Cattedrale di Koenigsberg a Kaliningrad, foto HD. La tomba di Kant a Kaliningrad

Cattedrale a Kaliningrad (Russia) - descrizione, storia, posizione. L'indirizzo esatto e sito web. Recensioni di turisti, foto e video.

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La Cattedrale (aka Cattedrale di Königsberg) è una delle principali attrazioni di Kaliningrad, è da essa che tutti partono percorsi turistici, è la chiesa più antica della città e la sua biglietto da visita. Oggi qui non si tengono funzioni, ma si tengono regolarmente concerti d'organo, la sala da concerto della cattedrale con un'acustica eccellente è la più grande della regione.

La cattedrale di Königsberg ospita il Museo Immanuel Kant e la sua tomba.

Un po' di storia

La cattedrale fu menzionata per la prima volta nei documenti nel 1333. Nel 1380 fu decorata con affreschi e ufficialmente aperta ai parrocchiani, ma l'aspetto fu integrato con vari dettagli fino al 1640. All'inizio del XVI secolo il tempio fu convertito in tempio luterano, poi fu fondata l'Università di Königsberg e la cattedrale divenne una chiesa universitaria. Qui si stabilirono poi la Biblioteca Wallenrod e la "tomba del professore", dove fu sepolto Immanuel Kant, il più famoso residente della città in tutta la sua storia.

Cattedrale oggi

Durante la Grande Guerra Patriottica, la cattedrale fu distrutta da un incendio, il nuovo aspetto in stile gotico tedesco è il risultato di un restauro. Della decorazione interna prebellica sono sopravvissuti solo pochi epitaffi in pietra. Sono stati restaurati il famoso orologio sulla torre, le campane e la sala interna. Un colonnato fu eretto sopra il sarcofago di granito scuro di Kant e la sala principale della chiesa fu trasformata in una sala da concerto.

Diverse stanze sono occupate dal Museo Immanuel Kant. In altre sale c'è un'esposizione che racconta la storia della cattedrale e dell'isola di Kneiphof, oltre a personaggi famosi. Qui puoi vedere una collezione di monete e banconote, una biblioteca in legno intagliato e un mini-organo.

All'interno della torre dell'orologio c'è un moderno meccanismo che fissa tempo esatto via satellite.

Informazioni pratiche

Indirizzo: Kaliningrad, st. Kanta, 1. Sito web.

Orario di apertura: tutti i giorni, escluso il 1 gennaio; da ottobre ad aprile - dalle 10:00 alle 18:00, da maggio a settembre - dalle 10:00 alle 19:00.

Ingresso: al Museo Kant - 250 RUB per adulti e 100 RUB per scolaresche e studenti, sala dell'organo- 100 RUB per adulti e 50 RUB per scolaresche e studenti, un concerto - da 350 RUB, una visita guidata al museo e al complesso dei concerti della Cattedrale - 500 RUB per adulti e 300 RUB per scolari e studenti. I prezzi nella pagina sono per febbraio 2019.

Una storia con una foto sul vero "cuore" della vecchia Kaliningrad - Kant Island, formata dai rami del fiume Pregol, e la cattedrale della città recentemente restaurata.

Il fatto che abbiamo l'opportunità di ammirare Cattedrale di Kaliningrad, dobbiamo prima di tutto a Kant, o meglio, alla sua tomba, che si trova proprio lì nell'isola di Kant accanto alla cattedrale. O, più precisamente, il rispetto che il capo del proletariato mondiale aveva per il famoso pensatore di Konigsberg. Non menzionare Lenin Kant così complimentoso nei tuoi discorsi e scritti, il cuore della Vecchia Kaliningrad è l'isola di Kant, che è Kneiphof oggi sembrerebbe completamente diverso, e per una buona ragione. Il 20 agosto 1944, gli inglesi iniziarono un bombardamento di tre giorni di Königsberg, che portò alla completa distruzione di Kneiphof: Zamo Reale k, e il triplo centro storico - Alstadt, Lebenicht e Kneiphof- e della famosa Cattedrale nel maggio 1945 rimaneva solo uno scheletro carbonizzato. E i vincitori l'avrebbero fatto saltare in aria - in casa siamo stati fatti saltare in aria noi e intere chiese - ma qualcuno ha ricordato Lenin e Kant in tempo. Quindi il destino degli altri edifici di Kaliningrad, che furono smantellati per materiali da costruzione, e poi giustamente inviati su chiatte alla longanime Leningrado per essere utilizzati nel suo restauro, non soffrì: si decise di lasciarlo così com'è - dicono, lascia che i discendenti si occupino di tutti questi chiacchieroni Kant, le autorità di occupazione sovietiche a quel tempo avevano le loro preoccupazioni alle stelle. Quindi, subito dopo la vittoria sulla Germania, non c'era ancora una decisione definitiva sull'ulteriore proprietà della Prussia orientale e di Kaliningrad-Koenigsberg, e i vincitori cercarono di portare in URSS assolutamente tutto ciò che poteva essere utile nel ripristino delle città sovietiche distrutte da i tedeschi. Dopo la fine della guerra fino all'inizio della perestrojka, la Cattedrale era un'enorme rovina e via via in rovina, le autorità di Kaliningrad la consideravano un "simbolo del militarismo prussiano" e non avevano assolutamente alcun desiderio di restaurarla. Il restauro della Cattedrale iniziò solo negli anni '90 del secolo scorso, e o La maggior parte del lavoro è stato svolto con denaro tedesco, che non è stato approvato da tutti a Kaliningrad: era opinione diffusa che questo fosse solo il primo passo verso la "germanizzazione strisciante".

Vecchia Kaliningrad: Isola di Kant

Attualmente una piccola isola formata dai rami del fiume Pregolia, porta il nome di Immanuel Kant, il fondatore e uno dei più importanti rappresentanti della filosofia classica tedesca, anche se fino a poco tempo l'isola nel centro dell'antica Kaliningrad era ufficialmente chiamata Centrale. Il nome di Kant gli fu dato a causa della tomba del grande pensatore situata su di essa.

Un tempo questo luogo si chiamava Kneiphof e una metà apparteneva al vescovo, e nella seconda potevano stabilirsi cittadini comuni. E questa divisione è associata storia interessante. La Prussia orientale a quei tempi era il confine del "mondo civile" e tutte le notizie dall'Europa venivano portate qui da messaggeri. Quindi, per raggiungere il castello o il vescovo, dovevano passare quella metà del Kneiphof, dove vivevano i cittadini. E hanno avuto l'idea di intercettarli lungo la strada, dar loro da mangiare (e, soprattutto, dar loro da bere - in modo che il messaggero potesse strisciare verso la loro destinazione solo il giorno successivo) e così imparare notizie importanti davanti alle autorità. Ad esempio, se un messaggero portava al castello la notizia di un raccolto mancato, i cittadini, avendone appreso in anticipo, aumentavano drasticamente il prezzo del grano e della farina e così via. Quindi già a quei tempi l'informazione governava il mondo.

Oltre alla Cattedrale e grande parco, oggi non c'è nulla sull'isola, ma non è sempre stato così: un tempo l'isola era un quartiere di Koenigsberg chiamato Kneiphof e aveva uno sviluppo residenziale molto denso - nel 1939 c'erano 304 case e 28 strade sull'isola , e vi abitavano 20mila persone, completamente distrutte dai bombardieri britannici.

L'attrazione principale dell'isola di Kant, oltre alla cattedrale recentemente restaurata, è, ovviamente, la tomba del famoso filosofo:

La tomba di Kant

Ufficialmente, "l'irrequieto vecchio Immanuel" (secondo la definizione di Bulgakov) è considerato l'ultimo ad essere sepolto nella "tomba del professore" della cattedrale di Kaliningrad nel 1804 - ma la tomba del filosofo non si trova all'interno dell'edificio, ma vicino ad esso. Apparentemente, questo è un riflesso del difficile rapporto tra il grande Koenigsberger e la chiesa: da un lato, le opinioni e i giudizi indipendenti di Kant non gli consentivano di essere sepolto all'interno della cattedrale, e dall'altro, lo stesso Kant sostenne che la religione senza una chiesa è impensabile. Ancora, fu Kant che, dal punto di vista della ragione e della logica, "distrusse" le cinque prove dell'Esistenza di Dio - ma formulò anche la sesta "prova di Kant".

Kant, figlio di un semplice sellaio e massaia, nato il 22 aprile 1724 e poi divenuto filosofo di fama mondiale, non era destinato a trovare pace anche dopo la sua morte: la sua tomba fu o distrutta (per esempio, da Napoleone soldati), poi restaurati, o semplicemente trasferiti da un luogo all'altro. Il museo della Cattedrale conserva un'interessante immagine che illustra l'"acquisizione" del cranio di Kant durante gli scavi regolari.

Nel 1880 fu eretta una cappella neogotica sulla tomba di Kant, che nel 1924, nel 200° anniversario di Kant, fu sostituita da un colonnato con tredici colonne di porfido rosa; inoltre, il nuovo edificio contrasta in modo sorprendente nel suo aspetto con la Cattedrale stessa.

All'interno del colonnato è installata una lapide in pietra, che è un cenotafio, cioè non ci sono resti di Kant sotto di essa, giacciono più in profondità.

Una statua in bronzo guarda dall'alto l'ultimo rifugio del grande filosofo. Duca Alberto, il fondatore dell'Università Albertina (a proposito, Martin Lutero consigliò al duca di fondare l'università), la cui tomba fu meno fortunata della cattedrale: ciò che ne rimase dopo le battaglie per la città è ora esposto all'interno della cattedrale.

Statua del duca Alberto

In realtà la statua del duca non è originale: è stata installata nel 2005 in onore del 750° anniversario di Kaliningrad. La versione originale dell'opera dello scultore Johann Friedrich Reusch non poteva essere salvata dalla fusione, il che è un peccato: era notevole almeno per mano del duca - come sapete, Reusch trovò il modello per la statua di Albrecht nel porto di Koenigsberg. Di conseguenza, la statua di un aristocratico che raramente sollevava qualcosa di più pesante di una tazza di porcellana nella sua vita aveva le braccia potenti di uno scaricatore di porto.

Tra la Cattedrale e Honey Bridge puoi trovare Monumento a Giulio Rupp, teologo e docente universitario:

E Kant, Adalberto e Rupp si unirono Università di Königsberg, la più antica università della Prussia - che, purtroppo, non lo salvò dalla morte sotto le bombe britanniche nell'estate del 1944.

A proposito, c'è un'altra statua nelle vicinanze, eretta in onore di un aristocratico che aveva una crescita considerevole e non evitava il lavoro fisico. Senso Pietro I, il cui monumento ostenta vicino all'ingresso principale della Cattedrale.

Statua di Pietro il Grande

Pietro nell'isola di Kant è stato installato in ricordo della visita dell'imperatore russo alla casa del governatore locale di Negelein. L'autocrate visitò quest'ultima due volte: la prima in incognito, nell'ambito della Grande Ambasciata del 1697, e nel 1709 Pietro e la moglie Caterina visitarono già apertamente una vecchia conoscenza, di ritorno dalla città di Torgau, dove si sposarono lo Zarevich Alessio e il tedesco ebbe luogo la principessa Carlotta di Wolfenbüttel. Nello stesso Torgau, dove, dopo 236 anni, si svolse l'“incontro sull'Elba” degli alleati della coalizione anti-hitleriana.

A proposito, sugli alleati e sul loro contributo alla distruzione del vecchio Kaliningrad-Koenigsberg. I vendicativi britannici non potevano lasciare che la Germania fosse sconfitta dall'Unione Sovietica prima di radere al suolo diverse città tedesche in spolvero come rappresaglia per il bombardamento di Londra da parte della Luftwaffe. E così, proprio alla fine della guerra, circa duecento Lancaster britannici cercarono di ridurre in briciole l'allora capitale della Prussia orientale, e allo stesso tempo mostrare alle autorità sovietiche (ancora alleate, ma era già chiaro che avremmo diventeranno presto inconciliabili rivali) tutta la potenza dell'aviazione "Sua Maestà". Entrambi gli obiettivi sono stati raggiunti: Vecchia città il futuro di Kaliningrad fu seriamente distrutto e i "soviet" presero tale avvertimento con tutta la serietà e cercarono di accelerare il più possibile lo sviluppo delle armi atomiche sovietiche e dei loro mezzi di consegna. E molto presto, dopo Hiroshima e Nagasaki, è diventato chiaro quanto avessero ragione.

C'è un'altra versione delle ragioni di un bombardamento così feroce di Koenigsberg da parte dell'aeronautica britannica: diciamo, teorie del complotto. Secondo esso, già prima della guerra sull'isola di Kant, nel cuore dell'odierna Kaliningrad, i nazisti crearono il laboratorio segreto "Kenigsberg-13", dove i "guerrieri delle rune" tedeschi condussero esperimenti mistici per creare una nuova terribile super arma in grado di portando la vittoria alla "razza dei semidei" in guerra con gli inferi. Bene, hanno evocato lì - e hanno lasciato che evocassero, gli affari del maestro, ma una volta Winston Churchill è stato informato che i mistici nazisti avevano creato la sua bambola voodoo nel laboratorio menzionato con le più evidenti cattive intenzioni nei confronti del primo ministro britannico. Sir Churchill non prese questa notizia come una sciocchezza, ma ordinò alla Royal Air Force di fermare tali oltraggi, che si traducerono in un devastante bombardamento della capitale prussiana da parte dei suddetti Lancaster. Non si sa se le bombe britanniche abbiano ottenuto quel laboratorio, ma la completa distruzione della casa del governatore (quella dove una volta lo zar Pietro visitò), il municipio e molti altri è chiaramente documentata. edifici unici vecchio Koenigsberg-Kaliningrad.

Cattedrale di Kaliningrad

È generalmente accettato che la costruzione della Cattedrale, dedicata al Sacro Corpo di Gesù Cristo, alla Vergine Maria, a Tutti i Santi e Sant'Adalberto, sia iniziata nel 1333 - ed è questa la figura che ostenta sulla banderuola della Torre Nord . Quando si scoprì che i parrocchiani non si adattavano più alla vecchia chiesa luterana, l'Ordine Teutonico permise al vescovo locale di costruire una nuova cattedrale sul Kneiphof. Tuttavia, cinque anni dopo l'inizio dei lavori (in totale durò ottant'anni), il maestro dell'ordine convocò il vescovo e gli chiese perché stesse costruendo "un'altra fortezza" sull'isola. Il fatto è che il progetto originario prevedeva la costruzione di una cattedrale-fortezza, poiché il territorio era stato appena conquistato dall'ordine e si trovava proprio al confine. Tuttavia, il gran maestro dell'ordine, Lutero di Brunswick, riteneva che "non fosse necessario costruire un'altra fortezza a una distanza di fuga di una freccia dal castello dell'ordine". Fu quindi necessario apportare modifiche al progetto e in futuro la cattedrale fu eretta esclusivamente come edificio religioso. Tuttavia, questo non è stato senza complicazioni: il terreno sull'isola di Kant è molto instabile e circa mille pali di quercia sono stati piantati sotto le fondamenta della chiesa (secondo altre fonti, i pali erano di larice norvegese, l'unico albero che si indurisce dall'acqua e che non mangia lo scarabeo della corteccia). Durante la costruzione si verificò un restringimento del terreno, una parete crepata sulla navata principale della cattedrale, e ora gli assi delle due torri della cattedrale divergono di un metro e mezzo. Per nascondere questo difetto, sul tetto della cattedrale fu installata un'altra torretta “mimetica”.

Cattedrale di Kaliningrad

V fine XIX ispettore del secolo di monumenti architettonici La Prussia orientale esaminò la cattedrale e con scrupolosità tedesca riferì ai suoi superiori del suo deplorevole stato. A quel tempo, i costruttori in Europa stavano già usando il cemento con forza e forza, ed è stato da questo materiale che è stato realizzato uno speciale "substrato", che nel 1902 è stato posto sotto le fondamenta dell'edificio in modo che non affondasse più il terreno sciolto di Kneiphof (quando l'ispettore ha controllato la cattedrale, il ritiro era di 1, 2 metri). Se non fosse per questo substrato, è improbabile che la cattedrale sia sopravvissuta all'incursione inglese e il suo scheletro sia rimasto in piedi fino alla fine del secolo scorso.

Dopo il suo restauro, la cattedrale di Kaliningrad, costruita in mattoni in stile gotico (baltico), è uno degli edifici gotici più famosi della Russia. Attualmente il tempio non è funzionante e le funzioni si svolgono solo nelle cappelle ortodosse ed evangeliche situate all'interno. Il resto dell'area del Duomo è adibito a museo e sala da concerto.

Entrando nell'enorme sala da concerto al piano terra, puoi vedere uno degli organi più grandi d'Europa, su cui un tempo suonava musica il compositore e narratore Hoffmann. Ha senso salire la scala a chiocciola più in alto e vedere l'esposizione unica del museo dedicato a Kant. Durante la sua ispezione, puoi vedere le famose vetrate restaurate, il fonte battesimale in cui furono battezzati Kant e la sua maschera mortuaria, nonché lapidi ed epitaffi dei cittadini più rispettati sepolti nelle pareti della cattedrale.

Un biglietto per il museo costa 150 rubli, altri 50 rubli dovranno essere pagati per il permesso di scattare foto. Quando visito il museo, consiglio di prendere una guida (costerà altri 150 rubli rispetto al prezzo del biglietto principale) - senza la sua spiegazione, lo scopo e la storia di molte mostre saranno completamente incomprensibili. Ma con una guida tutto va a posto e una visita di 30 minuti al museo si trasforma in un evento memorabile. La guida racconta in dettaglio e in modo interessante la vita di Kant, la creazione dello "stato Albertina" e molto altro.

Dopo la guerra, Kaliningrad era l'unico posto nell'Unione Sovietica dove i registi potevano trovare la "vera Germania", anche se completamente distrutta. Pertanto, molti film, principalmente sulla guerra, sono stati girati qui. Ad esempio, la cattedrale è apparsa in uno degli episodi del film "Zhenya, Zhenechka e Katyusha" - sullo sfondo, un soldato ribalta una bomboletta di carburante.

Sito ufficiale della Cattedrale di Kaliningrad Programma dei concerti di musica d'organo

Old Kaliningrad: Parco delle sculture sull'isola di Kant

Come ho già scritto, fino all'inizio degli anni '90 del secolo scorso, sull'isola di Kant non c'era nulla tranne le rovine della cattedrale e degli alberi, che furono piantati appositamente per correggere almeno un po' questo quadro cupo - dopotutto, proprio il centro della città. Ad un certo punto, le autorità hanno cercato di cambiare questa situazione e negli anni '80, per decisione del Comitato esecutivo di Kaliningrad, le sculture sono state inviate a Kaliningrad dal Fondo per l'arte dell'URSS, che sono state poi installate nel parco. Ora in parco delle sculture presentato 23 opere, unite tema comune"L'uomo e il mondo", tra i quali se ne possono distinguere due:

"Mondo senza guerra", 1981

"Creazione", 1982

Isola di Kant: Honey Bridge

C'erano una volta diversi ponti su Kneiphof: Blacksmith, Lavochny, Trebukhovy, Green. Tesoro, lungo il quale oggi si può camminare dalla Cattedrale al Villaggio del Pesce, fu costruito più tardi di tutti - nel 1542.

ponte di miele

Veduta della Cattedrale e del Ponte del Miele dal Villaggio dei Pesci:

Villaggio di pescatori, vista dall'Honey Bridge:

Kaliningrad, isola di Kant - come arrivarci

In macchina: nel navigatore è necessario digitare l'indirizzo Casa di via Oktyabrskaya 2.
Con i mezzi pubblici:
1. Alla fermata Fish Village: con l'autobus 45, minibus t72, t80, t92
2. Alla fermata di SK Yunost, situata sulla Prospettiva Moskovsky: autobus: 45, 49; filobus: 2, 7; minibus t65, t72, t75, t77, t80, t87, t93.
3. Alla fermata House of Culture of Sailors su Leninsky Prospekt: autobus 1, 3, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 14, 17, 18, 19, 21, 23, 27, 30, 36 , 37, 44, 49, 159, 106, 108; filobus 1, 5; tram 3, 5; minibus t62, t63, t64, t66, t67, t69, t70, t71, t77, t83, t84, t85, t87, t88, t89, t90, t93, t86.

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Isola Kneiphof, Grosser Domplatz 58
non c'è un nome ufficiale ora; applicato da Kneiphof
Nella parte occidentale (torre) oggi: una cappella ortodossa, una cappella evangelica, il Museo della Cattedrale e il Museo Kant.
Dopo il restauro, la navata sarà utilizzata in modo multiculturale.

Storia della costruzione:

L'edificio precedente fu eretto dopo la fondazione del Capitolo della Cattedrale di Samland nel 1286 alla periferia dell'Altstadt tra Pregel e Löbenicht (tra il 1297 e il 1302). Il vescovo Johannes Clare (1322-44), per il quale questa chiesa sembrava troppo piccola, iniziò intorno al 1327 sulla metà orientale del Kneiphof a lui trasferito, la costruzione di un cortile vescovile murato, a cui in seguito furono aggiunti una galleria coperta e un edificio di ricovero nella parte meridionale. Più avanti verso Pregel, sorsero la camera episcopale e, ad est di essa, una scuola (divenuta poi università), oltre che un ospedale. È impossibile stabilire la data esatta dell'inizio dei lavori di costruzione della Cattedrale; nel 1320 si parla dell'intenzione di costruire, probabilmente il vescovo di Claret iniziò i lavori nel 1332, al più tardi nel 1333. La sua originaria intenzione di realizzare la Cattedrale in forma di chiesa fortificata è testimoniata dal muro orientale del coro costruito per primo, dello spessore di 3 m, su cui doveva essere costruito anche un ampio passaggio per i difensori muro massiccio e ad esso dovevano essere attaccate torri angolari. E la costruzione della parete nord è stata inizialmente eseguita fino a un'altezza di 2,75 metri con lo stesso spessore. Ma un'ulteriore costruzione in modo così massiccio fallì a causa della protesta del proprietario del territorio, il Gran Maestro dell'Ordine Teutonico, il Duca Ludger von Braunschweig. Pertanto, la parte superiore della parete settentrionale, così come la parete sud, che all'epoca non era ancora stata eretta, avevano uno spessore di soli 1,28 m.

Tra il 1335 e il 1340 il coro della chiesa fu chiuso provvisoriamente con un muro "a graticcio". Dopodiché, il tempio di Dio iniziò ad essere usato come tale. In questo momento, in alto negli stalli del coro, sorgeva il famoso fregio, che iniziava dalla parete nord, passava più a est e terminava a nord (anch'esso scomparso del tutto, lo si può leggere nel libro di Seidel).

Presumibilmente solo in quel momento furono eretti torri occidentali(è questa spiegazione che si presta ad un leggero spostamento/rottura dell'asse principale, visibile in pianta). Entrambe le torri furono costruite nel 1344. Le immagini del loro aspetto non sono state conservate. Molto probabilmente sono nati sul modello di Kulm o Kulmsee. Allo stesso tempo, i lavori della navata longitudinale, disposta a forma di basilica, progredirono a tal punto che fu possibile iniziare la costruzione di un soffitto e di un tetto in legno (il tetto fu completato nel 1351). Ma prima che la cattedrale fosse ricostruita, sotto il Gran Maestro Winrich von Kniprod (1351-82) era già iniziata la perestrojka: si decise di costruire una chiesa ad aula a tre navate. La ricostruzione con la costruzione di volte durò fino al 1382. Allo stesso tempo, le finestre della navata centrale scomparvero e le finestre delle navate laterali aumentarono in altezza.

Nel 1544 entrambe le torri furono rase al suolo. La loro riedificazione avvenne durante il Rinascimento; alla torre sud fu aggiunta una sovrastruttura con 12 angoli, in cui erano appese le campane. La torre nord rimase in posizione subordinata con semplici frontoni sui lati occidentale e orientale. I progetti per entrambi sono stati eseguiti dall'ex falegname di corte Hans Wagener. Questi lavori furono completati nel 1552.

Nel 1564 (o 1568) sul tetto della navata longitudinale fu eretta una graziosa torretta: un cavaliere.

Nel 1650 la biblioteca, fondata già nel 1629 dal cancelliere Martin von Wallenrodt, fu trasferita in una stanza ancora inutilizzata nella torre sud sotto le campane.

Nel 1901-07 la cattedrale fu restaurata sotto la guida del conservatore provinciale Richard Detlefsen. Lo scopo di questo restauro era di ripristinare lo stato precedente prima del 1400. Seguendo i dettami dei tempi, usarono tutta la loro fantasia; ad esempio, nell'angolo sud-est del coro, è stata ricreata una piccola torretta fortificata sulla base dei resti di una fondazione nel muro. All'interno sono stati liberati antichi affreschi da sotto l'intonaco. Inoltre si è cercato di contrastare la scarsa fondazione dell'edificio e la mancanza di fondazione (poi è stato riscontrato un cedimento di 1,67 m di profondità sotto la torre sud).

I bombardamenti dell'agosto 1944 provocarono gravi danni. La chiesa è stata completamente bruciata. Il frontone della torre nord e parti della volta crollarono. Le volte rimanenti avrebbero potuto essere salvate se i lavori di conservazione e l'erezione di un tetto provvisorio fossero stati eseguiti in modo tempestivo. Ma per 20 anni non accadde nulla, durante i quali la Cattedrale fu esposta alle influenze atmosferiche e ceduta ai predoni; scomparsi, in primis, compresi i resti del monumento non toccato dall'incendio; e in generale la rovina era in uno stato sconsolato.

Nel 1972 iniziarono i primi lavori di manutenzione della struttura. Tuttavia, nel 1975, l'ultima campata della navata longitudinale crollò. E solo dal 1976 sono iniziati alcuni lavori di conservazione, ad esempio la sovrapposizione e la posa aggiuntiva di pareti. La ripresa, in quanto tale, è iniziata solo nel 1990.

Descrizione costruttiva

Torri occidentali.

Il fronte occidentale è diviso in tre parti nelle torri meridionali e settentrionali e nell'edificio centrale. Entrambi i piani inferiori formano un seminterrato passante. Così al piano d'ingresso si affacciavano tre semplici ambienti con volte a crociera, collegati tra loro ed una navata longitudinale. La stanza centrale funge da vestibolo. Ha una torretta rotonda molto originale con una scala che porta ai piani superiori. La stanza di mezzo al secondo piano era coperta da una volta a crociera costolonata ora ricostruita. Un piano sopra c'era la Biblioteca Wallenrodt nella torre sud (direttamente sotto il campanile) e nella stanza centrale. Una delle stanze è stata dipinta, mentre nell'altra sono state realizzate figure barocche e sculture in legno. La stanza nella torre nord non era precedentemente utilizzata. Tutte e tre le sale oggi ospitano il Museo Kant.

La suddetta divisione in tre parti in due torri e la struttura centrale non ha quasi alcun effetto sulla facciata. Piuttosto, la facciata è divisa fino alle basi delle torri da due strette ma evidenti fasce decorative in frammenti orizzontali, che privano in parte le finestre gotiche della possibilità di dare l'impressione di un'aspirazione verso l'alto. In basso, nel seminterrato passante sotto due piani, prevale un muro di mattoni chiuso, che è alquanto movimentato da 11 assi di forme gotiche simili alle pareti della navata longitudinale, di cui solo tre sono vere e proprie finestre, e il resto è realizzato nel forma di arcate cieche (di cui due successive furono semicoperte da contrafforti) . Il secondo frammento (o centrale) che si trova sopra è più interessante. Tra due cinture di gesso, sono costruiti 18 archi decorativi molto alti e slanciati l'uno vicino all'altro, sovrapposti da archi ogivali. In questi alti archi decorativi del secondo livello, distante, sono disposte altre piccole aperture decorative, suddivise in tre piani. Le forme variano in modo squisito: ai lati delle torri, ad esempio, gli archi decorativi interni sporgono su due "piani", mentre le forme allungate, per aumentare la portata, si ergono sopra quelle corte. E solo a un esame più attento si scopre che alcuni degli archi decorativi sono realizzati sotto forma di aperture per finestre. Ciò dimostra che gli archi decorativi erano principalmente una forma di decorazione e non intendevano imitare le finestre.

E solo al di sopra della seconda fascia decorativa si trova la zona della torre con il frontone medio diviso in cinque parti, di cui due pilastri iniziano già tra gli archi decorativi e sono posti in opposizione alle cinture decorative orizzontali. Entrambe le torri non potevano essere costruite a grandi altezze a causa delle scarse fondamenta dell'edificio. Rimasero ceppi di torri con timpani a gradoni con tetti a due falde tra di loro. Questi frontoni furono demoliti dopo un incendio nel 1544. Sulla base quadrata della torre sud fu eretta una sovrastruttura a due piani con 12 angoli, sulla quale solo nel 1552 fu costruita una guglia ricoperta di tegole piatte. È interessante notare che le finestre gotiche furono sostituite da forme rinascimentali, integrate da archi semicircolari con piccole chiavi di volta. Sì, e la torre nord, restaurata con un semplice frontone, mostra forme tipiche del Rinascimento.

Navata longitudinale. Per la natura della sua pianta, la Cattedrale segue lo schema delle chiese dell'ordine con chiesa parrocchiale a tre navate e coro a navata unica con terminazione diretta, ma senza cripta (cappella sotterranea). Secondo la concezione originaria, la chiesa parrocchiale era realizzata a forma basilicale con alte finestre nella navata centrale. Sopra di esso è stato costruito un semplice soffitto in legno. I contrafforti inizialmente non erano previsti, sono stati aggiunti solo dopo la comparsa delle volte.

La chiesa, a tre navate e cinque campate, dava l'impressione di spaziosità, sebbene non avesse quell'aspirazione verso l'alto che avveniva nel tardo gotico della Germania meridionale e occidentale. Ma con un'altezza di 17 m, il rapporto larghezza-altezza di quasi 1:1,5 merita attenzione. Le navate laterali inferiori consentono solo di intuire la storia della loro origine dalle antiche forme della basilica. Quando i muri perimetrali furono rialzati, le finestre furono ampliate, e la fila decorativa esistente fu proseguita a sud in direzione verticale, e raddoppiata a nord. Come nella parte inferiore del fronte occidentale, in ogni campata è stata realizzata una sola finestra. Per un disegno più soddisfacente degli spazi tra i due contrafforti, furono aggiunti archi decorativi ai lati delle finestre (che erano state ridipinte in precedenza e durante il restauro del 1907 furono integrate con forme ornamentali traforate decorate). Durante la ricostruzione della chiesa parrocchiale furono erette nuove colonne riccamente profilate, leggermente allungate alla base. E solo i loro plinti di arenaria sono rimasti del tempo della basilica originaria. Le colonne passavano senza tacchi in archi, portando una cupola a forma di stella di 12 parti. Le cupole delle navate laterali avevano una forma particolare: la nervatura centrale a forma di nervatura a forma di pera (*) attraversava l'intero spazio, su entrambi i lati volte a spicchi lo congiungevano lungo le volte. Dopo il 1500 crollò la campata orientale della navata settentrionale. Durante la riedificazione, è stata nuovamente preferita la volta a stella. Le superfici interne del muro e della colonna in cotto sono state intonacate e in parte decorate. Già nel 1833 furono scoperti dipinti murali negli stalli del coro e nel 1863 nella chiesa parrocchiale, altri furono ritrovati durante il restauro nel 1907.

All'estremità occidentale della navata centrale fu costruita nel 1717 una piattaforma d'organo, che fu ampliata a empora canta nel 1833. Essendo alto poco più di 3 m, dapprima ostruiva la piena visuale in entrata della navata della chiesa. L'organo stesso è stato realizzato nel 1721 da Joshua Mozengel.

A est, la navata centrale terminava con un arco trionfale, la cui altezza corrisponde grosso modo all'altezza del coro più basso. Inizialmente qui sorgeva un lettner alto 4 m, che aveva due passaggi. Successivamente fu ampliata l'apertura, e in questo luogo fu costruito un altare rinascimentale, che fu ampliato con l'aggiunta di elementi barocchi.

Sezione Coro. Sezione lungo la navata longitudinale.

Sul retro della tomba al duca Albrecht. A partire dal 1350 (di)

Condizione 1340-1944 (tombe dal 1571)

Il coro a navata unica, lungo cinque campate, mostra, soprattutto oggi, quando la sua possente struttura in laterizio non è ricoperta da nulla, il suo carattere di struttura difensiva. La sua funzione “difensiva” fu utilizzata dai francesi durante l'occupazione del 1807, quando ne abusarono per un breve periodo, adattandola a carcere militare. Dopo la trasformazione in chiesa normale, voluta dal Gran Maestro poco dopo l'inizio dei lavori, il muro meridionale sarebbe probabilmente diventato di 2,60 m più alto di quello settentrionale. Per questo motivo, la travatura reticolare, che si trova disallineata sopra i cori, si è rivelata irregolare. Fin dall'inizio era prevista la realizzazione di volte a botte sopra i cori, come testimoniano i contrafforti realizzati insieme alle pareti esterne. Le pietre di tacco delle volte stellate a forma di sottili colonne confinavano con il muro per una lunghezza di 2,80 metri.

All'interno i cori erano separati da un reticolo: due campate orientali formavano un coro alto; dalla sepoltura del duca Albrecht, qui è apparsa una cripta principesca. Le tre campate rimanenti erano accessibili a tutti e formavano il coro inferiore, vi erano anche sedi per i cori.

Esternamente, il lato sud del coro era meno decorato, molto probabilmente qui c'era una galleria coperta. Ma il lato nord, prospiciente l'Altstadt, è stato realizzato utilizzando ampi fondi con finestre profilate e contrafforti. Il completamento superiore delle pareti laterali nella sua divisione corrispondeva alla galleria coperta originariamente progettata. A nord, questi erano semicircolari, a sud, file di lancette decorative. Insieme ad una nuova struttura del tetto, sono stati restaurati nel 1997 e nel 1998.

una parte comune

Taglio longitudinale.

Stato per il 1907 - 1944

La cattedrale di Königsberg non è certo una struttura edilizia che possa impressionare per le sue proporzioni particolarmente riuscite o per la sua decorazione uniforme. Il significato della Cattedrale è più evidente come potente chiesa dell'ordine, che - secondo le esigenze dell'epoca - fu costantemente ricostruita e plasmata in modo nuovo dal gotico al barocco, fino a quando all'inizio del '900 subì un accurato restauro secondo le modalità a quei tempi.

Colpisce la grande lunghezza di 98 m, che è stata osservata meglio nel 1994, quando le torri hanno raggiunto nuovamente la loro altezza precedente, e la navata longitudinale e i cori li hanno uniti sotto forma di un rudere "basso", che si allungava e si allungava in lunghezza. A causa del tetto molto alto recentemente restaurato, questa impressione di "infinito" è smussata e la potenza dell'edificio può ora essere percepita nella sua interezza. In particolare la torre sud con la sua guglia, che fino al 1997, per la sua altezza, si presentava in un certo senso anche in una luce più favorevole, dà l'impressione di essere schiacciata, subordinata alla lunga navata della chiesa.

In tempi fantasiosi di rifacimenti e nuove progettazioni di fine 800, c'erano progetti per l'erezione di entrambe le torri in senso “gotico”, cioè più alte (cosa già avvenuta in altri luoghi, ma fortunatamente non a Königsberg). È impossibile immaginarlo torri alte riuscirono a creare equilibrio con una navata molto allungata. Quindi il lato della torre con la guglia e la trincea è solo una vetrina nel senso migliore del termine: a partire dall'aspirazione gotica al cielo con alte file di finestre e stretti archi decorativi sopra di esse presentata in alto nel Rinascimento, questa l'aspirazione è placata dall'ampio frontone della torre nord e dalle compatte finestre semicircolari torre sud. Ebbene, allora, come punto al di sopra della “i”, tutto ha una sovrastruttura dodecagonale della torre sud con il suo acuto tetto piramidale, elementi che si legano ancora una volta all'aspirazione gotica al cielo.

Annessi

Come tutte le chiese medievali, la cattedrale di Königsberg ha acquisito diversi annessi:

La cappella battesimale fu aggiunta nel 1595. I due contrafforti della parete settentrionale della navata longitudinale erano collegati tra loro e l'intera stanza era coperta da una volta lignea. Come parete divisoria dalla navata laterale venne adottata una forma tipica del Rinascimento: sul parapetto erano disposte undici snelle colonne ioniche con un antico sistema di travi a doppia fila. L'apertura centrale era coronata da un arco semicircolare.

La sacrestia fu costruita nell'angolo di mezzo parete sud navata laterale e stallo del coro. Era costituita dalla stessa sagrestia con volta e un vano ausiliario, il cui accesso era possibile solo dall'esterno. Sulle pareti del basamento di entrambi gli ambienti è apparso ora un locale ausiliario per gli apparati tecnici, realizzato con mattoni di diverso tipo.

Tomba del Professore. Dal 1558 tutti i professori dell'università che stavano di fronte avevano il diritto di essere sepolti galleria aperta lungo la parete nord del coro. Immanuel Kant fu nel 1804 l'ultimo che qui trovò solennemente il suo eterno riposo. Nel 1809 fu eretto un loggiato, ma a causa delle cattive condizioni fu demolito nel 1880. Sopra il luogo di sepoltura di Kant fu eretto un piccolo salone con due frontoni in stile gotico, che però cadde presto anch'esso in rovina. E solo nel grande anniversario di Kant nel 1924, nello stesso luogo fu eretto un nuovo degno edificio.

Lo stato di oggi

L'aspetto della cattedrale è stato in gran parte restaurato con l'ausilio di lavori di restauro (se non si tiene conto delle condizioni del muro di mattoni, del lavoro insoddisfacente per migliorarlo, e della forma e del materiale non sempre scelti correttamente per la copertura dei contrafforti, il tetto, la guglia della torre e la sacrestia). Nel 1999 è iniziato il restauro definitivo della parte esterna del muro, mentre dovrebbero essere aggiornati anche i luoghi non ben eseguiti durante i primi restauri.

Nella parte interna dei cori e della chiesa parrocchiale (entrambi coperti da un tetto di una leggera struttura metallica, le pareti laterali sono fissate con una struttura in acciaio) si poteva vedere lo stato orribile in cui si trovava la Cattedrale nel 1976 all'inizio di lavori di conservazione o nel 1990, l'inizio del restauro vero e proprio.

Tutta la ricchissima decorazione interna fu bruciata nel 1944, le volte crollarono una dopo l'altra, le pareti in mattoni cotti appaiono spoglie senza intonaco, le pareti laterali, pur esistendo ancora, stanno storte e, a 17,7 m di altezza, deviano dalla verticale fino a 42 cm Anche il pavimento inizialmente conservato è andato distrutto durante i primi lavori di restauro. Gli epitaffi sulle mura, usciti dalla guerra relativamente intatti, furono distrutti in modo irriconoscibile solo negli anni successivi.

Ma la curvatura delle pareti interne non è dovuta alla mancanza di lavori di manutenzione, è un problema che è stato problematico fin dall'inizio della costruzione della cattedrale nel XIV secolo. Il terreno edificabile dell'isola su Pregel è costituito da un terrapieno, uno strato di torba di 3-4 metri e sotto di essi ci sono fanghi e sabbie mobili. Questi strati non sono affatto portanti. Le pareti esterne poggiano su dispositivi ad arco e solo le colonne molto probabilmente stanno su palafitte.

Interno

Monumento al duca Albrecht del 1945

Sono io.))) Così lo ricordava la nostra generazione............

Il citato ricco interno, costantemente arricchito dal XIV al XIX secolo, risale al 1944 e nei primi anni del dopoguerra fu quasi completamente distrutto. Nel muro sono rimaste solo parti di singoli epitaffi e cripte.

Quasi tutta la parete orientale è ancora occupata da un monumento al duca Albrecht (rimase quasi intatto dopo i bombardamenti, ma poi furono portate via tutte le figure, stemmi, colonne e altre decorazioni, oggi rimane solo una nuda cornice architettonica - 11 m di altezza, 12,5 m di larghezza). Questo monumento è considerato una delle opere principali dello scultore Cornelis Floris di Anversa (1513 - 1575) e fu realizzato ad Anversa. Il duca Albrecht morì nel 1568, l'anno 1570 è sul monumento e fu eretto nel 1571. Le tombe italiane del periodo di massimo splendore del Rinascimento sono servite da modello, che a loro volta sono radicate nell'antica Roma.

La parte mediana è formata da una grande nicchia semicircolare, circondata ai lati da quattro nicchiette, davanti alla quale si aprono colonne corinzie con struttura a soffitto. Un lussuoso sarcofago sorgeva in una grande nicchia, sulla cui lastra il duca si inginocchiava, pregando davanti all'altare. Figure allegoriche stavano nelle nicchie laterali. Sotto il frontone che completava il tutto c'era un'immagine molto realistica del Giudizio Universale. Le figure erano in alabastro bianco, le parti architettoniche in pietra calcarea belga.

Degli oltre 100 epitaffi precedentemente situati sulle pareti esterne e interne, solo pochi sono sopravvissuti. All'interno, oltre al monumento ad Albrecht, sui cori della parete sud sono visibili solo i resti di due epitaffi. Piatto per l'epitaffio del principe Bogislav Radziwill (morto nel 1669) e di sua moglie Anna Maria, nata. la principessa Radziwill (mancano due grandi ghirlande con iscrizioni e due busti a grandezza naturale); poi la cornice architettonica dell'epitaffio alla duchessa Anna Maria, seconda moglie del duca Albrecht (morta nel 1568); e mancano iscrizioni e decorazioni figurative.

È già stata menzionata la torre della scala circolare mostrata in basso nell'androne. Colonne quadrate permettono di vedere una scala a chiocciola. Nella parte inferiore e sotto il tetto, le volte semicircolari sono così intrecciate tra loro da formare piccole volte a sesto acuto. Boetticher ha scritto: "La torretta è così originale che è impossibile metterci accanto qualcosa di simile". Gli archi intrecciati a forma di volte ogivali sono una delle invenzioni dell'architettura normanna in Sicilia nell'XI e XIII secolo.

epitaffi

meglio conservate sulle pareti esterne, poiché per lo più non contengono lussuosi dettagli architettonici e decorazioni figurate, ma sono semplicemente incastonate nel muro sotto forma di lastre. Sono stati restaurati e messi fuori servizio nel 1995/96.

Partiamo dal lato sud della cattedrale:

All'esterno, sull'ultima campata orientale della navata longitudinale, nella parte inferiore della finestra decorativa, si trova una semplice lapide in onore di Sarah Bregelia; consiste solo in un'iscrizione incorniciata in una cornice.

Inoltre, già sulla parete esterna dei cori nella seconda campata (a est del prolungamento dell'ex sacrestia) è ben conservato (sebbene in tre posti rotto) epitaffio di Suzanne von Kalkstein. Sopra l'iscrizione sono due stemmi; la lastra è incorniciata da un detto a forma di cornice su tutti e quattro.

Nella quinta e ultima campata dei cori c'è l'epitaffio del cancelliere Johann von Kreutzen e di sua moglie Jeofemia, nata Damerau; sopra l'iscrizione è visibile la coppia stessa, lui indossa un'armatura cavalleresca e lei indossa un abito lungo e una collana al collo; sopra una fila di stemmi.

Passiamo ora alla parete orientale dei cori: è appeso, vicino al portico di Kant, un epitaffio ben conservato di Ursula von Pudlitz, nata von Grünberg, moglie del nobile Wedigo Raymar zu Pudlitz, anno di morte - 1612 Entrambi gli stemmi sono posti sopra l'iscrizione nel recesso.

Altri epitaffi si trovano sul lato settentrionale della Cattedrale di fronte alla città. Nella penultima campata (accanto alla tomba di Kant) sul muro esterno c'è un epitaffio molto sfocato di Albrecht Baron von Kittelitz, reggente e padrone di casa (difficile riconoscere le figure con le mani giunte).

Il successivo epitaffio si trova sulla parete del coro ed è meglio conservato; è dedicato a Koelestin Kowalewski (il medaglione posto sopra l'iscrizione è ora scomparso).

Ebbene, alla fine, nella seconda campata, vediamo l'epitaffio ben conservato di Andreas Fabricius. È decorato più ricco con uno stemma al centro, incorniciato da una volta rinascimentale. C'è anche un detto su di esso, che racchiude l'intera lastra come una cornice su quattro lati.

Sulla parete settentrionale della navata longitudinale della quinta campata orientale sono presenti due epitaffi contemporaneamente: il primo non è identificato ed è costituito solo da una cornice. La seconda fila, riccamente decorata, è dedicata a Matthias Stoius. Questo ricorda la sua divisione in due parti e un piccolo frontone in cima all'epitaffio nei locali della chiesa.

L'ultimo epitaffio si trova a sinistra della finestra della 4a campata (la campata ad est della cappella battesimale) ed è dedicato a Cristoforo Preuss ea sua moglie Jeofemia Stolpiana. È incorniciato da una cornice accattivante.

All'interno dei cori sul pavimento c'era una lapide del Gran Maestro dell'Ordine Teutonico Luther von Braunschweig (in un primo momento fu temporaneamente circondato da assi). Questo piatto con iscrizioni è rotto in più punti. Nel 1998 è stata fotografata per il restauro.

Cattedrale su Wikimedia Commons

Coordinate : 54°42′22.87″ N SH. 20°30′42.4″ E D. / 54.706353° N. SH. 20.511778° E D.(G) (O) (I)54.706353 , 20.511778

Cattedrale di Königsberg(Tedesco Konigsberger Dom- "Cattedrale di Königsberg") - una cattedrale inattiva situata nell'ex quartiere storico di Kaliningrad Kneiphof, è un monumento storico e culturale. Prima della riforma del XVI secolo, era la principale chiesa cattolica della città (era dedicata al Sacro Corpo di Gesù Cristo, alla Vergine Maria, a Tutti i Santi e ad Sant'Adalberto), e poi la principale chiesa luterana della Prussia. È uno dei simboli della città.

Attualmente i servizi non si svolgono nella cattedrale, l'edificio è utilizzato per ospitare mostre museali e concerti.

Storia

La prima cattedrale fu costruita tra il 1302 e il 1302 nella parte sud-occidentale dell'Altstadt. Dopo la morte del vescovo Sigfrido, sotto il quale iniziò la costruzione della cattedrale, Johann divenne il nuovo vescovo. Considerava la cattedrale già costruita troppo piccola. Su sua richiesta, nel 1327 il Maestro dell'Ordine Teutonico fornì un nuovo sito per la costruzione della chiesa principale della città sull'isola di Kneiphof.

La data esatta dell'inizio della costruzione della cattedrale nella nuova posizione è sconosciuta. Formalmente, il 13 settembre 1333 è considerato il suo “compleanno” (prima menzione nei documenti). In questo giorno il maestro dell'Ordine Teutonico diede il via libera alla continuazione dei lavori di costruzione della cattedrale. Inizialmente, il progetto prevedeva la costruzione di una cattedrale-fortezza, perché il territorio era stato appena conquistato, ma il Gran Maestro dell'Ordine, Lutero di Brunswick, non diede il permesso per questo, dicendo che "non c'è bisogno di costruire un seconda fortezza a una distanza di fuga di una freccia dal castello dell'Ordine". Fu così ripresa la costruzione sospesa, ma ora la cattedrale fu eretta esclusivamente come edificio religioso. A causa del suolo inaffidabile dell'isola, più di mille pali di quercia furono piantati sotto le fondamenta del tempio.

Il materiale per la nuova cattedrale furono i mattoni della vecchia cattedrale (ad Altstadt), che fu demolita. Soprattutto per consegnarli all'isola attraverso il Pregel, fu costruito un ponte, chiamato Cattedrale, e nelle mura della città di Altstadt furono tagliate le porte, chiamate anche Cattedrale. Entrambe le strutture erano temporanee; ma se il ponte fu davvero smantellato (durato solo cinquant'anni), allora il cancello rimase per altri seicento anni e morì durante il bombardamento della città da parte di aerei angloamericani nell'agosto 1944. È interessante notare che se il ponte della cattedrale non fosse stato smantellato, non sarebbe apparso il famoso problema dei sette ponti di Königsberg, che è diventato il motivo per la creazione della teoria dei grafi.

Formalmente, la data di completamento della costruzione è considerata il 1380, ma i lavori nella cattedrale sono continuati in seguito. E non solo per quanto riguarda l'arredamento degli interni (ad esempio, tra il 1380 e il 1400 le navate della cattedrale furono affrescate). Nel 1553 furono aggiunte delle torri alle facciate della cattedrale (sulla guglia di una di esse fu installata una sirena segnavento).

Inizialmente la cattedrale era a navata unica, ma poi nella sua parte occidentale fu aggiunto un edificio a tre navate. In ordine di tempo, queste due parti della chiesa erano divise: nella parte a una navata, nota come i cori alti, i cavalieri pregavano, nella parte a tre navate (cori bassi) - i parrocchiani ordinari.

Durante la sua lunga storia "tedesca", la cattedrale non doveva essere solo un edificio religioso. Nel 1344 il conte Guglielmo IV d'Olanda chiese al vescovo il permesso di trascorrere l'inverno nella cattedrale incompiuta insieme ai suoi cavalli, e non gli fu rifiutato. E nel 1807 una parte della cattedrale (più precisamente la tomba di famiglia di Albrecht) fu trasformata dai francesi in una prigione militare.

Interni e decorazioni

Epitaffio di Albrecht Hohenzollern di Cornelis Floris (stato prebellico)

La ricca decorazione della cattedrale fu quasi completamente distrutta (bruciata) durante la seconda guerra mondiale. Sono sopravvissuti solo pochi epitaffi su pietra. Il più notevole di questi è l'epitaffio - la lapide del duca Albrecht di Hohenzollern dell'architetto e scultore fiammingo Cornelis Floris (architetto del municipio di Anversa). L'epitaffio è realizzato nello stile del Rinascimento fiammingo (manierismo). Le dimensioni dell'epitaffio sono 11 metri di altezza e 12,5 metri di larghezza. Inizialmente l'epiatphia era riccamente decorata con sculture, colonne, stemmi, ecc., ma dopo la guerra ne è rimasta solo una nuda cornice (è stata restaurata dal 2009). L'epitaffio si trova alla fine della parete orientale della cattedrale.

Oltre al monumentale epitaffio di Albrecht, sono sopravvissuti diversi epitaffi più modesti dei secoli XVI-XVII. Ora sono fissati alle pareti della cattedrale, sia dall'esterno che dall'interno.

Nel 2008 è stato restaurato l'epitaffio dei Radziwill.

Interessante anche la torretta interna, che contiene una scala a chiocciola che conduce ai livelli superiori della torre della cattedrale. La torretta è costituita da archi ogivali intrecciati, che apparvero per la prima volta nell'architettura normanna della Sicilia nei secoli XI-XIII.

Cattedrale dopo la seconda guerra mondiale

Rovine della cattedrale nel 1982

Cronaca del restauro della cattedrale

Tuttavia, l'attuale restauro suscita molte critiche. È sufficiente confrontare la visione moderna della cattedrale con le fotografie prebelliche per assicurarsi che i restauratori non restaurano sempre la cattedrale esattamente in accordo con lo stato prebellico. Il restauro della decorazione interna è fuori questione (tuttavia, il costo del restauro della decorazione sarebbe troppo alto).

Cattedrale nel 2002

La tomba di Kant

Veduta moderna della tomba di Immanuel Kant, 2007.

La prima messa del dopoguerra presso le mura della cattedrale restaurata si è svolta la domenica di Pasqua del 1992 . Più tardi si tennero servizi solenni. Nel 1994 il servizio è stato dedicato al 450° anniversario dell'Università Albertina. Il 7 maggio 1995 si è tenuto un servizio comune per i rappresentanti di tre confessioni cristiane: ortodossi, cattolici e protestanti.

La cattedrale ospita anche regolarmente concerti di musica classica e religiosa, compresi quelli che utilizzano due organi, e concorsi organistici internazionali.

Cattedrale come marchio

Nel 2002 l'aspetto architettonico della cattedrale è stato registrato come marchio presso il Ministero della Cultura. Pertanto, la "Cattedrale" del GUK dovrebbe ricevere lo 0,5% del reddito percepito da attività commerciali legate al funzionamento dell'immagine della cattedrale, ad esempio dalla vendita di cartoline e da eventuali beni recanti l'immagine della cattedrale (questi ultimi includono , in particolare, pacchetti di sigarette "Sobornye" e vodka "Vostochnoprusskaya". Secondo il direttore dell'Istituto statale di cultura "Cattedrale", il ricavato andrà al restauro della cattedrale.

Cattedrale al cinema

Dopo la guerra, Kaliningrad lo era l'unico posto URSS, dove è stato possibile girare la "vera Germania". Naturalmente, prima di tutto, qui sono stati girati film sulla guerra. In alcuni film, nella cornice è stata inclusa anche la cattedrale.

"Zhenya, Zhenechka e Katyusha. Sullo sfondo della cattedrale, un soldato fa cadere una tanica di benzina.
"La moglie dell'uomo cherosene". In un frammento, un prete (un ex soldato di prima linea) è seduto tra le rovine di una cattedrale e due angeli, russi e tedeschi, sono spinti dietro di lui in una delle aperture di una finestra.

Cattedrale in filatelia e numismatica

Guarda anche

Appunti

Storia della cattedrale
Manfred Gerner, Igor A Odinzow: Der Konigsberger Dom. Zentrum Handwerk und Denkmalpflege, 1998, (tedesco)
August Rudolph Gebser: Geschichte der Domkirche zu Königsberg und des Bisthums Samland, mit einer ausführlichen Beschreibung der Reformation im Herzogthum Preußen. Königsberg 1835, (Digitalisat Google History of Königsberg Cathedral (tedesco))
Informazioni storiche sul sito web dell'amministrazione di Kaliningrad
Regione di Kaliningrad nell'enciclopedia "Krugosvet"
Baldur Koester. Koenigsberg. Kaliningrad di oggi. Architettura del tempo tedesco
Sito ufficiale della cattedrale
Karamzin nella Prussia orientale
testo
Il duca Alberto restituirà l'epitaffio
Completato nella Cattedrale il restauro dell'epitaffio dei Radziwill
Baldur Köster Koenigsberg. Kaliningrad di oggi. Architettura tedesca.
Koenigsberg Kaliningrad, 1255-2005: libro di consultazione enciclopedico illustrato / ed. AS Przhezdomsky. - Kaliningrad: Amber Tale, 2006.
Koenigsberg e la cattedrale. Il simbolo dell'antica città fu salvato dalla distruzione dalla tomba di Immanuel Kant
La cosa non è in sé
Marco Kabakov. Il colonnello Odintsov restaura la cattedrale di Kaliningrad// Giornale "Cultura"
L'interno della famosa Biblioteca Wallenrod è stato ricreato nella Cattedrale di Kaliningrad, Agenzia di informazioni"Regno"
Baldur Köster "Königsberg. Kaliningrad di oggi. L'architettura del tempo tedesco". Traduzione dal tedesco (testo). Dati originali dell'edizione tedesca: Baldur Köster, Husum Druck; 2000
Cattedrale sul sito "Meraviglie della Russia"
La Cattedrale sul sito dell'Assessorato Regionale alla Cultura
Concorso internazionale di organisti intitolato a M.Tariverdiev
Kaliningrad. La Direzione della Cattedrale intende citare in giudizio per l'uso illegale dell'immagine della cattedrale. Agenzia d'informazione "Regnum"