilo stratište, gdje su ljudi pogubljeni. Štaviše, u knjizi "Talin u legendama" se kaže da je pogubljenje odsijecanjem glave bila privilegija za višu klasu. Vozili su ljude, polomili im sve kosti, a onda ih ostavili žive da ih pojedu ptice. Žene ubice djece žive su zakopane. Vještice i zvijeri su spaljivani na lomačama. Falsifikatori su se pržili u kipućem ulju.
Krst slobode. I u to je uložen 101 milion kruna, a Česi su spojeni, jer očigledno nemamo dobre stručnjake, a radili smo garancijske popravke nekoliko puta - ali ipak ne blista. Paneli su počeli da se prekrivaju nekakvom zelenkastom buđom, pojavile su se pukotine, a izgleda da je Ministarstvo odbrane potpuno odustalo od njega. Zato što je Krst sagrađen na groblju - a, kao što vidimo, kopanje tuđih grobova je teško.

Dome Cathedral

Svi koji posjete Dome katedralu nehotice gaze grob grešnika o kojem se pričaju mnoge priče. Ulaskom u katedralu kroz glavni portal i ulaskom u južni brod hrama, posjetitelj se nalazi na velikoj ploči, po čijim rubovima je uklesano: OTTO JOHANN THOUVE veleposjednik Edize, Väena i Koonu - njegov grob. Godine 1696.
Predanje kaže da je Tuva, koji je sahranjen ispod ploče, porijeklom bio Estonac, jer njegovo prezime u prijevodu znači "golub". Za svoje zasluge dobio je plemstvo. Bio je izuzetno veseo i blage naravi, volio je puno i ukusno jesti, žestoko piti, a što je najvažnije, bio je poznat kao damski muško i veliki osvajač srca. Prije smrti, pokajao se za svoje grijehe i zavještao da se sahrani na ulazu u Dome katedralu. Tove se nadao oprostu ako pokaže poniznost i poniznost, a župljani bi gazili njegov pepeo.
Zaista, prije pet stoljeća, klan Tuve se nastanio u zamku Edize u sjevernoj Estoniji. Posjedovali su i susjedno imanje Jõhvi, gdje je krajem petnaestog vijeka podignuta crkva. Na zvoniku crkve nalazi se grb porodice Tuve.
O karakteru ljudi ove vrste govori legenda o crkvi u Jõhviju, koja je vrlo slična legendi o Don Juanu u Tallinnu:
Nekada su živjela dva brata. Stariji brat je otišao u rat, a mlađi je morao sagraditi utvrđeni dvorac. Stariji brat se vratio iz rata, izbila je svađa između braće, a u dvoboju je ubijen mlađi. Starijeg brata obuzela je tuga i duboko žaljenje zbog onoga što se dogodilo, naredio je, u znak okajanja za svoje grijehe, da na mjestu dvoboja sagradi crkvu i sahrani se ispred ulaza, kako bi svi vjernici pogazili njegov grešni pepeo.

Grob starog Kaleva i osnivanje Talina

Stari Talin se sastoji od dva dela: Gornjeg grada, koji se nalazi na brdu Toompea (od estonskog Toompea - što znači "brdo katedrale") sa strmim ivicama i Donjeg grada.
Začudo, ova dva naselja vekovima istoriježiveli potpuno drugačijim životima. U dvorcu Toompea iu kućama Vyshgoroda živjeli su svojim životom strani plemići i vladari, au donjem - trgovci, zanatlije itd.
Prvo naselje na teritoriji starog Talina bilo je drveno utvrđenje na brdu Toompea, za koje se pretpostavlja da je osnovano u 11. veku.
Prema jednoj od legendi, brdo Toompea je grobno brdo moćnog i slavnog heroja Kaleva, prvog vođe slobodoljubivih Estonaca, koje je od ogromnih gromada izgradila njegova neutješna udovica Linda. I samo jedan kamen, najveći, nije mogao zadržati Lindu, ispao joj je iz ruku i otkotrljao se. Udovica je gorko plakala, a suze su joj bile toliko obilne da je od njih nastalo jezero koje je dobilo ime Ülemiste – Gornje (baš ono u kojem živi Järvevana). Čisto kao suza, jezero zaliva Talin. „Kamen Linda“ je preživio do danas, leži u čistoj vodi blizu obale (sada se vidi samo njegov gornji dio). Čak možete vidjeti i legendarnu Lindu - evo je, tužno se klanja, sjedi na kamenu. Takvu udovicu slavnog Kaleva prikazao je vajar August Weizenberg 1920. godine. Ova prekrasna skulptura nalazi se ovdje, na padini Vyshgoroda, na trgu, koji se danas zove Lindamyagi - Lindino brdo.
Prije otprilike hiljadu godina u Danskoj je živio jedan kralj, čiji su sin i kćer bili raspaljeni zabranjenom ljubavlju jedno prema drugom. Kralj je, saznavši za to, odlučio da svoju kćer protjera iz svoje zemlje, jer ju je smatrao glavnim krivcem. Smislio je okrutnu kaznu - naredio je da princezu stave na brod bez kormila i da ovaj brod pošalju na otvoreno more kako se njegova kćerka nikada ne bi vratila kući.
Brod je dugo lutao po talasima, sve dok ga oluja nije odnela sjeverna obala Estonija. Princeza je naredila da se baci sidro i otišla u čamcu na obalu. Nakon nekog vremena primijetila je brdo na obali - grob starog Kaleva. Princezi se ovo mjesto toliko svidjelo da je poželjela da ovdje izgradi grad. Prognanik je sa sobom iz rodne zemlje doneo mnogo zlata i srebra, a ovo dobro je preneto sa broda u njen šator na brdu. Princeza je sazvala narod i naručila zlato i srebro da bi je prva izgradila luksuzni dvorac i grad oko njega. One koji su pokazali hrabrost i revnost, favorizirala je kod kuće. Tako se s vremenom oko dvorca okupilo mnogo ljudi, a grad je primjetno rastao, postao lijep i bogat, a ljudi su u njemu živjeli mirno i srećno.
Ubrzo su do kralja Danske stigle vijesti o prelep grad osnovala njegova ćerka. I imao je neodoljivu želju da podjarmi ovaj grad. Pošto je savladao svoj ponos, kralj je otišao da se pokloni svojoj kćeri. Princeza mu je, nesvjesna podmuklih planova svog oca, oprostila i dogovorila veličanstven sastanak.
Međutim, stanovnici su vrlo brzo shvatili šta je strancima na umu. Odmah su ih otjerali i ostali gospodari u svom gradu. Ljudi su ga počeli zvati Tanlin, danski grad, odakle je vremenom nastao današnji naziv Tallinn.

Siromašna udovica je mnogo mjeseci oplakivala svog voljenog muža Kaleva, dajući oduška žalbama i gorkim suzama. I počela je donositi kamenje na njegov grob kako bi podigla dostojan spomenik Kalevu i sačuvala sjećanje na njega za potomstvo. U Tallinnu još uvijek možete vidjeti ovu nadgrobnu ploču Kaleva - brdo Toompea. Pod njom vječnim snom spava kralj starih Estonaca, s jedne strane brda šume morski valovi, s druge šume domaće šume.
Jednog dana Linda je nosila veliku stenu do groba. Požurila je uz brdo Lasnamägi, noseći na leđima u remenu satkanom od njene kose, čitavu stenu.
Tada se udovica spotakne i težak kamen se otkotrlja sa njenih ramena. Linda nije mogla podići ovu stijenu - od tuge se jadnica osušila, izgubila nekadašnju snagu ruku. Žena je sjela na kamen i plakala gorkim suzama, žaleći se na sudbinu svoje udovice.
Vila dobrog vjetra nježno je pogladila svilu njene kose i osušila joj suze, ali one su tekle i tekle iz Lindinih očiju, kao potoci kroz planinska padina odlazak na jezero. Ovo jezero je postajalo sve veće i veće dok se nije pretvorilo u jezero. Još uvijek se nalazi u Tallinnu na brdu Lasnamägi i zove se Ülemiste (Gornji). Tu se može vidjeti i kamen na kojem je sjedila uplakana Linda.
A ako vi, putnik, slučajno prođete pored jezera Ülemiste, zastanite i sjetite se slavnog Kaleva i njegove neutješne Linde.

Priča o zaljubljenom redovniku - franjevcu

U Talinu, u ulici Lai (Shirokaya), nalazi se kuća sa dve stare lipe ispred koje je stara skoro šest stotina godina. Ljudi se još nejasno sjećaju neke priče o mladoj djevojci i u nju zaljubljenom franjevcu, koja je povezana sa ovom kućom.
U stara vremena, njegovi stanovnici često su čuli nečije šuškanje koraka u velikoj i trošnoj zgradi, škripu podnih dasaka, kucanje nevidljive ruke po kapcima i vratima. Jednom, kada je sobarica brisala pod, neko je staricu udario tako jako po nogama da joj je ispala metlica iz ruku. Ponekad se noću čulo kao da neko vitla konopac po drvenom krevetu. Stanovnici su više puta bili svjedoci strašne slike: boje i gips nestaju sa zida kuće, jasno se vidi polaganje sivog kamenog kamena, a iz nekog otvora sa smrtnom čežnjom u očima gleda blijedo i žalosno lice.
... 1464. Monah Johann von Hilten iz Donje Saksonije, visok, zgodan muškarac od oko četrdeset pet godina, pojavio se u Tallinnu. Namjeravao je ovdje sagraditi samostan prosjačkog reda franjevaca, ali magistrat na to nije dao pristanak. Tada je Hilten, kršeći povelju Katoličke crkve, počeo propovijedati vlastitu doktrinu, okupljajući se oko sebe Tajni krug sljedbenici. Čovjek snažne volje, on je, među ostalim bogatim trgovcima, članovima Velikog esnafa, podredio nedavno udovcu Ratmana Hermana Grevea.
Franjevačke propovijedi pale su u to vrijeme na plodno tlo. U avgustu 1464. u Talinu je izbila kuga, dovezena u Livoniju na brodovima iz Libeka. Mnogi su sa porodicama pobjegli van grada u potrazi za spasom od crne smrti. Prijatelji su takođe savetovali Grevea da napusti grad, ali je pod uticajem monaha koji se pouzdao u Boga i sudbinu ostao sa svom decom u Talinu. Prva se razboljela njegova pokćerka, osamnaestogodišnja Margarita, najstarija u porodici. Na poticaj Hiltena, otac je dopustio ostatku djece da posjete bolesnu ženu. Svih dvanaestoro djece je kuga odnijela, jedno po jedno, u grob. Margarita se postupno oporavila i tako postala jedina nasljednica svog bogatog očuha - okolnost od ne malog značaja za našu priču.
Među monaškim učenicima bio je i mladi, ali siromašan šegrt iz Bremena, Diederik Zierenberg. Margarita i Diderik su se zaljubili i odlučili da spoje svoje sudbine. Ali u to vrijeme iz Flandrije se vratio Margaritin povjerenik i ujak, koji je tamo tražio mladoženju za svoju nećakinju i sklopio bračni ugovor sa izvjesnim mladim Flemingom, dajući mu depozit u novcu. Odlučno se usprotivio braku svog štićenika sa šegrtom iz Bremena, plašeći se, vjerovatno, da će izgubiti depozit dat Flamancima. Očuh je, pod pritiskom monaha, blagoslovio mlade, a u januaru sledeće godine su se venčali.
Ali od tada se sve promijenilo. Sretni mladi ljudi prestali su da slušaju Hiltena. Monah se beznadežno zaljubio u Margaritu, pisao joj nežna pisma svojom krvlju. Monahova ljubav nije uzvraćena i Margarita ju je odbacila. Sada je, za razliku od prelijepe legende, Hiltenovo srce razbuktala žeđ za osvetom, i on je počeo da postavlja Grevea, njemu poslušnog, protiv svoje pastorke i zeta, pokušavajući da ih liši njihovog nasljedstva i skloništa. Monah se takođe nadao da će zaraditi novac od prodaje Greveovih kuća, koje je trebalo da nasledi Margarita, za život, kao i za izgradnju manastira u Talinu.
Margarita se tada obratila ujaku za pomoć i započela je duga tridesetogodišnja parnica, koja se s promjenjivim uspjehom nastavila i nakon smrti svih učesnika, već između njihovih dalekih potomaka.
Kakva je bila dalja sudbina monaha? Ubrzo nakon opisanih događaja, Johan fon Hilten je proteran iz Livonije i poslat u manastir u gradu Vajmar, gde je pod nadzorom proveo oko četvrt veka. Prije smrti, Hilten je prebačen u manastir Eisenach, gdje je umro oko 1500. godine. Sveta crkva smatrala je monahovu akciju – tajna okupljanja učenika, fanatične propovijedi i kućne mise – opasnim, nije mu oprostila neuspjeh u izgradnji samostana franjevačkog reda u Talinu i zabranjenu ljubav prema Margariti Zirenberg.
Stara kuća u ulici Lai nijemi je svjedok drame koja se ovdje odigrala u petnaestom vijeku, pohlepe i lukavstva, ljubavi i mržnje ljudi koji su u njoj živjeli. Za ovu kuću vezuje se i legenda o monahu zazidanom u zid, čiji duh noću nemirno luta u vječnoj potrazi i iščekivanju voljene koja ga je odbacila.

Avanture mumije vojvode

Na našim stranicama:
U prvoj polovini devetnaestog veka u crkvi sv. Nikole (Nigulište) bio je izložen neverovatan eksponat. U jednoj od kapelica, na mrtvačkim kolima, stajao je kovčeg sa staklenim poklopcem, a u njemu je bila mumija obučena u crni baršunasti kamizol sa snježnobijelom čipkom, nogu pokrivenih svilenim čarapama i uvijenom perikom na glavi.
Čuvar crkve, koji je za pokazivanje mumije primao znatne prihode, dirljivo se pobrinuo za njenu sigurnost. Kada su mumiju počeli da savladavaju miševi, doveo je mačku u crkvu. Jednom, jedne kišne i tmurne jesenje večeri, orguljaš je svirao korale kada je odjednom začuo šuškanje koraka. Iz mraka, u svjetlu fenjera koji se ljulja, pojavila se mumija. Užasnuti orguljaš je, međutim, primijetio da se mumija ne kreće sama, već da se nosi. Ispostavilo se da je krov u kapeli prokišnjavao, mumija se smočila, a domišljati čuvar je odlučio da je osuši kraj peći.
Čija je ovo bila mumija? Vojvoda Carl Eugene de Croix rođen je u Holandiji i imao je kraljevsku krv u venama. Prvo je služio u danskoj vojsci, zatim u austrijskim trupama, a zatim u Poljskoj. Kada je počeo Sjeverni rat, de Croix se pridružio ruskoj vojsci. Petar I ga je unapredio u feldmaršala generala i imenovao ga za glavnog komandanta ruskih trupa kod Narve. Nakon što je izgubio bitku, vojvoda je zarobljen i odveden u Talin od strane Šveđana. Ovdje je pušten na uslovnu slobodu. De Croix se brzo navikao na Talin, stekao širok krug poznanstava među lokalnim plemstvom i bogatim trgovcima. Pred njim su se otvorila ne samo vrata, već i novčanici Talina, a vojvoda je bio pravi majstor da živi u dugovima. Puno je pio, igrao kockice, dugovi su mu rasli i rasli. Sve je išlo odlično.
I odjednom - kao grom iz vedra neba - vijest: vojvoda je naredio da dugo živi. Razočarani kreditori su se okupili na sastanku. Neko se sjetio da prema Lübeckom zakonu hanzeatskih gradova Talliners mogu zabraniti sahranu dužnika dok ne dobiju svoj novac u cijelosti. Na sastanku je odlučeno da se tijelo mrtvog vojvode ne preda gradskim vlastima - jedina garancija njegovih velikih dugova. Vlasti su se, s druge strane, neočekivano povinovale, očigledno plašeći se velikih troškova za sahranu, koja priliči vojvodskoj tituli. Dogovorivši se s njima, zajmodavci su svoj "depozit" stavili u kovčeg i odnijeli u podrum crkve sv. Nikole za skladište. Bilo je to 1702. godine.
Kneževa mumija je pronađena... sto dvadeset godina kasnije, a i tada slučajno. Narod je vjerovao da je tijelo vojvode sačuvano zahvaljujući žestokim pićima, što je pokojnik veoma cijenio. Stručnjaci su objasnili mumificiranje činjenicom da je malter koji je držao zidove temelja sadržavao kamenu sol.
Tako se mumija vojvode de Croixa pretvorila u znamenitost crkve Niguliste, natječući se s poznatom oltarskom slikom Bernta Notkea. Sredinom prošlog veka vlasti su naredile da se prestane sa prikazivanjem plemićkog lika, ali su ga sahranili tek 1897. godine. Tako su se završile avanture kneževe mumije - dvije stotine godina nakon njegove smrti.

Manastir Sv. Birgitts

Jednom su Talin bili opkoljeni odredi paganskih Litvanaca. Bogati stanovnik Talina usnio je proročanski san: grad će biti spašen ako skromne djevice iz cistercitskog samostana sv. Mihael će biti praćen u svečanoj procesiji morska obala sve dok ne sretnu bijelu kravu koja svojim mlijekom hrani tri bijela jareta. Na ovom mestu bi trebalo da se izgradi novi manastir.
Sutradan su časne sestre krenule na put i pronašle sve što je bilo predviđeno. Kad se povorka vratila u grad, Litvanci su napali časne sestre i tako zavodljiv plijen odnijeli u vojni logor.
Tamo je Udo, sin paganskog princa, ugledao među iskušenicima prelijepu Mechtgildu, kćer istog čovjeka koji je sanjao. Mechtgilda, vjerna Katoličkoj crkvi, odbila je brak zgodnog princa, ali su na njen zahtjev Litvanci pustili sve časne sestre.
Ubrzo su prijateljske danske trupe oslobodile iscrpljeni grad. Svi su zaboravili na poraženog neprijatelja, samo se početnica Mechtgilda često sjećala princa.
Nakon nekog vremena, Udo je sa svojim vjernim drugovima ušao u Tallinn i pokušao da otme plemenitu djevojku iz manastira, ali su drznici uhvaćeni. Neki od njih su ubijeni, neki bačeni u duboku tamnicu. Udo je tamo čamio skoro godinu dana kada je do njega stigla vijest: Mechtgilda von Jungingen, na zahtjev svog oca, bila je jedna od prvih koja je ušla u samostan sv. Birgitts. Jedne noći, kada ponovo nije mogao da spava i već je bio potpuno očajan, zarobljenik je primetio krticu koja je njuškom zabila između kamenih ploča poda. I tako je Udo, zajedno sa svojim drugovima, uradio težak posao, probio se pod zemljom i uz more, kroz čitavu milju dugačak prolaz do manastira. U tome su mu pomogli nada, vjera i ljubav.
Konačno, jedne ljetne večeri, Udo se našao na sporednoj kapiji manastira, gdje je Mechtgilda upravo dijelila milostinju siromasima. Kada su svi otišli, njen pogled je pao na stranca. Djevojka je sretno prepoznala litvanskog princa, koji ju je počeo vatreno nagovarati da pobjegne s njim. Ali ovoga puta Mechtgilda nije izdala svetu vjeru, a Udo se, u očaju i ljutnji, vratio u svoju pagansku domovinu, gdje je tražio zaborav u beskrajnim vojnim pohodima. Međutim, ni to princu nije pomoglo - slika prelijepe Mechtgilde stajala mu je pred očima dan i noć.
Savjetovano mu je da uzme svoju dušu i osveti se bezdušnim kršćanima. Udo se, uništavajući sve što mu se nađe na putu, sa svojom vojskom približio Talinu. Ali sudbina ga je sustigla na periferiji grada. U krvavoj bici Litvanci su poraženi, a Udo je ostao ranjen, gotovo beživotan, ležeći na bojnom polju. Pokupili su ga trgovci iz Rige koji su prolazili i odneli u dominikanski samostan u Talinu.
Mechtgilda je saznala za ovo i počela je posjećivati Udoa svake noći kako bi ga ostavila. Svi su ovu časnu sestru smatrali anđelom koji je poletio da spasi stranca. Godinu dana kasnije, Udo se krstio, zamonašio se pod imenom Deodatus, a nekoliko godina kasnije postao je opat dominikanskog samostana. Postao je poznat po svojoj pobožnosti, a pokroviteljstvo mu je, kako su rekli, samo nebo.

Prošle su godine. Jedne večeri, Deodatus je uzaludno tražio svoju uobičajenu ponoćnu posetu. Sledećeg jutra začuli su se zvuci zvona manastira Sv. Tu je sahranjena Birgittova - igumana majka Mechtgilda. Nije dugo poživio nakon tužnog događaja Udoa, njegovo siroče srce je slomljeno. Po posljednjoj volji sahranjen je u crkvi sv. Nikola, pored one koju je volio.
piše:
Manastir Svete Brigide i staro groblje Pirita, Talin

Sveta Brigida (Birgita Gundmarson od Vadstene) (1303-1373) osnovala je novi monaški red, kasnije nazvan po njoj, 1370. godine, a 1391. kanonizovana. Godine 1405. tri trgovca iz Talina odlučili su da osnuju novi samostan u blizini grada i daju mu ime po Brigidi. Građevinska dozvola dobijena je 1407. godine, a graditelj i arhitekta postaje Heinrich Svalberg. Strano ime Brigitte pretvoreno je u Pirita - to je naziv rijeke na čijoj obali se nalazi kompleks i okolno zemljište. Propadanje manastira počelo je tek tokom Livonskog rata (1558-1583), kada su ga švedski vojnici, ali i sami građani, više puta pljačkali. Značajnu štetu na manastirskim zgradama nanio je požar 1564. godine. Manastir je stradao i tokom prve opsade Talina od strane ruskih trupa 1570. godine. Konačno su ga uništile trupe Ivana Groznog 1577. (dakle - ovdje možete pročitati detalje o iskopavanjima).
Sestre Brigitte od 2001. godine ponovo žive na ovom zemljištu u novoj samostanskoj zgradi, izgrađenoj tik uz ruševine starih. Službena stranica.

povrtnjak

Na zidovima - po svemu sudeći, nadgrobni spomenici koji su pronađeni tokom iskopavanja.

Seljačko groblje ispred crkve datira iz 17. stoljeća. Oni natpisi koji se još uvijek mogu razaznati datiraju iz 19. stoljeća.

Groblje Kopley

Groblje Kopli (njemački: Friedhof von Ziegelskoppel ili njemački: Kirchhof von Ziegelskoppel; estonski: Kopli kalmistu) bilo je najveće baltičko njemačko luteransko groblje u Estoniji, smješteno na periferiji okruga Kopli u Talinu. Trenutno je na teritoriji bivšeg groblja park.
Osnovan 1771-1774 i korišten.
Između 1771. i 1772. godine Katarina II, carica Rusko carstvo, doneo je uredbu kojom je odlučio da se od tog trenutka niko od umrlih (bez obzira na društveni status i porijeklo) ne sahranjuje u kripti crkve ili na crkvenom groblju. Sve sahrane trebalo bi da se održe na novim grobljima koja su bila planirana za izgradnju širom Ruskog carstva, koja se nalaze van granica grada.
Ove mjere su imale za cilj prevazilaženje preopterećenosti gradskih kripta i crkvenih groblja, a uzrokovane su nekoliko izbijanja zaraznih bolesti povezanih s nedostatkom pogrebne prakse u urbanim sredinama, posebno crnom smrću, koja je dovela do nereda kuge u Moskvi 1771. godine. S tim u vezi, 1774. godine osnovano je groblje u Kopliju na periferiji Talina. Groblje je bilo podijeljeno na 2 dijela: zapadni dio služio je za sahranu parohijana crkve Sv. Nikole, a East End namijenjena župljanima crkve sv. Olafa.
Groblje je obavljalo svoju funkciju 170 godina za gotovo sve baltičke Nijemce koji su umrli u gradu između 1774. i 1944. godine. Godine 1939. na groblju je bilo na hiljade dobro očuvanih grobova mnogih poznatih stanovnika Talina.
Posljednji ukopi 1939-1944
Pokopi na groblju su naglo opali nakon Hitlerovog prisilnog preseljenja desetina hiljada baltičkih Nijemaca iz Estonije i Letonije krajem 1939. u okruge zapadna Poljska u skladu sa paktom Molotov-Ribentrop. Sahranjivanje na groblju nastavljeno je, ali u mnogo manjem obimu, sve do 1944. uglavnom među onim baltičkim Nemcima koji su odbili da napuste region.
Uništenje nakon 1945
Ubrzo nakon Drugog svjetskog rata, predgrađe Kalamaje (zbog njegove strateške lokacije kao baze Crvene armije u Finskom zaljevu) pretvoreno je u zabranjeno područje za sovjetske trupe i bilo je zatvoreno za javnost. Oko 1950-1951 groblje je potpuno uništeno od strane sovjetskih vlasti. Nadgrobni spomenici su korišteni za izgradnju zidova duž luka i obala u drugim dijelovima grada. Sovjetske trupe su takođe uništile groblja iz 17. i 18. veka na periferiji Kalamaje i Miigua, koja su pripadala zajednicama domorodačkih Estonaca i baltičkih Nemaca. Istovremeno, rusko pravoslavno groblje na jugu Starog grada u Talinu, takođe osnovano u 18. veku, na jugu Starog grada u Talinu, ostalo je netaknuto.
Trenutni status
Teritorija nekadašnjeg groblja je u ovom trenutku javni park bez vidljivih tragova nekadašnjeg statusa. Jedini sačuvani dokaz o onima koji su tamo sahranjeni su upisi u registre sahrane i neke stare karte područja u arhivu Tallinna. Wikipedia
“Grobljanski park se nalazi između škole u kojoj sam učio i nedaleko od kuće u kojoj sam živio, između tramvajskih stanica Maleva i Bekkeri.
Stigavši u Tallinn 1952. godine, tamo smo pronašli prekrasne nadgrobne spomenike od bijelog mramora i granita. Samo groblje je već imalo tragove razaranja: mnogi nadgrobni spomenici su polomljeni, kripte su zatrpane. Mi, djeco, voljeli smo šetati tamo među stoljetnim drvećem, visokom travom i poljskim cvijećem, pokušavajući pročitati natpise na spomenicima koji su nam bili nerazumljivi, a uveče smo se čak plašili da hodamo po njemu. Nakon nekog vremena na groblju je napravljen plesni podij, a zatim su počeli graditi ljetnu pozornicu sa klupama. Bio je to užasan prizor: počupani grobovi, ležeći tu i tamo, lobanje, kosti, daske lijesova, a dječaci su sve to u divljem nestašlu razbacali po parku. Tada je izgrađena kafana.
Park je u narodu dobio nadimak "park živih i mrtvih". Stigavši u Talin 2001. godine, otišao sam u svoj okrug. Ispred mene je bio park sa pokošenim travnjacima, gde ništa nije podsećalo ni na groblje koje je ovde bilo, ni na kafanu sa binom i plesnim podijumom.

Groblje Kalamaja (njemački Fischermay Kirchhof ili Fischermay Friedhof, estonski Kalamaja kalmistu) je groblje u Talinu, Estonija. Bilo je to jedno od najstarijih postojećih groblja, koje se nalazi na periferiji okruga Kalamaja na sjeveru grada. Na groblju je bilo na hiljade grobova domorodačkih estonskih i švedskih stanovnika Talina. Groblje je postojalo najmanje 400 godina, od 15. ili 16. vijeka do 1964. godine, kada je potpuno uništeno. Teritorija nekadašnjeg groblja trenutno je javni park "Kalamaja kalmistupark".
Period nastanka groblja nije tačno poznat, ali ga istoričari pripisuju XV-XVI vijeku. Bilo je to grobno mjesto domorodaca Šveđana i Estonaca koji su živjeli u regiji Tallinn.

Groblje Aleksandra Nevskog sa površinom od 13,01 ha. Ovo je najstarije groblje koje je još uvijek u funkciji u Tallinnu, čiji su rođaci bili groblja Kopli i Mõigu. Za 200 godina desetine hiljada ljudi našlo je svoje posljednje utočište na ovom groblju, među kojima i mnoge poznate istorijske i kulturne ličnosti.
Groblje je osnovano u vrijeme kada je prošlo više od pedeset godina od završetka Sjevernog rata, pobjedničkog za rusku državu, i 65 godina nakon kapitulacije Talina. Vjerovatno je ova pobjeda, koja je bila od velikog značaja za čitav baltički region, dala ime i groblju. 1856. godine, o trošku talinskih trgovaca Aleksandra Ermakova i Ivana Germanova, na groblju je izgrađena mala kamena crkva posvećena Aleksandru Nevskom. Uništen je 9. marta 1944. godine usled sovjetskog bombardovanja. Nedaleko od mjesta gdje se nalazila crkva, sačuvana je zgrada kapele od crvene cigle. U početku je groblje pripadalo brdu, koje se pružalo u daljini iza crkve. Njegov glavni dio služio je kao vojno groblje, pa se na vojnim grobovima nalaze sačuvani antički nadgrobni spomenici, od kojih su mnogi uzeti pod zaštitu države kao istorijski spomenici.

šumsko groblje (Est. Metsakalmistu - Metsakalmistu) - groblje u gradu Tallinnu, gdje su sahranjeni najveći pisci, umjetnici, vajari, arhitekti i političari republike. Nalazi se u Kloostrimetsi (Kloostrimetsa tee, 36). ukupne površine 48,3 ha.
Šumsko groblje osnovano je 1933. godine u Kloostrimetsi odlukom gradskih vlasti, a svečano otvaranje održano je 1939. godine.
U početku je površina groblja iznosila 24,2 hektara, ali je kasnije proširena i trenutno zauzima 48,3 hektara.

Metsakalmistu je groblje prirodnog izgleda, a zahtjevi za njegovo uređenje podrazumijevaju zabranu postavljanja spomen obilježja i grobnih ograda. U početku su zahtjevi za spomen ploču bili 80 x 60 cm, ali je kasnije standard za dužinu kamena povećan na 1,5 m.
Godine 1936. na groblju je podignuta kapela po projektu arhitekte Herberta Johansonaija. Izgorjela paljenjem, kapela je obnovljena 1996. godine uz podršku gradskih vlasti.
Godine 2006. na groblju se pojavio kolumbarijum.

Groblja:
Metsakalmistu (šumsko groblje)
Vojno groblje u Talinu
Liiva groblje
Groblje Rahumäe (uključujući Jevrejsko groblje u Tallinnu)
Groblje Siselinna: groblje Aleksandra Nevskog
Vana Kaarli groblje
Pärnamäe groblje
Groblje Pirita
Groblje Hiiu Rahu
Groblje Kopley

Katarina Lane

Katarinin sokak povezuje ulice Vene i Muurivahe i sa ovih ulica se ulazi u neupadljive lukove, pored kojih je vrlo lako proći ako se ne ide namjerno.
Ime ovoj uličici dala je crkva Svete Katarine Aleksandrijske, podignuta u 13. veku u dominikanskom samostanu, osnovanom na ovom mestu 1246. godine. Istina, prvi dominikanci su se pojavili u Talinu 1229. godine i osnovali samostan na brdu Toompea, postavili su i prvo kamenje katedrale Dome, ali tokom sukoba sa vitezovima Reda mača 1233. godine, monasi su umrli, a njihov prvi manastir je uništen.
Red dominikanaca je osnovao sveti Dominik, rođen 1170. godine, a naziv reda sastojao se od dvije latinske riječi "Domini" i "canes", što znači "psi Božji". Dominikanski red je igrao važnu ulogu u životu Evrope tog vremena i bavio se obrazovanjem. Talentovana deca su odabrana za školu pri manastiru, a nakon 13 godina studija u manastiru, najuspešnije su bile tri godine studija na jednom od univerziteta u Evropi. Mnogi filozofi i prosvetitelji srednjovekovne Evrope pripadali su dominikancima.
Nekada je crkva Svete Katarine bila najveća crkva u Talinu - dužina zgrade bila je 67,7 metara. Bila je to trobrodna dvoranska crkva sa visokim pročeljem i dvovodnim krovom. Arhitektura hrama odjeknula je u crkvi u manastiru Sv. Brigid u Piriti.
Reformacija, koja je započela 1517., brzo se proširila na baltičke zemlje, a lojalnost monaha Rimu onemogućila im je život u neprijateljskom okruženju.
Manastir je prestao da postoji 1525. godine, nakon reformacije, a ubrzo, 1571. godine, stradao je u požaru. Crkva Katarine također je skoro uništena. Sada od crkve, koja je nekada bila ogromna bazilika, postoje zidovi visoki 4 metra i portali na zapadnoj strani. Od manastirskih objekata sačuvana je avlija i okolni poprečni prolazi. Ovo malo igralište, okruženo drevnim zgradama, vraća vas sedam stoljeća unazad, u vrijeme kada je Dominikanski red još bio jak.
Katarina Lane trči južni zid Crkva Svete Katarine, na kojoj su sredinom 19. veka postavljeni nadgrobni spomenici uticajnih ličnosti sahranjenih u crkvi, pripadnika Bratstva Crnoglavih, velikog esnafa i članova Talinskog magistrata.

@mood: Objava koristi dva pravopisa imena grada. Mislio sam da ne vredi ispravljati pravopis autora

Da biste razumeli Talin, morate osetiti njegov duh, prošetati ulicama i trgovima grada, udahnuti njegov vazduh, slušati priče i legende Talina. Tako smo upoznavanje grada naizmjenično čitali legende starog Talina i šetali starim Talinom. Legende koje se prenose s generacije na generaciju, narodni ep, uvijek misteriozan, duhovit, pomalo naivan i šarmantan, dao je nezaboravan štih našem putovanju u Tallinn.

Nastaviću priču o glavnim znamenitostima Estonije koje su uvrštene na UNESCO-ovu listu.
Sa istorijom nastanka Talina, i stari centar Talina to prva tačka Uneska u Estoniji, možete pronaći u mom članku.
Druga tačka t je Struveov geodetski luk(na listi od 2005. godine).
Ime je dobio po ruskom astronomu Struveu. Godine 1816. na luku od 2820 kilometara postavljeno je 265 tačaka sa kockama zakopanim u zemlju kako bi se odredio oblik Zemlje, njena veličina i parametri, kao i udaljenosti između zvijezda. Trenutno su preostala 34 boda u skandinavskim zemljama, Rusiji, baltičkim državama, Moldaviji, Bjelorusiji i Ukrajini. Jedna tačka se nalazi na teritoriji Univerziteta u Tartuu i svakako ćemo je posetiti.

UNESCO Estonija.

Dodatna lista UNESCO-a - također dvije stavke.
Prva stavka dodatne liste – Baltic Glint ili izbočina, čiji je početak na ostrvu Öland, Švedska, a kraj u Lake Ladoga v Lenjingradska oblast. Protezao se preko cijele Estonije na udaljenosti od 1200 kilometara, promatrat ćemo je u starom Talinu. Visina platforme na nekim mjestima dostiže 60 metara.

Druga stavka dodatne liste – Šuma na ostrvu Saaremaa, biskupski dvorac u Kuressaareu na istom ostrvu, odlučili smo da ga odložimo za sledeći put, da bi bilo razloga da nekako dođemo u Estoniju.

Legende Talina.

Započnimo naše putovanje kroz legende Talina iz biskupskog dvorca i ovog ostrva.
Krajem 18. vijeka, ruski inženjer je odlučio da napravi plan za biskupski dvorac u gradu Kuressar, na ostrvu Saaremaa. Prilikom mjerenja prostorija u istočnom dijelu dvorca, otkrio je podrum ograđen zidom. Otvarajući ga, inženjer je pronašao kostur u odeći, koji je sjedio na stolici za stolom. Inženjer je tek uspeo da napravi skicu crteža od kostura, kada je, slučajnim dodirom, kostur pao na pod i raspao se u male komadiće. Prema crtežu i preostalim delovima odeće, inženjer je odlučio da je pred njim kostur viteza iz 16. veka, perioda reformacije.

Legenda o vitezu.

Nakon što je pregledao anale dvorca, inženjer je otkrio zanimljiva priča, pošto se lokalni katolički biskup obratio papi u pomoć u borbi protiv protestanata. Papa je poslao viteza iz Španije, koji se pokazao postojanim, pobožnim i odanim crkvi. Lokalni protestanti odlučili su da osude viteza za nevericu. Protestanti su krenuli na trik i nagovorili lijepu plavušu lake vrline da testira viteza. Desilo se da se vitez zaljubio u djevojku, a ona se zaljubila u viteza. Episkop je, saznavši za to, naredio da se devojka postriže i zatvori u manastir. Vitez je devojci poslao cedulju, koju je sakrio u hleb, ali je umesto u manastiru pismo završilo kod vladike. Biskup se naljutio i zatvorio viteza u podrum dvorca. Tako je istorija hronike našla svoju potvrdu. Prilikom obilaska dvorca možete vidjeti ovaj podrum, koji je kasnije nazvan podrumom mumiranog viteza.
Ova legenda je veoma bliska stvarnosti, ali sledeća je veoma slična bajci.

Legenda o Rejmondu.

Jednom davno, momak po imenu Raymond živio je u gradu Kuressar. Danju je pecao, a uveče je izrađivao razne ukrase. Bilo mu je teško, jer je osim sebe morao hraniti i mlađu sestru i staru majku. Jednom, dok je prodavao nakit u blizini dvorca, odlučio je da pregleda dvorac i našao se u blizini podruma viteza ograđenog zidom...

Aerodrom Talin je centar Talina.

Odmaknimo se malo od legende o Rejmondu, jer se naš autobus pojavio na horizontu. Zbog velikog kašnjenja morao sam ići u prilično krcatoj kabini. Kako se ne bismo opterećivali kupovinom transportne kartice i njenom dopunom, pogotovo što nećemo morati puno putovati, odlučeno je da karte kupimo od vozača. Sve informacije o cijenama i transportnu kartu možete dobiti. Od 1. januara 2013. svi prijavljeni u Talinu mogu besplatno koristiti prevoz - tu se sakrio komunizam. Ušli smo u autobus broj 2, ima pet stanica do centra, izlazimo u Laikmaa. Odmah ispred nas je veliki trgovački centar Viru Keskus, iza njega počinje stari grad i nastavak naše priče.

Nastavak legende.

.... Odjednom se, niotkuda, pojavila starica i jedva čujno šapnula Rejmondu: „Rejmonde, ti si ljubazan, pristojan i dobar čovek, pa ćeš biti srećan. Dodirni me, duša rimskog viteza živi u meni, nikada nije uspeo da upozna svoju voljenu. Njegova čista ljubav će dirnuti vašu dušu i vi ćete upoznati svoju ljubav. Da biste ga pronašli, morate proći dug put do grada Tallinna. U hramu Duha Svetoga videćeš devojku, svoju ljubav.”
Rejmond je povjerovao starici i počeo se spremati za put. Imao je mnogo avantura na putu do grada. Nakon nekoliko dana lutanja, Rejmond se uveče približio kapiji virusa u Talinu. Stražari ga nisu pustili u Tallinn, ali iznenada se dogodilo čudo - stražari su nestali i Raymond se našao u Tallinnu među kućama i ljudima... ..
Simbolično je da smo mi, poput Rejmonda u tim dalekim vremenima, ušli u stari Talin kroz Virusna vrata.

Viru gate.

Virusne kapije, početak gradnje u 13. veku, simbol su grada, portal u prošlost. Želite li se diviti panorami grada sa kule Viru kapije? Kliknite na .
Zapravo, dvije kule su samo dio Virus kapije, koja je preživjela rušenje kapije u 17. vijeku, kada se moćna utvrđenja više nisu spašavala od teške artiljerije. Od modernog grada sa neboderima i ostalim atributima modernog života, odmah se nalazimo u njima srednjovjekovni grad nego ne vremeplov.
Ulica Viru je vjerovatno najprometnija ulica u Talinu. Nekada se dio teritorije današnje Estonije zvao Virumaa, Maa - na estonskoj zemlji, odnosno zemlja Viru, pa je Viru najvjerovatnije staro ime Estonije. Kroz kapije Virua otišli smo do njega i među velikom gomilom turista krenuli da traže naše apartmane. Nije ih bilo teško pronaći. Nalazili su se na raskrsnici ulica Viru i Vene, Vene na estonskom znači ruski. Naši apartmani u žutoj kući Baltik Amber.

Liquor Vana Tallinn.

Zanimljivo je to nacionalno piće u Estoniji je jako piće prožeto biljkama pod nazivom Vanna Tallinn, u prevodu Stari Talin, a zbog činjenice da je ovo piće popularno među Rusima, dobilo je nadimak Vene Tallinn (ruski Talin).
Desetak minuta nakon telefonskog razgovora sa upravnikom apartmana, dobili smo ključeve od njih, pogled na krovove starog Talina i osjećaj zadovoljstva što je željeno ostvareno.

Vrijeme u Tallinnu.

Odnekud su potrčali oblaci, počela je kiša i postalo je hladno. Vrijeme u Tallinnu je toliko promjenjivo da je gotovo nemoguće pogoditi po odjeći, GISMETEO prognoza nikada nije bila istinita. Već sjedeći u kafiću pored našeg stana i pijući francusko vino, morali smo hitno kući po kišobrane i toplu odjeću. Dobro je da je kafana imala nadstrešnicu i daju tople ćebad, što je jako obradovalo. Gledajući unaprijed, reći ću da je usluga u Talinu bila ugodno iznenađenje. U restoranima i kafićima rade uglavnom mladi ljudi, tretman je veoma ljubazan i uvažavan, pri serviranju jela pričaju priče o nastanku ovih jela. Kafa je zasebna pesma, imamo tradiciju da popijemo bar jednu šoljicu kafe jednom dnevno, tamo boli previše ukusno.

Hrana u Talinu.

Hrana u starom gradu po cijeni se, naravno, uvelike razlikuje od hrane u food zoni tržni centar nalazi se u blizini. Ali mora se osjetiti sama atmosfera srednjeg vijeka, svojstvena starom Tallinnu, praćena krajolikom i pratiocima u nacionalnim nošnjama.
Ali ne zaboravite na trgovačke centre. Blizina dva super-šoping centra je nevjerovatna: Viru Keskus i Solaris Keskus, gdje možete kupiti gotovo sve. Izbor na tezgi je takav kakav još nismo vidjeli u španskim supermarketima, veoma je vrijedan poštovanja. Šoping centar Solaris Keskus nalazi se direktno preko puta Estonske nacionalne opere. U centru samoposlužnog restorana zadivljen izborom i kvalitetom jela. Cijena je vrlo povoljna, jako ukusna, preporučujem, ima puno stolova, nećete ostati bez mjesta.
Pod suncobranima smo haotično šetali starim gradom, nedaleko od apartmana. Naš prvi dan boravka u Tallinnu završio je posjetom trgovačkom centru, informativnom uredu u ulici NIGULISTE 2 (Nikolai) i kupovinom proizvoda.

Moje priče o krstarenju Sjevernom Evropom:

U jednom kraljevstvu, u danskoj državi, živio je kralj sa svojom kraljicom. I imali su kćer: ljepoticu, hirovicu, rovicu. Otac-kralj je bio odlučan, moćan čovjek, koji nije trpio neposlušnost ni od koga, čak ni od svoje kćeri. Dobro, kćerka nije otišla daleko od očevog raspoloženja, ali još nije imala nikakvu moć, pa je zato platila svoj karakter - rovci je naređeno da ukrca na brod i pošalje ga, bez kormila i bez jedra, kamo bi je odvela. Ako vaša kćer ima sreće, izvući će se iz zatočeništva oštrih sjevernih voda. I nema sreće... Pa to je tako, da bi drugi bili nepoštovani. Koliko dugo, koliko kratko je usamljeni brod lutao kroz talase, niko ne zna. Ali bogovi mora sažalili su se na rovicu i odnijeli brod na pustu obalu, pažljivo nasukavši i brod i princezu koja se na njemu dosađivala. Jednom na dugo očekivanoj zemlji, djevojka nije počela stenjati i grčiti ruke, već je odlučno krenula na posao, a ubrzo se na bezimenoj obali pojavio novi grad, nazvan po princezinoj domovini - "Danska tvrđava" ili, kao svima nam je poznatiji, Taani-Linn, Tallinn.

Recite mi, ako putovanje počne takvom bajkom, šta možete očekivati od grada, osim novih bajki, „tradicija duboke starine“, legendi i drugih bajki? Tako je, treba sačekati nešto fantastično i magično! A mi, ne opterećujući se mnogo rutama, odlučili smo da to uradimo jednostavno - obilazni Stari grad, prelazeći iz legende u legendu, kako bi zaboravili koji je vek danas i uronili u daleki srednji vek, sa svim njegovim čarima, ali bez svih njegovih surovosti (uostalom, modernost oplemenjuje nekada surovi moral). Gledajući unazad, shvatam da je to bila ispravna odluka, koja mi je omogućila da živim ceo dan u staroj, staroj bajci, koja ima toliko imena i neizbežno srećan kraj...

Saznavši unaprijed da je tog dana nekoliko brodova stiglo u luku Tallinn, ne računajući našu "Aidu" (jedna "Princeza" bi lako mogla garantovati gužvu u uskim ulicama Starog grada), pokušali smo da dobijemo što ranije od obale, kako bi barem ujutro uživali u pustim ulicama i tišini grada koji se budi. I skoro smo uspjeli.

morska kapija upoznajte one koji su u grad došli morem. Stoga je naša ruta ispala u suprotnom smjeru, a ne kao svi ostali, i nije izbjegla mala zabuna, kada je iskušenje da se krene u jednom ili drugom smjeru već bilo jako veliko. Pa, kako ići ovamo, a da se ne okreneš, kad ispred kapije počinje prava bajka koju su se plašile pokvariti moderne novogradnje, satelitske antene i drugi znakovi našeg stoljeća. Istina, morao sam da zažmurim na brojne automobile koji su blokirali ionako uske ulice, ali sam to otpisao u rano jutro...

Gdje su Morska kapija, tamo Debela Margarita, kula je čvrsta, dostojanstvena, čvrsta, stara koliko i legenda o njenom izgledu...

U davna vremena sve je bilo drugačije nego sada - drugačiji život, drugi običaji, drugi kriterijumi lepote. Naše vitke ljepotice, koje čame na dijetama i umiru u teretani, nisu mogle uhvatiti srce zgodnog srednjovjekovnog muškarca - pa, zašto grliti takvog? Tako su se djevojke trudile da izgledaju veličanstvenije - obukle su gomilu suknji, isplele deblje čarape i pokušale nekako ispuniti obraze koje ne možete prekriti nikakvom odjećom. Kuhali su napitke, išli kod vještica, govorili zavjere - za ljepotu su sva sredstva dobra (pa, gotovo kao u naše vrijeme, međutim, za potpuno suprotan rezultat). Tako je Margarita, privlačna djevojka i bez ikakvih vještičarenja (ali kada je žena zadovoljna svojim oblicima?), odlučila da zamoli čarobnicu za pomoć. Dugo nije odbijala - skuhala je nešto magičnije, šaputala jače zavere i dala cenjeno piće devojci, verujući joj da neće hodati posle ponoći kao odmazdu za uslugu. Margarita je bila oduševljena tako malom cijenom i bez oklijevanja obećala da će sve ispuniti. I napitak je upalio! Margarita je procvjetala - da ne zagrli nijednu, svi su se momci osvrnuli oko sebe kada je, šmrcala i dahtala, šuljala uskim ulicama na spoj sa svojim voljenim Hermanom. I među njima se zavrtjela takva ljubav da su oboje izgubili glave od sreće, a pritom su potpuno zaboravili da je potrebno paziti na sat. A onda jednog dana, kada su počeli tući ponoć u zvoniku, Margarita se sjetila upozorenja čarobnice, ali bilo je prekasno - čarobnica je uzela svoju uplatu. Sada na jednom kraju Starog grada stoji kula Debela Margareta, a na drugom - Dugi Herman, i oni nikada neće biti zajedno, niti u ljudskom obliku.

Ne znam koliko je ova priča istinita, a obrasla je detaljima kroz sve ove vekove, izgubivši malo istine, ali neka bude - nismo uspeli da prošetamo Talinom bez bajki...

Oplakujući nezavidnu Margaritinu sudbinu i diveći se kuli, krenuli smo dalje, ali smo se nakon par koraka zaustavili pred sljedećom bajkom, o "tri sestre".

Moj otac je imao tri ćerke: pametnu i lijepu najstariju, tako-tako prosječnu i apsolutno ništa mlađu. Kada je došlo vrijeme da ih vjenčaju, njihov otac je sagradio tri kuće za njihov miraz: ništa za stariju, tako-tako za srednju, i šik za mlađu, balansirajući šanse sestara na sajmu nevjesta . I nije izgubio! Ovdje priča utihne, odlučivši da kraj ostavi neizrečen. Ali niko se ne trudi da razmišlja! I dok smo se divili kućama, slušali smo ovu legendu na nekoliko jezika, od ruskog do veselog španskog (ne znamo šta je rekao kineski vodič, ali obilje Kineza koji su se motali po kućama užasno je uznemirilo sve).

Kad bismo došli u Tallinn na nekoliko dana, svratili bismo u Tri sestre da živimo u legendi, među starim zidinama, slušamo kako priče o Starom gradu zaspu i budimo se i gledamo kako sablasne sjene klize duž pločniki koji sijaju od kiše...

Crkva Sveti Olaf Nismo ga uspjeli sagledati u punom sjaju – restauracija, za koju nismo znali, natjerala nas je da malo promijenimo planove i pokušamo da to ne uzmemo u okvir, tako je izgledalo neshvatljivo. Većina visoka zgrada Stari grad je morao biti odložen "za kasnije", kao i pogled sa vidikovca.

Ulica Pikk je uporno pozivala da ide dalje njome, obećavajući da će pokazati čuda i pričati bajke, zid tvrđave je nagovarao da se skrene i divi se njenim kulama, kojih u Talinu ima mnogo - pa kakav sklad priče možemo pričaj o tome kada same noge vode tamo gdje se zovu oči! I okrenuvši se zidu, krenuli smo da upoznajemo kule, apsolutno šarmantne u svojoj starini, čvrstoći i žmirkavim uskim puškarnicama. Ove kule, kao i ostale, jednako visoke i pouzdane, postale su za mene jedan od simbola Starog grada i sam portal koji vas vodi u prošlost, htjeli vi to ili ne. Zid tvrđave grli uske ulice, "skuplja" kuće u gomilu, tera trotoare i odlučuje koliko će putevi biti široki i koliko će trotoari biti prostrani, a kule brinu da niko ne bude samovoljan, pokušavajući da izađem iz snažnog kamenog zagrljaja...

Skrenuvši u ulicu Lai, otišli smo do mjesta gdje oni stoje "Tri brata", nije tako poznat kao "Tri sestre", ali i lep, po mom mišljenju. U međuvremenu, turisti su se počeli buditi, polako puniti ulice i zbijati se u grupama u blizini bilo koje manje-više lijepe kuće. Morao sam da čekam i pokušavam da slikam u pauzama, kada jedna grupa odlazi, a druga još ne dolazi. Bilo je užasno naporno, ali čuli smo toliko različitih verzija urbanih legendi da se nehotice zapitaš koja je istinita...

I ne radi se o legendama, iako se u Talinu očigledno ne vide! Možda ne postoji taj drugi grad u kojem možete besciljno i nepromišljeno lutati, uranjajući u atmosferu stvarne, žive prošlosti, gdje se nećete nimalo iznenaditi da sretnete dimnjačara koji žuri negdje, gdje se vrte stare vjetrometre. kule, pokušavajući da uhvati promjenjivi vjetar, gdje su stoljećima istrošeni popločani kamen, gdje svaka kuća traži ili okvir, ili bajku, i gdje je tako lako zaboraviti koji je vijek. Iznenađujuće, čak ni ovo nije, ako kopate dovoljno duboko, možete pronaći antiku u drugim gradovima. Iznenađujuće je da cijela ova priča živi normalnim životom, bez klizanja u rekvizite poznate našem vremenu - siluete ljudi trepere na izlozima, automobili gmižu po kaldrmi, zvone crkvena zvona, vrata se otvaraju, hostese zalijevaju cvijeće na kućnom pragu, a sva turistička galama živi odvojeno od stvarnog života, ne sprečavajući da bajka ostane bajka, već su bile - stvarnost. I kako god pogledali na sat, prisjećajući se da brod neće čekati nikoga, i dalje se smrzavate iznenađeni i pokušavate shvatiti u čemu je tajna Starog grada, koji je uspio sačuvati sve što je bilo bogato i što je Revel s pravom bio ponosan ...

Povratak u ulicu Pikk, u Nikolska kapela, toliko skroman i neupadljiv da ako ne znate gdje se nalazi, lako možete provući, zamijenivši ga za mali kafić, nastavili smo put. Iznenađujuće je da je preživjela mnoga teška vremena i da je još uvijek ostala kapela.

Kuća crnih glava- privlačnost je veoma uočljiva i veoma lepa. Čak i ne znajući kakva je to kuća, nećete protrčati, uhvativši pogled na slikovita vrata. Kuća je zadržala izgled kakav je imala u doba procvata "Bratstva Crnoglavih", svojevrsnih vitezova iz trgovačkog staleža. Bratstvo, osnovano u 14. veku, primalo je samo mlade trgovce koji još nisu zasnovali porodice i strance koji su privremeno živeli u Talinu. Osnivač bratstva Sveti Mauricijus, crni Afrikanac, još uvijek krasi grb esnafa.

Inače, upravo je Bratstvo crnih glava prvi postavilo jelku u Talinu na Trgu gradske kuće, i to u 15. veku, mnogo pre nego što je jelka postala simbol Božića u drugim evropskim gradovima, čemu doprinosi za istoriju u mojim ocima neprocenjivo...

Izostavljajući biografiju reda i detaljan arhitektonski opis kuće, ne mogu a da ne primijetim ljepotu vrata i fasade oko njih, koja uhvati čak i amatera. Veoma prekrasna kuća i brojni turisti oko najupečatljivija potvrda toga.

Dalje - još zanimljivije! Gotovo jedna naspram druge nalaze se dvije kuće, jedna ljepša od druge - "Kuća sa zmajevima" i "Kuća sa lornetteom", relativno moderne i ne baš stare (početak 20. vijeka). Svoje simpatije dala sam Kući sa lornjetom, mom mužu se više dopala Kuća sa zmajevima - oko ukusa se ne svađaju, u našoj porodici sigurno.

"Kuca sa lornetteom" lijepa i bez legende i izgleda kao veličanstvena svadbena torta, ukrašena sitnicama i šarama. Ekscentrika sa lornjetom još treba pronaći i možete dugo hodati po grmu, uzalud pokušavajući otkriti iza koje se tornje krije. Postoji čak i legenda da je ovde nekada bila kuća u kojoj je živeo ne baš skroman, ali veoma stariji gospodin, koji je voleo da kroz svoj lornjet gleda u devojke koje su treperile kroz prozore kuće preko puta. Arhitekta koji je izgradio novu kuću znao je ovu priču i sakrio je gospodina iza jedne od kula koja gleda na ulicu Pikk. Kada smo stali da fotografišemo lorning zhuire, ljudi su počeli zbunjeno da gledaju okolo, pokušavajući da shvate šta nas je toliko privuklo - atrakcija nije najuočljivija, ali veoma zanimljiva.

Osim gospodina, na kući se nalaze i mnogi drugi ukrasi - ribica od vjetrobrana, bizarne tornjeve, maskaron koji ukrašavaju zidove između prozora, izrezbareni lampioni na fasadi pa čak i crna mačka na krovu, što uopće nije lako se vidi, čak i kada se zna gdje tražiti (treba ići u uličicu desno).

"Zmajeva kuća"- kombinacija Egipćana, faraona i zmajeva. Nema tu marcipanske lakoće "Kuće sa lornetteom", a utisak je sasvim drugačiji: težak, čvrst, snažan. Ali privlačnost, a samim tim i prolazak nije sasvim tačna. I odlučili smo - svako se divi svojoj, iskreno dijeljenoj simpatiji između dvije kuće...

Daljnja ulica Pikk vodila je do malog trga gdje možete jesti marcipan u starom kafiću i pogledajte istoriju delicije u muzeju. Tu je i Crkva Svetog Duha, koja nam se učinila mnogo zanimljivijom od marcipanskog raja.

Ostavili smo marcipan po strani, odlučivši da ako imamo vremena da sve vidimo i ako ostane vremena, svratimo ovdje na povratku da kupimo poklone. Istina, ova poslastica je toliko osebujna da ne vole svi njenu nepodnošljivu slatkoću. Nakon što sam probao jednu bombonu od marcipana, mogu bez slatkiša mjesec, pa čak i dva, živeći sa uspomenama na njegovu rijetku klonost. Stoga sa sigurnošću mogu reći - volim marcipan, s njim je dobro smršaviti!

Otišli smo do prodavnice na kraju, na putu do luke, i imali vremena da se divimo figuricama i buketima od marcipana, kušamo razne vrste delicija, kupujemo poklone i čak slobodno fotografišemo čuda od marcipana koja ukrašavaju izlog. Jednostavno nije bilo dovoljno vremena za muzej, zbog čega mi je i dalje žao...

Mali Gildi Plats nije samo muzej marcipana. Kuća je velika Cehovi, koji se nalazi nasuprot Crkve Svetog Duha - uspomena na vremena kada je Revel bio dio Hanzeatske lige (15. vijek). Lanterna iznad ulaza i masivna vrata su ono što mi se najviše dopalo. I činilo se da trijem nije primjećivao stoljeća koja su prolazila, zadržavajući čvrstinu svojstvenu Guild House bogatog Revela.

Za razliku od bratstva Crnoglavih, koje su se sastojale isključivo od trgovaca samaca, u ceh su ulazili samo oženjeni i imućni ljudi, a u kući je postojala posebna "mladinčina soba", u kojoj su mladenci provodili bračnu noć.

Crkva Svetog Duha(14. stoljeće) ističe se po starini i skromnosti, a kula joj je vidljiva izdaleka i u mojim očima ne izgleda ništa lošije od gradske vijećnice, iako se zvanično smatra najnižom u Starom gradu.

Sat iz 17. veka je jedini ukras crkve spolja, zanesen pogledom na njega, umalo da zaboravim da ga slikam.

Unutra je prilično skromno, turista praktički nema i možete ući unutra uz malu naknadu. Oltar, vitraji, viseća propovjedaonica i drvena rezbarija kora - gdje još ovo možete vidjeti! Iza vanjske skromnosti krije se pravo blago koje pleni ne pretencioznošću, već godinama i suzdržanošću. Udjite, necete se pokajati...

Ako se od Kuće ceha skrenete u neupadljiv luk tzv Exchange Lane, možeš kamene ploče ugrađeni u pločnik, naučite istoriju Estonije, ne u detalje, već glavne prekretnice, neku vrstu "vremenske linije". Možete čak saznati šta će se dogoditi u budućnosti - zadnja ploča je datirana 2418. Turista nema puno, hodali smo potpuno sami, osim rijetkih prolaznika. Ako vas zanima šta je tu naznačeno osim za budućnost, idite sami...

Zatim je put vodio gore, od Donjeg grada do Vyshgoroda, od četvrti u kojima su živjeli trgovci do mjesta gdje se nastanilo plemstvo. Istina, morali smo pokazati čuda od izdržljivosti i discipline, ne obazirući se na iskušenja koja proviruju iz svake trake i mame nas da skrenemo s puta, odmahujući rukom na sve naše planove. Uvjeravajući se da nam Gradski trg neće nigdje otići, a kada stignete tamo, možete nestati na duže vrijeme, naša ekipa je polako ali sigurno krenula prema duge ulice.

Kamenom popločani zidovi ulice više nisu tvrđava, već samo potporni zidovi koji učvršćuju tlo i sprečavaju njegovo klizanje. Ali vrijeme i kiše su odradile svoj posao i sve izgleda lijepo i vrlo drevno, posebno je bila dobra trava, zabijajući put do svjetla kroz mahovinasto kamenje. Tog dana praktički nije bilo umjetnika sa njihovim kreacijama, iako sam skovao plan da sebi kupim pogled na Stari grad...

Katedrala Aleksandra Nevskog, do kojeg nas je vodila Ulica Duge noge, podignuta je početkom 20. veka, u znak zahvalnosti za spas Aleksandra III i njegove porodice tokom katastrofe u Borkom. Katedrala je prelepa, njene kupole se uzdižu iznad Vyshgoroda i vidljive su sa različitih tačaka. Ali unutra se događalo nešto strašno - dugo nisam vidio tako stisnutu gomilu turista, osim toga, kategorična zabrana fotografiranja nije ostavila ni jedan kadar za pamćenje. Morate platiti ulaz, ali kad smo vidjeli gužvu, odjednom nam je dosadilo da ulazimo i gledamo. U neko drugo vrijeme…

Moram reći da smo do katedrale stigli u „najbolje“ doba, kada smo pustili sve turiste sa brodova (četiri lajnera za jedan Stari grad je mnogo, mnogo!), one koji su došli trajektom i one koji su dovezen avionom ili autobusima. Ne samo fotografisanje, bilo je nemoguće provući se! Grupe sa vodičima, slobodno lutajući turisti, mnoštvo kineskih drugova koji umeju da stvore haos kao niko drugi, vrišti na svim jezicima odjednom - nije čudno što se tolika gužva odvijala unutar katedrale. I shvatio sam da će se sav šarm Starog grada otkriti onima koji nisu lijeni da ustaju rano ujutru i prošetaju napola usnulim ulicama, po kojima još lutaju nedovršeni snovi. Ili izaći kasno u noć na pločnike uglačane kišom i prošetati uz bajke, tjerajući tišinu neopreznim koracima i tjerajući plašljive sjenke koje bježe u mračne uličice. A danju... Ne, danju su bajke skrivene, a ja ih odlično razumijem!

Od ovog nereda kome smo pobegli osmatračnica brda Toompea gdje (iznenađujuće) gotovo da nije bilo turista. Očigledno, pogledi na običan grad nikoga nisu inspirisali, a mi smo mu se divili sami, lomljeni samo vjetrom i galebovima.

Nešto sam potpuno zaboravio na legende, gledajući prelijepe ulice i diveći se kućama. U međuvremenu, Dome Cathedral je vrlo pogodan za sve vrste legendi antike. Nadgrobna ploča na pragu, kroz koju prelaze svi koji ulaze u katedralu, postavljena je na mjestu gdje počiva lokalni Don Žuan. Čini se da je naredio da se zakopa baš na ovom mjestu, tako da svako ko uđe stane na peć i time pomogne da se očisti od mnogih grijeha koje je počinio za života. Ali postoji još jedna verzija - dame koje su prešle prag dopuštale su pokojniku da se divi zabranjenom čak i nakon njegove smrti. Ali jadnik nije mogao predvidjeti da moderne dame više vole da nose farmerke kroz koje se ništa ne vidi, a ne bujne zavodljive suknje koje daju prostor mašti mrtvog zavodnika.

Pa, sa ozbiljne tačke - pepeo I.F. Kruzenshterna, prvog Rusa circumnavigator poznat čak i deci "čoveka i broda".

Ispostavilo se da je bilo još teže ući u Dome Cathedral - red na ulazu, u potpunosti formiran od kineskih grupa, čvrsto je blokirao nadu da se vidi mjesto gdje počiva Krusenstern i da Don Juanu pokaže svoje farmerke iz najpikantnijeg ugla. ..

Patkul osmatračnica, u koju smo išli, zaobilazeći Dome Cathedral, ispao je malo življi, a pogledi sa nje malo ljepši. Ovdje smo se duže zadržali, diveći se gradu sa visine i pozirajući jedno za drugo na pozadini krovova i promjenjivog neba. Zašto je bilo tako malo turista za mene je velika misterija, ali činjenica ostaje.

Treće osmatračnica - Kohtuotsa, gurnuo me u malodušnost i tugu. Morali smo da se probijemo do parapeta, morali smo da se provučemo kroz guste redove Kineza ne mareći za sva pravila pristojnosti, i morali smo dugo čekati priliku da se slikamo u nadi da će prevrnuti tableti i telefoni jednog dana biti spušteni. Fotografija strašnog pandemonijuma će me uvek podsećati kako je loše biti na istom mestu sa organizovanim grupama turista iz četiri brodovi za krstarenje istovremeno.

Pogled sa stranice postao je utjeha koja mi je omogućila da momentalno zaboravim na haos koji vlada iza mojih leđa i uživam u ljepoti koja se otvara s visine. Popločani krovovi, visoke kule, krivudave ulice, sićušni ljudi koji šetaju negdje dolje, i beskrajno nebo, poput okvira koji uokviruje sliku savršene ljepote...

Morao sam se opet boriti natrag, psujući i proklinjući sva krstarenja odjednom.

Izašavši ponovo apsolutno šarmantnim i najslađim ulicama do Katedrale Aleksandra Nevskog, skrenuli smo u Vrt danskog kralja, veoma bogat znamenitostima, i legendama, šta se tu krije.

Miran i ugodan, uprkos popularnosti među turistima, kutak Starog grada, koji se krije iza zidina tvrđave i čuva ga tri visoke kule- Štala, Maiden's i Kik-in-de-Kek. Vrt je preuveličan naziv: nekoliko starih stabala koja obećavaju duboku hladovinu nad klupama, koje su uvijek pune onih koji žele odmoriti noge, mali cvjetnjak sa danskom zastavom vješto zasađenog cvijeća i figure druida postavljene ovdje a tu. Oh da! Još jedan pogled odozgo na krovove, kuće i ulice, koji gubi pogled sa lokaliteta Kohtuots, ali takođe nije bez vlastitog šarma.

Najljepša stvar u bašti je legenda. Danski kralj Voldemar odlučio je napasti grad, zauzeti ga i potvrditi svoju vlast nad zemljama Estonaca. Isprva je sve išlo glatko - poraženi Estonci su prepoznali snagu Voldemarovih trupa, donijeli poklone kralju prema protokolu, pa čak i priredili gozbu u čast pobjednika, uljuljkajući budnost kralja i njegovih trupa. A onda su izdajnički napali, gomilajući Dance. Pobjeda se spremala pretvoriti u poraz, a Voldemar je pao na koljena, uznosivši molitve ravnodušnim nebesima, uvjeravajući Svemogućeg da pomogne poraziti pobunjene Estonce. I dogodilo se čudo! Sa otvorenog neba, zastava sa belim krstom na crvenom polju pala je u ruke kralja. Jasno je da se nakon toga Voldemar oporavio i ponovo pobijedio, te je zastava od tada postala zvanična zastava Danske, kao simbol nade i pobjede, čak iu najkatastrofalnijoj situaciji. Danci smatraju da je njihova zastava najstarija na svijetu i svake godine 15. septembra obilježava se Dannebrog.

Kažu da ako u ovom vrtu pitate šta dugo i bezuspješno pokušavate dobiti ili postići od života, vaše riječi će se čuti i lično prenijeti tvorcu, nakon čega će se sve nepobjedive barijere srušiti, a vi ćete pronaći dugo očekivani san...

Izvanredne su i kule u ovoj bašti. Devojački (onaj sa staklom) služio je kao zatvor za dame vrlo lake vrline (a u kom lučkom gradu nisu - gde je mornar, ima i čamaca), Kik-in-de-Kek - dozvoljeno je da pogleda u prozore kuhinja, ali ne da bi zadovoljili dokonu radoznalost, već da bi uočili ko izbjegava porez.

Vrt danskog kralja, ma koliko bio ugodan i tih, morali smo otići, jer je dalje bilo još zanimljivije. Ulica kratkih nogu, prepun turista do očnih jabučica, a samim tim i ne tako lijep koliko bi mogao biti da smo ovdje došli tihe večeri, doveo je do Crkva Svetog Nikole.

Ova crkva je, uprkos svojoj starini, tokom Drugog svetskog rata potpuno uništena i nakon dužeg vremena obnovljena, ili izgorela ili se ponovo podigla iz pepela. Kažu da je u Nigulisti dvije stotine godina držano neiskvareno tijelo rasipnika, varalice i samo gubitnika, generalisimosa Duke de Croixa. Brojni povjerioci, koji nisu čekali vraćanje dugova, zabranili su mu da zakopa tijelo dok se ne isplate svi dugovi. Kako je završila ova priča, nikad nisam uspeo da saznam...

Vraćajući se u Donji grad, krenuli smo prema Trgu Vijećnice, zaustavljajući se u mačka je dobro. Ranije je ovdje zaista postojao bunar (rado vjerujem u to), u kojem je živio ili bunar ili sirena (ovdje sumnjam), što je zahtijevalo redovne harače od stanovnika grada. Pametni građani, kako ne bi naljutili onoga koji živi u bunaru, bacali su mačke dolje, odlučivši da će one biti sasvim dovoljne za titulu harača (u ovo uopće ne vjerujem - šteta za mačke!) . Sada bunar nije baš popularan među turistima, iako izgleda vrlo srednjovjekovno, ako ne razmišljate o uništenim mačkama...

Od bunara je do Vijećnice nadomak, ako je istina, nemojte se osvrtati okolo i diviti se lijepim ulicama kojih ovdje ima još više. Možda ćeš i uspjeti, ali ja sam se dugo zaglavio gledajući natpise, prozore, vrata, vrhove krovova i zidove urednih kuća pritisnutih jedna uz drugu - ne, e, lijepo je, šteta je samo protrčati a da ne primijetim bilo šta okolo...

Trg gradske vijećnice — lijepo mjesto, ukrašen Gradskom vijećnicom, najbolje očuvanom u cijeloj sjevernoj Evropi (vjerovao sam na riječ). Čuveni Stari Toma krasi vrh tornja i može se vidjeti čak i sa visine platforme za gledanje ako kamera dozvoljava, naravno. Postoji duga legenda o Starom Tomi, koja objašnjava i ljubav stanovnika Talina prema njemu i zašto se pojavio na vrhu tornja. Ali ja ću je, možda, preskočiti - ne želim da je presečem, a duga će umoriti one koji čitaju na ovom mestu.

Sletjeli smo usred nekakvog sajma na kojem su se prodavale razne stvari i suveniri koji su obavezni za svakog turista. Prodavci su voljno prelazili na ruski, obećavali popuste i pozivali na božićni sajam, obećavajući da će biti još zanimljivije, iako mnogo zanimljivije, samo je jelka nedostajala, ostalo je bilo u izobilju.

Zbog ovog sajma nikada nismo našli nulti kilometar Talina, skriven ispod jednog od šatora. Ako stojite na ovom kamenu, možete vidjeti pet tornjeva odjednom - Gradsku vijećnicu, crkvu Svetog Nikole, Domsku katedralu, crkvu Svetog Duha i crkvu Svetog Olafa. Nismo imali sreće, bar se vratite ponovo!

Možete provesti dosta vremena na trgu, diveći se Vijećnici (i isplati se!), kućama koje se nalaze uokolo, a sajam će također zahtijevati pažnju - kupio sam gomilu poklona za sve, svakoga, svakoga. Ali najbolja stvar na trgu (iako to nije neosporna izjava) jeste najstarija apoteka u Evropi, radi skoro 600 godina.

Pronaći ga je lako - na uglu Trga Gradske kuće, gde se gomilaju grupe turista sa vodičima, nećete proći. Ranije su apoteka prodavala lijekove koji su djelovali besprijekorno, a ponekad i trenutno - trljanje iz očiju štuke ili ekstrakt iz zmijske kože, prah od repova šišmiša ili rogova jednoroga, mješavina žabljih nogu ili svježe cijeđeni sok od mumije, " živa voda“, kolokvijalno se naziva votka i tako dalje, tako dalje, tako dalje, uključujući i marcipane. Sada su lijekovi postali jednostavniji i sva farmakologija koja se prodaje u bilo kojoj ljekarni na svijetu izložena je na ovim drevnim policama.