Catedral en Kaliningrado (Rusia) - descripción, historia, ubicación. La dirección exacta y sitio web Reseñas de turistas, fotos y videos.
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La Catedral (también conocida como Catedral de Königsberg) es una de las principales atracciones de Kaliningrado, es desde allí que todos comienzan rutas turisticas, es la iglesia más antigua de la ciudad y su tarjeta de visita. Hoy en día, no se realizan servicios aquí, pero se realizan regularmente conciertos de órgano, la sala de conciertos de la catedral con excelente acústica es la más grande de la región.
La Catedral de Königsberg alberga el Museo Immanuel Kant y su tumba.
Un poco de historia
La catedral se menciona por primera vez en documentos de 1333. Para 1380, se decoró con frescos y se abrió oficialmente a los feligreses, pero la apariencia se complementó con varios detalles hasta la década de 1640. A principios del siglo XVI, el templo se convirtió en uno luterano, luego se fundó la Universidad de Königsberg y la catedral se convirtió en una iglesia universitaria. Luego se instaló aquí la Biblioteca Wallenrod y la "tumba del profesor", donde fue enterrado Immanuel Kant, el habitante más famoso de la ciudad en toda su historia.
Catedral hoy
Durante la Gran Guerra Patria, la catedral se incendió, el nuevo aspecto en estilo gótico alemán es el resultado de la restauración. Solo sobrevivieron unos pocos epitafios de piedra de la decoración interior de antes de la guerra. Se restauraron el famoso reloj de la torre, las campanas y el salón interior. Se erigió una columnata sobre el sarcófago de granito oscuro de Kant, y la sala principal de la iglesia se convirtió en una sala de conciertos.
Varias salas están ocupadas por el Museo Immanuel Kant. En otras salas hay una exposición que cuenta la historia de la catedral y la isla de Kneiphof, así como de ciudadanos ilustres. Aquí puedes ver una colección de monedas y billetes, una biblioteca de madera tallada y un mini-órgano.
Dentro del reloj de la torre hay un moderno mecanismo que pone tiempo exacto por satélite.
Información práctica
Dirección: Kaliningrado, st. Kanta, 1. Sitio web.
Horario: todos los días, excepto el 1 de enero; de octubre a abril - de 10:00 a 18:00, de mayo a septiembre - de 10:00 a 19:00.
Entrada: al Museo Kant - 250 RUB para adultos y 100 RUB para escolares y estudiantes, sala de organos- 100 RUB para adultos y 50 RUB para escolares y estudiantes, un concierto - a partir de 350 RUB, una visita guiada al museo y complejo de conciertos de la Catedral - 500 RUB para adultos y 300 RUB para escolares y estudiantes. Los precios en la página son para febrero de 2019.
Una historia con una foto sobre el "corazón" de la antigua Kaliningrado: la isla de Kant, formada por las ramas del río Pregol y la catedral de la ciudad recientemente restaurada.
El hecho de que tengamos la oportunidad de admirar Catedral de Kaliningrado, se lo debemos en primer lugar a Kant -o mejor dicho, a su tumba, situada allí mismo, en la isla de Kant, junto a la catedral. O, más precisamente, el respeto que el líder del proletariado mundial tenía por el famoso pensador de Konigsberg. No mencione a Lenin Kant de manera tan elogiosa en sus discursos y escritos, el corazón del Viejo Kaliningrado es la isla de Kant, que es Kneiphof se vería completamente diferente hoy, y por una buena razón. El 20 de agosto de 1944, los británicos comenzaron un bombardeo de tres días de Königsberg, que resultó en la destrucción total de Kneiphof: Zamo Real k, y el triple Casco Antiguo - Alstadt, Lebenicht Y Kneiphof- y de la famosa Catedral en mayo de 1945, solo quedaba un esqueleto carbonizado. Y los vencedores lo habrían volado, en casa nosotros e iglesias completamente enteras fuimos volados, pero alguien recordó a Lenin y Kant a tiempo. Por lo tanto, el destino de los otros edificios de Kaliningrado, que fueron desmantelados para obtener materiales de construcción y luego, con toda razón, enviados en barcazas a la sufrida Leningrado para ser utilizados en su restauración, no sufrió: se decidió dejarlo como está. dicen, que los descendientes se ocupen de todos estos habladores Kant, las autoridades de ocupación soviéticas en ese momento tenían sus preocupaciones por las nubes. Luego, inmediatamente después de la victoria sobre Alemania, todavía no había una decisión final sobre la propiedad adicional de Prusia Oriental y Kaliningrado-Koenigsberg, y los ganadores buscaron llevarse a la URSS absolutamente todo lo que pudiera ser útil en la restauración de las ciudades soviéticas destruidas por los alemanes. Después del final de la guerra hasta el comienzo de la perestroika, la Catedral era una ruina enorme que se desmoronaba gradualmente, las autoridades de Kaliningrado la consideraban un "símbolo del militarismo prusiano" y no tenían absolutamente ningún deseo de restaurarla. La restauración de la Catedral comenzó recién en los años 90 del siglo pasado, y sobre La mayor parte del trabajo se llevó a cabo con dinero alemán, que no fue aprobado por todos en Kaliningrado: se creía ampliamente que este era solo el primer paso hacia una "germanización progresiva".
Viejo Kaliningrado: Isla Kant
Actualmente una pequeña isla formada por brazos del río Pregolya, lleva el nombre de Immanuel Kant, el fundador y uno de los representantes más brillantes de la filosofía clásica alemana, aunque hasta hace poco la isla en el centro mismo de la antigua Kaliningrado se llamaba oficialmente Central. El nombre de Kant se le dio por la tumba del gran pensador que se encuentra en él.
Una vez que este lugar se llamó Kneiphof y la mitad pertenecía al obispo, y los ciudadanos comunes podían establecerse en la segunda. Y esta división está asociada historia interesante. Prusia Oriental en aquellos días era el borde del "mundo civilizado" y los mensajeros traían aquí todas las noticias de Europa. Entonces, para llegar al castillo o al obispo, tenían que pasar esa mitad de Kneiphof, donde vivía la gente del pueblo. Y se les ocurrió la idea de interceptarlos en el camino, alimentarlos (y, lo más importante, darles un buen trago, para que el mensajero solo pudiera arrastrarse hasta su destino al día siguiente) y así aprender. noticia importante ante las autoridades. Por ejemplo, si un mensajero traía noticias de una mala cosecha al castillo, la gente del pueblo, al enterarse de antemano, aumentaba drásticamente el precio del grano y la harina, y así sucesivamente. Así que ya en aquellos días la información dominaba el mundo.
Además de la Catedral y gran parque, hoy en día no hay nada en la isla, pero esto no siempre fue así: una vez que la isla fue un distrito de Koenigsberg llamado Kneiphof y tenía un desarrollo residencial muy denso - a partir de 1939, había 304 casas y 28 calles en la isla , y vivían allí 20 mil personas, completamente destruidas por los bombarderos británicos.
El principal atractivo de la isla de Kant, además de la Catedral recientemente restaurada, es, por supuesto, la tumba del famoso filósofo:
la tumba de kant
Oficialmente, "el anciano inquieto Immanuel" (según la definición de Bulgakov) se considera el último en ser enterrado en la "tumba del profesor" de la Catedral de Kaliningrado en 1804, pero la tumba del filósofo no se encuentra dentro del edificio, sino cerca de él. Aparentemente, esto es un reflejo de la difícil relación entre el gran Koenigsberger y la iglesia: por un lado, las opiniones y juicios independientes de Kant no permitían que fuera enterrado dentro de la catedral, y por otro lado, el mismo Kant argumentaba que la religión sin una iglesia es impensable. Nuevamente, fue Kant quien, desde el punto de vista de la razón y la lógica, "destruyó" las cinco pruebas de la existencia de Dios, pero también formuló la sexta "prueba de Kant".
Kant, hijo de un simple guarnicionero y ama de casa, que nació el 22 de abril de 1724 y luego se convirtió en un filósofo de fama mundial, no estaba destinado a encontrar la paz incluso después de su muerte: su tumba fue destruida (por ejemplo, por Napoleón soldados), luego restaurados, o simplemente trasladados de un lugar a otro. El museo de la Catedral tiene una imagen interesante que ilustra la "adquisición" del cráneo de Kant durante excavaciones regulares.
En 1880 se erigió una capilla neogótica sobre la tumba de Kant, que en 1924, en el 200 aniversario de Kant, fue sustituida por una columnata con trece columnas de pórfido rosa; además, el nuevo edificio contrasta notablemente en su aspecto con la propia Catedral. 
Dentro de la columnata, se instala una lápida de piedra, que es un cenotafio, es decir, no hay restos de Kant debajo, se encuentran más profundos.
Una estatua de bronce contempla el último refugio del gran filósofo. Duque Alberto, el fundador de la Universidad Albertina (por cierto, Martín Lutero aconsejó al duque que estableciera la universidad), cuya tumba fue menos afortunada que la catedral: lo que quedó de ella después de las batallas por la ciudad ahora se exhibe dentro de la Catedral.
Estatua del duque Alberto
En realidad, la estatua del duque no es original: se instaló en 2005 en honor al 750 aniversario de Kaliningrado. La versión original de la obra del escultor Johann Friedrich Reusch no pudo salvarse de la fusión, lo cual es una lástima: era notable al menos por las manos del duque - como saben, Reusch encontró al modelo de la estatua de Albrecht en el puerto de Koenigsberg. Como resultado, la estatua de un aristócrata que rara vez en su vida levantaba algo más pesado que una taza de porcelana tenía los poderosos brazos de un estibador.
Entre la Catedral y el Puente de la Miel puedes encontrar Monumento a Julius Rupp, teólogo y profesor universitario:
Y Kant, Adalberto y Rupp unidos Universidad de Königsberg, la universidad más antigua de Prusia, que, lamentablemente, no lo salvó de morir bajo los bombardeos británicos en el verano de 1944.
Por cierto, hay otra estatua cerca, erigida en honor a un aristócrata que tuvo un crecimiento considerable y no rehuyó el trabajo físico. Sentido Pedro I, cuyo monumento luce cerca de la entrada principal de la Catedral.
Estatua de Pedro el Grande
Peter's en la isla de Kant se instaló en memoria de la visita del emperador ruso a la casa del gobernador local de Negelein. El autócrata visitó a este último dos veces: primero de incógnito, como parte de la Gran Embajada de 1697, y en 1709 Pedro y su esposa Catalina visitaron ya abiertamente a un viejo conocido, que regresaba de la ciudad de Torgau, donde se celebró el matrimonio del zarevich Alexei y el alemán. tuvo lugar la princesa Carlota de Wolfenbüttel. En el mismo Torgau, donde, después de 236 años, tuvo lugar la “reunión en el Elba” de los aliados de la coalición anti-Hitler.
Por cierto, sobre los aliados y su contribución a la destrucción de la antigua Kaliningrado-Koenigsberg. Los vengativos británicos no podían permitir que Alemania fuera derrotada por la Unión Soviética antes de arrasar varias ciudades alemanas hasta convertirlas en polvo en represalia por el bombardeo de Londres por parte de la Luftwaffe. Y así, al final de la guerra, unos doscientos Lancaster británicos intentaron moler la entonces capital de Prusia Oriental en pedazos de ladrillo y, al mismo tiempo, mostrar a las autoridades soviéticas (todavía aliados, pero ya estaba claro que lo haríamos). pronto se convierten en rivales irreconciliables) todo el poder de la aviación "Su Majestad". Ambos objetivos se han logrado: Ciudad Vieja el futuro de Kaliningrado fue seriamente destruido, y los "soviéticos" tomaron tal advertencia con la debida seriedad y trataron de acelerar el desarrollo de armas atómicas soviéticas y sus medios de entrega tanto como fuera posible. Y muy pronto, después de Hiroshima y Nagasaki, quedó claro cuánta razón tenían.
Hay otra versión de las razones de un bombardeo tan feroz de Koenigsberg por parte de la Fuerza Aérea Británica: digamos, teorías de conspiración. Según él, incluso antes de la guerra en la isla de Kant, en el corazón de la antigua Kaliningrado de hoy, los nazis crearon el laboratorio secreto "Kenigsberg-13", donde los "guerreros rúnicos" alemanes llevaron a cabo experimentos místicos para crear una nueva y terrible superarma capaz de trayendo la victoria a la "raza de los semidioses" en la guerra con los infrahombres. Bueno, conjuraron allí, y déjenlos conjurar, el negocio del maestro, pero una vez que Winston Churchill fue informado de que los místicos nazis habían creado su muñeco de vudú en el laboratorio mencionado con las más obvias malas intenciones hacia el primer ministro británico. Sir Churchill no tomó esta noticia como una tontería, sino que ordenó a la Royal Air Force que detuviera tales ultrajes, lo que resultó en un devastador bombardeo de la capital prusiana por parte de los mencionados Lancaster. Se desconoce si las bombas británicas alcanzaron ese laboratorio, pero la destrucción completa de la casa del gobernador (la que una vez visitó el zar Pedro), el ayuntamiento y muchos más está claramente documentada. edificios únicos antiguo Koenigsberg-Kaliningrado.
Catedral de Kaliningrado
Generalmente se acepta que la construcción de la Catedral, dedicada al Santísimo Cuerpo de Jesucristo, la Virgen María, Todos los Santos y San Adalberto, comenzó en 1333, y esta es la figura que luce en la veleta de la Torre Norte. . Cuando resultó que los feligreses ya no cabían en la antigua iglesia luterana, la Orden Teutónica permitió que el obispo local construyera una nueva catedral en Kneiphof. Sin embargo, cinco años después del inicio de la construcción (en total duró ochenta años), el maestre de la orden convocó al obispo y le preguntó por qué estaba construyendo “otra fortaleza” en la isla. El caso es que el proyecto original preveía la construcción de una catedral-fortaleza, porque el territorio acababa de ser conquistado por la Orden y se encontraba en la misma frontera. Sin embargo, el gran maestre de la orden, Lutero de Brunswick, consideró que "no hay necesidad de construir otra fortaleza a la distancia de vuelo de una flecha del castillo de la orden". Por lo tanto, fue necesario hacer cambios en el proyecto y en el futuro la catedral se erigió exclusivamente como un edificio religioso. Sin embargo, esto no estuvo exento de complicaciones: el suelo de la isla de Kant es muy inestable y alrededor de mil pilotes de roble fueron colocados debajo de los cimientos de la iglesia (según otras fuentes, los pilotes estaban hechos de alerce noruego, el único árbol que se endurece con el agua). y que no come escarabajo descortezador). Durante la construcción hubo una contracción del suelo, un muro se agrietó en la nave principal de la catedral, y ahora los ejes de las dos torres de la catedral divergen un metro y medio. Para ocultar este defecto, se instaló otra torre de “camuflaje” en el techo de la catedral.
Catedral de Kaliningrado
EN finales del siglo XIX inspector del siglo por monumentos arquitectonicos Prusia Oriental examinó la catedral y con escrupulosidad alemana informó a sus superiores sobre su deplorable estado. En ese momento, los constructores en Europa ya usaban hormigón con fuerza y fuerza, y fue a partir de este material que se hizo un "sustrato" especial, que en 1902 se colocó debajo de los cimientos del edificio para que ya no se hundiera en la tierra suelta de Kneiphof (cuando el inspector revisó la Catedral, la contracción era de 1, 2 metros). De no ser por este sustrato, es poco probable que la catedral sobreviviera a la incursión inglesa y su esqueleto se mantuviera en pie hasta finales del siglo pasado.
Después de su restauración, la Catedral de Kaliningrado, construida en estilo gótico (báltico) de ladrillo, es uno de los edificios góticos más famosos de Rusia. Actualmente, el templo no funciona y los servicios se llevan a cabo solo en las capillas ortodoxa y evangélica ubicadas en el interior. El resto del área de la Catedral se utiliza como museo y sala de conciertos.
Al ingresar a la enorme sala de conciertos en la planta baja, puede ver uno de los órganos más grandes de Europa, en el que el compositor y narrador Hoffmann tocó música una vez. Tiene sentido subir la escalera de caracol más arriba y ver la exposición única del museo dedicado a Kant. Durante su visita se pueden ver las famosas vidrieras restauradas, la pila bautismal en la que fueron bautizados Kant y su máscara mortuoria, así como lápidas y epitafios de los ciudadanos más respetados enterrados en los muros de la catedral.
Un boleto para el museo cuesta 150 rublos, se deberán pagar otros 50 rublos para obtener el permiso para tomar fotografías. Cuando visite el museo, recomiendo tomar una guía (le costará 150 rublos adicionales al precio del boleto principal); sin su explicación, el propósito y la historia de muchas exhibiciones serán completamente incomprensibles. Pero con un guía, todo encaja y una visita de 30 minutos al museo se convierte en un evento memorable. La guía cuenta en detalle y de manera interesante la vida de Kant, la creación del "Estado Albertina" y mucho más.
Después de la guerra, Kaliningrado fue el único lugar en la Unión Soviética donde los cineastas pudieron encontrar la "Alemania real", aunque completamente destruida. Por lo tanto, aquí se filmaron muchas películas, principalmente sobre la guerra. Por ejemplo, la Catedral brilló en uno de los episodios de la película "Zhenya, Zhenechka y Katyusha": en el fondo, un soldado voltea un bote de combustible.
Sitio web oficial de la Catedral de Kaliningrado Horario de conciertos de música de órganoOld Kaliningrad: Parque de esculturas en la isla de Kant
Como ya escribí, hasta principios de los años 90 del siglo pasado, no había nada en Kant Island, excepto las ruinas de la catedral y los árboles, que fueron plantados especialmente para corregir al menos un poco este panorama sombrío; después de todo, el mismo centro de la ciudad. En algún momento, las autoridades intentaron cambiar esta situación, y en la década de 1980, por decisión del Comité Ejecutivo de Kaliningrado, se enviaron esculturas del Fondo de Arte de la URSS a Kaliningrado, que luego se instalaron en el parque. Ahora mismo en parque de esculturas presentó 23 obras, unidas tema común"El hombre y el mundo", entre los que se pueden distinguir dos:
"Mundo sin guerra", 1981
"Creación", 1982
Isla Kant: Puente de miel
Érase una vez varios puentes en Kneiphof: Blacksmith, Lavochny, Trebukhovy, Green. Cariño, a lo largo del cual hoy se puede caminar desde la Catedral hasta Fish Village, fue construido más tarde que todos, en 1542.
puente de miel
Vista de la Catedral y el Puente de la Miel desde la Aldea del Pescado:
Pueblo de pescado, vista desde el Puente de la Miel:
Kaliningrado, Isla Kant - cómo llegar
En coche: en el navegador necesitas escribir la dirección Oktyabrskaya calle casa 2.
Por transporte público:
1. Hasta la parada Fish Village: en autobús 45, minibús t72, t80, t92
2. A la parada de SK Yunost, ubicada en Moskovsky Prospekt: autobús: 45, 49; trolebús: 2, 7; minibús t65, t72, t75, t77, t80, t87, t93.
3. Hasta la parada Casa de la Cultura de los Marineros en Leninsky Prospekt: autobús 1, 3, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 14, 17, 18, 19, 21, 23, 27, 30, 36 , 37, 44, 49, 159, 106, 108; trolebús 1, 5; tranvía 3, 5; minibús t62, t63, t64, t66, t67, t69, t70, t71, t77, t83, t84, t85, t87, t88, t89, t90, t93, t86.
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¡Paseos inolvidables en el antiguo Kaliningrado!
Tu Roman Mironenko
Isla Kneiphof, Grosser Domplatz 58
ahora no hay un nombre oficial; aplicado por Kneiphof
En la parte occidental (torre) hoy: una capilla ortodoxa, una capilla evangélica, el Museo de la Catedral y el Museo Kant.
Después de la restauración, la nave se utilizará de forma multicultural.
Historia de la construcción:
El edificio predecesor se erigió después de la fundación del Cabildo de la Catedral de Samland en 1286 en las afueras de Altstadt entre Pregel y Löbenicht (en algún momento entre 1297 y 1302). El obispo Johannes Clare (1322-44), para quien esta iglesia parecía demasiado pequeña, comenzó alrededor de 1327 en la mitad este de Kneiphof que se le transfirió, la construcción de un patio episcopal amurallado, al que luego se agregaron una galería cubierta y un edificio de refugio. en la parte sur. Más hacia Pregel, creció la cámara episcopal y, al este de la misma, una escuela (más tarde convertida en universidad), así como un hospital. Es imposible establecer la fecha exacta del inicio de la construcción de la Catedral; en 1320, se menciona la intención de construir, probablemente el obispo de Claret inició las obras en algún momento de 1332, como muy tarde en 1333. Su intención original de hacer la Catedral en forma de iglesia fortificada se evidencia en el muro este del coro construido en primer lugar, que tiene un espesor de 3 m, sobre el que también se construiría un amplio pasaje para los defensores. pared maciza y torres en las esquinas se le unirían. Y la construcción del muro norte se realizó inicialmente hasta una altura de 2,75 metros con el mismo espesor. Pero la construcción posterior de una manera tan masiva fracasó debido a la protesta del propietario del territorio, el Gran Maestre de la Orden Teutónica, el Duque Ludger von Braunschweig. Por lo tanto, la parte superior del muro norte, así como el muro sur, que aún no se había levantado en ese momento, tenían un espesor de solo 1,28 m.
Entre 1335 y 1340 el coro de la iglesia se cerró con un muro "de entramado de madera" como medida temporal. Después de eso, el templo de Dios comenzó a usarse como tal. En este momento, en lo alto de la sillería del coro, surgió el famoso friso, comenzando en el muro norte, pasando más por el este y terminando en el norte (también desapareció por completo, puedes leer sobre él en el libro de Seidel).
Presuntamente recién en ese momento se erigieron torres occidentales(es esta explicación la que se presta a un ligero desplazamiento/rotura del eje principal, visible en el plano). Ambas torres fueron construidas en 1344. No se han conservado imágenes de su aparición. Probablemente surgieron en el modelo de Kulm o Kulmsee. Al mismo tiempo, las obras de la nave longitudinal, dispuesta en forma de basílica, avanzaron tanto que fue posible comenzar la construcción de un techo y un techo de madera (el techo se completó en 1351). Pero antes de que se reconstruyera la Catedral, bajo el Gran Maestre Winrich von Kniprod (1351-82), la perestroika ya había comenzado: se decidió construir una iglesia de salón con tres naves. La reconstrucción con la construcción de bóvedas duró hasta 1382. Al mismo tiempo, las ventanas de la nave central desaparecieron y las ventanas de los pasillos laterales aumentaron de altura.
En 1544, ambas torres se quemaron hasta los cimientos. Su reedificación tuvo lugar durante el Renacimiento; A la torre sur se añadió una superestructura con 12 esquinas, en la que se colgaron campanas. La torre norte permaneció en una posición subordinada con frontones simples en los lados oeste y este. Los diseños de ambos fueron realizados por el antiguo carpintero de la corte Hans Wagener. Estas obras se terminaron en 1552.
En 1564 (o 1568) se erigió una pequeña torre encantadora en el techo de la nave longitudinal: un jinete.
En 1650, la biblioteca, fundada ya en 1629 por el canciller Martin von Wallenrodt, fue trasladada a una sala aún en desuso en la torre sur bajo las campanas.
En 1901-07, la Catedral fue restaurada bajo la dirección del conservador provincial Richard Detlefsen. El propósito de esta restauración era restaurar el estado anterior antes de 1400. Siguiendo los dictados de la época, utilizaron toda su imaginación; por ejemplo, en la esquina sureste del coro, se recreó un pequeño torreón fortificado sobre la base de los restos de una cimentación en la muralla. En el interior, se liberaron viejos frescos de debajo del yeso. Además, se intentó contrarrestar la mala cimentación del edificio y la falta de cimentación (luego se encontró un hundimiento de 1,67 m de profundidad bajo la torre sur).
Los bombardeos de agosto de 1944 causaron graves daños. La iglesia se quemó por completo. El frontón de la torre norte y partes de la bóveda se derrumbaron. Las bóvedas restantes podrían haberse salvado si los trabajos de conservación y la construcción de un techo temporal se hubieran llevado a cabo de manera oportuna. Pero durante 20 años no pasó nada, tiempo durante el cual la Catedral estuvo expuesta a las influencias atmosféricas y entregada a los merodeadores; desaparecido, en primer lugar, incluidos los restos del monumento intactos por el fuego; y en general, la ruina estaba en un estado desconsolado.
En 1972 se iniciaron los primeros trabajos de mantenimiento de la estructura. Sin embargo, en 1975 se derrumbó el último tramo de la nave longitudinal. Y solo desde 1976, comenzaron ciertos trabajos de conservación, por ejemplo, superposición y colocación adicional de paredes. La recuperación, como tal, comenzó recién en 1990.
Descripción de la construcción
torres occidentales.
El frente occidental se divide en tres partes en las torres sur y norte y el edificio central. Ambas plantas inferiores forman un sótano pasante. Así, en la planta de acceso aparecieron tres sencillas estancias con bóvedas de crucería comunicadas entre sí y una nave longitudinal. La habitación del medio sirve como vestíbulo. Posee un torreón redondo, muy original, con escalera de acceso a las plantas superiores. La sala del medio en el segundo piso estaba cubierta con una bóveda de crucería en forma de estrella ahora reconstruida. Un piso más arriba estaba la Biblioteca Wallenrodt en la torre sur (directamente debajo del campanario) y en la sala del medio. Una de las salas fue pintada, mientras que en la otra se realizaron figuras barrocas y tallas en madera. La habitación de la torre norte no se utilizó anteriormente. Las tres salas ahora albergan el Museo Kant.
La mencionada división en tres partes en dos torres y la estructura central casi no tiene efecto en la fachada. Más bien, la fachada está dividida hasta las bases de las torres por dos estrechas pero marcadas franjas decorativas en fragmentos horizontales, que privan en parte a las ventanas góticas de la posibilidad de dar la impresión de aspiración hacia arriba. Abajo, en el sótano que pasa bajo dos plantas, prevalece un muro cerrado de ladrillo, algo animado por 11 ejes de formas góticas similares a los muros de la nave longitudinal, de los que sólo tres son ventanas reales, y el resto están realizados en la forma de arcadas ciegas (de las cuales dos posteriores fueron semicubiertas con contrafuertes). El segundo fragmento (o del medio) que se encuentra arriba es más interesante. Entre dos cinturones de yeso, 18 arcos decorativos muy altos y esbeltos se construyen uno cerca del otro, superpuestos por arcos ojivales. En estos altos arcos decorativos del segundo nivel, distante, se disponen otros pequeños vanos decorativos, divididos en tres plantas. Las formas varían de manera exquisita: en los costados de las torres, por ejemplo, arcos decorativos internos sobresalen sobre dos "pisos", mientras que formas alargadas, para aumentar el alcance, sobresalen sobre las cortas. Y solo después de un examen más detallado, resulta que algunos de los arcos decorativos están hechos en forma de aberturas de ventanas. Esto muestra que los arcos decorativos eran principalmente una forma de decoración y no pretendían imitar ventanas.
Y solo por encima del segundo cinturón decorativo está la zona de la torre con su frontón medio dividido en cinco partes, dos pilastras de las cuales comienzan ya entre los arcos decorativos y se ubican en oposición a los cinturones decorativos horizontales. Ambas torres no pudieron construirse a gran altura debido a los malos cimientos del edificio. Seguían siendo tocones de torres con frontones escalonados con techos a dos aguas entre ellos. Estos frontones fueron demolidos después de un incendio en 1544. Sobre la base cuadrada de la torre sur, se erigió una superestructura de dos pisos con 12 esquinas, sobre la cual se construyó una aguja cubierta con tejas planas solo en 1552. Curiosamente, las ventanas góticas fueron sustituidas por formas renacentistas, complementadas con arcos de medio punto con pequeñas claves. Sí, y la torre norte, restaurada con un sencillo frontón, muestra formas típicas del Renacimiento.
Nave longitudinal. Por la naturaleza de su planta, la Catedral sigue el esquema de iglesias de orden con iglesia parroquial de tres naves y coro de una sola nave con remate directo, pero sin cripta (capilla subterránea). Según el concepto original, la iglesia parroquial se hizo en forma de basílica con ventanas altas en la nave central. Encima se construyó un techo de madera simple. Inicialmente no se previeron contrafuertes, se agregaron solo después de la aparición de las bóvedas.
La iglesia, de tres naves y cinco tramos, daba la impresión de espacio, aunque no tenía esa aspiración ascendente que tuvo lugar en el gótico tardío del sur y oeste de Alemania. Pero con una altura de 17 m, la relación ancho-alto de casi 1:1,5 merece atención. Las naves laterales inferiores permiten adivinar la historia de su origen a partir de las formas anteriores de la basílica. Cuando se levantaron los muros exteriores, se ampliaron las ventanas y se continuó la hilera decorativa existente en el sur en dirección vertical, y se duplicó en el norte. Al igual que en la parte baja de la fachada occidental, sólo se realizó una ventana en cada vano. Para un diseño más satisfactorio de los espacios entre los dos contrafuertes, se agregaron arcos decorativos al costado de las ventanas (que habían sido pintadas anteriormente, y durante la restauración en 1907 se complementaron con formas ornamentales caladas decoradas). Durante la reconstrucción de la iglesia parroquial, se erigieron columnas nuevas, ricamente perfiladas, que fueron ligeramente alargadas en la base. Y solo quedaron sus pedestales de arenisca de la época de la basílica original. Las columnas pasaban sin tacones en arcos, llevando una cúpula en forma de estrella de 12 partes. Las cúpulas de los pasillos laterales tenían una forma peculiar: la nervadura central en forma de nervadura en forma de pera (*) atravesaba todo el espacio, en ambos lados las bóvedas segmentadas se unían a lo largo de las bóvedas. Después de 1500, el tramo este de la nave norte se derrumbó. Durante la reedificación, se prefirió nuevamente la bóveda de estrellas. Las superficies internas de la pared y la columna de ladrillo cocido se revocaron y decoraron parcialmente. Ya en 1833 se descubrieron pinturas murales en la sillería del coro y en 1863 en la iglesia parroquial, otras fueron encontradas durante la restauración en 1907.
En el extremo occidental de la nave central, se construyó una plataforma de órgano en 1717, que se amplió en 1833 a una empera de canto. Con algo más de 3 m de altura, en un principio bloqueaba la visión total entrante de la nave de la iglesia. El órgano en sí fue hecho en 1721 por Joshua Mozengel.
Al este, la nave central terminaba con un arco triunfal, cuya altura corresponde aproximadamente a la altura del coro inferior. Inicialmente, aquí se encontraba un lettner de 4 m de altura, que tenía dos pasajes. Posteriormente se amplió el vano, y en este lugar se construyó un altar renacentista, que se amplió con la adición de elementos barrocos.
Sección del coro. Sección a lo largo de la nave longitudinal.
En el reverso de la tumba del duque Albrecht. A partir de 1350 (sobre)
Condición 1340-1944 (tumbas de 1571)
El coro de una sola nave, de cinco tramos, muestra, especialmente hoy, cuando su poderosa estructura de ladrillo no está cubierta por nada, su carácter de estructura defensiva. Su función “defensiva” fue utilizada por los franceses durante la ocupación de 1807, cuando abusaron de ella durante un breve tiempo, adaptándola a prisión militar. Después de la transformación en una iglesia normal, que el Gran Maestre exigió poco después del inicio de la construcción, el muro sur probablemente pasó a ser 2,60 m más alto que el norte. Debido a esto, la armadura de la armadura, que se encuentra desalineada sobre los coros, resultó ser desigual. Desde un principio se previó la construcción de bóvedas sobre los coros, como lo demuestran los contrafuertes realizados junto con los muros exteriores. Los talones de las bóvedas estrelladas en forma de delgadas columnas adosaban al muro en una longitud de 2,80 metros.
En el interior, los coros estaban separados por una celosía: dos vanos orientales formaban un coro alto; desde el entierro del duque Albrecht, ha aparecido aquí una cripta principesca. Los tres tramos restantes eran accesibles a todos y formaban el coro bajo, también había asientos para los coros.
Externamente, el lado sur del coro se hizo con menos decoración, muy probablemente, aquí solía haber una galería cubierta. Pero el lado norte, que da al Altstadt, se realizó utilizando grandes fondos con ventanas perfiladas y contrafuertes. La terminación superior de los muros laterales en su división correspondía a la galería cubierta originalmente prevista. En el norte, estos eran semicirculares, en el sur, filas de lancetas decorativas. Junto con una nueva estructura de techo, fueron restaurados en 1997 y 1998.
una parte común
Corte longitudinal.
Estado para 1907 - 1944
La catedral de Königsberg no es una estructura de edificio que pueda impresionar con sus proporciones particularmente logradas o su decoración uniforme. La importancia de la Catedral es más evidente como una poderosa iglesia de orden que, de acuerdo con los requisitos de la época, fue constantemente reconstruida y moldeada de una nueva manera desde el gótico hasta el barroco, hasta que a principios del siglo XX fue sufrió una profunda restauración en la forma apropiada para ese momento.
Llama la atención la gran longitud de 98 m, que se observó mejor en 1994, cuando las torres volvieron a alcanzar su altura anterior, y la nave longitudinal y los coros se unieron a ellas en forma de ruina “baja”, que se estiraba y estiraba en longitud. Debido al techo muy alto recientemente restaurado, esta impresión de "infinito" se desvanece, y el poder del edificio ahora se puede percibir en su totalidad. En particular, la torre sur con su chapitel, que hasta 1997, debido a su altura, se presentaba en cierto sentido incluso con una luz más favorable, da la impresión de estar aplastada, subordinada a la larga nave de la iglesia.
En los tiempos fantasiosos de reconstrucción y nuevo diseño de finales del siglo XIX, hubo proyectos para la erección de ambas torres en el sentido “gótico”, es decir, más altas (cosa que ya ha sucedido en otros lugares, pero afortunadamente no en Königsberg). Es imposible imaginar que torres altas fueron capaces de crear equilibrio con una nave muy alargada. Así, el lado de la torre con el chapitel y el foso es sólo un escaparate en el mejor sentido de la palabra: partiendo de la aspiración gótica al cielo con altas hileras de ventanas y estrechos arcos decorativos sobre ellas presentado en lo alto en el Renacimiento, este la aspiración se ve apaciguada por el amplio frontón de la torre norte y las compactas ventanas semicirculares de la torre sur. Pues bien, como punto por encima de la “i”, todo tiene una superestructura dodecagonal de la torre sur con su puntiagudo techo piramidal, elementos que vuelven a estar ligados a la aspiración gótica al cielo.
dependencias
Como todas las iglesias medievales, la catedral de Königsberg adquirió varias dependencias:
La capilla bautismal se añadió en 1595. Los dos contrafuertes del muro norte de la nave longitudinal estaban conectados entre sí, y toda la sala se cubrió con una bóveda de madera. Como muro divisorio de la nave lateral, se adoptó una forma propia del Renacimiento: sobre el parapeto se colocaron en dos hileras once esbeltas columnas jónicas con un antiguo sistema de vigas. El vano del medio estaba coronado por un arco de medio punto.
La sacristía se construyó en la esquina entre muro sur nave lateral y sillería del coro. Constaba de la propia sacristía con bóveda y una sala auxiliar, a la que sólo se podía acceder desde el exterior. En las paredes del basamento de ambas salas ha aparecido ahora una sala auxiliar para aparatos técnicos, realizada con ladrillos de distinta tipología.
la tumba del profesor. Desde 1558, todos los profesores de la universidad que se encontraban enfrente tenían derecho a ser enterrados en galería abierta a lo largo del muro norte del coro. Immanuel Kant fue en 1804 el último que encontró aquí solemnemente su descanso eterno. En 1809 se erigió una galería de paseo abierta, pero debido al mal estado fue demolida en 1880. Se erigió una pequeña sala con dos frontones en estilo gótico sobre el lugar de enterramiento de Kant, que, sin embargo, pronto también se deterioró. Y solo en el gran aniversario de Kant en 1924, se erigió un nuevo edificio digno en el mismo lugar.
el estado de hoy
La apariencia de la catedral se restauró en su mayor parte con la ayuda de trabajos de restauración (si no tenemos en cuenta el estado de la pared de ladrillo, el trabajo insatisfactorio para mejorarlo y la forma y el material incorrectamente elegidos del revestimiento de los contrafuertes, cubierta, chapitel y sacristía). La restauración final de la parte exterior de la muralla comenzó en 1999, mientras que los lugares que no fueron bien ejecutados durante las primeras restauraciones también deben actualizarse.
En la parte interior de los coros y de la iglesia parroquial (ambos cubiertos con un techo de estructura metálica liviana, las paredes laterales están fijadas con una estructura de acero) se podía ver el pésimo estado en el que se encontraba la Catedral allá por 1976 en sus inicios. de las obras de conservación o en 1990, el inicio de la restauración propiamente dicha.
Toda la riquísima decoración interior se quemó en 1944, las bóvedas se derrumbaron una tras otra, los muros de ladrillo cocido aparecen desnudos y sin yeso, los muros laterales, aunque aún existen, se levantan torcidos y, a una altura de 17,7 m, desviados del vertical hasta 42 cm Incluso el suelo conservado inicialmente fue destruido durante los primeros trabajos de conservación. Los epitafios en las paredes, que salieron de la guerra relativamente intactos, fueron destruidos hasta quedar irreconocibles solo en los años siguientes.
Pero la curvatura de los muros interiores no es el resultado de una falta de trabajo de mantenimiento, es un problema que preocupa desde el comienzo de las obras de construcción de la catedral en el siglo XIV. El suelo de construcción de la isla en Pregel consiste en un terraplén de tierra, una capa de turba de 3-4 metros, y debajo de ellos hay lodo y arenas movedizas. Estas capas no son de ninguna manera portantes. Los muros exteriores se levantan sobre dispositivos arqueados, y lo más probable es que solo las columnas se levanten sobre pilotes.
Interior
Monumento al duque Albrecht a partir de 1945
Soy yo.))) Así lo recordaba nuestra generación............
El rico interior mencionado, que se enriqueció constantemente desde el siglo XIV hasta el XIX, fue en 1944 y en los primeros años de la posguerra fue destruido casi por completo. Solo quedaron partes de epitafios y criptas individuales en la pared.
Casi todo el muro este todavía está ocupado por un monumento al duque Albrecht (permaneció casi intacto después del bombardeo, pero luego se llevaron todas las figuras, escudos de armas, columnas y otras decoraciones, hoy solo queda un marco arquitectónico desnudo - 11 m de alto, 12,5 m de ancho). Este monumento es considerado una de las principales obras del escultor Cornelis Floris de Amberes (1513 - 1575) y fue realizado en Amberes. Duke Albrecht murió en 1568, el año 1570 está en el monumento y fue erigido en 1571. Las tumbas italianas del apogeo del Renacimiento sirvieron como modelo, que a su vez tienen sus raíces en la antigua Roma.
La parte central está formada por una gran hornacina semicircular, rodeada a los lados por cuatro hornacinas, frente a las cuales hay columnas corintias con estructura de techo. Un lujoso sarcófago se encontraba en un gran nicho, sobre su losa el duque se arrodilló, rezando frente al altar. En los nichos laterales había figuras alegóricas. Bajo el frontón que lo completaba todo había una imagen muy realista del Juicio Final. Las figuras estaban hechas de alabastro blanco, las partes arquitectónicas estaban hechas de piedra caliza belga.
De los más de 100 epitafios ubicados anteriormente en las paredes exterior e interior, solo unos pocos han sobrevivido. En el interior, además del monumento a Albrecht, solo se pueden ver los restos de dos epitafios en los coros del muro sur. Placa para el epitafio del Príncipe Bogislav Radziwill (fallecido en 1669) y su esposa Anna Maria, nee. Princesa Radziwill (faltan dos coronas grandes con inscripciones y dos bustos de tamaño completo); luego el marco arquitectónico del epitafio de la duquesa Anna Maria, segunda esposa del duque Albrecht (fallecida en 1568); y faltan inscripciones y decoraciones figurativas.
Ya se ha mencionado la torre de escalera redonda que se muestra a continuación en el vestíbulo de entrada. Las columnas cuadradas permiten ver una escalera de caracol. En la parte inferior y bajo el techo, las bóvedas de medio punto están tan entrelazadas entre sí que forman pequeñas bóvedas ojivales. Boetticher escribió: “La torre es tan original que es imposible ponerle algo parecido”. Los arcos entrelazados en forma de bóvedas ojivales son una de las invenciones de la arquitectura normanda en Sicilia en los siglos XI y XIII.
epitafios
mejor conservados en los muros exteriores, ya que en su mayoría no contienen detalles arquitectónicos lujosos ni decoraciones figurativas, sino que simplemente están incrustados en la pared en forma de losas. Fueron restaurados y suspendidos en 1995/96.
Comencemos desde el lado sur de la catedral:
En el exterior, en el último vano oriental de la nave longitudinal, en la parte inferior de la ventana decorativa, se encuentra una sencilla lápida en honor a Sarah Bregelia; consiste únicamente en una inscripción enmarcada en un marco.
Además, ya en el muro exterior de los coros del segundo vano (al este del ensanche de la antigua sacristía) hay un bien conservado (aunque en tres lugares roto) epitafio de Suzanne von Kalkstein. Sobre la inscripción hay dos escudos de armas; la losa está enmarcada por un dicho en forma de marco en los cuatro.
En el quinto y último tramo de los coros se encuentra el epitafio del canciller Johann von Kreutzen y su esposa Jeofemia, de soltera Damerau; sobre la inscripción, se ve a la pareja misma, él lleva una armadura de caballero y ella un vestido largo y un collar alrededor del cuello; encima de una fila de escudos de armas.
Ahora pasemos a la pared este de los coros: cuelga, cerca del pórtico de Kant, un epitafio bien conservado de Ursula von Pudlitz, nee von Grünberg, esposa del noble Sr. Wedigo Raymar zu Pudlitz, año de muerte - 1612 Ambos escudos se encuentran sobre la inscripción en el rebaje.
Otros epitafios están ubicados en el lado norte de la Catedral frente a la ciudad. En la penúltima bahía (junto a la tumba de Kant) en la pared exterior hay un epitafio muy borroso de Albrecht Baron von Kittelitz, regente y landhofmeister (apenas se pueden reconocer las figuras con las manos cruzadas).
El siguiente epitafio se encuentra en la pared del coro y está mejor conservado, está dedicado a Koelestin Kowalewski (el medallón ubicado sobre la inscripción ahora falta).
Bueno, al final, en el segundo tramo, vemos el epitafio bien conservado de Andreas Fabricius. Tiene una decoración más rica con un escudo de armas en el medio, enmarcado por una bóveda del Renacimiento. También hay un dicho en él, que encierra toda la losa como un marco en cuatro lados.
En el muro norte de la nave longitudinal en el quinto vano este, hay dos epitafios a la vez: el primero no está identificado y consta solo de un marco. La segunda fila, ricamente decorada, está dedicada a Matthias Stoius. Éste recuerda su división en dos partes y un pequeño frontón sobre el epitafio en el recinto de la iglesia.
El último epitafio se encuentra a la izquierda de la ventana de la cuarta bahía (la bahía al este de la capilla bautismal) y está dedicado a Christopher Preuss y su esposa Jeofemia Stolpiana. Está enmarcado por un marco llamativo.
Dentro de los coros en el piso había una lápida del Gran Maestre de la Orden Teutónica Luther von Braunschweig (al principio estuvo rodeada temporalmente por tablas). Esta placa con inscripciones está rota en varios lugares. En 1998, fue fotografiada para su restauración.
Coordenadas : 54°42′22.87″ N sh. 20°30′42.4″ E D. / 54.706353° N. sh. 20.511778° E D.(G) (O) (I)54.706353 , 20.511778
Catedral de Königsberg(Alemán Catedral de Königsberger- "Catedral de Königsberg"): una catedral inactiva ubicada en el antiguo distrito histórico de Kaliningrado Kneiphof, es un monumento histórico y cultural. Antes de la reforma del siglo XVI, fue la principal iglesia católica de la ciudad (estaba dedicada al Santísimo Cuerpo de Jesucristo, la Virgen María, Todos los Santos y San Adalberto), y luego la principal iglesia luterana de Prusia. Es uno de los símbolos de la ciudad.
Actualmente, los servicios no se llevan a cabo en la catedral, el edificio se utiliza para albergar exposiciones de museos y conciertos.
Historia
La primera catedral fue construida entre y 1302 en la parte suroeste de Altstadt. Después de la muerte del obispo Siegfried, bajo el cual comenzó la construcción de la catedral, Johann se convirtió en el nuevo obispo. Consideró que la catedral ya construida era demasiado pequeña. A petición suya, en 1327 el Maestre de la Orden Teutónica proporcionó un nuevo sitio para la construcción de la iglesia principal de la ciudad en la isla de Kneiphof.
Se desconoce la fecha exacta del inicio de la construcción de la catedral en la nueva ubicación. Formalmente, el 13 de septiembre de 1333 se considera su “cumpleaños” (primera mención en documentos). En este día, el maestre de la Orden Teutónica dio el visto bueno para la continuación de la construcción de la catedral. Inicialmente, el proyecto contemplaba la construcción de una catedral-fortaleza, porque el territorio acababa de ser conquistado, pero el Gran Maestre de la Orden, Lutero de Brunswick, no dio permiso para ello, diciendo que "no hay necesidad de construir una segunda fortaleza a la distancia de vuelo de una flecha del castillo de la Orden". Así, se retomó la construcción suspendida, pero ahora la catedral se erigió exclusivamente como edificio religioso. Debido al suelo poco fiable de la isla, más de mil pilotes de roble fueron colocados debajo de los cimientos del templo.
El material para la nueva catedral fueron los ladrillos de la antigua catedral (en Altstadt), que fue demolida. Especialmente para entregarlos a la isla a través del Pregel, se construyó un puente, llamado Catedral, y en la muralla de la ciudad de Altstadt, se cortaron puertas, también llamadas Catedral. Ambas estructuras eran temporales; pero si el puente fue desmantelado más tarde (solo duró cincuenta años), entonces la puerta se mantuvo durante otros seiscientos años y murió durante el bombardeo de la ciudad por aviones angloamericanos en agosto de 1944. Curiosamente, si el Puente de la Catedral no se hubiera desmantelado, entonces no habría aparecido el famoso problema de los siete puentes de Koenigsberg, que se convirtió en el motivo de la creación de la teoría de grafos.
Formalmente, se considera que la fecha de finalización de la construcción es 1380, pero el trabajo en la catedral continuó más tarde. Y no solo en cuanto al diseño de interiores (por ejemplo, entre 1380 y 1400, las naves de la catedral fueron pintadas con frescos). En 1553 se añadieron torres a las fachadas de la catedral (en una de ellas se instaló una veleta-sirena).
Inicialmente, la catedral era de una sola nave, pero luego se añadió un edificio de tres naves en su parte occidental. En los tiempos del orden, estas dos partes de la iglesia estaban divididas: en la parte de una nave, conocida como los Coros Altos, rezaban los caballeros, en la de tres naves (Coros Bajos), los feligreses ordinarios.
Durante su larga historia "alemana", la catedral no solo tenía que ser un edificio religioso. En 1344, el conde Guillermo IV de Holanda pidió permiso al obispo para pasar el invierno en la catedral inacabada junto con sus caballos, y no se lo denegó. Y en 1807, parte de la catedral (más precisamente, la tumba familiar de Albrecht) fue convertida por los franceses en una prisión militar.
Interiorismo y decoración
Epitafio de Albrecht Hohenzollern por Cornelis Floris (estado de antes de la guerra)
La rica decoración de la catedral fue destruida casi por completo (quemada) durante la Segunda Guerra Mundial. Solo han sobrevivido unos pocos epitafios de piedra. El más notable de ellos es el epitafio: la lápida del duque Albrecht de Hohenzollern del arquitecto y escultor flamenco Cornelis Floris (arquitecto del Ayuntamiento de Amberes). El epitafio está hecho al estilo del Renacimiento Flamenco (Manierismo). Las dimensiones del epitafio son 11 metros de alto y 12,5 metros de ancho. Inicialmente, la epiatfia estaba ricamente decorada con esculturas, columnas, escudos de armas, etc., pero después de la guerra solo quedó un marco desnudo (restaurado desde 2009). El epitafio se encuentra en el extremo este del muro de la catedral.
Además del epitafio monumental de Albrecht, han sobrevivido varios epitafios más modestos de los siglos XVI y XVII. Ahora están fijados en las paredes de la catedral, tanto desde el exterior como desde el interior.
En 2008, se restauró el epitafio de los Radziwill.
También de interés es la torre interior, que contiene una escalera de caracol que conduce a los niveles superiores de la torre de la catedral. La torre consta de arcos ojivales entrelazados, que aparecieron por primera vez en la arquitectura normanda de Sicilia en los siglos XI-XIII.
Catedral después de la Segunda Guerra Mundial
Ruinas de la catedral en 1982
Crónica de la restauración de la catedral
Sin embargo, la restauración actual provoca muchas críticas. Basta comparar la vista moderna de la catedral con fotografías de antes de la guerra para asegurarse de que los restauradores no siempre restauran la catedral exactamente de acuerdo con el estado anterior a la guerra. La restauración de la decoración interior está fuera de discusión (sin embargo, el costo de restaurar la decoración sería demasiado alto).
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la tumba de kant
Vista moderna de la tumba de Immanuel Kant, 2007.
El primer servicio de posguerra cerca de los muros de la catedral restaurada tuvo lugar el domingo de Pascua de 1992 . Los servicios solemnes se llevaron a cabo más tarde. En 1994, el servicio se dedicó al 450 aniversario de la Universidad de Albertina. El 7 de mayo de 1995 se llevó a cabo un servicio común para representantes de tres denominaciones cristianas: ortodoxa, católica y protestante.
La catedral también alberga regularmente conciertos de música clásica y religiosa, incluidos los que usan dos órganos, y concursos internacionales de órgano.
Catedral como marca registrada
En 2002, el aspecto arquitectónico de la catedral se registró en el Ministerio de Cultura como marca registrada. Así, la "Catedral" de GUK debería recibir el 0,5 % de los ingresos percibidos por actividades comerciales relacionadas con el funcionamiento de la imagen de la catedral, por ejemplo, de la venta de postales y cualquier producto que lleve la imagen de la catedral (este último incluye , en particular, paquetes de cigarrillos "Sobornye" y vodka "Vostochnoprusskaya". Según el director de la Institución Estatal de Cultura "Catedral Catedral", las ganancias de esto se destinarán a la restauración de la catedral.
Catedral en el cine
Después de la guerra, Kaliningrado fue el único lugar URSS, donde fue posible filmar la "Alemania real". Naturalmente, en primer lugar, aquí se rodaron películas sobre la guerra. En algunas películas, la catedral también se incluyó en el marco.
- "Zhenya, Zhenechka y Katyusha. Con el telón de fondo de la catedral, un soldado derriba un bote de gasolina.
- "La esposa del hombre de queroseno". En un fragmento, un sacerdote (un exsoldado de primera línea) está sentado en las ruinas de una catedral, y dos ángeles, ruso y alemán, son empujados detrás de él en una de las aberturas de las ventanas.
Catedral en filatelia y numismática
ver también
notas
- historia de la catedral
- Manfred Gerner, Igor A. Odinzow: Der Königsberger Dom. Zentrum Handwerk und Denkmalpflege, 1998, (alemán)
- August Rodolfo Gebser: Geschichte der Domkirche zu Königsberg und des Bisthums Samland, mit einer ausführlichen Beschreibung der Reformation im Herzogthum Preußen. Königsberg 1835, (Digitalisat Google History of Königsberg Cathedral (alemán))
- Información histórica en el sitio web de la administración de Kaliningrado
- Región de Kaliningrado en la enciclopedia "Krugosvet"
- Baldur Koester. Koenigsberg. Kaliningrado de hoy. Arquitectura de la época alemana
- Web oficial de la catedral
- Karamzin en Prusia Oriental
- texto
- Duque Albrecht devolverá epitafio
- Finaliza la restauración del epitafio de los Radziwill en la Catedral
- Baldur Koster Koenigsberg. Kaliningrado de hoy. arquitectura alemana.
- Koenigsberg Kaliningrado, 1255-2005: libro de referencia enciclopédico ilustrado / ed. A. S. Przhezdomsky. - Kaliningrado: Amber Tale, 2006.
- Koenigsberg y la catedral. El símbolo de la ciudad antigua fue salvado de la destrucción por la tumba de Immanuel Kant
- La cosa no es en sí
- Mark Kabakov. El coronel Odintsov restaura la Catedral de Kaliningrado// Periódico "Cultura"
- El interior de la famosa Biblioteca Wallenrod se ha recreado en la Catedral de Kaliningrado, Agencia de información"Regnum"
- Baldur Koster "Königsberg. Kaliningrado de hoy. La arquitectura de la época alemana". Traducción del alemán (texto). Datos de la edición original en alemán: Baldur Köster, Husum Druck; 2000
- Catedral en el sitio "Maravillas de Rusia"
- La Catedral en la web de la Consejería de Cultura
- Concurso internacional de organistas que llevan el nombre de M. Tariverdiev
- Kaliningrado. La Dirección de la Catedral pretende demandar por el uso ilegal de la imagen de la catedral. Agencia de información "Regnum"
