लंगर कहाँ है। लुप्त हो गया साम्राज्य

कंबोडिया में अंगकोर वाट का मंदिर, हमारे ग्रह पर सबसे बड़ा है मंदिर परिसरहिंदू भगवान विष्णु को समर्पित। यह अंगकोर के ऐतिहासिक परिसर के क्षेत्र में स्थित है, जो यूनेस्को की विरासत में शामिल है। इस तरह की विरासत ने हमें दूर के पूर्वजों: खमेर जनजातियों से छोड़ दिया, क्योंकि इस इमारत को राजा सूर्यवर्मन द्वितीय के शासनकाल के दौरान 1113-1250 ईस्वी के आसपास बनाया गया था। मंदिर का निर्माण लगभग 30 वर्षों तक चला और लगभग 400 वर्षों तक पूरे परिसर का पुनर्निर्माण किया गया।

अपनी सुंदरता और भव्यता में अद्वितीय, दुनिया भर से पर्यटक हर दिन न केवल हिंदू धर्म की मूल बातें सीखने के लिए, देवताओं की पूजा करने के लिए, बल्कि कंबोडिया और खमेर लोगों के इतिहास को अपनी आंखों से देखने के लिए भी आते हैं।

वहाँ कैसे पहुंचें?

अंगकोर वाट पहुंचने से पहले, आपको कंबोडिया के लिए उड़ान भरनी होगी। रूसी शहरों से कंबोडिया के लिए कोई सीधी उड़ान नहीं है, इसलिए आप केवल स्थानान्तरण के साथ यहां पहुंच सकते हैं।

सिएम रीप शहर में, जिसके निकट अंगकोर का बर्बाद शहर स्थित है, एक अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा है जो चीन, कोरिया, सिंगापुर, वियतनाम, थाईलैंड और कुछ अन्य एशियाई देशों से उड़ानें प्राप्त करता है। सबसे लोकप्रिय उड़ान सिएम रीप - बैंकॉक है, लेकिन इस उड़ान में काफी बड़ी राशि खर्च होगी, इसलिए वियतनाम या चीन के माध्यम से दो या तीन स्थानान्तरण के साथ, या कंबोडिया की राजधानी के लिए उड़ान भरना और फिर आगे बढ़ना बहुत सस्ता है। सार्वजनिक बसया एक टैक्सी।

यदि आप सिएम रीप शहर के लिए उड़ान भरने की योजना बनाते हैं, और फिर कुछ दिनों के लिए शहर के किसी होटल में रुकते हैं, तो पहले से एक कमरा बुक करें। इस प्रकार, आप अपने आप को हवाई अड्डे से होटल और वापस जाने के लिए निःशुल्क स्थानांतरण सुनिश्चित करेंगे।

राजधानी से - नोम पेन्ह शहर - पानी से पहुंचा जा सकता है। इस तरह की यात्रा भी एक अच्छा भ्रमण है जो आपको स्थानीय जीवन शैली और जीवन शैली से परिचित कराने की अनुमति देता है। करने के लिए टिकट जल परिवहनरिसेप्शन पर या ट्रैवल एजेंसियों में होटलों में खरीदे जाते हैं। अनुमानित यात्रा का समय लगभग 6 घंटे है।

सिएम रीप शहर तक बस द्वारा पहुँचा जा सकता है। इसके अलावा, संचार यहां देश के भीतर और पड़ोसी राज्यों (थाईलैंड, वियतनाम) दोनों के साथ अच्छी तरह से व्यवस्थित है। कंबोडियाई उड़ानों के लिए सबसे सस्ता टिकट।

यदि आप यह नहीं सोचना चाहते हैं कि कंबोडिया के दर्शनीय स्थलों तक कैसे पहुंचा जाए, तो हमारे देश में कई ट्रैवल एजेंसियों के पास कंबोडिया के मुख्य ऐतिहासिक स्थलों और अलग-अलग पर्यटन स्थलों का विदेशी भ्रमण है। पुराना शहरअंगकोर। दूर और रहस्यमय एशियाई देश की यात्रा का आनंद लेते हुए, आप दो-तीन दिन का दौरा कर सकते हैं और किसी और चीज की चिंता न करें।

मंदिर परिसर

अंगकोर मंदिर परिसर- कंबोडिया का मुख्य आकर्षण - केवल अंगकोर वाट मंदिर तक ही सीमित नहीं है। 208 हेक्टेयर में फैले विशाल क्षेत्र में, और भी हैं एक बड़ी संख्या कीदिलचस्प ऐतिहासिक इमारतें, क्योंकि प्राचीन शहर अंगकोर काफी बड़ा था इलाका 100,000 से अधिक लोगों की आबादी के साथ। सच है, आवासीय भवन आज तक नहीं बचे हैं, क्योंकि वे लकड़ी से बने थे। बर्बाद शहर अंगकोर वाट के मुख्य मंदिर से लगभग 5 किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। टफ और बलुआ पत्थर से बने छोटे मंदिरों को भी वहां संरक्षित किया गया है: ता फ्रोम, अंगकोर थॉम, ता प्रुम, बेयोन, हाथियों की छत और प्रीह कान।

परिसर का क्षेत्र परिधि के चारों ओर एक लेटराइट दीवार से घिरा हुआ है, जिसके बाहर 250 मीटर चौड़ा एक खाई खोदी गई थी, जिसे 250 मीटर लंबे और 12 मीटर चौड़े एक विशेष बलुआ पत्थर से पार किया जा सकता है।

भ्रमण कार्यक्रम के विकल्प

जो लोग अंगकोर के आसपास भ्रमण के लिए यात्रा कार्यक्रम का निर्माण करते हैं, वे निश्चित रूप से बड़े और छोटे भ्रमण मंडल में रुचि रखते हैं। प्रत्येक सर्कल की शुरुआत अंगकोर वाट के सबसे महत्वपूर्ण मंदिर के निरीक्षण से होती है।

अंगकोर मंदिर परिसर में जाने के लिए छोटा वृत्त सबसे आम, लोकप्रिय, माना जाने वाला क्लासिक मार्ग है, जिसे उन लोगों द्वारा चुना जाता है जिनके पास विश्व मील का पत्थर देखने के लिए केवल एक दिन होता है। अंगकोर वाट के टूर मैप पर नजर डालें तो यह रास्ता हरे रंग से चिह्नित है।

उस स्थिति में जब आप छोटे वृत्त के चारों ओर घूमते हैं, तो आप निम्नलिखित मंदिर देख सकते हैं:

अंगकोर थॉम (मध्य भाग में एक दर्जन से अधिक सबसे बड़े मंदिरों का एक परिसर);

नोम बेकेंग;

बक्सी चमकरोंग।

छोटे वृत्त की लंबाई लगभग 17 किलोमीटर है।

बिग सर्कल एक 25 किलोमीटर का भ्रमण कार्यक्रम है (रास्ता लाल रंग में चिह्नित है), जो आमतौर पर दूसरे दिन होता है। इस मामले में, आप अंगकोर वाट से आगे बढ़ना भी शुरू कर देंगे और छोटे सर्कल के मार्ग को बेयोन मंदिर तक पूरी तरह से दोहराएंगे, और फिर निम्नलिखित इमारतों का निरीक्षण करने के लिए उत्तर की ओर बढ़ें:

पूर्व रूप;

नीक पीन;

प्रीह कान;

पूर्वी मेबोन।

उनके दर्शन करने के बाद, गाइडबुक्स और समीक्षाओं के अनुसार, आप फिर से छोटे सर्कल में चले जाएंगे और अंगकोर के मुख्य मंदिर में वापस आ जाएंगे। एक बड़े घेरे में घूमते हुए, आप पैदल चलने से ज्यादा आकर्षण के बीच घूम रहे होंगे।

तीसरे दिन, अंगकोर के सबसे दूर के मंदिर आमतौर पर बने रहते हैं, जो कभी-कभी काफी समस्याग्रस्त होते हैं, खासकर यदि आपने परिवहन किराए पर नहीं लिया है, क्योंकि उनमें से कई मुख्य से लगभग 50-70 किलोमीटर की दूरी पर स्थित हैं। जटिल। यदि आपके पास तीन दिन हैं, तो पर्यटकों द्वारा पहले से स्थापित मार्गों पर चलना सबसे सुविधाजनक होगा।

इस घटना में कि आपके पास अधिक समय है, आप स्वतंत्र रूप से दैनिक भ्रमण मार्ग विकसित कर सकते हैं, मंदिर के दौरे बदल सकते हैं और आम तौर पर अपनी पसंद के अनुसार सब कुछ कर सकते हैं।

क्या देखना है

आप कितना भी चाहें, परिसर के मुख्य आकर्षण - अंगकोर वाट को न देखना असंभव है। यह मंदिर-पर्वत परिसर के बिल्कुल मध्य में स्थित अन्य भवनों से ऊपर उठता है। आप इसे इसके पांच नॉबी टावरों से पहचान सकते हैं। ऐसा माना जाता है कि सभी पांच शिखर हमेशा किसी भी बिंदु से दिखाई देते हैं। यह अंगकोर का सबसे अधिक देखा जाने वाला मंदिर है। तस्वीरों के लिए खूबसूरत और असामान्य नजारों की तलाश में यहां पर्यटकों की हमेशा भीड़ लगी रहती है।

दूसरी सबसे लोकप्रिय इमारत स्थानीय पुस्तकालय है। पुस्तकालय के सामने एक छोटा तालाब है जहाँ आप भ्रमण के दौरान आराम कर सकते हैं।

Ta-Pkhrom पर्यटकों के लिए एक और देखी और पसंदीदा जगह है। यह एक मंदिर-मठ है, जिसमें एक अजीब सा लेआउट है। वर्तमान में, इस इमारत का क्षेत्र बहुत अधिक ऊंचा हो गया है, और न केवल घास के साथ, बल्कि सदियों पुराने पेड़ों के साथ शक्तिशाली शाखाओं वाले चड्डी के साथ। लगभग सौ वर्षों से, ता-पख्रोम वनस्पति को साफ करने और पर्यटकों के आने-जाने के लिए इसे और अधिक सुलभ बनाने की कोशिश कर रहा है, लेकिन जंगल इस जगह को छोड़ना नहीं चाहता है। हर कोई जिसने टा-फ्रोम का दौरा किया है, इस रोमांटिक और प्रतीत होता है छोड़े गए मंदिर के बारे में समीक्षा करता है।

बास-राहत दीर्घाओं को एक अन्य लोकप्रिय वस्तु माना जाता है जो प्रशंसनीय समीक्षा एकत्र करती है। उनमें से आठ अंगकोर वाट (प्रत्येक तरफ दो) और एक हजार बुद्धों के हॉल के आसपास के क्षेत्र में अलग-अलग खड़े हैं। प्रत्येक गैलरी को प्रभावशाली फ्लोर-टू-सीलिंग बेस-रिलीफ द्वारा दूसरों से अलग किया जाता है जिसे कभी दोहराया नहीं जाता है। हजार बुद्धों के हॉल में, जैसा कि यह पहले से ही स्पष्ट हो रहा है, बुद्ध की विभिन्न संस्करणों और सभी प्रकार के आकारों में आधार-राहतें, मूर्तियाँ और चित्र हैं।

सबसे दिलचस्प आधार-राहतें, हजारों पर्यटकों का ध्यान आकर्षित करती हैं और लगातार अपने आसपास लोगों की भीड़ इकट्ठा करती हैं, पृथ्वी पर नरक और स्वर्ग के रहस्यमय और रहस्यमय विषयों का उल्लेख करती हैं: मिल्की ओशन का मंथन, गैलरी ऑफ हेल एंड पैराडाइज, बैटल देवताओं आदि के

कीमत क्या है?

चूंकि मंदिरों के परिसर की यात्रा अक्सर कई दिनों के लिए निर्धारित की जाती है, इसलिए यहां कई प्रकार के प्रवेश टिकट हैं। तो, आप $20 के लिए एक दिन की यात्रा के लिए टिकट खरीद सकते हैं।

जो लोग अंगकोर के क्षेत्र में अधिक समय तक रहना चाहते हैं, वे तीन दिवसीय दौरे के लिए $40 में टिकट खरीदते हैं। टिकट एक सप्ताह के लिए वैध है, इसलिए आप लगातार तीन दिनों तक मंदिर परिसर के क्षेत्र में प्रवेश नहीं कर सकते हैं, लेकिन एक सुविधाजनक कार्यक्रम के अनुसार यात्रा को विभाजित कर सकते हैं।

आप $70 के लिए परिसर का साप्ताहिक दौरा भी खरीद सकते हैं (टिकट एक महीने के लिए वैध है)।

अनुसूची

अंगकोर प्रतिदिन 05.00 से 18.00 बजे तक आगंतुकों के लिए खुला रहता है। यदि आप सूर्योदय देखना चाहते हैं, तो आपको 05.30 घंटे से पहले, सूर्यास्त होने पर - 17.30 घंटे से पहले अंदर होना चाहिए। आधिकारिक समापन समय से एक घंटे पहले टिकटों की बिक्री बंद हो जाती है। यदि आप परिसर के क्षेत्र में प्रवेश करते हैं, तो कोई भी आपको बाहर नहीं निकालेगा और आप यहां अधिक समय तक चल सकते हैं। सच है, परिसर के क्षेत्र में बहुत लंबे समय तक रहने के परिणामस्वरूप पुलिस की टिप्पणी या आदेश का उल्लंघन करने पर जुर्माना भी लग सकता है।

यदि आपके पास ऐसा अवसर है, तो दो बार अंगकोर वाट की यात्रा करें: एक बार भोर में और दूसरा सूर्यास्त के समय। यह भोर और सूर्यास्त की किरणों में है कि आप जो देखते हैं उससे आपको सबसे बड़ी सौंदर्य संतुष्टि प्राप्त होगी। बेशक, आप यहां किसी भी समय आ सकते हैं, लेकिन इस तरह आप यह नहीं कह सकते कि आपने वह सब कुछ देखा है जो अंगकोर वाट ने हमें दिया है।

मंदिर परिसर बहुत बड़ा है, इसलिए इस दिशा में भ्रमण की योजना बनाते समय इसके लिए कम से कम एक दिन निर्धारित करें।

चूंकि मंदिर परिसर को वर्तमान में निष्क्रिय माना जाता है, ड्रेस कोड के संबंध में कोई सख्त नियम नहीं हैं, लेकिन अनुचित कपड़े (छोटी स्कर्ट / शॉर्ट्स, नंगे कंधे / घुटने) अभी भी आपको मुख्य मंदिर में नहीं जाने देंगे।

कई बंदर परिसर के क्षेत्र में रहते हैं, इसलिए आपको बेहद सावधान रहना चाहिए, क्योंकि प्राइमेट हर चीज को चुरा लेते हैं, खासकर टोपी, भोजन, कैमरा और मोबाइल फोन।
दौरे पर जा रहे हैं, अपने साथ पर्याप्त पीने का पानी अवश्य लें, क्योंकि कंबोडिया में मौसम हमेशा गर्म रहता है, इसलिए आसपास सब कुछ गर्म होता है और आप लगातार प्यासे रहते हैं, खासकर दोपहर के समय। अगर आप खाने के लिए जगह की तलाश में समय नहीं बिताना चाहते हैं, तो खाने के लिए भी कुछ लें, जो यहाँ बहुत अधिक नहीं हैं।

यदि समय की अनुमति है, तो अंगकोर का निरीक्षण करें, लेकिन, छोटे मंदिरों से शुरू करके, केवल अंत में परिसर के मुख्य मंदिर - अंगकोर वाट तक पहुंचें।

यदि आप बहुत सारा पैसा नहीं खोना चाहते हैं तो प्रवेश द्वार पर भिखारियों की चाल में न पड़ें। एक को एक डॉलर जमा करने से, आप एक चेन रिएक्शन को सक्रिय करेंगे और स्थानीय बच्चे आपके पास दौड़े-दौड़े आएंगे। तुरंत "नहीं" कहना बेहतर है। यदि आप सेवा करना शुरू करते हैं, और फिर अचानक रुक जाते हैं और कोई वंचित रह जाता है, तो यह आक्रामकता का कारण बनेगा।

कोशिश करें कि त्योहारों के दौरान अंगकोर न जाएं। समीक्षाओं पर विश्वास करें, तो इन दिनों स्थानीय खमेरों सहित यहां बहुत सारे लोग हैं, जो यहां बिल्कुल मुफ्त आते हैं।

• कंबोडिया में अंगकोर वाट मंदिर परिसर
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अंगकोर वाट कंबोडिया में भगवान विष्णु को समर्पित एक विशाल मंदिर परिसर है। यह अब तक का सबसे बड़ा धार्मिक भवन है और सबसे महत्वपूर्ण में से एक है पुरातात्विक स्थलशांति। राजा सूर्यवर्मन द्वितीय (1113-1150) के शासनकाल के दौरान निर्मित।

अंगकोर वाट आधुनिक शहर सिएम रीप से 5.5 किमी उत्तर में स्थित है, जो इसी नाम के कंबोडियन प्रांत की राजधानी है, और खमेर राज्य की प्राचीन राजधानी, शहर के क्षेत्र में बने एक मंदिर परिसर का हिस्सा है। अंगकोर का। अंगकोर 200 किमी² के क्षेत्र को कवर करता है; हाल के शोध से पता चलता है कि यह लगभग 3,000 किमी² के क्षेत्र और आधे मिलियन निवासियों की आबादी को कवर कर सकता है, जिससे यह पूर्व-औद्योगिक युग की सबसे बड़ी मानव बस्तियों में से एक बन गया है।

इसकी खोज केवल 19वीं शताब्दी में फ्रांसीसी यात्री हेनरी मुओ ने की थी। अंकुरित पेड़ों और झाड़ियों के साथ कई विचित्र इमारतें उसकी चकित निगाहों को दिखाई दीं। वर्तमान में, यह परिसर दुनिया भर से कई पर्यटकों को आकर्षित करता है।

कंबोडिया के अंगकोर वाट में 13वीं सदी का खमेर बौद्ध मंदिर।

इमारतों के माध्यम से पेड़ उग आए।

एक पक्षी की दृष्टि से अंगकोर वाट। आसपास की खाई साफ दिखाई दे रही है।

प्री रूप, अंगकोर वाट के कई बर्बाद मंदिरों में से एक है। इसे 961 में खमेर राजा राजेंद्रवर्मन के आदेश से बनाया गया था, जिन्हें यहीं दफनाया गया था।

बेयोन मंदिर में मूर्ति।

अंगकोर थॉम की छत हाथी की मूर्तियों से बनी है।

बेयोन के पेड़ों और इमारतों, गलियारों और लेबिरिंथ का विचित्र संयोजन।

अप्सराएं, निचले पेडिमेंट का विवरण। बेयोन शैली, अंत 12 - जल्दी। 13 वीं शताब्दी, बलुआ पत्थर।

अंगकोर थॉम में कोढ़ी राजा की छत।

बंटेय श्रेई (बाएं): यह 10वीं शताब्दी का खमेर वास्तुकला मंदिर है जो हिंदू भगवान शिव को समर्पित है। बंटेय समरे (दाएं): पूर्वी बरय से लगभग 500 मीटर पूर्व में स्थित, अंगकोर के मंदिरों में से एक है।

बंटेय सरे मंदिर 10 वीं शताब्दी का कंबोडियन मंदिर है जो हिंदू भगवान शिव को समर्पित है।

12वीं सदी के अंत या 13वीं सदी की शुरुआत में निर्मित: बेयोन मंदिर, अंगकोर थॉम।

पेड़ों की जड़ों और तनों के माध्यम से बुद्ध की छवि प्रकट होती है।

अंगकोर वाट के केंद्रीय मंदिर के सामने स्थित पूल के सामने बौद्ध भिक्षु।

अंगकोर थॉम के पूर्व में दो छोटे मंदिर, थॉमनोन और चाओ स्थित हैं।

अंगकोर थॉम के रॉयल स्क्वायर के हिस्से, कोढ़ी राजा की छत में दीवार पर बस-राहत - अंगकोर वाट।

ता प्रोहम मंदिर, अंगकोर, कंबोडिया।

अंगकोर ता प्रोहम के बौद्ध मंदिर के बस-राहत और गलियारे। यह 12वीं शताब्दी का है और इसे राजा जयवर्मन सप्तम द्वारा बनवाया गया था, जिन्हें प्राचीन खमेर साम्राज्य के सबसे महान शासकों में से एक माना जाता है।

ता प्रोह्म मंदिर के पेड़ की जड़ों और पत्थरों की कड़ी इंटरलेसिंग।

पौराणिक पात्रों के सिर अंकोर थॉम के दक्षिणी द्वार की ओर जाने वाली खाई के ऊपर स्थित हैं।

इस कृत्रिम द्वीपबौद्ध मंदिर प्रीह खान बरय के साथ।

फिमेनकास "10 वीं शताब्दी के अंत में, राजेंद्रवर्मन (941-968) के शासनकाल के दौरान बनाया गया था, और फिर सूर्यवर्मन द्वितीय द्वारा एक हिंदू मंदिर की तरह तीन-स्तरीय पिरामिड के रूप में पुनर्निर्माण किया गया था।

नोम बखेंग अंगकोर वाट और बेयोन के बीच स्थित है।

प्रसाद प्रीह पालीलय।

प्रसाद सिस्टर प्रैट अंगकोर थॉम में 12 टावरों की एक श्रृंखला है।

कंबोडिया के अंगकोर में प्रीह खान के मंदिर के खंडहरों का दृश्य। प्रीह खान को खमेर राजा जयवर्मन सप्तम ने 12 वीं शताब्दी के अंत में बनवाया था, जो उनके पिता धरनींद्रवर्मन द्वितीय को समर्पित था।

पेड़ की जड़ें और ता प्रोहम मंदिर।

अंगकोर वाट के केंद्रीय मंदिर के सामने कुंड में खेलता एक लड़का।

अंगकोर वाट पर सूर्यास्त।

बाईं ओर ता प्रोहम है, दाईं ओर अंगकोर वाट है।

सबसे ज्यादा प्रसिद्ध स्थानकॉम्प्लेक्स - ता प्रोहम में एक खाली द्वार।

बेयोन मंदिर में सजी प्रतिमा। यहां भिक्षु आत्माओं से बात करते हैं।

अंगकोरवाट मंदिर परिसर के कई दरवाजों से झाँकते हुए।

सरह सरंग तालाब को 10वीं शताब्दी के मध्य में खोदा गया था और सीढ़ियाँ शेरों की मूर्तियों से घिरी हुई हैं।

12वीं सदी का मंदिर बुद्ध को समर्पित है।

ता प्रोहम का मंदिर।

हमारे पाठक इगोर एम ने कंबोडिया की अपनी यात्रा की कहानी जारी रखी है। आज हम बात करेंगे इस देश के मुख्य आकर्षण अंगकोर वाट के महान और रहस्यमयी मंदिर परिसर की।

निरंतरता। कंबोडिया की यात्रा के बारे में कहानी की शुरुआत यहाँ पढ़ें:

तो अंगकोर। अंगकोर खमेर साम्राज्य की राजधानी है। यह वहाँ था कि सबसे भव्य और प्रसिद्ध स्मारक- अंगकोर वाट, बेयोन और अंगकोर थॉम। अंगकोर वाट कंबोडिया का गौरव है, जो एक विशाल मंदिर परिसर या मंदिर शहर है। उन्होंने इसे हथियारों, झंडों और प्रतीकों के सभी कोटों पर चित्रित किया है। इस परिसर को दुनिया की सबसे बड़ी धार्मिक इमारत माना जाता है।

अंगकोर 11वीं से 13वीं शताब्दी तक बनाया गया था (प्रत्येक शासक ने कुछ बनाया और बाकी को पार करने की कोशिश की)। इसे पत्थरों से बनाया गया था, हालांकि उन दिनों में इससे केवल पूजा-स्थल ही बनते थे। गरीब खमेर किसान झोपड़ियों में रहते थे, शासक लकड़ी के महलों में रहते थे (स्वाभाविक रूप से, ऐसी इमारतें नहीं बची हैं), लेकिन पत्थर की संरचनाएं आज भी खड़ी हैं।

सुबह मैं एक चार सितारा होटल में उठा, हमें खिलाया गया और इसी अंगकोर की सैर पर ले जाया गया। अंगकोर जाने के लिए टिकट की आवश्यकता होती है। ऐसा करने के लिए, प्रत्येक पर्यटक को फोटो खिंचवाया जाता है और कुछ सेकंड के बाद वे एक फोटो के साथ एक व्यक्तिगत टिकट लौटाते हैं - यह एक रिबन पर होता है और इसे गले में पहना जाता है। लेकिन अब सभी औपचारिकताएं पूरी कर ली गई हैं और हम अंकोर वाट पहुंच गए हैं!

हमारी यात्रा के दौरान अंगकोर वाट के मंदिर परिसर को सक्रिय रूप से बहाल किया गया था। यह देखा जा सकता है कि कुछ हिस्से हरे घूंघट से ढके हुए हैं।

अंगकोर वाट मंदिर परिसर: जंगल में खो गया एक महान शहर

तमाशा बहुत दिलचस्प है। अंगकोर वाट का मंदिर परिसर बहुत अच्छी तरह से संरक्षित है। तथ्य यह है कि मंदिर एक चौकोर खाई-जलाशय से घिरा हुआ है, केवल भूमि की एक संकरी पट्टी परिसर के क्षेत्र में जाने का मार्ग है। इसीलिए अंगकोर वाट को जंगल निगल नहीं पाए, हालांकि इस भव्य संरचना को सैकड़ों साल तक भुला दिया गया! 15वीं शताब्दी के बाद से इसका उपयोग नहीं किया गया है, इस समय कुछ किंवदंतियाँ थीं कि जंगल में एक मंदिर शहर था, लेकिन उन पर विशेष रूप से विश्वास नहीं किया गया था। और केवल 1861 में, फ्रांसीसी प्रकृतिवादी हेनरी मुओ ने एक कैथोलिक मिशनरी से सुना कि जंगल की गहराई में है खोया हुआ शहर. उनकी बहुत रुचि हो गई (मिशनरी के अनुसार, संरचना बहुत बड़ी थी) और इसकी तलाश में जंगल में चले गए। नतीजतन, मुओ ने चार सदियों की उपेक्षा के बाद अंगकोर को फिर से खोजा। मुओ के कई समकालीनों को विश्वास नहीं हो रहा था कि अंगकोर वाट जैसी भव्य संरचना कहीं खो सकती है और भुला दी जा सकती है।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि धर्म (हिंदू धर्म या बौद्ध धर्म) की परवाह किए बिना, कंबोडिया के सभी प्राचीन शासक जीवित देवताओं के रूप में पूजनीय होना चाहते थे और देव-राजा - देव-राजा के पंथ को लगाया। और इस पंथ को मजबूत करने के लिए, इन राजाओं की महिमा के लिए बनाए गए मंदिरों, स्मारकों और अन्य संरचनाओं के निर्माण में सभी बलों को फेंक दिया गया था। यह इतनी बड़ी संख्या में मंदिर परिसरों की व्याख्या करता है।

फोटो में - अंगकोर वाट के मंदिर के टावरों में से एक।

इन परिसरों में अंगकोर वाट सबसे प्रसिद्ध है। यह राजा सूर्यवर्मन द्वितीय द्वारा बनाया जाना शुरू हुआ, जो एक हिंदू थे और खुद को भगवान विष्णु का अवतार मानते थे (हालांकि अगला शासक, कंबोडियन की बाकी पीढ़ियों की तरह, पहले से ही बौद्ध था)। उस समय अंगकोर की जनसंख्या दस लाख थी - शायद, उन दिनों यह हमारी आकाशगंगा का सबसे बड़ा शहर था। मंदिर परिसर के निर्माण में लगभग सभी निवासियों ने भाग लिया। कई मायनों में, यही कारण है कि अंगकोर वाट वास्तव में भव्य निकला। इसके अलावा, यह विश्वासियों की सभा के लिए बिल्कुल भी इरादा नहीं था - इमारत देवताओं के निवास के रूप में कार्य करती थी, और राजा और राजनीतिक और धार्मिक अभिजात वर्ग के शीर्ष तक पहुंच थी। बाद में, मंदिर के प्रवेश द्वार के उन्मुखीकरण के अनुसार, वैज्ञानिकों ने पाया कि यह मूल रूप से शासक के भविष्य के दफन के लिए था। यह पता चलता है कि सूर्यवर्मन द्वितीय ने अपने तीस साल के शासनकाल के दौरान अपने लिए एक मंदिर-मकबरा बनवाया था, और 1150 में उनकी मृत्यु के समय तक यह 99% तैयार था।

उनके जीवनकाल में दरबारियों ने हर तरह से सूर्यवर्मन द्वितीय की प्रशंसा की और उन्हें "सूर्य राजा" कहा। किंवदंती के अनुसार, वह सूर्य की तरह, कमल की कलियों को खिल सकता था और चारों ओर सब कुछ समृद्ध बना सकता था। वास्तव में, उन्होंने एक ऐसे देश को पीछे छोड़ दिया जो वास्तव में इस तरह के भव्य निर्माण से तबाह हो गया था। लेकिन साथ ही वह इतिहास में "पूर्व के माइकल एंजेलो" और महान अंगकोर वाट के निर्माता के रूप में नीचे चला गया।

ब्रह्मांड के केंद्र की सीढ़ी

कुछ वास्तु विवरण। जैसा कि मैंने कहा, अंगकोर वाट का मंदिर परिसर एक खंदक से घिरा हुआ है, और आप इसमें एक संकरे स्थान से प्रवेश कर सकते हैं। पूरा परिसर एक आयताकार दीवार से घिरा हुआ है, इसके अंदर एक विशाल क्षेत्र है, और केंद्र में एक पत्थर का मंच है जिस पर अंगकोर वाट बनाया गया है।

तो, हम सबसे महत्वपूर्ण बात पर आ रहे हैं! सबसे पहले, इमारतें सड़क के किनारे थीं, जिन्हें (हमारे गाइड के अनुसार) पुस्तकालय कहा जाता था। जहां तक ​​मैंने समझा, ये हमारी समझ में पुस्तकालय नहीं थे - राजा और कुलीनों ने वहां पंजीकरण नहीं किया, अपनी सदस्यता के साथ वहां नहीं गए और वहां पांडुलिपियों के साथ कोई स्क्रॉल प्राप्त नहीं किया, और सख्त लाइब्रेरियन भिक्षु नहीं गए उन देनदारों को जिन्होंने पांडुलिपि को उचित समय पर वापस नहीं किया। वे सिर्फ कुछ अनुष्ठानिक इमारतें थीं।

अंगकोर वाट के मंदिर परिसर के प्रवेश द्वार पर पुस्तकालय।

अंतर्देशीय विभिन्न इमारतों के साथ सड़क के किनारे से गुजरने के बाद, हम परिसर के मुख्य भाग - मंदिर में आ गए। अंगकोर वाट का पत्थर का मंदिर बस भव्य है!

अंगकोर वाट, इमारत की बाहरी दीवार एक पत्थर के चबूतरे पर खड़ी है।

सभी दीवारों को नक्काशी से सजाया गया है - लड़ाई के दृश्य पत्थर में उकेरे गए हैं।

युद्ध के दृश्यों के साथ एक और दीवार।

कई युद्ध के दृश्य हिंदू पौराणिक कथाओं की किंवदंतियों से लिए गए थे। विशेष रूप से, स्वर्गीय शैतान बन्ना के साथ विष्णु की लड़ाई को चित्रित किया गया था। प्रत्येक उत्कीर्ण दीवार लगभग 800 मीटर है। इसके अलावा, जैसा कि विशेषज्ञ ध्यान देते हैं, आगे, स्वामी की तकनीक में जितना अधिक सुधार हुआ और चित्र उतने ही बेहतर थे। हालाँकि कुछ नक्काशी में उस समय की सामान्य लड़ाइयों को दर्शाया गया हो सकता है - तब कई लोगों ने लड़ाई लड़ी, मेकांग नदी के उपजाऊ क्षेत्र पर नियंत्रण की मांग की।

युद्ध की दीवारों के पीछे स्थित है मध्य भागमंदिर:

दाईं ओर मंदिर की बाहरी दीवार है, और बाईं ओर से ही अंगकोर वाट शुरू होता है।

उन दिनों सब कुछ बिना सीमेंट के बनाया जाता था - वे दूर से लाते थे पत्थर के ब्लॉक, पत्थर बारीक अनुकूलित। जैसा कि मैंने पहले ही कहा, अंगकोर वाट का मंदिर परिसर हिंदू भगवान विष्णु को समर्पित था, इसलिए इसकी संरचना दुनिया की संरचना के बारे में हिंदू विचारों को दर्शाती है। तब यह माना जाता था कि ब्रह्मांड के केंद्र में कैलाश पर्वत है (यह एक अंतहीन महासागर के बीच में स्थित है) - वहां देवी-देवता रहते हैं। कैलाश चार छोटे पहाड़ों से घिरा हुआ है। अंगकोर वाट का मंदिर परिसर इन विचारों के अनुसार बनाया गया था: मध्य भाग में मध्य भाग में एक विशाल मीनार है, और चारों ओर - चार छोटे मीनारें हैं।

मंदिर में कई मंजिलें हैं (ऊपरी मंजिल की सीढ़ी बाईं ओर दिखाई देती है), और केवल राजा और उनके परिवार के सदस्य ही सबसे ऊपरी मंजिल में प्रवेश कर सकते थे। जैसा कि यह निकला, मैं भी कर सकता था ये स्तर दुनिया की संरचना के बारे में तत्कालीन लोगों के विचारों के अनुरूप हैं और निचली दुनिया, लोगों की दुनिया और स्वर्गीय दुनिया का प्रतीक हैं।

अंगकोर वाट की दीवारों पर स्वर्गीय अप्सरा नृत्य करती हैं। प्यारा सही?

और इस दीवार पर अप्सराओं - पौराणिक खगोलीय नर्तकियों को दर्शाया गया है। वैसे, अंगकोर वाट के मंदिर में अप्सराओं का चित्रण करने वाले असली नर्तक भी थे जो राजा का मनोरंजन करते थे। और बाईं ओर हम खिड़कियां देखते हैं - तब कोई कांच नहीं था, इसलिए खिड़कियां पत्थर थीं - ऐसे नक्काशीदार मिनी-कॉलम, सूरज की रोशनी कटआउट से गुजरती थी।

मंदिर की दीवारों पर अप्सरा नर्तकियों की प्राचीन छवियों के अनुसार, केशविन्यास की 36 विभिन्न शैलियों की गणना की गई थी।तो उन प्राचीन काल में फैशन की महिलाएं थीं, और यहां तक ​​कि क्या!

पर्यटक केंद्रीय टॉवर पर चढ़ते हैं, यानी दुनिया के बहुत केंद्र में। पहले कोई भी सामान्य नश्वर लोगों को वहां जाने नहीं देता था

यहाँ एक टावर से अंगकोर वाट के प्रवेश द्वार का दृश्य है।

प्राचीन नृत्य के रहस्य को उजागर करना

पर चढ़ने के बाद मुख्य मीनार(अर्थात ब्रह्मांड के बिल्कुल केंद्र तक) हमें घूमने और स्वयं सब कुछ देखने के लिए बहुत समय दिया गया था। मैं गया और अचानक देखा... अप्सरा। वे खड़े थे और ऊब गए थे। एह, अप्सरा, क्या हमें दुखी होना चाहिए?

अप्सराएं खड़ी हो जाती हैं और ऊब जाती हैं।

खैर, यह किस तरह का धंधा है - ऊब। नृत्य करना होगा! अच्छा, चलो सब एक हो जाओ!

बिलकुल दूसरी बात! सच है, उन सभी की उंगलियां किसी न किसी तरह से मुड़ी हुई हैं और किसी चीज का प्रतीक हैं, लेकिन मेरी उंगलियां सिद्धांत रूप में उस तरह झुकती नहीं हैं और केवल प्राचीन नृत्यों में पूर्ण अज्ञानता का प्रतीक हो सकती हैं। लेकिन मैंने अपने लिए फैसला किया कि खमेर नृत्य में भागीदारी मुख्य चीज है इसलिए, मेरे अच्छे मूड को कुछ भी खराब नहीं किया।

जैसा कि मैंने पिछले लेख में लिखा था, एक सामान्य यूरोपीय के लिए, ये नृत्य काफी अजीब लगते हैं - चाल बहुत चिकनी होती है, मुद्रा शायद ही बदलती है, और केवल हाथ ही ऐसे समुद्री डाकू करते हैं, जैसे कि वे चालीस डिग्री ठंढ के संपर्क में थे। हमारी बस में, सभी ने इस महत्वपूर्ण विषय पर चर्चा करना शुरू कर दिया और साथ में उन्हें इसके लिए एक सरल व्याख्या मिली - वे शांत नृत्य करते हैं! जाहिर है, उन दिनों वे प्राचीन खमेरों में शराब नहीं लाते थे हमारे डिस्को की तरह नहीं!

इसलिए वे, बेचारे, केवल पान ही चबा सकते थे। और अब भी उन हिस्सों में इसे चबाया जाता है - ऐसा माना जाता है कि मानवता का दसवां हिस्सा नियमित रूप से इसका सेवन करता है। ताड़ के बीज और बुझा हुआ चूना एक पान के पत्ते में लपेटा जाता है और चबाया जाता है, जिसके परिणामस्वरूप एक निश्चित आनंद की अनुभूति होती है। और साथ ही, व्यसन, तंबाकू या नशीली दवाओं के समान। सच है, इससे लार लाल हो जाती है, और दांत काले हो जाते हैं, और उन्हें कालेपन से साफ करना मुश्किल हो जाता है, इसलिए पान चबाने वाले काले दांतों के साथ जाते हैं। अब सफेद दांतों के लिए यूरोपीय फैशन को अपनाने के बाद शहरों में लोग इसका इस्तेमाल नहीं करते हैं। लेकिन गरीब प्रांतों में, कई अभी भी चबाते हैं - वे बैठते हैं, खाते हैं, काले दांतों के माध्यम से लाल लार थूकते हैं और उन्हें और कुछ नहीं चाहिए (जैसे "हमारे" शराबियों)।

मंदिर परिसर से बाहर निकलें।

जब आप अंगकोर वाट, इसके ओपनवर्क टावरों और दीवारों पर पौराणिक जानवरों और नृत्य करने वाले खगोलीय चित्रणों को देखते हैं, तो आप समझना शुरू कर देते हैं कि स्थानीय लोगों को यह विश्वास क्यों है कि यह मंदिर देवताओं द्वारा एक भगवान और एक मानव राजकुमार के बीच दोस्ती के संकेत के रूप में बनाया गया था।

एक दिन, भगवान इंद्र, जो मेरु पर्वत पर रहते थे, ने राजकुमार प्रीह केत मीलिया को यात्रा के लिए आमंत्रित किया (युवक का नाम दिव्य चमक के रूप में अनुवादित है, जो उसे दिया गया था क्योंकि वह आश्चर्यजनक रूप से अच्छा दिखने वाला था और साथ ही उसके पास था कई प्रतिभाएं)। यह कहना कि राजकुमार को स्वर्गीय हॉल पसंद आया, कुछ नहीं कहना है। और महल, जिसकी दीवारों पर कमल के आकार के टावरों और सुनहरी चोटियों के साथ पौराणिक जानवरों को चित्रित किया गया था, ने उसे जीत लिया।

प्रीह केत मीलिया और इंद्रे दोस्त बन गए, और युवक लंबे समय तक भगवान के घर में रहा। और वह शायद ही उसे छोड़ देता अगर तेवोदा, स्वर्गीय नर्तक, उसकी उपस्थिति के खिलाफ नहीं बोलते: राजकुमार, जो मानव दुनिया से आया था, अपनी सभी पूर्णता के बावजूद, अपने सभी प्रलोभनों को अपने साथ ले गया, जिसने उनकी शांति को बहुत शर्मिंदा किया और इशारा किया अपने घर में शांति बनाए रखने के लिए, भगवान ने अपने दोस्त को पृथ्वी पर अपने महल की एक प्रति बनाने का वादा करते हुए घर लौटने के लिए कहा।

देवताओं का मंदिर

अंगकोर वाट का मंदिर कंबोडिया साम्राज्य में, इंडोचाइना प्रायद्वीप के दक्षिण में स्थित है। भौगोलिक नक्शादुनिया में, यह मंदिर निम्नलिखित निर्देशांकों पर पाया जा सकता है: 13 ° 24 45 s। श।, 103° 52′ 0″ इंच। डी।)। यह जंगल के बीच स्थित है, देश की राजधानी नोम पेई से 240 किमी, सियामप्रियाप शहर से साढ़े पांच किलोमीटर उत्तर में (आप यहां सिर्फ पांच घंटे में नोम पेन्ह से बस से पहुंच सकते हैं)।

अंगकोर वाट ("मंदिर शहर" के रूप में अनुवादित) बारहवीं शताब्दी की शुरुआत में बनाया गया था। अंगकोर के खमेर राज्य की राजधानी में, शासक सूर्यवर्मन द्वितीय के आदेश से, और मूल रूप से हिंदू धर्म के सर्वोच्च देवता विष्णु को समर्पित था। यह मंदिर दुनिया की सबसे बड़ी धार्मिक इमारतों में से एक है, क्योंकि इसका क्षेत्रफल लगभग 2 किमी² है, जबकि लंबाई 1.5 हजार और चौड़ाई 1.3 हजार मीटर है।

इस तथ्य के बावजूद कि कंबोडिया के प्राचीन साम्राज्य के मंदिर परिसर का आकार विस्मित नहीं कर सकता है, वास्तव में यहां कुछ भी आश्चर्य की बात नहीं है: अंगकोर शहर का क्षेत्र 400 किमी² से अधिक था, और हाल के अध्ययनों से पता चलता है कि लगभग आधा मिलियन लोग कर सकते हैं अच्छा यहाँ रहते हैं।

इसलिए, वह उनमें से एक था सबसे बड़े शहरअपने समय में, जिसमें वास्तुकला और कला बहुत अच्छी तरह से विकसित हुई थी: आज इसके क्षेत्र में दो सौ से अधिक स्मारकों की खोज की गई है - मंडप, मंदिर, महल, पिरामिड और मकबरे, जिनमें से अंगकोर वाट का विशाल मंदिर परिसर है। अभयारण्य, बिल्डरों की योजना के अनुसार, माप का प्रतीक माना जाता था, पवित्र पर्वतखमेर: मीनारें पहाड़ की चोटी हैं, मंदिर की दीवारें चट्टानें हैं, और खाई समुद्र है जो ब्रह्मांड को घेरे हुए है।

मंदिर निर्माण

अंकोरवाट के निर्माण का इतिहास सूर्यवर्मन द्वितीय के समय में शुरू हुआ, जिसने 1113 से 1150 तक शासन किया। उन्होंने निर्माण कार्य पूरा होने की प्रतीक्षा नहीं की, और शासक की मृत्यु के बाद परिसर पूरा हो गया: उनका मकबरा अभयारण्य में पाया गया था (इस तथ्य में कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि मकबरा मंदिर के क्षेत्र में बनाया गया था, चूंकि खमेरों को विश्वास था कि उनका शासक भगवान का अवतार था, और खड़ा हुआ मंदिर पृथ्वी पर उनका स्वर्गीय घर माना जाता था)।

वैज्ञानिकों का दावा है कि विष्णु मंदिर के निर्माण में खफरे पिरामिड के निर्माण के समान मात्रा में पत्थर लगे - लगभग 5 मिलियन टन।

बहुत अधिक प्रयास किया गया था, क्योंकि बिल्कुल सभी पत्थर के ब्लॉक कलात्मक प्रसंस्करण के अधीन थे (सभी सतहों, स्तंभों, लिंटल्स और यहां तक ​​\u200b\u200bकि छतों पर खमेरों के जीवन से संबंधित एक या दूसरी कहानी को चित्रित किया गया है) - एक ऐसा तथ्य जो आश्चर्यचकित नहीं कर सकता है और स्पष्ट रूप से न केवल प्राचीन बिल्डरों के कौशल स्तर, बल्कि उनकी मेहनतीता को भी दर्शाता है।

कुलेन पठार पर स्थित खदानों से पत्थर के ब्लॉक लाए गए थे (मानचित्र पर यह अंगकोर वाट से चालीस किलोमीटर उत्तर में स्थित है, इसलिए उन्होंने वहां पहुंचने के लिए सिएम रीप नदी का उपयोग किया)। उन्हें एक साथ ठीक करने के लिए, बिल्डरों ने मोर्टार का उपयोग नहीं किया: ब्लॉक एक-दूसरे से इतने कसकर लगाए गए थे कि कुछ जगहों पर उनके बीच की सीम नहीं मिल सकती थी।

बाहर से मंदिर शहर

अंगकोर वाट एक विशाल परिसर के केंद्र में स्थित है, जिसमें दो सौ अन्य पूजा स्थल हैं। इसकी बाहरी दीवार एक खाई से घिरी हुई है, जो बरसात के मौसम में पानी से भर जाती थी। इसकी चौड़ाई 190 मीटर थी - जलाशय के ऐसे आयाम आकस्मिक नहीं हैं, क्योंकि यह महासागरों का प्रतीक है। पश्चिम में, बिल्डरों ने एक पत्थर का बांध बनाया, जिसके ऊपर उन्होंने मंदिर की ओर जाने वाली सड़क को पक्का किया - यह प्रवेश द्वार केंद्रीय है। आप मिट्टी के तटबंध के साथ पूर्व की ओर से मंदिर के क्षेत्र में भी जा सकते हैं।

खाई के ठीक पीछे, बाहरी दीवार शुरू हुई, जिसकी लंबाई 1024 मीटर, चौड़ाई 802 मीटर और ऊंचाई लगभग 4.5 मीटर थी, जिसके माध्यम से मंदिर परिसर के क्षेत्र में जाना संभव था।

दक्षिण की ओर मीनार के पास विष्णु की एक मूर्ति थी, और सबसे बड़ा समूह पश्चिम में केंद्रीय प्रवेश द्वार से स्थापित किया गया था, और इसमें तीन मीनारें थीं। सभी टावरों को पैटर्न वाली दीवारों से जोड़ा गया था: पश्चिम में उन्हें नृत्य करने वाली आकृतियों को दर्शाने वाली आधार-राहत से सजाया गया है, और पूर्व में - वे पुरुष जो कूदते जानवरों की पीठ पर नृत्य करते हैं, साथ ही साथ एक दिव्य प्रकृति वाले प्राणी, देवता।

अंदर से मंदिर शहर

मध्य शहर से मंदिर तक एक सड़क द्वारा पहुँचा जा सकता है, जिसकी लंबाई 350 मीटर है, जिसके साथ सात सिर वाले सांपों की मूर्तियों के साथ एक कटघरा है। अंगकोर वाट अपने आप में बहुत दिलचस्प लगता है, क्योंकि इसमें एक दूसरे के ऊपर स्थित तीन चौकोर आकार के टेरेस होते हैं, जिनमें से प्रत्येक पिछले वाले की तुलना में कुछ छोटा होता है।

पहला टियर 3.5 मीटर की ऊंचाई पर स्थित है, दूसरा - सात, तीसरा - तेरह। ऊंचाई में अंतर के कारण, प्राचीन स्वामी एक दिलचस्प प्रभाव प्राप्त करने में कामयाब रहे: जैसे ही आप मंदिर के पास जाते हैं, यह न केवल आकार में बढ़ता है, बल्कि बढ़ता भी प्रतीत होता है।

टेरेस एक दूसरे से बड़ी संख्या में सीढ़ियों से जुड़े हुए हैं, और प्रत्येक स्तर एक गैलरी से घिरा हुआ है। पहले स्तर पर स्थित दीवारों को खमेरों के जीवन से पौराणिक कथाओं और रोजमर्रा के दृश्यों को दर्शाते हुए दो मीटर की आधार-राहत से सजाया गया है।

दूसरे स्तर की दीवारों पर नाचते हुए आकाशीयों की लगभग दो हजार मूर्तियां चित्रित की गई हैं - वे सभी एक दूसरे से भिन्न हैं: उन सभी के चेहरे के भाव, अलग-अलग आकृतियाँ और सजावट अलग-अलग हैं। पुरातत्वविदों के अनुसार, कुल क्षेत्रफलबलुआ पत्थर से बनाई गई मूर्तियां और आधार-राहतें, जो भारतीय पौराणिक कथाओं के दृश्यों को दर्शाती हैं, खेरों का इतिहास, उनके देवता 2 हजार वर्ग मीटर से अधिक हैं। एम।

ऊपरी छत पर संकरी और ऊँची सीढ़ियों वाली एक अत्यंत खड़ी सीढ़ी है। यहाँ कमल के आकार के पाँच मीनारें हैं (बाहरी रूप से, वे बहुत शंकु के समान हैं)। चार मीनारें कोनों पर स्थित हैं, सबसे ऊंची, जो मेरु पर्वत को दर्शाती है, केंद्र में है। इसकी ऊंचाई लगभग बयालीस मीटर है, लेकिन चूंकि यह तीसरी छत पर स्थित है, इसलिए मंदिर की कुल ऊंचाई 65 मीटर है।

मंदिर शहर का इतिहास

1431 में, अंगकोर पर हमला करते हुए पड़ोसी राज्य सियाम की सेना ने शहर को पूरी तरह से नष्ट कर दिया, निवासियों को इसे छोड़ने के लिए मजबूर किया - और सबसे बड़ी बस्तियों में से एक के अस्तित्व का इतिहास प्राचीन विश्वसमाप्त हो गया, और जंगल सुरक्षित रूप से अपनी वनस्पतियों से आच्छादित हो गया, छोड़कर स्थानीय निवासीकेवल किंवदंतियाँ और विभिन्न कहानियाँ (हालाँकि, इसे पूरी तरह से नहीं छोड़ा गया था - बहुत जल्द बौद्ध भिक्षु इसमें बस गए)।

यूरोपीय यात्रियों ने कभी-कभी अपनी यात्रा के दौरान गलती से इसे खोज लिया, लेकिन इसे सार्वजनिक हित की खोज में बदलने में असफल रहे, वे पीछे हट गए - और वे लंबे समय तक शहर के बारे में भूल गए।

यह तब तक जारी रहा, जब 1861 में, फ्रांसीसी हेनरी मुओ अंगकोर वाट तक नहीं पहुंच सके, जो तुरंत खोज की सराहना करते हुए, इसे पश्चिम में लोकप्रिय बनाने में सक्षम थे - और अंगकोर के इतिहास में एक नया मील का पत्थर शुरू हुआ: से मुक्त होने के बाद जंगल, उन्होंने न केवल वैज्ञानिकों, पुरातत्वविदों और शोधकर्ताओं का ध्यान आकर्षित करना बंद कर दिया, बल्कि बड़ी संख्या में पर्यटकों का भी ध्यान आकर्षित किया।

पिछली शताब्दी के 70 के दशक में, कंबोडिया साम्राज्य में एक युद्ध छिड़ गया - और पुरातत्वविदों को देश छोड़ने के लिए मजबूर किया गया, और मंदिर परिसर खमेर रूज के हाथों में समाप्त हो गया, कम्युनिस्ट जो विशेष रूप से क्रूर थे: आने के बाद सत्ता, वे देश में समाजवाद का निर्माण करने की कोशिश कर रहे थे, कई मिलियन लोगों को मार डाला। वे अंगकोर वाट जाना नहीं भूले - यह मानते हुए कि देश को धर्म के प्रभाव से मुक्त किया जाना चाहिए, उन्होंने लगभग सभी मूर्तियों को काट दिया और विकृत कर दिया जहां देवताओं को चित्रित किया गया था।

सौभाग्य से, अद्वितीय परिसर जीवित रहने में कामयाब रहा - और 90 के दशक की शुरुआत में, बहाली का काम फिर से शुरू किया गया, और शहर और मंदिर परिसर को 1992 में यूनेस्को की विश्व विरासत सूची में शामिल किया गया।

अंगकोर खमेर साम्राज्य का एक मंदिर शहर है, जो टोनले सैप झील के तट पर स्थित है। हालाँकि अंगकोर को कभी भी नए सात अजूबों की सूची में शामिल नहीं किया गया था, पर जाएँ प्राचीन राजधानीखमेर कई यात्रियों का पोषित सपना है। लेकिन हम अंगकोर के बारे में क्या जानते हैं? हमारी समीक्षा में, खमेर पवित्र शहर का अतीत और वर्तमान, साथ ही कंबोडिया के मुख्य मंदिरों के बारे में एक कहानी।

अंगकोर कैसे दिखाई दिया?

इस दुनिया में कुछ चीजें कभी नहीं बदलती। खंडहर के लिए जाना जाता है प्राचीन शहरअंगकोर आधुनिक कंबोडिया के केंद्र में स्थित है। यहाँ यह उत्सुक है कि प्राचीन काल में अंगकोर न केवल राजनीतिक और धार्मिक था, बल्कि खमेर साम्राज्य का भौगोलिक केंद्र भी था, इसलिए यह पता चला है, जो कुछ भी कह सकता है, पवित्र शहरऐतिहासिक उथल-पुथल के बावजूद, यह देश का केंद्र था और बना हुआ है।

अंगकोर नाम का अनुवाद "शहर" के रूप में किया गया है, और खमेरों ने अपने पवित्र शहर को एक विशेष स्थान पर बनाया है। यह माउंट नोम कुलेन और ग्रेट लेक के बीच स्थित है, और सिएम रीप नदी इसके माध्यम से बहती है। खमेरों ने नदियों, झीलों और पहाड़ों की व्यवस्था में जादुई प्रतीकवाद देखा। नोम कुलेन को महेंद्रपुरा पर्वत का एक प्रकार का अवतार माना जाता था, जहां, पौराणिक कथाओं के अनुसार, शिव रहते थे, और सिएम रीप नदी के साथ जुड़ा हुआ था। पवित्र नदीगंगा, और, वैसे, किंवदंती के अनुसार, यह कंबोडिया के इस क्षेत्र में था कि देवी गंगा स्वर्ग से उतरी, शिव के बालों में उलझी हुई थी।

निम्नलिखित योजना के अनुसार लगभग सातवीं शताब्दी ईस्वी से बारहवीं तक अंगकोर का निर्माण किया गया था। पहला मंदिर परिसर यहां 881 ईस्वी में सम्राट इंद्रवर्मन प्रथम द्वारा बनवाया गया था। उदाहरण संक्रामक निकला, इनरावर्मन के बाद, प्रत्येक बाद के खमेर शासक ने अंगकोर में एक मंदिर बनाने का फैसला किया।

आश्रम, स्विमिंग पूल, क्लीनिक और आम लोगों के घर हमेशा मंदिरों के पास ही दिखाई दिए हैं। वैसे, खमेर घरों के आकार ने समाज में मौजूद पदानुक्रम का सख्ती से पालन किया - सामाजिक स्थिति जितनी कम होगी, आवास उतना ही छोटा होना चाहिए।

आम नागरिकों के अधिकांश घर फूस की छत वाले लकड़ी के थे, यही वजह है कि इनमें से कोई भी संरचना आज तक नहीं बची है।

इस तथ्य के कारण कि प्रत्येक नए सम्राट ने अंगकोर में एक और मंदिर परिसर बनवाया, शहर का केंद्र लगातार स्थानांतरित हो रहा था, जिसके आधार पर किसी समय या किसी अन्य मंदिर को यहां मुख्य माना जाता था। अंत में, अंगकोर का क्षेत्र 200 किलोमीटर तक बढ़ गया।

इस प्रकार, लगभग दसवीं शताब्दी ईस्वी से पंद्रहवीं शताब्दी के अंत तक, अंकोर एक मिलियन से अधिक शहर था, जबकि यह न केवल धार्मिक था, बल्कि खमेर साम्राज्य की राजनीतिक राजधानी भी थी, जो उस समय दक्षिणपूर्व एशिया पर हावी थी।

दुर्भाग्य से, पंद्रहवीं शताब्दी में शहर पर स्याम देश के लोगों ने कब्जा कर लिया था। कुछ देर बाद यहां हुई लूटपाट और महामारी के बाद अंगकोर खाली था। जल्द ही शहर पूरी तरह से जंगल द्वारा निगल लिया गया था, और कई खमेर मंदिरों को केवल उन्नीसवीं शताब्दी में पुरातत्वविदों द्वारा फिर से खोजा गया था।

हिंदू अंगकोर का फूल

अंकोर ग्यारहवीं और बारहवीं शताब्दी में फला-फूला। बेशक, कई स्थानीय मंदिर बहुत पुराने हैं, लेकिन बचे हुए मंदिरों में से सबसे सुंदर (पौराणिक अंगकोर वाट सहित) इस अवधि के दौरान बनाए गए थे।

फोटो में: अंगकोर वाट के प्रवेश द्वार पर पूल

उस समय अंगकोर की यात्रा करने वाले यात्रियों ने खमेर राजधानी को एक शहर-राज्य कहा, क्योंकि प्रसिद्ध मंदिरों के अलावा, इसके क्षेत्र में अस्पताल, स्विमिंग पूल, सराय और कई आश्रम थे।

अंगकोर में मौजूद जल आपूर्ति प्रणाली से विदेशी भी प्रभावित हुए: नहरें, बांध और ताल, जिन्हें बारे कहा जाता है। ठीक है, बिल्कुल शाही महल, अंगकोर में फिर से बनाया गया, विलासिता का एक वास्तविक अवतार और साम्राज्य की शक्ति का प्रतीक था।

अंगकोर वाट

प्रसिद्ध अंगकोर वाट- भगवान विष्णु को समर्पित एक मंदिर परिसर, दुनिया की सबसे बड़ी धार्मिक इमारत - 12 वीं शताब्दी की दूसरी तिमाही में सम्राट सूर्यवर्मन द्वारा बनवाया गया था।

यह कहा जाना चाहिए कि अंगकोर के सभी मंदिरों में समान विशेषताएं हैं, और यह केवल आधार-राहत के बारे में नहीं है, जो पारंपरिक रूप से हिंदू पौराणिक कथाओं के प्रतिष्ठित दृश्यों को दर्शाती है, उदाहरण के लिए, महान मंथन - एक प्रक्रिया जिसमें देवताओं और राक्षसों को अमृत प्राप्त हुआ - एक पेय जो अमरता देता है।

फोटो में: अंगकोर वाट का प्रांगण

उनकी संरचना में, खमेर मंदिर सबसे अधिक बड़े पत्थरों से बने पिरामिड से मिलते जुलते हैं (उदाहरण के लिए, अंगकोर वाट में तीन पिरामिड होते हैं)। ऐसी संरचनाओं को मंदिर-पर्वत कहते हैं।

एक और दिलचस्प बिंदु। खमेर परंपरा में, मंदिर प्रार्थना का स्थान नहीं है, बल्कि देवताओं का निवास स्थान है, इसलिए केवल नश्वर लोगों को मंदिर में प्रवेश करने का आदेश दिया गया था, केवल पादरी और अभिजात वर्ग के प्रतिनिधि ही मंदिर में स्वतंत्र रूप से प्रवेश कर सकते थे।

फोटो में: अंगकोर वाटो का आंगन और बरई

अंगकोर वाट- शास्त्रीय खमेर वास्तुकला का अवतार। खाई से घिरी आयताकार संरचना; मंदिर-पर्वत, जिस पर तीन पिरामिड हैं।

हालांकि, अंकोरवाट शहर के अन्य सभी मंदिरों से दो महत्वपूर्ण क्षण. सबसे पहले, यह विष्णु को समर्पित पहला मंदिर है, शहर के पिछले सभी मंदिर केवल शिव को समर्पित थे। दूसरे, अंगकोर वाट "पश्चिम की ओर दिखता है", हालांकि अंगकोर के अन्य सभी मंदिर पूर्व की ओर, यानी उगते सूरज की ओर उन्मुख हैं। हालाँकि आज मंदिर सभी के लिए खुला है, अंगकोर वाट के आगंतुकों को ड्रेस कोड का पालन करना चाहिए, आपको शॉर्ट्स में अंदर जाने की अनुमति नहीं होगी।

हालाँकि, मंदिर के आंतरिक भाग पर नहीं, बल्कि इसकी दीवारों को सुशोभित करने वाली आधार-राहतों पर विचार करना अधिक दिलचस्प है, वे भारतीय पौराणिक कथाओं के दृश्यों के उत्कृष्ट चित्रण हैं।

फोटो में: अंगकोर वाट में आधार-राहत "महान मंथन"

यद्यपि अंगकोर वाट को एक हिंदू मंदिर के रूप में स्थापित किया गया था, यह सोलहवीं शताब्दी में "बौद्ध धर्म में परिवर्तित" हुआ और आज भी बौद्ध अभयारण्य बना हुआ है।

फोटो: अंगकोर वाट में बुद्ध की मूर्ति

एक और जिज्ञासु बारीकियां: अंगकोर वाट को पूरी तरह से कभी नहीं छोड़ा गया था। सब कुछ के बावजूद, यहां हमेशा सेवाएं आयोजित की जाती थीं, यही वजह है कि मंदिर परिसर आज तक खमेर भवनों की तुलना में बहुत बेहतर स्थिति में है।

बौद्ध अंगकोर

अपने इतिहास के दौरान, अंगकोर एक हिंदू और बौद्ध मंदिर शहर दोनों होने में कामयाब रहा।

तथ्य यह है कि शुरू में खमेरों ने यहूदी धर्म को स्वीकार किया था, लेकिन बारहवीं शताब्दी के अंत तक बौद्ध धर्म ने इसे दबा दिया। अंगकोर में बौद्ध मंदिरों की सबसे बड़ी संख्या जयवर्मन VII द्वारा बनाई गई थी, जिन्होंने बारहवीं शताब्दी के अंत में खमेर देश पर शासन किया था। वैसे, कुछ इतिहासकारों के अनुसार, सम्राट ने न केवल मंदिरों का निर्माण किया, बल्कि मूर्तिकारों के लिए भी एक मॉडल था, जिन्होंने इन मंदिरों में बुद्ध के चेहरे गढ़े थे।

अंगकोर थॉम

जयवर्मन VII की उत्कृष्ट कृति अंगकोर थॉम मंदिर परिसर. जैसा कि सम्राट द्वारा योजना बनाई गई थी, अंगकोर थॉम ("बिग सिटी" के रूप में अनुवादित) को खमेर साम्राज्य की राजधानी के भीतर राजधानी अंगकोर के भीतर एक अलग शहर बनना था।

आपने कहा हमने किया। अंगकोर थॉम न केवल इमारतों का एक परिसर बन गया, यह स्थान ब्रह्मांड का एक छोटा मॉडल था, जैसा कि खमेरों ने देखा था। "बड़ा शहर" एक किले की दीवार और पानी से भरी खाई द्वारा संरक्षित एक वर्ग है। इस तरह खमेरों ने दुनिया की कल्पना की - पानी से घिरी भूमि का एक टुकड़ा।

शहर के चारों ओर नहरें बिछाई गईं, और अंदर बरई ताल बनाए गए, जिसमें विडंबना यह है कि महिलाओं को भी स्नान करने की अनुमति थी।

कम से कम, तेरहवीं शताब्दी में अंगकोर का दौरा करने वाले चीनी झोउ डागुआन, निष्पक्ष सेक्स के सामूहिक स्नान के बारे में बताते हैं। अंगकोर थॉम की मीनारों और बड़े शहर के चारों ओर की दीवारों पर आप बुद्ध के चेहरे देख सकते हैं। शहर के अंदर एक सड़क जाती है, जो राक्षसों और देवताओं की मूर्तियों द्वारा "संरक्षित" है।

शहर के अंदर एक साथ कई दिलचस्प वस्तुएं हैं। पहला जयवर्मन सप्तम का राजकीय मंदिर है, इसे अंगकोर वाट के बाद अंगकोर का दूसरा मंदिर माना जाता है।

दूर से मंदिर पत्थरों के एक साधारण ढेर जैसा लगता है, लेकिन जब आप इसके करीब जाते हैं, तो आपको पता चलता है कि ये असली पिरामिड हैं, जिन्हें बुद्ध की छवियों से सजाया गया है। बेयोन को 54 टावरों के साथ ताज पहनाया गया है - यह इतने प्रांतों से था कि प्राचीन साम्राज्यखमेर। अंगकोर थॉम के पूर्वी भाग में हाथियों की छत है, जिसे हाथियों की मूर्तियों और शिकार के दृश्यों को दर्शाने वाली आधार-राहत द्वारा आसानी से पहचाना जा सकता है। आम तौर पर स्वीकृत संस्करण के अनुसार, यह यहां था कि सम्राट गंभीर समारोहों के दौरान बैठे थे।

अब, बेयोन के पास, शिव, गरुड़ या अप्सराओं का चित्रण करने वाले व्यक्तित्वों को लगातार देखा जा सकता है। उनके साथ एक तस्वीर की कीमत पारंपरिक $ 5 है।

टीए प्रोहम

जयवर्मन VII द्वारा निर्मित दूसरा मंदिर पहनावा, उन सभी लोगों द्वारा देखा गया, जिन्होंने "लारा क्रॉफ्ट - टॉम्ब रेडर" फिल्म देखी थी, क्योंकि यह चित्र इस परिसर के क्षेत्र में ही शूट किया गया था। मंदिर सम्राट की मां को समर्पित है।

जयवर्मन सप्तम के समय ता प्रोहम में 12 हजार से अधिक लोग रहते थे, मंदिर के अंदर सोने से सजाया गया था और कीमती पत्थर, और परिसर के क्षेत्र में अस्पताल थे, जिनमें से प्रत्येक ने न केवल डॉक्टरों, बल्कि ज्योतिषियों के साथ पुजारियों की भी सेवा की।

फोटो में: ता प्रोहम के मंदिर में प्रवेश करने वाले पेड़

आज, विशाल मंदिर परिसर एक खंडहर है, और इमारतों की छतें और दीवारें पेड़ की जड़ों से जुड़ी हुई हैं। यह नजारा एक ही समय में सुंदर और डरावना है। .

फोटो में: अंगकोर में खंडहर और पेड़

प्रीह खानी

प्रीह कन्ह नाम का अनुवाद "महिमा की तलवार" या "विजय" के रूप में किया गया है, क्योंकि यह उसी जयवर्मन VII की तलवार का नाम था। मंदिर चाम्स पर सम्राट की जीत के लिए समर्पित है, जिसके परिणामस्वरूप चाम देश कंबोडिया का एक प्रांत बन गया।

अंगकोर की सभी मनोगत इमारतों की तरह, प्रीह कन्ह विशाल है, मंदिर परिसर, एक अस्पताल और तीर्थयात्रियों के लिए एक सराय के साथ मिलकर, लगभग 56 हेक्टेयर क्षेत्र पर कब्जा कर लिया।

प्रीह खान की ख़ासियत यह है कि मंदिर परिसर चारों ओर से खंदक से घिरा हुआ था, जिसके माध्यम से जलाशयों और एक जलाशय में पानी बहता था, जिसके केंद्र में एक पिरामिड बनाया गया था।

मंदिर-पिरामिड के अलावा, स्थानीय मूर्तियाँ (वे आश्चर्यजनक रूप से अच्छी स्थिति में संरक्षित हैं) और आधार-राहतें ध्यान देने योग्य हैं: गरुड़ और नृत्य अप्सराओं के साथ बस-राहत को चित्रित करने वाली मूर्तियां यहां हर कदम पर पाई जाती हैं।

वैसे, वैज्ञानिकों के अनुसार, प्राचीन काल में यह प्रीह खान था जो एक जिज्ञासु अनुष्ठान का दृश्य था। बुद्ध के सम्मान में यहां समारोह आयोजित किए गए थे: बुद्ध की मूर्ति को शानदार कपड़े पहनाए गए थे, विशेष रूप से मूर्ति के लिए खाना बनाते थे, और संगीतकारों और नर्तकियों ने प्रदर्शन के साथ प्रतिमा का मनोरंजन किया था। बेशक, अब प्रीह खान में ऐसा कोई अनुष्ठान नहीं किया जाता है, लेकिन मंदिर पूरी तरह से त्याग नहीं किया गया है, यहां अभी भी धूप और मोमबत्तियां जलाई जाती हैं।

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जूलिया माल्कोवा- जूलिया माल्कोवा - वेबसाइट प्रोजेक्ट की संस्थापक। elle.ru इंटरनेट प्रोजेक्ट के पूर्व प्रधान संपादक और cosmo.ru वेबसाइट के प्रधान संपादक। मैं अपनी खुशी और पाठकों की खुशी के लिए यात्रा करने की बात करता हूं। यदि आप होटल, पर्यटन कार्यालय के प्रतिनिधि हैं, लेकिन हम परिचित नहीं हैं, तो आप मुझसे ईमेल द्वारा संपर्क कर सकते हैं: [ईमेल संरक्षित]