Sirènes

Une sirène est un oiseau à tête femelle. Dans les mythes, elle est connue comme la séductrice des marins. Les attributs des sirènes sont les lyres et les flûtes - des instruments de musique qui personnifient la tentation sensuelle.

Sirène symbolise la tentation, la séduction par une femme, la tromperie, la déviation d'un homme de son véritable objectif; séduction par l'attrait de l'éphémère, conduisant à la mort spirituelle ; une âme prise dans des tentations sensuelles. C'est aussi le symbole d'un enterrement.

En Égypte, les oiseaux sirènes étaient considérés comme des âmes séparées des corps. Dans la mythologie grecque, ce sont des âmes maléfiques assoiffées de sang.

Les sirènes sont considérées comme beaucoup plus dangereuses que leurs homologues mythologiques : elles tentent les gens avec de beaux chants afin de les détruire.

Dans la mythologie slave, l'analogue des sirènes, mais beaucoup plus positif, sont les oiseaux-humains prophétiques - les Sirins (Sirin, Alkonost, Gamayun), qui peuvent prédire l'avenir et provoquer la pluie.

Sirènes (Σειρήνες), dans la mythologie grecque, créatures démoniaques, muses de la mer, personnifiant une surface marine trompeuse mais charmante, sous laquelle se cachent des falaises abruptes ou des bas-fonds. Les Sirènes sont nées du dieu fleuve Achelous et des Muses : Terpsichore, Calliope (Apollonius de Rhodes, IV 892-898), Melpomene ou la fille de Sterope (Apollodorus, I 3, 4 ; I 7, 10).

Le dieu de la mer Phorkis était également considéré comme le père des sirènes et Gaia était la mère. Selon Homère, il y avait deux sirènes ; plus tard, trois sirènes ont été nommées, dont les noms étaient Peisinoe, Aglaoth et Telxiepeia ou Parthenope, Ligeia et Leukosia. Dans la tradition grecque, on pense que Déméter a transformé les sirènes en démons parce qu'elles ne sont pas venues en aide à Perséphone lorsque Hadès l'a enlevée. Certains auteurs grecs affirment qu'Aphrodite a fait cela parce qu'ils ont négligé l'amour. Une fois, les sirènes ont été appelées à un concours de chant de muses. Les muses victorieuses arrachaient leurs plumes et les portaient comme décoration, de sorte que les sirènes ne pouvaient pas voler. Ils vivaient sur une île jonchée des os et de la peau flétrie des victimes de leur doux chant.

Les sirènes sont mentionnées pour la première fois dans l'Odyssée d'Homère. Ils vivaient à l'ouest, sur l'île entre la terre de Circé et Scylla, et ici, assis sur une prairie côtière fleurie, avec des chansons enchanteresses, ils attiraient les voyageurs qui passaient, qui, oubliant tout dans le monde, nageaient jusqu'à l'île magique et péri avec les navires. Ce n'est que grâce à l'avertissement de Circé qu'Ulysse a échappé aux sirènes insidieuses. Il ordonna d'être attaché au mât du navire et ordonna de remplir de cire les oreilles de ses camarades (Homère, Odyssée, XII, 39 ; XII 166-200).

Dans les légendes post-homériques (par exemple, dans Argonautica d'Apollonios de Rhodes, IV, 893), les sirènes étaient dépeintes comme des vierges d'une beauté merveilleuse, avec une voix charmante ; au son de leurs chants, ils berçaient les voyageurs, puis les déchiraient et les dévoraient. Lorsque les Argonautes passèrent devant l'île des Sirènes, Orphée couvrit leurs voix en chantant et en jouant de la lyre ; l'un des Argonautes Booth se précipita à leur appel dans la mer, mais fut sauvé par Aphrodite, qui l'installa à Lilibea (Apollonius de Rhodes, IV 900-919). Dans les mythes post-homériques, les sirènes étaient représentées comme des jeunes filles ailées, ou des femmes avec une queue de poisson, ou des jeunes filles avec un corps d'oiseau et des cuisses de poulet. Ce dernier attribut, ils l'ont reçu à leur propre demande, afin qu'il leur soit plus facile de rechercher à travers les mers et les îles leur amie perdue Perséphone, après l'avoir cherchée en vain sur terre.

Il a été prédit aux sirènes qu'elles mourraient si l'un des voyageurs passait par leur île sans succomber à la tentation; c'est pourquoi, lorsque le navire d'Ulysse passa devant eux, ils se jetèrent à la mer et se transformèrent en falaises. Les auteurs anciens tardifs ont localisé l'île des Sirènes près de la Sicile et l'ont appelée comme telle soit le cap sicilien Pelor, soit Capreia, soit les îles Sirénusiennes, soit l'île d'Anthemusu. Les sirènes étaient réunies avec les harpies et les cérès ; elles étaient même perçues comme des muses d'un autre monde, elles étaient représentées sur des pierres tombales. Dans l'Antiquité classique, les sirènes chtoniennes sauvages se sont transformées en sirènes sages à la voix douce, chacune étant située sur l'une des huit sphères célestes du fuseau mondial de la déesse Ananke, créant avec son chant l'harmonie majestueuse du cosmos (Platon, Timée , X 617). Dans l'ancienne ville italienne de Surrent, il y avait un temple des sirènes ; près de Naples, ils ont montré le tombeau de la sirène Parthénope.

L'homme antique "habitait" le monde non seulement avec des dieux immortels qui décidaient des destinées, mais aussi avec des créatures fantastiques. Certains d'entre eux ont bien traité les gens, les ont aidés, tandis que d'autres, au contraire, étaient pleins de dangers. Les sirènes étaient de telles créatures qui pouvaient blesser une personne. La mythologie les a dotés d'une belle voix, d'une apparence étonnante et d'une disposition cruelle. Et les marins qui passaient étaient leurs victimes.

Information historique

Aujourd'hui, la sirène est considérée comme mythique, c'est-à-dire un personnage fictif. Auparavant, les gens croyaient en leur existence. Les anciens Hellènes les décrivaient comme des oiseaux femelles, mais déjà au Ve siècle, un certain auteur affirmait que ces créatures étaient des femmes jusqu'à la taille et des oiseaux sous le nombril. Au XVIe siècle, les sirènes étaient considérées comme mi-humaines, mi-poissons. Albert le Grand a affirmé que leurs visages étaient laids, mais leur voix était incroyable. C'était la dernière image des créatures qui est devenue la plus populaire, donc tout un détachement de mammifères vivant dans la mer a été nommé d'après eux. Mais il y a eu une autre image qui a pris racine dans le monde pendant une courte période : l'oiseau dé-poisson.

Mythes des anciens Grecs

Donc, nous avons compris à quoi ressemblent les sirènes. La mythologie les considérait comme des créatures à tête de femme et à corps d'oiseau. Elles étaient les filles du dieu du fleuve Achelous et l'une des muses (soit Melpomène, soit Terpsichore). Leur père les a récompensés avec un tempérament cool et leur mère avec une voix incroyable.

Mais au début toutes les sirènes étaient humaines. La mythologie raconte qu'elles étaient de belles filles qui ont irrité les dieux, pour lesquelles elles ont perdu leur belle apparence. Selon une légende, ils ont été punis par Aphrodite pour arrogance et orgueil, selon une autre, les Muses l'ont fait parce que les sirènes les ont appelées à un concours de chant.

Il est également probable que ces merveilleuses créatures aient été auparavant des nymphes de la suite de Perséphone. Lorsqu'elle a épousé le dieu des enfers et l'a suivi à Hadès, Déméter (mère de Perséphone) a transformé les filles en oiseaux. Ou peut-être ont-ils eux-mêmes voulu se retourner pour retrouver leur maîtresse, car initialement Hadès a volé la jeune déesse. Les gens ont refusé de les aider, alors en désespoir de cause, ils se sont retirés sur l'île et ont commencé à se venger.

La revanche des sirènes

Les sirènes se sont subtilement vengées des gens. La mythologie prétend que les créatures ont attiré les marins avec leur voix, et quand ils se sont approchés, leurs navires se sont écrasés sur les récifs. Personne n'a pu résister, alors ils sont allés à une mort certaine. Toute l'île était jonchée d'ossements humains et les sirènes continuaient de chanter, attirant de nouvelles victimes.

Pas un seul navire ne pouvait passer devant l'île et rester indemne. qui ont réussi à échapper au mauvais sort étaient les Argonautes. Le doux chant des sirènes était noyé par le chant d'un homme. C'est le légendaire Orphée, jouant de sa cithare, chantant sa chanson. Ulysse a été le deuxième à passer devant l'île malheureuse. L'existence de ces jeunes filles dangereuses était connue du roi d'Ithaque, puisque son père Laërte était à bord de l'Argo lorsqu'il se dirigeait vers Colchis.

Ulysse voulait entendre le chant des sirènes, mais il n'avait pas le droit de mettre son navire en danger. Alors il profita d'une astuce : il couvrit les oreilles de ses amis avec de la cire, et se fit attacher solidement au mât. Les camarades n'ont pas succombé aux demandes d'Ulysse de le détacher - ils n'ont entendu ni le roi ni le chant. Les sirènes elles-mêmes, voyant que leur sort n'affecte plus les gens, se sont précipitées dans la mer et sont devenues des rochers.

Impact sur la culture

Le lecteur sait déjà à quoi ressemblait la sirène et ce qu'elle faisait. a également parlé de la mort de ces créatures merveilleuses. À l'avenir, les gens ont commencé à considérer les sirènes comme des muses, des anges de la mort, chantant des chansons lugubres. Il était à la mode de les représenter sur les armoiries de la noblesse, en les dotant de nouveaux traits. Et aujourd'hui, c'est une belle image, souvent utilisée par les auteurs du genre fantastique.

Sirènes, selon la mythologie La Grèce ancienne, semblent être des créatures démoniaques marines.

Ce sont toutes des femmes. Il y a une femme poisson et une femme oiseau. Les sirènes ont hérité de leur père un caractère élémentaire sauvage, de leur mère - une belle voix divine.

Origine des sirènes

Le père des sirènes était le dieu de la mer Phorcius ou Aheloy. Et leur mère est l'une des muses suivantes : Melpomene, Terpsichore, Calliope.

Transformation des sirènes en images démoniaques

Au cœur des croyances post-homériques, les sirènes étaient représentées sous la forme d'une Vierge ailée avec une queue de poisson. Une autre option consiste à considérer la Vierge avec le corps d'un oiseau et les pattes d'un poulet. Il y avait beaucoup d'options pour expliquer pourquoi ils avaient une telle apparence.

En outre, certaines croyances disaient que les sirènes non seulement attiraient tout le monde avec leur voix, mais aussi fascinaient par leurs yeux et jouaient de divers instruments de musique. Considérons-en quelques-uns :

Après l'enlèvement de Perséphone, dont elles étaient la compagne, les sirènes errèrent longtemps et, à la suite de leurs errances, se retrouvèrent au pays d'Apollon. Pour qu'ils ne puissent pas aider Perséphone, Demera les transforma en créatures ailées.
Les dieux en ont créé des oiseaux pour qu'ils puissent chercher Perséphone.
Aphrodite les transforma en oiseaux. Les exposant ainsi à se priver de mariage.
Après l'enlèvement de Perséphone, les sirènes la pleurèrent longtemps et, venues au rocher d'Apollon, elles devinrent des oiseaux.
Sirènes et marins.

Dans les légendes post-homériques, l'image des sirènes est présentée sous la forme d'une belle Vierge à la voix douce, douce et charmante. Grâce à leur chant voluptueux, ils endorment les voyageurs. Après que le voyageur est plongé dans un profond sommeil, les sirènes le déchirent et le dévorent. Ainsi, ils ont détruit des personnes qui, après avoir entendu le chant enchanteur, oubliant tout, ont nagé jusqu'à l'île où vivaient les sirènes et y ont trouvé la mort. Toute l'île des Sirènes était couverte des os et de la peau séchée de leurs victimes.

La mort des sirènes

Selon la légende, il était prédit que les sirènes mourraient si au moins un satellite passait devant elles et n'était pas affecté par leur chant voluptueux. Lorsque le navire d'Ulysse passa devant l'île avec des sirènes, il ordonna à tous ses compagnons de se boucher les oreilles avec de la cire et se demanda d'être solidement attaché au mât du navire.

Les sirènes n'ont pas réussi à attirer Ulysse et ses compagnons dans leur repaire. Les sirènes en colère se sont jetées à la mer et se sont transformées en rochers de la mer ou ont jeté leurs plumes et se sont noyés dans l'abîme des eaux marines. Les Argonautes ont également pu éviter leur mort. Ils n'ont pas entendu le chant des sirènes, car Orphée, qui naviguait avec eux, jouait de la lyre et chantait lui-même des chansons, noyant ainsi le chant des sirènes.

Les sirènes étaient perçues comme des muses d'un autre monde. Souvent, ils étaient représentés sur des pierres tombales, des monuments funéraires, des stèles.

Culte des sirènes

Dans la ville de Surrent il y avait un temple des sirènes, et près de Naples, le tombeau de la sirène Parthénope est présenté. Selon la légende, cette ville porte son nom. Des sacrifices ont été faits à l'emplacement de la tombe. Habitat des sirènes. La maîtresse des mers. L'habitat principal était considéré comme l'île d'Anfemoess. Selon d'autres croyances, les sirènes ont trouvé leur refuge dans le cap sicilien Pelor, Capree, les îles Sirenusian, sur le cap Pelorias, Sirenussa.

dans la mythologie grecque antique - mi-oiseaux, mi-femmes qui vivaient sur une île au large des côtes du sud de l'Italie. Avec des chants enchanteurs, ils attiraient les marins sur leur île, les endormaient, puis les dévoraient.

Grande définition

Définition incomplète ↓

Vierges sur l'île de la mer occidentale, située entre l'île de Kirki et Scylla ; ils attiraient les passants par leurs chants agréables et les entraînaient dans la destruction. Ils sont assis dans une prairie parsemée de fleurs, et autour d'eux gisent des tas de cadavres d'hommes fumants jusqu'aux os, dont la peau est tiraillée partout. Le danger ne réside que dans leur chant, car il attire les marins vers le rivage désastreux. Nom. Od. 12, 39 sl. Elles étaient vues soit comme des muses séduisantes de la mer, soit comme agissant à l'aide du pouvoir magique des sorcières chantantes, soit comme un simple conte de fées de marins, soit comme un principe moral (Welcker III, 164), soit comme des divinités envoûtantes, soit comme , enfin, des démons de décadence. Leur nom correspond au mot (Sirius), désignant le porteur de chaleur; les deux mots conduisent au même concept, à savoir, au concept de lumière et de combustion ; ce sont des divinités de la brûlure, de la sécheresse. Mais ce n'est pas le retour annuel de la chaleur, qui désigne la Syrie, mais la chaleur fatigante qui tue tout être vivant et est prise pour un dégénéré de la chaleur terrestre (sirocco). Leurs actions sont le silence du vent, la pourriture de la peau. Ils jouissaient d'un culte près de Surrent, en Étolie (où leur père s'appelle Achela), ils étaient les compagnons de Perséphone avant son enlèvement en Sicile. Dans leur forme la plus ancienne, ils représentent un grand oiseau maladroit avec une tête de femme - d'où proviennent leur chant et leur savoir. Déjà à Alcman, ils sont représentés par des créatures chantantes. La nature triste et lugubre de leur chant suggérait de comparer leur chant avec la lamentation pour les morts (?????????) sur les tombes. Platon les cite à propos de l'harmonie des sphères. Depuis l'époque des savants d'Alexandrie, le père de S. a toujours été Aheloy, et parmi les écrivains plus anciens - Fork. Homère n'en mentionne que deux, tandis que les plus récents acceptent généralement trois S. ; leurs noms sont Parthenon, Leukosia et Ligeia; ou encore : Felxiepeya, Molna, Aglaofema. Enfin, les Romains leur associaient la notion de séduction et de tentation (impoba Siren desidia, Horât. Sam. 2, 3, 14). Quand Ulysse est passé devant eux, il a couvert les oreilles de ses camarades de cire et s'est ordonné d'être attaché au mât avec ses oreilles découvertes. Nom. Od. 12, 158 sl. Lorsque les Argonautes sont passés devant S., Orphée a chanté une chanson de réponse. Comme, selon la prophétie, ils ne pouvaient vivre que jusqu'à ce que quelqu'un passe à côté d'eux sans être séduits, ils se sont précipités à cause d'Orphée ou à cause d'Ulysse dans la mer et se sont transformés en falaises. Une tradition ultérieure les représentait comme des créatures dont la moitié supérieure du corps était féminine, tandis que la moitié inférieure était aviaire. Ils ont reçu la forme d'oiseaux afin de rechercher Perséphone. Vov. rencontré. 5, 552 sl. Plus tard, ils ont été transférés au cap Pelorsky ou aux îles dites Sirénusiennes à l'entrée du golfe de Poséidon ou Capreia. Le temple S. était à Surrente, et le tombeau de S. Parthénons près de Naples ; ce dernier organisait une course annuelle à la torche. L'art les représente d'abord comme des oiseaux avec une tête de femme, puis comme des femmes avec des pattes d'oiseau, et enfin comme des femmes en longues robes. De nombreuses images se retrouvent sur les tombes, soit sous forme de reliefs, soit sous forme de statues. Ils sont dépeints comme des êtres inspirés, avec une lyre et une flûte. cf.: Schrader, die Sirene nach ihrer Bedeutung und K?nstlerischen Darstellung, (1868).

Tout savoir sur les sirènes mythologiques

Les sirènes sont des créatures marines de la mythologie grecque, personnifiant une surface de mer trompeuse mais charmante, sous laquelle se cachent des falaises abruptes ou des bas-fonds. Les sirènes sont de nature mixanthropique, ce sont des mi-oiseaux mi-femmes (dans certaines sources mi-poissons mi-femmes), qui ont hérité d'une spontanéité sauvage de leur père, et d'une voix divine de leur mère muse. Les textes mycéniens contiennent le mot se-re-mo-ka-ra-a-pi, qui peut signifier "décoré de têtes de sirènes".

Origine

Le père des sirènes était considéré comme le dieu de la mer Forkis, ou ils sont les enfants d'Aheloy et l'une des muses : (Melpomene, ou Terpsichore, ou Calliope), ou la fille de Steropy ou Gaia, ou la fille de Forkis et Keto .

transformation

Dans les légendes post-homériques, les sirènes étaient représentées comme des jeunes filles ailées ou des femmes avec une queue de poisson, ou des jeunes filles avec un corps d'oiseau et des cuisses de poulet. Il y avait plusieurs légendes expliquant pourquoi ils ont acquis un tel look.

Ils étaient les compagnons de Perséphone. Après l'enlèvement de Perséphone, ils errèrent et vinrent au pays d'Apollon, où Déméter les fit ailés, car ils n'aidèrent pas Perséphone ; ou les dieux les ont transformés en oiseaux juste pour qu'ils puissent chercher Perséphone; ou ils ont été transformés en demi-oiseaux par Aphrodite, car ils ne voulaient pas se marier. Ou ont pleuré l'enlèvement de Perséphone, se sont enfuis vers le rocher d'Apollon et se sont transformés en oiseaux.

Sur les conseils d'Héra, ils entrent dans un concours de chant avec les Muses. Les muses gagnèrent, arrachèrent les plumes des sirènes et en firent des couronnes qui servirent désormais de décoration de tête aux muses. La compétition a eu lieu près de la ville d'Apter (Besperykh) en Crète. Zeus leur a donné l'île d'Anthemoessu.

Sirènes et marins

Ils situèrent également leur île près de la Sicile et l'appelèrent ainsi soit le cap sicilien Pelor, soit Capreia, soit les îles Sirénusiennes (près de la côte campanienne). Selon Strabon, ils sont placés au cap Pelorias, et d'autres à Sirenussa.

Dans les légendes post-homériques, les sirènes sont représentées comme des vierges d'une beauté merveilleuse, avec une voix charmante. Au son de leurs chants, ils endormissent les voyageurs, puis les déchirent et les dévorent. Les Argonautes n'ont échappé à la mort des sirènes que parce qu'Orphée, qui les accompagnait, a noyé le chant des sirènes avec son chant et son jeu de formation (ou lyre). L'un des Argonautes, Booth, se précipita à leur appel dans la mer, mais fut sauvé par Aphrodite, qui l'installa à Lilybae.

La mort des sirènes

La première mention survivante des sirènes se trouve dans l' Odyssée . Ils vivent entre le pays de Circé et Scylla sur les rochers de l'île, jonchés des os et de la peau séchée de leurs victimes. Ils ont tué de nombreuses personnes dont les os étaient blancs dans le pré. Avec des chants enchanteurs, les sirènes attirent les voyageurs de passage qui, oubliant tout du monde, remontent à la nage vers l'île magique et meurent avec les navires. Ulysse lui-même n'a échappé aux sirènes insidieuses que grâce à l'avertissement de Circé : il a recouvert les oreilles de ses compagnons de cire, et s'est fait attacher au mât.

Il fut prédit aux Sirènes qu'elles mourraient lorsqu'un des voyageurs passerait par leur île sans succomber à la tentation. Par conséquent, lorsque le navire d'Ulysse les a dépassés, ils se sont jetés à la mer et se sont transformés en falaises, ou ont perdu leurs plumes et se sont noyés. Cependant, ils sont également mentionnés dans les mythes sur les Argonautes, qui ont pu passer grâce à la musique enchanteresse d'Orphée.

Interprétations

Selon Sophocle, ils lui ont dit la loi d'Hadès. Dionysos a appelé Sophocle la nouvelle Sirène.

Dans l'Antiquité classique, les sirènes chthoniques sauvages se transforment en sirènes sages à la voix douce, chacune assise sur l'une des huit sphères célestes du fuseau mondial de la déesse Ananke, créant l'harmonie majestueuse du cosmos avec leur chant. Situé à Hadès. Ils sont également associés à l'harmonie et à Delphes.

Selon l'interprétation, ils étaient des hétaïres et se distinguaient par le jeu d'instruments de musique et une voix douce.