Dnevnik učesnika pohoda na Arktik - tundru Lovozero na poluostrvu Kola u avgustu 2014.
Sjedim na rubu U zvjezdano nebo gledam I hladne zvijezde sjaje Vraća odraz riječi jednom poslanih. Veo pada sa svijeta. Mekani irvasi tepisi Ja sam gost.
Preletimo kilometre vozom Moskva-Murmansk. Zagušljivost, beskrajni zveket točkova, intelektualni razgovori i brdo ribljih pita :) Sletanje na planetu Tundru sa svakim kilometrom deluje sve poželjnije i privlačnije... gdje mi idemo.
Našu grupu čini osam ljudi. Sreli smo se sa svim učesnicima, osim sa ženom iz Sankt Peterburga - trebalo bi da se nađemo sa njom na železničkoj stanici Olenegorsk.
Put do bajke
Naše putovanje počinje od rudnika Karnasurta. Glatko su se granice rudnika s malim sivim kamenčićima i sovjetsko-urbanim šinama sa stajaćim kolicima slivale u nešto iznenađujuće mekano pod nogama - meki zeleni tepisi koji se protežu beskrajno u daljini.
Tundra je odmah počela. Evo granice broj jedan - drveni most preko potoka, i odmah - ista, broj dva. Podižem glavu - ceo prostor je preplavljen nekakvim paklenim sjajem. Vazduh je opojno ukusan. I nastaje zvonka tišina.
Ide brzo i lako. Uskoro ćemo grickati ispod velikog kamena. Kako sve ukusno, mesiti za oba obraza!
Pade mi čudna misao: izgleda da nema ko da nas čeka, ali svi kao da imaju osećaj da im je drago što nas vide.
Neki iscrpljeni i sretni krećemo se na plato. Na drugom zaustavljanju uspjeli smo se osjećati kao jeleni, žvaćući suhu i kiselu mahovinu od irvasa. Slažem se da jedem ovako, ako ništa :)
I konačno, evo nas ovdje.
Naš parking i njegova okolina nježno su obasjani zlatnim suncem. U prostoru ispred nas se otvorilo kameno more, blago dodirnuto zamršenim uzorkom lišajeva, sa zadivljujućim pogledom na duboku klisuru Podenoje.
U potrazi za svježinom spuštamo se do rijeke. Ovdje, tutnji vodopadima, voda teče, skupljajući se u prozirne kupke. Raste između sjajnog kamenja žuto cvijeće- lokvanja, ili tako nešto...
Opijeni nevjerovatnom srećom što smo prisutni na ovom nezamislivom mjestu, žurimo da se okupamo (čak, tačnije bi bilo reći, da se očistimo) u ledena voda. Sagnuo sam glavu. Vau, osvežite!!!
Gledam momke: svi su se pretvorili u nekoga. Ko se pretvorio u patuljka, ko u nimfu :) Pojavljuju se drugi lica. Lica bajkovite stvarnosti.
Uskrsnuvši, krenuli smo na radijalno putovanje kroz svijet kamenja. Andrey je rekao da se negdje ovdje nalazi mala pukotina u stijenama, što znači: pećina!
Tražimo na raznim mjestima, a na kraju Valar viče da siđemo do njega.
Mali podzemni prostor poigrava se srebrnim naglascima. Na vlažnim zidovima vise hiljade prozirnih kapljica koje trepere na svetlosti naših fenjera.
Divimo se…
A na visoravni je već sve bilo obasjano ćilibarom svetila pred zalazak sunca. Lutamo kroz kamena brda, začarani. Neverovatno je moći hodati po kamenju koje je ponekad duplo veće od tebe...
Odjednom čujemo: sova je huknula. Ovo Andrej zove u logor. Večera je spremna.
Sunce je zašlo iza planina. Obrisi tundre blago su blistali azurnim nijansama, ali nebo ne tamni. Izgleda da ne morate ni da spavate...
Tako sjedimo u Arktičkom krugu, sve do izlaska sunca, pjevamo pjesme uz gitaru i razmišljamo o sjajnom dahu noćne tundre.
Hiperboreja u ogledalu Svetlih jezera
Unatoč aktivnim noćnim bdjenjima i samo nekoliko sati sna, izgledamo prilično svježe :) Dok smo kuhali čaj (ova radnja je dopunjena držanjem zaštitne ploče koja štiti od vjetra u blizini plamena gorionika), odjednom sam vidio kako je čisto, ažurirano i iznenađujuće prelepo sve okolo. I vidio sam sebe u obliku izvjesnog... monaha, ili tako nešto. I misli o Vječnom su tekle. I tekle su dok smo skupljali logor, dok smo išli do mjesta baznog logora na području planine Salsurt...
Usput smo imali zadivljujući pogled na klisuru Podenoway i visoravan Karnasurta, sa koje smo upravo krenuli.
Plutali smo među stenama. Oblaci su ogromni leteći tanjiri. Pred nama se otvorila kamena pustinja. Divovske gromade-odbijači uprle su oči u duboko plavo nebo, ali ne vidimo kraj i rub ove beskrajno puzeće guste sive kamenite površine.
Ovako ovo kamenje leži ovde, leži... Stotine hiljada godina. Kako su dospjeli ovdje? ...Misterija. A šta mi ovde radimo je još veća misterija...
Pjesme O. Medvedeva o Hiperboreji inspirisale su razmišljanja o snježnim leopardima. Mi sami, poput snježnih leoparda, skačemo preko kamenja, a ispada tako iznenađujuće lako ...
Spuštamo se u kamenu "sobu". Odmaramo se. Ovdje je neko sagradio ognjište, u čijem središtu je izrastao cvijet :) Veoma prijatan „prirodan“ enterijer sa pogledom na dolinu Svetlih jezera. Možemo li ostati?
Spuštanje u dolinu ispunjeno je magijom. Kosi žuti zraci osvjetljavaju široku cozy valley, u čijoj dubini plave tanjiri jezera.
Putem nailazimo na ružičasti snijeg - ostatke glečera.
Između fantomskih stena sijaju svetla jezera. Njihovu zrcalnu površinu lomi vjetar, sustižući mreškanje. A voda vibrira, zvoni. Ovdje Nessie živi. Osim nje, čini mi se da ovdje niko ne živi. Prostor je nestalan, nestvaran, ali do vrha ispunjen svjetlošću.
Bože! Hiperboreja je upravo ovde!..
Upoznajemo jarebicu sa jarebicom. Mjauču kao mačke. I uopšte nas se ne boje.
Postavljamo kamp i počinjemo kuhati.
Večera je bila tjestenina s nuklearnim bijelim lukom. Jedi i plači! A onda je dukhan stajao u šatoru cijelu noć :)
Bilo je vruće i činilo se kao da smo dugo spavali. Sanjao sam fenomenalan tiganj koji ne gori, koji po dolasku mora biti patentiran.
Posjetite Trolls
Kako je divno probuditi se ovdje!..
Nakon doručka idemo u šetnju do vječnog glečera. On je veoma blizu. Čujemo buku: to je vodopad koji teče između velikih gromada, koji se uliva u kadu koja je zavodljiva za kupanje. A odozgo visi čitava planina snijega... Još se topi, zvoni kapljicom.
Plivamo goli u dubokom kuloaru sa ledenom vodom. Iz nekog razloga otjerali su momke :)
Potoci mehurića se dižu sa dna rezervoara. Verovatno, podzemni gasovi... Mesta su slikovita i lepljiva, samo sedite i razmišljajte.
Nakon šetnje, zalogajili smo i nas petorica otišli duboko u dolinu, do dalekih jezera. Pogledi su zapanjujući.
Kamenje, mahovina, kamenje. Pustinjski pejzaž... To je kao druga galaksija. Sve jako podsjeća na krajolik iza kojeg se zapravo krije nešto što, nažalost, još ne možemo vidjeti. Ali osećamo.
Vođen nekim fascinantnim duboko u potoka, prolazimo jedno za drugim tirkizno-plavim jezerima, ne dozvoljavajući sebi da se zaustavimo u njihovoj blizini da se okupamo. Otopljeni potoci teku s planina, svjetlucaju poput zvona u vodopadima i skupljaju se u safirnim jezerima. Voda u njima je živa. U nekom trenutku smo se zaustavili na samom duboko jezero, očarana kretanjem talasa. Talasi teku po svojim nepoznatim zakonima, igraju se jedni s drugima i čini se da to rade sasvim svjesno. Plivamo i pušimo lulu. Voda je i ovdje vrelo hladna.
Stotine šarenog kamenja kasnije vidimo masivnu kamenu "zgradu". Valari tvrde da ovdje žive Trolovi. Zaista, čak je i Maša ovdje osjetila nešto vanzemaljsko ... Stoga se ne zadržavamo dugo :)
Ubrzo nam se između divergentnih zidova klisure otvorio pogled na šumovitu dolinu Lovozera. Sjedimo na velikom kamena ploča i diveći se...
Na povratku nam je sinulo da Andrej i Nastja već čekaju putnike u druge dimenzije, a mi smo samo odjurili u kamp. Ovaj put smo šetali s druge strane jezera, u hladovini stijene. Sve je delovalo sumorno, a osećaj da nas neko posmatra nije napuštao. Za mene lično ovo je bio ozbiljan interni test.
U kampu su nas čekali lukavo veseli Andrej i Nastja. Ispostavilo se da uopšte nismo zakasnili. Da proslavimo, Vova i ja smo još jednom plivali u kadi kraj glečera, a onda je cijela grupa dugo sjedila u providnom laganom sumraku.
Put do Svjetlog jezera, gdje se ružičasti oblaci ogledaju u vodi
Dobro jutro, divni, djevičanski svijete!
Nakon laganog doručka, krenuli smo put jezera Svetloe. Ne želim da napustim dolinu iz bajke...
Put izgleda težak. Nekoliko puta smo prešli rijeku Svetlaju.
Zaustavljamo se kod predivnog tirkiznog kuloara sa vodopadom.
Ubrzo se zidovi klisure odvajaju, i nalazimo se u dolini prekrivenoj gustim šikarama.
Smjestili smo se za ručak na ugodnoj zelenoj ivici, gdje smo uspjeli odrijemati i povratiti snagu koja je iznenada negdje nestala. Uvelike nam je pomogao biljni napitak „sagan-dayla“, koji je pažljivo pripremio Volodja.
Idemo skoro cijeli dan. Oko se raduje mirisnim travama. Priroda je velikodušna, a na zaustavljanjima se aktivno osvježavamo zrelim bobicama.
Komarci počinju u šumskoj zoni. Zaista su hteli da nas pojedu! Kod nas, hvala Bogu, postoje repelenti, koje smo, odbacivši svaki osjećaj gađenja prema hemiji, požurili primijeniti.
Posljednji prijelaz rijeke uspješno je savladan. I uskoro se nalazimo na čistini u blizini dugoočekivanog Svjetlosnog jezera.
Pogledi su kao u letovalištu! Sa obje strane, lijevo i desno od jezera, uzdižu se planine.
U središtu akumulacije nalazi se usamljeno ostrvo, gusto obraslo drvećem. Ima dosta bobičastog voća (guze, borovnice, borovnice), kao i mušica i komaraca. Odlučujemo da jedemo. Ali se ne zna ko je s kim išao na večeru :)
Plivamo u ogromnom jezeru. Voda je topla u poređenju sa glacijalnom.
Gledam u večernju planinu. I osjećam se nekakvim bolno urođenim, prostorom koji zove...
Sjedimo pored vatre i gledamo ružičaste oblake koji se odražavaju u vodenom ogledalu. I gledajte nebesku predstavu. Danas na nebu - filmovi o piratima, Baba Yagi i još mnogo toga o kome.
Pojavila se neobična misao: ispod tundre - praznine. Šupljine raznesene vjetrovima Univerzuma.
Kuća sa pogledom na planinu
Probudio se od paklene vrućine! Odmah sam uronio u hladnu vodu.
Dugo sjedimo kraj ognjišta, ne želimo nigdje... Nalazimo se u kristalno čistom prostoru. Svaki od učesnika sinhrono iznosi misli. Pun zen :)
Ipak, odlučujemo se zagrijati i nas četvorica (ja, dvije Maše i Valar) odlazimo na radijalnu stazu uz obalu jezera, da pogledamo kuću etnografa koji je u njoj nekada živio. Staza je uska, sa strane obrasla vrbovim čajem i bobicama... Pod nogama je debelo isprepleteno korijenje. Samo bajka! U grmlju, na obali, Ilja sjedi i pokušava da peca. Ali idemo dalje.
Ubrzo smo otkrili kolibu sa lijepim kosim dimnjakom i prozorom sa kojeg se otvara pogled na obalu jezera Svetloje prekrivenu borovima i planinu Kemespahkhorr. Izgubljena među šikarama cvijeća i bilja, kuća je bila posebno lijepa. A da ne smrdi na trule ostatke posuđa koje su nespretni turisti uvlačili unutra, bilo bi jako dobro.
Stigli smo do platoa. Kamenje je posvuda razbacano po mahovini, i, čini mi se, u obliku simbola. Polako luta po ravnoj površini. Obuzeo me je neki čudan osjećaj da se možemo vidjeti svima. Pao sam u duboke misli. Iz njega me uspjelo izvući samo jezero, u čijem je dijelu voda bila hladnija nego u blizini logora.
Usput se jedna od Maša iznenada zamislila i također ostala da se okupa na jednom od brojnih lijepih parkinga. A onda se zamišljenost dogodila drugoj Maši, ali zajedno smo se nekako nosili s osjećajima koji su se pojavili i bezbedno se vratili u kamp.
Andrej, Nastja i Ilja su nas čekali na obali jezera.
Neko vrijeme sjedimo i promatramo valove koji prolaze kroz vodu. Zalazak sunca se bliži, eksplodirajući nebo jarkim bojama...
Smaragdna brda i panorama Lovozera
Sunčan dan je ponovo počeo kupanjem!
Nakon doručka, krenuli smo na radijalnu vožnju do vrha planine Vavnbed. Sistematski smo ga obilazili u krug, jedući sve vrste bobica usput.
Prvi put u životu sam probao bobice. Ovo je raskošna poslastica!
Ponovo smo sreli nekoliko jarebica. Savršeno su kamuflirani u kamenje, pa ih je besmisleno tražiti na fotografiji :)
Otišli smo na smaragdna brda. Svetlucaju zelenom bojom, kao na škotskim razglednicama. Vjetar šalje talase talasa kroz travu, a stabljike im se njišu, tresu se od cvatova. Tražimo pogodno mjesto za užinu i izlazak na kamenu terasu na rubu litice.
Imamo zadivljujući pogled na Lovozero. Na ogledalu gotovo bezgraničnih dubokih plavih voda tu i tamo su rasla crna ostrva. Zajedno čine asimetričan lijep uzorak. Mi smo na vrhu svijeta. Vjetar lagano mrsi kosu i duva sa svih strana...
Hodamo uz padinu. Naišli smo na misteriozni rezervoar, gdje među kaldrmom rastu bestežinske sjajne bijele kuglice - kako se kasnije ispostavilo, ovu biljku zovu "pamučna trava".
Vrijeme je tmurno... Kad smo stigli do kampa, počela je kiša. Zategnemo tendu i počastimo se svinjskom mašću.
Uveče nam se prikazuje jedinstveni zalazak sunca od borovnice. Čitavo nebo obasjalo se grimiznim, ružičastim i ljubičastim nijansama... Dok pijemo puer, posmatramo kako je površina jezera postala grimizna.
Dugo smo stajali na obali i divili se nezemaljskoj ljepoti. Istina, prema narodnim vjerovanjima, nakon blistavih zalazaka sunca sutradan je loše vrijeme.
Magle na planini Kujvčor
Probudivši se, otkrivamo da su sve boje isključene. Nebo je prekriveno sivim oblacima. Prikupljamo kamp i napredujemo na planinu.
Na putu pravimo nekoliko zaustavljanja radi vitaminizacije i jedemo borovnice/borovnice. Osvrćem se: magla se nadvila nad našim jezerom. Ubrzo je vazduh oko nas postao vlažan i težak. Kiša dolazi.
Na vrhu planine Kujvčor uopšte se ništa nije videlo: gusta vlažna magla spustila se na visoravan, obavijajući naša već smrznuta tela hladnom drhtavicom. Prekriveni mokrom odjećom, hodali smo i hodali preko beskrajnog klizavog kamenja kroz nalete hladnog vjetra i hladnih tokova kiše. Nakon savjetovanja, odlučili smo da se vratimo u naša prelijepa Light Lakes. Imali smo tračak nade da je u nizini vetar blaži i da neće tako duvati u kragnu...
Mliječni put se izlio po dnu doline. Postavili smo šatore. Kuvamo kafu na loncu, ali niko ne želi da izađe iz šatora :) Hrabro sam se ponašao kao raznosač kafe po sobama :) Svi večeramo u našim kućama... Kiša pada celu noć.
Kiša na planeti Tundri
Ujutro - rijetki bljeskovi na nebu. Kafa, honorari i idemo. Idemo do našeg prvog parkinga - Voronove Gore.
Otprilike pola dana na putu, a sada smo se našli na mjestu posutom ostacima kuća geologa – odnosno daskama. Zaista nam trebaju drva za ogrjev!
Ruksake punimo komadima drveta. Skupljamo vodu u lijepom obližnjem izvoru i ubrzo se nalazimo na visoravni Karnasurta, naše prve stanice.
Postavljamo kamp i naplaćujemo kišu. Do večeri smo u njegovom zagrljaju. Oko mraka su zavjese tundre bile zavjese. Sami smo na ovom svetu...
Dovikujući jedni drugima iz šatora - vršimo reviziju proizvoda. Zalihe su na izmaku. Sutra treba da siđemo sa planine i kupimo hranu u selu Revda.
Ponuda vrani Moonlight
Oblačno jutro, ali ne treba oklijevati - morate imati vremena da stignete do trgovine prije trenutka kada kruh nestane s polica. Nas četvorica (Andrej, Valar, Iljuša i ja) ćemo se okupiti i napredovati u civilizaciju.
Ispalo je ne samo isto tako sivo, već i odvratno ... Volodya je kupio kilogram kiselih haringa, što je iz nekog razloga zaista željelo. Nakon dugih kupovina (uvijek se trudimo da što prije napustimo ova mjesta svijeta, ali ne ide uvijek), vraćamo se u rudnik iz kojeg nas je put doveo do velikog kamena kod kojeg smo stali za užinu na početku planinarenja.
Odmaramo se... Ponovo udišem čisti planinski vazduh, a čini mi se kao da tundra diše sa mnom. Čujem pesmu duhova - šum vetra negde visoko u klisurama... Duhovi se raduju.
Vraćamo se, a tu je i Mjesec! Ogroman, visio je nad plavo-zelenim brdima i zalivao sve svojom srebrnom svjetlošću. U ognjištu gori vatra. Otvaramo haringu, a ispostavilo se da je pokvarena :)
Odlučili smo da haringu damo lokalnim vranama.
Noći su postale veoma mračne. Dugo sjedimo kraj vatre, sviramo gitaru...
sveta saamska dolina
Izašavši iz šatora, vidimo kako se meka sunčeva svjetlost razlijeva po cijelom platou.
Kamen na kojem je ostavljena haringa je prazan. Ponuda prihvaćena!
Idemo u svetu Sami dolinu. Prilikom spuštanja vidimo kako se naš yok (rijeka :)) zmija i sija na suncu
Prema nekim izvještajima, klisura Elmorajok se nalazi na mjestu tektonskog rasjeda, što znači da se nalazimo u procjepu između svjetova! Na dnu, senzacije su već potpuno drugačije - fantastično vilenjački :)
Sve okolo je zeleno i sve je prošarano tintom zrnca bobica, rastu patuljaste breze, a naš put, krivudajući, teče među njima. Vozimo se po divovskom bijelom kamenju - presušenom koritu rijeke. Inače, u stara vremena Samija samo je šaman mogao da se spusti u dolinu.
Zaustavljanje uz bijesnu rijeku. Napijemo se i pijemo vodu.
Močvara počinje. Hodamo uz rub močvare. Močvara odiše nekim apsolutno nezamislivim prijatnim aromama... Odavde se vidi planina džinovskog Kuyva - Kuyvchorr, na čijem vrhu nas je iznenadila magla. Prema legendi, Kuyva je zazidana u ovom planinskom lancu.
Zaista, u daljini vidimo ogromnu crnu siluetu na stijeni... To znači da je Kuyva vlasnik ovog mjesta. Pozdravljam ga u sebi.
Zauzvrat prelazimo zanimljiv dizajn mosta preko širokog tirkiznog potoka: dugačkog balvana sa samo jednom ogradom, a zatim, smještenog pod uglom od 45º.
Na mostu je natpis: "Neverovatno" :)
Ljudi se sreću na putu. Oni su kampovani u šumskom području. Idemo dalje, do usamljenog rta, kojeg vode vode Sejdozera.
Podignemo šatore, a opet oluja na nas. Kao da priroda jasno daje do znanja da nas vidi i osjeća. U vlasti smo sjevernog elementa! Nema se gde pobeći, nigde se sakriti od snažnog vetra i pobesnelih talasa...
Podignuo tendu. Kiša pada cijelo veče i cijelu noć... Već su lokve ispod šatora. A mi sjedimo do zore i pjevamo pjesme uz gitaru, grijemo se iznutra. Tako smo nazvali naše ostrvo: Buyan.
shaman lake
Slatko-slatko spavao!..
Vrijeme se proljepšalo :) Za doručkom, Maša nam je ispričala svoj san, u kojem joj je prikazano naše mjesto bez ukrasa: kao skriveno ispod Sejdozera svemirski brod, a ulaz u njega čuva prijateljska hiperborejska zmija. Neverovatno je kako takva mesta reaguju na iskrene ljude otvorenog srca.
Idemo na radijal do Šamanskog jezera. Mističan, misteriozno upijajući, od putnika traži tišinu. Granice jezera uokvirene su vjekovnim kamenjem prekrivenim mahovinom od žada, a sunce se reflektira na njegovoj površini poput mjeseca.
Vidjeli smo da iza ruba prozirnih voda na dnu počiva bjelkasto-plavkasto kamenje. U nekom trenutku sam zaista poželeo da zaronim u vodu i dodirnem ih: činilo se da su stvorene od neke nepostojeće stene... Ali nešto koči impuls.
Dugo sjedimo na obali i slušamo jezero. A jezero nas sluša.
Slijedimo do kampa. Nailazimo na džinovskog seida, razbijenog na dvije polovine. Volodja se nekako popeo na njegov vrh, a onda je bilo strašno gledati ga kako silazi niz brezu ...
Naši ljudi su se kupali na “Stunningu”, naizmjenično roneći s ribom s mosta u potok. U to vrijeme je viđena vjeverica. Nisu mogli da odole i ostavili su joj malo sira kao poslasticu, iako je verovatno već dobro uhranjena :)
Navečer je cijela grupa bila lirski raspoložena. Ogroman bijeli mjesec je zaplivao, prekrivajući tamne vode našeg jezera svjetlucavim odsjajima lunarnog puta. Nastja je sagradila dvorac od peska na obali. Prisjetili smo se puno lijepih starih pjesama i do kasno u noć čitali pjesme naših omiljenih pjesnika.
NLO parking
Od samog jutra, nebo se namrštilo, a dok je logor bio sastavljen, potpuno je poslao ogroman sivi oblak prema nama. Ali već smo bili ovdje. Vrijeme je.
Ubrzo se vrijeme razvedrilo, a mi smo šetali slikovitom džunglom, jeli crvene ribizle i posmatrali dugine pruge na nebu.
Brza staza nas je dovela do NLO lokacije.
Ovo mjesto je nekako... Urušavanje. rijetki borovi, misteriozni razlog, žuto-crvene nijanse.
U blizini se nalazi temeljna jama na čijem se mjestu prije deset godina nalazilo jezero. Sada su poruke turista obložene kamenjem na njegovom dnu.
Nakon što smo postavili šatore, počeli smo da kuvamo hranu, a onda je do nas stigao crni oblak koji očigledno još uvek luta negde u blizini. Padala je mala kiša, ali smo morali da kuvamo pod njenim hladnim kapima.
Išli smo po gljive - rasle su pred našim očima. Lutajući u potrazi za njima u svetlucavi zeleni gustiš, krenuo sam prema kampu i iznenada se našao u misterioznoj jezerskoj udubini. Kako - ne znam... Mesto me zbunilo!
Kasno je popodne. Nebom su zaplivale nepoznate životinje, a iznad glave su zasjale prve zvezde...
Noću su se svi probudili u isto vrijeme u svojim šatorima iz glasnog, srceparajućeg urlika. Volodja je odmah utvrdio da je Chupacabra otišao u šetnju.
Posjeta Chupacabre
Cijelo jutro razgovarali su o zvucima noći.
Nakon doručka, momci su otišli do radijala u klisuri.
Odlučio sam da ostanem u logoru radi dužnosti.
Hteo sam da meditiram na ovom sisanom mestu, zasićenom misticizmom. Volodja je ostao sa mnom da se ne bih plašio Chupacabre.
Za večeru su pripremili tanjir od gljiva sa mašću :)
U sumrak su pili puer pored vatre i ćutali. Zen veče... Volodja je otišao da proveri Chupacabru i pronašao fazana.
Ne mogu da verujem da nam je ovo poslednja noc...
Zbogom Tundri
Rano ustajanje. Nebo je prekriveno ljubičastim oblacima.
Odlazimo, a duga bljesne na nebu. Na zemlji je izrasla ogromna gljiva. Ispraćaj…
Krećemo se dolinom i vidimo nekoliko grupa kako jure od tundre do tundre.
Prilikom uspona na Voronovu goru počela je kiša. Ne nosim kabanicu, pokisnem se. Tundra grli zbogom, a ja sam zadovoljan što sam hladan.
Na visoravni se diže magla. Svijet je izbrisan, zatvarajući vrata za nama. Već ispod, u podnožju planina, okrećem se - i vidim samo gusti bijeli zid...
Ispred nas je siva Revda, tmuran, kišni Olenegorsk i dugi sati čekanja na voz na stanici. Pa, sada svako od nas - u svom svijetu.
"Vidimo se" - pjeva Tundra. "Vidimo se" - odgovaram srcem...
Saami. Khomich L.V.
Možda nema ni jednog naroda koji nema bajke, pjesme, legende, odnosno ono što se obično naziva usmeno narodno stvaralaštvo ili folklor. A kako je to raznoliko među različitim narodima! Kakve se zapleti i likovi ne susreću! Prisjetimo se ruskih bajki o princezi Nesmeyani, Babi Yagi ili Ivanuški Budali. Ili arapske priče o Sinbadu Mornaru i Ali Babi! Sjećate li se Väinämöinena i Ilmarinena iz Kalevale?..
Koliko bajki o životinjama na svijetu! Neki od njih su vrlo drevni i, možda, sežu do mitova koji objašnjavaju porijeklo određenih prirodnih pojava. Naravno, u folkloru različitih naroda ima dosta zajedničkog: divovi, goblini, dobre i zle vile, ali njihov izgled i ponašanje karakteristični su, u pravilu, samo za određeni narod. Razumjeti što je uzrokovalo pojavu određenih likova u folkloru bilo kojeg naroda vrlo je uzbudljiva stvar, ali ovo je preopsežan zadatak, pa ćemo se obratiti usmenoj umjetnosti Samija i pokušati odrediti njegove glavne zaplete i slike.
Treba napomenuti da naučni rad generalizirajućeg karaktera o folkloru Samija još nije objavljen, ali postoje knjige koje sadrže opise pojedinih žanrova. Zapise o saamskom folkloru sačinili su N. N. Kharuzin, V. V. Charnolusky, G. M. Kert i drugi istraživači etnografije i saamskog jezika. Većina snimaka je napravljena na ruskom jeziku. Kratka klasifikacija folklora Kola Saami dostupna je u djelu V. V. Charnoluskyja. Evo početka jedne od priča:
“Kasno uveče momci i djevojčice su se okupili da se sankaju. A majke im ne govore: „Momci, dosta vam je da se igrate! Mjesec je izašao - vrijeme je da idete kući. Sad će doći Tala, sve će vas odvući k sebi. Međutim, djeca nisu slušala. Počeli su da jašu po mjesečini. Na brdu je svijetlo, ali šta je iza brda - ne razmišljaju o tome. I Tala, bug-oka, je tu. On vreba u hladovini i kaže: „Jašite, jašite, djeco, srediću vam čikum-baku!“
Evo djece koja se kotrljaju niz brdo. Tala je iskočila iza stijene i otvorila veliku vreću od tuljane kože sa koštanim kopčama preko puta. Djeca su se otkotrljala u vreću... Kapci su škljocnuli i zaključali se. Tala je bacio torbu punu dječaka i djevojčica na leđa i otišao svojoj kući. Nes, nošen i umoran. Zastao je, okačio vreću na granu i rekao: "Spavajte djeco, a ja ću otići na tri-četiri jezerca u šumu da sjedim i odmorim se." I otišao je... Vrijeme prolazi. Tala negdje šeta, a momci vise u torbi. "Šta da radimo?" šapnuo je jedan. "Tala će nas pojesti", rekao je drugi. Djevojke su plakale.
Tada je najmanji dječak upitao djevojčice da li imaju iglu i konac. “Da, da”, odgovorile su djevojke i dale mu iglu i konac i naprstak. "Slušaj", rekao je dječak, "ja ću kesu nožem isjeći, ali ne gubi vrijeme, vuci kamenje!" Vreća je bila pocepana, deca su iskočila i nosila kamenje i stavljala ga u nju. Stavili su punu vreću kamenja, a dječak je skočio u nju. Djeca su zašila torbu i otrčala kući, a dječak je ostao sam i obješen u vreću zajedno sa kamenjem. Tala se vratio i pitao: „Jesi li tu? Jeste li svi ovdje? „Evo, evo, Tala, svi smo tu“, odgovorio je dječak. Tala je uzeo vreću, prebacio je preko ramena i otišao...”
I, naravno, pametni klinac je prevario glupog Talua. Ne podsjeća li vas na bajku "Palac"?
Ko je Tala i zašto je ovo stvorenje neprijateljski raspoloženo prema ljudima? Da li je ovo čisto fantastičan lik ili njegovo prisustvo u folkloru Samija ima neke istorijske korene?
Saamske priče - meins - raznolike su po sadržaju i obliku. Postoje dječije priče, priče o Talu, priče o ravkama (gulovima), o čaklima (patuljcima). Bajke se smatraju zabavnim žanrom, iako rudnici o Talu ili čakli imaju mnogo zajedničkog sa nekim drugim žanrovima.
Od velikog interesa su Sami mitovi i legende - lovta. Nekada su se pjevale lovte, njihov tekst je bio poetski. Prema njima se odnosilo sa poštovanjem, kao da su nešto od kultnog značaja. Najpoznatiji mit je o Myandashu, čovjeku jelenu. Osim toga, Sami imaju bajke-legende o suncu, sjevernom svjetlu i drugim prirodnim fenomenima (nainas).
Još jedan žanr blizak ruskim bajkama i skandinavskim sagama je sakki. Ovo istorijske tradicije o ratovima, o borbi protiv neprijatelja, o podvizima, kao i o legendama vezanim za pojedine planine, jezera ili bilo šta značajno. Sakki, prema Saamima, govori o stvarnim događajima koji su se zbili u prošlosti, što potvrđuju svi preživjeli tragovi ovih događaja.
Byvalshchina i basne (dječaci) su kratke komične priče poučnog sadržaja, neke od njih podsjećaju na parabole.
I na kraju, muški (u doslovnom prijevodu - "palo mi na pamet, palo mi na pamet") - priče o događajima iz dana, improvizacije, ponekad u obliku pjesama.
Evo jednog od momaka:
“Bili su muž i žena. Živjeli su dobro. Imali su poštenu ekonomiju, imali su djecu, i držali su stado jelena, ovaca i pataka. Jednom su se muž i žena posvađali. Supruga kaže: „Imam dosta posla oko kuće. Ovce treba nahraniti, posteljinu oprati, večeru skuvati, hljeb ispeći - sve je potrebno. I sve odjednom." Njen muž odgovara da sve te stvari nisu posao, samo sujeta, nego samo naprijed i bavite se jelenom!
Žena je otišla da čuva stado, a muž je ostao kod kuće da upravlja. Počeo je da mesi testo. Dok je mesio, pas je oteo meso iz kazana i pobegao. On juri psa, ali nije zaključao vrata. Ovce su se popele u vežu, pokvarile testo, zaprljale njuške, zatvorile oči. Otjerao je ovce i one su na slepo pale u jezero. Muž se vratio u vežu, uzeo posteljinu, otrčao do rijeke da se ispere. Onda je pas prišao, rekao joj je: „Zašto si jela meso?!“, i pustio je posteljinu u vodu, struja ga je daleko odnijela. Dok je pokušavao da sustigne posteljinu, orao je doleteo do veže i odvukao sve patke. Muž trči kući: kod kuće djeca škripe, traže hranu. A on nema ništa - ni mesa, ni testa, ni pataka.
Gleda: žena mu već dolazi iz tundre. Dovela je stado do Veže. Sa njom pastirski psi. Kaže: "Daj nam nešto za jelo, gladni smo!" Muž odgovara: „Nema ništa: pas je pojeo meso, ovce su namazale testo, zatvorile su oči i utopile se u jezeru, platno je odnela struja, a orao je vukao patke.” Djeca na krevetu cvile: "Hoćemo kruha!" Šta je ostalo ženi? On kaže: „Oh ti! Prihvatite jelena - svi su sigurni i puni!
Najzanimljivija su djela o chakliju i Myandashu. Čakli (u nekim dijalektima čakkli, čakli) su mali ljudi koji žive pod zemljom, u pećinama, pukotinama stijena. Njihov način života je isti kao i Saami: bave se uzgojem sobova, ribolovom i lovom. Divno pričaju: nešto im kažu ili pitaju, koriste iste riječi, samo odgovaraju obrnutim redoslijedom. U isto vrijeme, oni se smiju cijelo vrijeme. Saami smatraju čakli štetnim. Oni su klasifikovani kao prava bića: nazad unutra kasno XIX vekovima, mnogi Sami pripovedači su tvrdili da su i sami videli chakleya.
Evo kako je odnos između Saamija i čaklija opisan u jednoj od bajki:
“Nedaleko od grada Kola živjeli su starac i starica. Nisu imali djece. Starac je lovio, a starica je upravljala kućom.
Jednom je jedan starac šetao šumom i odjednom primetio da se dim dimi između korena stare, stare omorike. Prišao je bliže, izgleda: rupa u zemlji. Legao je na mahovinu i provirio kroz rupu. Šta je tu? sta se desava tamo? I vidi: tamo, pod zemljom, život je isti kao naš, Saami: groblja stoje - neka u šumi, druga uz more. Pastiri pasu jelene, ribari love ribu. Na grobljima su kolibe od tesanih dasaka iste, pokrivene brezovom korom i businom odozgo, stoje očekivano, u dva reda. Ljudi ulaze i izlaze iz kula, a djeca se igraju vani. Tu je mala žena iskočila iz jedne od kula i otrčala svojoj kući. U rukama joj se žig puši, varnice sipaju - pozajmila je vatru od komšije da joj raspali ognjište. Neki seljak uči jelena da nosi korpu. Kereža je ista kao kod Saamija, kao čamac na skijaškom trkaču. Čak i dalje - pastir tjera stado jelena; djevojke peru odjeću u rijeci. Sve je tu, pod zemljom, kao ljudi, a ne ljudi. Neki čovjek je izašao sa trema: pištolj na ramenu, pas trčao iza; pištolj na kremen, stari, zvani čegrtalj.
Otišao je u lov. Samo je on sam jako mali, a pas mu je još manji. Da, on ima malu kuću.
Gleda: djeca su se skupila u šumi i penju se uz nju, prema njemu, po zemlji. Starac se odmaknuo. Sakrio se iza drveta i čekao: šta će biti dalje? Iz zemlje su izašla mala djeca. Glave su im velike, oči kao prorezi na brezinoj kori, na tankim nogama imaju veoma velike kange, bijele, od jelenjeg krzna, sa prstima okrenutim prema gore. „Ovo je čudo“, misli starac, „ovo je čakli! Podzemni stanovnici!
Ova djeca su izašla na svjetlo, na površinu zemlje i hajde da se igramo. I skaču, i salto, oponašaju jedni druge, i svi se smiju, i pune se, kao da ih neko golica. Dirljivo je za starca da vidi koliko su ovi chakli smešni i smešni. On nema svoje djece, pa je zadovoljan ovim immacima, divi im se. A one se, kao vjeverice, igraju i brčkaju po mahovini, pod smrekom. Starac ih je pogledao i pomislio. Vratio se kući i rekao starici: “Sašij mi veliku kangu i zaveži kaput za nju.” Starica je sašila veliku kangu i na nju pričvrstila ogradu. I starac je vezao dugačko uže za kangu.
Uzeo je ovu kangu i otišao do mjesta gdje je vidio chakleya. Bacio je kangu bliže rupi i počeo da čeka: šta će biti? Kasno je popodne. Čim su posljednji zraci sunca obasjali krošnje drveća, ova djeca su iskočila iz rupe u zemlji i počela se igrati. Jedan od njih je ugledao kangu i počeo da se petlja po njoj: prevrnuo bi je, pa bi je preskočio, na kraju je stao sa obe noge u kangu, pa se čak i umotao u ular. Tada je starac povukao konopac i viknuo. Svi momci su skočili u rupu, a onaj koji je bio u kangeu je pao i ostao ležati na boku. Starac ga je podigao, oslobodio stege, uzeo u ruke i upitao: "Kako se zoveš?" Dete gleda starca u oči, smeje se i takođe pita: "Kako se zoveš?" - „Jarasime“, odgovara starac, „I Jaraška.“ - „Takođe Jaraška, Jarasime“, ponavlja čaklja i smeje se, praska. Tako je starac veselom nađu nazvao svoje ime - Jaraška.
Doveo je dječaka kući i rekao ženi: "Nismo imali djece - evo ti sina!" „Evo tvog sina, nismo imali dece“, ponavlja Jaraška za starcem. Starica je bila oduševljena. Pa, počeli su da žive i žive..."
Slike patuljaka, bliske Saami chakli, nalaze se među mnogim sjevernim narodima. Konkretno, među susjedima Saamija - Nenetima - ovo je narod Sikhirta. Kao chakli, sihirta malog rasta, žive pod zemljom, govore čudno (kao da mucaju). U ovim likovima nenečkih legendi, naučnici vide neke drevno stanovništvo subpolarna zona. Možda se isto može pretpostaviti i za čaklije? V. V. Charnolusky vjeruje da tala, koja je gore spomenuta, može odražavati ideje Saamija o nekim drevnim stanovnicima ove zemlje ili o njihovim susjedima. S druge strane, naučnici imaju podatke koji potvrđuju da je Tala medvjed. Jednom riječju, slike saamskog folklora su dvosmislene i rad na njegovom proučavanju treba nastaviti.
U zaključku, želio bih vam reći o zamkama posvećenim Myandashu - čovjeku jelenu. Zaplete o pretvaranju ljudi u životinje nalaze se u folkloru različitih naroda svijeta (zapamtite, na primjer: „Ne pij iz lokve, postaćeš koza!“ Dječak nije slušao svoju sestru i postao koza). Među Saamima, Myandash je divlji jelen rođen od mužjaka jelena i žene (nešto slično nalazi se u poljskim i litvanskim legendama o Lokisu, čovjeku medvjedu).
Kaže se ovako:
“Davno je živjela stara žena Noida (čarobnica). Bila je umorna od toga da bude u ljudskom obliku. Pretvorila se u važnu ženu - ženku divljeg jelena. Koliko je dugo hodala kao jelen - niko sa sigurnošću ne zna. Hodala je sa divljim jelenom. A sada je došlo vrijeme da se porodi. Neposredno prije poroda, uplašila se: pa, kako će joj se roditi jelen? Čarobnica se ponovo pretvorila u ženu. Međutim, to nije pomoglo - sin je rođen kao jelen.
Bakarna ploča "Myandash"
Ona je dojila tele. Uz nju je porastao i počeo da pomaže u kućnim poslovima: nosio je drva u vežu u kojoj je živela. Razumjeli su se. Kada je jelen odrastao, želio je biti slobodan i otišao je u tundru ..."
Veza između čovjeka i divljeg jelena može se sasvim jasno pratiti u narodnoj predaji Samija. Možda je nekada postojala zabrana lova na divlje jelene. Da li je to bilo zbog ostataka totemizma (ideja o porijeklu grupe ljudi od neke životinje) ili drugih vjerovanja, teško je reći. U svakom slučaju, u usmenoj tradiciji Samija pojavljuju se tri bića iz životinjskog svijeta, čiji se brak sa ženama često spominje - to su gavran, medvjed i divlji jelen. Ciklus o Myandashu je najzanimljiviji. Kao što je ranije spomenuto, u budućnosti je lov na divlje jelene bio široko rasprostranjen zbog malog broja stada domaćih jelena. Međutim, sačuvan je poseban odnos prema divljem jelenu.
Naučnici nalaze potvrdu za to u drugim vrstama kreativnosti.
V. V. Charnolusky proučavao je takozvani životinjski stil u radovima permskih lijevaca, koji datiraju otprilike s kraja 1. - početka 2. milenijuma nove ere. Istina, osoba prikazana na bronzanim pločama nije imala karakteristike sličnosti s jelenom, već s losom, rasprostranjenim u regiji Kama, u regiji Komi-Permjack autonomnog okruga. Nesumnjivo je zanimljivo poređenje likova saamskih legendi o Myandašu sa slikama na permskim livenim pločama.
Okrenimo se sada drugim aspektima saamske duhovne kulture.
Jedinstveni izvještaj svjetski poznatog naučnika, profesora i putnika Ernsta Muldaševa o misterioznom poluostrvu Kola. Neobične jedinstvene pojave i verzije u činjenicama o ovom malo proučenom mjestu.
Čuveni putnik i naučnik Ernst Muldašev napravio je neobičnu ekspediciju na poluostrvo Kola. Šta je toliko zainteresovalo svetski poznatog profesora na poluostrvu Kola i do kojih otkrića su on i njegov tim došli.
Ekspedicija "Stopama drevnih civilizacija" bila je jedna od retkih koja se odvijala na teritoriji Rusije - kaže Ernst Muldašev. - Obično putujemo u inostranstvo ili su rute mješovite. Naš glavni cilj je bio da razumemo fenomen zombifikacije ili "merenja" ljudi koji je postojao na poluostrvu Kola. Ova ekspedicija je srednja prije odlično putovanje"Stopama Džingis-kana". Prema mongolskim legendama, Džingis-kan je imao deveti fragment kamena filozofa, koji mu omogućava da zombuje ljude. Ali zombirao je na ljubazan način - poručio je ljudima: "Nemojte se svađati, svi smo braća, nacionalno pitanje nije fundamentalno".
Na poluostrvu Kola zombije su bili u vlasništvu Noida - šamana naroda Sami ili, drugim riječima, Laponaca. Laponci su stočari irvasa, malo ih je ostalo - oko tri hiljade. Zanimljivo je da imaju veoma svetloplave, skoro bele oči. Ova nacionalnost je iznenađujuća po tome što ju je namjerno proučavao specijalni odjel Čeka-OGPU-NKVD SSSR-a pod vodstvom Gleba Bokiya (ovo odjeljenje je postojalo od 1921. do 1938. godine. Njegovi službeni zadaci bili su velika radio i radio obavještajna služba , dešifrovanje telegrama, razvijanje šifri, radio presretanje, pronalaženje pravca i otkrivanje neprijateljskih špijunskih predajnika na teritoriji SSSR-a Bavio se i magijom u svim njenim manifestacijama - prir.). Tada je cijeli svijet nastojao ovladati novim tehnologijama, kao što je, na primjer, zombifikacija ljudi. Uostalom, ako znate kako zombirati ljude, tada će pobjeda u bilo kojem ratu biti zagarantovana. Organizovan je izlet specijalnog odjeljenja NKVD-a na poluostrvo Kola. Tamo su organizovane i dvije ekspedicije njemačke organizacije "Ahnenerbe" - "Nasljeđe predaka" (SS biro koji je vršio istraživanja od Tibeta do Antarktika - prim. aut.) Cilj je bio isti - savladati tehniku zombifikacije..
Šta smo našli na poluostrvu Kola? Saznali smo da da, fenomen "mjeranja" zaista postoji. I još uvijek postoji u određenoj mjeri. Noidi su poznavali i još uvijek poznaju čaroliju koja omogućava ljudima da uđu u stanje zombija. Štaviše, ova čarolija je omogućila Saamima da prežive u teškim uslovima na sjeveru - polarna noć, mraz, vjetrovi. Ova čarolija je izgovorena u obliku neočekivanog povika i osoba je ušla u stanje transa - kevve. Zatim je toj osobi pokazano šta treba da radi, a on je ponovio prikazane pokrete, na primer, cepanje drva ili pranje suđa. Kako se ispostavilo, takav je sistem odgoja djece. Radni ljudi su odrasli. Uticali su i na lijene ljude, pokušavajući ih natjerati da rade. Međutim, došlo je do masovnog "mjeranja" u drugim situacijama, na primjer, tokom neprijateljstava - ljude su postrojili, dali im oružje, čuo se povik - i svi su išli naprijed u jednakim redovima, povlačeći obarač. Upravo su tu sposobnost šamana htjele koristiti vojne organizacije. Ali vojska nije shvatila da su šamani Božji vodiči i da ih je nemoguće na bilo šta natjerati, a ne boje se smrti. Zamislite, - uzvikuje Ernst Muldašev, - kakva je sreća što tokom Drugog svetskog rata niko nije dobio bitku za zombije, niko nije mogao da se posluži veštinom šamana!
Osim toga, nastavlja profesor, prije početka ekspedicije bili smo suočeni s pitanjem Hitlerovih letećih tanjira. Znali smo da negdje u ovim krajevima Nemci testiraju avione napravljene korišćenjem takozvanih magijskih tehnologija.
I vidjeli smo mjesto gdje su ovi tanjiri lansirani. Naučnik iz Murmanska - Vladislav Trošin - pronašao je neobične krugove na obalama Arktičkog okeana, u gradu Liinakhamari. Na obali na ovom mjestu nema jako visokog brda. Ali ima tri karakteristične karakteristike.
Prvi je da voda curi iz svakog kamena. Ako se kamen posječe, iz njega će kapati voda. Tamo nema močvara ni potoka, a potpuno je neshvatljivo odakle voda u kamenju.
Drugi je da postoji mnogo širokih kvarcnih vena koje idu, kako kažu, skoro do jezgra Zemlje.
I treća karakteristika ovog slajda je da tamo ima seida. Riječ je o ovalnom kamenju, teškom više tona, postavljenom na ravnom terenu na neobičan način. Oni stoje u suprotnosti sa zakonima fizike, čini se da težište treba da nadmašuje, a kamen da padne, ali stoji. Neka vrsta energije ih drži. Seydy na svakom koraku - nakon pet do deset metara. Ko ih je ovako stavio? Nepoznato. Štaviše, dosta svježih seida. lokalno stanovništvo kažu da su se neki pojavili tek prošle godine.
Tamo ima mnogo nemačkih artiljerijskih baterija. Ovo područje je bilo veoma utvrđeno. A na ovom brdu postoji jama duboka sedam metara, prečnika oko 40 metara, iskopana u kamenjaru. I ima četiri kruga različitih prečnika od vrlo kvalitetnog betona. Jama je napunjena vodom.
Na internetu smo pronašli materijale sa kojih je skinuta oznaka tajnosti ekspedicije Ahnenerbe o magičnim tehnologijama. Suština tehnologije je sledeća: mađioničari, uglavnom tibetanske lame, dobijali su informacije iz svemira – šta, gde i kako da grade. A u Ahnenerbeu je pronađen talentirani inženjer Viktor Schauberger, koji je mogao napraviti leteće tanjire koristeći ove tehnologije u njemačkim tvornicama. Postojale su tri vrste ploča. Razlikuju se po prečniku. I ove ploče su testirane negdje na obali Arktičkog okeana. Motor ovih ploča bila je voda. U sredini ploče nalazila se šupljina ispunjena vodom. Oko nje je bio elektromagnetski motor koji je pokrenuo vodu, raspršujući je u krug. Tanjiri su također lansirani iz vode. Sa strane bazena bila su još dva motora koji su raspršivali vodu u njemu. Ali sve je to uspjelo tek nakon što je mađioničar bacio čini na vodu. Voda se vrtjela velikom brzinom u samoj ploči i u jami. Pojavio se vodeni vrtlog, pojavio se antigravitacijski efekat, tanjir je poleteo. Prema opisima, tanjir je izleteo prosječna brzina 21 hiljada kilometara na sat. Avion savlada 800-900 kilometara.
Sudeći po ovim opisima, možemo reći da su se testovi odvijali upravo na ovom slajdu, koji smo vidjeli. Vode ima puno, sama se diže. Seidi su energetski sistem Zemlje. Kvarcne vene su provodnici energije. Kada smo analizirali krugove, sve se poklopilo sa opisima ekspedicije Ahnenerbe.
Ali Nemci su izgubili u Drugom svetskom ratu. Naši su napredovali, Nemci su vrlo tvrdoglavo branili ovo brdo, jer je bilo oružja budućnosti, ali videći da će otpor biti slomljen, odneli su ploče u bunker i digli ih u vazduh. Ima čak i svjedoka iz lokalnog stanovništva. I minirao sve okolo. Sve su to naše trupe zatrpale zemljom da civilno stanovništvo ne bi eksplodiralo na ovim minama. Da smo očistili bunker, našli bismo ove ploče”, kaže profesor. - Inače, u ovom selu, Liinakhamari, nalazi se zgrada "Ahnenerbe".
A onda su se Nijemci uplašili da će mađioničari - noidi, šamani, lame pasti u ruke NKVD-a i strijeljali ih u koncentracionom logoru Mauthausen. I kreator ploča Viktor Schauberger je preživio. A poslije rata, Amerikanci su ga pozvali, ponudili mu puno novca i zamolili ga da ponovo počne praviti tanjire. On je odgovorio:
Ne treba mi novac, sve su šeme u mojoj glavi, mogu pronaći planinu sa vodom i seidima gdje smo radili testove. Ali nema magova! Ostali su u Mauthausenu. A bez čini, ne mogu ništa.
Pored studija sprovedenih na ovoj planini, ekspedicija Ernsta Muldaševa posetila je sveto Samijsko jezero - Seydozero, za koje se vežu mnoge legende i koje se smatra jednim od navodnih mesta postojanja jedne od prethodnih zemaljskih civilizacija - Hiperborejske . Pod vodom se nalaze zidovi nepoznatog porijekla. Ali kako članovi ekspedicije nisu imali posebnu opremu za podvodni rad, a ni takvih zadataka nije bilo, ograničili su se na površno proučavanje i pregled okolnih mjesta.
Planovi profesora Muldaševa za budućnost uključuju ekspedicije u Rumuniju i Mongoliju kako bi pronašao nove zanimljive činjenice.
Prvi put se poluostrvo Kola pominje u IX veku u pisanim izvorima. zapadna evropa. Anglosaksonski kralj Alfred opisao je stanovnike poluotoka - Terfinne - kao vješte ribare i lovce, a samu rezervisanu regiju nazvao je mjestom strašnih misterija i posjeda strašnih paganskih bogova.
Drevne legende
Sa autohtonim stanovništvom poluostrva Kola - Saamima i Laponcima (ili Loppisima) - tokom mnogih vekova, hrišćanska verovanja i paganski rituali obožavanja drevnih bogova, nekada moćnih vladara ovih zemalja, bili su bezbedni u blizini.
Brojne legende povezane su sa drevnim vjerovanjima koja postoje do danas. Dakle, legenda o strašnom divu Kuyvi, koji je napao stanovnike poluotoka u antičko doba, izgleda vrlo zanimljiva. Saami, očajni da sami poraze neprijatelja, obratili su se za pomoć bogovima, koji su, bacivši snop munje na Kuyvu, spalili diva. Od Kuyve na Angvundaschorru - najvišem vrhu tundre Lovozero - ostao je samo otisak koji je, uprkos trošenju i osipanju stijena, preživio do danas u odličnom obliku. Prema riječima lokalnog stanovništva, duh strašnog diva ponekad se spušta u dolinu, a u to vrijeme otisak Kuyve počinje zlokobno svijetliti. Stoga, dolinu na vrhu Angvundaschorr Saami smatraju lošim mjestom gdje lovci ne lutaju i gdje životinje čak i ne žive.
Postoji jedan neobičan mit koji se vezuje za podzemne stanovnike ove regije, Saami i Laponci ih zovu saivok. Ovaj misteriozni narod nekada je živeo na površini zemlje, ali je nakon snažne prirodne katastrofe, o kojoj su uspomene sačuvane u laponskim legendama, otišao u podzemne pećine, ostavljajući za sobom granitne megalitske građevine na severu poluostrva.
Usmeni narodni ep opisuje saivoke kao mala stvorenja koja žive duboko pod zemljom. Oni razumiju ljudski jezik, a njihovo čarobnjaštvo ima strašnu moć koja može zaustaviti Sunce i Mjesec, kao i ubiti ljude koji su se oduvijek bojali susreta s njima. Ali čak i danas, s vremena na vrijeme postoje informacije o susretima lokalnih stanovnika, naučnika i putnika sa misterioznim saiwocima.
Mysterious Encounters i neobjašnjive smrti
Poluostrvo Kola je 1996. godine posjetio Egor Andreev (promijenjeno prezime), koji je kao dio grupe "crnih meteorita" u dolini Khibiny ilegalno tražio ostatke meteorita koji je pao u tim krajevima tokom ledenog doba. Iz Jegorovih memoara, jedne ljetne noći začuo je čudne zvukove pored šatora, koji su ličili na cvrkut svrake. Gledajući iz šatora, Andreev je iznenada ugledao tri krznena stvorenja koja su nejasno ličila na dabrove. Ali u trenutku, Jegora je obuzeo užas - stvorenja, koja je zamijenio za životinje, imala su ljudska lica sa šiljastim nosovima, mala usta bez usana, iz kojih su virila dva duga očnjaka, i oči koje su gorjele u mraku zelenkastim svjetlom. Zakoračivši prema njima, Andreev je iznenada shvatio da nije u stanju da se pomakne ...
Tek uveče narednog dana drugovi su pronašli Jegora kako leži bez svesti na udaljenosti od tri kilometra od parkinga. Jegor nije mogao objasniti šta se dogodilo Andreevu nakon što je napustio šator. Okolnosti sastanka mladi čovjek sa misterioznim stvorenjima su izbrisani iz njegovog pamćenja...
Prava tragedija dogodila se na poluostrvu Kola 1999. godine. Tada su četiri turista poginula na jednom od prijevoja kod Sejdozera. Na njihovim tijelima nisu pronađeni znakovi nasilne smrti, ali se na licima nesretnika otisnuo užas. U blizini tijela, lokalni stanovnici primijetili su čudne otiske stopala koji su maglovito podsjećali na ljudske, ali vrlo velika veličina. Odmah nakon ove tragedije prisjetili su se sličnog incidenta koji se dogodio u ljeto 1965. godine, kada su tri geologa poginula iz neobjašnjivog razloga u tundri Lovozero, misteriozno nestao iz logora. Njihova tijela izjedana lisicama pronađena su dva mjeseca kasnije. Tada je iznesena službena verzija prema kojoj su geolozi otrovani otrovnim gljivama ...
Misterije ekspedicija
Sovjetske vlasti su znale za čudne pojave koje su primećene na poluostrvu Kola još 20-ih godina prošlog veka. Godine 1920–1921, geografska ekspedicija na čelu sa šefom laboratorije za neuroenergetiku Svesaveznog instituta za eksperimentalnu medicinu Aleksandra Varčenka posetila je ta mesta. Zvanični cilj ekspedicije bio je proučavanje utjecaja klime sjevernih geografskih širina na fiziologiju ljudskog tijela. Ali u stvarnosti, profesor Varčenko je bio zainteresiran za okultne prakse Sami šamana, kao i za tako tajanstveni fenomen kao što je zatamnjenje i promjene u svijesti osobe povezane s njim. Varčenkova ekspedicija je prva dokazala da je ditering poseban oblik zombifikacije koji koriste šamani, a uzrokovan je i čudnim granitnim strukturama, čije otkriće pripada Aleksandru Varčenku. Tako su u jednoj od klisura grebena Manpupuner naučnici otkrili žućkasto-bijele stupove koji su ličili na svijeće, nasuprot kojih su se nalazile strukture koje su ličile na zazidane kripte. Svi pokušaji grupe da se približi kolonama i dalje do zazidanih kripta bili su neuspješni: ili je vrijeme naglo počelo da se kvari, ili je ljude i natovarene konje iznenada zahvatila bezrazložna panika koja ih je otjerala...
Već 1992. godine, magadanska ekspedicija koju je predvodio Pavel Udaltsov u tim krajevima uspjela je da se približi nekoliko malih brežuljaka, koji su se nalazili u traktu i imali jasno umjetno porijeklo: bili su napravljeni od granitnog kamena pravilnog oblika i nalikovali su obraslim piramidama. sa mahovinom i finim grmom. Prema laponskom vodiču, u jednom od brda trebala je biti rupa - ulaz u podzemni svijet, gdje su u stara vremena često posjećivali njegovi kolege šamani. Međutim, članovi ekspedicije, koji su se zaustavili nekoliko stotina metara od brda, nisu mogli dalje: iznenadna slabost koja je zahvatila ljude natjerala ih je da se vrate u bazu...
Kola Superdeep
Bušenje ultra-duboke bušotine, koje je počelo 1970-ih na poluostrvu Kola, izazvalo je veliko nezadovoljstvo lokalnog stanovništva. Njegov glavni razlog bio je taj što su se starješine Saamija i Laponaca bojale gnjeva uznemirenih podzemnih stanovnika, o čijem su postojanju glasine neprestano stizale do bušača koji su pristizali s kopna. Ali svojevremeno se ništa nije javljalo o ovom „tajnom poduhvatu“. Tako su se provlačile razne smiješne glasine poput - "i đavo će iskočiti odatle!", u koje nisu vjerovale ni bake na ulazima.
Specijalni objekat
Prije tridesetak, četrdesetak godina bilo je gotovo nemoguće naći posao barem od nekoga na super-dubokom bunaru Kola. Od stotinu vrhunskih radnika izabrana su dva, a inženjeri - jedan. Šefa bunara je imenovao Centralni komitet KPSS. Svaki unajmljeni je odmah dobio poseban stan sa namještajem, posebnim obrokom i platom koja je jednaka dvojici generala na "kopnu". Poznato je da je na bušotini istovremeno radilo 16 istraživačkih instituta.
Da li je slučajno odabrano mjesto za bušenje ultra-duboke bušotine? Naravno da ne! Stručnjaci znaju da se poluostrvo Kola nalazi na takozvanom Baltičkom štitu, starom 3 milijarde godina.
Izgled bušaće platforme Kola sposoban je razočarati laika. Bunar ne liči na rudnik koji nam mašta crta. Pod zemljom nema spuštanja, u debljinu ide samo bušilica prečnika nešto više od 20 centimetara. Dio super-dubokog bunara Kola izgleda kao tanka igla koja je probila debljinu zemlje. Bušilica sa brojnim senzorima, koja se nalazi na kraju igle, se podiže i spušta nekoliko dana. Brže je nemoguće: najjači kompozitni kabel može puknuti pod vlastitom težinom.
Od čega je napravljena zemlja?
Početkom 20. vijeka vjerovalo se da se Zemlja sastoji od kore, omotača i jezgra. A u isto vrijeme, niko nije mogao reći gdje jedno završava, a gdje počinje drugo. Naučnici nisu ni znali od čega se, u stvari, sastoje sami slojevi. Prije 40-ak godina bili su sigurni da sloj granita počinje na dubini od 50 metara i nastavlja se do tri kilometra, a zatim dolaze bazalti. Možda na planeti nema jačeg kamena od granita. Pokušajte da izbušite komad granita debljine dlana i proklećete ga stotinu puta. A govorimo o nekoliko kilometara!
Očekivalo se da će se plašt naići na dubini od 15-18 kilometara. U stvarnosti je sve ispalo potpuno drugačije. I iako školski udžbenici i dalje pišu da se Zemlja sastoji od tri sloja, naučnici iz Kola Superdeep-a su dokazali da to nije tako. Bunar je pokazao da su skoro sva naša dosadašnja saznanja o strukturi zemljine kore netačna. Ispostavilo se da Zemlja uopće nije poput kolača. Prema pričama očevidaca, do četiri kilometra sve je išlo po teoriji, a onda je počeo sudnji dan. Teoretičari su obećali da će temperatura Baltičkog štita ostati relativno niska do dubine od najmanje 15 km. Shodno tome, biće moguće iskopati bunar do skoro 20 kilometara, samo do plašta.
Ali već na pet kilometara temperatura je prešla 700 stepeni Celzijusa, na sedam - preko 1200 stepeni, a na dubini od 12 kilometara pržilo se jače od 2200 stepeni - 1000 stepeni više od predviđenog. Bušači Kola doveli su u pitanje teoriju slojevite strukture zemljine kore - barem u rasponu do 12.262 metra.
U školi su nas učili: ima mladih stijena, granita, bazalta, plašta i jezgra. Ali pokazalo se da su graniti tri kilometra niži od očekivanog. Sljedeći su bazalti. Uopšte nisu pronađeni. Sva bušenja su obavljena u sloju granita. Ovo je izuzetno važno otkriće, jer su sve naše ideje o poreklu i distribuciji minerala povezane sa teorijom slojevite strukture Zemlje.
Još jedno iznenađenje: život na planeti Zemlji nastao je, ispostavilo se, 1,5 milijardi godina ranije nego što se očekivalo. Na dubinama gdje se vjerovalo da organska materija ne postoji, pronađeno je 14 vrsta fosiliziranih mikroorganizama - starost dubokih slojeva premašila je 2,8 milijardi godina. Na još većim dubinama, gdje više nema sedimentnih stijena, metan se pojavio u ogromnim koncentracijama. Time je potpuno uništena teorija o biološkom porijeklu nafte i plina.
Inače, činjenicu da je Zemlja starija od svoje procijenjene starosti i da se život na njoj pojavio mnogo ranije napisao je još 1961. godine francuski naučnik, istoričar i pisac Joseph Roni stariji. Nažalost, nema uvjerljivih argumenata. Takođe je izneo teoriju o strukturi Zemlje, koja odgovara naučnim podacima dobijenim prilikom bušenja bušotine na poluostrvu Kola.
Paranormalno ili slučajnost?
Ne zna se sa sigurnošću šta se dešava u dubinama. Temperatura okoline, buka i drugi parametri se prenose naviše sa minutnom zakašnjenjem. Ipak, bušači kažu da čak i takav kontakt sa tamnicom može biti ozbiljno zastrašujući. Zvukovi koji su dopirali odozdo zaista liče na vrisak i zavijanje. Ovome možemo dodati dugu listu nesreća koje su proganjale superdubinu Kole kada je dostigla dubinu od 10 km.
Dva puta je bušilica izvađena rastopljena, iako je temperatura od koje se može istopiti uporediva sa temperaturom površine Sunca. Jednom je kabl povukao nešto odozdo i odlomio se. Nakon toga, prilikom bušenja na istom mjestu, nisu pronađeni ostaci kabla. Šta je moglo uzrokovati ove i mnoge druge nesreće još uvijek je misterija.
Bilo je i glasnijih senzacija. Kada je sovjetska robotska svemirska stanica vratila 124 grama lunarne funte na Zemlju kasnih 1970-ih, istraživači Kola naučni centar otkrili da je poput dvije kapi vode slično uzorcima sa dubine od tri kilometra! I pojavila se hipoteza: mjesec se odvojio od poluostrva Kola. Sada traže tačno gde. Inače, Amerikanci, koji su sa Mjeseca donijeli pola tone zemlje, s tim nisu uradili ništa razumno. Stavlja se u zatvorene kontejnere i ostavlja na istraživanje budućim generacijama.
Misticizam je takođe bio prisutan u istoriji Kola Superdeep. Zvanično, kao što je već rečeno, bušotina je zaustavljena zbog nedostatka sredstava.
Slučajnost ili ne, ali upravo se te 1995. godine u dubinama rudnika čula snažna eksplozija nepoznate prirode. Novinari finskih novina probili su se do stanovnika Zapolarnog, a svijet su šokirale priče o demonu koji je izletio iz utrobe planete. Bilo je i "očevidaca" neverovatnog fenomena. Tu su svoju dušu odneli istraživači anomalnih pojava, ezoteričari, mistici itd! Čak ni „uvjerljive do promuklosti” NLO publikacije nisu poznavale tako fensi detalje!
Sasvim neočekivano za sve, potvrđena su predviđanja Alekseja Tolstoja iz romana "Hiperboloid inženjera Garina". Na dubini od preko 9,5 km otkrili su pravo skladište svih vrsta minerala, posebno zlata. Pravi sloj olivina, koji je pisac sjajno predvidio. Zlato u njemu - 78 grama po toni. Inače, već je moguća komercijalna proizvodnja u koncentraciji od 34 grama po toni. Možda će u bliskoj budućnosti čovječanstvo moći iskoristiti ovo bogatstvo. Za sada je stanica zatvorena.
“Boje se kopati!”, “Zemlja sebi ne dozvoljava!” džokeri kažu. Da, je li ovo šala? I da li je moguće nadati se da ćemo u bliskoj budućnosti (pa čak i u dalekoj!) saznati šta se zaista događa u utrobi Zemlje? U međuvremenu, u naše vrijeme, svake godine na poluostrvo Kola dolazi na desetine lovaca na senzacije: neki za fragmentima čuvenog meteorita, neki u potrazi za kostima fosilnih životinja, a ko želi da upozna mistične misterije kojima obiluje ova drevna zemlja.
Mystic. Putovanje u nepoznato
Godine 1914. objavljena je knjiga Eduarda Schurea "Veliki inicijati" u kojoj je autor iznio zanimljive podatke.
“Ako je crna rasa sazrela pod užarenim suncem Afrike, cvjeta bela rasa odvijao pod ledenim povetarcem Sjevernog pola. Grčka mitologija naziva bijelce Hiperborejci. Ovi crvenokosi, plavooki ljudi hodali su sa sjevera kroz šume obasjane sjevernim svjetlom, u pratnji pasa i jelena, predvođeni hrabrim vođama, prinuđeni darom vidovitosti svojih žena. Zlato kose i plavičastost očiju su unaprijed određene boje. Ova rasa je određena za stvaranje svetu vatru i doneti svetu čežnju nebeska domovina…»
Polarna svjetlost.
Kada se 1917. dogodila revolucija u Rusiji i umjesto cara, on je počeo da vlada zemljom Vijeće narodnih komesara, (koji se sastoji od 80-85% Jevreja
, kako je nedavno primetio Vladimir Putin), novo rukovodstvo je imalo veliku želju da potraži bar neke tragove koji ukazuju na rođenje bele arijevske rase na krajnjem severu Rusije. Očigledno su povjerenici imali nekakvu tajnu informaciju, prema kojoj su namjeravali tražiti tragove Arijaca na poluostrvu Kola, u regionu tundre Lovozero, kod jezera Seid.
Karta se može kliknuti.
Na ta teško dostupna mesta organizovana je ekspedicija na čijem je čelu bio A. Barčenko, profesor Instituta za proučavanje mozga u Sankt Peterburgu. Astronom A. Kondiain je imenovan za njegovog pomoćnika. Direktno rukovođenje programom traženja tragova Hiperboreje vršio je načelnik odjeljenja NKVD-a SSSR-a Gleb Bokiy i glavni staratelj svih istraživanja i rada u ovom pravcu od samog početka do dana umro je 1. predsednik Čeke Feliks Edmundovič Džeržinski, najbliži saradnik Vladimira Lenjina. Posljednje dvije brojke pokazuju koliko je ova tema bila važna za prve sovjetske vođe.
Poznato je da je naučno istraživanje Aleksandra Barčenka o potrazi za Hiperborejom prikupilo čak 30 fascikli, koje se i dalje čuvaju u nadležnim organima Rusije i, po svemu sudeći, još uvijek su državna tajna.
Također je poznato da se 1937-1938 dogodila metamorfoza u Sovjetskom Savezu. Ove godine su ušle u ruske anale kao "Staljinove represije". Do tada je sva vlast u SSSR-u već nekoliko godina bila u rukama Josifa Staljina. A vođa nacističke Njemačke, Adolf Hitler, tada je planirao da pokrene Drugi svjetski rat. Staljin je, predviđajući katastrofu, želeći izbjeći najgore: unutrašnju izdaju, unaprijed odlučio očistiti SSSR od "pete kolone" - onih "narodnih neprijatelja" koji su na sve moguće načine pokušavali da naškode prvim radnicima i radnicima svijeta. seljačka država iznutra.
Ispostavilo se da su neprijatelji ogromna većina onih koje su ne tako davno boljševici nazivali "vjernim lenjinistima", kao i trockisti - istomišljenici i sljedbenici Lava Davidoviča Trockog (Bronštajna), jednog od osnivača Crvenog. Vojska. Staljinova čistka uticala je i na one koji su učestvovali u potrazi za Hiperborejom na poluostrvu Kola. Svi koji su bili povezani sa aktivnostima A.V. Barčenko, uključujući, očigledno, saamske vodiče, prema rečima Lavrentija Berije, "pretvoreni su u logorsku prašinu". Šef NKVD-a SSSR-a Gleb Bokiy, neposredni nadređeni A.V. Barčenka, represivan je i strijeljan 1937. godine. Sam A. V. Barchenko, pod optužbom zamjenika komesara Belskog i Frinovskog, iz "masonski špijun"subverzivni rad streljan 25.06.1938.
Nekoliko zanimljivih podataka o radu ekspedicije koja je tragala za tragovima Arijaca na poluostrvu Kola ispričao je informativni portal"Svijeća vremena".
ULAZAK U MISTERIOZNU HIPERBORU
Prvi ruski naučnik koji se zainteresovao za sever poluostrva Kola i sproveo naučnu ekspediciju dvadesetih godina prošlog veka bio je profesor Aleksandar Vasiljevič Barčenko. Godine 1921., po uputstvu Instituta za proučavanje mozga i psihičke aktivnosti iz Sankt Peterburga, otišao je na poluostrvo Kola da istraži rituale laponskih šamana i misteriozni fenomen "merenja", ili, kako su ga naučnici nazvali. fenomen, polarna psihoza. Pod njegovim uticajem, stanovnici su uklonjeni iz svojih domova i odjurili na sever.
Ekspedicija u zabačeni sjeverni region nije bila slučajnost. Barčenko je cijeli svoj život namjerno, sa fanatičnom upornošću, tražio mjesta na Zemlji gdje su sačuvani "tragovi" mudrosti davno nestalih naroda, gdje su ljudi pokazali izuzetne sposobnosti.
Nakon što je u to vrijeme stekao dobro obrazovanje u klasičnoj gimnaziji Sankt Peterburga i na medicinskim fakultetima univerziteta Kazan i Yuryev, Aleksandar Barčenko je dobio posao u Ministarstvu finansija, ali se ubrzo počeo baviti književnošću. Dok je još bio student biologije, volio je proučavati paranormalne sposobnosti osobe, mistična učenja. Eksperimenti o telepatiji, javna predavanja, naučnofantastični romani doneli su mu popularnost. Radio je od 1915. u Institutu za proučavanje mozga i psihičke aktivnosti, baveći se medijumima, vidovnjacima i misterijama ljudske psihe. Paralelno, Barčenko je pisao radove o parapsihologiji i hiromantiji. Vjerovatno, ne bez blagoslova direktora instituta, poznatog profesora V.N. Bekhterev, Barčenko je otišao u misterioznu zonu na poluostrvu Kola.
Jasno je da takva osoba nije mogla ne zainteresirati OGPU. Na inicijativu samog Feliksa Dzeržinskog, istraživača je angažovao poseban odjel na čelu sa Glebom Bokijem, revolucionarom stare škole koji je stajao na početku osnivanja sistema Gulaga.
Zvanično, Barčenko je bio naveden kao službenik Naučno-tehničkog odeljenja Vrhovnog ekonomskog saveta, kojim je rukovodio „gvozdeni Feliks“. Ali u stvari, on je radnicima Lubjanke držao predavanja o okultizmu i bavio se istraživanjima u ovoj oblasti.
Za Barčenkovo istraživanje izdvojena su značajna sredstva, a omogućen je i gotovo neograničen pristup arhivskim informacijama... Naučnik je morao da otkrije dokaze da je naša civilizacija zasnovana na univerzalnoj kosmičkoj inteligenciji. Prema Barčenkovoj hipotezi, čovječanstvo je nastalo na sjeveru u doba takozvanog zlatnog doba, odnosno prije otprilike 10-12 hiljada godina. Potop je primorao arijevska plemena koja su tamo živjela da napuste područje današnjeg poluostrva Kola i presele se na jug.
Aleksandar Vasiljevič je organizovao ekspedicije u zone posmatranja anomalnih pojava, nadajući se da će pronaći potvrdu svoje teorije. Ljude koji su ga tamo poslali zanimala su praktična pitanja - posebno uticaj anomalnih zračenja karakterističnih za sakralne zone na osobu.
Godine 1921. Barčenko je otišao na poluostrvo Kola u potrazi za legendarnom Hiperborejom. Bio je uvjeren da su Hiperborejci prilično razvijena civilizacija - znali su tajnu atomske energije, znali su kako da naprave i kontrolišu avione... Podaci o ovom istraživaču pokupio iz masonske literature koja mu je bila dostupna. Također je vjerovao da su Sami šamani koji su živjeli na poluotoku Kola bili nosioci drevnog znanja o Hiperboreji.
Mještani kažu da se u podnožju Ninčurte nalaze šahtovi koji vode u tamnicu. Ali onima koji pokušavaju da prodru duboko u dubinu, „dosta je gluposti“. Pripadnici Barčenkovog odreda pronašli su jedan od ovih šahtova, čak su i slikali na ulazu, ali nisu provjerili "budalaštinu". Iako kažu da je i sam Barčenko, nakon što je pokušao da prodre u tajanstvenu tamnicu, doživeo čudne senzacije... Došao je do zaključka da je ovo mesto bilo pod uticajem nepoznatih mističnih sila... Moglo bi se praviti svakakve pretpostavke - o podzemlju tunele, o pomeranju tla, o tragovima iste Hiperboreje koja postoji ovde... Ali ekspedicija Barčenka nije imala priliku da se zadrži. Glavni zadatak bio je, kao i druge ekspedicije tog vremena, potraga za mineralima. Geolozi su na ovim mjestima otkrili rude rijetkih zemalja i uranijuma.
A 1922. godine pronašli su u tajgi blizu poznatog Seydozeroa, na raskrsnici vodenih tokova, brda nalik na piramide! Saami, koji su ove građevine koristili u ritualne svrhe, rekli su da su izgrađene veoma davno, u pamtiveku... Sve to bi, prema naučniku, moglo poslužiti kao dokaz postojanja Hiperboreje.
Seydozero.
Ovdje je istraživač pokušao pronaći mitski kamen iz Oriona (ili, kako su ga članovi zapadnih tajnih društava zvali, kamen grala). Prema legendi, ovaj kamen je posedovao svojstvo da akumulira i prenosi psihičku energiju na daljinu, uspostavljajući kontakt sa kosmičkim umom...
Tu su pronađeni i šamanski seidi (visoki stubovi od kamena).
Prisutni u blizini ovih struktura primijetili su slabost, vrtoglavicu, a neki su doživjeli i halucinacije, zabilježili smanjenje ili povećanje tjelesne težine. Ovdje sam, kada sam komunicirao sa Noid šamanima, a zatim u njihovom odsustvu, morao da se upoznam sa takozvanim meryachenie (Emerik). Tokom ovog fenomena, slično masovnoj hipnozi, ljudi su ponavljali pokrete jedni drugima, govorili na nerazumljivim jezicima, proricali... Da li su neke sile ovog jedinstvenog okultnog mesta uticale na psihu ljudi? Uostalom, šamani su bili u stanju da obične smrtnike pretvore u poslušne marionete...
Najperspektivniji za prodor u svijet laponskih šamana bio je, prema naučniku, sveto mesto Laponci (Saami) - Seydozero. Tu se naučnik zaista susreo sa neshvatljivim fenomenima koji bi mogli biti uzrokovani magijskim ritualima. U dnevnicima geofizičara ekspedicije D. Kondijna, opisan je sveti laponski šaht, otkriven u blizini jezera. On je, prema lokalnim stanovnicima, odveo u podzemni svijet. Ali ovaj uski prolaz je kod članova ekspedicije budio najprije osjećaj tjeskobe, a zatim, kada su pokušali prodrijeti u njega, osjećaj sve većeg užasa. Strah je bio toliki da niko od naučnika nije uspeo da ga savlada i uđe u ovo sveto mesto. A jedan od članova ekspedicije, Pilimenko, čak i ne mogavši da izdrži tako jaku napetost i vrišteći od užasa, pojuri da trči. Lokalni stanovnici rekli su A. Barčenku da one koji pokušavaju da naruše mir podzemlja zaustavljaju čarolije šamana.
Prošlo je nekoliko decenija, a stopama ekspedicije A. Barčenka krenula je javna ekspedicija profesora Moskovskog državnog univerziteta V. Demina. Istraživači su uspjeli pronaći put popločan pločama opisanim u dnevnicima Kondijna, koji vodi od jednog jezera do drugog, crtajući ogroman čovek sa raširenim rukama na stenama Sejdozera, oborenim stubovima, pa čak i ostacima drevne opservatorije koja je izmakla pažnji A. Barčenka. Ali jedan od najvecih misteriozna mjesta Poluostrvo Kola - šamanska rupa - izmicalo je profesoru nekoliko godina.
Sreća je došla 2001. godine, kada su u ekspediciji učestvovali geofizičari Centra za regionalna i geološka istraživanja GEON. Već prva radarska mjerenja pomogla su da se otkriju tamnice, a gdje to niko nije očekivao. Sve amaterske ekspedicije koje su dolazile na područje Seydozero zaustavljale su se na velikoj čistini gdje je završavao asfaltirani put koji povezuje dva jezera. Istraživanja rađena uz pomoć radara i naknadnom kompjuterskom obradom podataka dobijenih tokom ljeta pomogli su da se otkriju podzemne šupljine na dubini od 4 metra ispod čistine sa visinom svoda na pojedinim mjestima i preko 30 metara. Otkriven je i natkriveni tunel koji vodi od podzemnog skloništa na suprotnu stranu jezera do praznina planine Ninchurt.
Ništa manje zanimljive rezultate dobili su geofizičari proučavajući dno Seidozera. Ovdje su otkriveni misteriozni podvodni bunari. Njihovo pravo postojanje potvrdili su ronioci. Na dubini od 16 metara ne samo da su vidjeli rupe promjera 70-80 centimetara, već su ih i opipali rukama. Valery Demin vrlo jednostavno objašnjava nestanak šahta, koji je jednom pronašla ekspedicija Barchenko. Do 1950-ih na drugoj strani otoka postojao je koncentracioni logor NKVD-a, a na proplanku gdje danas dolaze tragači za misterioznom Hiperborejom nalazili su se VOHR (vojna stražarska služba), pomoćne i ekonomske službe. Sasvim je moguće da su radnici logora, kako sebi ne bi stvarali nepotrebne poteškoće, digli u zrak sumnjivu podzemnu rupu.
Otkriće podzemnih skloništa u blizini Sejdozera potvrđuju i laponske legende. Godine 1991. objavljen je zanimljiv članak V. Rykova o šamanima Laponije. Govorilo se o dnu, podzemlje Laponija. Prema legendi, duhovi su u njega prodirali kroz brojna jezera, a za živog čoveka postojala su samo dva ulaza: jedan je bio u strmim liticama planine Aluiv kod Lovozera, drugi na obalama Sejdozera...
