Ce n'est un secret pour personne que le Tibet est très mystérieux et difficile à atteindre pour les gens ordinaires. Il est difficile d'accès en raison de son emplacement. Le Tibet est couvert du nord et du sud chaînes de montagnes Kuen Lun et l'Himalaya, et de l'ouest et de l'est - les abîmes les plus profonds. rivières de montagne, qui sont presque impossibles à traverser à gué, ou des cols de montagne, le chemin par lequel pour beaucoup s'est avéré être le dernier. Peut-être pour ces seules raisons, le Tibet a conservé de nombreux mystères à ce jour, que je voudrais raconter en détail.
La première énigme. Kailash.
Ce n'est un secret pour personne que le Tibet est situé montagne sacrée Kailas ou Kang Ripoche, qui en traduction du tibétain signifie "Pierre précieuse des neiges". Dans la région de Kailash, trois rivières sacrées Gange, Indus et Brahmapoutre. La montagne elle-même est sacrée pour les bouddhistes, les jaïns et les hindous. Les bouddhistes considèrent la montagne comme la demeure du Bouddha et les hindous considèrent que Kailash est la demeure de Shiva. Selon le Vishnu Purana, le sommet est un reflet ou une image du mont Meru, la montagne cosmique au centre de l'univers. Au pied de Kailash se trouve également le lac Manasarovar, à côté duquel se trouvent des sources chaudes. Mais Kailash n'est pas seulement intéressant d'un point de vue religieux. Kailash est aussi un mystère pour les scientifiques. À plusieurs reprises, à la fois au XXe siècle et déjà au XXIe, il y a eu des expéditions au Tibet, en particulier à Kailash. Personne ne pouvait grimper jusqu'au sommet de la montagne. Mais ce n'est pas surprenant. Étonnamment, les appareils électroniques ne fonctionnent pas dans la région de Kailash. Toujours dans l'une des expéditions, certaines enquêtes ont été réalisées. Il s'avère qu'il y a un très fort rayonnement électromagnétique autour de la montagne. La question est de savoir d'où vient ce rayonnement. Mais personne ne peut donner une réponse exacte. La forme de la montagne elle-même est également très intéressante. En plus du fait que Kailash est le plus haute montagne dans son domaine, elle se distingue parmi d'autres montagnes par sa forme pyramidale avec une calotte enneigée et des faces orientées presque exactement vers les points cardinaux. Du côté sud, il y a une fissure verticale, qui est traversée approximativement au centre par une horizontale. Il ressemble à une croix gammée. Kailash est parfois appelé la "montagne à croix gammée". Mais la chose la plus intéressante est qu'il existe une hypothèse selon laquelle le sommet de Kailash est d'origine artificielle, il est douloureusement différent des autres montagnes, mais il est impossible de réfuter ou de confirmer cela aujourd'hui. Par conséquent, non seulement la montagne est l'un des mystères du Tibet, mais la montagne elle-même a ses propres mystères qui ne seront pas résolus de sitôt.
La deuxième énigme. Fenugrec.
Shambhala est un mystère pour tous les habitants de la planète. Shambhala est un pays très mystérieux et inaccessible au Tibet. L'un des chercheurs et chercheurs de Shambhala est notre compatriote Ernst Muldashev. Il a dit que sur le chemin de Shambhala, il y a une vallée, je ne me souviens pas du nom. Cette vallée a donc une propriété très étrange. Le temps semble s'y dissoudre. Muldashev a déclaré que lorsque lui et ses associés étaient dans cette vallée pour seulement quelques heures, leurs barbes poussaient comme s'ils avaient passé plusieurs jours dans cet endroit. Un endroit plutôt étrange sur lequel les lois de la physique ne sont pas soumises. Et aussi à cet endroit ils ont eu des hallucinations. Shambhala lui-même est appelé le toit du monde. Il y a aussi l'histoire d'un moine bouddhiste qui n'a même pas besoin de mentir. Il a raconté son histoire. Il a dit qu'il était à Shambhala et qu'il a vu l'un des livres les plus anciens. Mais le livre est très étrange, toutes les pages sont vierges. Mais il suffit de regarder la page, car elle sera écrite à votre sujet. Et en feuilletant ce livre, vous pouvez apprendre toute votre vie, de la naissance à la mort. Et tous ceux qui liront ce livre ne verront que leur propre destin. Ainsi, le livre s'appelait "Le livre du destin". Mais seuls ceux qui peuvent passer toutes les épreuves sur le chemin de Shambhala pourront voir ce livre, et seuls ceux qui n'ont pas peur de découvrir leur avenir. Shambhala regorge de nombreux mystères, ce sont des connaissances secrètes, ce sont des lacs dont les eaux confèrent l'immortalité, ce sont des prairies et des arbres à feuilles persistantes. En un mot, terre paradisiaque. Shambhala est une énigme d'énigmes, et seuls quelques-uns seront capables de la résoudre. Seuls ceux qui n'auront pas peur des difficultés sur leur chemin et ceux qui sont prêts à accepter leur sort tel qu'il a été écrit seront soumis à cette énigme.
La troisième énigme. Grottes mystérieuses.
Dans les montagnes qui entourent le Tibet, il existe de nombreux grottes mystérieuses où vivent les ermites. Par exemple, des moines qui ne sont pas sensibles au froid vivent dans certaines grottes. Imaginez une personne portant des vêtements qui ressemblent à un drap, et il fait moins dix degrés dehors. Bien sûr, il est difficile d'imaginer une telle chose, mais au Tibet, c'est possible. Et les moines vivent dans les grottes pendant plusieurs mois. Il y a des grottes avec des ermites qui vivent tout le temps dans ces mêmes grottes. Par exemple, lors d'une des expéditions au Tibet, trois anciens ont été trouvés dans une grotte, la plus ancienne, selon lui, avait environ trois cents ans à cette époque. Je ne peux pas dire à quel point cela est réaliste, mais étant donné qu'une personne est dans un état de samadhi (samati) pendant des années, il n'y a rien d'étonnant à ce que de tels anciens vivent dans certaines grottes tibétaines. De plus, dans l'une des expéditions, des chercheurs russes du Tibet ont découvert un très grotte intéressante, dans les profondeurs desquelles les moines déconseillaient d'entrer, puisque tous les êtres vivants y meurent. Pour confirmer cela, ils ont pris une fleur et l'ont placée sur un bâton dans la partie la plus éloignée de la grotte, et en quelques secondes la fleur s'est fanée. Il semble impossible d'y croire, mais quand vous le verrez de vos propres yeux, vous le croirez et pas en une telle chose. Tant qu'il y aura des endroits aussi mystérieux, il y aura des passionnés qui exploreront de tels endroits.
Mystère quatre. Lhassa.
Lhassa est à la fois la cité des Dieux et la capitale du Tibet. Lhassa est une ville de monastères et de temples, et pour autant que l'on sache, Roerich a écrit sur Lhassa et le Tibet en général. Lhassa est également capturé dans ses peintures. On sait également que l'expédition de Roerich, qui était en 1927, a été retenue à la périphérie de Lhassa. Plus important encore, ce sont les raisons pour lesquelles l'expédition a été retardée. Malgré le fait que Roerich ait écrit à la fois aux autorités tibétaines et au Dalaï Lama lui-même, son expédition n'a jamais été autorisée à entrer à Lhassa. On sait également que dans les monastères de Lhassa, il existe de nombreuses écritures sacrées contenant des connaissances secrètes strictement protégées des regards indiscrets. Lhassa est aux bouddhistes ce que le Vatican est aux catholiques. Tout comme le Vatican a ses propres secrets, de même Lhassa a ses propres secrets, que seuls les initiés connaissent.
Mystère cinq. Jésus-Christ et le Tibet.
Voici un autre mystère du Tibet associé à nul autre que Jésus-Christ. Nikolai Natovich écrit dans son livre que Jésus était en Inde, mais pas seulement là-bas, mais aussi au Tibet. Nicholas Roerich écrit également que Jésus était au Tibet. Mais voici la chose, que Jésus soit au Tibet ou non est l'un des plus grands mystères. Nikolai Natovich écrit sur des textes qui prouvent le séjour de Jésus à Hémis. Mais Hemis est une ville en Inde et n'a rien à voir avec le Tibet. Mais voilà, dans l'un des monastères de Lhassa, il y a un texte écrit en araméen. Et le titre du texte est en tibétain. Bien sûr, Jésus n'a jamais été à Lhassa, uniquement parce que Lhassa à l'époque de Jésus n'existait pas du tout. Mais le plus intéressant est le titre du texte et sa datation. Les moines ont donné au texte le nom de "La Révélation de Saint Isa", et le texte lui-même est daté des années 50-60 du premier siècle après JC. Et le plus étonnant, c'est que le texte est écrit à la première personne. De plus, les moines tibétains ont une légende selon laquelle Jésus a étudié au Tibet et acquis des siddhis (super pouvoirs). Après tout, même si le séjour de Jésus en Inde et au Tibet a réellement eu lieu, le texte lui-même reste un mystère qui, comme je l'ai dit, se trouve dans l'un des monastères de Lhassa. Après tout, si le texte est authentique, alors il va à l'encontre de ce qui est écrit dans les évangiles canoniques, et si le texte est écrit de la main de Jésus lui-même, alors cela renversera tous les fondements du christianisme. Mais le fait est que le texte est un secret de secrets. Et bien qu'il y ait des secrets et des énigmes, il y aura ceux qui résoudront ces énigmes. En attendant, il y a des mystères et des mystères au Tibet, alors il ne perdra pas l'intérêt des gens jusqu'à ce que tous ses secrets soient révélés, et les énigmes ne soient pas résolues, et le Tibet lui-même conserve le droit d'être appelé l'un des plus mystérieux et lieux mystérieux sur notre planète.
Ce n'est un secret pour personne que le Tibet est très mystérieux et difficile à atteindre pour les gens ordinaires. Il est difficile d'accès en raison de son emplacement. Du nord au sud, le Tibet est couvert par les chaînes de montagnes du Kuen Lun et de l'Himalaya, et de l'ouest et de l'est par les abîmes les plus profonds. Les rivières de montagne, presque impossibles à traverser à gué, ou les cols de montagne, le passage pour beaucoup s'est avéré être le dernier. Peut-être pour ces seules raisons, le Tibet a conservé de nombreux mystères à ce jour, que je voudrais raconter en détail.
La première énigme. Kailash.
Ce n'est un secret pour personne que la montagne sacrée Kailash ou Kang Ripoche est située au Tibet, ce qui en traduction du tibétain signifie "Pierre précieuse des neiges". Dans la région de Kailash, les trois fleuves sacrés Gange, Indus et Brahmapoutre prennent leur source. La montagne elle-même est sacrée pour les bouddhistes, les jaïns et les hindous. Les bouddhistes considèrent la montagne comme la demeure du Bouddha et les hindous considèrent que Kailash est la demeure de Shiva. Selon le Vishnu Purana, le sommet est un reflet ou une image du mont Meru, la montagne cosmique au centre de l'univers. Au pied de Kailash se trouve également le lac Manasarovar, à côté duquel se trouvent des sources chaudes. Mais Kailash n'est pas seulement intéressant d'un point de vue religieux. Kailash est aussi un mystère pour les scientifiques. À plusieurs reprises, à la fois au XXe siècle et déjà au XXIe, il y a eu des expéditions au Tibet, en particulier à Kailash. Personne ne pouvait grimper jusqu'au sommet de la montagne. Mais ce n'est pas surprenant. Étonnamment, les appareils électroniques ne fonctionnent pas dans la région de Kailash. Toujours dans l'une des expéditions, certaines enquêtes ont été réalisées. Il s'avère qu'il y a un très fort rayonnement électromagnétique autour de la montagne. La question est de savoir d'où vient ce rayonnement. Mais personne ne peut donner une réponse exacte. La forme de la montagne elle-même est également très intéressante. Outre le fait que Kailash est la plus haute montagne de sa région, elle se distingue parmi les autres montagnes par sa forme pyramidale avec une calotte enneigée et des faces orientées presque exactement aux points cardinaux. Du côté sud, il y a une fissure verticale, qui est traversée approximativement au centre par une horizontale. Il ressemble à une croix gammée. Kailash est parfois appelé la "montagne à croix gammée". Mais la chose la plus intéressante est qu'il existe une hypothèse selon laquelle le sommet de Kailash est d'origine artificielle, il est douloureusement différent des autres montagnes, mais il est impossible de réfuter ou de confirmer cela aujourd'hui. Par conséquent, non seulement la montagne est l'un des mystères du Tibet, mais la montagne elle-même a ses propres mystères qui ne seront pas résolus de sitôt.
La deuxième énigme. Fenugrec.
Shambhala est un mystère pour tous les habitants de la planète. Shambhala est un pays très mystérieux et inaccessible au Tibet. L'un des chercheurs et chercheurs de Shambhala est notre compatriote Ernst Muldashev. Il a dit que sur le chemin de Shambhala, il y a une vallée, je ne me souviens pas du nom. Cette vallée a donc une propriété très étrange. Le temps semble s'y dissoudre. Muldashev a déclaré que lorsque lui et ses associés étaient dans cette vallée pour seulement quelques heures, leurs barbes poussaient comme s'ils avaient passé plusieurs jours dans cet endroit. Un endroit plutôt étrange sur lequel les lois de la physique ne sont pas soumises. Et aussi à cet endroit ils ont eu des hallucinations. Shambhala lui-même est appelé le toit du monde. Il y a aussi l'histoire d'un moine bouddhiste qui n'a même pas besoin de mentir. Il a raconté son histoire. Il a dit qu'il était à Shambhala et qu'il a vu l'un des livres les plus anciens. Mais le livre est très étrange, toutes les pages sont vierges. Mais il suffit de regarder la page, car elle sera écrite à votre sujet. Et en feuilletant ce livre, vous pouvez apprendre toute votre vie, de la naissance à la mort. Et tous ceux qui liront ce livre ne verront que leur propre destin. Ainsi, le livre s'appelait "Le livre du destin". Mais seuls ceux qui peuvent passer toutes les épreuves sur le chemin de Shambhala pourront voir ce livre, et seuls ceux qui n'ont pas peur de découvrir leur avenir. Shambhala regorge de nombreux mystères, ce sont des connaissances secrètes, ce sont des lacs dont les eaux confèrent l'immortalité, ce sont des prairies et des arbres à feuilles persistantes. En un mot, terre paradisiaque. Shambhala est une énigme d'énigmes, et seuls quelques-uns seront capables de la résoudre. Seuls ceux qui n'auront pas peur des difficultés sur leur chemin et ceux qui sont prêts à accepter leur sort tel qu'il a été écrit seront soumis à cette énigme.
La troisième énigme. Grottes mystérieuses.
Dans les montagnes entourant le Tibet, il existe de nombreuses grottes mystérieuses dans lesquelles vivent des ermites. Par exemple, des moines qui ne sont pas sensibles au froid vivent dans certaines grottes. Imaginez une personne portant des vêtements qui ressemblent à un drap, et il fait moins dix degrés dehors. Bien sûr, il est difficile d'imaginer une telle chose, mais au Tibet, c'est possible. Et les moines vivent dans les grottes pendant plusieurs mois. Il y a des grottes avec des ermites qui vivent tout le temps dans ces mêmes grottes. Par exemple, lors d'une des expéditions au Tibet, trois anciens ont été trouvés dans une grotte, la plus ancienne, selon lui, avait environ trois cents ans à cette époque. Je ne peux pas dire à quel point cela est réaliste, mais étant donné qu'une personne est dans un état de samadhi (samati) pendant des années, il n'y a rien d'étonnant à ce que de tels anciens vivent dans certaines grottes tibétaines. De plus, lors d'une des expéditions, des chercheurs russes du Tibet ont découvert une grotte très intéressante, dans les profondeurs de laquelle les moines ont conseillé de ne pas entrer, car tous les êtres vivants y meurent. Pour confirmer cela, ils ont pris une fleur et l'ont placée sur un bâton dans la partie la plus éloignée de la grotte, et en quelques secondes la fleur s'est fanée. Il semble impossible d'y croire, mais quand vous le verrez de vos propres yeux, vous le croirez et pas en une telle chose. Tant qu'il y aura des endroits aussi mystérieux, il y aura des passionnés qui exploreront de tels endroits.
Mystère quatre. Lhassa.
Lhassa est à la fois la cité des Dieux et la capitale du Tibet. Lhassa est une ville de monastères et de temples, et pour autant que l'on sache, Roerich a écrit sur Lhassa et le Tibet en général. Lhassa est également capturé dans ses peintures. On sait également que l'expédition de Roerich, qui était en 1927, a été retenue à la périphérie de Lhassa. Plus important encore, ce sont les raisons pour lesquelles l'expédition a été retardée. Malgré le fait que Roerich ait écrit à la fois aux autorités tibétaines et au Dalaï Lama lui-même, son expédition n'a jamais été autorisée à entrer à Lhassa. On sait également que dans les monastères de Lhassa, il existe de nombreuses écritures sacrées contenant des connaissances secrètes strictement protégées des regards indiscrets. Lhassa est aux bouddhistes ce que le Vatican est aux catholiques. Tout comme le Vatican a ses propres secrets, de même Lhassa a ses propres secrets, que seuls les initiés connaissent.
Mystère cinq. Jésus-Christ et le Tibet.
Voici un autre mystère du Tibet associé à nul autre que Jésus-Christ. Nikolai Natovich écrit dans son livre que Jésus était en Inde, mais pas seulement là-bas, mais aussi au Tibet. Nicholas Roerich écrit également que Jésus était au Tibet. Mais voici la chose, que Jésus soit au Tibet ou non est l'un des plus grands mystères. Nikolai Natovich écrit sur des textes qui prouvent le séjour de Jésus à Hémis. Mais Hemis est une ville en Inde et n'a rien à voir avec le Tibet. Mais voilà, dans l'un des monastères de Lhassa, il y a un texte écrit en araméen. Et le titre du texte est en tibétain. Bien sûr, Jésus n'a jamais été à Lhassa, uniquement parce que Lhassa à l'époque de Jésus n'existait pas du tout. Mais le plus intéressant est le titre du texte et sa datation. Les moines ont donné au texte le nom de "La Révélation de Saint Isa", et le texte lui-même est daté des années 50-60 du premier siècle après JC. Et le plus étonnant, c'est que le texte est écrit à la première personne. De plus, les moines tibétains ont une légende selon laquelle Jésus a étudié au Tibet et acquis des siddhis (super pouvoirs). Après tout, même si le séjour de Jésus en Inde et au Tibet a réellement eu lieu, le texte lui-même reste un mystère qui, comme je l'ai dit, se trouve dans l'un des monastères de Lhassa. Après tout, si le texte est authentique, alors il va à l'encontre de ce qui est écrit dans les évangiles canoniques, et si le texte est écrit de la main de Jésus lui-même, alors cela renversera tous les fondements du christianisme. Mais le fait est que le texte est un secret de secrets. Et bien qu'il y ait des secrets et des énigmes, il y aura ceux qui résoudront ces énigmes. En attendant, il y a des mystères et des secrets au Tibet, alors il ne perdra pas l'intérêt des gens jusqu'à ce que tous ses secrets soient révélés, et les énigmes ne soient pas résolues, et le Tibet lui-même conserve le droit d'être appelé l'un des plus mystérieux et mystérieux endroits sur notre planète planète.
Cette Tibet mystérieux
(peut-être que vous ne saviez pas)
Les Tibétains sont sûrs qu'ils descendent de singes. Il existe une légende selon laquelle le dieu Deres, qui peut prendre n'importe quelle apparence, s'est autrefois incarné en singe. Il était assis dans une grotte, pensant à sa vie, et s'est soudain rendu compte qu'il avait besoin d'une femme pour un bonheur complet. Mais il n'y avait pas de femmes à cette époque, mais il y avait un esprit féminin de la montagne à proximité. Deres s'est joint à lui, à la suite de quoi les premiers singes sont apparus sur la planète. Ils ont commencé à être fructueux et à se multiplier. Par la suite, ceux chez qui les gènes divins ont été préservés ont commencé à raccourcir leur queue. Lorsqu'ils ont complètement disparu, les singes se sont transformés en personnes et ont commencé à vivre comme des êtres humains.
Tout touriste peut voir cette histoire en images sur les murs de nombreux temples lamaïstes. Les Tibétains sont convaincus que Darwin a simplement volé sa théorie de l'évolution à leur religion. En tout cas, 2 mille ans avant sa naissance, l'hypothèse de la transformation d'un singe en homme avait déjà été illustrée.
Tibet - pays incroyable pleine de mystères et de phénomènes inexplicables. Par exemple, ses montagnes sont en mouvement constant. Et en quelques années, certains paysages peuvent changer de manière méconnaissable. Les Tibétains croient qu'à un moment donné, le continent Mu (mieux connu des Européens sous le nom de pays de la Lémurie) s'est écrasé en Asie, provoquant l'élévation du fond de l'océan, formant le territoire du Tibet moderne. Par conséquent, ses montagnes sont constituées de sable, qui est emporté par les pluies, s'effrite, se rassemble dans un nouvel endroit dans de nouvelles montagnes. Des glissements de terrain, des coulées de boue, des chutes de pierres au Tibet se produisent quotidiennement. Mais les tremblements de terre sont extrêmement rares. Des équipes de réparation sont constamment en service sur les routes, qui cassent des pierres avec des marteaux (!), les chargent manuellement et les mettent de côté. 
Ici, vous pouvez voir comment une fissure apparaît dans la montagne juste devant vos yeux, comment elle se dilate et s'approfondit, des pierres et du sable s'y déversent depuis la pente, et après un moment une énorme masse, ancienne montagne il y a quelques secondes, s'effondre, révélant le ciel bleu. Dans quelques années, cet endroit aura nouvelle montagne faite de pierre et de sable, pendant un siècle, elle sera envahie d'herbes et d'arbustes, puis l'eau l'effacera à nouveau de la surface de la terre. 
Soit dit en passant, les questions sur le "vrai" Tibet - chinois ou indien - se posent plus souvent parmi les adeptes étrangers du bouddhisme et du lamaïsme. Beaucoup pensent que si le Dalaï Lama est en Inde, alors l'enseignement n'a été préservé que là-bas. Peut-être. Mais au Tibet chinois, tout est « le meilleur ».
Tout d'abord, c'est le plus ancien Lhassa avec le même Palais Royal. C'est le temple lamaïste le plus ancien - l'unique Potalla. C'est toute l'histoire du Tibet en visages, peintures, statues, temples. Ceci est inégalé dans sa puissance médecine tibétaine. Et enfin, les Tibétains eux-mêmes sont un peuple incompréhensible pour nous, Européens, avec une attitude particulière à l'égard de la vie, qui ne considèrent pas du tout le bonheur comme ce que nous valorisons ...
Aujourd'hui, le Tibet chinois est un territoire fermé. Vous ne pouvez y entrer que si vous avez un visa, qui est délivré sur demande personnelle et est considéré par le gouvernement chinois. La plupart des touristes se limitent à visiter Lhassa et ses environs. Nous avons eu de la chance : nous avons visité le Tibet avant les troubles et visité des endroits où non seulement un Russe, mais aussi un étranger en général, n'avaient pas mis les pieds avant nous. 
Visiter une tribu pratiquant la magie Bon-po est l'une des expériences les plus inoubliables. Certes, la magie dans notre concept n'existe pas au Tibet, mais il y a des gens qui gardent certaines traditions. Par exemple, ils peuvent tuer la personne qu'ils aiment. Pour cela, un poison spécial est préparé, pour lequel il n'y a pas d'antidote. Son action peut venir en une minute, ou peut-être en un an. La procédure d'empoisonnement d'origine. habituellement un vieil homme prend une miette de poison séché sous l'ongle et, servant à boire à l'invité, la laisse tomber imperceptiblement dans la boisson. Selon la légende, lorsqu'une personne meurt, son esprit entre dans le corps de cet ancien et, après sa mort, il s'installe définitivement dans la maison des Tibétains.
Bon-po est la croyance magique la plus ancienne. Mais il n'y a pratiquement pas de vrais adeptes du Bon-po même au Tibet. Ceux qui pouvaient vraiment être considérés comme des magiciens ont été emmenés en Allemagne en 1920-44. Et leurs étudiants, laissés sans mentors, n'ont pas pu développer l'art magique et sont progressivement descendus au niveau des empoisonneurs élémentaires. Et je dois dire que dans la fabrication de divers poisons, ils ont atteint la perfection. 
Les fenêtres et les portes des maisons tibétaines sont entourées d'une large bande noire. Selon la légende, elle protège la maison des forces du mal. Près de chaque maison, un crâne de chèvre ou de yak est suspendu à un poteau. Ce signe totem protège également la maison et la terre des Tibétains. Et dans les maisons elles-mêmes, des images de démons de la sécurité sont accrochées aux murs. Ils sont d'une apparence terrible et paraissent même dégoûtants aux Européens. Mais les Tibétains rient : à quoi doit ressembler un garde ? S'il a une apparence décente, qui aura peur de lui ?
Les concepts de bien, de mal, de bonheur ici sont complètement différents des nôtres. Chaque habitant de ce terre antique dès l'enfance ne se sépare pas du "moulin du bonheur" - une petite tige métallique à pointe rotative. Où qu'une personne se trouve - dans la rue, lors d'une fête - elle fait constamment tourner son moulin dans sa main. Combien de tours vous tournez, vous aurez tant de joies dans la vie. S'il casse, c'est mauvais signe.
Philosophes dans l'âme, les Tibétains n'ont souvent qu'un seul vêtement de rechange, un morceau de pain pour le dîner et un petit coin bien à eux. Mais ils ne se sentent pas imparfaits, et leurs yeux sont pleins de joie, et leurs âmes sont pleines d'amour.
Un mariage au Tibet est un spectacle très beau et exotique avec de nombreuses conventions et règles obligatoires. Dans les montagnes, une coutume, étrange à nos yeux, s'est aussi conservée, quand plusieurs frères ont une femme pour tous. Mais pas d'amour de groupe ! La femme elle-même choisit avec qui passer la nuit. Parfois, elle préfère un seul des frères pendant longtemps. Les naissances dans les montagnes ne sont contrôlées par personne, bien que par décret du gouvernement chinois, une famille tibétaine ne soit autorisée à avoir plus de deux enfants. 
C'est très particulier ici d'assister au dernier voyage des morts. Il existe cinq types de sépultures. L'enterrement dans le sol, très courant dans les pays européens, est pratiquement introuvable au Tibet. Ainsi, seuls les criminels et les parias sont enterrés. Les Tibétains croient que la terre au-dessus du corps empêche l'âme d'avancer, et sa réincarnation devient impossible.
La crémation est préférable - lorsque le corps est incendié. Mais c'est un rituel coûteux - il n'y a pas beaucoup de matériaux combustibles au Tibet. Pour les plus pauvres, l'inhumation se résume le plus souvent à jeter le corps dans la rivière. Et il descend le Brahmapoutre jusqu'en Inde.
Les saints les plus avancés religieusement du Tibet sont emmurés dans les murs des temples, et à l'intérieur ils construisent des tombes originales pour eux.
Mais le plus courant est le soi-disant enterrement céleste. Le corps est amené à haute montagne, où la masse musculaire et les os du défunt sont écrasés avec des pierres, puis les vautours et les aigles entrent en action, qui emportent les restes. Les étrangers ne sont pas autorisés à regarder un tel "enterrement". Je ne pense pas que beaucoup de gens pourraient supporter un tel spectacle. De plus, il est difficile pour un Européen normal de comprendre le sens de ce qui se passe. Malgré le fait que les autorités officielles tentent d'éradiquer et d'interdire cette coutume, de nombreux Tibétains effectuent leur dernier voyage de cette manière.
Les Tibétains ont donné au monde une autre énigme. Il s'est avéré qu'après la mort, les os des personnages religieux acquièrent différentes nuances de couleur, alors que chez les gens ordinaires, ils sont blancs ou jaunes. Depuis plusieurs mois, des scientifiques japonais tentent en vain de résoudre cette énigme. Soit dit en passant, la couleur des os est une sorte de mesure de la contribution d'une personne décédée au lamaïsme. 
Dans les montagnes du Tibet en Chine, à environ 200 kilomètres de la frontière népalaise, se trouve le mont Kailash (Kailash). Ni en termes d'indicateurs géologiques, ni en termes de localisation, il n'appartient pas à l'Himalaya, bien qu'il soit situé à proximité, couvert par cette chaîne de montagnes.
Les scientifiques pensent que le mont Kailash s'est d'abord élevé des profondeurs de l'océan, puis l'eau et le vent pendant de nombreuses années lui ont donné une forme pyramidale régulière et unique. montagne, comme Pyramides égyptiennes, regarde les quatre directions du monde en même temps.
Certains scientifiques pensent que Kailash n'est pas du tout une montagne, mais une véritable pyramide, et qu'elle a été érigée par l'homme, personne ne sait qui et dans quel but, et toutes les montagnes adjacentes à la principale sont également des pyramides, c'est donc pas simple chaîne de montagnes, et le vrai système de pyramides ! Sur le versant sud de la montagne, il y a une grande fissure verticale, traversée par la même, mais horizontale. Lorsqu'une ombre tombe sur la montagne, les fissures s'assombrissent et forment une croix gammée géante - symbole de la vie, du soleil, du mouvement. Il a l'air vraiment impressionnant.
Pendant de nombreux millénaires, cette montagne a été considérée comme sacrée parmi les peuples vivant à proximité. Toute personne qui professe l'hindouisme considérera comme une bénédiction de la voir au moins une fois dans sa vie. Dans les anciennes écritures indiennes - les Vedas - il est dit que tout l'Himalaya est la demeure des dieux, mais Kailash est endroit favori Shiva, qui est vénéré parmi les hindous comme un maître de la destruction des illusions et de la purification du mauvais karma. Le sommet de la montagne est enveloppé d'un épais voile de brouillard, parmi lequel on peut parfois voir des éclairs lumineux d'origine inconnue. Lors de ces épidémies, les gens auraient remarqué une créature à plusieurs bras. Les hindous croient que c'est Shiva qui se révèle au monde. Beaucoup de gens ont passé des années ici à méditer à la recherche de la vérité. Même aujourd'hui, vous pouvez rencontrer ici ceux qui ont passé beaucoup de temps en méditation. De telles personnes sont très faciles à comprendre : leurs opinions sont remplies d'amour et de paix, comme si elles en savaient plus que tous les êtres vivants. Il est facile et agréable d'être entouré de telles personnes, mais vous ne voulez pas du tout les quitter.
Les bouddhistes croient que si vous faites le tour du mont Kailash avec les bonnes intentions et les bonnes pensées, vous pouvez effacer votre karma accumulé au cours de plusieurs vies antérieures. Les bouddhistes du Tibet considèrent cette montagne comme la demeure de la divinité Chakrasamvara. Au pied de la montagne se trouvent de nombreux temples bouddhistes qui reçoivent les pèlerins lors de la kora (contournement du sanctuaire). Les temples sont situés sur des lieux de pouvoir, lieux de méditation des Grands Maîtres du passé. À ce jour, vous pouvez voir des pierres avec les empreintes de leurs mains et de leurs pieds, qui nous sont léguées comme un rappel de la force de leur esprit et de leur persévérance.
La montagne garde bien ses mystères. Le tout premier secret - la hauteur du mont Kailash est de 6 666 mètres. Cela semble un peu inquiétant, mais les miracles continuent. La montagne est retirée de l'ancien complexe bien connu de Stonehenge par ... 6 666 kilomètres ! Si vous mesurez la distance de Kailash à pôle Nord, alors on obtient le même nombre. Montagne retirée de pôle Sudà 13 332 kilomètres, soit deux fois plus que 6 666. La célèbre île de Pâques, soit dit en passant, est située exactement en face de la montagne, uniquement de l'autre côté de la planète. Lui-même est connu dans le monde entier pour ses secrets et ses mystères, ce n'est donc pas une simple coïncidence.
Non loin du mont Kailash, deux lacs sont situés à proximité l'un de l'autre, séparés par une mince bande de terre. Cependant, l'eau de ces lacs est complètement différente dans sa composition chimique ! De plus, dans un lac, il est propre et frais, vous pouvez le boire et y faire cuire des aliments en toute sécurité, et dans le second, il est salé et mort. Le premier lac est toujours calme et calme, et le second est orageux, secoué par des tempêtes constantes, bien que le vent ici soit toujours le même.
Près de la montagne, même le temps change de cours, s'accélérant. Selon des témoins oculaires, un jour ici équivaut à environ 20 à 25 jours dans "l'apparition". Cela se remarque par la croissance accélérée des ongles et des cheveux. Dans la cosmologie orientale, le mont Kailash est considéré comme le lieu par lequel passe l'axe de l'univers, le centre du monde, c'est peut-être pour cela qu'il a été si habilement caché des regards indiscrets. On croit que la montagne est un lieu de concentration d'une énergie énorme. Unique est le fait que près de la montagne il y a des structures en pierre, polies par le sable et les vents à l'état de miroirs. Le scientifique-génie Nikolai Kozyrev a proposé une sorte d'analogue d'une machine à voyager dans le temps, qui était un système de miroirs, à l'intérieur duquel se trouve une personne. À son avis, un tel système, pour ainsi dire, reflète le temps physique, à la suite duquel il commence à aller plus vite pour la personne à l'intérieur. Les résultats de l'expérience ont stupéfié tout le monde : non seulement le temps a accéléré sa course, mais les gens sont aussi devenus... différents. Ils ont commencé à voir quelque chose d'inexplicable, ont acquis la capacité de lire les pensées de l'autre. Dans l'une des expériences, les sujets ont été invités à donner à d'autres personnes des informations sur les anciennes tablettes de Stonehenge. En conséquence, les sujets ont non seulement pu le faire (bien qu'ils n'y soient pas allés auparavant !), mais ont également ajouté des tablettes inconnues, inventant ce qui est une tâche impossible pour une personne. Quel est le lien avec le mont Kailash ? Imaginez exactement le même système de miroirs, créant de véritables miracles, seulement agrandis plusieurs fois. Il n'est pas surprenant que les idées les plus étranges viennent à l'esprit ici, et quelqu'un commence même à entendre les voix des morts ou à voir l'avenir.
Pas une seule personne n'a encore réussi à conquérir cette montagne, bien qu'elle ne soit pas la plus haute. Pour une raison quelconque, les grimpeurs changent soudainement d'avis sur l'ascension vers le sommet, changent d'itinéraire et partent. On dit que la montagne repousse les casse-cou qui osent la conquérir, et ceux qui la touchent développent parfois des ulcères persistants. Cela est peut-être dû à une autre légende, qui dit que dans les grottes à l'intérieur de la montagne, les meilleurs de toute l'humanité attendent dans les coulisses - Krishna, Bouddha, Jésus-Christ et d'autres sages envoyés au monde pour tout le temps de son existence, donc pas un seul mortel n'est autorisé à les voir jusqu'à ce qu'ils se révèlent à nouveau au monde, se réveillant de leur sommeil séculaire ... En fait, le célèbre sarcophage Nandu jouxte le mont Kailash. Il s'est avéré qu'il y a effectivement des cavités à l'intérieur, tout comme à l'intérieur de la montagne elle-même. Et après cela, comment ne pas croire aux légendes selon lesquelles Kailash est le refuge des dieux ?
Le mont Kailash est peut-être l'un des moins explorés et lieux mystérieux sur notre planète. C'est un lieu de concentration non seulement de toutes sortes de secrets et de mystères, mais aussi d'une sagesse ancienne et d'une énergie incroyable. Peut-être ne devrions-nous pas essayer de résoudre tous les mystères qui se cachent ici ? Nous pouvons accidentellement détruire ce qui dépasse notre entendement. Qui peut savoir où cela nous mènera ?
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Dès 1926, des colonies tibétaines apparaissent à Berlin et à Munich et une certaine société tibétaine se crée.
Le géopoliticien-occultiste Karl Haushofer s'y est souvent rendu et c'est à son initiative que plusieurs expéditions de grande envergure dans l'Himalaya ont été organisées.
Ici, nous devons à nouveau rappeler la tradition de l'existence de deux centres la civilisation ancienne survivants de la mort de la mythique Atlantide : à propos de Shambhala et d'Agarthi. Haushofer connaissait cette légende grâce au récit de l'ésotérique français René Guénon, qui écrivit littéralement ce qui suit dans l'un de ses livres :
"Après la catastrophe, les enseignants d'une haute civilisation, les possesseurs de la Connaissance, les fils de l'Esprit Externe, se sont installés dans un immense système de grottes sous l'Himalaya. Au cœur de ces grottes, elles se séparent en deux "chemins" : celui de droite et celui de gauche. La "Première Voie" nomma son centre "Agarthi" (" endroit caché bon ») et se livraient à la contemplation, sans s'immiscer dans les affaires du monde. La "Deuxième Voie" a fondé Shambhala, le centre du pouvoir qui gouverne les éléments et les masses humaines. Les guerriers magiques des peuples de la Terre peuvent conclure un accord avec Shambhala en faisant des serments et des sacrifices.
Haushofer voulait non seulement faire alliance avec les dirigeants secrets du Tibet, mais aussi utiliser leurs conseils pour résoudre des problèmes stratégiques. Il est même question d'organiser une liaison radio directe avec le Dalaï Lama. Cette mission fut confiée à l'officier SS Ernst Schaeffer.
Ernst SCHEFFER (1910-1992) est né dans la famille du directeur des usines de produits en caoutchouc Phoenix à Hambourg. Aucune information n'a été trouvée sur son enfance et sa jeunesse. On sait seulement qu'après avoir obtenu son diplôme avec mention du gymnase, Ernst est entré à l'Université de Heidelberg (et un an plus tard, il a été transféré à Göttingen).
La première expédition au Tibet, à laquelle participa le jeune scientifique allemand Ernst Schaeffer, partit en 1931 de Birmanie. Il était dirigé par le Dr Hugo Weigold. Par la suite, cette expédition est devenue connue des Allemands sous le nom de "Scheffer Expedition", bien qu'elle ait été entièrement financée par les Américains. Schaeffer, étudiant en zoologie et botanique de Göttingen, y fut invité car il était considéré comme un excellent chasseur et tireur. Les Américains ne se doutaient même pas qu'il représentait les intérêts du NSDAP et personnellement Heinrich Himmler.
En raison de difficultés et de dangers imprévus, Schaeffer a pris la direction de l'expédition. Une guerre civile se déroulait en Chine, des princes et des chefs de tribus individuelles régnaient à la périphérie. L'un de ces dirigeants locaux a gardé l'expédition en captivité pendant deux semaines. Des affrontements armés ont également eu lieu. Ainsi, dans le nord, l'expédition est tombée sur l'Armée rouge de Mao Zedong.
Les résultats de l'expédition furent brillants, Schaeffer devint le premier Européen à voir un panda en bambou ; il le tua et rapporta l'effigie en Europe, ce qui fit sensation. De plus, l'Allemand a découvert que la source du Yangtze était incorrectement indiquée dans les atlas géographiques - elle coulait des marais de Saidan beaucoup plus au nord. Il a également trouvé de nombreuses plantes reliques non encore décrites par les botanistes.
La seconde expédition américaine eut lieu en 1935. Et le scientifique allemand a de nouveau été invité à la composition de ses participants. L'expédition a été financée par l'Académie des sciences naturelles de Philadelphie et en partie par l'Allemagne. L'itinéraire de l'expédition longeait le lit du fleuve Yangtsé, ce qui facilitait grandement le déplacement. Mais au tout début du voyage entre les Américains et les Allemands, il y avait de sérieux désaccords pour des raisons idéologiques. Les Américains sont repartis, tandis que les Allemands, avec leur ténacité caractéristique, ont poursuivi leur voyage vers l'ouest. Ayant atteint la source du Yangtze, l'expédition se tourna vers le sud, vers la source d'un autre grand fleuve Asie du sud est, Mékong, et, après avoir fait un immense cercle (reste 14 jours à Lhassa), elle rentre en Chine.
Schaeffer est devenu l'auteur d'un certain nombre de brillantes découvertes scientifiques. Il fut le premier Européen à décrire l'antilope orango, le pigeon nain et le mouton bleu. Il fabriquait également des peluches d'oiseaux inconnus et rares. Le triomphe de l'explorateur allemand était complet. Il a eu l'honneur de faire une présentation à l'Asiatic Society (Inde) du Himalaya Club.
Le rapport exprimait clairement les sentiments racistes de Schaeffer. Il a mis un accent particulier sur les sous-espèces "aryennes" et "caucasiennes" qui, il y a plusieurs siècles, se sont mélangées aux peuples d'origine tibétaine.
Pour sa participation à ces deux expéditions américano-allemandes, Himmler lui décerne le titre de SS-Obersturmführer. De plus, en 1937, Schaeffer a soutenu sa thèse sur la base de matériaux apportés du Tibet.
Dans le même temps, le SS Reichführer l'a personnellement invité à travailler à l'institut occulte Ahnenerbe, lui promettant des opportunités financières illimitées. Cependant, Schaeffer a fait preuve d'indépendance et a commencé à préparer sa propre expédition à Lhassa. Les patrons supérieurs étaient très mécontents du choix de Schaeffer et organisaient la paperasserie bureaucratique. La question du financement était particulièrement délicate.
Néanmoins, l'énergique Schaeffer trouva l'argent. Les industriels allemands ont accepté de le financer. 80 % des fonds nécessaires provenaient du Conseil de la publicité et 20 % d'autres industriels. Pour cela, Schaeffer a dû faire de la publicité secrète sur les produits allemands.
L'anthropologue raciste Bruno Berger a participé à l'expédition. Il avait son propre programme de recherche - l'étude des restes d'immigrants nordiques au Tibet en provenance du nord, la classification des races au Tibet afin d'identifier les signes résiduels des traits nordiques, la définition des races "pleines", "mixtes" et " inférieur", ainsi que l'étude de l'influence du climat sur le psychisme et la physiologie des personnes. Il allait accorder une attention particulière à la mesure des crânes des aristocrates tibétains, car, selon lui, ils auraient dû avoir des caractéristiques de type nordique.
Schaeffer a travaillé dur pour organiser une expédition purement allemande. Lorsque la question du financement du projet a été résolue avec succès, Himmler l'a invité ainsi que d'autres participants le 10 septembre 1938. La réunion secrète a réuni: Heinrich Himmler lui-même, Ernst Schaeffer - chef d'expédition (zoologie, botanique), Karl Wienert (géophysique), Bruno Berger (anthropologie physique, théorie raciale), Ernst Krause (opérateur), Edmond Gere (responsable technique) .
Ce dont Himmler et les membres de l'expédition y discutaient restait un mystère. Les tâches du Reichsführer étaient fixées oralement, sans protocole.
Fin avril, l'expédition au grand complet arrive à Calcutta. Ici, l'ami de Schaeffer, le scientifique américain Dolan, lui a donné quatre mille dollars.
Il faut noter un détail important qui a échappé à l'attention des auteurs occidentaux qui ont décrit cette expédition. Il y avait 12 autres personnes à Calcutta avec Schaeffer. Les noms de deux sont connus - il s'agit de Karonihi (traducteur), un Tibétain de Berlin, un envoyé des lamas de Lhassa, et Eva Schmeimüller (tibétologue). Les noms de dix autres participants sont inconnus. On sait seulement que l'un était un opérateur radio, deux autres étaient des agents de renseignement professionnels. Le sens de la participation des autres restait également inconnu. Le fait est que ces dix membres anonymes de l'expédition ont été enregistrés non pas par l'Ahnenerbe, mais par le département IV-E-2 de la Gestapo, qui est en charge des pays de l'Ouest, du Nord, du Sud et de l'Est. Ces personnes ont été abandonnées dans l'attente d'un travail à long terme.
La situation en Asie en 1938 se réchauffait chaque jour. Schaeffer se retrouve au premier plan de la plume de la presse occidentale ; ils ont oublié ses mérites scientifiques, l'ont traité d '"espion". L'expédition fut sauvée par M. Gold, qui occupait un poste élevé dans l'administration anglaise. Grâce à son intervention, l'expédition de Schaeffer atteignit Lhassa sans grand incident, où elle fut accueillie à bras ouverts par les autorités tibétaines. Schaeffer a réussi à organiser la soi-disant "Rencontre des croix gammées occidentales et orientales".
A cette occasion, l'émouvant régent du Tibet, Kvotukhtu, écrivit un remarquable message à Hitler :
«Cher M. (le roi) Hitler, dirigeant de l'Allemagne, dominant de vastes pays. Que la santé, la joie de la paix et la vertu soient avec vous !
Vous travaillez maintenant à créer un vaste État sur une base raciale. Par conséquent, Sahib Schaeffer, le chef de l'expédition tibétaine allemande, qui est maintenant arrivé, n'a pas eu la moindre difficulté dans son voyage à travers le Tibet, ni dans la réalisation de son objectif d'établir des relations amicales personnelles ; en outre, nous attendons avec impatience le développement ultérieur des relations amicales entre nos gouvernements.
Acceptez, Votre Grâce, M. (le Roi) Hitler, nos assurances d'une nouvelle amitié conformément aux paroles prononcées à vos côtés.
Cela je vous le confirme !
Écrit le 18e jour du premier mois tibétain de l'année du Lièvre de Terre (1939)."
Des cadeaux ont été envoyés à Hitler: une tasse en argent avec un couvercle, sur une tige mince, décorée de pierres précieuses; asob - un chien d'une race spéciale de terrier tibétain; ashi - une écharpe en soie (un cadeau obligatoire au Tibet, fait en signe de respect).
L'expédition est restée au Tibet pendant plus de deux mois, a fait un excellent travail, a visité Endroit sacré Tibet Yarling et se précipita pour repartir. La communication radio le long de la ligne Lhassa - Berlin fut établie, et Himmler se hâta de faire le retour : la Seconde Guerre mondiale se préparait. Schaeffer, bien sûr, ne le savait pas, mais il a obéi à l'ordre.
A Munich, Schaeffer a été rencontré par le Reichsführer lui-même et la presse. Le succès de l'expédition était évident, bien que Shambhala n'ait jamais été découvert. De plus, comme on peut le voir dans les rapports de Schaeffer, il doutait même de son existence.
Le Reichsführer Himmler accepta gentiment Schaeffer et lui confia une nouvelle mission : préparer un groupe de trente SS à envoyer à Lhassa, censés y transporter des armes pour 1 000 à 2 000 Tibétains ; la tâche principale de ce détachement partisan était d'attaquer les postes frontières anglo-indiens à la frontière avec le Népal et le point de contrôle britannique à Lhassa même.
Cet ordre indique qu'Ernst Schaeffer, lors de sa rencontre avec le régent du Tibet, ne parlait pas de la météo, mais de tâches politiques spécifiques : l'Allemagne a promis de soutenir le Tibet dans sa lutte armée contre les envahisseurs britanniques. Ceci est confirmé par un télégramme à Berlin, dans lequel Schaeffer demande à Himmler d'accélérer le transfert des "cadeaux pour le Dalaï Lama" à Lhassa, c'est-à-dire par ces armes et équipements radio fixes. Mais à cause du déclenchement de la guerre en Europe, ces plans n'étaient pas destinés à se réaliser.
Pendant la guerre, les nuages ont commencé à s'amonceler sur Ernst Schaeffer. Apparemment, c'étaient les intrigues de ces idéologues nazis qui ne pouvaient pas pardonner au scientifique l'attitude sceptique de Schaeffer envers Shambhala, la pierre angulaire des enseignements racistes. Bruno Berger, membre de l'expédition, s'est également prononcé contre Schaeffer, qui soutenait activement l'hypothèse selon laquelle les pra-aryens, les proto-normands, seraient venus au Tibet par le nord.
Berger a écrit :
"Une expédition où chacun peut poursuivre ses propres objectifs scientifiques personnels est trop individualiste pour être national-socialiste."
Berger commence peu à peu à préparer son expédition au Tibet afin de mener des recherches dans un esprit racial. Pour argumenter ses arguments, il a utilisé les mesures anthropologiques de trois cents Tibétains et d'innombrables moulages en plâtre de leurs crânes.
Et Schaeffer en janvier 1941 fut soudainement appelé à servir dans l'unité SS, située en Finlande. Après avoir passé le « reforgeage », il rentre en Allemagne en « fidèle nazi ». Plus tard, il s'est engagé dans l'élevage de terriers tibétains, censés être utilisés dans les unités SS "Dead Head" à la place des bergers allemands, et dans l'élevage d'une nouvelle race de chevaux qui n'aurait pas peur des gelées russes, basée sur le génotype de Chevaux poilus tibétains.
L'équipe de Schaeffer n'est pas restée inactive jusqu'à la fin de la guerre. Par exemple, en 1943-44 en Allemagne, sur ordre de Goebbels, la campagne de propagande "Tibet amical et mystérieux" a commencé.
Les contacts du Troisième Reich avec le Tibet ne se sont pas limités aux expéditions de Schaeffer et aux communications radio avec le Dalaï Lama. Il est prouvé qu'Hitler était en contact permanent avec un certain moine tibétain qui portait des gants verts ; ce moine s'appelait le "Gardien de la Clé".
Le 25 avril 1945, des soldats russes ont trouvé six Tibétains morts dans une cave de Berlin, allongés en cercle, et au centre de ce cercle se trouvait quelqu'un portant des gants verts.
En général, lorsque les Russes sont entrés à Berlin, plus de 1000 cadavres de personnes présentant des traits d'immigrants de l'Himalaya qui ont combattu aux côtés des Allemands ont été découverts. Qui sont-ils et pourquoi ils se sont retrouvés si loin de chez eux reste un mystère...
Pervuchine Anton Ivanovitch
