La moderna capitale sul sito dell'antica Tenochtitlan. Tenochtitlan - la capitale degli Aztechi

Cuculo macinato della California- un uccello nordamericano della famiglia dei cuculi (Cuculidae). Vive nei deserti e semi-deserti nel sud e sud-ovest degli Stati Uniti e nel nord del Messico.

I cuculi a terra adulti raggiungono una lunghezza da 51 a 61 cm, compresa la coda. Hanno un becco lungo e leggermente ricurvo. La testa, la cresta, il dorso e la lunga coda sono di colore marrone scuro con macchie chiare. Anche il collo e la pancia sono leggeri. Le gambe estremamente lunghe e la lunga coda sono adattamenti per uno stile di vita da corsa nel deserto.

La maggior parte dei rappresentanti del sottordine del cuculo si tiene nelle corone di alberi e arbusti, vola bene e questa specie vive a terra. A causa della peculiare composizione del corpo e gambe lunghe il cuculo si muove come un pollo. In fuga, allunga leggermente il collo, apre leggermente le ali e alza la cresta. Solo quando necessario, l'uccello decolla tra gli alberi o vola per brevi distanze.

Il cuculo terrestre della California può raggiungere velocità fino a 42 km/h. La speciale disposizione delle dita dei piedi la aiuta anche in questo, poiché entrambe le dita esterne si trovano indietro ed entrambe quelle interne sono in avanti. Vola, tuttavia, a causa delle sue ali corte molto male e può rimanere in aria solo per pochi secondi.

Il cuculo di terra della California ha sviluppato un modo insolito e di risparmio energetico per trascorrere le fredde notti nel deserto. A quest'ora del giorno, la sua temperatura corporea si abbassa e cade in una specie di immobile ibernazione. Sulla sua schiena ci sono chiazze scure di pelle che non sono ricoperte da piume. Al mattino, allarga le piume ed espone queste aree della pelle al sole, grazie alla quale la temperatura corporea torna rapidamente a livelli normali.

Questo uccello trascorre la maggior parte del suo tempo a terra e preda serpenti, lucertole, insetti, roditori e piccoli uccelli. È abbastanza veloce da uccidere anche le piccole vipere, che afferra per la coda con il becco e batte la testa a terra come una frusta. Ingoia la sua preda intera. Questo uccello ha preso il nome inglese Road Runner (road runner) perché era solito correre dietro alle carrozze postali e afferrare piccoli animali disturbati dalle loro ruote.

Il cuculo di terra appare senza paura dove altri abitanti del deserto sono riluttanti a penetrare - in possesso di serpenti a sonagli, poiché questi rettili velenosi, specialmente i giovani, fungono da preda per gli uccelli. Il cuculo di solito attacca il serpente, cercando di colpirlo con un potente lungo becco alla testa. Allo stesso tempo, l'uccello rimbalza costantemente, eludendo i lanci del nemico.I cuculi di terra sono monogami: si forma una coppia per il periodo della schiusa ed entrambi i genitori incubano la covata e nutrono i cuculi. Gli uccelli costruiscono un nido da ramoscelli ed erba secca in cespugli o boschetti di cactus. Ci sono 3-9 uova bianche in una covata. I pulcini del cuculo vengono nutriti esclusivamente con rettili.

valle della morte

- il luogo più arido e caldo del Nord America e un paesaggio naturale unico nel sud-ovest degli Stati Uniti (California e Nevada). Fu in questo luogo che fu registrata la temperatura più alta della Terra nel lontano 1913: il 10 luglio, non lontano dalla cittadina in miniatura di Furnace Creek, il termometro segnava +57 gradi Celsius.

La Death Valley ha preso il nome dai coloni che l'hanno attraversata nel 1849, cercando di raggiungere le miniere d'oro della California per la via più breve. La guida riporta brevemente che "alcuni vi rimasero per sempre". I morti erano mal preparati per il passaggio attraverso il deserto, non facevano scorta d'acqua e persero l'orientamento. Prima della sua morte, uno di loro maledisse questo luogo, chiamandolo Death Valley. I pochi superstiti fecero appassire la carne dei muli sui rottami dei carri smontati e raggiunsero la meta. Si sono lasciati "allegri" nomi geografici: Death Valley, Burial Range, Last Chance Ridge, Coffin Canyon, Dead Man's Pass, Hell's Gate, Rattlesnake Gorge, ecc.

La Death Valley è circondata da montagne su tutti i lati. Questa è una regione sismicamente attiva, la cui superficie si sta spostando lungo le linee di faglia. Enormi blocchi della superficie terrestre si muovono nel processo di terremoti sotterranei, le montagne diventano più alte e la valle si abbassa rispetto al livello del mare. D'altra parte, l'erosione si verifica costantemente: la distruzione delle montagne a causa dell'influenza delle forze naturali. Pietre piccole e grandi, minerali, sabbie, sali e argille lavati dalla superficie delle montagne riempiono la valle (ora il livello di questi antichi strati è di circa 2.750 m). Tuttavia, l'intensità dei processi geologici supera di gran lunga la forza dell'erosione, quindi, nel prossimo milione di anni, continuerà la tendenza alla "crescita" delle montagne e all'abbassamento della valle.


Badwater Basin è la parte più bassa della Death Valley, situata a 85,5 m sotto il livello del mare. Qualche tempo dopo l'era glaciale, la Valle della Morte era un enorme lago con acqua dolce. Il clima caldo e secco locale ha contribuito all'inevitabile evaporazione dell'acqua. Le piogge annuali a breve termine, ma molto intense, trasportano tonnellate di minerali dalla superficie delle montagne alle pianure. I sali rimasti dopo l'evaporazione dell'acqua si depositano sul fondo, raggiungendo la massima concentrazione nel punto più basso, nello Stagno con acqua cattiva. Qui l'acqua piovana indugia più a lungo, formando piccoli laghi temporanei. C'era una volta, i primi coloni furono sorpresi dal fatto che i loro muli disidratati si rifiutassero di bere l'acqua di questi laghi e segnarono "acqua cattiva" sulla mappa. Quindi questa zona ha preso il nome. Infatti l'acqua della piscina (quando lo è) non è velenosa, ma ha un sapore molto salato. Ci sono anche abitanti unici qui che non si trovano in altri luoghi: alghe, insetti acquatici, larve e persino un mollusco, dal nome del luogo di residenza Badwater Snail.

In una vasta area della valle, situata al di sotto del livello dell'Oceano Mondiale, e un tempo il fondo di un lago preistorico, si può osservare lo straordinario comportamento dei depositi di sale. Questa zona è divisa in due diverse zone, diverse per consistenza e forma dei cristalli di sale. Nel primo caso i cristalli di sale crescono verso l'alto, formando bizzarri cumuli appuntiti e labirinti alti 30-70 cm, formano un interessante primo piano con la loro casualità, ben sottolineata dai raggi del sole basso nelle ore mattutine e serali. Affilati come coltelli, i cristalli che crescono in una giornata calda emettono un'inquietante, diversa da qualsiasi crepa. Questo tratto della valle è abbastanza difficile da navigare, ma è meglio non rovinare questa bellezza.


Nelle vicinanze si trova il terreno più basso della Valle Bacino di Badwater. Il sale si comporta diversamente qui. Su una superficie bianca assolutamente piatta si forma una rete salina uniforme alta 4-6 cm. La griglia è composta da figure, gravitanti di forma su un esagono, e copre il fondo della valle con un'enorme ragnatela, creando un paesaggio assolutamente soprannaturale.

Nella parte meridionale della Death Valley si trova una pianura argillosa piatta - il fondo del lago prosciugato Racetrack Playa - chiamata Valley of Moving Stones (Racetrack Playa). Secondo il fenomeno stesso che si trova in quest'area: pietre "semoventi".

Le pietre da vela, dette anche pietre scorrevoli o striscianti, sono un fenomeno geologico. Le pietre si muovono lentamente lungo il fondo argilloso del lago, come testimoniano le lunghe impronte lasciate dietro di loro. Le pietre si muovono da sole senza l'aiuto di esseri viventi, ma nessuno ha mai visto o registrato il movimento sulla telecamera. Movimenti di pietre simili sono stati notati in molti altri luoghi, ma in termini di numero e lunghezza delle piste, Racetrack Playa si distingue dal resto.

Nel 1933 la "Death Valley" è stata dichiarata monumento nazionale e nel 1994 ha ricevuto lo status Parco Nazionale e il territorio del parco è stato ampliato per includere altri 500.000 ettari di terreno.


Il territorio del parco comprende la Valle Salina, gran parte della Valle del Panamint, oltre ai territori di diversi sistemi montuosi. Telescope Peak si erge a ovest, e Dante's View a est, da cui si apre una bella vista dell'intera vallata.

Ci sono molti luoghi pittoreschi qui, specialmente sui pendii adiacenti alla pianura desertica: vulcano dormiente Ubehebe, Titus Canyon in profondità. 300 me una lunghezza di 20 km; un laghetto con acqua molto salata, in cui vive un piccolo gambero; nel deserto ci sono 22 specie di piante uniche, 17 specie di lucertole e 20 specie di serpenti. Il parco ha un paesaggio unico. Questo è un selvaggio insolito natura meravigliosa, graziose formazioni rocciose, innevato Cime di montagna, altipiani salati in fiamme, canyon poco profondi, colline ricoperte da milioni di fiori delicati.

Coti- un mammifero del genere nosoha della famiglia dei procioni. Questo mammifero ha ricevuto il suo nome per un naso stigma mobile allungato e molto divertente.
La loro testa è stretta, i loro capelli sono corti, le loro orecchie sono rotonde e piccole. Sul bordo del lato interno delle orecchie c'è un bordo bianco. Nosukha possiede una coda molto lunga, che è quasi sempre in posizione eretta. Con l'aiuto della coda, l'animale si equilibra quando si muove. Il colore caratteristico della coda è l'alternanza di anelli giallo chiaro, marrone e nero.


Il colore del naso è vario: dall'arancio al marrone scuro. Il muso è solitamente nero o marrone uniforme. Sul muso, sotto e sopra gli occhi, ci sono punti luminosi. Il collo è giallastro, le zampe sono dipinte di nero o marrone scuro.

la trappola è allungata, le zampe sono robuste con cinque dita e gli artigli non retrattili. Con i suoi artigli, il nosuha scava il terreno, traendo cibo. Le zampe posteriori sono più lunghe di quelle anteriori. La lunghezza del corpo dal naso alla punta della coda è di 80-130 cm, la lunghezza della coda stessa è di 32-69 cm, l'altezza al garrese è di circa 20-29 cm, pesano circa 3-5 kg. I maschi sono grandi quasi il doppio delle femmine.

I Nosoha vivono in media 7-8 anni, ma in cattività possono vivere fino a 14 anni. Vivono nelle foreste tropicali e subtropicali Sud America e il sud degli Stati Uniti. Il loro posto preferito sono fitti cespugli, foreste basse, terreno roccioso. A causa dell'intervento umano tempi recenti i nasi preferiscono i margini della foresta e le radure.

Dicono che i nosuha fossero chiamati semplicemente tassi, ma da quando i tassi veri si sono trasferiti in Messico, la vera patria di nosoha, questa specie ha ricevuto il suo nome individuale.

I coati si muovono in modo molto interessante e insolito a terra, prima si appoggiano sui palmi delle zampe anteriori e poi si girano con le zampe posteriori in avanti. Per questo modo di camminare, i nasi sono anche chiamati plantigrado. I nosuh sono generalmente attivi durante il giorno, la maggior parte dei quali trascorrono a terra in cerca di cibo, mentre di notte dormono sugli alberi, che servono anche ad attrezzare la tana e dare alla luce la prole. Quando sono in pericolo a terra, si nascondono da esso sugli alberi; quando il nemico è su un albero, saltano facilmente dal ramo di un albero al ramo inferiore dello stesso albero o anche di un altro albero.

Tutti i nasi, compresi i coati, sono predatori! I coati si nutrono con il naso, annusando e gemendo diligentemente, gonfiano il fogliame in questo modo e cercano sotto di esso termiti, formiche, scorpioni, scarafaggi, larve. A volte può nutrirsi anche di granchi di terra, rane, lucertole, roditori. Durante la caccia, il coati afferra la vittima con le zampe e gli morde la testa. In tempi difficili di carestia, i nosuhi si concedono una cucina vegetariana, mangiano frutti maturi, che, di regola, sono sempre in abbondanza nella foresta. Inoltre, non fanno scorte, ma tornano all'albero di tanto in tanto.

I Nosoha vivono sia in gruppo che da soli. In gruppi di 5-6 individui, a volte il loro numero raggiunge i 40. Nei gruppi ci sono solo femmine e giovani maschi. I maschi adulti vivono soli. La ragione di ciò è il loro atteggiamento aggressivo nei confronti dei bambini. Vengono espulsi dal gruppo e tornano solo per accoppiarsi.

I maschi di solito conducono una vita solitaria e solo durante la stagione degli amori si uniscono ai gruppi familiari delle femmine con i piccoli. Nella stagione degli amori, che di solito va da ottobre a marzo, un maschio viene accolto in un gruppo di femmine e giovani. Tutte le femmine sessualmente mature che vivono nel gruppo si accoppiano con questo maschio e subito dopo l'accoppiamento lascia il gruppo.

In anticipo, prima del parto, una femmina incinta lascia il gruppo e si impegna a sistemare una tana per la futura prole. Il riparo è solitamente realizzato nelle cavità degli alberi, nelle depressioni del terreno, tra le pietre, ma il più delle volte in una nicchia rocciosa in un canyon boscoso. La cura dei giovani spetta interamente alla femmina, il maschio non partecipa a questo.
Non appena i giovani maschi hanno due anni, lasciano il gruppo e continuano a condurre uno stile di vita solitario, le femmine rimangono nel gruppo.

Nosukha porta i cuccioli una volta all'anno. Di solito ci sono 2-6 cuccioli in una cucciolata. I neonati pesano 100-180 grammi e dipendono completamente dalla madre, che lascia il nido per un po' per trovare cibo. Gli occhi si aprono a circa 11 giorni. Per diverse settimane, i piccoli rimangono nel nido, quindi lo lasciano con la madre e si uniscono al gruppo familiare.
L'allattamento dura fino a quattro mesi. I giovani cappotti rimangono con la madre fino a quando non inizia a prepararsi per la nascita della prossima prole.

lince rossa- il gatto selvatico più comune del continente nordamericano. Nell'aspetto generale, questa è una tipica lince, ma è quasi due volte più piccola di una normale lince e non ha gambe così lunghe e larghe. La sua lunghezza del corpo è di 60-80 cm, l'altezza al garrese è di 30-35 cm, il peso è di 6-11 kg. Puoi riconoscere una lince rossa dal suo bianco

segnare dentro punta della coda nera, ciuffi auricolari più piccoli e un mantello più chiaro. La soffice pelliccia può essere marrone rossastra o grigia. In Florida si imbattono anche in individui completamente neri, i cosiddetti "melanisti". Il muso e le zampe di un gatto selvatico sono decorati con segni neri.

Puoi incontrare una lince rossa nelle fitte foreste subtropicali o dentro luoghi desertici tra cactus spinosi, sui pendii di alta montagna o nelle pianure paludose. La presenza di una persona non le impedisce di apparire alla periferia di paesi o piccoli centri. Questo predatore sceglie per sé aree dove è possibile banchettare con piccoli roditori, agili scoiattoli o conigli timidi e persino spinosi istrici.

Sebbene la lince rossa sia brava ad arrampicarsi sugli alberi, li arrampica solo in cerca di cibo e riparo. Caccia al tramonto, solo i giovani animali vanno a caccia durante il giorno.

La vista e l'udito sono ben sviluppati. Caccia a terra, avvicinandosi di soppiatto alla preda. Con i suoi artigli affilati, la lince trattiene la vittima e la uccide con un morso alla base del cranio. In una seduta, un animale adulto mangia fino a 1,4 kg di carne. L'eccedenza rimanente si nasconde e ritorna a loro il giorno successivo.Per il resto, la lince rossa sceglie ogni giorno un posto nuovo, non indugiando in quello vecchio. Può essere una crepa nelle rocce, una grotta, un tronco cavo, uno spazio sotto un albero caduto, ecc. A terra o sulla neve, la lince rossa fa un passo lungo circa 25 - 35 cm; la dimensione di un'impronta individuale è di circa 4,5 x 4,5 cm Mentre camminano posizionano le zampe posteriori esattamente nelle impronte lasciate dalle zampe anteriori. Per questo motivo, non fanno mai un rumore molto forte dal crepitio dei ramoscelli secchi sotto i loro piedi. I cuscinetti morbidi sui loro piedi li aiutano ad avvicinarsi con calma all'animale a distanza ravvicinata. Le linci rosse sono bravi arrampicatori sugli alberi e possono anche nuotare attraverso piccoli specchi d'acqua, ma lo fanno solo in rare occasioni.

La lince rossa è un animale territoriale. La lince segna i confini del sito e dei suoi percorsi con urina e feci. Inoltre, lascia segni dei suoi artigli sugli alberi. Il maschio sa che la femmina è pronta per l'accoppiamento dall'odore della sua urina. Una madre con cuccioli è molto aggressiva nei confronti di qualsiasi animale e persona che minaccia i suoi cuccioli.

A natura selvaggia maschi e femmine amano la solitudine, incontrandosi solo durante la stagione riproduttiva. L'unico momento in cui individui di sesso diverso cercano incontri è la stagione degli amori, che cade alla fine dell'inverno, l'inizio della primavera. Il maschio si accoppia con tutte le femmine che si trovano nella sua stessa zona. La gravidanza della femmina dura solo 52 giorni. I cuccioli nascono in primavera, ciechi e indifesi. In questo momento, la femmina tollera il maschio solo vicino alla tana. Dopo circa una settimana, i bambini aprono gli occhi, ma per altre otto settimane rimangono con la madre e si nutrono del suo latte. La madre lecca il loro pelo e lo scalda con il suo corpo. La lince rossa femmina è una madre molto premurosa. In caso di pericolo, porta i gattini in un altro rifugio.

Quando i cuccioli iniziano a prendere cibo solido, la madre permette al maschio di avvicinarsi alla tana. Il maschio porta regolarmente cibo ai cuccioli e aiuta la femmina ad allevarli. Questo tipo di genitorialità lo è un fenomeno insolito per gatti selvatici maschi. Quando i piccoli crescono, tutta la famiglia viaggia, fermandosi per un breve periodo in vari rifugi della zona di caccia della femmina. Quando i gattini hanno 4-5 mesi, la madre inizia ad insegnare loro le tecniche di caccia. In questo momento, i gattini giocano molto tra loro e attraverso i giochi imparano i diversi modi per ottenere il cibo, la caccia e il comportamento in situazioni difficili. I cuccioli trascorrono altri 6-8 mesi con la madre (fino all'inizio di una nuova stagione degli amori).

Una lince rossa maschio occupa spesso un'area di 100 km2, le aree di confine possono essere comuni a più maschi. L'area della femmina è la metà. All'interno del territorio di un maschio vivono solitamente 2-3 femmine. Un maschio di lince rossa, nel cui territorio vivono spesso tre femmine con cuccioli, deve procurarsi da mangiare per 12 gattini.

Tra le quasi duemila specie di piante superiori presenti nella flora del deserto di Sonora, le più rappresentate sono specie della famiglia delle Asteraceae, legumi, cereali, grano saraceno, euforbia, cactus e borragine. Un certo numero di comunità caratteristiche dei principali habitat costituiscono la vegetazione del deserto di Sonora.


La vegetazione cresce su conoidi alluvionali estesi e leggermente in pendenza, i cui componenti principali sono gruppi di cespugli di creosoto e ambrosia. Includono anche diversi tipi di fico d'India, quinoa, acacia, fukeria o okotilo.

Nelle pianure alluvionali al di sotto delle conoidi alluvionali, la copertura vegetale è costituita principalmente da una rada foresta di alberi di mesquite. Le loro radici, penetrando nelle profondità, raggiungono le falde acquifere, e le radici poste nello strato superficiale del suolo, entro un raggio fino a venti metri dal tronco, possono intercettare le precipitazioni. Un albero di mesquite adulto raggiunge un'altezza di diciotto metri e può essere largo più di un metro. Nei tempi moderni, rimangono solo i pietosi resti delle maestose foreste di mesquite, da tempo abbattute per il carburante. La foresta di mesquite è molto simile ai boschetti di saxaul nero nel deserto del Karakum. La composizione del bosco, oltre all'albero di mesquite, comprende clematidi e acacie.

Vicino all'acqua, lungo le rive dei fiumi, vicino all'acqua, si trovano i pioppi, a cui si mescolano frassino e sambuco messicano. Piante come acacia, cespuglio di creosoto e celtis crescono nei letti dell'arroyo, prosciugando ruscelli temporanei, così come nelle pianure adiacenti. Nel deserto del Gran Desierto, vicino alla costa del Golfo di California, le pianure sabbiose sono dominate dall'ambrosia e dalla boscaglia di creosoto, e su dune di sabbia efedra e tobosa, crescono ambrosia.

Gli alberi crescono qui solo su grandi canali asciutti. In montagna si sviluppano principalmente cactus e arbusti xerofili, ma la copertura è molto rara. Saguaro è piuttosto raro (e del tutto assente in California) e la sua distribuzione qui è ancora una volta limitata ai canali. Le annuali (soprattutto invernali) costituiscono quasi la metà della flora, e nelle zone più aride fino al 90% della composizione delle specie: compaiono in gran numero solo nelle annate umide.

Negli altipiani dell'Arizona, a nord-ovest del deserto di Sonora, la vegetazione è particolarmente colorata e varia. Una copertura vegetale più fitta e una varietà di vegetazione qui sono dovute a maggiori precipitazioni rispetto ad altre aree di Sonora, nonché all'asprezza del rilievo, una combinazione di pendii ripidi di diverse esposizioni e colline. Una specie di foresta di cactus, in cui il posto principale è occupato da un gigantesco cactus saguaro colonnare, con un arbusto di encelium sottodimensionato situato tra i cactus, si forma su terreni ghiaiosi con una grande quantità di terra fine. Anche tra la vegetazione si trovano grandi ferocactus a botte, ocotillo, paloverde, diverse specie di fico d'india, acacia, celtis, cespuglio di creosoto, oltre a mesquite, nelle pianure alluvionali.

Le specie arboree più comuni qui sono paloverde pedemontano, ironwood, acacia e saguaro. Sotto la chioma di questi alberi ad alto fusto si possono sviluppare 3-5 ordini di arbusti e alberi di diverse altezze. I cactus più caratteristici - choya alti - formano una vera e propria "foresta di cactus" su zone rocciose.

Con un aspetto particolare, alberi e cespugli del deserto di Sonora come un albero d'avorio, un albero di ferro e un idriya, o buoyum, crescono solo in due aree del deserto di Sonora, situato in Messico, che fa parte di una regione come America Latina, attira l'attenzione.

Una piccola area nel centro di Sonora, che è una serie di valli molto ampie in mezzo catene montuose. Ha una vegetazione più densa rispetto alle Highlands dell'Arizona, poiché riceve più pioggia (soprattutto in estate) e i terreni sono più spessi e più fini. La flora è quasi la stessa degli altopiani, ma vengono aggiunti alcuni elementi tropicali, poiché le gelate sono più rare e deboli. Molte leguminose, soprattutto mesquite, pochi cactus colonnari. Sulle colline si trovano isolate "isole" di cespugli spinosi. Gran parte della zona in ultimi decenni convertito in terreno agricolo.

L'area di Vizcaino si trova nel terzo centrale della penisola della California. Le precipitazioni sono scarse, ma l'aria è fresca, poiché le brezze marine umide portano spesso la nebbia, che indebolisce l'aridità del clima. La pioggia cade principalmente in inverno e in media è inferiore a 125 mm. Qui nella flora ci sono alcune piante molto insolite, sono caratteristici paesaggi bizzarri: campi di massi di granito bianco, scogliere di lave nere, ecc. Piante interessanti sono bujamas, un albero di elefante, un cordone alto 30 m, un ficus strozzante che cresce su rocce e una palma blu. In contrasto con il principale deserto di Vizcaino, la pianura costiera di Vizcaino è un deserto piatto, fresco e nebbioso con arbusti alti 0,3 m e campi di annuali.

contrada Maddalena si trova a sud di Vizcaino nella penisola della California e assomiglia a Vizcaino nell'aspetto, ma la flora è leggermente diversa. La maggior parte delle scarse precipitazioni si verifica in estate, quando la brezza del Pacifico soffia dal mare. L'unica pianta degna di nota nella pallida Piana della Maddalena è il cactus del diavolo strisciante (Stenocereus eruca), ma lontano dalla costa sui pendii rocciosi la vegetazione è piuttosto fitta ed è composta da alberi, arbusti e cactus.


Le comunità lungo il fiume sono generalmente fasce isolate o isole di foreste decidue lungo corsi d'acqua temporanei. Ci sono pochissimi corsi d'acqua permanenti o in prosciugamento (il più grande è il fiume Colorado), ma ce ne sono molti dove l'acqua appare solo per un paio di giorni o anche per poche ore all'anno. I canali asciutti, o "lavaggi", arroyo - "arroyos" sono luoghi in cui si concentrano molti alberi e arbusti. Le foreste leggere xerofile lungo i canali asciutti sono molto variabili. Una foresta di mesquite quasi pura si trova lungo alcuni ruscelli temporanei, mentre altri possono essere dominati da paloverde blu o ironwood, oppure può svilupparsi una foresta mista. Caratteristico è il cosiddetto "salice del deserto", che in realtà è un catalpa.

L'ultima delle grandi città degli indigeni della Mesoamerica era la città azteca di Tenochtitlan, situata nella Valle del Messico. Al tempo della conquista spagnola nel 1521, questa città era meglio organizzata e più grande di qualsiasi altra città europea quella volta. Il conquistatore spagnolo Hernan Cortes il 13 agosto 1521, dopo un assedio di 70 giorni, dichiarò la città di Tenochtitlan possesso del re di Spagna. Lo splendore di questa città ha stupito i vincitori. I loro storici l'hanno descritto come qualcosa di magico a causa delle sue grandiose torri, templi ed edifici in pietra che si ergono direttamente dall'acqua. La città di Tenochtitlan è stata fondata nel 1325 dagli Aztechi su un'isola nel mezzo di un lago dalle rive paludose nella Valle del Messico. Gli Aztechi giunsero nella valle da nord sotto la guida del loro capo Tenoch. Sono passati meno di cento anni dalla fondazione della città, poiché Tenochtitlan si è trasformata in un'enorme metropoli con una popolazione di 150-200 mila abitanti. Era collegato con le sponde da 3 larghe strade diga: a nord, a sud e ad ovest. Spesso era necessario spostarsi all'interno della città via acqua. Nel mezzo della città c'era dimensione gigante un centro rituale con molti templi e altari, dove il Grande Tempio di 45 metri torreggiava su tutti. Il grande tempio era costruito a forma di piramide, la sua facciata era rivolta a ovest. Un'ampia doppia scalinata conduceva alla sommità della piramide, dove sorgevano due templi più piccoli. Questi erano i templi dei due dei più venerati degli Aztechi: Huitzilopochtli, il dio del sole e della guerra, e Tlaloc, il dio della pioggia e dell'acqua. Successivamente, i blocchi di pietra del tempio furono utilizzati dagli spagnoli per la costruzione della cattedrale cattolica, la più grande sul territorio della terraferma americana (la costruzione della cattedrale durò tre secoli). Durante gli scavi sono state trovate molte statue di pietra e maschere di Tlaloc, ma non una sola immagine di Huitzilopochtli. Dalle cronache spagnole è noto che le sue immagini erano solitamente realizzate con un particolare tipo di pasta e semi che si era decomposto molto tempo fa. Il mercato della città, secondo la descrizione degli spagnoli, era molto grande e ben organizzato, con una grande varietà di merci. Ogni tipo di merce aveva il suo posto speciale lì e tutte le merci venivano controllate attentamente. Gli Aztechi non avevano soldi; le persone si scambiavano le merci tra di loro o pagavano con fave di cacao, asce di rame o pezzi di materia. Notevoli in città erano le case della nobiltà. Alcuni di loro erano così grandi che spesso avevano giardini, sia fuori terra che pensili. I giardini avevano alberi da frutto, macchie di erbe e stagni di pesci esotici. Ma la maggior parte posto fantastico era il palazzo del sovrano. Aveva un arsenale, un laboratorio di tessitura, dove le donne tessevano tessuti appositamente per il sovrano, e officine dove lavoravano ceramisti, artigiani del metallo, gioiellieri e altri artigiani. C'era anche una voliera, che conteneva ogni specie immaginabile di uccelli provenienti da tutto l'impero. Parchi del palazzo erano i più incredibili e magnifici del mondo intero in quell'epoca. Il sovrano di Tenochtitlan e la sua nobiltà vivevano nel centro della città, vicino agli edifici rituali. Il resto della popolazione viveva alla periferia della città in gruppi detti calpulli ed era composto da coloro che svolgevano un tipo di lavoro e dai loro parenti. Ogni clan si stabilì in un'area residenziale separata, composta da case a un piano. Queste case erano capanne fatte di ramoscelli e limo, o edifici di mattoni fatti di mattoni. Il 3 agosto 1521 gli spagnoli catturarono Tenochtitlan, insieme all'ultimo tlatoani Cuauhtemoc e ad alcuni dei suoi supremi consiglieri. Successivamente Tenochtitlan fu completamente saccheggiata e distrutta, Cuauhtemoc fu giustiziato (nel 1525) e l'impero azteco fu completamente soggiogato dagli spagnoli.

Tenochtitlan è una città-stato situata sul sito della moderna città di Città del Messico. La leggenda narra che un giorno, il dio del sole e della guerra, Huitzilopochtli, disse agli indiani Mexica (sono gli aztechi) di fondare una città nel luogo in cui vedono un'immagine: un'aquila su un cactus terrà un serpente in i suoi artigli. Fu data loro una tale opportunità dopo 130 anni di vagabondaggio nelle terre del sud. Nord America quando, su una delle isole del lago Texcoco, gli indiani videro un'aquila che teneva un serpente tra gli artigli.

Secondo una versione più realistica, la tribù Mexica arrivò nella Valle del Messico da nord, da terre ora di proprietà degli Stati Uniti. A quel tempo, l'intero territorio della valle era diviso tra le tribù locali e, ovviamente, nessuna di loro voleva condividere la terra con gli alieni. Dopo essersi consultati, i leader locali hanno deciso di dare gli alieni isola deserta sul lago Texcoco. C'erano molti serpenti sull'isola, quindi la gente del posto si aspettava che i nuovi arrivati ​​sull'isola avrebbero avuto difficoltà. Arrivati ​​sull'isola, gli Aztechi videro che su di essa vivevano molti serpenti e ne furono molto felici, poiché i serpenti erano il loro cibo. Come buon segno, gli Aztechi videro un'aquila che teneva un serpente tra le zampe. Secondo gli aztechi, questo simboleggiava il trionfo del bene sul male.

Così, approssimativamente nel 1325, su un'isola nel mezzo del lago salato Texcoco, fu fondata Tenochtitlan (tradotto dall'azteco - "la casa della roccia dei cactus"), e nel 1337, a nord di Tenochtitlan, una parte separata della tribù fondò la città satellite di Tlatelolco.

La città crebbe rapidamente: 7,5 km quadrati e 100.000 abitanti: questi erano gli indicatori della sua crescita a circa 100 anni dalla sua fondazione. E nei successivi 100 anni la città crebbe fino a 13,5 chilometri quadrati, che ospitavano fino a 212.500 abitanti (secondo altre fonti, fino a 350.000 e anche fino a 500.000 abitanti). Il governatore spagnolo nominato da Cortés ha parlato del milione di abitanti della città.

La città aveva molti canali e laghi, quindi spesso era necessario viaggiare in barca, come nella moderna Venezia. La città stessa era circondata da innumerevoli dighe e ponti che la proteggevano dai corsi d'acqua.

Tenochtitlan era diviso in quattro quartieri: Teopan, Moyotlán, Quepopan e Astakalko. Al centro della città c'era un centro rituale circondato dal muro di protezione di Coatepantly (Muro del Serpente). La città fu costruita con templi, scuole, annessi e case. A causa del terreno sciolto, gli edifici furono eretti su lunghe palafitte.

grande piramide. Il tempio piramidale ha raggiunto un'altezza di 45 metri. La sua facciata era diretta rigorosamente a ovest. Un'ampia doppia scalinata, composta da 114 gradini, conduceva alla sommità del tempio, dove sulla piattaforma si trovavano due templi più piccoli. Questi sono i templi di due divinità dominanti: Tlaloc - il dio della pioggia e Huitzilopochtli - il dio del sole e della guerra. Successivamente, dopo la distruzione della Grande Piramide, i blocchi di pietra del tempio furono usati dagli spagnoli per erigere una cattedrale cattolica, la più grande dell'intero territorio d'America. La Grande Piramide per i suoi nuova storia sopravvissuto a diverse fasi di scavo. Durante recenti ricerche sono state scoperte molte statuette di pietra e maschere di Tlaloc, tuttavia gli archeologi non sono stati in grado di trovare immagini di Huitzilopochtli. Secondo le cronache spagnole, le sue immagini erano fatte di un materiale speciale: pasta e semi e, quindi, si sono decomposte molto tempo fa. Attualmente aperta al pubblico e situata sullo Zocalo, a destra di Cattedrale Città del Messico.

Palazzo Tlatoani. Il complesso del palazzo era costituito da una dozzina di edifici in pietra a un piano. Di aspetto il complesso era un insieme di cortili esterni ed interni, oltre a locali a vario uso. Così, negli edifici, oltre alle dimore della nobiltà e ai locali di Tlatoani, vi erano aule di tribunale e riunioni del consiglio. In totale, il palazzo era composto da circa trecento stanze. Gli spagnoli scrissero nelle loro cronache che ci si poteva facilmente perdere nel territorio del complesso del palazzo. Tutti gli ingressi e le uscite del complesso del palazzo, di cui erano circa 20, erano collegati a diversi patii. Il palazzo si trovava fuori dal centro rituale. Il complesso del palazzo, come l'antica capitale dell'America stessa, aveva una propria infrastruttura. Sotto di lui c'erano: un arsenale, un tribunale, edifici del consiglio, un laboratorio di tessitura dove le donne cucivano abiti per l'imperatore e la sua famiglia, gioiellieri? artigiani del metallo e altri artigiani. Circa cinquecento servi si occupavano da soli di animali e uccelli.

Oltre al Palazzo Tlatoani, la città ospitava il Palazzo Achaiacatl. Il retro dell'edificio si affacciava sulla piramide principale della capitale azteca. Il palazzo era enorme e fungeva da tesoro e tempio part-time. Il Palazzo Azayacatl aveva un numero di sale e stanze non inferiore a quello della residenza imperiale. Le stanze del palazzo potevano facilmente ospitare diverse migliaia di visitatori. La stanza più notevole del palazzo era il tesoro murato, creato dal padre di Montezuma II, e successivamente depredato dagli spagnoli.

Tzompantli. Era un edificio a forma di anfiteatro con file di teschi incastonati con i denti verso l'esterno. Tzompantli si trovava vicino al cancello principale della piramide azteca. Alla fine dell'edificio c'erano due torri costruite con miscele edili e xotes. In cima alle torri c'erano degli spilli su cui erano montati i teschi dei guerrieri sconfitti. Anche sulla piazza rituale della capitale dello stato azteco c'era un edificio a forma di torre. L'ingresso era sorvegliato da due strutture in pietra a forma di teste con bocche aperte. All'interno dell'edificio erano conservati coltelli sacrificali, calderoni e utensili per la cottura della carne sacrificale e altri utensili cerimoniali.

Il mercato principale della città. Il territorio del mercato era circondato da portici e ospitava dai 25 ai 50mila visitatori. Il mercato era così grande che il suo rumore poteva essere sentito in tutta la capitale azteca. Il mercato funzionava sette giorni su sette. È stato assegnato un posto separato per ogni tipo di commercio e le merci più importanti sono state fornite con le proprie piattaforme di scambio. Gli Aztechi non avevano soldi e la funzione della voluta era svolta da fave di cacao, mais, schiavi e altri beni importanti.

Dighe cittadine. Tenochtitlan era circondata da tutti i lati dal lago Texcoco. Tuttavia, la costruzione di dighe non era tanto una misura necessaria quanto un'opportunità per semplificarsi la vita. Le dighe furono costruite gradualmente, in più fasi. Le dighe sono state costruite con terra e legno. Quasi tutte le dighe servivano per spostarsi lungo di esse, ma alcune svolgevano la loro funzione diretta: trattenevano l'acqua che arriva durante la stagione delle piogge. La diga più grande ha raggiunto i 9 chilometri di lunghezza.

Nonostante il fatto che la capitale azteca fosse una città enorme, la maggior parte dei contadini viveva alla periferia della città. Le famiglie vivevano in gruppi chiamati calpulli. Ogni clan di Tenochtitlan viveva in un'area residenziale separata, composta da molte case a un piano - capanne. Le case erano per la maggior parte capanne fatte di limo, ramoscelli e altri materiali improvvisati. Nonostante il numero considerevole di abitanti, la capitale dell'impero azteco non soffriva di sovrappopolazione. Da due a sei persone vivevano in una casa. Una coppia sposata occupava una casa o una grande stanza in rari edifici a due piani.

Nei secoli XV-XVI Tenochtitlan divenne uno dei città più belle Emisfero occidentale. A quanto pare era allora uno dei più grandi al mondo: all'inizio del XVI secolo la popolazione era di quasi 500mila persone, una cifra colossale per l'epoca. Questa maestosa città riuscì ad esistere per circa due secoli. Conquistadores spagnoli guidati da Hernan Cortes, che giunsero a Tenochtitlan l'8 novembre 1519, rimasero stupiti dallo splendore dell'immensa città. Secondo uno degli spagnoli giunti sull'isola, "nessuno ha mai visto, sentito e nemmeno sognato qualcosa di simile a quello che abbiamo visto allora". Gli Aztechi, tutt'altro che un popolo pacifico, soggiogarono la maggior parte dei loro vicini con la forza militare, ma gli spagnoli furono accolti in modo sorprendentemente cordiale, perché secondo antica leggenda, il dio barbuto, biondo e dalla pelle bianca Quetzalcoatl, espulso dagli indiani, sarebbe dovuto tornare proprio nell'anno della canna, e Cortes e i suoi compagni furono scambiati per lui.

La politica di Cortes, però, portò a un conflitto: scoppiò una rivolta e gli spagnoli dovettero fuggire da Tenochtitlan la notte del 1 luglio, poi chiamata la Notte del Dolore. Dopo essere stato sconfitto, Cortes non ha nemmeno pensato di arrendersi. Dopo aver rifornito l'esercito di persone e armi, lanciò una nuova offensiva contro la capitale azteca - Città del Messico, come già chiamavano gli spagnoli Tenochtitlan, e il 13 maggio 1521, dopo un assedio di settanta giorni, Tonochtitlan cadde. Così finì la storia di una città e iniziò

Tenochtitlan è esistito solo per due secoli - sciocchezze sulla scala della capitale. Fondata intorno al 1325 su un'isola nel mezzo lago salato Texcoco, cadde nel 1521 sotto l'assalto di Hernan Cortes e dei suoi scagnozzi.

La capitale degli Aztechi prese il nome dal condottiero Tenoch: egli, da uomo onesto, riteneva che, poiché egli stesso aveva fondato la città, avrebbe dovuto intitolarsi a se stesso. Ci sono, ovviamente, versioni alternative della traduzione. Quindi, secondo uno di loro, Tenochtitlan significa "una città sulle cui pietre crescono in abbondanza" (frutti sacri), secondo un altro - "il cuore della terra".

Gli Aztechi tagliarono i cuori delle persone e li sacrificarono al sole.

Gli antichi aztechi erano cacciatori nomadi. Per scegliere un posto per la capitale, per 260 anni gli indiani vagarono da un capo all'altro. terre del sud Nord America. E non solo così. Secondo la leggenda, Huitzilopochtli, il dio del sole e della guerra, lasciò in eredità la fondazione di una città dove gli Aztechi avrebbero visto un'aquila seduta su un cactus con la preda tra gli artigli. A proposito, questa immagine è oggi sulla bandiera del Messico. Dio disse: non c'è niente da fare, devi guardare. E così, nel primo quarto del XIV secolo, gli indiani furono fortunati: trovarono un posto simile: con un'aquila, con cactus e con una vittima.

Secondo un'altra versione meno romantica, quando gli Aztechi giunsero nella valle della moderna Città del Messico, l'intero territorio era diviso tra tribù locali. Nessuno ha voluto dare un buon pezzo agli alieni, ma per individuare un'isola disabitata sul Lago Texcoco, dove c'erano molti serpenti, siete i benvenuti, siete i benvenuti. La gente del posto si aspettava che gli estranei avrebbero avuto difficoltà. Tuttavia, non sapevano che i serpenti erano un elemento indispensabile della dieta azteca. Gli indiani erano felici.

Il sito della capitale azteca oggi è Città del Messico.

Il lago Texcoco, sulla cui riva apparve Tenochtitlan, era ricco di pesci e uccelli acquatici e c'era molta selvaggina. Buon clima, il cibo è abbondante - la città è cresciuta rapidamente. Già 100 anni dopo la sua fondazione, nella capitale vivevano circa 100mila persone. Nel 1500 era il massimo Grande città per terra. A proposito, oggi Città del Messico è una delle città più densamente popolate del mondo.


La città era impegnata nell'agricoltura. Crearono gli Aztechi isole artificiali dove si coltivavano ortaggi, spezie e fiori. Tenochtitlan era divisa in quattro distretti, ognuno dei quali aveva il proprio complesso del tempio, e nel centro della città c'era un gigantesco centro rituale con molti altari, sopra il quale torreggiava il Grande Tempio di 45 metri. Era una “città nella città”: le persone entravano nel territorio circondate da un alto muro solo per compiere particolari rituali.

A cavallo dei secoli XV-XVI. ekov Tenochtitlan era la città più popolosa

Tenendo conto della scioltezza del terreno, i costruttori aztechi eressero tutti gli edifici monumentali su pali lunghi, sottili ed elastici. Spesso era necessario spostarsi all'interno della città via acqua. Insomma, Venezia alla messicana.


A quel tempo, i sacrifici erano molto popolari. Se hai bisogno della pioggia - fai un sacrificio, se vuoi figli - fai un sacrificio, come arricchirsi - beh, hai capito. E così in tutto. Gli Aztechi lo praticavano su una scala speciale. Ad ogni festività (ce n'erano quasi due dozzine nel calendario sacro) ammucchiavano cadaveri umani sull'altare in segno di grande riverenza per gli dei.

La caduta di Tenochtitlan pose fine alla storia dell'impero azteco.

Di solito la vittima veniva portata sulla piattaforma superiore di un'enorme piramide, adagiata su una lastra, il suo stomaco veniva aperto, il suo cuore veniva estratto e sollevato verso il sole. Quindi il cuore fu posto in uno speciale vaso di pietra e il corpo fu gettato sulle scale, da dove i sacerdoti lo portarono via. Quindi le parti del corpo venivano smaltite in vari modi: le viscere venivano date in pasto agli animali, il cranio veniva lucidato e messo in mostra, il resto veniva bruciato o tagliato a pezzetti e offerto in dono a personaggi importanti.


Se i prigionieri venissero sacrificati, allora potrebbero essere prima torturati, drogati - in generale, qualunque cosa il tuo cuore desideri, se solo il sole splendesse più luminoso. E le incursioni speciali per catturare i prigionieri - future vittime - erano chiamate in modo molto romantico "guerre dei fiori".

Gli Aztechi erano cannibali allo stesso tempo? Non esiste una risposta univoca. Alcuni ricercatori affermano che la carne delle vittime faceva parte della dieta delle classi superiori come ricompensa perché la dieta era povera di proteine. In una delle sue lettere, Cortés, ad esempio, disse che i suoi soldati avevano catturato un azteco che arrostiva un bambino per colazione.

Secondo altre fonti, dopo il sacrificio, il corpo sarebbe stato donato al guerriero che catturava il prigioniero, il quale, a sua volta, lo avrebbe bollito, poi fatto a pezzi e offerto pezzi in dono a personaggi importanti in cambio di doni e schiavi. Ma questa carne veniva mangiata raramente, poiché si credeva che non ci fosse alcun valore: veniva sostituita con un tacchino o semplicemente gettata via.

Gli spagnoli che arrivarono nel XVI secolo rimasero sbalorditi. Da un lato, sono stati ispirati dalla bellezza e dalla ricchezza di Tenochtitlan, dall'altro, le storie di numerosi sacrifici hanno raffreddato il sangue. Il primo tentativo di Hernan Cortes di conquistare la capitale risale al 1519. Gli Aztechi reagirono e cacciarono gli invasori. Gli spagnoli se ne andarono, ma tornarono un anno dopo con nuove forze. Questa volta, prima di attaccare la capitale, le truppe spagnole catturarono tutte le importanti città azteche vicine.

L'assedio di Tenochtitlan durò 70 giorni. La difficoltà principale della battaglia era che la città doveva farsi strada attraverso le dighe, dove era impossibile usare i cavalli. Quindi Cortes decise di andare dall'altra parte e ordinò di distruggere l'approvvigionamento idrico che forniva acqua potabile alla capitale.

Nonostante ciò, gli Aztechi resistettero per un bel po' di tempo. La lunga lotta ha esaurito le forze di entrambe le parti. I conquistatori erano esausti, i loro alleati delle tribù vicine iniziarono a brontolare. Quindi Cortes accettò un piano per la completa distruzione della città. Dopo ostinati combattimenti, gli spagnoli irruppero nel centro della capitale, dove la battaglia si trasformò in un massacro. I conquistadores ei loro alleati indiani cercarono di sterminare gli abitanti sopravvissuti di Tenochtitlan il prima possibile.

Quando divenne chiaro che la città si stava arrendendo, l'imperatore azteco Montezuma II decise di fuggire. Tuttavia, gli spagnoli intercettarono la sua canoa e presero in ostaggio il sovrano. Dopo averlo costretto a dire dove erano nascosti i tesori, gli aztechi disarmati ed esausti furono liberati dalle rovine di Tenochtitlan.

I conquistatori ottennero l'oro, stimato in circa 130mila ducati d'oro spagnoli. Ma non è stato abbastanza. Quindi iniziarono a torturare i prigionieri, chiedendo di sapere dove fossero i tesori. Di più, però, non hanno potuto scoprire nulla.

Prendendo Tenochtitlan, Cortes lo dichiarò possesso del re di Spagna. La città di Città del Messico è stata fondata sulle rovine della capitale indiana. Questo pose fine alla storia dell'impero azteco.

Le città-stato e gli insediamenti della civiltà azteca furono costruiti sui vasti altipiani montuosi della Valle del Messico, su cui oggi si trova la capitale del Messico. Queste sono terre fertili con superficie totale in 6,5 mila mq. km, - terreni che si estendono per circa 50 km, in lunghezza e larghezza. La Valle del Messico si trova ad un'altitudine di 2.500 metri sul livello del mare ed è circondata su tutti i lati da montagne vulcaniche alte 5.000 metri.

La civiltà azteca arrivò in queste terre grazie al lago Texcoco, capace di fornire acqua fresca e cibo a migliaia di persone. Il lago era alimentato da ruscelli e deflussi montani, periodicamente straripando i bordi e straripando per centinaia di metri. Tuttavia, il lago ha fornito residenti locali acqua potabile, ha creato un habitat per pesci, mammiferi e uccelli. La triplice alleanza di città-stato soggiogò vasti territori dai confini del Guatemala all'attuale Messico settentrionale. Pianure costiere del Golfo del Messico, gole di montagna Oaxaca e Guerrero, le foreste tropicali dello Yucatan - tutto questo apparteneva alla civiltà azteca. Quindi, a disposizione degli indiani c'erano tutti i tipi di Risorse naturali, che non sono stati osservati nelle loro posizioni originali.

Le lingue del gruppo Nahuatl erano dominanti nella civiltà azteca. I dialetti nahuatl furono adottati come seconda lingua e durante il periodo della colonizzazione spagnola svolsero il ruolo di lingua intermedia in quasi tutte le aree del Sud America. L'eredità linguistica degli Aztechi si trova in più toponimi: Acapulco, Oaxaca. Gli storici stimano che circa 1,5 milioni di persone usano ancora la lingua nahuatl o le sue varianti nella comunicazione quotidiana. La civiltà azteca parlava le lingue nahuatl senza eccezioni. Le lingue di questo gruppo si sono diffuse dall'America centrale al Canada e comprendono circa 30 dialetti correlati. La civiltà azteca, gli indiani di questo impero, erano grandi conoscitori e amanti della letteratura. Raccolsero intere biblioteche di libri pittografici con varie descrizioni di riti e cerimonie religiose, eventi storici, raccolte di tributi e semplici registri. Gli Aztechi usavano la corteccia come carta. Sfortunatamente, la maggior parte dei libri appartenenti agli antichi aztechi furono distrutti dagli spagnoli durante la conquista. Oggi, gli scienziati coinvolti nello studio dell'antico popolo azteco devono lavorare con granelli di informazioni scritte sopravvissute. Le prime informazioni sugli indiani aztechi furono ottenute, il che non sorprende, durante il periodo della conquista.

Indiani aztechi Cinque lettere, rapporti, al re da Cortes contenevano informazioni primarie sugli indiani d'America. Dopo 40 anni, un soldato, membro di una delle spedizioni degli spagnoli - Bernal Diaz Castillo, compilò storia vera Conquista spagnola, dove sono stati descritti in dettaglio tenochki e i loro popoli fraterni. I primi riferimenti informativi su aspetti della vita e della cultura azteca furono compilati tra la fine del XVI e l'inizio del XVII secolo, tutti i tipi di descrizioni etnografiche create dalla nobiltà azteca e dai monaci spagnoli. L'esempio più prezioso di tale scrittura, che è sopravvissuto fino ad oggi, è il manoscritto in più volumi "La storia generale della Nuova Spagna".

La cultura degli Aztechi, attraverso i mezzi della lingua, era collegata al complesso culturale dei popoli Nahua. Secondo i miti e le leggende indiane, le tribù che in seguito formarono l'impero azteco, un tempo maestoso e potente, giunsero nella valle di Anahuac dalle terre del nord. La posizione della valle dell'Anahuac è nota con certezza: questo è il territorio della moderna capitale del Messico, ma non si sa con certezza da dove provenissero gli Aztechi in queste terre. I ricercatori avanzano costantemente le loro teorie sulla patria storica degli indiani, tuttavia, si rivelano tutte false. Secondo la leggenda, gli antenati degli Aztechi provenivano dal nord, da un luogo chiamato Aztlan. Secondo la leggenda, gli indiani furono condotti in nuove terre dal dio Huitzilopochtli - "il dio del colibrì", "colibrì mancino".

Gli indiani d'America si stabilirono nel luogo indicato loro dagli stessi dei: la famosa leggenda di un'aquila seduta su un cactus, di un'aquila da una profezia sulla nuova terra degli Aztechi. Oggi, questa leggenda - un'aquila che mangia un serpente - è mostrata nel disegno della bandiera messicana. Così, secondo la leggenda, già nel 1256 gli Aztechi si trovarono nelle terre della Valle di Città del Messico, circondati da rocce e bagnati dalle acque del Lago Texcoco. Prima dell'arrivo della tribù azteca, le terre del lago Texcoco erano divise tra le città-stato dominanti. Gli aztechi, riconoscendo il potere del sovrano di una delle città, si stabilirono nelle sue terre e costruirono la loro città, la loro grande capitale - Tenochtitlan. Secondo i dati storici, la città fu costruita nel 1325 d.C. In data odierna ex capitale Aztec è il centro storico di Città del Messico. Secondo le credenze, la popolazione locale prese gli Aztechi con ostilità, erano considerati incivili e ignoranti e, soprattutto, inimmaginabilmente crudeli. Tuttavia, le tribù indiane che sono venute non hanno risposto all'aggressione con l'aggressività: hanno deciso di studiare; e presero tutta la conoscenza che potevano dai loro vicini.

Gli Aztechi assorbirono i Veda delle tribù che li circondavano e dei popoli a loro vicini. La principale fonte dello sviluppo delle tribù era la conoscenza e l'esperienza degli antichi Toltechi e delle stesse tribù Tolteche, come insegnanti. Per l'intero popolo azteco, i Toltechi erano i creatori della cultura. Nella lingua di questo popolo, la parola "Toltecayotl" era sinonimo della parola "cultura". La mitologia azteca identifica i Toltechi e il culto di Quetzalcoatl con la città di Tollan ( città moderna Tula in Messico). Insieme alla conoscenza, gli Aztechi assorbirono anche le tradizioni dei Toltechi e dei popoli loro vicini. Tra le tradizioni c'erano i fondamenti della religione. In primo luogo, tali prestiti includono il mito della creazione del mondo, che descrive quattro soli, quattro epoche, ciascuna delle quali si è conclusa con la morte della vita e una catastrofe universale. Nella cultura azteca, l'attuale quarta epoca, il quarto sole, è sfuggita alla distruzione grazie al sacrificio di sé del dio supremo - il dio Nanahuatl, che significa "tutto ferito".