Todavía no ha sido particularmente estudiado por los turistas, pero la belleza allí es realmente fabulosa, realmente amo este microclima: pinos y montañas. Literalmente viajamos como salvajes, vivimos un poco en Pavlodar y de allí a Bayan, nos llevaron allí en automóvil, regresamos con los niños en minibús.

En cuanto al registro en el lugar, en el propio Bayan-aul, no puedo decírtelo, porque. nos registramos en Pavlodar. Recordé en ese momento todas las malas palabras dirigidas a los kazajos.
Satisfecho con los precios, y por todo: por productos, cosas y demás. Necesitaba 1000 rublos al día para mí y mi hijo (con 4 comidas al día).
Es necesario elegir un lugar de residencia con mucho cuidado, vivimos en dos centros de recreación. dos dias en Sultana", con un grupo grande en una casa de troncos de 2 pisos, por 25 mil tenge (esto es 5 mil rublos por nuestro dinero, la comida cuesta 1500 tenge adicionales - 300 rublos). La comida es muy buena, todo es fresco y delicioso casi como en casa. Productos lácteos, bollería y frutas (manzanas, ciruelas, albaricoques) estaban todos presentes. Más tarde nuestra formación disminuyó y nos trasladamos a " Zhasybai", También me gustó mucho aquí. La base está ubicada en la misma orilla del lago, a diferencia del mismo "Sultan", donde la playa es pública y al otro lado de la carretera.
también estaba de visita "Samale", en principio nada, pero con un niño no iría allí.

No me arriesgaría a tomar la vivienda que ofrecen los lugareños: en primer lugar, todo está lejos de la playa, en el sentido, del lago, y en segundo lugar, las condiciones de vida allí dejan mucho que desear: simplemente no hay suministro de agua centralizado. en cualquier lugar, es decir, un baño en el patio, además, para todos, una ducha de un recipiente común calentado por el sol, nuevamente para todos. Resulta que alquilar una casa para un gran número de gente, es decir, alquilan una cama, barata, pero de alguna manera muy enojada. Allí no hay hoteles ni sanatorios, solo bases y casas de reposo, y todo ello a un precio asequible.

No noté ninguna mala actitud hacia los rusos, tratan muy bien a los residentes de Omsk, ya que todavía no somos huéspedes frecuentes allí.

No comimos en los cafés locales, no me inspiraron confianza. Comimos en Pavlodar en un par de restaurantes (aunque no muy baratos para los estándares locales), nos gustó todo.

Hay peces en el lago, la carpa muerde bien, asegúrese de llevar cañas de pescar, desafortunadamente no sé sobre cangrejos.

Es casi imposible ir a cualquier lugar en tu auto, porque. esta es una reserva natural, pero en cada base y casa de descanso hay anuncios de excursiones, individuales y grupales.

Puede llegar a Bayan-aul desde la estación de autobuses en minibús (Volkswagen y Mercedes) o en autobuses no menos cómodos. El minibús dura casi 3 horas, el autobús tarda un poco más, porque hace escala en pueblos y ciudades.
En el camino de regreso, si desea ir en minibús, debe registrarse en un café (en un parche comercial, en el centro del área recreativa de Bayan-aul).

Leyendas de Bayanaul

Bayán - Sulu.

Bayanaul es una palabra de origen mongol-turco, su traducción literal es montañas ricas y felices. Tradiciones históricas Los kazajos también están asociados con los nombres de montañas y localidad con el nombre de la bella Bayan, la heroína del poema épico popular "Kozy-Korpesh y Bayan-Sulu", que habla sobre el amor apasionado y la fidelidad desinteresada de dos corazones. .

Según la leyenda, el padre de Bayan-Sulu Karabay vagaba anualmente de Ayaguz a Tyumen, haciendo largas paradas en las montañas de Karkaraly, Bayanaul, Dombraly, Monshakty, etc. A Bayan le gustaban especialmente las montañas de Kazylyk, donde había muchas garzas negras con hermosas plumaje. De las plumas de estas aves, se cosió un hermoso tocado, decorado con un sultán, por lo que las montañas se llamaban Karkaraly (montañas de la Garza Negra), en las montañas Kokchetav Bayan encontró un árbol maravilloso que extrae un melodioso sonido agradable al oído. De este árbol, Bayan Sulu, hicieron un instrumento musical: dombra, por lo que la montaña se llamó Dombraly. Había muchos en las montañas vecinas. piedras preciosas, de las que hizo lujosas cuentas (monchac), razón por la cual estas montañas se llamaron Monshakty (Cuentas). Y la propia Bayan era una chica de maravillosa belleza. El prefijo "Sulu", una belleza, se convirtió en parte integral de su nombre, y el pueblo, donde su padre hizo las paradas más largas durante el viaje nómada, se convirtió en el lugar de encuentro favorito de los jóvenes, y todos lo llamaban Bayanaul.

Al ver cuán famosa es la belleza de su hija y cuánto dinero se puede recibir por ella, Karabay confirmó su decisión de romper el voto y el juramento que le hizo a su amigo Sarybay en su nacimiento: casar a la niña con su hijo Kozy-Korpesh. Por lo tanto, con sus grandes rebaños, comenzó a emigrar cada vez más lejos de la familia Sarybai, a tierras nuevas y lejanas. Anhelando Sary-Arka, muchos parientes y pastores lucharon contra Karabay.

Solo el rico Kodar, que se quedó en el camino, le permaneció fiel y comenzó a buscar la mano de Bayan-Sulu. Karabay vaciló, negoció. Pero cuando se perdieron en el desierto, el desconcertado Karabay le dijo a Kodar:

Dirige la caravana a través del desierto y, cuando la saques, ¡toma Bayan para ti!

Cuando llegaron con éxito al río Ayaguz, donde eligieron un lugar para ellos, el nuevo novio comenzó a apresurarse con la boda.

Sin embargo, a Bayan-Sulu no le gustó el malvado, traicionero y codicioso Kodar y pospuso el día de la boda.

Pasaron los días y los años. Habiendo madurado, Kozy-Korpesh decidió encontrar a su novia a toda costa y, finalmente, cerca de Ayaguz, encontró el pueblo de Korabay. Dzhigit fue contratado como pastor, conoció y se hizo amigo de la hermosa Bayan. Encontró en Kozy-Korpesh su ideal de hombre de alma cristalina, justo, valiente, un apoyo para los indefensos. Cálidamente se enamoró de la niña y Kozy-Korpesh. “No me detendré ante nada”, se dijo a sí mismo, para que pudiéramos estar juntos.

Kozy-Korpesh logra derrotar a su oponente. Pero, habiendo sido derrotado en una batalla abierta, Kodar está librando una lucha secreta. De su lado está el padre de la niña. Bayan-Sulu le dice a su amada: Los enemigos te matarán. Mi invaluable, no esperes piedad aquí. Rápidamente llévame lejos de aquí, en nuestros lugares nativos encontraremos refugio para nosotros mismos. Unos días después, Koda mató a traición al adormilado Goat-Korpesh con una flecha de un arco.

Al ver a su hija con una tristeza inconsolable, el padre le pregunta: .

Cariño, deja de derramar lágrimas. Encontrarás una pareja. ¿No quieres para Kodyr? Que así sea. Pero ella le respondió:

Me encanta un Kozy-Korpesh.

Bayan enterró a Kozy-Korpesh en la estepa cerca de Kyzyl-Kiya. Le ordenó a Kodyr que cavara un pozo y sacara agua de allí con sus propias manos, con la cual lavaría su tristeza. Ella lo invitó a bajar, agarrándose de la cinta tejida en su larga trenza, y tan pronto como Kodar bajó, cortó la trenza. Noventa jinetes, fanáticos de Bayan-Sulu, arrojaron piedras al pozo.

Un año después, según las costumbres de sus antepasados, vela al prometido asesinado y ordena levantar un mausoleo sobre la tumba. Corrió allí y, sacando una daga de su cinturón, se la clavó en el corazón.

Con la velocidad del rayo, la estepa "uzun-fist" difundió la noticia de la trágica muerte de la bella Bayan en toda la estepa kazaja. Todos los que la conocieron y oyeron hablar de ella estaban profundamente afligidos. La recordaban cada paso, cada palabra.

Una vez, mientras nadaba en el lago, Bayan le echó jabón.

¿Es por eso que el agua es tan blanda? - entonces dijo la gente.

Entonces solían llamar al lago jabonoso: Sabyndykol.

Las novias del difunto recordaron cómo, de niño, sentado en la ladera de una de las montañas, peinaron las trenzas Bayan-Sulu con un peine, y la montaña comenzó a llamarse Tarakh (Peine). ¡La más alta y hermosa de estas! La parte superior, en memoria de Bayan, se denominó Akbet - White Face. Bayan cantaba bien, le encantaba montar. Una vez, al descansar junto al río, olvidó los grilletes (shider) allí: el río comenzó a llamarse Shiderty. Y el río en el noreste, donde más de una vez se escuchó el canto inspirador de la niña, se llamaba Olenty (Canción).

Las montañas de decenas de millas alrededor de la aldea en aquellos tiempos antiguos en todos los campamentos nómadas se llamaban Bayan-tau (montañas Bayan, montañas Bayan). Así se llaman ahora.

Todo el que pasa por las montañas de Bayanaul, a lo largo de sus rutas de senderismo, no puede dejar de admirar la escultura de la naturaleza. Parece que un gigante de las esculturas trabajó aquí en la antigüedad. Algunas de estas estatuas han sido espiritualizadas durante mucho tiempo por la imaginación de las personas, introducidas como personajes de cuentos y leyendas populares.

nayzatas

rock nazaitas los turistas tienen otro nombre "Bulka". Este nombre vino no solo de la forma de la roca. Hay una leyenda que en los años difíciles de la invasión de Dzungar, todos los hombres fueron a luchar contra el enemigo y las mujeres comenzaron a hornear pasteles para apoyar a las fuerzas de los beligerantes. La batalla fue dura y larga, las mujeres apilaron pasteles uno encima del otro, pero, por desgracia, los hombres no regresaron de la lucha a muerte, y hay una roca, como símbolo del dolor del pueblo kazajo, un símbolo de la memoria de ese momento difícil. Si miras la roca del lago Toraigyr, parece un mamut pesadamente apoyado sobre sus patas traseras.

Kempirtas

La roca Kempirtas es visible desde algunos puntos elevados de la carretera que va del lago Toraigyr al lago Zhasybay. Involuntariamente piensas que fue ella quien se topó con los antiguos narradores con la idea de crear en el poema "Kozy-Korpesh - Bayan-Sulu" la imagen de Mystan-Kempir, una anciana malvada que, con sus trucos, impidió que el jinete en su camino a la novia.

El pueblo de Toraigyr, de pie en lago pintoresco, ha sido famoso durante mucho tiempo por sus maravillosos caballos: tulpares ligeros y de patas rápidas. Pero una vez que ocurrió una desgracia, los caballos comenzaron a desaparecer, sin importar cómo los jigits intentaron protegerse, sin éxito. Cada noche el mejor caballo desaparecía de la manada. Se reunió un consejo de ancianos, los ancianos consultaron y decidieron que no podría haberlo hecho sin los malos espíritus. Los ancianos decidieron reforzar la guardia y atrapar al ladrón. Y efectivamente, de noche, los centinelas vieron cómo la terrible anciana Mystan-Kepmir agarraba al mejor caballo de la manada y lo llevaba por el cielo hasta su cueva. Lo único que lograron los jinetes fue encontrar la guarida de una anciana terrible. Sobre el la noche siguiente decidió hacer una emboscada en esta cueva. Y aquí viene la segunda noche. Y nuevamente Mystan-Kempir se precipita por el cielo, pero los jigits se paran junto a la cueva, no permitan que Baba Yaga entre. De la última fuerza dispersó Mystan - Kempir jinetes a un lado y se precipitó en la cueva. Pero el primer rayo de luz hizo que se le petrificara la cabeza, que no tuvo tiempo de esconderse. Entonces, la roca Kempirtas se encuentra en la bifurcación del camino entre el pueblo de Toraigyrova y Birzhankol.

Aulietas

La cueva Aulie-tas ha sido considerada durante mucho tiempo un lugar sagrado de peregrinación. El motivo de tal adoración es un caldero de piedra ubicado en las profundidades de la cueva, en cuyo fondo se acumula agua constantemente. A esta agua se le atribuyen las propiedades de aliviar todas las enfermedades, incluida la infertilidad. Y las mujeres fueron atraídas a la cueva, creyendo que después de pasar la noche allí, podrían tener descendencia. Ahora la cueva es también uno de los lugares a los que suelen acudir los turistas. Ofrece una vista increíble de la parte protegida del Parque Nacional Bayanaul.

Monte Akbet

La montaña más alta aquí lleva el nombre de Akbet - White-faced. Es más brillante que otros picos iluminados por el sol. Hay varias leyendas asociadas con el nombre de la montaña entre la gente. Algunos, por ejemplo, argumentan que se llama así en memoria de la hermosa Bayan. Otros que comenzaron a llamar a la montaña White-faced después de que el batyr Zhalantos se escondiera en ella con una niña de extraordinaria belleza.

“La hermosa Akbet Burkutbayeva vivía en el pueblo al pie de la montaña. Ella amaba al valiente y radiante jinete, pero no tuvieron que encontrarse por mucho tiempo, fue vendida por el precio de la novia al viejo bai Akimbek. La joven belleza no pudo soportar su amargo destino, el día de la boda se apresuró Montaña alta y se estrelló Desde entonces, la montaña lleva el nombre de la hermosa pero desafortunada belleza Akbet”.

Aquellos valientes que lograron escalar el Pico de los Valientes pudieron ver con sus propios ojos a los personajes del cuento de hadas sobre la serpiente de tres cabezas y los siete héroes-batyrs cerca de la roca Akbet.

Fue hace mucho tiempo, hace mucho tiempo, en la antigüedad canosa, cuenta un cuento de hadas. El aul vagaba por la estepa del desierto, entre Irtysh, Degelen y las estribaciones del sur de las montañas Kyzyltau, donde ahora se encuentran las tierras del distrito de Maisky de la región de Pavlodar. En el Irtysh, todos los lugares ricos en hierbas fueron ocupados por otros géneros, las colinas de Degelen no son muy amigables. Las montañas ricas y hermosas de Kyzyltau, con lagos de color azul claro y arroyos sonoros, se hicieron señas. Pero los omniscientes ancianos de barba gris tenían miedo de acercarse a ellos y detuvieron a los jóvenes jinetes:

Si valoras la vida, olvídate de pensar en esta hermosa tierra.

El audaz Aidobol vagaba aparte con el pueblo, con quien vivían su padre y su abuelo, y que tenía siete hijos, jinetes, que no conocían a sus iguales ni en la lucha, ni en las carreras de caballos, ni en otras competiciones. Habiendo oído que una vez sus antepasados ​​vivieron en ricos y Hermosas Montañas, los hijos comenzaron a llamar a su padre:

Vamos a ese lugar. Si hay prados, lagos y ríos, nunca hay yute, ¿por qué lo dejamos?

Los problemas llegaron a esta tierra feliz, - responde el bisabuelo - por eso la gente la abandonó. Desanimando a los bisnietos, el anciano contó cómo en la montaña, que ahora llamamos Akbet, en aquellos lejanos años, apareció una serpiente caníbal de tres cabezas. Con qué terribles tormentos atormentaba a sus víctimas, nadie lo sabe. Pero desde la tarde hasta tarde en la noche, se escucharon los gritos de los torturados. Al amanecer, la serpiente descendió al lago para beber agua. Durante el día dormía al sol, y por la noche volaba de nuevo, eligiendo una víctima entre niños y niñas. Por eso, para que nuestra gente no muriera en este mundo, dejamos las montañas ricas y felices.

¿Por qué no lo mataste mientras dormía? - preguntaron los jinetes - bisnietos.

No lo tomarán por sorpresa, niños. Durante el descanso, una de sus cabezas no duerme...

De todos modos, nos ocuparemos de él, - exclamó el mayor de los jinetes.

¡Matemos a la serpiente! juraron los hermanos.

Y fueron a la orilla del lago, donde la serpiente desciende a beber. Construyeron un bote y los tres ancianos navegaron hasta el lugar donde el bisabuelo dijo que la serpiente bebe agua. Cuando amaneció, estalló una pelea. Los valientes murieron, habiendo cortado, sin embargo, una cabeza de la serpiente caníbal.

A la noche siguiente los tres hermanos partieron de nuevo para ganar o morir al amanecer. La serpiente se defendió ferozmente. Los hermanos murieron, pero otra cabeza fue cortada.

El menor de los hermanos no esperó su regreso. Hizo un bote y navegó hacia su destino. Era joven, pero también fuerte y ágil. Al ver una serpiente que descendía, ahora con una sola cabeza, sacó su espada y entró en combate singular. Durante mucho tiempo, ahora esquivando, ahora atacando, el temerario saltó de piedra en piedra. Finalmente, eligiendo el caso cuando la serpiente estaba tratando de agarrar al enemigo, sacudiendo su cabeza y dejando al descubierto su cuello, el dzhigit giró y le asestó un golpe mortal. Pero al mismo tiempo, los dientes de la serpiente se clavaron en el cuerpo del joven. Ambos cayeron muertos, uno con la cabeza cortada, el otro con el pecho desgarrado.

Hermanos gloriosos - batyrs - murieron. Pero como en memoria de su hazaña, la madre naturaleza esculpió monumentos de piedra. Hay islas en el lago: dos lanchas y un bote, y en la orilla al pie de Akbet, siete salientes de piedra, siete hermanos petrificados. E incluso más abajo, cerca de la orilla, hay tres cabezas de piedra de una serpiente devoradora de hombres. el menor de los hermanos esperaba su regreso. para que al amanecer o ganes o mueras. . hitos:

Distrito de Maisky de la región de Pavlodar.

Cerca del lago Toraigyr

Anteriormente, la gente creía: a partir de un sueño en la víspera del nacimiento de un hijo, puedes descubrir quién será. Edyge, descendiente de Aydabol, tuvo tres hijos. Cuando nació el hijo mayor, Kigaru, el padre vio en un sueño un cuervo en el nido, antes del nacimiento de Sean, un águila real con presa debajo del ala, y en la víspera del nacimiento de Toraigyr, vio en un sueño un niño que atrapaba y distribuía pájaros.

Como parecía, así sucedió. El hijo mayor tenía una casa pequeña y no conocía otros problemas. Medium Sean: se convirtió en biy y usó su puesto para obtener ganancias. Cualquiera que pudiera traer una docena o dos caballos o barones como regalo siempre tenía razón. Cuando el gobierno zarista creó los llamados distritos exteriores, Shon Edygeev, como el señor feudal más influyente, fue nombrado sultán principal del distrito exterior de Bayanaul. Toraigyr era un biy y un héroe. No le gustaban especialmente los regalos. Los trabajadores de Shepherd siempre buscaron protección contra el acoso de él. Toraigyr vivía cerca del lago que más tarde lleva su nombre. Y una gran piedra en forma de colchón (estaba ubicada en la plaza de la finca central de la granja estatal que lleva el nombre de S. Toraigyrov), en la que, como dicen, los casos judiciales generalmente se revisaban en el verano, y ahora se llama el piedra del trono. Por supuesto, en la leyenda sobre el origen del nombre del lago Toraigyr, el sueño de justicia de la gente se expresa a su manera.

Pisanitsa

« Pisanitsy”, o “piedras escritas”, son signos, dibujos, tótems incomprensibles. Durante mucho tiempo, la gente los ha encontrado en una variedad de lugares, a veces inesperados. Incapaz de explicar su apariencia y significado, la fantasía de las personas los dotó de poder de brujería, adjuntó un significado místico. El hombre trató de evitar estos lugares. ¿Quizás por eso el tiempo despiadado trajo intacta la "piranitis" hasta nuestros días?

La gruta con las pizzas causó una impresión indeleble en Pyotr Ludwigovich. ¿Sobre pistas frescas en el mismo 1926, el científico escribe un artículo? "Una gruta con inscripciones en el lago Dzhasybai en las cercanías de Bayanaul". Aquí hay un breve extracto de ese artículo:

« En las inscripciones se pueden ver 15 figuras; de los cuales 10 se atribuyen A imágenes de personas en diferentes poses, y tres figuras, por supuesto, pertenecen a hombres. El pequeño tamaño de la gruta contribuyó a su elección para la vivienda de una sola persona. La bóveda y las paredes están particularmente limpias. Lo más probable es que se tratara de algo así como un templo destinado a guardar objetos de culto, y los dibujos de la bóveda tenían, al parecer, algún tipo de significado religioso o mágico. Las grutas vecinas, más extensas y espaciosas, podrían servir como viviendas bastante cómodas. Sus bóvedas están muy ahumadas". .

Los turistas llamaron Pisanitsa a una pequeña roca en la orilla derecha del lago. Una característica interesante pisanitsy es una brújula tallada en la roca, que indica correctamente la ubicación de los cuatro puntos cardinales .

Leyenda de Zhasybai

XVIII - una de las épocas memorables para el pueblo kazajo, que defendió su estado e independencia - una era capturada en la historia bajo el nombre "Aktaban-shubyryndy" - "Años de gran desastre". Entonces, de las entrañas del pueblo surgieron muchas personalidades heroicas, ensombrecidas por un halo de gloria. Uno de estos valientes héroes de la época fue Olzhabai Tolebaev, un talentoso líder de la lucha por la liberación.

En 1741, cuando Ablai, el jefe de Zhuz Medio, estaba en cautiverio del señor Dzungarian Galdan-Tseren, los Dzungar intentaron apoderarse de las estepas de Karkaraly y Bayanaul del lado de Irtysh; organizaron incursiones frecuentes y redadas en aldeas, robaron ganado. , robaron, quemaron las viviendas de los pacíficos kazajos. Pero Olzhabay con su valiente sobrino: Dzhasybay, primos segundos Edyge y e-batyr, los hijos de biy Kazbek, organizaron urgentemente destacamentos de combate para repeler al enemigo. Batyr Dzhasybay se convirtió en el jefe de uno de los destacamentos.

En el pintoresco valle de Dzhambak, Olzhabai convocó a los bogatyrs Edygei, Dzhasybai, Zhauke, Alpys, Zhekebatyr, Zhanabek, Koshet, Zhalantos y Dulat para un consejo. "¡No, perdonando la vida, expulsar a los invasores de su tierra natal!" - decidieron los héroes.

Los guerreros de Jasybai fueron los primeros en encontrarse con el enemigo. Su pelotón, estando en una emboscada,

dejaba que el enemigo se acercara y se abalanzaba sobre él con lanzas y flechas, los golpes eran certeros y fuertes. Como derribados, los esclavizadores cayeron de sus caballos. La confusión llegó a sus filas donde apareció el líder del destacamento Dzhasybay. Su lanza aplastó a los invitados no invitados hasta la muerte. Los enemigos se convirtieron en un vuelo vergonzoso y recobraron el sentido solo en el lago Sabyndykol.

Decidimos ir por un truco. Cada jinete ató las riendas del caballo a su pierna y se sentó hacia atrás para, al avanzar, crear la apariencia de una retirada, reducir la vigilancia de los defensores y tomarlos por sorpresa.

¡Guau! Simplemente volvieron en sí, se pusieron en orden, - exclamó

centinela, - ¡ah, ya se van! ¡Mirar!

Jasybai tomó un jaurun - un hombro de cordero, lo miró a través de la mirilla y

descubierto el truco del enemigo.

¡No saldrá nada de eso! - dijo el héroe, sonriendo. Volvió a alinear a sus combatientes y atacó a los enemigos en el valle donde querían reconstruir para atacar. Y los derrotó de nuevo.

Sin embargo, el resto después de la batalla por el valiente Jasybay resultó ser fatal. Fue asesinado por una flecha de un mergen enemigo, quien, habiendo perdido su caballo en la batalla y escondido detrás de una piedra, esperaba el inicio de la oscuridad.

Cuando el mensajero trajo esta triste noticia a Olzhabay, levantó a sus combatientes y se apresuró a alcanzar a los que se retiraban, haciéndolos entrar en razón. Los jigits de Dzhasybay corrieron con él. La confusión reinaba en el país de los enemigos. Huyeron, dejando su refugio en Sabyndykol, a quienes pidieron misericordia, Olzhabai respondió:

Todos ustedes juntos no valen ni los talones del caballero que mataron. ¡Exterminaros, manada de lobos!

La mayoría de los Jungars en caballos rápidos se escondieron detrás de las colinas distantes, ubicadas al sureste de las montañas Bayanaul, en la llanura de Irtysh. En estas montañas, Olzhabay asestó un golpe final aplastante a los Dzhungars. Y desde entonces estas montañas se han llamado Kalmak-kyrylgan, el lugar donde los Kalmyks (Dzungars) fueron derrotados. Y el lago Shoinkol, en memoria del joven batyr kazajo, que audazmente defendió la patria, la gente rebautizó como lago Dzhasybay. El paso entre el lago y Bayanaul comenzó a llevar su nombre, donde ocupó la defensa y fue enterrado.

La tumba de Dzhasybay ha estado cubierta de hierba durante mucho tiempo. Pero el camino no crecerá hacia él, a lo largo del cual vienen aquellos que quieren honrar la memoria del glorioso hijo del pueblo kazajo.

El pueblo de Bayanaul no olvida el nombre del principal líder de la lucha contra los dzungarianos.

invasores en estos lugares - Olzhabai Tolebaev. Mostró su talento militar en los años siguientes.

El nombre de Olzhabay en Bayan-Aul está asociado con: una piedra en la orilla del lago Zhasybay, sobre la cual, según la leyenda, descansaba el batyr; el lugar donde Olzhabay montaba guardia; el paso de montaña "Olzhabay asush, llamado así por él".

Durante muchos años, la atención de científicos e investigadores se ha centrado en Bayanaul. Uno de los primeros investigadores de Bayanaul fue el mayor científico siberiano, profesor, mineralogista, miembro del Comité de Meteoritos de la URSS, Pyotr Ludwigovich Dravert. Exploró minerales en los Urales, en Yakutia, en Siberia occidental, en particular, en la región de Irtysh. A mediados de los años 30, partió varias veces con una expedición a las montañas de Bayanaul. Dijo con admiración: “¡Sary-Arka es una cresta amarilla! ¡Cuán aptos y precisos son los nombres populares de la localidad! En la estepa semidesértica de las tierras altas kazajas, al sur del Irtysh, aparecen afloramientos de antiguas rocas cristalinas. Las capas curvas los representan.

Representar Cadenas montañosas y miniatura, son, por así decirlo, su diseño.

Gruta Dravert. Muchos científicos-investigadores están fascinados con Bayanaul Uno de los primeros exploradores de Bayanaul fue el mayor científico siberiano, profesor-minerólogo, miembro del Comité de Meteoritos de la URSS, Peter Ludwigovich Dravert. Estudió minerales en los Urales, en Yakutia, en el oeste Siberia, en particular, en la región de Irtysh. A mediados de los años veinte, vino varias veces con una expedición a las montañas de Bayanaul. Habló con admiración cresta amarilla Sary-Arka. ¿Qué tan precisos son los nombres populares de la zona? En la estepa semidesértica de las tierras altas kazajas, al sur del Irtysh, aparecen afloramientos de antiguas rocas cristalinas. La gruta con petroglifos descubierta y descrita por él en 1926 todavía lleva el nombre de Dravert. Hombre anciano que se encuentra en orilla rocosa lagos Dzhasybai, no lejos de la roca Atbasy - Cabeza de caballo.

El nombre de nuestro contemporáneo Kanysh Imantayevich Satpayev, el Fundador de la Escuela de Geólogos de Kazajstán, el organizador y el primer Presidente de la Academia de Ciencias de la República Socialista Soviética de Kazajstán, se ha vuelto legendario.

En la casa del pequeño Satpayev, antes de ingresar a la escuela, el único libro era el Corán: nació en el año del jabalí, en el segundo mes de primavera después de Nauryz. Esta fecha fue registrada en este mismo Corán por su padre. El padre del futuro científico Imantai Satpayev (1848 -1928), era un hombre educado, tenía un amplio conocimiento en el campo de la literatura y la historia.

región, hablaba con fluidez ruso, farsa y árabe. Imantai Satpaev trató a Chokan Valikhanov con un respeto especial y conocía bien a su padre, Chingis Valikhanov. Su conexión fue una amistad con un destacado científico -

"Etnógrafo G. N. Potanin. ."

La madre de K. I. Satpaev, Alima (1862 - 1904), murió cuando el pequeño Kanysh tenía cinco años. Fue criado por la esposa mayor de su padre, Nurim, quien comenzó a llamarlo Kanysh (el mulá le dio el nombre de Gabdulgani).

Luego, siendo un hombre maduro, visitó los cuarteles de invierno: Koryk, donde nació, y su escuela milagrosamente conservada, o más bien, esa casa de troncos en la que estaba su primera escuela. Todo le parecía tan pequeño, y no podía entender cómo tantos niños podían caber en el eje de este angosto cobertizo.

Sus años de infancia los pasó en Bayanaul. Como todos los chicos, amaba varios juegos, columpiarse, deambular por las montañas. Pero en las montañas, el niño cabezón de pelo rizado miró las rocas con tanto entusiasmo, recogió varios guijarros, que por lo general se rezagaba detrás de sus amigos y volvía a casa solo, siempre trayendo consigo un montón de piedras. Especialmente a menudo iba a las rocas del monte Sarymsakty (astuto), ubicado a tres o cuatro kilómetros de su pueblo natal. .

Aquí, nadie sabe quién había excavado una vez oblongo, diez-quince pasos de ancho, ahora se derrumbó pozos En montones - emisiones cerca de los pozos y en el fondo de ellos, el pequeño Kanysh encontró cosas extravagantes: luego: se me ocurrieron piedras transparentes, como el vidrio, de un color ahumado, piedras con un brillo azul y verdoso, amarillo, tonos iridiscentes. Se sentó allí durante mucho tiempo, encantado, y regresaba cada vez con nuevos hallazgos: "¿Estás pensando en encontrar un tesoro de oro?" - bromeó sobre él. - Encuentra - Comparte con nosotros.

Después de graduarse de la escuela del pueblo, Kanysh Satpaev estudió en la escuela ruso-kirguisa en Pavlodar, en el seminario de Semipalatinsk, en 1920 fue elegido

juez del pueblo en Bayanaul. Y aún coleccionando con entusiasmo

diferentes piedras En 1921, Kanysh Satpaev tuvo la suerte de reunirse con el profesor del Instituto Tecnológico de Tomsk, el geólogo Mikhail Antonovich Usov.

quien vino aquí para mejorar su salud con aire limpio y koumiss y se instaló en el pueblo de su padre. Usov se familiarizó con la colección de minerales de Satpaev con interés.

En el otoño de 1921, después de aprobar brillantemente los exámenes de ingreso, Kanysh Imantayevich ingresó al departamento de geología de la facultad de minería del Instituto Tecnológico de Tomsk. Durante los años de estudio en el instituto se formó la cosmovisión k Se formó I. Satpaev y su personaje. El estudiante de Bayanaul estuvo muy influenciado por los grandes profesores, los geólogos más talentosos M.A.

Usov y V. A. Obruchev. .

En 1926, K. I. Satpaev se graduó con éxito del instituto y se convirtió en el primer kazajo con un diploma de ingeniero geólogo de minas.

El joven especialista trabajó en los campos en verano y procesó materiales en condiciones urbanas en invierno. Aquí se encontró con expertos experimentados en su campo, lo que contribuyó al desarrollo de la voluntad necesaria para la implementación.

de mis planes...

En noviembre de 1934, en una sesión de la Academia Aliada de Ciencias, K.I. Satpayev hizo un informe “Cobre, carbón, minerales de manganeso y otros minerales de Zhezgazgan-u.

En 1937, los problemas de Zhezgazgan se incluyeron en el plan de trabajo de la industria.

En 1940, K. I. Satpaev, en relación con el aniversario, el 20 aniversario de Kazajstán, por sus grandes servicios en el desarrollo de la riqueza de las entrañas de Zhezgazgan. era Fue galardonado con el premio más alto de la época: la Orden de Lenin. En 1941, K. I. Satpaev fue nombrado director del Instituto Geológico de la rama kazaja de la ANSSR, dos meses después se le asignaron las funciones de vicepresidente del Presidium de la rama kazaja de la ANSSR, a. un año después, se convirtió en el jefe de la rama de la Academia de Ciencias de la URSS de la futura Academia de Ciencias de Kazajstán. En 1942, K. I. Satpaev se convirtió en el primer kazajo, doctor en geólogo y ciencias mineralógicas. .

En julio de 1946, KI Satpayev fue elegido primer presidente de la Academia de Ciencias de Kazajstán. En octubre del mismo año, fue elegido miembro de pleno derecho de la Academia de Ciencias de la URSS y se convirtió en el primer académico entre los representantes de la ciencia en las repúblicas orientales.

Hubo años que trajeron a K.I. Satpaev muchas experiencias. Su alta autoridad eclipsó a los que estaban en el poder, por lo que sometieron al científico a una persecución. Por acusaciones infundadas de una persuasión ideológica, de 1951 a 1955, se interrumpió su mandato como presidente de la Academia de Ciencias de Kazajstán. Satpayev, como director del Instituto de Ciencias Geológicas de la Academia de Ciencias de Kazajstán, dedicó estos años a la ciencia de la metalogenia. En 1955, fue elegido presidente de la Academia de Ciencias de Kazajstán y trabajó en este cargo durante más de 14 años.

En 1958, por el desarrollo de la base metodológica y la compilación de mapas metalogénicos predictivos del centro de Kazajstán, que no tenían análogo en la práctica geológica mundial, un grupo de geólogos kazajos dirigidos por el académico K.I. Satpayev recibió el Premio de Leningrado.

Este trabajo mostró el papel de los geólogos kazajos y la escuela Satpayev al mundo entero.

En 1959, en los días de su sexagésimo cumpleaños, K. I. Satpaev se quedó con sus familiares por última vez. montañas de bayanaul visitó a sus compatriotas. Durante una reunión con pioneros en la orilla del lago Dzhasybay, terminó con palabras su historia sobre su camino hacia la ciencia.

Ustedes caminan por esos caminos que yo también caminé, pero cada uno tiene su propio punto de partida en un gran viaje de vida, como para mí, el misterio de Sary-sakta fue el punto de partida. Sean persistentes en las cadenas de la meta que cada uno de ustedes se propone, pero hay lo principal que nos une a todos en la vida: este servicio desinteresado a nuestra gran Patria socialista.

Una ciudad en la región de Karaganda lleva el nombre del académico K.I. pico de la montaña Zhungarskiy Alatau cultiva flores de gladiolo lila en varias calles y escuelas de la ciudad y los asentamientos de la República de Kazajstán. En nuestra región, el Instituto Técnico y de Ingeniería Ekibasuz y la cooperativa de producción agrícola en Tendyk, donde nació el académico, llevan el nombre de K. I. Satpayev.

Distrito de Bayanaul (ahora región de Pavlodar), en la familia de un ganadero. Su padre, un nómada pobre, era un hombre trabajador, su madre murió cuando el futuro poeta sólo tenía año. Bebió la parte del Huérfano con una copa llena.Una existencia medio muerta de hambre. esto es lo que vio Sultanmahmut. El niño aprendió a leer y escribir de su padre, luego (1902 - 1967) estudió con el mullah. Sultanmakhmut era inquisitivo e inquisitivo.

Una sed apasionada de conocimiento lo lleva a la lejana Bayanaul, donde Sultanmakhmut

estudios en la escuela teológica-madrasah (1908-1910). ".

A fines de 1912, Sultanmakhmut llegó a Troitsk, donde ingresó a una escuela espiritual musulmana. Estudia de forma independiente los conceptos básicos de "ciencias, decide dominar el idioma ruso, lee a Pushkin, Lermontov, Krylov con deleite. Nuevo mundo se abre ante sus ojos, sus horizontes se expanden inconmensurablemente, y do ltanmahmut comienza a entender muchas cosas de las que no habló antes. tenía ideas.

En la escuela de 1913, Sultanmakhmut se ve obligado a dejar de enseñar. Las privaciones y el hambre socavaron su salud: el poeta enferma de tuberculosis. Va al pueblo, donde

enseña a los niños. Pero pasa un tiempo y vuelve a estar en Troitsk. Pronto, Sultanmakhmut se convierte en uno de los empleados destacados de la famosa revista progresista Aikal. En 1913 - 1914 Toraigyrov escribió su primera novela "Kamar-Slu" - "Belleza Kamar". Una chica de quince años prefiere morir antes que vivir con un anciano, el cruel, feo y rico Nurum. Los parientes lejanos, seducidos por un gran kalym, contribuyen al secuestro de la niña. bajo la apariencia de tratamiento, es sometida a la tortura más severa. Una naturaleza brillante y talentosa muere a causa de la crueldad salvaje, su amado también muere para tratar con el "sanador". Revelado en la novela tema actual dignidad humana de una mujer kazaja. El autor logró transmitir correctamente el desarrollo de los sentimientos del héroe y la heroína, su emoción. La historia de vida y amor de Kamar, mostrada en la novela, evoca en el lector "un sentimiento de odio ardiente por el sistema feo, totalmente patriarcal. La segunda obra significativa es una novela en verso" ¿Quién tiene la culpa? cobertura de la realidad social. Muchos fenómenos de la vida son interpretados de una manera nueva, sus aspectos vergonzosos relacionados con la penetración del capitalismo, la influencia corruptora del dinero, son llevados al juicio de la materialidad. Magnates codiciosos de la estepa se muestran como sirvientes obedientes del zarismo. La novela muestra imágenes tanto positivas como positivas de gente nueva. Uno de ellos es el maestro Anuar, quien es el conductor de ciencias y culturas). En 1919, en el apogeo de la guerra civil, Sultanmahmut escribió el poema "Pobre hombre". .

El poema "Vida perdida" fue escrito por Toraigyr, muchos civiles

poemas, ensayos y artículos líricos. Y en todas sus obras fue el portavoz del pueblo. En diciembre de 1919, tan pronto como el Ejército Rojo

libera la región de Irtysh del kolchakismo, Toraigyrov viaja a Pavlodar para reunirse con el presidente del comité revolucionario del condado.

Al regresar, trabaja como presidente de la oficina de alistamiento militar de Shiderta y escribe "... Todas las actividades de Toraigyrov se llevaron a cabo en una lucha incansable por la ilustración de su pueblo nativo, por su liberación de la opresión espiritual y política. El poeta odiaba la ignorancia y la oscuridad, que lisiaba y desfiguraba a las personas, soñaba apasionadamente con una vida libre y feliz, a veces buscando dolorosamente una manera de transformar la vida de un aul nómada, donde las costumbres y tradiciones tribales y sombrías dominaban. Sultanmakhmut Toraigyrov creía en el triunfo venidero de la verdad en el futuro brillante de su pueblo nativo, de los pobres oprimidos, presentó a la clase dominante una cuenta, una severa y todavía pagada.

¿Cuántos esclavos así hay en el mundo?

Cuya suerte es miserable, cuyo trabajo. ¡duro!

Pero hay un hombre rico que pagó en su totalidad:

¿Lágrimas de los pobres atormentados?

El enriquecimiento de género de la literatura nativa también está asociado con el nombre de Toraigyrov. El creador de las primeras novelas kazajas, en verso, prosa, los primeros poemas y ensayos filosóficos y sociales, Toraigyrov logró ocupar un lugar honorable en la historia de la cultura nacional en su corta vida. Un letrista civil por la naturaleza de su talento, Sultanmakhmut fue un digno sucesor y continuador de las tradiciones democráticas de Chokan Valikhanov, Ybrai Altynsarin, Abai Kunanbaev. En sus puntos de vista filosóficos, es materialista y ateo militante.

cerca del lago Toraigyr hay una lápida, el tataranieto es famoso. gobiya, poeta - demócrata Sultanmakhmut Toraigyrov. La granja estatal cerca del lago lleva su nombre. En su finca central, cerca de la escuela, los trabajadores del campo erigieron un busto de un glorioso compatriota, y se inauguró su museo memorial en dos salas de la Casa de la Cultura.

Las historias de los contemporáneos del poeta sobre ansias apasionadas se pasan de boca en boca.

Sultanmahmut al conocimiento, sobre su gran amor por el pueblo trabajador, que se expresa en obras y se manifiesta en todas sus acciones.

Las obras de Troaigyrov son ejemplos de creatividad mística, cuyo comienzo fue establecido por Abai Kunanbaev. "El poeta reveló las contradicciones entre los intereses de clase de los bais y los pobres explotados por ellos, expuso la violencia de los funcionarios del zar, que estaban del lado de los bais, se pronunció en contra de la humillante costumbre del matrimonio kalym, pidió la emancipación de la mujer Sultanmakhmut Toraigyrov murió en 1920.

provodnik de la ciencia y la cultura. En 1919, en el apogeo de la guerra civil, Sultanmakhmut escribió el poema "El pobre".

Toraigyr escribió el poema "La vida perdida", muchos poemas líricos civiles, ensayos y un artículo. Y en todas sus obras fue el portavoz del pueblo. En diciembre de 1919, tan pronto como el Ejército Rojo

Libera la región de Irtysh del kolchakismo: Goraigyrov viaja a Pavlodar para reunirse con el presidente del comité revolucionario del condado. Al regresar, trabaja como presidente de Shiderty Volrevkom y escribe:

escribe "... Todas las actividades de Toraigyrov se llevaron a cabo en una lucha incansable por"

iluminación de los nativos, para la liberación de la opresión espiritual y "política". El poeta odiaba la ignorancia y la oscuridad, que lisiaba y desfiguraba a las personas, soñaba apasionadamente con una vida libre y feliz, a veces buscaba dolorosamente formas de transformar la vida de un aul nómada. , donde dominaban las sombrías costumbres tribales y las tradiciones Sultanmakhmut Toraigyrov creía en el triunfo venidero de la verdad. En el futuro brillante de su pueblo nativo. En su trabajo social, la protesta social sonaba con gran fuerza. En nombre de millones de pobres oprimidos, presentó una factura a la clase dirigente, una factura dura y aún pagada.

¿Cuántos esclavos así hay en el mundo?

¡Cuya suerte es miserable, cuyo trabajo es duro!

¿Pero hay un hombre rico que pagó en su totalidad,

¿Lágrimas de los pobres atormentados?

El enriquecimiento de género de la literatura nativa también está asociado con el nombre de Toraigyrov. El creador de las primeras novelas kazajas, en verso, prosa, los primeros poemas y ensayos filosóficos y sociales, Toraigyrov logró ocupar un lugar honorable en la historia de la cultura nacional en su corta vida. Un letrista civil por la naturaleza de su talento, Sultanmakhmut fue un digno sucesor y continuador de las tradiciones democráticas de Chokan ValikhaNov, Ybrai Altynsarin, Abai Kunanbaev. En sus puntos de vista filosóficos, él

madre, alista" y militante. ateo. cerca del lago Toraigyr hay una lápida, el tataranieto del famoso bey,

poeta - demócrata Sultanmakhmut Toraigyrov. La granja estatal cerca del lago lleva su nombre. En su finca central, cerca de la escuela, los trabajadores del campo erigieron un busto de un glorioso compatriota, y se inauguró su museo memorial en dos salas de la Casa de la Cultura.

Las historias de los contemporáneos del poeta se transmiten de boca en boca sobre el apasionado anhelo de conocimiento de Sultanmakhmut, sobre su alto amor por la gente trabajadora, que se expresan en sus obras y se manifiestan en todas sus acciones.

Las obras de Toroaygyrov brindan ejemplos de creatividad realista, cuyo comienzo fue establecido por Abai Kunanbaev. “El poeta reveló las contradicciones entre los intereses de clase de los bais y los explotados por ellos.

período soviético. Kanish Satpaev.

El nombre de nuestro contemporáneo Kanysh Imantayevich Satpayev, el Fundador de la Escuela de Geólogos de Kazajstán, el organizador y el primer Presidente de la Academia de Ciencias de la República Socialista Soviética de Kazajstán, se ha vuelto legendario.

en la casa del pequeño Satpaev, antes de entrar a la escuela, el único libro era el Corán: nació en el año del Jabalí, en el segundo mes de primavera después de Nauryz. Esta fecha fue registrada en este mismo Corán por su padre.

El padre del futuro científico, Imantai Satpayev (1848 -1928), era una persona educada, poseía un amplio conocimiento en el campo de la literatura y la historia de la región, hablaba con fluidez los idiomas ruso, farsa y araga. Imantai Satpaev trató a Chokan Valikhanov con especial respeto, conocía bien a su padre Chinpis Valikhanov, su amistad era con el destacado científico etnógrafo G. N. Potanin. ."

La madre de K. I. Satpaev, Alima (1862 - 1904), murió cuando el pequeño Kanysh tenía cinco años. Fue criado por la esposa mayor de su padre, Nurim, quien comenzó a llamarlo Kanysh (el mulá le dio el nombre de Gabdulgani).

Luego, siendo un hombre maduro, visitó los cuarteles de invierno: Koryk, donde nació, y su escuela milagrosamente conservada, o más bien, esa casa de troncos en la que estaba su primera escuela. Todo le parecía tan pequeño, y no podía entender cómo tantos niños podían caber en el eje de este angosto cobertizo. :

Sus años de infancia los pasó en Bayanaul. Como todos los chicos, amaba varios juegos, columpiarse, deambular por las montañas. Pero en las montañas, un niño cabezón de pelo rizado miró las rocas con tanto entusiasmo, recogió varias piedras, que por lo general se rezagaba detrás de sus amigos y volvía a casa solo, siempre trayendo consigo un montón de piedras. Especialmente a menudo iba a las rocas del monte Sarymsakty (astuto), ubicado a tres o cuatro kilómetros de su pueblo natal. .

Aquí, nadie sabe quién una vez excavó oblongo, diez ~ quince pasos de ancho, ahora se derrumbó hoyos En montones - emisiones cerca de los pozos y en el fondo de ellos, el pequeño Kanysh encontró cosas extravagantes: luego: se me ocurrieron piedras transparentes, como el vidrio, de un color ahumado, piedras con un brillo azul y verdoso, amarillo, tonos iridiscentes. Se sentó allí durante mucho tiempo, encantado, y regresaba cada vez con nuevos hallazgos.

¿Estás pensando en encontrar un tesoro de oro? - bromeó sobre él. - Encontrarás - S.~s compartir.

Después de graduarse de la escuela del pueblo, Kanysh Satpae ~ estudió en la escuela ruso-kirguisa en Pavlodar, en el seminario de Semipalatinsk, en 1920 fue elegido

juez del pueblo en Bayanaul. En 1921, Kanysh Satpaev tuvo la suerte de reunirse con el profesor del Instituto Tecnológico de Tomsk, el geólogo Mikhail Antonovich.

Búhos que vinieron aquí para mejorar su salud con aire limpio y koumiss y se establecieron en el pueblo de su padre. Me familiaricé con la colección de minerales de Satpayev con interés.

En el otoño de 1921, después de aprobar brillantemente los exámenes de ingreso, Kanysh Imantayevich ingresó al departamento de geología de la facultad de minería del Instituto Tecnológico de Tomsk. Durante los años de estudio en el instituto se formó la cosmovisión k

Se formó I. Satpaev y su personaje. El estudiante de Bayan estuvo muy influenciado por los grandes profesores, los geólogos más talentosos M.A.

Usov y V. A. Obrchev. .

En 1926, K. I. Satpaev se graduó con éxito del instituto y se convirtió en el primer kazajo con un diploma de ingeniero de minas. geólogo.

El joven especialista trabajaba en las minas en verano y procesaba materiales en zonas urbanas en invierno. Aquí se encontró con expertos experimentados en su campo, lo que contribuyó al desarrollo de la voluntad necesaria para

implementación de sus SHIAN. .

En noviembre de 1934, en la sesión de la Academia Aliada de Ciencias, K ~ I. Satpaev hizo un informe "Cobre, carbón, minerales de manganeso y otros minerales de la región de Zhezgazgan-u Lytau"

la cuestión del desarrollo del Gran Zhezgazgan. . ":

En 1937, los problemas de Zhezgazgan se incluyeron en el plan de trabajo de la industria. V

1940 K. I. Satpaev, en relación con el aniversario, el 20 aniversario de Kazajstán, por sus grandes méritos en el desarrollo de la riqueza del subsuelo de Zhezgazgan apuesta Fue galardonado con el premio más alto de la época: la Orden de Lenin. En 1941, K. I. Satpaev fue nombrado director del Instituto Geológico de la rama kazaja de la ANSSR, dos meses después se le asignaron las funciones de vicepresidente del Presidium de la rama kazaja de la ANSSR, a. un año después, se convirtió en el director de una rama de la Academia de Ciencias de la URSS, la futura Academia de Ciencias de Kazajstán. en 1942

año K. I. Satpaev se convierte en el primer kazajo - doctor "~eologo-".

ciencias minerales. .

En julio de 1946, K. I. Sptpaev fue elegido primer presidente de la Academia de Ciencias de Kazajstán. En octubre del mismo año, fue elegido miembro de pleno derecho de la Academia de Ciencias de la URSS y se convirtió en el primer académico entre los representantes de la ciencia en las repúblicas orientales.

Hubo años que trajeron a KI Sapaev muchas experiencias. Su alta autoridad eclipsó a los que estaban en el poder, por lo que sometieron al científico a una persecución. Por acusaciones infundadas de una persuasión ideológica, de 1951 a 1955, se interrumpió su mandato como presidente de la Academia de Ciencias de Kazajstán. Estos. Satpayev dedicó años como director del Instituto de Ciencias Geológicas de la Academia de Ciencias de Kazajstán. la ciencia de la metalogenia. En 1955, fue herido por el presidente de la Academia de Ciencias de Kazajstán y trabajó en este cargo durante más de 14 años.

En 1958, por el desarrollo de una base metodológica y la compilación de mapas metalogénicos predictivos del centro de Kazajstán, que no tenían análogo en la práctica geológica mundial, un grupo de geólogos kazajos encabezados por el académico K. I. Satpayev recibió el premio Leningrad

r "! Remia. Este trabajo mostró el papel de los geólogos kazajos y la escuela Satpae al mundo entero. ."

en 1959, en los días de su sexagésimo cumpleaños, K. I. Saitpaev se quedó en sus montañas natales de Bayanaul por última vez, visitó a sus compatriotas. Durante una reunión con

pioneros en las orillas del lago Dzhasybay una historia sobre su camino, y en ciencia él

terminó con las palabras: "~.

Ustedes caminan por esos caminos que caminaron y Yo soy." Pero en todos tienen su propio punto de partida en un largo viaje de la vida, así como el enigma de Sarym-sakty fue el punto de partida para mí. Sé persistente en el camino hacia la meta que

cada uno de vosotros pone delante de sí mismo. Pero hay lo principal que nos une a todos en la vida: ¡este es el servicio desinteresado a nuestra gran patria socialista!

Una ciudad en la región de Karaganda, el Instituto de Ciencias Geológicas de la Academia de Ciencias de Kazajstán, donde fue el director permanente, JSC "Zhezkazgantsvetmet", un planeta menor en la constelación de Tauro, el mineral "Satpaevit", un glaciar y un pico de la montaña del Zhungar Alatau, variedades " flores lilas gladio.lusa, varias calles y escuelas en las ciudades y pueblos de la República de Kazajstán.

En nuestra región, el nombre de K. I. Satpayev lo llevan el Instituto Técnico y de Ingeniería Ekibastuz y la Cooperativa de Producción Agrícola del Sol. TeHdy, donde nació el académico. "

Zhumat Shanin.

Zhumat Shanin es uno de los notables nativos de Bayanaul, el primer director del primer teatro kazajo.

Zhumat nació en 1892 en un pueblo ubicado cerca del lago SaByndyIol.. El deseo de conocimiento lo lleva en 1912 a Omsk, donde trabaja y estudia. en profesor particular, y tres años después ingresa. cursos de contabilidad. En 1916 fue movilizado para trabajos de retaguardia. Después del derrocamiento de la autocracia, al regresar del frente, consigue un trabajo como contador en Karkaralinsk. Ya en este momento, comienza su actividad teatral: crea un pequeño club de teatro. .

Después de la liquidación de Kolchakism, Shanin se mudó a Pavlodar. Aquí se une a las filas del Partido Comunista de los Bolcheviques de toda la Unión, trabaja en la sección de kirtat como jefe del partido y organiza un círculo de aficionados. Aquí, el trabajo comienza en la obra "Arkalyk - Batyr" basada en leyendas populares grabadas por narradores. En 1922, él

transferido al trabajo del partido en ~aysan, donde continúa trabajando en la obra, y un año más tarde es enviado a Semipalatinsk para dirigir el teatro provincial inaugural. Fue allí donde se representó la obra "Arkalyk-atyr", la más significativa de sus obras, según la crítica. En él hay pinturas coloridas de antigüedades kazajas del siglo XVIII. Se dirige contra las zonas feudales, siempre dispuestas a ponerse de acuerdo entre ellas a expensas de los intereses. personas. Byshuklo, la lucha de batyr Arkalyk por la justicia se muestra vívidamente.

La obra "Akralyk - batyr", "recuerda al veterano del teatro kazajo Kalan Badytov, es un gran drama complejo con cincuenta actores. La amistad de los batyrs se opone a la conspiración de los señores feudales". O.tsnako, de acuerdo con la triste realidad del pasado, en el final de la obra, el insidioso Azhikhan, con la ayuda del batyr, que traicionó la amistad, mata a Arkalyk...

Además de este drama, Zh. Shanin representó obras de teatro en Semipalatinsk. ,. ".Karakoz", "Aidarbek", "Torsykbai", "Baibishe - tokal" y otros.

Shanin trabajó como director y actor del teatro provincial de Semipalatinsk hasta 1927. Cuando se abre un teatro republicano en Kzyl-Orda, Shanin es nombrado su director principal. Luego, con el traslado de la capital, se traslada a Alma-Ata. ".

Shanin recibió el título de Artista del Pueblo de la República de Kazajstán.

Así es como BS, otro veterano del teatro kazajo, Serke Kozhamkulov, RECORDÓ sobre Zhumat Shanin:

Zhumat, como nadie más, prosperó con el arte y se entregó a él sin dejar rastro. El nacimiento del kazajo dramático, y luego teatro de la Ópera inextricablemente asociado a su nombre.

En el Bayanaul actual, una de las calles principales lleva el nombre del galante dramaturgo.

Sacudido Aimanov.

En las afueras de la finca central de la granja estatal que lleva el nombre de Toraigyrov, cerca de un bosque de alisos, "desde debajo de la montaña, un manantial claro como un espejo de Aimanov, un bulak, late con una corriente rápida. No hay agua en el área que sabe mejor, más refrescante y

vigorizante que en esta fuente. A menudo, turistas de vacaciones o que pasan la noche". "

parada en Ayman-bulak. En un alto, se enteran de que el manantial lleva el nombre del abuelo del famoso actor y director kazajo Shaken Aimanov.

Los veteranos recuerdan que desde temprana edad, el nieto de Ayman, Shaken, tenía un don musical y era un narrador fascinante. Exitosamente"

FINALIZAR "En una escuela rural, el niño aspiraba a recibir más

educación. A principios de los años treinta, se instaló en el Instituto Pedagógico de Semipalatinsk, donde participa activamente en actuaciones de estudiantes aficionados. Aquí en 1933 fundó la Comisión para la contratación de artistas en el Teatro Dramático Republicano. Los miembros de la comisión se sorprenden al descubrir que Shaken lleva mucho tiempo estudiando arte de forma independiente, cantando libremente y con gran sentimiento; jugando en el escenario, busca comprender el carácter del héroe; entiende el contenido y el valor artístico de muchas obras.

Trabajando en el Teatro Dramático Académico de Kazajstán, Shaken Aimanov desempeñó una variedad de papeles: el luchador por la causa del pueblo Isatai en la obra "Isatai y Makhambet", el villano Kodar - en "Kozy-Korpesh - Bayan-slu", Khlestakov - y "Inspector", Petruccio - en La fierecilla domada. El papel en Orello se interpretó maravillosamente, lo que fue una etapa importante en el trabajo del actor. También se mostró como director de teatro. . .

Con la transición al estudio de cine "Kazakhfilm", el talento de illaken se manifestó aún más claramente. Muchas películas creadas con su participación o bajo su dirección enamoraron al público, y la última película de Shaken, el director, The End of the Ataman, es considerada con razón una de las mejores. "

Aimanov era muy consciente del poder emocional del paisaje y a menudo venía a su región natal ULSIGI de Bayana para filmar escenas en exteriores, buscando su naturaleza para revelar más profundamente el contenido de sus películas y su impacto emocional en el espectador. En Bayanaul, se filmaron "En un área", "Adar-Kose", "Poema sobre el amor", "Al pie de Naizatas" y otras películas. El engañador imberbe: Aldar-Kose, un tipo alegre que se enamoró de todos, fue interpretado maravillosamente por el mismo Shaken Kenzhetaevich.

La trágica muerte de Sh. K. Aimanov en 1970 fue una gran pérdida para el cine soviético, y sus compatriotas de Bayanaul lo lloraron profundamente. Una escuela y una de las calles del centro del distrito ahora llevan su nombre. .

Nuevo tiempo.

Zhayau Musa.

En la granja estatal que lleva el nombre del 40 aniversario de octubre en el tramo Zhaiminsky en Zhayausskaya "akshok (Tierra Blanca) hay un pequeño montículo revestido con un muro bajo de piedras. En el muro de la valla se encuentra el cráneo de un caballo. Esto es cómo está marcada la tumba de Kayau-Musa Baizhanov.

Musa nació en 1835 en una familia pobre de un nómada en el pueblo de Orman, cerca del lago Dzhasybai. Su padre, Baizhan, tomó una segunda esposa, a quien no le gustaba M.usa. y su madre Nakysh. Pronto Nakysh con el niño salió de la casa de Baizhan. Musa. creció y se crió sin un padre.

El talento musical de Musa se manifestó en la primera infancia. El pequeño vagabundo estaba sentado con todo el shIami en la puerta de la yurta, desde donde la magia

sonidos dombra. Era muy curioso, diligente "en el estudio de la escritura árabe. El tío receptivo Taizhan, aprobando las aspiraciones del niño, lo envió a Petropavlovsk con su hermano Kochka". .

en la casa de Kochke, Musa tiene la oportunidad de aprender a leer y escribir y tocar la dombra. ¡Qué alegría! Habiendo completado las tareas del hogar, el niño se escondía en un rincón apartado y escuchaba la melodía de la canción que escuchaba y amaba. Y pronto comenzó a componer sus propias melodías. Uno de los primeros fue la canción "Ak kogarshin". "

A principios de los años cincuenta del año pasado, ~eKa Musa terminó en Omsk y BL1: también presenté ~ arte musical. En una de las veladas fue escuchado y aceptado como cantor-improvisador. El primo de Chokan Valikhanov, Sultangazy, participó activamente en su destino. Con la ayuda de nuevos amigos, Baizhanov permanece en Omsk y estudia en la llamada "Escuela Asiática".

En 1956, después de los dos últimos años de estudio, Musa visitó a su madre en las montañas de Bayanaul, su país natal, durante las vacaciones. Aquí todo le recordaba las amargas estampas de la infancia. Musa echó un nuevo vistazo a las antiguas costumbres kazajas.

Durante las vacaciones, el joven akyn cantó muchas canciones nuevas amantes de la libertad.

Amargo ~ los pensamientos de sus compatriotas, puso la ira de su alma en música.

Las canciones rebeldes de Musa y sus discursos llegaron al oído del Coronel Agha Sultan"

Shormanov. ."

y ahora los mensajeros con denuncias galoparon a Omsk al gobernador. El compositor fue arrestado, en las calles de la ciudad hubo informes de que el "rebelde" Baizhanov fue condenado a catat.

Después de la infusión \ (la primera petición de los familiares, con la ayuda del abogado ruso Menshikov, el trabajo duro se reemplaza por un paquete. Al frente, para reprimir el levantamiento polaco de 1863. En el camino a Polonia y de regreso en muchos ciudades

El compositor visitó Rusia. Y algunos de ellos, por ejemplo, en Kazan, Vilna, Riga, a pesar de la estricta supervisión, lograron familiarizarse con las personas progresistas de esa época. En 1964 regresó a su tierra natal. Aquí nuevamente hay una lucha desigual con los beys y los señores feudales, el arresto y el exilio.

En los pueblos, las nuevas canciones de Baizhanov se cantan cada vez más. Me gustó especialmente la gente de IJ.c. su canción "Ak-sisa", compuesta ~ por él después de que Mustafa Shormanov seleccionara

tiene el último caballo, y el apodo de Zhayau Musa se le asignó para siempre al cantante

En uno. I: Desde los días del exilio, su compatriota vino a Zhayau - Musa y le informó.

buenas noticias: la esposa de Musa dio a luz a un hijo. Para el suyunshi - un regalo por esta noticia ~ Musa no tenía nada. Tomó la dombra y cantó su nueva canción "Cómo - Lau"

(Ardor del alma), en el que se expresaba toda la amargura de la publicación, el odio al mundo, bien alimentado:

MYAfKOGRI80GO carrera implacable...

¡Qué distantes están los lugares nativos! .

Yo, exiliado por voluntad de Shormanov,

Recuerdo los pueblos de Bayan

Y el alma bebe de anhelo -

¡Qué distantes están los lugares nativos!

El amor de la gente por Zhayau-Muse era tan grande en las aldeas de la estepa de Akmola y en las orillas del Irtysh e Ishim, en Karkaraly y Bayanaul, que los señores feudales se vieron obligados a tener en cuenta esto y le permitieron regresar a su país natal. tierra. Akyn. trataron de reconciliarse usando su "talento para glorificar a los señores feudales". Pero no resultó nada.

Cuando estalló la Gran Revolución Socialista de Octubre, Zhayau-M.Use tenía 82 años. A pesar de la enfermedad y la edad avanzada, volvió a retomar la zadombra y cantó con entusiasmo la revolución, Lenin, una vida nueva. Murió el 30 de junio de 1929 en Akmola, distrito de Bayanau-Ji. Los compatriotas agradecidos cuidan cuidadosamente su "tumba". Y en la plaza de la finca central de la granja estatal. nombrada en honor al 40 aniversario de octubre, en cuyo territorio había un pueblo de Zhayau-Musy,

se erigió un busto del cantante y luchador por la libertad. .

Durante su vida, sus obras no fueron publicadas. El viaje a Kazán para publicar una colección de canciones terminó sin éxito, y Musa ya no intentó tocar las puertas de las editoriales. Después de la revolución de su canción, c. la mayoría de los "textos únicos se publicaron en periódicos, revistas y colecciones literarias y de arte, solo en 1959, gracias al minucioso trabajo del hijo de Zhayau-Musa, Salyk Musin y varios compositores de Kazajstán, se recopilaron muchas canciones, y ahora aún existente entre la gente, y durante mucho tiempo su libro musical "Canciones y Yuoi".

El trabajo de Zhayau-Musa Baizhanov tenía como objetivo proteger los derechos

trabajadores de Kazajstán. Sus obras fueron y siguen siendo cercanas al pueblo, muchas de ellas fusionadas orgánicamente con la poesía popular.

y cantar en diferentes versiones. Los akyns y los jóvenes cantantes los interpretan a menudo. .

los pobres, denunciaron la violencia de los zaristas, LOS FUNCIONARIOS, de pie del lado de los bais, se opusieron a la humillante costumbre del matrimonio kalym, pidieron la emancipación de la mujer.

El Parque Nacional Natural del Estado de Bayanaul (Bayanaul, Kaz. Bayanaul memlekettik ulttyk tabiғi parkі) es un parque nacional en la República de Kazajstán, ubicado en el sur de la región de Pavlodar (distrito de Bayanaul), a 140 km de la ciudad industrializada de Ekibastuz, en la afueras de las colinas de Kazajstán Central. Es una de las áreas naturales especialmente protegidas de Kazajstán.

El parque nacional invita a todos los curiosos a mirar los principales lugares de interés: los lagos Dzhasybay y Toraigyr. El lago Dzhasybai es uno de los lugares favoritos de los turistas. El agua de este lago es cristalina y la playa está enclavada entre dos montañas bajas. A los vacacionistas se les ofrece no solo una excursión, sino también la oportunidad de instalarse en un campamento y en una casa de descanso ubicada en el territorio del parque nacional estatal.
El parque fue fundado en 1985, siendo el primer parque nacional en Kazajstán. La base para la creación del parque fue la necesidad de preservar y restaurar la flora y fauna natural de la cordillera de Bayanaul. La superficie total del parque es de 68.453 hectáreas.

El lago más grande es Sabyndykol (kaz. Sabyndyköl, literalmente - "lago de jabón"), en cuya orilla se encuentra el pueblo de Bayanaul. El lago se llama así por su agua especial, suave, como jabonosa al tacto. Según la leyenda, la hermosa Bayan lavó su hermoso cabello en el lago y dejó caer su jabón en él.

Bayanaul: un pueblo, el centro regional del distrito de Bayanaul en la región de Pavlodar, cerca del lago Sabyndykol al pie de las montañas de Bayanaul.
Los alrededores de Bayanaul son una zona climática turística, desde 1985 han sido declarados Parque Nacional de Bayanaul. Las perlas del parque son los lagos Zhasybai y Toraigyr. Se ha creado un centro turístico en el parque nacional estatal, funcionan casas de descanso y centros de salud para niños, en los que más de cien mil kazajos descansan cada año.
Las montañas Bayan-Aul se extienden de oeste a este durante 40-50 km, de norte a sur, durante 20-25 km. El punto más alto: el monte Akbet alcanza los 1026 m. El oasis de montaña y bosque, que cubre un área de 450 km², atrae a los turistas con rocas extrañas (Baba Yaga, Golub, Bulka, Horse Head, Stone Feathers), los lagos más hermosos Sabyndykol (Área 7.4 km²) y Zhasybay (Área 4 km²), cuevas (Aulietas, longitud 22 m) y grutas (Draverta - con pinturas rupestres, Jarra - con una cascada de 3 m de altura), gargantas estrechas y empinadas.

Pico de la Negrita.
¿No recordabas nada? Por enésima vez en lugares con "maravillosos monumentos de arquitectura natural" nos encontramos con montañas, que de manera incomprensible resultan ser tan parecidas a dispositivos transmisores. Más precisamente, en antenas parabólicas de largo alcance.

La destrucción, por supuesto, es colosal, sin embargo, la imaginación "dibuja" fácilmente la configuración inicial del "Kazakh Kailash".

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El pueblo de Bayanaul fue fundado en 1826 por cosacos rusos. El primer jefe del pueblo fue Nikolai Potanin, el padre del futuro geógrafo, etnógrafo, científico y viajero famoso Grigory Potanin. En 1833, el distrito de Bayanaul fue creado por orden del gobierno. Al terminar XIX siglo, la población rusa era de unas 800 personas.
El primer académico kazajo Kanysh Satpayev, el mayor científico energético de Kazajstán Shafik Chokin, el filósofo y escritor Mashkhur Zhusup Kopeev, el primer director de cine kazajo Shaken Aimanov nacieron en la región de Bayanaul. Desde la edad de cuatro años, el poeta kazajo Sultanmakhmut Toraigyrov vivió aquí, de quien más tarde se nombró al lago Toraigyr.

El proceso de formación de los restos es bastante comprensible, pero el agujero en la roca parece bastante extraño.

Muro del castillo de Karabas Barabas?

En este fondo, se puede ver claramente cómo desciende el nivel del agua en los lagos. Está claro que no hace mucho tiempo, la mayor parte del complejo estaba bajo el agua. Fue el agua lo que le dio al granito esas formas redondeadas.

Los supuestos límites del mar antiguo, en cuya costa se encontraba la ciudad megalítica, están resaltados con un marcador azul. (se puede hacer clic)

Lo que eran estas piedras entonces hasta que una fuerza desconocida las arrojó desde la parte superior, ahora solo se puede adivinar. (se puede hacer clic).

Es obvio que el edificio previamente horizontal se volcó durante la compresión tectónica, y ahora está, por así decirlo, acostado de lado. Lo que menos se desvía del horizonte se conserva mejor. (se puede hacer clic).

No hace falta mucha imaginación para ver una antigua muralla, cuyo ala derecha se inclinó y pasó a la clandestinidad, revelando un hueco en el centro. La erosión natural ha completado el proceso de transformación del edificio de bloques megalíticos con tecnología de "plastilina" en una reserva natural paisajística. (se puede hacer clic).

¿Es realmente necesario que alguien señale la obvia "falta de naturalidad" de esto?

Es muy fácil imaginar cómo era antes este grupo escultórico.

Me gustaría saber de qué formaba parte la roca de abajo a la derecha. Claramente, después de todo, un fragmento de una escultura gigante.

Ruina...

La belleza natural de la naturaleza puede cambiar de acuerdo con las estaciones, la flora en crecimiento o la fauna habitada, siempre llama la atención de una persona que busca capturar un momento de contacto con la belleza y pasar esta oportunidad a la posteridad. Para preservar el oasis único de montaña y bosque, en 1985, se organizó el parque natural nacional Bayanaul en el territorio de la República de Kazajstán, que recibió el estatus de complejo ambiental estatal.

Una leyenda que se ha convertido en historia y un maravilloso lugar para quedarse

Con una historia de desarrollo colorida y bastante fascinante, el Parque Nacional Natural del Estado de Bayanaul o Bayanaul obtuvo su nombre del nombre de la hermosa niña Bayan, quien, según la leyenda, vivía en esta área. La hija del rico y rebelde Bai Karabay, rechazó todas las propuestas de matrimonio de los valientes y valientes jinetes, un padre amoroso y cariñoso comenzó a preocuparse de que la belleza se mantuviera sola y decidió trasladarla a nuevas tierras, donde sería digno. pretendientes

Aquellos que deseaban admirar la belleza de la novia, ofrecerle una mano y un corazón, la buscaron en todo el mundo, en el camino preguntaron a los que encontraron: "¿Dónde está el pueblo de Bayan?", Muchos solicitantes dignos acudieron en masa. su morada en cuerdas. Por consonancia, los habitantes comenzaron a llamar al área donde vivía - Bayanaul, con el tiempo el nombre no cambió, y la leyenda del inexpugnable Bayan marcó el comienzo de la historia del parque natural, que está bajo protección estatal, rica en belleza. .

La belleza y diversidad de la naturaleza preservada en el territorio

Reconocido oficialmente como uno de los primeros parques nacionales en Kazajstán, Bayanaul pertenece a los recursos naturales especialmente protegidos del país y está ubicado en la parte sur de la región de Pavlodar, ocupando 68453 hectáreas del macizo de montaña baja de Bayanaul con bosques de pinos naturales. El área del parque presenta una variedad de paisaje, flora y fauna, estrictamente protegida de los efectos de factores externos, la intervención humana, que permitió conservar su aspecto original.

La pintoresca cadena montañosa de Bayanaul, que ocupa un área promedio de 450 km2, se distingue por el punto más alto de 1026 m, marcado en la cima de Akbet, como dice la antigua leyenda, ese era el nombre de la niña que se arrojó. del precipicio después de casarse con el no amado. La vista es atraída por las rocas de Baba Yaga, Dove, Horse's Head y Stone Feathers, cuyos nombres extraños y originales reflejan la similitud de los contornos con ciertos objetos, su autenticidad se ha conservado durante muchos siglos.

Al pie de la cordillera, de manera caótica, se encuentran numerosos lagos con el agua dulce más pura, sus orillas están salpicadas de monumentos culturales, plagados de leyendas y tradiciones populares transmitidas a lo largo de los siglos, lo que crea una atmósfera especial, única de visitando Bayanaul. Uno de los lagos más grandes, Sabyndykol, albergaba en su orilla al pequeño pueblo de Bayanaul, se distingue por tener un agua suave y jabonosa al tacto, la leyenda dice que la bella Bayan echaba jabón en sus aguas, lavando en ella su lujoso cabello.

El nombre del lago más limpio y segundo más grande proviene del nombre del poderoso héroe Jasybay, quien defendió a su país de los enemigos y murió en la orilla del embalse, este es un popular lugar de baño incluido en muchas rutas turísticas y visitas de particulares. grupos Las aguas del lago Toraigyr, llamado así por el famoso poeta kazajo que creció en esta zona, alberga la mayor población de carpas y otros peces, lo que atrae la atención de pescadores y aficionados a la pesca de todo el mundo.

Birzhankol, en traducción literal: el lago de un alma, es un lugar excelente para la recreación y la oportunidad de sumergirse en la historia de la tierra natal, en su orilla hay un pueblo del mismo nombre, cuyos residentes permanentes (su número no no supere las 60 personas) han conservado su autenticidad. Se presta especial atención a las cuevas, bahías y grutas ubicadas a orillas de los lagos, en algunas de ellas se pueden estudiar pinturas y dibujos rupestres, admirar cascadas empinadas, hermosas vistas de gargantas pintorescas, valles inmersos en la vegetación.

Fauna y flora del Parque Nacional Bayanaul

Más de 460 especies de plantas crecen en un vasto territorio, algunas de ellas son reliquias (aliso negro y grosella de piedra), la naturaleza misma crea composiciones sorprendentes y naturales de piedras y rincones verdes y vivos. Aquí viven alrededor de 40 especies de animales de las tierras altas y de la estepa y hasta 50 especies de aves, incluido el argali en peligro de extinción que figura en el Libro Rojo, cuya población está casi perdida.

La diversidad de la flora y la fauna de Bayanaul está garantizada por la gran extensión del territorio ocupado por el parque estatal, se identifican por separado tres áreas protegidas, que están bajo protección y están involucradas en el programa para la restauración de muchas especies de animales y plantas Los bosques, bosques-estepas, estepas y prados están rodeados por una zona de amortiguamiento, cuya disposición garantiza el mínimo impacto del desarrollo de la industria y el impacto antrópico que empeora el estado ecológico debido a la intervención humana.

Explotación recreativa del parque y protección del conjunto natural

Bayanaul da una cordial bienvenida a los huéspedes y visitantes, se establecen rutas turísticas y de excursión en su territorio y funcionan complejos de mejora de la salud, se asignan lugares especiales para estacionar con carpas y un cómodo descanso a corto plazo. La zona ecológicamente limpia, combinada con el alto nivel de servicio ofrecido, asegura una afluencia constante de turistas, brindándoles una maravillosa recreación al aire libre y la oportunidad de familiarizarse con los monumentos naturales y la historia de esta increíble región.

Una visita a la conservación de la naturaleza, el parque nacional Bayanaul le dará muchas emociones positivas y positivas, lo ayudará a sumergirse en una increíble atmósfera de paz gracias a los majestuosos y hermosos paisajes, la oportunidad de tocar la historia centenaria de Kazajstán. Se han desarrollado complejos de actividades recreativas para turistas y visitantes, se brinda la posibilidad de visitas durante todo el año al parque y sus áreas separadas con alojamiento a largo plazo.

¿Qué es el descanso en Kazajstán? En primer lugar, estos son paisajes pintorescos, unidad con la naturaleza, paz y tranquilidad. Todo esto se puede encontrar en el pueblo de Bayanaul (Kazajstán). Es un centro distrital con una población aproximada de seis mil personas. El área total del parque local es de unas setenta hectáreas. El pueblo está situado cerca de las montañas de Bayanaul.

Información general

El clima en las montañas de Bayanaul es predominantemente continental. Esto se debe al hecho de que esta zona se encuentra en el mismo centro del continente asiático. La temperatura promedio en invierno, por regla general, no supera los -14 ° C. En verano, +14 grados es estable en esta área. A veces la temperatura puede subir por encima de los +30 o C. Las tormentas de arena son típicas de la zona, pero no alcanzan el territorio de la región de Bayanaul. Los vientos fuertes son inusuales para esta área.

naturaleza local

El punto más alto de Banaul es el monte Akbet. Su altura supera los mil metros. Majestuosas cadenas montañosas se pueden ver ya en la entrada del pueblo. La mayoría de los bosques de coníferas crecen allí. La naturaleza local puede impresionar a cualquier viajero. La mirada del turista abre un contraste sorprendente: todo el camino solo vio las extensiones de estepa a su alrededor, y luego, de repente, ve los paisajes más hermosos por los que Kazajstán es tan famoso.

Bayanaul, descanso: el camino a la montaña

El camino pasa por el pueblo y luego sube. Se continúa hasta el puesto ecológico. Es una cabina pequeña con una barrera. Tienes que pagar para ir más lejos. Se tomarán aproximadamente 350 tenge de cada persona. Detenerse en el puesto no les llevará mucho tiempo a los viajeros. El pasaje se abrirá inmediatamente después de realizar el pago.

otro camino

Después de dejar atrás el poste ecológico, debe conducir un poco más hacia arriba. La subida no es muy empinada. Durante el viaje, puede admirar las enormes rocas de montaña que de vez en cuando parpadean a los lados de la carretera. También hay pinos con formas bastante inusuales. Hay sugerencias de que esto se debe a la influencia del sol. A su vez, está mucho más cerca aquí que en las extensiones planas. Un fuerte descenso en espiral da paso a un ascenso tras unos doscientos metros de recorrido. Es una serpentina famosa en todo Bayanaul. Desde aquí, el viajero tiene unas vistas impresionantes. Puedes ver las casas de descanso, que se encuentran a orillas del lago Dzhasybai. Incluso desde este sitio se pueden ver pequeñas ondas sobre el agua. El lago en sí es muy limpio y transparente. A los lados de toda esta belleza se encuentran majestuosas montañas. Muchos caminos en Bayanaul están bien pavimentados. En general, su calidad está a la altura. No hay secciones peligrosas ni baches, por lo que cualquier automóvil puede pasar fácilmente aquí incluso con una pequeña distancia al suelo.

Áreas de recreación en Bayanaul

"Beryozka" es uno de los campamentos populares del pueblo. El complejo está ubicado en la orilla izquierda del lago Dzhasybay. Los visitantes pueden alojarse en un edificio de cinco pisos. Tienen la oportunidad de admirar las vistas más pintorescas desde los balcones que rodean esta área de recreación. Bayanaul se considera un pueblo con un servicio turístico desarrollado, que se ofrece a precios relativamente asequibles.

Alojamiento en el camping

Los turistas cuentan con habitaciones dobles con un conjunto básico de comodidades. La habitación tiene armario, mesa, sillas, camas. Los visitantes también pueden alojarse en un edificio de dos pisos. Para ingresar al hotel, debe subir las escaleras de hierro. El complejo ofrece habitaciones dobles y triples. Tienen un conjunto básico de muebles: mesitas de noche, camas, una mesa y sillas. Se proporcionan cinco comidas al día para los huéspedes del complejo.

Servicios

El complejo en sí está ubicado en la orilla del lago. Su territorio está cercado en todo el perímetro. El complejo está vigilado las 24 horas. Hay una playa privada cerca. La casa de vacaciones también tiene su propia estación de botes, pista de baile y área infantil. Una estación de botes, una pista de baile, un club infantil: todo esto se encuentra en el territorio ocupado por un área de recreación. Bayanaul es famoso no solo por su naturaleza pintoresca. Aquí cada turista encontrará algo de su agrado. Entonces, en el campamento por la noche, se llevan a cabo eventos temáticos y discotecas para adultos. Durante el día hay emocionantes juegos para niños. Según las revisiones, este complejo es la mejor área de recreación. Bayanaul recibe anualmente una gran cantidad de turistas en el verano. Por lo tanto, se debe tener en cuenta una circunstancia como el horario de llegada. La habitación solo se puede alquilar por seis días.

Otros campings

El área recreativa "Samal" (Bayanaul) es considerada una de las más populares del pueblo. Aquí a los turistas se les ofrecen cómodas habitaciones.

1. Suite doble, cuádruple o de cinco camas. Estas habitaciones cuentan con ducha, WC, agua fría y caliente, tetera y TV. El costo de vida es de 17 a 25 mil tenge.
2. Suite de dos habitaciones. Puede acomodar de seis a ocho personas. La superficie total del local es de ochenta metros cuadrados. Las suites de dos habitaciones están ubicadas en un edificio separado. Las habitaciones disponen de ducha, WC, agua fría y caliente, tetera y TV. El costo total de vida es de aproximadamente 33 mil tenge.
3. Habitaciones sin comodidades. Están en casas. Cada habitación está diseñada para cuatro huéspedes. El costo total de colocación es más de catorce mil tenge.
4. Salas VIP. Además, están equipadas con nevera y aire acondicionado. El costo total de vida es más de veintisiete mil tenge.

La cabaña de tres plantas cuenta con habitaciones dobles y triples, el baño es compartido por cuatro habitaciones. Además (previa solicitud) se proporcionan tres comidas al día. El costo total del alojamiento es de dos mil tenge por persona.

Para todos los huéspedes del complejo hay muchos servicios. Entre ellos:

1. Cafés y bares.
2. excursiones
3. Alquiler de material deportivo.
4. Estacionamiento.
5. Playa.
6. Bádminton.
7. Catamaranes.
8. Ajedrez y backgammon.

Nuevo complejo

El complejo "Nayzatas" (Bayanaul) se encuentra a trescientos metros del lago. Se proporcionan tres comidas al día para los huéspedes del complejo. Amplios miradores, una fuente y bancos a su alrededor, una mesa de tenis, un cine al aire libre, un área de barbacoa, un lugar para jugar voleibol y un área para niños: todo esto se encuentra en el territorio ocupado por esta área de recreación. Bayanaul es un pueblo con una historia bastante interesante. Por la noche, el albergue, como muchos otros, organiza eventos temáticos. Puedes aprender muchas historias interesantes sobre esta región de los lugareños. También se organizan discotecas para adultos.

Características del alojamiento en el complejo.

En el territorio del camping hay cabañas en las que no se proporcionan servicios. Incluyen los siguientes números:

1. Habitaciones dobles y triples. Las habitaciones cuentan con nevera, sillas, mesa y camas.
2. Cuadruplicar. Las habitaciones tienen una cama doble y dos camas individuales. La habitación tiene un armario, sillas, una mesa y una nevera.

En el territorio del camping hay un edificio en el que están equipadas habitaciones con instalaciones privadas. Los turistas pueden alojarse en una habitación doble. Las habitaciones cuentan con cama matrimonial, TV, heladera, sillas, mesa, regadera. También hay habitaciones triples disponibles. Las habitaciones tienen una cama doble y un sillón plegable. También hay un televisor, nevera, sillas, mesa, tetera, ducha.

La tarifa incluye: alojamiento, tres comidas al día, entretenimiento, tenis, cine, voleibol. Para los huéspedes que se alojen en una casa de campo sin servicios, el uso de un hervidor de agua y una ducha está disponible por un suplemento. Dado que la casa de vacaciones es relativamente nueva, las reparaciones aquí están a la altura. El complejo puede complacer a sus visitantes con precios agradables. El costo de vida es de alrededor de cinco mil tenge por día. Igualmente importante es la calidad del servicio al cliente. Además, la playa está muy cerca.

lago jasybay

Es claramente visible desde la parte superior de la serpentina. Hay muchas leyendas sobre el lago Dzhasybai. Se cree que lleva el nombre del kazajo batyr, cuyo nombre era Zhasybay. La leyenda dice que este valiente guerrero murió en la orilla del lago durante la batalla. El agua aquí es muy fría. El lago llena un pozo entre las cadenas montañosas. Puedes acostumbrarte a la temperatura del agua. Sin embargo, no se recomienda nadar en algunos lugares. El agua del lago es clara. Es muy común ver patos aquí. Se cree que muchas serpientes viven en áreas locales, por lo que es mejor no perder la vigilancia. Las playas de Bayanaul son especialmente populares. Aquí siempre se puede alquilar un bote de remos o un catamarán.

Por fin

En Bayanaul, todos pueden encontrar algo de su agrado. En primer lugar, aquí la extensión para los entusiastas del aire libre. Los buscadores de emociones pueden probar suerte en la escalada en roca. Aquellos que aprecian unas vacaciones más relajantes pueden dar un paseo por los senderos de montaña, andar en bicicleta y nadar en el lago. Este lugar también es adecuado para familias con niños. El clima no defrauda con sorpresas, y los paisajes locales no dejan indiferente a nadie. Las impresiones positivas permanecerán con los visitantes durante mucho tiempo. Y finalmente, información para turistas rusos: 1 tenge equivale a 0,213 rublos.