Cuco molido de California- un pájaro norteamericano de la familia de los cucos (Cuculidae). Vive en los desiertos y semidesiertos del sur y suroeste de Estados Unidos y del norte de México.
Los cucos terrestres adultos alcanzan una longitud de 51 a 61 cm, incluida la cola. Tienen un pico largo y ligeramente curvado. La cabeza, la cresta, la espalda y la cola larga son de color marrón oscuro con manchas claras. El cuello y el vientre también son ligeros. Las patas extremadamente largas y la cola larga son adaptaciones para un estilo de vida que corre por el desierto.
La mayoría de los representantes del suborden del cuco se mantienen en las copas de los árboles y arbustos, vuelan bien y esta especie vive en el suelo. Debido a la peculiar composición del cuerpo y piernas largas el cuco se mueve como un pollo. En la carrera, estira un poco el cuello, abre ligeramente las alas y levanta la cresta. Solo cuando es necesario, el pájaro despega hacia los árboles o vuela distancias cortas.El cuco terrestre de California puede alcanzar velocidades de hasta 42 km/h. La disposición especial de los dedos de los pies también la ayuda en esto, ya que ambos dedos externos están ubicados hacia atrás y los dos internos hacia adelante. Sin embargo, vuela muy mal debido a sus alas cortas y puede permanecer en el aire solo unos segundos.
El cuco terrestre de California ha desarrollado una forma inusual y ahorradora de energía para pasar las noches frías en el desierto. A esta hora del día, la temperatura de su cuerpo desciende y cae en una especie de hibernación inmóvil. En su espalda hay manchas oscuras de piel que no están cubiertas de plumas. Por la mañana, extiende sus plumas y expone estas áreas de la piel al sol, por lo que la temperatura corporal vuelve rápidamente a los niveles normales.
Esta ave pasa la mayor parte de su tiempo en el suelo y se alimenta de serpientes, lagartijas, insectos, roedores y pájaros pequeños. Es lo suficientemente rápida como para matar incluso a las víboras pequeñas, a las que agarra por la cola con el pico y golpea la cabeza contra el suelo como un látigo. Se traga a su presa entera. Este pájaro obtuvo su nombre en inglés Road Runner (correcaminos) porque solía correr detrás de los coches de correo y agarrar a los pequeños animales perturbados por sus ruedas.
El cuco de tierra aparece sin miedo donde otros habitantes del desierto son reacios a penetrar: en posesión de serpientes de cascabel, ya que estos reptiles venenosos, especialmente los jóvenes, sirven como presa para las aves. El cuco suele atacar a la serpiente, tratando de golpearla con un poderoso pico largo en la cabeza. Al mismo tiempo, el ave rebota constantemente, evadiendo los lanzamientos del enemigo.Los cucos de tierra son monógamos: se forma una pareja durante el período de eclosión, y ambos padres incuban la nidada y alimentan a los cucos. Las aves construyen un nido con ramitas y pasto seco en arbustos o matorrales de cactus. Hay 3-9 huevos blancos en una nidada. Los polluelos de cuco se alimentan exclusivamente de reptiles.Valle de la Muerte
Death Valley recibió su nombre de los colonos que lo cruzaron en 1849, tratando de llegar a las minas de oro de California por la ruta más corta. La guía informa brevemente que "algunos se quedaron para siempre". Los muertos estaban mal preparados para el paso por el desierto, no se aprovisionaban de agua y se desorientaban. Antes de su muerte, uno de ellos maldijo este lugar, llamándolo Valle de la Muerte. Los pocos supervivientes marchitaron la carne de las mulas sobre los restos de las carretas desmanteladas y llegaron a la meta. Atrás quedaron "alegres" nombres geográficos: Death Valley, Burial Range, Last Chance Ridge, Coffin Canyon, Dead Man's Pass, Hell's Gate, Rattlesnake Gorge, etc.
El Valle de la Muerte está rodeado de montañas por todos lados. Esta es una región sísmicamente activa, cuya superficie se está desplazando a lo largo de las líneas de falla. Enormes bloques de la superficie terrestre se mueven en el proceso de terremotos subterráneos, las montañas se vuelven más altas y el valle se vuelve más bajo en relación con el nivel del mar. Por otro lado, la erosión ocurre constantemente: la destrucción de las montañas como resultado de la influencia de las fuerzas naturales. Piedras pequeñas y grandes, minerales, arena, sales y arcilla lavadas de la superficie de las montañas llenan el valle (ahora el nivel de estas antiguas capas es de unos 2.750 m). Sin embargo, la intensidad de los procesos geológicos supera con creces la fuerza de la erosión, por lo que, en los próximos millones de años, continuará la tendencia de "crecimiento" de montañas y descenso del valle.
Badwater Basin es la parte más baja del Valle de la Muerte, ubicada a 85,5 m bajo el nivel del mar. En algún momento después de la Edad de Hielo, el Valle de la Muerte era un enorme lago con agua dulce. El clima cálido y seco local contribuyó a la inevitable evaporación del agua. Lluvias anuales de corta duración pero muy intensas arrastran toneladas de minerales desde la superficie de las montañas hacia las tierras bajas. Las sales que quedan tras la evaporación del agua se depositan en el fondo, alcanzando la mayor concentración en el lugar más bajo, en la Charca con aguas malas. Aquí, el agua de lluvia permanece más tiempo, formando pequeños lagos temporales. Érase una vez, los primeros pobladores se sorprendieron de que sus mulas deshidratadas se negaran a beber agua de estos lagos, y marcaron "agua mala" en el mapa. Entonces esta área obtuvo su nombre. De hecho, el agua de la piscina (cuando lo es) no es venenosa, pero tiene un sabor muy salado. También hay habitantes únicos aquí que no se encuentran en otros lugares: algas, insectos acuáticos, larvas e incluso un molusco, llamado así por el lugar de residencia Badwater Snail.
En una vasta área del valle, ubicada por debajo del nivel del Océano Mundial, y una vez en el fondo de un lago prehistórico, se puede observar el asombroso comportamiento de los depósitos de sal. Esta área se divide en dos zonas diferentes, que difieren en la textura y la forma de los cristales de sal. En el primer caso, los cristales de sal crecen hacia arriba, formando extraños montones puntiagudos y laberintos de 30 a 70 cm de altura, que forman un primer plano interesante con su aleatoriedad, bien enfatizado por los rayos del sol bajo en las horas de la mañana y la tarde. Afilados como cuchillos, los cristales en crecimiento en un día caluroso emiten un ominoso, diferente a cualquier grieta. Esta sección del valle es bastante difícil de navegar, pero es mejor no estropear esta belleza.
Cerca se encuentra el terreno más bajo del Valle. Cuenca de Badwater. La sal se comporta de manera diferente aquí. Sobre una superficie blanca absolutamente plana, se forma una red de sal uniforme de 4-6 cm de altura. La cuadrícula consta de figuras que gravitan en forma de hexágono y cubre el fondo del valle con una enorme telaraña, creando un paisaje absolutamente sobrenatural.
En la parte sur del Valle de la Muerte hay una llanura arcillosa plana y plana, el fondo del lago seco Racetrack Playa, llamado el Valle de las Piedras Móviles (Racetrack Playa). De acuerdo con el mismo fenómeno que se encuentra en esta área: piedras "autopropulsadas".Las piedras flotantes, también llamadas piedras deslizantes o rastreras, son un fenómeno geológico. Las piedras se mueven lentamente por el fondo arcilloso del lago, como lo demuestran las largas huellas que dejan tras de sí. Las piedras se mueven solas sin la ayuda de seres vivos, pero nadie ha visto ni grabado nunca el movimiento en cámara. Se han observado movimientos de piedra similares en varios otros lugares, pero en términos de número y longitud de pistas, Racetrack Playa se destaca del resto.
En 1933, el "Valle de la Muerte" fue declarado monumento nacional, y en 1994 recibió el estatus parque Nacional y se amplió el territorio del parque para incluir otras 500.000 hectáreas de tierra.
El territorio del parque incluye el Valle de Salina, la mayor parte del Valle de Panamint, así como los territorios de varios sistemas montañosos. El Pico del Telescopio se eleva al oeste, y la Vista de Dante al este, desde donde se abre una hermosa vista de todo el valle.
Aquí hay muchos lugares pintorescos, especialmente en las laderas adyacentes a la llanura desértica: volcán inactivo Ubehebe, Titus Canyon profundo. 300 my una longitud de 20 km; un pequeño lago de agua muy salada, en el que vive un pequeño camarón; en el desierto hay 22 especies de plantas únicas, 17 especies de lagartijas y 20 especies de serpientes. El parque tiene un paisaje único. Este es un salvaje inusual Hermosa naturaleza, elegantes formaciones rocosas, cubiertas de nieve picos de las montañas, ardientes mesetas saladas, cañones poco profundos, colinas cubiertas de millones de delicadas flores.Coatí- un mamífero del género nosoha de la familia de los mapaches. Este mamífero recibió su nombre por un estigma-nariz móvil alargado y muy divertido.
Su cabeza es estrecha, su cabello es corto, sus orejas son redondas y pequeñas. En el borde del lado interno de las orejas hay un borde blanco. Nosukha es dueño de una cola muy larga, que casi siempre está en posición vertical. Con la ayuda de la cola, el animal se equilibra al moverse. El color característico de la cola es la alternancia de anillos de color amarillo claro, marrón y negro.
El color de la nariz es variado: de naranja a marrón oscuro. El hocico suele ser de color negro o marrón uniforme. En el hocico, debajo y encima de los ojos, hay manchas claras. El cuello es amarillento, las patas están pintadas de negro o marrón oscuro.
la trampa es alargada, las patas son fuertes con cinco dedos y garras no retráctiles. Con sus garras, el nosuha cava el suelo, obteniendo comida. Las patas traseras son más largas que las delanteras. La longitud del cuerpo desde la nariz hasta la punta de la cola es de 80-130 cm, la longitud de la cola en sí es de 32-69 cm, la altura a la cruz es de unos 20-29 cm, pesan alrededor de 3-5 kg. Los machos son casi el doble de grandes que las hembras.
Nosoha vive en promedio 7-8 años, pero en cautiverio pueden vivir hasta 14 años. Vive en bosques tropicales y subtropicales Sudamerica y el sur de los Estados Unidos. Su lugar favorito son los arbustos densos, los bosques bajos, el terreno rocoso. Por intervención humana Últimamente Las narices prefieren los bordes de los bosques y los claros.
Dicen que los nosuha solían llamarse simplemente tejones, pero desde que los verdaderos tejones se mudaron a México, la verdadera patria de los nosoha, esta especie ha recibido su nombre individual.
¡Todas las narices, incluidas las de los coatíes, son depredadores! Los coatíes obtienen su comida con la nariz, olfatean y gimen diligentemente, inflan el follaje de esta manera y buscan termitas, hormigas, escorpiones, escarabajos, larvas debajo de él. A veces también puede alimentarse de cangrejos terrestres, ranas, lagartijas, roedores. Durante la caza, el coatí sujeta a la víctima con sus patas y le muerde la cabeza. En tiempos difíciles de hambruna, las narices se permiten la cocina vegetariana, comen frutas maduras que, por regla general, siempre abundan en el bosque. Además, no hacen reservas, sino que vuelven al árbol de vez en cuando.
Nosoha vive tanto en grupo como solo. En grupos de 5-6 individuos, a veces su número llega a 40. En los grupos solo hay hembras y machos jóvenes. Los machos adultos viven solos. La razón de esto es su actitud agresiva hacia los bebés. Son expulsados del grupo y solo regresan para aparearse.Los machos suelen llevar un estilo de vida solitario y solo durante la temporada de apareamiento se unen a los grupos familiares de hembras con crías. En la época de apareamiento, que suele ser de octubre a marzo, se acepta un macho en un grupo de hembras y crías. Todas las hembras sexualmente maduras que viven en el grupo se aparean con este macho y, poco después del apareamiento, abandona el grupo.
Tan pronto como los machos jóvenes tienen dos años, abandonan el grupo y continúan llevando un estilo de vida solitario, las hembras permanecen en el grupo.
Nosukha trae cachorros una vez al año. Por lo general, hay de 2 a 6 cachorros en una camada. Los recién nacidos pesan entre 100 y 180 gramos y dependen completamente de la madre, que abandona el nido durante un tiempo para encontrar comida. Los ojos se abren alrededor de los 11 días. Durante varias semanas, las crías permanecen en el nido, para luego dejarlo con su madre y unirse al grupo familiar.
La lactancia dura hasta cuatro meses. Los abrigos jóvenes permanecen con su madre hasta que ella comienza a prepararse para el nacimiento de la próxima descendencia.
lince rojo- el gato salvaje más común del continente norteamericano. En apariencia general, este es un lince típico, pero es casi dos veces más pequeño que un lince común y no tiene patas tan largas ni tan anchas. La longitud de su cuerpo es de 60-80 cm, la altura a la cruz es de 30-35 cm, el peso es de 6-11 kg. Puedes reconocer un lince rojo por su color blanco.
Puedes encontrarte con un lince rojo en densos bosques subtropicales o en lugares del desierto entre cactus espinosos, en laderas de alta montaña o en tierras bajas pantanosas. La presencia de una persona no impide que aparezca en las afueras de los pueblos o pequeñas ciudades. Este depredador elige áreas para sí mismo donde es posible darse un festín con pequeños roedores, ardillas ágiles o conejos tímidos e incluso puercoespines espinosos.
Aunque el gato montés es un buen trepador de árboles, solo trepa a los árboles para alimentarse y refugiarse. Caza al anochecer, solo los animales jóvenes salen a cazar durante el día.La visión y el oído están bien desarrollados. Caza en el suelo, acercándose sigilosamente a la presa. Con sus afiladas garras, el lince sujeta a la víctima y la mata de un mordisco en la base del cráneo. De una sentada, un animal adulto come hasta 1,4 kg de carne. El excedente restante se esconde y vuelve a ellos al día siguiente.Para descansar, el lince rojo elige un lugar nuevo todos los días, sin quedarse en el anterior. Puede ser una grieta en las rocas, una cueva, un tronco hueco, un espacio debajo de un árbol caído, etc. En el suelo o la nieve, el lince rojo da un paso de unos 25 - 35 cm de largo; el tamaño de una huella individual es de aproximadamente 4,5 x 4,5 cm.Al caminar, colocan sus patas traseras exactamente en las huellas dejadas por sus patas delanteras. Debido a esto, nunca hacen un ruido muy fuerte por el crujido de las ramitas secas bajo sus pies. Las suaves almohadillas en sus pies les ayudan a acercarse sigilosamente al animal a corta distancia. Los gatos monteses son buenos trepadores de árboles y también pueden nadar a través de pequeños cuerpos de agua, pero solo lo hacen en raras ocasiones.
El lince rojo es un animal territorial. El lince marca los límites del sitio y sus caminos con orina y heces. Además, deja marcas de sus garras en los árboles. El macho sabe que la hembra está lista para aparearse por el olor de su orina. Una madre con cachorros es muy agresiva con cualquier animal y persona que amenace a sus gatitos.
V Naturaleza salvaje los machos y las hembras aman la soledad y se encuentran solo durante la temporada de reproducción. El único momento en que los individuos de diferentes sexos buscan encuentros es la temporada de apareamiento, que cae al final del invierno, el comienzo de la primavera. El macho se aparea con todas las hembras que están en la misma zona con él. El embarazo de la hembra dura sólo 52 días. Los cachorros nacen en primavera, ciegos e indefensos. En este momento, la hembra tolera al macho solo cerca de la guarida. Después de aproximadamente una semana, los bebés abren los ojos, pero durante otras ocho semanas se quedan con su madre y se alimentan de su leche. La madre les lame el pelaje y los calienta con su cuerpo. La lince hembra es una madre muy cariñosa. En caso de peligro, lleva a los gatitos a otro refugio.
Un gato montés macho suele ocupar un área de 100 km2, las zonas fronterizas pueden ser comunes a varios machos. El área de la hembra es la mitad de eso. Dentro del territorio de un macho, suelen vivir 2-3 hembras. Un lince rojo macho, en cuyo territorio a menudo viven tres hembras con cachorros, tiene que conseguir comida para 12 gatitos.
Entre las casi dos mil quinientas especies de plantas superiores que se encuentran en la flora del Desierto de Sonora, las más representadas son especies de la familia de las Asteraceae, leguminosas, cereales, trigo sarraceno, euphorbia, cactus y borrajas. Varias comunidades características de los principales hábitats conforman la vegetación del Desierto de Sonora.
La vegetación crece sobre extensos abanicos aluviales ligeramente inclinados, cuyos principales componentes son grupos de creosota y ambrosía. También incluyen varios tipos de tuna, quinoa, acacia, fukeria u okotilo.
En las llanuras aluviales debajo de los abanicos aluviales, la cubierta vegetal consiste principalmente en un bosque ralo de árboles de mezquite. Sus raíces, al penetrar en las profundidades, alcanzan las aguas subterráneas, y las raíces ubicadas en la capa superficial del suelo, en un radio de hasta veinte metros desde el tronco, pueden interceptar la precipitación. Un árbol de mezquite adulto alcanza una altura de dieciocho metros y puede tener más de un metro de ancho. En los tiempos modernos, solo quedan los lamentables restos de los otrora majestuosos bosques de mezquite, talados durante mucho tiempo para obtener combustible. El bosque de mezquite es muy similar a los matorrales de saxaul negro en el desierto de Karakum. La composición del bosque, además del árbol de mezquite, incluye clemátides y acacias.
Junto al agua, a lo largo de las riberas de los ríos, cerca del agua, se localizan álamos, a los que se mezclan fresnos y saúcos mexicanos. Plantas como la acacia, el arbusto de creosota y el celtis crecen en los lechos del arroyo, secando los arroyos temporales, así como en las planicies adyacentes. En el Gran Desierto, cerca de la costa del Golfo de California, las llanuras arenosas están dominadas por arbustos de ambrosía y creosota, y en dunas de arena efedra y tobosa, crece la ambrosía.
Los árboles crecen aquí solo en grandes canales secos. En las montañas se desarrollan principalmente cactáceas y arbustos xerófilos, pero la cobertura es muy escasa. Saguaro es bastante raro (y completamente ausente en California) y su distribución aquí nuevamente se limita a los canales. Las plantas anuales (principalmente las de invierno) constituyen casi la mitad de la flora, y en las áreas más secas hasta el 90% de la composición de especies: aparecen en gran número solo en años húmedos.
En las tierras altas de Arizona, al noroeste del desierto de Sonora, la vegetación es especialmente colorida y variada. Una cubierta vegetal más densa y una variedad de vegetación se deben aquí a más precipitaciones que en otras áreas de Sonora, así como a lo accidentado del relieve, una combinación de fuertes pendientes de diferentes exposiciones y colinas. Sobre suelos cascajosos con gran cantidad de tierra fina se forma una especie de bosque de cactáceas, en el que el lugar principal lo ocupa un cacto saguaro columnar gigante, con un arbusto encelio de tamaño insuficiente situado entre las cactáceas. También entre la vegetación hay grandes ferocactus en forma de barril, ocotillo, paloverde, varias especies de tuna, acacia, celtis, arbusto de creosota, así como mezquite, en planicies de inundación.
Con un aspecto peculiar, tales árboles y arbustos del Desierto de Sonora como un árbol de marfil, un árbol de hierro y un idriya o boyum, crecen solo en dos áreas del Desierto de Sonora, ubicado en México, que es parte de una región como América Latina, llamar la atención.
El área de Vizcaíno está ubicada en el tercio central de la península de California. Las precipitaciones son escasas, pero el aire es fresco, ya que las brisas marinas húmedas suelen traer niebla, lo que debilita la aridez del clima. La lluvia cae principalmente en invierno y tiene un promedio de menos de 125 mm. Aquí en la flora hay algunas plantas muy inusuales, los paisajes extraños son característicos: campos de rocas de granito blanco, acantilados de lava negra, etc. Las plantas interesantes son bujamas, un elefante, un cordón de 30 m de altura, un ficus estrangulador que crece en las rocas. y una palmera azul. En contraste con el desierto principal de Vizcaíno, la llanura costera de Vizcaíno es un desierto llano, fresco y neblinoso con arbustos de 0,3 m de altura y campos de plantas anuales.
Distrito Magdalena está ubicado al sur de Vizcaíno en la península de California y se parece a Vizcaíno en apariencia, pero la flora es ligeramente diferente. La mayor parte de las escasas precipitaciones se producen en el verano, cuando la brisa del Pacífico sopla desde el mar. La única planta notable en la pálida Planicie Magdalena es el cacto rastrero (Stenocereus eruca), pero lejos de la costa, en las laderas rocosas, la vegetación es bastante densa y consiste en árboles, arbustos y cactos.
Las comunidades ribereñas suelen ser bandas aisladas o islas de bosques caducifolios a lo largo de arroyos temporales. Hay muy pocos arroyos permanentes o secos (el más grande es el río Colorado), pero hay muchos en los que el agua aparece solo durante un par de días o incluso unas pocas horas al año. Los canales secos, o "lavados", arroyo - "arroyos" son lugares donde se concentran muchos árboles y arbustos. Los bosques ligeros xerófilos a lo largo de los canales secos son muy variables. El bosque de mezquite casi puro ocurre a lo largo de algunos arroyos temporales, mientras que otros pueden estar dominados por paloverde azul o palo fierro, o puede desarrollarse un bosque mixto. Es característico el llamado "sauce del desierto", que en realidad es una catalpa.
La última de las grandes ciudades de los pueblos indígenas de Mesoamérica fue la ciudad azteca de Tenochtitlan, ubicada en el Valle de México. Para la época de la conquista española en 1521, esta ciudad estaba mejor organizada y era más grande que cualquier otra. ciudad europea ese momento. El 13 de agosto de 1521, el conquistador español Hernán Cortés, después de un asedio de 70 días, declaró la ciudad de Tenochtitlan posesión del Rey de España. El esplendor de esta ciudad asombró a los ganadores. Sus historiadores la han descrito como algo mágico por sus grandiosas torres, templos y edificios de piedra que emergen directamente del agua. La ciudad de Tenochtitlán fue fundada en 1325 por los aztecas en una isla en medio de un lago con orillas pantanosas en el Valle de México. Los aztecas llegaron al valle desde el norte bajo el liderazgo de su líder Tenoch. Han pasado menos de cien años desde que se fundó la ciudad, cuando Tenochtitlan se convirtió en una gran metrópolis con una población de 150-200 mil. Estaba conectado con las riberas por 3 anchos caminos de presa: al norte, al sur y al oeste. A menudo era necesario moverse dentro de la ciudad por agua. En medio de la ciudad estaba tamaño gigante un centro ritual con muchos templos y altares, donde el Gran Templo de 45 metros se elevaba por encima de todos. El gran templo fue construido en forma de pirámide, su fachada estaba girada hacia el oeste. Una amplia escalera doble conducía a la parte superior de la pirámide, donde se levantaban dos templos más pequeños. Estos eran los templos de los dos dioses más venerados de los aztecas: Huitzilopochtli, el dios del sol y la guerra, y Tlaloc, el dios de la lluvia y el agua. Posteriormente, los bloques de piedra del templo fueron utilizados por los españoles para la construcción de la Catedral Católica, la más grande en el territorio del continente americano (la construcción de la Catedral tomó tres siglos). Durante las excavaciones se encontraron muchas estatuas de piedra y mascarones de Tlaloc, pero ni una sola imagen de Huitzilopochtli. De las crónicas españolas se sabe que sus imágenes solían estar hechas de un tipo especial de masa y semillas que se habían descompuesto mucho tiempo atrás. El mercado de la ciudad, según la descripción de los españoles, era muy grande y bien organizado, con una gran variedad de mercancías. Cada tipo de mercancía tenía su propio lugar especial allí, y todas las mercancías eran revisadas cuidadosamente. Los aztecas no tenían dinero; la gente intercambiaba sus bienes entre ellos o pagaba con granos de cacao, hachas de cobre o pedazos de materia. Destacaban en la ciudad las casas de la nobleza. Algunos de ellos eran tan grandes que a menudo tenían jardines, tanto sobre el suelo como colgantes. Los jardines tenían árboles frutales, parches de hierbas y estanques de peces exóticos. Pero más lugar asombroso era el palacio del gobernante. Tenía un arsenal, un taller de tejido, donde las mujeres tejían telas especialmente para el gobernante, y talleres donde trabajaban alfareros, orfebres, joyeros y otros artesanos. También había un aviario, que contenía todas las especies imaginables de pájaros de todo el imperio. parques del palacio fueron los más asombrosos y magníficos en todo el mundo en esa época. El gobernante de Tenochtitlán y su nobleza vivían en el centro de la ciudad, cerca de los edificios rituales. El resto de la población vivía en las afueras de la ciudad en grupos llamados calpulli y estaba formada por quienes realizaban un tipo de trabajo y sus familiares. Cada clan se instaló en un área residencial separada, que constaba de casas de un piso. Estas casas eran chozas hechas de ramitas y limo, o edificios de adobe hechos de ladrillos. El 3 de agosto de 1521, los españoles capturaron Tenochtitlan, junto con el último tlatoani Cuauhtémoc y varios de sus principales consejeros. Posteriormente, Tenochtitlán fue completamente saqueada y destruida, Cuauhtémoc fue ejecutado (en 1525) y el imperio azteca fue completamente subyugado por los españoles.
Tenochtitlán es una ciudad-estado ubicada en el sitio de la ciudad moderna de Ciudad de México. La leyenda es que un día, el dios del sol y de la guerra, Huitzilopochtli, les dijo a los indios mexicas (ellos son los aztecas) que fundaran una ciudad en el lugar donde ven una imagen: un águila sobre un cactus sujetará una serpiente en sus garras. Se les dio tal oportunidad después de 130 años de vagar por las tierras del sur. Norteamérica cuando, en una de las islas del lago de Texcoco, los indios vieron un águila que sostenía una serpiente en sus garras.
Según una versión más realista, la tribu mexica llegó al Valle de México desde el norte, desde tierras que ahora son propiedad de los Estados Unidos. En ese momento, todo el territorio del valle estaba dividido entre las tribus locales y, por supuesto, ninguno de ellos quería compartir la tierra con los extranjeros. Después de consultar, los líderes locales decidieron dar a los alienígenas isla desierta en el lago de Texcoco. Había muchas serpientes en la isla, por lo que los lugareños esperaban que los recién llegados a la isla tuvieran dificultades. Al llegar a la isla, los aztecas vieron que en ella vivían muchas serpientes, y se alegraron mucho por esto, ya que las serpientes eran su alimento. Como buena señal, los aztecas vieron un águila sosteniendo una serpiente en sus patas. Según los aztecas, esto simbolizaba el triunfo del bien sobre el mal.
Así, aproximadamente en 1325, en una isla en medio del salar de Texcoco, se fundó Tenochtitlan (traducido del azteca - "la casa de la roca de los cactus"), y en 1337, al norte de Tenochtitlan, una parte separada de la tribu fundó la ciudad satélite de Tlatelolco.
La ciudad creció rápidamente: 7,5 km cuadrados y 100.000 habitantes, estos fueron los indicadores de su crecimiento aproximadamente 100 años después de su fundación. Y durante los siguientes 100 años, la ciudad creció hasta los 13,5 kilómetros cuadrados, que albergaban hasta 212.500 habitantes (según otras fuentes, hasta 350.000 e incluso hasta 500.000 habitantes). El gobernador español designado por Cortés habló del millón de habitantes de la ciudad.
La ciudad tenía muchos canales y lagos, por lo que a menudo era necesario viajar en barco, como en la Venecia moderna. La ciudad misma estaba rodeada de innumerables presas y puentes que la protegían de los cursos de agua.
Tenochtitlán estaba dividida en cuatro barrios: Teopan, Moyotlán, Quepopan y Astakalko. En el centro de la ciudad había un centro ritual rodeado por el muro protector de Coatepantly (Muro de la Serpiente). La ciudad se construyó con templos, escuelas, dependencias y casas. Debido a la tierra suelta, los edificios se erigieron sobre largas pilas.
gran piramide. El templo piramidal alcanzó una altura de 45 metros. Su fachada estaba dirigida estrictamente al oeste. Una amplia escalera doble, que constaba de 114 escalones, conducía a la parte superior del templo, donde se ubicaban dos templos más pequeños en la plataforma. Estos son los templos de dos dioses dominantes: Tlaloc - el dios de la lluvia y Huitzilopochtli - el dios del sol y la guerra. Posteriormente, después de la destrucción de la Gran Pirámide, los bloques de piedra del templo fueron utilizados por los españoles para erigir una catedral católica, la más grande de todo el territorio de América. La Gran Pirámide por su Nueva historia sobrevivió a varias etapas de excavación. Durante investigaciones recientes, se han descubierto muchas figurillas de piedra y máscaras de Tlaloc, sin embargo, los arqueólogos no han podido encontrar imágenes de Huitzilopochtli. Según las crónicas españolas, sus imágenes estaban hechas de un material especial: masa y semillas y, por lo tanto, se descompusieron hace mucho tiempo. Actualmente abierto al público y ubicado en el Zócalo, a la derecha de catedral Ciudad de México.
Palacio Tlatoani. El complejo del palacio constaba de una docena de edificios de piedra de un piso. Por apariencia el conjunto era una combinación de patios exteriores e interiores, así como locales para diversos fines. Así, en los edificios, además de las viviendas de la nobleza y los locales de Tlatoani, había salas de audiencias y reuniones de cabildo. En total, el palacio constaba de unas trescientas habitaciones. Los españoles escribieron en sus crónicas que uno podría perderse fácilmente en el territorio del complejo del palacio. Todas las entradas y salidas del conjunto palaciego, de las que había unas 20, estaban conectadas a varios patios. El palacio estaba ubicado fuera del centro ritual. El complejo del palacio, como la antigua capital de América, tenía su propia infraestructura. Debajo de él estaban: un arsenal, un palacio de justicia, edificios del consejo, un taller de tejido donde las mujeres cosían ropa para el emperador y su familia, ¿joyeros? artesanos del metal y otros artesanos. Unos quinientos sirvientes cuidaban animales y pájaros solos.
Además del Palacio Tlatoani, la ciudad albergaba el Palacio Achaiacatl. La parte trasera del edificio daba a la pirámide principal de la capital azteca. El palacio era enorme y servía como tesorería y templo a tiempo parcial. El Palacio de Azayacatl no tenía menos salones y habitaciones que la residencia imperial. Las habitaciones del palacio podían acomodar fácilmente a varios miles de visitantes. La estancia más notable del palacio era el tesoro amurallado, creado por el padre de Moctezuma II, y posteriormente saqueado por los españoles.
Tzompantli. Era un edificio en forma de anfiteatro con hileras de cráneos con dientes hacia afuera. Tzompantli estaba ubicado cerca de la puerta principal de la pirámide azteca. Al final del edificio había dos torres construidas con mezclas de construcción y xotes. En la parte superior de las torres había pasadores en los que se montaban los cráneos de los guerreros derrotados. También en la plaza ritual de la capital del estado azteca había un edificio en forma de torre. La entrada al mismo estaba custodiada por dos estructuras de piedra en forma de cabezas con bocas abiertas. Dentro del edificio se guardaban cuchillos de sacrificio, calderos y utensilios para cocinar carne de sacrificio y otros utensilios ceremoniales.
El principal mercado de la ciudad. El territorio del mercado estaba rodeado de arcadas y albergaba de 25 a 50 mil visitantes. El mercado era tan grande que su ruido se podía escuchar en toda la capital azteca. El mercado funcionaba los siete días de la semana. Se asignó un lugar separado para cada tipo de comercio, y los bienes más importantes recibieron sus propias plataformas comerciales. Los aztecas no tenían dinero y la función de la voluta la realizaban granos de cacao, maíz, esclavos y otros bienes importantes.
presas de la ciudad. Tenochtitlan estaba rodeada por todos lados por el lago Texcoco. Sin embargo, la construcción de presas no fue tanto una medida necesaria como una oportunidad para hacer la vida más fácil. Las presas se construyeron gradualmente, en varias etapas. Las presas se construyeron con tierra y madera. Casi todas las represas sirvieron para moverse a lo largo de ellas, pero algunas cumplieron su función directa: retuvieron el agua que llega durante la temporada de lluvias. La presa más grande alcanzó los 9 kilómetros de longitud.
A pesar de que la capital azteca era una gran ciudad, la mayoría de los campesinos vivían en las afueras de la ciudad. Las familias vivían en grupos llamados calpulli. Cada clan de Tenochtitlan vivía en un área residencial separada, que constaba de muchas casas de un piso: chozas. Las casas eran en su mayoría chozas hechas de limo, ramitas y otros materiales improvisados. A pesar del considerable número de habitantes, la capital del imperio azteca no padecía superpoblación. De dos a seis personas vivían en una casa. Una pareja casada ocupaba una casa o una habitación grande en raros edificios de dos pisos.
En los siglos XV-XVI, Tenochtitlán se convirtió en una de las ciudades mas hermosas Hemisferio oeste. Aparentemente, era entonces uno de los más grandes del mundo: a principios del siglo XVI, la población era de casi 500 mil personas, en ese momento una cifra colosal. Esta majestuosa ciudad logró existir durante unos dos siglos. conquistadores españoles liderados por Hernán Cortés, que llegó a Tenochtitlan el 8 de noviembre de 1519, quedó asombrado por el esplendor de la enorme ciudad. Según uno de los españoles que llegaron a la isla, "nadie ha visto, oído ni soñado nunca nada parecido a lo que vimos entonces". Los aztecas, lejos de ser un pueblo pacífico, subyugaron a la mayoría de sus vecinos por la fuerza militar, pero los españoles fueron recibidos con sorprendente cordialidad, pues según antigua leyenda, el dios barbudo, rubio y de tez blanca Quetzalcóatl, expulsado por los indios, debía regresar precisamente en el año de la vara de junco, y Cortés y sus compañeros fueron confundidos con él.
La política de Cortés, sin embargo, condujo al conflicto: estalló un levantamiento y los españoles tuvieron que huir de Tenochtitlan la noche del 1 de julio, más tarde llamada "La noche del dolor". Habiendo sido derrotado, Cortés ni siquiera pensó en rendirse. Habiendo reabastecido al ejército con personas y armas, lanzó una nueva ofensiva contra la capital azteca, la Ciudad de México, como los españoles ya llamaban Tenochtitlan, y el 13 de mayo de 1521, después de un asedio de setenta días, cayó Tonochtitlan. Así terminó la historia de una ciudad y comenzó
Tenochtitlan existió durante sólo dos siglos, bagatelas en la escala de la ciudad capital. Fundada alrededor de 1325 en una isla en el medio lago salado Texcoco, cayó en 1521 bajo el embate de Hernán Cortés y sus secuaces.
La capital de los aztecas lleva el nombre del líder Tenoch: él, como hombre honesto, juzgó que ya que él mismo fundó la ciudad, debería llevar su propio nombre. Hay, por supuesto, versiones alternativas de la traducción. Entonces, según uno de ellos, Tenochtitlan significa "una ciudad en cuyas piedras crecen tuns en abundancia" (frutos sagrados), según otro, "el corazón de la tierra".
Los aztecas cortaban los corazones de las personas y los sacrificaban al sol.
Los antiguos aztecas eran cazadores nómadas. Para elegir un lugar para la capital, durante 260 años los indios vagaron de punta a punta. tierras del sur Norteamérica. Y no solo así. Según la leyenda, Huitzilopochtli, el dios del sol y la guerra, legó fundar una ciudad donde los aztecas verían un águila posada sobre un nopal con una presa en sus garras. Por cierto, esta imagen está hoy en la bandera de México. Dios dijo - no hay nada que hacer, tienes que mirar. Y así, en el primer cuarto del siglo XIV, los indios tuvieron suerte: encontraron un lugar así: con un águila, con cactus y con una víctima.
Según otra versión menos romántica, cuando los aztecas llegaron al valle de la moderna Ciudad de México, todo el territorio estaba dividido entre las tribus locales. Nadie quería dar un buen trozo a los extraterrestres, pero señalar una isla deshabitada en el lago de Texcoco, donde había muchas serpientes, de nada, de nada. Los locales esperaban que los forasteros lo pasaran mal. Sin embargo, no sabían que las serpientes eran un elemento indispensable de la dieta azteca. Los indios estaban felices.
El sitio de la capital azteca hoy es la Ciudad de México.
El lago de Texcoco, a orillas del cual apareció Tenochtitlan, era rico en peces y aves acuáticas, y había mucha caza. Buen clima, la comida es abundante - la ciudad creció rápidamente. Ya 100 años después de su fundación, unas 100 mil personas vivían en la capital. Hacia 1500 era el más Gran ciudad en el piso. Por cierto, hoy la Ciudad de México es una de las ciudades más densamente pobladas del mundo.
La ciudad se dedicaba a la agricultura. Los aztecas crearon islas artificiales donde se cultivaban hortalizas, especias y flores. Tenochtitlán se dividió en cuatro distritos, cada uno de los cuales tenía su propio complejo del templo, y en el centro de la ciudad había un centro ritual gigante con muchos altares, sobre los cuales se elevaba el Gran Templo de 45 metros. Era una “ciudad dentro de una ciudad”: las personas ingresaban al territorio rodeadas por un alto muro solo para realizar rituales especiales.
A la vuelta de los siglos XV-XVI. ekov Tenochtitlán era la ciudad más poblada
Teniendo en cuenta la soltura del suelo, los constructores aztecas erigieron todos los edificios monumentales sobre pilotes largos, delgados y elásticos. A menudo era necesario moverse dentro de la ciudad por agua. En definitiva, Venecia a la mexicana.
En ese momento, los sacrificios eran muy populares. Si necesitas lluvia, haz un sacrificio, si quieres hijos, haz un sacrificio, cómo hacerte rico, bueno, ya lo entiendes. Y así en todo. Los aztecas practicaron esto en una escala especial. Cada festividad (había casi dos docenas de ellas en el calendario sagrado) apilaban cadáveres humanos en el altar como señal de gran reverencia a los dioses.
La caída de Tenochtitlán puso fin a la historia del imperio azteca.
Por lo general, la víctima era llevada a la plataforma superior de una enorme pirámide, colocada sobre una losa, le abrían el estómago, le sacaban el corazón y lo elevaban hacia el Sol. Luego, el corazón se colocó en un recipiente de piedra especial y el cuerpo se arrojó a las escaleras, desde donde los sacerdotes se lo llevaron. Luego, las partes del cuerpo se desechaban de varias maneras: las entrañas se alimentaban a los animales, el cráneo se pulía y se exhibía, y el resto se quemaba o se cortaba en pedazos pequeños y se ofrecía como regalo a personas importantes.
Si los prisioneros fueran sacrificados, primero podrían ser torturados, drogados, en general, lo que tu corazón desee, si el sol brillara más. Y las redadas especiales para capturar cautivos, futuras víctimas, se llamaron muy románticamente "guerras de flores".
¿Eran los aztecas caníbales al mismo tiempo? No hay una única respuesta. Algunos investigadores dicen que la carne de las víctimas formaba parte de la dieta de las clases altas como recompensa porque la dieta era baja en proteínas. En una de sus cartas, Cortés, por ejemplo, dijo que sus soldados atraparon a un azteca asando un bebé para el desayuno.
Según otras fuentes, después del sacrificio, el cuerpo era entregado al guerrero que capturaba al cautivo, y él, a su vez, lo hervía, luego lo cortaba y ofrecía pedazos como regalo a personas importantes a cambio de regalos y esclavos. Pero esta carne rara vez se comía, ya que se creía que no tenía ningún valor: se reemplazaba con un pavo o simplemente se tiraba.
Los españoles que llegaron en el siglo XVI quedaron asombrados. Por un lado, se inspiraron en la belleza y riqueza de Tenochtitlan, por otro lado, las historias de numerosos sacrificios helaron la sangre. El primer intento de Hernán Cortés de conquistar la capital se realizó en 1519. Los aztecas se defendieron y expulsaron a los invasores. Los españoles se fueron, pero regresaron un año después con fuerzas renovadas. Esta vez, antes de atacar la capital, las tropas españolas capturaron todas las ciudades aztecas importantes cercanas.
El sitio de Tenochtitlán duró 70 días. La principal dificultad de la batalla fue que la ciudad tuvo que abrirse paso a través de las presas, donde era imposible utilizar caballos. Entonces Cortés decidió pasar por el otro lado y ordenó destruir el suministro de agua que abastecía de agua potable a la capital.
A pesar de esto, los aztecas resistieron durante bastante tiempo. La lucha prolongada agotó las fuerzas de ambos bandos. Los conquistadores estaban exhaustos, sus aliados de las tribus vecinas comenzaron a quejarse. Entonces Cortés aceptó un plan para la destrucción total de la ciudad. Después de una tenaz lucha, los españoles se abrieron paso hasta el centro de la capital, donde la batalla se convirtió en una masacre. Los conquistadores y sus aliados indios buscaron exterminar a los habitantes sobrevivientes de Tenochtitlan lo antes posible.
Cuando quedó claro que la ciudad se rendía, el emperador azteca Moctezuma II decidió escapar. Sin embargo, los españoles interceptaron su canoa y tomaron como rehén al gobernante. Después de que lo obligaron a decir dónde estaban escondidos los tesoros, los aztecas exhaustos y desarmados fueron liberados de la Tenochtitlán en ruinas.
Los conquistadores obtuvieron oro, estimado en unos 130 mil ducados de oro españoles. Pero... esto no fue suficiente. Luego comenzaron a torturar a los prisioneros, exigiendo saber dónde estaban los tesoros. Más, sin embargo, no pudieron averiguar nada.
Tomando Tenochtitlán, Cortés la declaró posesión del Rey de España. La ciudad de Ciudad de México fue fundada sobre las ruinas de la capital india. Esto puso fin a la historia del imperio azteca.
Las ciudades-estado y los asentamientos de la civilización azteca se construyeron en las vastas mesetas montañosas del Valle de México, en las que hoy se encuentra la capital de México. Estas son tierras fértiles con área total en 6.5 mil m2 km, - terrenos que se extienden por aproximadamente 50 km, de largo y ancho. El Valle de México se encuentra a una altitud de 2500 metros sobre el nivel del mar y está rodeado por todos lados por montañas volcánicas de 5000 metros de altura.
La civilización azteca llegó a estas tierras gracias al lago de Texcoco, capaz de abastecer de agua fresca y alimentos a miles de personas. El lago fue alimentado por arroyos y escorrentías de montaña, desbordando periódicamente los bordes y desbordando cientos de metros. Sin embargo, el lago abastecía Residentes locales agua potable, creó un hábitat para peces, mamíferos y aves. La triple alianza de ciudades-estado subyugó vastos territorios desde las fronteras de Guatemala hasta el actual norte de México. Llanuras costeras del Golfo de México, gargantas de montaña Oaxaca y Guerrero, los bosques tropicales de Yucatán, todo esto pertenecía a la civilización azteca. Así, a disposición de los indios había toda clase de Recursos naturales, que no se observaron en sus ubicaciones originales.
Las lenguas del grupo náhuatl fueron dominantes en la civilización azteca. Los dialectos náhuatl fueron adoptados como segunda lengua y desempeñaron el papel de lengua intermedia en casi todas las áreas de América del Sur durante el período de la colonización española. La herencia lingüística de los aztecas se encuentra en múltiples topónimos: Acapulco, Oaxaca. Los historiadores estiman que alrededor de 1,5 millones de personas todavía usan el idioma náhuatl o sus variantes en la comunicación diaria. La civilización azteca hablaba las lenguas náhuatl sin excepción. Los idiomas de este grupo se han extendido desde América Central hasta Canadá e incluyen alrededor de 30 dialectos relacionados. La civilización azteca, los indios de este imperio, eran grandes conocedores y amantes de la literatura. Reunieron bibliotecas enteras de libros pictográficos con varias descripciones de ritos y ceremonias religiosas, eventos históricos, recaudación de tributos y registros simples. Los aztecas usaban la corteza como papel. Desafortunadamente, la mayoría de los libros pertenecientes a los antiguos aztecas fueron destruidos por los españoles durante la conquista. Hoy en día, los científicos involucrados en el estudio de los antiguos aztecas tienen que trabajar con granos de información escrita sobreviviente. La primera información sobre los indios aztecas se obtuvo, lo cual no es de extrañar, durante el período de la conquista.
Indios aztecas Cinco cartas, informes, al rey de Cortés contenían información primaria sobre los indios de América. Después de 40 años, un soldado, miembro de una de las expediciones de los españoles, Bernal Díaz Castillo, compiló historia verdadera conquista española, donde los tenochki y sus pueblos hermanos fueron descritos en detalle. Las primeras referencias informativas sobre aspectos de la vida y cultura azteca se recopilaron a finales del siglo XVI y principios del XVII, todo tipo de descripciones etnográficas creadas por la nobleza azteca y los monjes españoles. El ejemplo más valioso de tal escritura, que ha sobrevivido hasta el día de hoy, es el manuscrito de varios volúmenes "La Historia General de la Nueva España".
La cultura de los aztecas, a través del lenguaje, estuvo conectada con el complejo cultural de los pueblos nahuas. Según los mitos y leyendas indígenas, las tribus que luego formaron el otrora majestuoso y poderoso imperio azteca llegaron al Valle de Anáhuac desde las tierras del norte. Se sabe con certeza la ubicación del Valle de Anáhuac: este es el territorio de la moderna capital de México, pero no se sabe con certeza de dónde vinieron los aztecas a estas tierras. Los investigadores exponen constantemente sus teorías sobre la patria histórica de los indios, sin embargo, todas resultan ser falsas. Según la leyenda, los antepasados de los aztecas procedían del norte, de un lugar llamado Aztlán. Según la leyenda, los indios fueron conducidos a nuevas tierras por el dios Huitzilopochtli - "el dios del colibrí", "colibrí zurdo".
Los indios de América se asentaron en el lugar que les indicaron los mismos dioses, la conocida leyenda sobre un águila posada sobre un nopal, sobre un águila de una profecía sobre la nueva tierra de los aztecas. Hoy, esta leyenda, un águila que se come a una serpiente, se muestra en el diseño de la bandera mexicana. Así, según las leyendas, allá por 1256, los aztecas se encontraron en las tierras del Valle de la Ciudad de México, rodeados de rocas y bañados por las aguas del lago de Texcoco. Antes de la llegada de la tribu azteca, las tierras del lago Texcoco estaban divididas entre las ciudades-estado dominantes. Los aztecas, reconociendo el poder del gobernante de una de las ciudades, se asentaron en sus tierras y construyeron su ciudad, su gran capital: Tenochtitlan. Según datos históricos, la ciudad fue construida en 1325 d.C. Hoy dia antigua capital Azteca es el centro histórico de la Ciudad de México. Según las creencias, la población local tomó a los aztecas con hostilidad, los consideraban incivilizados e incultos, y lo más importante, inimaginablemente crueles. Sin embargo, las tribus indias que vinieron no respondieron a la agresión con agresión: decidieron estudiar; y tomaron todo el conocimiento que pudieron de sus vecinos.
Los aztecas absorbieron los Vedas de las tribus que los rodeaban y de los pueblos cercanos a ellos. La fuente principal del desarrollo de las tribus fue el conocimiento y la experiencia de los antiguos toltecas, y de las propias tribus toltecas, como maestros. Para todo el pueblo azteca, los toltecas fueron los creadores de la cultura. En la lengua de este pueblo, la palabra "Toltecayotl" era sinónimo de la palabra "cultura". La mitología azteca identifica a los toltecas y al culto de Quetzalcóatl con la ciudad de Tollan ( ciudad moderna Tula en México). Junto con el conocimiento, los aztecas también absorbieron las tradiciones de los toltecas y pueblos cercanos a ellos. Entre las tradiciones estaban los fundamentos de la religión. En primer lugar, tales préstamos incluyen el mito de la creación del mundo, que describe cuatro soles, cuatro épocas, cada una de las cuales terminó con la muerte de la vida y una catástrofe universal. En la cultura azteca, la cuarta época actual, el cuarto sol, escapó de la destrucción gracias al autosacrificio del dios supremo, el dios Nanahuatl, que significa "todo en heridas".
