No es ningún secreto que el Tíbet es muy misterioso y difícil de alcanzar para la gente común. Es de difícil acceso debido a su ubicación. El Tíbet está cubierto desde el norte y el sur. Cadenas montañosas Kuen Lun y el Himalaya, y desde el oeste y el este, los abismos más profundos. ríos de montaña, que son casi imposibles de vadear, o puertos de montaña, el camino por el que para muchos resultó ser el último. Quizás solo por estas razones, el Tíbet ha conservado muchos misterios hasta el día de hoy, que me gustaría contar en detalle.
El primer acertijo. Kailash.
No es ningún secreto que el Tíbet se encuentra montaña sagrada Kailas o Kang Ripoche, que traducido del tibetano significa "Piedra Preciosa de las Nieves". En la región de Kailash, tres ríos sagrados Ganges, Indo y Brahmaputra. La montaña en sí es sagrada tanto para budistas como para jainistas e hindúes. Los budistas consideran que la montaña es la morada de Buda, y los hindúes consideran que Kailash es la morada de Shiva. Según el Vishnu Purana, el pico es un reflejo o imagen del Monte Meru, la montaña cósmica en el centro del universo. También al pie de Kailash se encuentra el lago Manasarovar, junto al cual hay aguas termales. Pero Kailash es de interés no solo desde un punto de vista religioso. Kailash también es un misterio para los científicos. Repetidamente, tanto en el siglo XX como en el XXI, hubo expediciones al Tíbet, en particular, a Kailash. Nadie podía subir a la cima de la montaña. Pero eso no es sorprendente. Sorprendentemente, los dispositivos electrónicos no funcionan en la región de Kailash. También en una de las expediciones se realizaron ciertos reconocimientos. Resulta que hay una radiación electromagnética muy fuerte alrededor de la montaña. La pregunta es de dónde viene esta radiación. Pero nadie puede dar una respuesta exacta. La forma de la montaña en sí también es muy interesante. Además del hecho de que Kailash es el más Montaña alta en su zona destaca entre otras montañas por su forma piramidal con un casquete nevado y caras orientadas casi exactamente a los puntos cardinales. En el lado sur hay una grieta vertical, que es atravesada aproximadamente en el centro por una horizontal. Se asemeja a una esvástica. Kailash a veces se llama la "montaña de la esvástica". Pero lo más interesante es que existe la suposición de que la cima de Kailash es de origen artificial, es dolorosamente diferente de otras montañas, pero es imposible refutar o confirmar esto hoy. En consecuencia, no solo la montaña es uno de los misterios del Tíbet, sino que la montaña misma tiene sus propios misterios que no se resolverán pronto.
El segundo acertijo. Fenogreco.
Shambhala es un misterio para todas las personas del planeta. Shambhala es un país muy misterioso e inaccesible en el Tíbet. Uno de los investigadores y buscadores de Shambhala es nuestro compatriota Ernst Muldashev. Dijo que en el camino a Shambhala hay un valle, no recuerdo el nombre. Así que este valle tiene una propiedad muy extraña. El tiempo parece disolverse en él. Muldashev dijo que cuando él y sus asociados estuvieron en este valle por solo unas pocas horas, sus barbas crecieron como si hubieran pasado varios días en este lugar. Un lugar bastante extraño sobre el que las leyes de la física no están sujetas. Y también en este lugar tenían alucinaciones. Shambhala mismo se llama el techo del mundo. También hay una historia de un monje budista que ni siquiera necesita mentir. Él contó su historia. Dijo que estaba en Shambhala y vio uno de los libros más antiguos. Pero el libro es muy extraño, en él todas las páginas están en blanco. Pero uno solo tiene que mirar la página, ya que estará escrita sobre usted. Y hojeando este libro, puedes aprender toda tu vida, desde el nacimiento hasta la muerte. Y todos los que lean este libro verán solo su propio destino. Entonces el libro se llamó "El libro del destino". Pero solo aquellos que puedan pasar todas las pruebas en el camino a Shambhala podrán ver este libro, y solo aquellos que no tengan miedo de descubrir su futuro. Shambhala está llena de muchos misterios, estos son conocimientos secretos, estos son lagos, cuyas aguas otorgan la inmortalidad, estos son prados y árboles de hoja perenne. En una palabra, tierra celestial. Shambhala es un acertijo de acertijos, y solo unos pocos podrán resolverlo. Este acertijo estará sujeto solo a aquellos que no temen las dificultades en su camino y aquellos que están listos para aceptar su destino tal como fue escrito.
El tercer acertijo. Cuevas misteriosas.
En las montañas que rodean el Tíbet, hay muchos cuevas misteriosas donde viven los ermitaños. Por ejemplo, los monjes que no son susceptibles al frío viven en algunas cuevas. Imagina a una persona con ropa que parece una sábana y hace menos diez grados afuera. Por supuesto, es difícil imaginar tal cosa, pero en el Tíbet es posible. Y los monjes viven en las cuevas durante varios meses. Hay cuevas con ermitaños que viven en estas mismas cuevas todo el tiempo. Por ejemplo, en una de las expediciones al Tíbet, se encontraron tres ancianos en una cueva, el más antiguo, según él, tenía unos trescientos años en ese momento. No puedo decir qué tan realista es esto, pero dado que una persona está en un estado de samadhi (samati) durante años, entonces no hay nada sorprendente de que tales ancianos vivan en algunas cuevas tibetanas. Además, en una de las expediciones, los investigadores rusos del Tíbet descubrieron un cueva interesante, en cuyas profundidades los monjes aconsejaron no entrar, ya que todos los seres vivos mueren allí. Para confirmarlo, tomaron una flor y la colocaron en un palo en la parte más alejada de la cueva, y en solo unos segundos la flor se marchitó. Parece imposible creer en esto, pero cuando lo veas con tus propios ojos, lo creerás y no en tal cosa. Mientras haya lugares tan misteriosos, habrá entusiastas que explorarán esos lugares.
Misterio cuatro. Lhasa.
Lhasa es la ciudad de los dioses y la capital del Tíbet al mismo tiempo. Lhasa es una ciudad de monasterios y templos y, hasta donde se sabe, Roerich escribió sobre Lhasa y el Tíbet en general. Lhasa también se captura en sus pinturas. También se sabe que la expedición de Roerich, que fue en 1927, fue detenida en las afueras de Lhasa. Lo más importante, estas son las razones por las que la expedición se retrasó. A pesar de que Roerich escribió tanto a las autoridades tibetanas como al propio Dalai Lama, nunca se permitió que su expedición entrara en Lhasa. También se sabe que en los monasterios de Lhasa hay muchas escrituras sagradas que contienen conocimientos secretos que están estrictamente protegidos de miradas indiscretas. Lhasa es para los budistas lo que el Vaticano es para los católicos. Así como el Vaticano tiene sus propios secretos, también Lhasa tiene sus propios secretos, que solo los iniciados conocen.
Misterio cinco. Jesucristo y el Tíbet.
Aquí hay otro misterio del Tíbet asociado nada menos que con Jesucristo. Nikolai Natovich escribe en su libro que Jesús estuvo en la India, pero no solo allí, sino también en el Tíbet. Nicholas Roerich también escribe que Jesús estuvo en el Tíbet. Pero aquí está la cosa, si Jesús estuvo en el Tíbet o no es uno de los mayores misterios. Nikolai Natovich escribe sobre textos que prueban la estancia de Jesús en Hemis. Pero Hemis es una ciudad de la India y no tiene nada que ver con el Tíbet. Pero aquí está la cosa, en uno de los monasterios de Lhasa hay un texto escrito en arameo. Y el título del texto está en tibetano. Por supuesto, Jesús nunca estuvo en Lhasa, solo porque Lhasa en la época de Jesús no existía en absoluto. Pero lo más interesante es el título del texto y su datación. Los monjes le dieron al texto el nombre de "La Revelación de San Isa", y el texto en sí está fechado en los años 50-60 del siglo I d.C. Y lo más sorprendente es que el texto está escrito en primera persona. Además, los monjes tibetanos cuentan la leyenda de que Jesús estudió en el Tíbet y adquirió siddhis (superpoderes). Después de todo, incluso si la estancia de Jesús en la India y el Tíbet realmente sucedió, entonces el texto en sí sigue siendo un misterio, que, como dije, se encuentra en uno de los monasterios de Lhasa. Después de todo, si el texto es genuino, entonces va en contra de lo que está escrito en los evangelios canónicos, y si el texto está escrito por la mano del mismo Jesús, entonces esto trastornará todos los fundamentos del cristianismo. Pero el hecho es que el texto es un secreto de secretos. Y mientras haya secretos y acertijos, habrá personas que resolverán estos acertijos. Mientras tanto, hay misterios y misterios en el Tíbet, entonces no perderá interés entre las personas hasta que se revelen todos sus secretos, y los acertijos no se resuelvan, y el Tíbet mismo conserva el derecho de ser llamado uno de los más misteriosos y lugares misteriosos en nuestro planeta.
No es ningún secreto que el Tíbet es muy misterioso y difícil de alcanzar para la gente común. Es de difícil acceso debido a su ubicación. Desde el norte y el sur, el Tíbet está cubierto por las cadenas montañosas de Kuen Lun y el Himalaya, y desde el oeste y el este por los abismos más profundos. Ríos de montaña, casi imposibles de vadear, o puertos de montaña, el camino que para muchos resultó ser el último. Quizás solo por estas razones, el Tíbet ha conservado muchos misterios hasta el día de hoy, que me gustaría contar en detalle.
El primer acertijo. Kailash.
No es ningún secreto que en el Tíbet se encuentra la montaña sagrada Kailash o Kang Ripoche, que en traducción del tibetano significa “Piedra Preciosa de las Nieves”. En la región de Kailash se originan los tres ríos sagrados Ganges, Indus y Brahmaputra. La montaña en sí es sagrada tanto para budistas como para jainistas e hindúes. Los budistas consideran que la montaña es la morada de Buda, y los hindúes consideran que Kailash es la morada de Shiva. Según el Vishnu Purana, el pico es un reflejo o imagen del Monte Meru, la montaña cósmica en el centro del universo. También al pie de Kailash se encuentra el lago Manasarovar, junto al cual hay aguas termales. Pero Kailash es de interés no solo desde un punto de vista religioso. Kailash también es un misterio para los científicos. Repetidamente, tanto en el siglo XX como en el XXI, hubo expediciones al Tíbet, en particular, a Kailash. Nadie podía subir a la cima de la montaña. Pero eso no es sorprendente. Sorprendentemente, los dispositivos electrónicos no funcionan en la región de Kailash. También en una de las expediciones se realizaron ciertos reconocimientos. Resulta que hay una radiación electromagnética muy fuerte alrededor de la montaña. La pregunta es de dónde viene esta radiación. Pero nadie puede dar una respuesta exacta. La forma de la montaña en sí también es muy interesante. Además del hecho de que Kailash es la montaña más alta de su área, se destaca entre otras montañas por su forma piramidal con un casquete nevado y caras orientadas casi exactamente a los puntos cardinales. En el lado sur hay una grieta vertical, que es atravesada aproximadamente en el centro por una horizontal. Se asemeja a una esvástica. Kailash a veces se llama la "montaña de la esvástica". Pero lo más interesante es que existe la suposición de que la cima de Kailash es de origen artificial, es dolorosamente diferente de otras montañas, pero es imposible refutar o confirmar esto hoy. En consecuencia, no solo la montaña es uno de los misterios del Tíbet, sino que la montaña misma tiene sus propios misterios que no se resolverán pronto.
El segundo acertijo. Fenogreco.
Shambhala es un misterio para todas las personas del planeta. Shambhala es un país muy misterioso e inaccesible en el Tíbet. Uno de los investigadores y buscadores de Shambhala es nuestro compatriota Ernst Muldashev. Dijo que en el camino a Shambhala hay un valle, no recuerdo el nombre. Así que este valle tiene una propiedad muy extraña. El tiempo parece disolverse en él. Muldashev dijo que cuando él y sus asociados estuvieron en este valle por solo unas pocas horas, sus barbas crecieron como si hubieran pasado varios días en este lugar. Un lugar bastante extraño sobre el que las leyes de la física no están sujetas. Y también en este lugar tenían alucinaciones. Shambhala mismo se llama el techo del mundo. También hay una historia de un monje budista que ni siquiera necesita mentir. Él contó su historia. Dijo que estaba en Shambhala y vio uno de los libros más antiguos. Pero el libro es muy extraño, en él todas las páginas están en blanco. Pero uno solo tiene que mirar la página, ya que estará escrita sobre usted. Y hojeando este libro, puedes aprender toda tu vida, desde el nacimiento hasta la muerte. Y todos los que lean este libro verán solo su propio destino. Entonces el libro se llamó "El libro del destino". Pero solo aquellos que puedan pasar todas las pruebas en el camino a Shambhala podrán ver este libro, y solo aquellos que no tengan miedo de descubrir su futuro. Shambhala está llena de muchos misterios, estos son conocimientos secretos, estos son lagos, cuyas aguas otorgan la inmortalidad, estos son prados y árboles de hoja perenne. En una palabra, tierra celestial. Shambhala es un acertijo de acertijos, y solo unos pocos podrán resolverlo. Este acertijo estará sujeto solo a aquellos que no temen las dificultades en su camino y aquellos que están listos para aceptar su destino tal como fue escrito.
El tercer acertijo. Cuevas misteriosas.
En las montañas que rodean el Tíbet, hay muchas cuevas misteriosas en las que viven los ermitaños. Por ejemplo, los monjes que no son susceptibles al frío viven en algunas cuevas. Imagina a una persona con ropa que parece una sábana y hace menos diez grados afuera. Por supuesto, es difícil imaginar tal cosa, pero en el Tíbet es posible. Y los monjes viven en las cuevas durante varios meses. Hay cuevas con ermitaños que viven en estas mismas cuevas todo el tiempo. Por ejemplo, en una de las expediciones al Tíbet, se encontraron tres ancianos en una cueva, el más antiguo, según él, tenía unos trescientos años en ese momento. No puedo decir qué tan realista es esto, pero dado que una persona está en un estado de samadhi (samati) durante años, entonces no hay nada sorprendente de que tales ancianos vivan en algunas cuevas tibetanas. Además, en una de las expediciones, los investigadores rusos del Tíbet descubrieron una cueva muy interesante, en cuyas profundidades los monjes aconsejaron no entrar, ya que todos los seres vivos mueren allí. Para confirmarlo, tomaron una flor y la colocaron en un palo en la parte más alejada de la cueva, y en solo unos segundos la flor se marchitó. Parece imposible creer en esto, pero cuando lo veas con tus propios ojos, lo creerás y no en tal cosa. Mientras haya lugares tan misteriosos, habrá entusiastas que explorarán esos lugares.
Misterio cuatro. Lhasa.
Lhasa es la ciudad de los dioses y la capital del Tíbet al mismo tiempo. Lhasa es una ciudad de monasterios y templos y, hasta donde se sabe, Roerich escribió sobre Lhasa y el Tíbet en general. Lhasa también se captura en sus pinturas. También se sabe que la expedición de Roerich, que fue en 1927, fue detenida en las afueras de Lhasa. Lo más importante, estas son las razones por las que la expedición se retrasó. A pesar de que Roerich escribió tanto a las autoridades tibetanas como al propio Dalai Lama, nunca se permitió que su expedición entrara en Lhasa. También se sabe que en los monasterios de Lhasa hay muchas escrituras sagradas que contienen conocimientos secretos que están estrictamente protegidos de miradas indiscretas. Lhasa es para los budistas lo que el Vaticano es para los católicos. Así como el Vaticano tiene sus propios secretos, también Lhasa tiene sus propios secretos, que solo los iniciados conocen.
Misterio cinco. Jesucristo y el Tíbet.
Aquí hay otro misterio del Tíbet asociado nada menos que con Jesucristo. Nikolai Natovich escribe en su libro que Jesús estuvo en la India, pero no solo allí, sino también en el Tíbet. Nicholas Roerich también escribe que Jesús estuvo en el Tíbet. Pero aquí está la cosa, si Jesús estuvo en el Tíbet o no es uno de los mayores misterios. Nikolai Natovich escribe sobre textos que prueban la estancia de Jesús en Hemis. Pero Hemis es una ciudad de la India y no tiene nada que ver con el Tíbet. Pero aquí está la cosa, en uno de los monasterios de Lhasa hay un texto escrito en arameo. Y el título del texto está en tibetano. Por supuesto, Jesús nunca estuvo en Lhasa, solo porque Lhasa en la época de Jesús no existía en absoluto. Pero lo más interesante es el título del texto y su datación. Los monjes le dieron al texto el nombre de "La Revelación de San Isa", y el texto en sí está fechado en los años 50-60 del siglo I d.C. Y lo más sorprendente es que el texto está escrito en primera persona. Además, los monjes tibetanos cuentan la leyenda de que Jesús estudió en el Tíbet y adquirió siddhis (superpoderes). Después de todo, incluso si la estancia de Jesús en la India y el Tíbet realmente sucedió, entonces el texto en sí sigue siendo un misterio, que, como dije, se encuentra en uno de los monasterios de Lhasa. Después de todo, si el texto es genuino, entonces va en contra de lo que está escrito en los evangelios canónicos, y si el texto está escrito por la mano del mismo Jesús, esto anulará todos los fundamentos del cristianismo. Pero el hecho es que el texto es un secreto de secretos. Y mientras haya secretos y acertijos, habrá personas que resolverán estos acertijos. Mientras tanto, hay misterios y secretos en el Tíbet, entonces no perderá interés entre las personas hasta que se revelen todos sus secretos, y los acertijos no se resuelvan, y el Tíbet conserva el derecho de ser llamado uno de los más misteriosos y misteriosos. lugares de nuestro planeta planeta.
Esta Tíbet misterioso
(tal vez no lo sabías)
Los tibetanos están seguros de que descienden de los monos. Hay una leyenda que el dios Deres, que puede adoptar cualquier apariencia, una vez se encarnó como un mono. Estaba sentado en una cueva, pensando en su vida, y de repente se dio cuenta de que necesitaba una mujer para la felicidad completa. Pero no había mujeres en ese momento, pero había un espíritu femenino de la montaña cerca. Deres se unió a él, como resultado de lo cual aparecieron los primeros monos en el planeta. Comenzaron a ser fructíferos ya multiplicarse. Posteriormente, aquellos en quienes se conservaron los genes divinos comenzaron a acortar sus colas. Cuando desaparecieron por completo, los monos se convirtieron en personas y comenzaron a vivir como seres humanos.
Cualquier turista puede ver esta historia en imágenes en las paredes de muchos templos lamaístas. Los tibetanos están convencidos de que Darwin simplemente robó su teoría de la evolución de su religión. En todo caso, 2 mil años antes de su nacimiento, ya se había ilustrado la hipótesis de la transformación de un mono en hombre.
Tíbet - país increíble lleno de misterios y fenómenos inexplicables. Por ejemplo, sus montañas están en constante movimiento. Y en unos pocos años, algunos paisajes pueden cambiar más allá del reconocimiento. Los tibetanos creen que en un momento el continente Mu (mejor conocido por los europeos como el país de Lemuria) se estrelló contra Asia, lo que provocó que el fondo del océano se elevara, formando el territorio del Tíbet moderno. Por lo tanto, sus montañas consisten en arena, que es arrastrada por las lluvias, se desmorona, se acumula en un nuevo lugar en nuevas montañas. Deslizamientos de tierra, flujos de lodo, desprendimientos de rocas en el Tíbet ocurren diariamente. Pero los terremotos son extremadamente raros. Los equipos de reparación están constantemente de servicio en las carreteras, que rompen piedras con martillos (!), las cargan manualmente y las apartan. 
Aquí puedes ver cómo aparece una grieta en la montaña justo delante de tus ojos, cómo se expande y se profundiza, las piedras y la arena se vierten desde la ladera y, después de un tiempo, una gran masa, antigua montaña hace unos segundos, se derrumba, dejando al descubierto el cielo azul. En unos años, este lugar tendrá montaña nueva hecho de piedra y arena, durante un siglo estará cubierto de hierba y arbustos, y luego el agua volverá a borrarlo de la faz de la tierra. 
Por cierto, las preguntas sobre qué Tíbet es "verdadero", chino o indio, surgen con mayor frecuencia entre los seguidores extranjeros del budismo y el lamaísmo. Muchos creen que si el Dalai Lama está en India, entonces la enseñanza se conservó solo allí. Tal vez. Pero en el Tíbet chino todo es “lo mejor”.
En primer lugar, este es el Lhasa más antiguo con el mismo Palacio Real. Este es el templo lamaísta más antiguo: el único Potalla. Esta es toda la historia del Tíbet en rostros, pinturas, estatuas, templos. Esta medicina tibetana es insuperable en su poder. Y por último, los propios tibetanos son incomprensibles para nosotros los europeos, un pueblo con una actitud especial ante la vida, que consideramos la felicidad como algo que no valoramos en absoluto...
Hoy, el Tíbet chino es un territorio cerrado. Puede ingresar solo si tiene una visa, que se emite en una solicitud personal y es considerada por el gobierno chino. La mayoría de los turistas se limitan a visitar Lhasa y sus alrededores. Tuvimos suerte: visitamos el Tíbet antes de los disturbios y visitamos lugares donde no solo una persona rusa, sino también un extranjero en general, no había puesto un pie delante de nosotros. 
Visitar una tribu practicando la magia Bon-po es una de las experiencias más inolvidables. Es cierto que la magia en nuestro concepto no existe en el Tíbet, pero hay personas que mantienen ciertas tradiciones. Por ejemplo, pueden matar a la persona que les gusta. Para esto, se prepara un veneno especial, para el cual no existe antídoto. Su acción puede venir en un minuto, o tal vez en un año. El procedimiento de envenenamiento original. Por lo general un hombre viejo toma una miga de veneno seco debajo de la uña y, sirviendo una bebida al invitado, la deja caer imperceptiblemente en la bebida. Según la leyenda, cuando una persona muere, su espíritu entra en el cuerpo de este anciano y, después de su muerte, se instala definitivamente en la casa de los tibetanos.
Bon-po es la creencia mágica más antigua. Pero prácticamente no hay verdaderos seguidores de Bon-po incluso en el Tíbet. Aquellos que realmente podrían ser considerados magos fueron llevados a Alemania en 1920-44. Y sus alumnos, sin mentores, no pudieron desarrollar el arte mágico y descendieron gradualmente al nivel de envenenadores elementales. Y debo decir, en la fabricación de varios venenos, han alcanzado la perfección. 
Las ventanas y puertas de las casas tibetanas están rodeadas por una amplia franja negra. Según la leyenda, ella protege el hogar de las fuerzas del mal. Cerca de cada casa, un cráneo de cabra o yak cuelga de un poste. Este tótem también protege el hogar y la tierra de los tibetanos. Y en las casas mismas, imágenes de demonios de seguridad cuelgan de las paredes. Son de una apariencia terrible e incluso les parecen repugnantes a los europeos. Pero los tibetanos se ríen: ¿cómo debería ser un guardia? Si tiene una apariencia decente, ¿quién le tendrá miedo?
Los conceptos de bien, mal, felicidad aquí son completamente diferentes a los nuestros. Cada habitante de este tierra antigua desde la infancia no se separa del "molino de la felicidad", una pequeña varilla de metal con una punta giratoria. Dondequiera que esté una persona, en la calle, en una fiesta, gira constantemente su molino en la mano. Cuantas vueltas des, tantas alegrías tendrás en la vida. Si se rompe, es mala señal.
Filósofos en esencia, los tibetanos a menudo tienen solo una muda de ropa, un trozo de pan para la cena y su propio rincón sencillo. Pero no se sienten defectuosos, sus ojos están llenos de alegría y sus almas están llenas de amor.
Una boda en el Tíbet es un espectáculo muy hermoso y exótico con muchas convenciones y reglas obligatorias. En las montañas se ha conservado también una costumbre, extraña a nuestro entender, cuando varios hermanos tienen una sola mujer para todos. ¡Pero no hay amor de grupo! La mujer misma elige con quién pasar la noche. A veces prefiere solo a uno de los hermanos durante mucho tiempo. Los nacimientos en las montañas no están controlados por nadie, aunque por decreto del gobierno chino, una familia tibetana no puede tener más de dos hijos. 
Es muy peculiar aquí despedir el último viaje de los muertos. Hay cinco tipos de entierros. El entierro en el suelo, que es muy común en los países europeos, prácticamente no se encuentra en el Tíbet. Entonces solo se entierra a los criminales y marginados. Los tibetanos creen que la tierra sobre el cuerpo impide que el alma avance y su reencarnación se vuelve imposible.
La cremación es más preferible, cuando se prende fuego al cuerpo. Pero este es un ritual costoso: no hay muchos materiales combustibles en el Tíbet. Para los más pobres, el entierro se reduce a menudo a arrojar el cuerpo al río. Y flota por el Brahmaputra hasta la India.
Los santos más avanzados religiosamente del Tíbet están tapiados en las paredes de los templos, y en su interior construyen tumbas originales para ellos.
Pero el más común es el llamado entierro celestial. El cuerpo es llevado a Montaña alta, donde se trituran con piedras la masa muscular y los huesos del difunto, y luego entran en acción los buitres y las águilas, que se llevan los restos. A los extranjeros no se les permite mirar tal "entierro". No creo que mucha gente pueda soportar tal espectáculo. Además, es difícil para un europeo normal entender el significado de lo que está pasando. A pesar de que las autoridades oficiales están tratando de erradicar y prohibir esta costumbre, muchos tibetanos realizan su último viaje de esta manera.
Los tibetanos le han dado al mundo otro enigma. Resultó que después de la muerte, los huesos de las figuras religiosas adquieren diferentes tonos de color, mientras que en la gente común son blancos o amarillos. Desde hace varios meses, científicos de Japón han estado tratando sin éxito de resolver este enigma. Por cierto, el color de los huesos es una especie de medida de la contribución de una persona fallecida al lamaísmo. 
En las montañas del Tíbet en China, a unos 200 kilómetros de la frontera con Nepal, se encuentra el Monte Kailash (Kailash). Ni en términos de indicadores geológicos, ni en términos de ubicación, no pertenece al Himalaya, aunque se encuentra muy cerca, cubierto por esta cordillera.
Los científicos creen que el monte Kailash surgió primero de las profundidades del océano y luego, durante muchos años, el agua y el viento le dieron una forma piramidal única y regular. montaña, como Pirámides egipcias, mira las cuatro direcciones del mundo al mismo tiempo.
Algunos científicos creen que Kailash no es una montaña en absoluto, sino una pirámide real, y fue erigida por el hombre por nadie sabe quién y con qué propósito, y todas las montañas adyacentes a la principal también son pirámides, por lo que esto es no es un simple cordillera, y el verdadero sistema de pirámides! En el lado sur de la montaña hay una gran grieta vertical, atravesada por la misma, pero horizontal. Cuando una sombra cae sobre la montaña, las grietas se oscurecen y forman una esvástica gigante, un símbolo de la vida, el Sol, el movimiento. Se ve realmente impresionante.
Durante largos milenios, esta montaña fue considerada sagrada entre los pueblos que vivían en los alrededores. Cualquier persona que profese el hinduismo considerará una bendición verla al menos una vez en la vida. En las antiguas escrituras indias - los Vedas - se dice que todos los Himalayas son la morada de los dioses, pero Kailash es lugar favorito Shiva, quien es venerado entre los hindúes como maestro de la destrucción de las ilusiones y la purificación del mal karma. La cima de la montaña está envuelta en un denso velo de niebla, entre el cual a veces se pueden ver destellos brillantes de origen desconocido. En estos brotes, las personas supuestamente notan una criatura con múltiples brazos. Los hindúes creen que es Shiva quien se revela al mundo. Mucha gente pasó años aquí meditando en busca de la verdad. Incluso hoy, puedes conocer aquí a aquellos que han pasado mucho tiempo en meditación. Estas personas son muy fáciles de entender: sus puntos de vista están llenos de amor y paz, como si supieran más que todos los seres vivos. Es fácil y agradable estar cerca de esas personas, pero no querrás dejarlas en absoluto.
Los budistas creen que si recorres el monte Kailash con las intenciones y los pensamientos correctos, puedes limpiar tu karma acumulado durante varias vidas anteriores. Los budistas del Tíbet consideran esta montaña como la morada de la deidad Chakrasamvara. Al pie de la montaña hay muchos templos budistas que reciben a los peregrinos durante la kora (bypass del santuario). Los templos están ubicados en lugares de poder, lugares de meditación de los Grandes Maestros del pasado. Hasta el día de hoy, se pueden ver piedras con las huellas de sus manos y pies, que nos dejan como recuerdo de la fuerza de su espíritu y perseverancia.
La montaña guarda bien sus misterios. El primer secreto: la altura del monte Kailash es de 6.666 metros. Suena un poco siniestro, pero luego continúan los milagros. La montaña se retira del conocido complejo antiguo Stonehenge por ... ¡6,666 kilómetros! Si mides la distancia de Kailash a Polo Norte, entonces obtenemos el mismo número. Montaña eliminada de Polo Sur a 13 332 kilómetros, que es el doble de 6 666. La famosa Isla de Pascua, por cierto, se encuentra exactamente frente a la montaña, sólo que al otro lado del planeta. Él mismo es conocido en todo el mundo por sus secretos y misterios, por lo que esto no es una mera coincidencia.
No muy lejos del monte Kailash, dos lagos se encuentran uno cerca del otro, separados por una delgada franja de tierra. Sin embargo, ¡el agua en estos lagos es completamente diferente en su composición química! Además, en un lago está limpio y fresco, puedes beberlo y cocinar alimentos con seguridad, y en el segundo está salado y muerto. El primer lago siempre está quieto y en calma, y el segundo es tormentoso, sacudido por constantes tormentas, aunque aquí el viento siempre es el mismo.
Cerca de la montaña, incluso el tiempo cambia de curso, acelerándose. Según testigos presenciales, un día aquí equivale a unos 20-25 días en la "aparición". Esto se nota por el crecimiento acelerado de uñas y cabello. En la cosmología oriental, el monte Kailash es considerado el lugar por donde pasa el eje del universo, el centro del mundo, quizás por eso fue tan hábilmente escondido de miradas indiscretas. Se cree que la montaña es un lugar de concentración de enorme energía. Único es el hecho de que cerca de la montaña hay estructuras de piedra, pulidas por la arena y los vientos al estado de espejos. Al científico-genio Nikolai Kozyrev se le ocurrió una especie de análogo de una máquina del tiempo, que era un sistema de espejos, dentro del cual hay una persona. En su opinión, tal sistema, por así decirlo, refleja el tiempo físico, como resultado de lo cual comienza a ir más rápido para la persona que está dentro. Los resultados del experimento sorprendieron a todos: no solo el tiempo se aceleró, sino que las personas también se volvieron... diferentes. Comenzaron a ver algo inexplicable, adquirieron la capacidad de leer los pensamientos de los demás. En uno de los experimentos, se pidió a los sujetos que dieran información a otras personas sobre las antiguas tablillas de Stonehenge. Como resultado, los sujetos no solo pudieron hacer esto (¡aunque no habían estado allí antes!), sino que también agregaron algunas tabletas desconocidas, inventando lo cual es una tarea imposible para una persona. ¿Cómo se relaciona esto con el Monte Kailash? Imagine exactamente el mismo sistema de espejos, creando verdaderos milagros, solo ampliados varias veces. No es de extrañar que aquí le vengan a la mente las ideas más extrañas, e incluso alguien empiece a escuchar las voces de los muertos o a ver el futuro.
Ni una sola persona ha podido conquistar todavía esta montaña, aunque no es la más alta. Por alguna razón, los escaladores de repente cambian de opinión acerca de subir a la cima, cambian la ruta y se van. Se dice que la montaña ahuyenta a los temerarios que se atreven a conquistarla, y quienes la tocan a veces desarrollan úlceras persistentes. Quizás esto se deba a otra leyenda, que dice que en las cuevas dentro de la montaña, lo mejor de toda la humanidad está esperando en las alas: Krishna, Buda, Jesucristo y otros sabios enviados al mundo durante todo el tiempo de su existencia. así que ni un solo mortal puede verlos hasta que se revelen al mundo, despertando de su sueño centenario... De hecho, el famoso sarcófago Nandu linda con el Monte Kailash. Resultó que, de hecho, hay algunas cavidades en su interior, al igual que dentro de la montaña misma. Y después de esto, ¿cómo no creer en las leyendas de que Kailash es el refugio de los dioses?
El monte Kailash es quizás uno de los menos explorados y lugares misteriosos en nuestro planeta. Este es un lugar de concentración no solo de todo tipo de secretos y misterios, sino también de sabiduría antigua y energía asombrosa. ¿Quizás no deberíamos tratar de resolver todos los misterios que se esconden aquí? Podemos destruir accidentalmente lo que está más allá de nuestro entendimiento. ¿Quién puede saber adónde nos llevará esto?
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Ya en 1926, aparecieron colonias tibetanas en Berlín y Munich y se estableció cierta Sociedad Tibetana.
El geopolítico y ocultista Karl Haushofer a menudo visitaba allí, y fue por su iniciativa que se organizaron varias expediciones a gran escala al Himalaya.
Aquí debemos recordar nuevamente la tradición de la existencia de dos centros civilización antigua supervivientes de la muerte de la mítica Atlántida: sobre Shambhala y Agarthi. Haushofer conocía esta leyenda por el relato del esotérico francés Rene Guenon, quien escribió literalmente lo siguiente en uno de sus libros:
“Después de la catástrofe, los maestros de una alta civilización, los poseedores del Conocimiento, los hijos de la Mente Externa, se instalaron en un enorme sistema de cuevas bajo los Himalayas. En el corazón de estas cuevas, se dividen en dos "caminos": la mano derecha y la mano izquierda. El "Primer Camino" llamó a su centro "Agarthi" (" lugar escondido bueno") y se entregó a la contemplación, sin interferir en los asuntos mundanos. El "Segundo Camino" fundó Shambhala, el centro de poder que gobierna los elementos y las masas humanas. Los guerreros mágicos de los pueblos de la Tierra pueden concluir un acuerdo con Shambhala mediante juramentos y sacrificios”.
Haushofer no solo quería hacer una alianza con los gobernantes secretos del Tíbet, sino también utilizar sus consejos para resolver problemas estratégicos. Incluso se habló de organizar un enlace de radio directo con el Dalai Lama. Esta misión fue encomendada al oficial de las SS Ernst Schaeffer.
Ernst SCHEFFER (1910-1992) nació en la familia del director de las fábricas de productos de caucho Phoenix en Hamburgo. No se encontró información sobre su infancia y juventud. Solo se sabe que, habiéndose graduado con honores en el gimnasio, Ernst ingresó a la Universidad de Heidelberg (y un año después se transfirió a Göttingen).
La primera expedición al Tíbet, en la que participó el joven científico alemán Ernst Schaeffer, partió en 1931 desde Birmania. Fue encabezado por el Dr. Hugo Weigold. Posteriormente, esta expedición pasó a ser conocida por los alemanes como la "Expedición Scheffer", aunque fue totalmente financiada por los estadounidenses. Schaeffer, estudiante de zoología y botánica de Göttingen, fue invitado por ser considerado un excelente cazador y tirador. Los estadounidenses no sospecharon que ya entonces representaba los intereses del NSDAP y personalmente Heinrich Himmler.
Debido a dificultades y peligros imprevistos, Schaeffer asumió el liderazgo de la expedición. Se estaba desarrollando una guerra civil en China, los príncipes y los líderes de las tribus individuales reinaban en las afueras. Uno de estos gobernantes locales mantuvo a la expedición en cautiverio durante dos semanas. También hubo enfrentamientos armados. Entonces, en el norte, la expedición se topó con el Ejército Rojo de Mao Zedong.
Los resultados de la expedición fueron brillantes, Schaeffer se convirtió en el primer europeo en ver un oso panda de bambú; lo mató y trajo la efigie a Europa, lo que se convirtió en una verdadera sensación. Además, el alemán descubrió que la fuente del Yangtze estaba incorrectamente indicada en los atlas geográficos: fluía desde los pantanos de Saidan mucho más al norte. También encontró muchas plantas reliquia aún no descritas por los botánicos.
La segunda expedición americana tuvo lugar en 1935. Y el científico alemán fue nuevamente invitado a la composición de sus participantes. La expedición fue financiada por la Academia de Ciencias Naturales de Filadelfia y en parte por Alemania. La ruta de la expedición discurría por el lecho del río Yangtze, lo que facilitaba mucho el desplazamiento. Pero al comienzo mismo del viaje entre los estadounidenses y los alemanes hubo serios desacuerdos por motivos ideológicos. Los estadounidenses retrocedieron, mientras que los alemanes, con su tenacidad característica, prosiguieron su viaje hacia el oeste. Habiendo llegado a la fuente del Yangtze, la expedición giró hacia el sur, a la fuente de otro gran río. El sudeste de Asia, Mekong, y después de haber hecho un gran círculo (quedaban 14 días hasta Lhasa), regresó a China.
Schaeffer se convirtió en el autor de una serie de brillantes descubrimientos científicos. Fue el primer europeo en describir el antílope orango, la paloma pigmea y la oveja azul. También hizo animales de peluche de aves desconocidas y raras. El triunfo del explorador alemán fue completo. Tuvo el honor de hacer una presentación en la Sociedad Asiática (India) del Himalaya Club.
El informe expresó claramente los sentimientos racistas de Schaeffer. Puso especial énfasis en las subespecies "arias" y "caucásicas" de personas que, hace muchos siglos, se mezclaron con los pueblos de origen tibetano.
Por su participación en estas dos expediciones germano-estadounidenses, Himmler le otorgó el título de SS-Obersturmführer. Además, en 1937 Schaeffer defendió su disertación sobre la base de materiales traídos del Tíbet.
Al mismo tiempo, el Reichführer de las SS lo invitó personalmente a trabajar en el instituto de ocultismo Ahnenerbe, prometiéndole oportunidades financieras ilimitadas. Sin embargo, Schaeffer mostró independencia y comenzó a preparar su propia expedición a Lhasa. Los altos jefes estaban muy descontentos con la elección de Schaeffer y la burocracia burocrática organizada. La cuestión de la financiación era especialmente difícil.
Sin embargo, el enérgico Schaeffer encontró el dinero. Los industriales alemanes acordaron financiarlo. El 80 por ciento de los fondos requeridos provino del Consejo de Publicidad y el 20 por ciento de otros industriales. Para ello, Schaeffer tuvo que realizar publicidad encubierta de productos alemanes.
El antropólogo racista Bruno Berger participó en la expedición. Tenía su propio programa de investigación: el estudio de los restos de inmigrantes nórdicos al Tíbet desde el norte, la clasificación de razas en el Tíbet para identificar signos residuales de características nórdicas, la definición de razas "completas", "mixtas" e "inferiores". , así como el estudio de la influencia del clima en la psique y la fisiología de las personas. Iba a prestar especial atención a la medida de los cráneos de los aristócratas tibetanos, ya que, en su opinión, debían tener características de tipo nórdico.
Schaeffer trabajó duro para organizar una expedición puramente alemana. Cuando el tema de la financiación del proyecto se resolvió con éxito, Himmler lo invitó a él y a otros participantes el 10 de septiembre de 1938. A la reunión secreta asistieron: el propio Heinrich Himmler, Ernst Schaeffer - líder de la expedición (zoología, botánica), Karl Wienert (geofísica), Bruno Berger (antropología física, teoría racial), Ernst Krause (operador), Edmond Gere (director técnico) .
Lo que Himmler y los miembros de la expedición discutieron allí seguía siendo un misterio. Las tareas del Reichsführer se establecieron oralmente, sin protocolo.
A fines de abril, la expedición con toda su fuerza llegó a Calcuta. Aquí el amigo de Schaeffer, el científico estadounidense Dolan, le dio cuatro mil dólares.
Es necesario señalar un detalle importante que escapó a la atención de los autores occidentales que describieron esta expedición. Había otras 12 personas en Calcuta con Schaeffer. Se conocen los nombres de dos: Karonihi (traductora), una tibetana de Berlín, una enviada de lamas de Lhasa y Eva Schmeimüller (tibetóloga). Se desconocen los nombres de otros diez participantes. Solo se sabe que uno era operador de radio, dos más eran oficiales de inteligencia profesionales. El significado de la participación de los demás también permaneció desconocido. El hecho es que estos diez miembros anónimos de la expedición no fueron registrados a través de Ahnenerbe, sino a través del departamento IV-E-2 de la Gestapo, que está a cargo de los países del Oeste, Norte, Sur y Este. Estas personas fueron abandonadas con la expectativa de un trabajo a largo plazo.
La situación en Asia en 1938 se caldeaba cada día. Schaeffer se encontró al frente de la pluma de la prensa occidental; se olvidaron de sus méritos en la ciencia, lo llamaron "espía". La expedición fue salvada por Mr. Gold, quien ocupaba un alto cargo en la administración inglesa. Gracias a su intervención, la expedición de Schaeffer llegó a Lhasa sin mayores incidentes, donde fue recibida con los brazos abiertos por las autoridades tibetanas. Schaeffer logró organizar el llamado "Encuentro de esvásticas occidentales y orientales".
En esta ocasión, el conmovido regente del Tíbet, Kvotukhtu, escribió un notable mensaje a Hitler:
“Estimado Sr. (Rey) Hitler, gobernante de Alemania, dominando vastos países. ¡Que la salud, el gozo de la paz y la virtud estén con vosotros!
Ahora estás trabajando para crear un vasto estado sobre una base racial. Por lo tanto, Sahib Schaeffer, el líder de la Expedición Tibetana Alemana, que ahora ha llegado, no tuvo la menor dificultad en su viaje por el Tíbet, ni en la realización de su objetivo de establecer relaciones personales amistosas; además, esperamos una mayor expansión de las relaciones amistosas entre nuestros gobiernos.
Acepte, Su Gracia, Sr. (Rey) Hitler, nuestras garantías de una mayor amistad de acuerdo con las palabras pronunciadas a su lado.
¡Esto te lo confirmo!
Escrito el día 18 del primer mes tibetano del año de la liebre terrestre (1939)."
Se enviaron obsequios a Hitler: una copa de plata con tapa, sobre un pie delgado, decorada con piedras preciosas; asob - un perro de una raza especial de terrier tibetano; ashi - un pañuelo de seda (un regalo obligatorio en el Tíbet, hecho como señal de respeto).
La expedición permaneció en el Tíbet durante más de dos meses, hizo un gran trabajo, visitó lugar sagrado Tibet Yarling y se preparó apresuradamente para regresar. Se estableció la comunicación por radio a lo largo de la línea Lhasa - Berlín, y Himmler se apresuró con el regreso: se estaba gestando la Segunda Guerra Mundial. Schaeffer, por supuesto, no sabía nada de esto, pero obedeció la orden.
En Munich, Schaeffer fue recibido por el propio Reichsführer y la prensa. El éxito de la expedición fue evidente, aunque nunca se descubrió Shambhala. Es más, como puede verse en los informes de Schaeffer, incluso llegó a dudar de su existencia.
El Reichsführer Himmler tomó amablemente a Schaeffer y le dio una nueva tarea: preparar un grupo de treinta hombres de las SS para ser enviados a Lhasa, que se suponía que transportarían armas allí para 1000-2000 tibetanos; la tarea principal de este destacamento partidista era atacar los puestos fronterizos británico-indios en la frontera con Nepal y el puesto de control británico en la propia Lhasa.
Esta orden indica que Ernst Schaeffer, al reunirse con el regente del Tíbet, no estaba hablando del clima, sino de tareas políticas específicas: Alemania prometió apoyar al Tíbet en su lucha armada contra los invasores británicos. Así lo confirma un telegrama a Berlín, en el que Schaeffer le pide a Himmler que acelere el traslado de "regalos para el Dalai Lama" a Lhasa, es decir, armas y equipos de radio estacionarios. Pero debido al estallido de la guerra en Europa, estos planes no estaban destinados a hacerse realidad.
Durante la guerra, las nubes comenzaron a acumularse sobre Ernst Schaeffer. Aparentemente, estas eran las intrigas de aquellos ideólogos nazis que no podían perdonar al científico la actitud escéptica de Schaeffer hacia Shambhala, la piedra angular de las enseñanzas racistas. Bruno Berger, miembro de la expedición, también se pronunció en contra de Schaeffer, quien apoyó activamente la suposición de que los pra-arios, los proto-normandos, llegaron al Tíbet desde el norte.
Berger escribió:
"Una expedición en la que todos pueden perseguir sus propios objetivos científicos personales es demasiado individualista para ser nacionalsocialista".
Berger comenzó gradualmente a preparar su expedición al Tíbet para realizar investigaciones con espíritu racial. Para argumentar sus argumentos, utilizó las medidas antropológicas de trescientos tibetanos e innumerables moldes de yeso de sus cráneos.
Y Schaeffer, en enero de 1941, fue repentinamente llamado a servir en la unidad de las SS, ubicada en Finlandia. Habiendo pasado la “reforja”, regresó a Alemania como un “nazi fiel”. Más tarde, se dedicó a criar terriers tibetanos, que se suponía que se usarían en las unidades SS "Dead Head" en lugar de pastores alemanes, y a criar una nueva raza de caballos que no temerían las heladas rusas, según el genotipo de Caballos peludos tibetanos.
El equipo de Schaeffer no se quedó inactivo hasta el final de la guerra. Por ejemplo, en 1943-44 en Alemania, por orden de Goebbels, comenzó la campaña de propaganda "Tíbet amistoso y misterioso".
Los contactos del Tercer Reich con el Tíbet no se limitaron a las expediciones de Schaeffer y las comunicaciones por radio con el Dalai Lama. Hay evidencia de que Hitler estaba en contacto constante con cierto monje tibetano que usaba guantes verdes; este monje fue llamado el "Guardián de la Llave".
El 25 de abril de 1945, los soldados rusos encontraron seis tibetanos muertos en un sótano de Berlín, acostados en un círculo, y en el centro de este círculo había alguien con guantes verdes.
En general, cuando los rusos entraron en Berlín, se descubrieron más de 1000 cadáveres de personas con rasgos de inmigrantes del Himalaya que lucharon del lado de los alemanes. Quiénes son y por qué terminaron tan lejos de su hogar sigue siendo un misterio...
Pervushin Antón Ivánovich
