Mont Alban. Forme générale. Monte Albán, centre la civilisation ancienne Zapotèque (600 avant JC - 1er millénaire après JC), puis mixtèque (jusqu'au 16ème siècle), est située à 10 km à l'ouest de la ville moderne d'Oaxaca (Mexique). A certaines périodes... Ouvrage de référence encyclopédique "Amérique latine"
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Mont-Alban- (Monte Albán) une ville du sud du Mexique (état d'Oaxaca), dans la région de laquelle au 4ème siècle. avant JC e. 16e siècle n.m. e. était politique et Centre culturel d'abord les Zapotèques (Voir. Zapotèques), puis les Mixtèques (Voir. Mixtèques). Recherche archéologique à M. A. ... ... Grande Encyclopédie soviétique
MONT-ALBAN- (Monte Albán) une ville dans laquelle se trouvait l'un des centres culture ancienne Mexique. Au M.A. sur des terrasses créées artificiellement sur les sommets chaîne de montagnes, dominant la vallée d'Oaxaca, était situé politique. et religieux centre de la culture zapotèque ... ... Encyclopédie historique soviétique
Mont-Alban- (Monte Albán), principal centre cérémoniel du territoire zapotèque (Oaxaca, Mexique). Le monument a siècles d'histoire. Période I (600-300 avant JC) : les premiers édifices sont érigés au sommet de la colline, écriture hiéroglyphique, comptage, ... ... Dictionnaire Archéologique
Mont-Alban- (Monte Alban) Monte Alban, ancien. ville en ruine dans l'état d'Oaxaca, au sud. Mexique. Fondée au 8ème siècle J.-C., environ du Ier au VIIIe siècle. était le centre des indiens zapotèques, puis fut occupé par les mixtèques avant même la conquête espagnole au 16ème siècle... Pays du monde. dictionnaire
zapotèques- Les Indiens du Mexique (Oaxaca). Le nombre de 380 mille personnes (1995). langue zapotèque. Catholiques fidèles. * * * ZAPOTEKS ZAPOTEKS (zapotecas espagnols, déformé du tsapotekatl aztèque, "peuple des nuages"), le peuple indien du Mexique, dont la langue ... ... Dictionnaire encyclopédique
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Une ville précolombienne, aujourd'hui un parc archéologique dans une vallée montagneuse du sud du Mexique, Mont-Alban a été fondée vers les années 500. avant JC e., a duré jusqu'aux années 850. n.m. e. et a été abandonnée par ses habitants pour des raisons encore obscures. Pendant 13 siècles, une civilisation prospère s'est créée ici, dans laquelle le rôle principal a été joué par les Zapotèques, l'un des anciens groupes ethniques de la Mésoamérique.
Monte Alban : Ville creusée dans la montagne
À Monte Alban, avec une grande puissance artistique, l'idée ingénue des Indiens sur l'ordre mondial s'incarne, aujourd'hui, au contraire, elle semble complexe et bizarre.
L'ancienne ville de Monte Alban est l'une des plus remarquables de l'histoire et est située dans le sud du pays, dans la vallée centrale de la crête d'Oaxaca, entre systèmes de montagne Sierra Madre et Sierra Madre del Sur des hauts plateaux mexicains de la Cordillère intérieure.
Cette ville a été fondée vers les années 500. avant JC e. Tous ses principaux bâtiments et structures avaient une signification sacrée. Au milieu du IXe siècle la ville a été abandonnée par ses habitants.
Quelle en était la raison principale - restait un mystère. Pendant 13 siècles, une civilisation prospère s'est créée ici, dans laquelle le rôle principal a été joué par les Zapotèques, l'un des anciens groupes ethniques de la Mésoamérique. La Mésoamérique (du grec ancien mezos - « milieu ») est un terme introduit en 1943 par l'anthropologue allemand P. Kirchhoff.
Ce n'est pas un synonyme d'Amérique centrale et fait référence à la zone s'étendant du centre du Mexique au sud. La Méso-Amérique comprend également l'actuel Guatemala, le Belize, les régions occidentales d'El Salvador et le Honduras. Elle est beaucoup plus petite que l'Amérique centrale en termes de superficie, mais a une importance particulière en tant que région historique et culturelle.
Les plus grands groupes ethniques de la Méso-Amérique à l'époque précolombienne étaient les Olmèques, les Zapotèques et les Mixtèques. Leurs civilisations ont étroitement interagi avec les Aztèques et les Mayas, mais en même temps, les Olmèques, les Zapotèques et les Mixtèques en tant que civilisations avaient chacune leurs propres caractéristiques. Les Olmèques ont fondé Monte Alban - c'est ainsi que les scientifiques ont désigné (conditionnellement) les adhérents au culte anthropomorphique des jaguars. Ils ont construit, ou plutôt, comme l'a dit au sens figuré l'un des historiens, "taillé dans la montagne", les Zapotèques, qui ont également déifié les jaguars.
L'ethnonyme "zapotec" (zapotecatl) vient de la langue aztèque nahuatl et se traduit par "habitants de la région où pousse la zapota". (Le Sapota est un arbre originaire du sud du Mexique qui produit des fruits nutritifs et huileux et du bois durable.) La langue zapotèque survit dans des enclaves linguistiques distinctes de la Méso-Amérique moderne, et le nom même de Zapotèque est beaa saa, ou peni saa ("peuple des nuages"). Cela ressemble beaucoup à l'écho de la compétition séculaire entre les Zapotèques et les Mixtèques, c'était les Mixtèques que les Aztèques appelaient le "peuple des nuages" (mixtecatl).
La base de l'univers en Mésoamérique était symbolisée par un rectangle ou un carré. Et les quatre bâtiments principaux de Monte Alban, destinés aux divinités, étaient plus ou moins précisément orientés vers les quatre points cardinaux. L'espace de vie idéal, que ce soit une maison ou une ville, était également rectangulaire. Monte Alban dans le contexte de cette culture est un classique.
Toutes ses structures en pierre étaient situées le long du périmètre et à l'intérieur de la zone rectangulaire centrale mesurant 200 x 300 m. Elles reposent sur des plates-formes en pierre, ont des murs en gradins et des sommets plats, ce qui les fait ressembler à des ziggourats sumériennes. Les principaux temples sont orientés au nord et au sud. Les Zapotèques avaient leur propre écriture et calendrier, un style caractéristique de céramique avec des ornements sculptés, un type unique de structures funéraires.
Leur écriture, dont des exemples sont restés sur les pierres sacrées de Monte Alban, n'est pas aussi développée que, par exemple, chez les Aztèques et les Mayas, mais elle contenait clairement des significations allégoriques. Tellement ambigus que les linguistes d'aujourd'hui ne réussissent qu'épisodiquement à les déchiffrer : le principe de recherche d'analogies comparatives dans d'autres systèmes hiéroglyphiques indiens ne fonctionne pas ici.
Monte Alban se traduit de l'espagnol par " montagne Blanche". Ainsi le nom de la ville a été fixé dans l'histoire et la géographie dès le XVIe siècle. En fait, il y avait une imposition de sens, mais étonnamment logique. Monte Alban est le nom de famille du conquistador espagnol qui est venu ici parmi les premiers Européens en 1521. Monte est en espagnol, "montagne", et la ville se trouve à une altitude d'environ 2000 m. Dans la langue des Zapotèques, cette montagne était appelé (vraisemblablement) Dhauya kuch-o-Dauyakach - "Colline de la Pierre Sacrée". Les Mixtèques lui ont donné leur nom - Yukukui ("Green Mountain") : il n'y a rien de blanc sur la montagne envahie par la végétation tropicale. Lorsque les Espagnols sont arrivés ici, la ville était déjà pratiquement inhabitée et personne ne pouvait demander comment elle s'appelait exactement.
Monte Alban est considérée comme la première ville de Méso-Amérique, immédiatement construite comme une ville. Pour cela, le sommet de la colline a été déterré et tous les bâtiments et structures ont été placés strictement selon le plan.
Monte Alban, Troie, Mexique
Aux XIX-XX siècles. L'Europe semble redécouvrir Nouveau monde après toute la dévastation provoquée par l'ère de la conquête américaine. Monte Alban dans cet aspect, certains archéologues considèrent comme équivalent à Schliemann.
Presque la seule route terrestre du centre du Mexique au sud-est, vers la péninsule du Yucatan, passait par l'isthme de Tehuantepec, ce qui contribua à l'épanouissement rapide aux Ve-IXe siècles. Monte Alban lui-même et tout le territoire qui lui est subordonné, où vivaient environ 500 000 personnes. Il s'agissait principalement d'agriculteurs qui cultivaient du maïs sur la base d'un système d'irrigation efficace pour cette époque. De l'artisanat, du tissage, de la poterie, de la fabrication d'outils, d'armes et de bijoux en obsidienne, livrés de.
Les archéologues définissent quatre phases conditionnelles de l'histoire de Monte Apban (toutes les dates sont approximatives). Le premier (500-200 avant JC) - la formation de l'État zapotèque, la création de plus de 300 monuments en pierre sculptée. Dans la phase II (200 avant JC - 100 après JC), Monte Alban est déjà la capitale de l'État zapotèque. Entre 250 et 1 av. e. bâtiment J a été érigé, ainsi nommé pour la similitude de ses contours avec cette lettre. La phase III (100-300s) a été marquée par l'érection de la première pyramide tronquée et des monuments avec des sculptures de captifs après la torture, dont les corps sont présentés comme si leurs articulations étaient retournées, pour lesquelles les Espagnols avec un certain cynisme appelaient les dépeint des gens "danseurs".
Dans les années 300-650. les temples principaux et 170 tombes souterraines avec des fresques ont été érigés. Dans les années 600-700. la phase IV commence. De mystérieuses inscriptions hiéroglyphiques apparaissent sur les stèles de pierre. Vers les années 650-700. les Zapotèques ont perdu leur pouvoir à Monte Alban, il est passé aux Mixtèques à la suite d'une série de guerres intestines et d'intrigues politiques.La place centrale était en déclin, et au début des années 900. Monte Alban est important principalement en tant que nécropole de nobles Mixtèques.
Au début du XVe siècle. les Zapotèques ont finalement été expulsés de Monte Albán par les Mixtèques. Les exilés ont déplacé leur capitale dans la ville de Yoo Paa, créée par les Aztèques et les Mixtèques aux VIIe-VIIIe siècles. Les Aztèques l'appelaient Nahuatl Mictlan - "Porte de la Mort", et les Espagnols l'ont abrégé en Mitla. Il n'y avait rien de terrible dans un tel symbolisme pour les Indiens mésoaméricains. Selon leurs croyances, chaque époque se termine inévitablement par une catastrophe, après quoi le monde est recréé, et chaque fois d'une manière différente. Il faut avouer qu'ils n'avaient pas si tort sur ce point. Mitla est également devenue une zone archéologique.
Les Zapotèques et les Mixtèques ont cultivé l'art de la joaillerie et y ont atteint le plus haut niveau de compétence. Parmi les trésors découverts à Monte Alban, la tombe n° 7 avait l'aspect le plus grandiose : d'innombrables trésors y étaient entreposés, au total environ 500 objets. Ce sont des bracelets en or ciselé aux motifs convexes et des colliers multi-éléments, des bijoux en jade, obsidienne, turquoise, grosses perles, ambre, coraux, des fermoirs en dents de jaguar, os et coquillages.
Parmi toute cette splendeur se trouvaient de véritables chefs-d'œuvre - le masque doré du dieu Xipe Totec, dont le nez et les joues étaient recouverts de peau humaine; tabatière en feuilles de courge dorées; ainsi que des crânes miniatures, de forme humaine, taillés dans des cristaux monolithiques de cristal de roche (quartz).
Il n'y a pas la moindre trace d'outillage sur les crânes, ils ont donc été créés par broyage, et on estime qu'il faudrait au moins 300 ans pour les broyer pour obtenir le résultat disponible. Mais c'est à notre avis, et les secrets des abrasifs des anciens Indiens restent non divulgués.
Parmi les archéologues qui ont découvert Monte Albán pour la culture mondiale, la plus grande contribution a été apportée par l'archéologue et ethnographe mexicain Alfonso Caso (1896-1970), dont le monument accueille tous ceux qui visitent Monte Albán.
Faits curieux
- Le tlachtli, ou pok-ta-pok, un jeu de balle en équipe, était populaire auprès de tous les peuples de la Mésoamérique. Ils lançaient le ballon avec leurs mains, il était également permis de le toucher avec leurs coudes, genoux, hanches et fesses, pour lesquels ces parties du corps et de la tête étaient également recouvertes de boucliers en cuir. Il fallait passer la balle à travers l'un des deux anneaux de pierre fortifiés en position verticale. La balle en caoutchouc avait généralement un diamètre de 10 à 14 cm, mais était lourde, jusqu'à 4 kg (à Monte Alban - 1,5 kg). Parfois (rarement, dans certains occasions spéciales) le jeu a acquis une signification rituelle. Et puis ils pourraient couper la tête des capitaines non pas des perdants, mais des équipes gagnantes. C'était considéré comme un grand honneur pour eux de sacrifier leur vie aux dieux. Mais les archéologues de Monte Alban n'ont pas trouvé une seule sépulture de ce type et ont conclu que, au moins ici, rien de tel n'était pratiqué.
- 13 crânes de cristal sont connus dans le monde, 9 sont conservés dans des collections privées, 4 - dans des musées. Trois de ceux du musée sont fabriqués en taille réelle, 2, comme il s'est avéré grâce à la recherche moderne, sont des faux.
- Parmi les sépultures des Zapotèques à Monte Alban, de nombreux crânes portant des traces de trépanation ont été retrouvés. Des opérations ont été effectuées sur des personnes vivantes, apparemment endormies avec des neuroleptiques naturels ou de l'hypnose. Les trous étaient pratiqués le plus souvent dans la région de l'hémisphère gauche du cerveau. Ce fait a permis aux archéologues d'émettre l'hypothèse qu'il y avait peut-être eu des tentatives d'activation de l'hémisphère droit, qui, en général, est responsable des émotions et de l'intuition, qui nous permettent de prévoir beaucoup.
- La communauté scientifique des archéologues et des historiens met en garde contre les modèles pseudoscientifiques, concernant, par exemple, la similitude des sumériens et des zapotèques, et pas seulement des zapotèques, pyramides de la Mésoamérique, dont on conclut qu'il existe une forte probabilité de contacts entre les civilisations . C'est juste de la divination sur du marc de café, préviennent les scientifiques. Néanmoins, le fait de la similitude des modules de construction des pyramides dans différentes parties de l'ancien écoumène reste un mystère passionnant.
- Les Mixtèques ont commencé leur expansion à Monte Alban exactement de la même manière qu'il était d'usage parmi les monarques d'Europe et d'Asie - à travers les mariages dynastiques des nobles Mixtèques avec les princesses zapotèques, ce qui leur a donné grande influenceà Monte Alban avant le début des fusillades.
Monte Alban est né vers 500 av. et est considéré ville antique Mésoamérique. La ville devient rapidement le centre d'intégration des tribus de toute la région et le principal lieu d'organisation de leur vie militaire et économique. Elle devint rapidement la capitale du puissant État zapotèque, qui contrôlait la majeure partie des hautes terres d'Oaxaca, et le resta pendant plus de mille ans. Son apogée se situe entre le 6ème siècle avant JC. et 6ème siècle après JC Au sommet de son développement, la population de la ville atteignait 25 000 personnes. La structure sociale des Zapotèques avait un caractère de classe clairement défini. En fait, c'était une société théocratique dans laquelle le chef de l'État officiel n'avait pas tout le pouvoir qui était entre les mains des prêtres. La religion des Zapotèques était le polythéisme. Parmi les nombreuses divinités qu'ils adoraient, le dieu de la pluie Koshiko était considéré comme le plus important. Ils pratiquaient également le culte des ancêtres et croyaient à l'origine des gens des pierres et des arbres. Cette civilisation mystérieuse accumulé un grand stock de connaissances naturelles et philosophiques. Leurs réalisations dans les domaines de l'astronomie, des mathématiques, de l'architecture et de l'art ne sont pas inférieures au niveau des anciens Mayas ou Incas. Dans 500-750 ans. n.m. e. la ville perdit de son importance et fut bientôt pratiquement abandonnée.
Les raisons du déclin de Monte Alban ne sont toujours pas claires. Les érudits pensent qu'à un moment donné de son histoire, l'État zapotèque a été conquis par les Mixtèques, qui ont ensuite commencé à utiliser Monte Albán comme nécropole. Vers 700 après JC la ville a été complètement abandonnée, après un certain temps repeuplée, et bien qu'elle ait perdu son ancienne importance et soit devenue très délabrée, elle a néanmoins survécu jusqu'à l'arrivée des Espagnols, qui lui ont donné son nom moderne en l'honneur du célèbre conquistador Diego Lopez de Monte Alban.
Que voir
À Monte Alban, des ruines de pyramides, des temples, un terrain de balle, des galeries et un observatoire ont été découverts. Au centre de la ville, il y a une place centrale entourée de terrasses, de palais et de plates-formes. Les bâtiments résidentiels se trouvaient sur des terrasses sur les pentes de la colline, et ici, très probablement, il y avait des jardins.
D'intérêt est le terrain de balle zapotèque, qui est différent du terrain maya. Il n'y a pas cercles de pierres, et le terrain de jeu lui-même a la forme d'un I majuscule. Les bords du terrain s'élèvent selon une pente ascendante, ce qui est dû plutôt aux règles du jeu qu'à la nécessité de créer des sièges pour les spectateurs. On suppose également que, contrairement aux Mayas, le jeu n'était pas associé à la pratique du sacrifice humain.
La ville a conservé de nombreuses tombes couronnées de coupoles et ornées de fresques. Ce design, reconnu comme le plus parfait de tout l'hémisphère occidental, témoigne du haut degré de développement de la tradition culturelle de ses créateurs.
Sur les murs de l'un des temples, le Temple des Dansantes (danseuses), se trouvent des bas-reliefs de figures mystérieuses, qui, selon une version des chercheurs, reproduisent des pas de danse. Des recherches plus récentes ont conduit les scientifiques à croire qu'il s'agit d'une image d'ennemis sacrifiés ou tués. Il y a aussi une hypothèse selon laquelle ce mystérieux bâtiment était un hôpital, et sur les murs il y a une sorte de livre de référence médical contenant 150 illustrations de diverses pathologies humaines, ainsi que des images de femmes en train d'accoucher.
Un autre bâtiment, le seul de toute la ville, non lié en aucune façon aux points cardinaux de son emplacement, peut avoir été utilisé pour étudier l'astronomie, respectivement, les chercheurs l'ont appelé "l'observatoire". Le matériau de construction était une quarantaine de dalles sculptées du Temple de Dansantes. "Observatoire" focalisé sur les points d'entrée des constellations de la Croix du Sud, Alpha et Beta Centauri et sur le point de montée de l'étoile Capella.
Dans les années 1930 dans la tombe n° 7, des archéologues mexicains ont découvert divers artefacts qui présentent également un grand intérêt. Le complexe archéologique possède également un musée avec une collection d'objets trouvés lors de fouilles dans les années 1920.
entrée
Le coût d'un billet pour le complexe est de 51 pesos, un supplément est facturé pour l'utilisation d'un appareil photo et vidéo. Le complexe est ouvert aux visiteurs de 9h00 à 17h00.
Boutiques et cafés
Il y a une petite librairie dans le complexe archéologique et à la sortie du territoire de Monte Alban des locaux vendre des souvenirs et de la nourriture. Il y a aussi un petit café sur le territoire du complexe où vous pourrez manger des sandwichs. Quelque chose de plus substantiel vaut la peine d'être recherché dans la ville d'Oaxaca.
Comment aller là
Les bus exploités par Autobuses Turísticos desservent Monte Albán depuis l'hôtel Rivera del Ángel, situé sur Mina 518 dans la ville d'Oaxaca (l'arrêt est à 6 pâtés de maisons de la place principale de la ville). Les bus partent toutes les heures de 8h30 à 15h30 et retour - de 13h00 à 17h00 (les horaires peuvent varier selon la saison). Le coût d'un billet aller-retour est d'environ 38 pesos. Un tel billet vous permet de revenir uniquement à l'heure indiquée sur celui-ci.
Une société alternative organisant des transferts vers le site archéologique est Turísticos Marfil. Les bus s'arrêtent à Local 25, Plaza Santo Domingo, Alcala 407 et Mezkalito Hostel. Le coût d'un voyage dans les deux sens est de 50 pesos.
Un taxi d'Oaxaca à Monte Alban coûtera 200-300 pesos dans les deux sens.
Nous aimons tous le mysticisme, les secrets et lieux mystérieux, n'est-ce pas? Souvent, la curiosité prend même le pas sur le bon sens. Eh bien, comment ne pas regarder l'endroit où les cultes mystiques des ancêtres étaient autrefois pratiqués ou les Indiens faisaient des sacrifices à leurs dieux ?
Déjà quelque part, où, mais au Mexique, il y a plein d'endroits comme ça ! Prenons, par exemple, la colonie de Monte Alban, qui n'est pas loin de la ville d'Oaxaca. Et en plus, il y a aussi des pyramides !
Sans aucun doute, les pyramides mexicaines font partie des curiosités pour lesquelles les voyageurs de notre pays sont prêts à passer 14 heures dans un avion. Je suis presque sûr qu'aucun touriste en tête et en bonne santé ne passera par Monte Alban.
Nous ne sommes définitivement pas parmi les fous, alors nous avons choisi l'un des beaux jours, où nous n'avons pas eu beaucoup de chance à Oaxaca, et sommes allés faire connaissance avec l'ancienne cité des Zapotèques.
Attractions du complexe de Monte Alban
Les fondateurs de la ville décidèrent qu'elle devait avoir lieu sur l'une des crêtes de la vallée d'Oaxaca. Apparemment, ils en savaient beaucoup sur la beauté, car les vues depuis la colline sont à couper le souffle.
La place clé du complexe est occupée par place centrale(Gran Plaza), sur laquelle sont éparpillés des bâtiments. Après Teotiucan, il semble que les pyramides soient assez petites et plates. En fait, ils sont plats, car ils sont recouverts de plaques sur le dessus.
Nous avons tout de suite grimpé plate-forme nord(Plataforma Norte), qui offre une vue panoramique sur la ville et la vallée. Au fait, ici, vous pouvez prendre de superbes photos dans le contexte de Monte Alban.
De la même plate-forme, il est parfaitement visible terrasse en contrebas(Patio Hundido) et colonnade. Et en général, l'ensemble de Monte Alban est en un coup d'œil. Très probablement, le patio servait autrefois de bassin d'eau, peut-être pour la beauté, ou peut-être pour l'approvisionnement en eau. Je ne peux même pas imaginer à quoi ressemblaient les colonnes au départ, il ne reste plus que des morceaux
Nous avons en quelque sorte vraiment aimé le sommet, nous ne voulions pas partir du tout. Ici, vous pouvez rester longtemps debout, admirer, respirer les vibrations de l'Antiquité et vous sentir libre.
De nombreux bâtiments n'ont pas de nom du tout, juste "immeuble"(Edificio): bâtiment 4 ou bâtiment G. Apparemment, les scientifiques n'étaient pas d'accord sur leur objectif.
En dehors de place centrale il y a encore toutes sortes de chemins, de coins et de recoins, de terrasses - à parcourir, à ne pas franchir. Nous étions malheureusement limités dans le temps, nous avons donc jeté un coup d'œil rapide à toute cette richesse.
Erré à l'extrémité opposée de la place. Nous avons marché et admiré à quel point la pierre des pyramides est combinée avec la verdure des arbres. Maintenant, ce ne sont que des pierres, quoique assez impressionnantes. Je ne peux même pas croire que la vie, le commerce, les événements religieux battaient autrefois leur plein dans ces lieux.
En cours de route, nous avons combattu les vendeurs de souvenirs, bien que, pour être juste, je note qu'ils ne sont pas du tout collants, mais plutôt rapidement à la traîne. Certains languissent même au soleil, offrant paresseusement leurs marchandises, perchés sous un arbre.
Examiné Galerie des danseurs(Galeria de los Danzantes), une série de bas-reliefs qui représenteraient des danseurs. Il s'avère que ce n'est qu'une des versions de l'interprétation de silhouettes mystérieuses. Certains scientifiques pensent qu'il ne s'agit pas du tout de danseurs, mais d'ennemis tués ou de ceux qui ont été sacrifiés. D'autres affirment qu'il s'agit de personnes souffrant de divers handicaps physiques et que le bâtiment où les bas-reliefs ont été trouvés est un hôpital. Ce sont d'anciennes cartes médicales.
Eh bien, oui, apparemment, il est plus agréable pour tout le monde de penser que ce sont d'anciens Zapotèques exécutant des pas de danse. C'est ce qu'ils ont décidé.
En général, les images trouvées à Monte Alban semblent l'homme moderne extrêmement primitif, mais à une époque un peuple très développé vivait ici. Pendant mille ans, la ville a été la capitale d'un État puissant, avec lequel même Teotihuacan comptait. Mais les raisons du déclin et de la désolation ne sont pas connues des scientifiques. Ils savent seulement que les Mixtèques qui sont venus ici plus tard ont commencé à utiliser le territoire pour les enterrements. C'est vrai, le bien ne se perd pas.
Imperceptiblement atteint Plate-forme sud(Plataforma Sur), l'a gravi, franchissant plus de quarante marches et a vu le même panorama, mais de l'autre côté.
Il y a quand même une différence : un bâtiment mystérieux est visible depuis la plate-forme sud, pas très joli à l'extérieur, mais c'est un vrai. Observatoire(Observatoire).
De plus, nous avons rencontré une créature mignonne - la cigale mexicaine (la cigarra), si vous n'avez pas la chance de la voir, alors vous l'entendrez certainement. Il est impossible de ne pas prêter attention à ce cri déchirant.
L'un des bâtiments intéressants de Monte Alban - terrain de jeu(Juego de Pelote). Il n'y a pas d'anneaux de pierre trouvés sur d'autres pyramides et suggérant au moins quelques suppositions sur les règles du jeu. En regardant ces voûtes en gradins, il est complètement incompréhensible de comprendre ce que les joueurs étaient censés faire.
J'ai failli oublier de vous parler de mes collègues)) Il y avait des touristes, mais pas beaucoup du tout. À l'heure du déjeuner, leur nombre a considérablement augmenté, nous en concluons donc qu'il vaut mieux venir tôt le matin si vous aimez la solitude et la paix. Soit dit en passant, la plupart des visiteurs étaient des aventuriers locaux.
Le temps qui nous était imparti touchait à sa fin et nous nous dirigeâmes vers la sortie. Littéralement pendant cinq minutes, nous avons sauté dans Musée(Museo de Sitio). Je n'ai rien vu. L'attention est attirée sur les trophées obtenus lors des fouilles effectuées sur le territoire, ainsi que sur les richesses des tombes. Après les pyramides et beautés naturelles tout semble ennuyeux et terne.
Sur le territoire du musée, il y a une librairie et une boutique de souvenirs et un café où vous pourrez manger un morceau. Il y a aussi beaucoup de tentes souvenirs devant l'entrée du musée : il y a des masques, des figurines en céramique quasi zapotèques, des bracelets de perles, ainsi que tout un tas de chapeaux.
En parlant d'impressions, j'ai vraiment aimé l'endroit. Pour être honnête, j'attendais moins de lui pour une raison quelconque. Par exemple, pour Andryusiks et moi, ce complexe est même devenu l'un des endroits les plus mémorables du Mexique.
Être à Monte Alban, vous vous sentez physiquement calme, comme si le temps ralentissait et devenait épais et visqueux. Belle nature, des pierres anciennes, le soleil mexicain, qui a également brillé sur les anciens habitants de la ville. Si vous y réfléchissez, Monte Alban est un lien entre le passé lointain et le présent. Peut-être est-ce là tout le mysticisme de ce lieu ?
Bonnes balades à Monte Alban, chers lecteurs !
Comment se rendre à Monte Alban depuis Oaxaca
Il s'est avéré que transport public ne va pas dans ces régions, mais des gazelles touristiques (navettes) circulent activement entre Oaxaca et Monte Alban. Par exemple, depuis l'hôtel Rivera del Ángel (Calle Arista 116), bien qu'il existe d'autres options similaires. Vous pouvez partir à tout moment de 8h30 à 15h30. La seule chose à considérer est que vous devrez revenir à heure fixe, 3 heures sont allouées pour une promenade autour du complexe. Au début, nous étions contrariés, car nous pensions que nous ne nous rencontrerions pas cette fois, mais il s'est avéré que c'était suffisant (bien que dos à dos). Au fait, vous pouvez revenir plus tard que l'heure indiquée sur le billet, mais cela doit être dit à l'avance lors de l'achat carte d'embarquement, ils vous écriront alors l'heure de retour que vous souhaitez. Sinon, ils risquent tout simplement de ne pas être placés dans une gazelle par manque d'espace.
Un billet aller-retour coûte 60 pesos, ce qui, à mon avis, est un peu cher, car il ne reste que 9 km (20-25 minutes) à parcourir.
Autre nuance : étant donné que le complexe de Monte Alban ferme aux visiteurs à 17h00, gardez à l'esprit qu'en partant d'Oaxaca en navette à 14h30 et 15h30, il se peut qu'il n'y ait pas assez de temps pour une inspection complète.
Le taxi aller-retour, selon certains rapports, coûte 200 à 300 pesos.
Tarifs, horaire de travail
Combien coûte le billet d'entrée au complexe de Monte Alban : 59 pesos
Horaires d'ouverture du parc : de 8h00 à 17h00
Combien de temps faut-il pour visiter : nous avons fait le tour de Monte Alban pendant 3 heures, tout le monde a réussi à voir.
Monte Alban (Mexique) - description, histoire, emplacement. Adresse exacte, numéro de téléphone, site Web. Avis de touristes, photos et vidéos.
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Monte Alban, situé à 9 km à l'est de la ville d'Oaxaca, est un complexe archéologique et est héritage culturel UNESCO. Le nom Monte Alban signifie "Montagne Blanche".
Le complexe est situé sur une chaîne de montagnes basses s'élevant dans la partie centrale de la vallée d'Oaxaca. C'est l'une des premières villes de Méso-Amérique, fondée vers 500 av. e. Pendant mille ans, Monte Alban a été considéré comme le centre socio-politique et économique le plus important de la civilisation zapotèque. Vers 500-750 ans. n.m. e. il a perdu son rôle principal et a été presque complètement abandonné peu de temps après.
Comment aller là
Les bus exploités par Autobuses Turísticos desservent Monte Albán depuis l'hôtel Rivera del Ángel, situé sur Mina 518 dans la ville d'Oaxaca (l'arrêt est à 6 pâtés de maisons de la place principale de la ville). Les bus partent toutes les heures de 8h30 à 15h30 et retour - de 13h00 à 17h00 (les horaires peuvent varier selon la saison). Le coût d'un billet aller-retour est d'environ 120 MXN. Un tel billet vous permet de revenir uniquement à l'heure indiquée sur celui-ci.
Une société alternative organisant des transferts vers le site archéologique est Turísticos Marfil. Les bus s'arrêtent à Local 25, Plaza Santo Domingo, Alcala 407 et Mezkalito Hostel. Le coût d'un voyage dans les deux sens est de 70 MXN.
Un taxi d'Oaxaca à Monte Alban coûtera 200-350 MXN dans les deux sens.
Les prix sur la page sont pour avril 2019.
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Boutiques et cafés
Il y a une petite librairie dans le complexe archéologique, et à la sortie du territoire de Monte Alban, les habitants vendent des souvenirs et de la nourriture. Il y a aussi un petit café sur le territoire du complexe où vous pourrez manger des sandwichs. Quelque chose de plus substantiel vaut la peine d'être recherché dans la ville d'Oaxaca.
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Attractions et attractions de Monte Alban
Le centre civique et cérémoniel de Monte Alban, qui s'élève à 400 mètres et est situé au sommet d'une crête artificiellement nivelée à 1940 mètres au-dessus du niveau de la mer, a été partiellement fouillé. Le complexe comprend également des centaines de plateformes créées artificiellement. Les fouilles sur les collines voisines d'Atzompa et d'El Gallo sont également considérées comme faisant partie intégrante de Monte Alban.
La place centrale de Monte Alban est occupée par une place d'un périmètre de 300 sur 200 mètres. Autour de la place se trouvent les principales structures rituelles civiles et des logements pour les citoyens "d'élite". Au nord et au sud de la place principale s'étendent d'immenses plates-formes en vrac, dont l'accès est ouvert depuis la place principale par les escaliers situés au même endroit. Des plates-formes plus petites, sur lesquelles s'élevaient des temples et des bâtiments résidentiels "d'élite", ont également été préservées. La plate-forme sud est une pyramide avec un espace ouvert au sommet, auquel on accède par un escalier impressionnant.
Panoramas de Monte Alban
À Monte Alban, il existe de nombreux monuments en pierre sculptée. Les premiers exemples de soi-disant Danzantes (littéralement, danseurs) se trouvent principalement dans la zone de la structure en "L" et sont des hommes nus dans des poses tordues, dont certains mutilent leurs organes génitaux.
Dans les années 1930 dans la tombe n° 7, des archéologues mexicains ont découvert divers artefacts qui présentent également un grand intérêt. Le complexe archéologique possède également un musée avec une collection d'objets trouvés lors de fouilles dans les années 1920.
Le coût d'un billet pour le territoire du complexe est de 75 MXN, des frais supplémentaires sont facturés pour l'utilisation d'un appareil photo et vidéo. Le complexe est ouvert aux visiteurs de 9h00 à 17h00.
