Samarska Luka je jedna od njih zanimljivih spomenika prirode i istorije. Volga, susrevši se na putu sa planinama Žiguli, promijenila je svoj tok, tekla prema istoku. Prošavši duž planinskog lanca, rijeka je prošla vrata Žigulija i ponovo pojurila na jug, formirajući krivinu dugu 220 kilometara. Zvala se Samara Luka. Rijeka će razdvojiti pramac na dva dijela: istočni i zapadni. Mi smo prvenstveno zainteresovani East End, gotovo ostrvo oprano vodama Volge i Brkova: u blizini sela Perevoloki, rijeka je odvojena jedna od druge samo malom prevlakom, manje od tri kilometra. Planinski teren, prekriven šumama, usječen dubokim jarugama i gotovo sa svih strana okružen vodom, od davnina je privlačio pažnju ljudi. Arheolozi su ovdje pronašli tragove nekoliko naselja, osnovanih prije više od tri hiljade godina, u blizini sela Morkvashi, Shiryaevo, Vinnovka, Lbishche. Ljudi su se bavili lovom, pčelarstvom, ribolovom i poljoprivredom. IN različite godine Samara Luka je bila u vlasništvu Hazara, Bugara. Godine 1236. kroz njega su prošle horde mongolsko-tatarskog kana Batua, opustošivši ove zemlje. Ali sveto mesto nikada nije prazno. U 16. veku ovde su počeli da dolaze odbegli seljaci, slobodni ljudi, kozaci. Vodeni put Volge na području Samarske Luke postao je poprište pljački. Ushkuiniki (kako su ih često nazivali prema vrsti brodova koje su koristili) napali su bogate trgovačke karavane, uglavnom iz donjeg toka Volge, Kaspijskog mora. Ako pokušaj da se zauzme roba nije uspio, odvukli su (otuda ime sela Perevoloki) svoje čamce do rijeke Use i splavarili njome kako bi se susreli s trgovcima kod kapije Žiguli. Postoji verzija da je nakon ubistva perzijskog ambasadora u donjem toku Volge od strane naroda Atamana Yermaka, car Ivan Grozni naredio da se nemilosrdno istrijebe. Kozaci su otišli u Samara Luku, gdje su atamani Ivan Kolco, Barbosha, Mitya Britousov i sam Jermak osnovali svoje logore. Samarski arhitekta i lokalni istoričar Emelyan Filimonovich Guryanov smatrao je ovu verziju sasvim realnom i pokušao je da je potkrijepi prije trideset godina. Proučavajući sistem utvrđenja na planini Lbishche, neosvojivoj s Volge, došao je do zaključka da je uređen vrlo kompetentno i da može izdržati topovsku vatru. Dekretom Ivana Groznog, u jesen 1578. godine, opremljen je poseban odred, koji je trebao ići "na brodovima i kopnom na konjima" do Astrahana, te mučiti, pogubiti i objesiti te lopove. Trgovci Stroganovi, znajući za ovu kraljevu odluku, pozvali su Yermaka da preuzme zaštitu njihovih gradova u gornjem toku Kame. U proleće 1579. Jermak je napustio Samarsku luku i krajem juna došao sa svojom pratnjom na Kamu u gradu Orel. Drugi kozaci su otišli uz rijeku Samaru do Jaika (rijeke Ural), a one koji su ostali na Samarskoj Luci pobili su carske trupe, njihovi gradovi su spaljeni. Međutim, neki kozaci su ipak preživjeli, skrivajući se u skrivenim mjestima planine Zhiguli. Kada je nevolja prošla, vratili su se u svoje uništene logore i oživjeli ih. Odavde su došla imena sela Ermakovo, Koltsovo, Sevryukaevo. Imena pojedinih vrhova planina Zhiguli takođe su povezana sa slobodnjacima Volge: Karaulnaya, Strelnaya, litica Sheludyak. Tu je i pećina Stepana Razina, Razinska jaruga. Čak ni osnivanje volških gradova Simbirsk, Samara, Saratov, Tsaritsyn za zaštitu puta Volge nije spasilo rijeku od pljački. Akademik Lepehin je 1768. pisao da su trgovački brodovi na vesla, koji su imali do stotinu radnika, bili naoružani topovima "radi sigurnosti od smelih ljudi koji putuju duž Volge". Želeći da stane na kraj volškim slobodnjacima, Pavle I je 1797. godine izdao naredbu da patroliraju Volgom vojnim sudovima zvanim zaštitnici. Dvije godine su služili na rijeci, sve dok guverner Astrahana nije obavijestio admirala Kušeleva da je značajan dio "razbojničkih bandi" uhvaćen i da je na rijeci nastalo zatišje. Tvrdi mantili su stavljeni na raspolaganje Kazanskom admiralitetu i samo su povremeno odlazili na more u potrazi za prekršiteljima zakona i patroliranjem. Ali zatišje nije dugo trajalo. Godine 1804. Sankt Peterburg je ponovo primio izvještaje o pljački brodova. A onda je na potezu od Kazana do Astrahana počelo patrolirati ne devet, već 12 zaštitnih mantila. Država je dugo pokušavala da razvije zemlje Samarske Luke. Prvo uz pomoć trgovaca. Dakle, već spomenuti Stroganovi bili su njegovi prvi vlasnici. Organizovali su varenje soli iz vode slanih izvora u blizini planine Karaulnaya. Godine 1631-1632, jaroslavski trgovac Nadej Andrejevič Svetešnjikov, koji je sopstvenim sredstvima naoružao drugu miliciju koja je oslobodila Moskvu od Poljaka, dobio je slane izvore u oblasti savremenog sela Usolja na mirno održavanje. Ovdje je pokrenuo veliku industriju soli, izgradio utvrđeni grad, nekoliko sela. Njegove zemlje su se zvale Nadeinsky Usolye. Ubrzo nakon izgradnje Samarske tvrđave osnovan je Samarski Spaso-Preobraženski manastir. Godine 1648. car Aleksej Mihajlovič je izdao pismo patrijarhu Josifu, prema kojem su sela i sela Podkaraulnaya, Ternovaya Polyana predata manastiru sa pustošima, zajmovima, jezerima, sa stranim i drugim zemljama. Postavši patrijaršijski kućni manastir, iste godine je dobio selo Roždestvenskoye, pecajući na rijekama Volgi i Samari. Godine 1723. Petar I je izdao dekret o likvidaciji manastira Preobraženja Spasitelja, prelasku monaha u skit Zhadov okruga Syzran i predaji njegovih zemalja i prenosu sela Rozhdestvensky "sa selima i selima u odjel palate." Ali 1732. godine, arhiepiskop Kazanskog i Svijažskog dobio je nalog iz Moskve da obnovi manastir i vrati u njega monahe iz pustinje Žadovskaja. Očigledno, veoma uticajni ljudi na kraljevskom dvoru pokazali su interesovanje za Samarsku luku, ako je 1738. godine manastir ponovo ukinut. Crkva Preobraženja Gospodnjeg izgorjela je pod njim u požaru 1765. godine. Godine 1767. Katarina II je putovala Volgom. U Simbirsku su njeni miljenici Vladimir Grigorijevič i Grigorij Grigorijevič Orlov napustili njenu pratnju da pogledaju Samarsku luku, o kojoj su toliko slušali. Toliko im se dopala da su počeli da se bune oko prelaska u njihovo vlasništvo. Katarina II se složila. Do tog vremena međurječje Volge i Brkova bilo je toliko gusto naseljeno da su braća organizovala preseljenje seljaka iz sela Roždestveno, Vinnovka, Rjazanj, Perevoloki, Brusjani i drugih u „prazne zemlje“ na levoj obali Volga. Braća Orlov su u svojim selima otvarali škole za djecu seljaka, bolnice i nastojali nekako olakšati položaj svojih kmetova. Vladimir je, posebno, 1801. godine pisao svom upravniku: „Grijeh je opterećivati podanike nepotrebnim radom... Ponavljam vam da im je dobro u srcu. Moja korist bez posmatranja ovoga biće mi više gorka nego slatka. Transformacije koje su izvršila braća na Samarskoj Luci najjasnije su se odrazile u selu Usolje. U ljeto 1812. godine gotovo je potpuno uništen u požaru. Vladimir Orlov naredio je obnovu prema planu arhitekte tvrđave. Arhitekte tvrđave izradile su i projekte za majstorske kamene građevine u skladu sa željama vlasnika „...da imaju konstrukciju koja je izdržljiva, pogodna za svrhu za koju se gradi, a izgled jednostavan i pristojan, ali ne zamršen." Izgradnja je nastavljena nekoliko godina. Izgrađena je trospratna poslovna zgrada, stambene dvospratnice, magacini, tkalačka, stolarska, kovačka i bravarska radionica. Iza kancelarije su uredili park. Nakon smrti V.G. Orlov Usolje je otišao svom unuku Vladimiru Davidovu. Odlučio je da selo pretvori u svoju ljetnu rezidenciju. Ukrašeno je novim zgradama, kućama za sveštenike, mladoženja, vlastelinstvo, baštovane. Potonji se brinuo o pejzažnom parku, u kojem su rasle posebno odabrane vrste drveća i grmlja iz šuma Zhiguli. Grofov posjed Usolskaya i dalje ostaje najznačajniji arhitektonski spomenik Samarskaja Luka (vidi sliku imanja). Ljepota planina Zhiguli, legende kojima su bile opsijane, dugo su privlačile stanovnike Samare. Mladi ljudi na čamcima išli su rutom zvanom Žiguli oko svijeta. Splavarili su Volgom do sela Perevoloki. Odvukli su čamce do Usa, koja se uliva u Volgu, po kojoj su se vratili u grad.Ljepota putovanja bila je u tome što je cijeli put, oko 200 kilometara, prošao uz rijeke. Obično je putovanje trajalo 7-10 dana u zavisnosti od vremena. I svaki od njih donio je putnicima mnogo radosti, razmišljanja o prošlosti. Već u mordovskom selu Shelekhmet na grebenu planine Zhiguli, pažnju privlače Visly Kamen i planina Osh-Pando-Ner (u prevodu sa mordovskog "grad-planina-rt", na čijem vrhu su ostaci drevnog utvrđenja 10. - 12. st. postoji legenda koja je živjela u antičko doba neosvojiva tvrđava na planini mordovska kraljica Ana-Pater. Kraljica je ljubazna i poštena. Mirni farmeri su je veoma voleli. Ali jednog dana, kada je sa svojom pratnjom sišla u dolinu, neprijatelji su je čekali, ubili njenu pratnju, a sama Ana je u potpunosti otjerana. Iza sela Vinnovka i Osinovka nalazi se selo Ermakovo, čiji stanovnici vjeruju da su njihovi preci vidjeli i poznavali plemenitog atamana, a njegov logor se nalazio na planini Lbishche. Ova planina sa strane Volge je skoro strma, nema vegetacije. Jedna od njegovih stijena izgleda kao glava diva kukastog nosa, koncentrirana i sumorna. Arheolozi nazivaju naselje na Lbishcheu jednim od najvažnijih istorijskih objekata Samarskog zavoja. Prirodnjaci tvrde da je veoma vrijedan spomenik prirode, jer je sastavljen od dolomita i krečnjaka, nastalih prije oko 250 miliona godina. I botaničari su pronašli na planinskim biljkama karakteristične za djevičanske stepe. U blizini sela Ermakovo, sa Volge se jasno vidi još jedan spomenik - kapela sa velikim krstom. Sa obale vode do njega kamene stepenice. Ovdje je sahranjen branilac Port Arthur A.N. Lupov. Štabni kapetan, bolestan od tuberkuloze, dao je ostavku, 1911. je odlučio da se nastani u blizini sela Ermakovo i bavi se poljoprivredom. Jedne jesenje noći ubili su ga razbojnici. Njegov brat je 1914. godine sagradio kapelu na groblju, a na krstu je opisao svoj životni put. Nakon obilaska planine Lbishche, putnici su nastavili put pored sela Mordovo, Koltsovo, Brusyana i Malaya Ryazan. U Brusyany ili Malaya Ryazan, zaustavili su se da kupe brusilice. Stanovnici ovih sela pravili su ih od drenažnog peščara iskopanog u gudurama. Svojim proizvodima snabdevali su ne samo gradove Volge, već i Moskvu. U blizini sela Malaja Rjazan, osnovanog 1770. godine, obalne padine su ispucale i izdubljene, u njima se gnezde crvene patke, slične labudovima. Oni lete do Volge u maju i vraćaju se na Kaspijsko more u avgustu. Ispod sela, obala Volge je stjenovita, usječena gudurama i pomalo podsjeća na ostatke antičkog tvrđavskog zida. Ovdje je pećina Stepana Razina. Gusti bodljikavog gloga skrivaju ulaz u njega od rijeke. U nju se može ući samo kozjim putem sa strane Samarske Luke.Pećina ima Velika sala 4 metra širine i 20 metara dužine. Njegova visina je prethodnih godina dostizala 4 - 5 metara. Na obje strane hale vidljive su niše i pukotine. Legenda kaže da se Volški kozak više puta sklonio u pećinu, napadao trgovce i čak želio da se probije. podzemni prolaz odavde do Molodeckog baraka. U selu Perevoloki putnici su vagonima prevozili čamce do slikovite rijeke Usu. Početkom dvadesetog veka njen opis dao je samarski pisac S.G. Wanderer. „...Rijeka Usa i dalje zadržava svoj nekadašnji grabežljivi izgled: teče u divljini Žigulija, između stijena i klisura, divlja, pusta, čas nestaje u šumi, pa se iznenada ponovo pojavljuje, čas široka i mirna, pa poput olujnog potoka juri duž nazubljenih pragova. Visoke strme obale prekrivaju ga starim Pinery, a nigdje se nigdje ne nalazi ljudsko stanovanje. I tiho je svuda unaokolo kada plovite njome šatlom sa kosim jedrom Volge. Ovdje su sva mjesta rezervisana, šume su guste. A planine obrasle šumom su još divlje kao i pre stotinak godina... Sve okolo veje poetska pesma, sedokosa legenda... Ovde žive senke daleke prošlosti. Uz obale Brkova nema sela. Na njenom ušću u Volgu, Usinsky Kurgan se uzdiže s desne strane. Kameni zid, visok 60 metara, sa ravnim vrhom ponekad se naziva i "Palačinka". Nemoguće je držati se humka, pa se po lošem vremenu ovdje dešavalo da su ljudi umirali. Legenda kaže da je blago Stepana Razina zakopano na obroncima planina: dve kante zlata do samog vrha. A na te kante, na vrhu se stavlja gvožđe. Ako želite uzeti blago, onda se poluga ne bi trebala pomicati. Ljudi nisu počeli otkidati atamanovo blago - bojali su se pomjeriti polugu, koja je bila očarana. Nedaleko od humke Usinsky, ali već na Volgi, nalazi se Molodetski gomila, od koje počinje greben planine Zhiguli. Volga ga je dočekala na svom putu i, ne mogavši da je savlada, skrenula je na istok, formirajući oštar zavoj - Samarski zavoj. Molodetski humak privukao je pažnju svih putnika. Penjali su ga Jan Streis, Peter Pallas, Ivan Lepekhin. Sa američke strane do njenog vrha vodi uska staza. I malo ljudi nije izrazilo želju da se popne na nju kako bi odmah mogli vidjeti i prostranstvo Volge i panoramu Brkova s visine od dvije stotine metara. Devya Gora pritisnuta uz humku, neosvojivu od Volge. I opet legende. Priča se da je Stepan Razin zakopao svoju zlatnu lulu na Carskom humku. Od tada se često može vidjeti dim iznad vrha. To je pušenje atamanove lule. A planina Devya se tako zove jer je crvena djeva bacila svog voljenog s nje u rijeku zbog izdaje. A u zoru je i sama pojurila u Volgu.“Od tada, u zoru, jednom godišnje ove noći, čuje se samo kako djevojka plače, jadikuje, na Djevojačkoj gori...“ Ljudi su govorili drugačije. Jedan lovac je postao poglavica i prevario svoju nevestu Darju sa prelepom ženom trgovca. Darja je bacila izdajnika u Volgu, a onda je i sama pojurila u vode rijeke. Atman je postao Molodetski humak, Darja - Devojačka planina. Prolazeći pored Molodeckog humka, putnici su plovili pored Jablonevoj jaruge, koja je dobila ime po stablima divljih jabuka koje rastu ovdje u u velikom broju. Zatim su se susreli sa selom Morkvaši, koje su osnovali Bugari u 13. veku, i Ćelavom planinom, čiji je greben od belog krečnjaka skoro bez ikakve vegetacije. A onda su ušli u Žigulijska vrata, najuže mjesto na Volgi, ograničeno planinom Sumpor i planinom Tip-Tyav - najviše high point Falcon Mountains, koji se proteže duž lijeve obale do Samare. Sam naziv Sumporna planina sugerira da njena crijeva sadrže sumpor. Ovdje je miniran po naredbi Petra I za vojne potrebe. Tvornički grad P.S. Palasa pronađena već napuštena. Većina kuća je uništena, prazna, a samo 12 koliba su naselili kmetovi uzgajivača. Od tada je prošlo više od stotinu godina, ali na vrhu planine među gustom šumom i dalje se mogu pronaći tragovi rudarskih radova – četvrtasti bunari. Četiri kilometra od Morkvashi među stjenovite obale bez vegetacije, stoji litica Sheludyak. Prema legendi, saradnik Stepana Razina sjurio je u Volgu sa njenog vrha, okružen neprijateljima. Na putu do sela Shiryaevo (Shiryaevsky jarak), putnici su se susreli sa proplancima Volge: Bakhilova, Solnechnaya, Lipovaya - odlična mjesta za opuštanje. A glavna atrakcija okoline sela su aditivi. Probušeni su početkom dvadesetog veka radi vađenja kamena. Kvadratni ulazi u njih nalaze se na obroncima planina Popovaya i Monastyrskaya.Radovi su izvedeni na zatvoren način, uz pomoć malih eksplozija. Tek tada su blokovi krečnjaka razbijeni maljem i šinama transportovani na površinu na kolicima. Žiguli kamen je korišten za popločavanje ulica Samare. Trgovac Vanjušin je takođe ovde imao biljku kreča, čiji je dimnjak dignut u vazduh tek u sovjetskim godinama. Okućnice, koje i danas privlače turiste, odabralo je 12 vrsta slepih miševa. Četiri vrste: obične naušnice, sjeverni kožni šišmiši, barski slepi miševi i vodeni šišmiši - u njima prezimljuju. Na putu za Samaru putnici su sreli planinu Camel, Gavrilovu proplanak, nakon čega se Volga povukla sa planina Žiguli, u čijem su primorskom dijelu bila sela Podgori, Vypolzovo. Dalje, interesantne su bile samo planine Sokolje sa Lisom gorom, Koptev i Studeni, Barbošina proplanak, takođe mesto nekadašnjeg poznatog atamana. Ovo je već prigradsko područje Samare.Posljednjih godina gradski blokovi ovdje ubrzano napreduju. U 20. veku Samarska Luka se mnogo promenila. 1906. godine seljaci Usoljea razbili su gospodarsko imanje, uništili zastakljenu kulu koju je sagradio grof na Karaulnoj gori. Rekli su da je drugim danima iz njega bilo moguće vidjeti grad Simbirsk. Godine 1918. Narodna vojska Komuča, a potom i Crvena armija, prošla je Samarska luka. U proljeće 1919. godine izbio je ustanak seljaka na Samarskoj luci, koja je dobila naziv "čapan". Komandant IV armije Istočnog fronta M.V. Frunze je obavijestio V.I. Lenjina da je održan pod sloganom: „Živjela sovjetska vlast na platformi Oktobarske revolucije! Dole komunisti i komuna! Dole sa Jevrejima! Pobunjenici su zauzeli mnoga sela Samare Luke, Stavropolja, planirali su da zauzmu Samaru, Syzran, ali su poraženi. Obje strane su pokazale izuzetnu okrutnost jedna prema drugoj. Prema nepotpunim podacima, najmanje 1000 "pobunjenika" ubijeno je tokom gušenja oružane pobune, preko 600 je strijeljano, selo Usinskoe je "potpuno spaljeno". Vremenom je vađenje kamena prebačeno na Mogutovu goru i odvijalo se na otvoreni način. Na Samarskoj luci, bušači već dugo traže naftu. A 1944. godine pronađen je u Jablonjevskoj klisuri u slojevima Devona. Naftne platforme su porasle u Zhiguli, pojavile su se pumpne jedinice. Rezervat prirode Zhiguli, organizovan 1927. godine, više puta je zatvaran i ponovo otvaran, njegova teritorija je smanjena i proširena. Izgradnja hidroelektrane Zhigulevskaya dovela je do formiranja rezervoara Kuibyshev, a rijeka Usa u donjem toku postala je zaljev Usinsky. I sama Volga u oblasti Kuibyshev dio je Saratovskog rezervoara. Pa ipak, pa ipak, Žigulijevo obilaženje svijeta nije nigdje nestalo. Ovo vodeni put postao još popularniji 60-ih godina. Imao je ne samo kognitivnu vrijednost, već je dobio i ideološku konotaciju. Kako je u mladosti, sa prijateljima iz samarskog marksističkog kruga, osnivač prve socijalističke države na svetu Vladimir Iljič Lenjin na čamcu obilazio Žigulevsku čamcem oko sveta "Nimfa". O tome je govorio A. Belyakov u svojoj knjizi „Mladost vođe“. Knjiga je bila fikcija, ali niko nije primetio (ili nije hteo da primeti). Štaviše, autor je u njoj imenovao stvarne ljude. Tako je rođen još jedan mit, kojih je bilo mnogo u sovjetskoj istoriji. I vjerovali su u njega. Toliko su vjerovali da su u selu Jekaterinovka u okrugu Bezenčukski, koje je, inače, osnovao jedan od braće Orlov, pronašli mjesto ne na rijeci Bezenčuk, gdje je privezan marksistički čamac, i kuću u kojoj su mladi Lenjin je razgovarao sa lokalnim trgovcem P. Nečajevim. I na toj kući je postavljena spomen ploča. Izdavačka kuća Kuibyshev objavila je 1965. godine malu knjigu lokalnog istoričara Aleksandra Vasiljeviča Soboleva "Žigulevskaja oko svijeta" sa nezamislivim 30.000-tim izdanjem za ovu vrstu literature. Regionalni savjet za turizam preuzeo je na sebe organizaciju grupa turista i njihovo slanje sa instruktorima na rutu. Često su takve grupe uključivale lokalne izvođače prvih festivala turističkih pjesama po imenu Valery Grushin. I svake sedmice nekoliko desetina mladih je išlo u planinarenje na veslačkim jalama. Organ Kujbiševskog regionalnog komiteta KPSS, list Volzhskaya Kommuna, dva puta je opremio ekspedicije novinara iz regionalnog centra na brodu Nymph-2 duž rute Žiguljevskog putovanja oko svijeta. Razgovarali su o ljepotama prirode, industrijskim objektima: Meždurečenskoj fabrici za pretovar drveta, naftnim poljima, fabrici građevinskih materijala Žiguli, koja snabdeva cementom i škriljevcem celu zemlju. Naravno, o HE Volga nazvanoj po V.I. Lenjin, akumulacija Kujbišev, novi gradovi Žigulevsk, Toljati, o novim drevnim selima Samare Luke... Vrijeme teče brzo, brzo. Hruščovsko otapanje je nestalo, Brežnjevljeva era je naložila da živi dugo. Festival Grushinsky se sve više pretvarao u okupljanje mladih. Obilazak svijeta Žigulevska je ponovo zaboravljen. Došla je Gorbačovljeva perestrojka, u koju su u početku svi vjerovali, oživjela. Ali već krajem 1980-ih postajalo je sve očiglednije da se o perestrojci priča, brblja. Izdavačka kuća Kuibyshev objavila je 1990. prvu i, čini se, posljednju književno-novinarsku zbirku pod nazivom "Glas Samarske zemlje". Sadržao je i članak Vladimira Kazarina „Na marginama“. Radilo se o selima Samarskaja Luka. I danas, petnaest godina kasnije, ne stidim se da je reprodukujem. 1773. Dekretom Senata od 22. jula Samara je postala grad bez kneževina. Isključena je iz Kazanske provincije i uključena u Orenburšku provinciju. Samarski okrug je prešao u nadležnost Sizranskog vojvodstva. 24. decembra, odred Pugačevaca pod komandom I.F. Arapova je bez borbe ušla u Samaru. Ali nekoliko dana kasnije pobunjenike su porazile trupe koje su se približavale. Stanovnike grada, koji su pobunjenike dočekali ikonama i molitvenim pjevanjem, bičevali su bičevima. Gavrila Romanovič Deržavin je učestvovao u suzbijanju nastupa Pugačeva i ispitivanju. Očigledno, za kaznu, grad Samara, kao naselje, bio je podređen okružnom gradu Stavropolju.
Oduvijek su postojale mnoge legende o planinama Zhiguli. Ova mjesta su posebno poznata po posebnim fatamorganama, svjetlećim vatrenim objektima i NLO-ima - prema ufolozima, ovdje se promatraju deset puta češće nego bilo gdje drugdje.
Neko se šali: samo ime "Žiguli" dolazi od zvuka "žik!", što čini. U nadi da ću svojim ušima čuti ovaj zvuk i, ako budem imao sreće, vidjeti misteriozne fatamorgane, dopisnik AiF-a je otišao u Samarski region.
Idi na Volgu...
Prozori stana u kojem živi Oleg Ratnik gledaju upravo na planine Žiguli. Njihov lanac je jasno vidljiv iza Volge. Stojimo na balkonu koji Ratnik s vremena na vrijeme, naoružan optičkim instrumentima, pretvara u osmatračnicu. A on, lokalni istoričar i potpredsednik istraživačke grupe Avesta, govori o onome što je odavde video uveče 26. juna 1989. godine.
I ono što mu još stoji pred očima: „Toga dana je bio jak pljusak, moj prijatelj Igor je dotrčao do mene. Kiša je prestala, gusta masa crnoljubičastih oblaka kretala se nad Žigulijem. I odjednom vidimo: dio oblaka je stao, a drugi je otišao dalje. U oblacima se otvorio „prozor“, skoro pravilna kvadratna rupa. A u njemu - fantastičan pejzaž: ravnica na obali mora, rt... Pozadina područja je narandžasto-žućkasta. U prvom planu su tri-četiri brda, a na njima - ili jelke, ili radio-jarboli. Sve je jasno vidljivo. Slika je čuvana 15 minuta. Onda su se neke crne tačke podigle sa brda i počele da se približavaju. Videli smo da to uopšte nisu tačke, već takvi rombovi sa konkavnim ivicama, - Ratnik uzima olovku i crta. - U tom trenutku oblaci su počeli da se pomeraju, a slika se srušila. Dok smo je gledali, stalno sam se sjećao: gdje mi je kamera? I kako se sve završilo, gledam - na frižideru mi je odmah iza leđa!
Oleg Vladimirovič objašnjava da je zbog velike zasićenosti energijom došlo do određene prostorno-vremenske punkcije. I posmatrači su videli teren drugog sveta. Da to nije bio zemaljski pejzaž, potpuno je siguran.
Slični "prozori" se redovno otvaraju nad planinama Žiguli. Prvi spomeni datiraju iz 10. stoljeća, kada je ovdje posjetio arapski putnik i hroničar Ibn Fadlan. Zaključio je da su za lokalno stanovništvo slike na nebu, prvo, obična pojava, a drugo, smatraju ih manifestacijom svijeta duhova. Drugi stranac, holandski putnik Cornelius de Bruin, vidio je svojim očima fatamorganu 12. maja 1703. godine, kada je plovio pored Samare. Vidio je gradsku tvrđavu uopće ne tamo gdje je zapravo stajala. Poruke o misterioznim objektima koji vise nad Volgom - gradovima, dvorcima - mogu se naći i kod pisca-etnografa A.F. Leopoldov, koji je živeo u devetnaestom veku.
„Postoje vazdušne fatamorgane, one su vidljive visoko na nebu, a postoje i prizemne fatamorgane“, nastavlja Oleg Ratnik. - Ribari često govore: vide kako se Volga kreće ogroman talas. Počinju sjeći sidra, panično plivaju do obale - i čini se da val prolazi kroz njih. I ide dalje."
Oleg Ratnik i Igor Pavlovič, koji je na čelu grupe Avesta, sastavili su listu najpopularnijih fatamorgana. Među njima je i duh zidane crkve na ostrvu Zelenenki, gde, inače, nikada nije postojao hram. Kula zelenog mjeseca - o njoj se govori u lokalnom folkloru. Ali najčešće - kako u starim legendama, tako iu svjedočenjima savremenika - spominje se grad koji izgleda kao klasičan srednjovjekovna tvrđava sa kamenim zidom i četvrtastim kulama. Izmislili su svoje ime - Mirni grad. Dešavalo se da su ljudi koji su odlučili da "uđu" u ovu fatamorganu netragom nestali.
Baza vanzemaljaca
Među ostalim lokalnim pojavama, istraživači primjećuju oblake neobičan oblik(ima čak i kubičnih i cilindričnih!), svjetleće kugle, stubovi svjetlosti koji izlaze iz zemlje ili vode i, naravno,.
„Kako objasniti fatamorgane u Samari? - tvrdi Igor Pavlovič. - Žiguli je ogromna kamena masa, oprana vodom sa svih strana. Vodene mase i krečnjak koji čine planine zagrijavaju se različitom brzinom. Zbog razlike u grijanju, formiraju se svjetlosna sočiva koja nam omogućavaju da vidimo dijelove svijeta udaljene od nas. Druga hipoteza je složena, pretpostavlja višedimenzionalnost prostor-vremena. Prema njoj, pod određenim uslovima, ovdje se mogu vidjeti udaljeni dijelovi ne samo planete Zemlje, već i Univerzuma. Na kraju krajeva, planine Zhiguli nisu ništa drugo do džinovska geomašina, prirodni izvor energije koji radi na principu solenoida ili elektromagneta.”
Mapa pokazuje da Volga obilazi masiv Žigulija u smjeru kazaljke na satu. Ovaj dio rijeke, Samarskaja Luka, gotovo je zatvorena petlja, a istraživači je upoređuju sa elektromagnetnim kolom. To znači da je u centru konture, u "jezgri", moguća pojava neke vrste polja, iako nepoznate prirode.
„Stručnjaci za elektronske komunikacije velikog dometa će potvrditi da je lokacija Volge i njenih pritoka slična dizajnu uređaja za prijem i odašiljanje“, javlja Oleg Ratnik. - Vjerujemo da je prije više stotina miliona godina veliko nebesko tijelo palo na teritoriju sadašnje Samarske Luke. Nakon njegovog udara, planine Zhiguli su se podigle, a Volga je, mijenjajući svoj tok, počela teći oko njih. Inače, meteorit je ovdje "donio" dosta minerala, uključujući i rijetke zemne metale. Dakle, ova geomašina stvara gomilu polja sile - elektromagnetnih, gravitacionih, bioloških i drugih koji nam još nisu poznati. A ako bi neka napredna vanzemaljska civilizacija htela da opremi našu planetu bazom sa primopredajnikom, najbolje mjesto ne bi ga našla."
Da li postoji vanzemaljska baza u utrobi Samarske Luke ili ne, još nije moguće utvrditi. Ali upravo emisijom energije koju akumulira "Gomostroj Žiguli" istraživači objašnjavaju anomalije koje se ovde redovno primećuju.
Pročitajte u sljedećem broju: ko su "ptice rugalice" i kako čuvaju mističnu humku Strela Tokhtamysh? Šta se o NLO-ima kaže u lokalnim legendama? I šta je snimila kamera novinara AiF-a.
Blago su sateliti nemirnih vremena. Skrivena blaga su, s jedne strane, prilično materijalna, s druge, čak i manje uočljiva od duha. Svako od blaga je okruženo istorijom, stvarnom i izmišljenom. I naravno praznovjerja. Mladi pisac Andrey Oleh na karti je ocrtao tačke na koje hitno morate ići s krampom i lopatom.
Blago Stepana Razina
Stepan Razin je nekoliko puta bio na našim prostorima, ali ne zadugo. 31. maja 1670. upao je na tvrđavu Samaru, ali je nije mogao zauzeti. Sa pojačanjem se vratio ovamo 26. avgusta, a dva dana kasnije zauzeo je grad sa oko 700 stanovnika. Već početkom septembra preselio se u Simbirsk. 4. oktobra kozake su porazile vladine trupe, Stepan Razin je ranjen i pobjegao je niz Volgu. On je 22. oktobra plovio pokraj Samare.
Kada, kako i što je najvažnije, gde je Stepan Razin sakrio blago, niko ne zna. Ali to nas, naravno, ne sprječava da iznosimo brojne pretpostavke. Postoji posebna priča o tome kako je Razinov brat, Frol, da bi odgodio pogubljenje, predvodio ekspediciju na planine Žiguli kako bi pronašao blago. A početkom 20. vijeka, dokumenti o ovom slučaju došli su do inženjera Petra Myatlev. Navodno je otkrio čitavu mrežu podzemnih galerija ispod Molodeckog Kurgana, ali nikada nije pronašao blago, a onda su ga revolucija i smrt spriječili da nastavi potragu. Postoje i verzije da je blago sada preplavljeno Žigulijevim morem i da ga je nemoguće dobiti. Još jedna navodna lokacija atamanovog blaga su "Ara pećine" u blizini sela Šelehmet, koje je, prema pričama, vojska digla u vazduh kasnih 1950-ih. Ova mjesta povezana su nemogućnošću da se dođe do blaga Stepana Razina.
Zapravo, bilo koja od brojnih pećina u planinama Zhiguli može biti mjesto gdje se zakopavaju blago. Ako ne Stepan Razin, onda bilo koji drugi od pljačkaških poglavica. Ermak i Ivan Koltso, Barbosha i Vavila, Katya Manchikha i bezbrojni bezimeni volški pirati mogli bi ovdje teoretski sakriti blago.
Bulgar Barrows
U jesen 1236. godine, vojska Batu-kana napala je Volšku Bugarsku i uništila je. drevna država. Arheolozi visoko cijene kulturu ovog naroda, čiji su se gradovi nalazili na području Srednje Volge od Kazana do Saratova. Ukopi Bugara su bogati, ali često već u starim vremenima uništeni. Jedan od njih pronađen je u selu Brusyany u Samarskoj oblasti. Svakako, na teritoriji Samarske Luke još uvijek ima mnogo blaga nestalih ljudi.
Riznica Tohtamiša
Još jedno veliko blago, iako nije povezano sa Žigulijem, nije inferiorno po veličini i legendi od blaga Razina. Dana 18. juna 1391. odigrala se jedna od najvećih bitaka srednjeg vijeka između trupa Timura Tamerlana i vojske Zlatne Horde kana Tokhtamysha na obalama rijeke Kondurcha. U njemu je, prema različitim procjenama, učestvovalo od 200 do 400 hiljada ljudi.
I uprkos činjenici da je sama činjenica bitke neosporna, njena točna lokacija nije u potpunosti poznata i nije potvrđena arheološkim nalazima. A sa tako velikom bitkom, trebalo bi. Prema legendi, Tokhtamysh, koji je poražen, sakrio je svoju riznicu u poplavnoj ravnici rijeke Sok. Ova se pretpostavka zasniva na brojnim novčićima iz perioda Zlatne Horde otkrivenim na tom području, ali zakopana kanova riznica još nije pronađena.
Vremenski najbliže „legendarno“ blago je kraljevska zlatna rezerva donesena u Samaru 1918. godine.
I dalje bi se pojavljivali, ali papirni novac je loše pohranjen, a trenutno, ako neko krije blago, ono se nalazi na stranim računima i tu nema ničeg misterioznoga.
Blago su pratioci smutnih vremena, a to se može shvatiti ne samo doslovno. Interes za njih raste u lošim vremenima i bledi u dobro uhranjenim godinama. Ideja o brzom i po pravilu nasumičnom obogaćivanju uvijek je privlačna, a ruski folklor o blagu je neobično bogat. Na modernim forumima za lov na blago, uz rasprave o istorijskim izvorima i poređenja detektora metala, ozbiljno se priča o sreći i zlu. Blago često govori, pored njih žive duše bivših vlasnika, mame ih u zamke, izmiču, a ako ga i dobiju, uvijek su pogrešni. A to je, možda, čak i dobro, jer je poznato da su mnoga blaga prokleta i ne donose sreću onima koji ih otkriju. Ali ako tragača neprestano progone neuspjesi, tada će, možda, prije ili kasnije, sudbina vratiti pravdu i on će pronaći svoje blago.
Shiryaevskaya dolina na Samarskaya Luka je jedna od najvećih neverovatna mesta Volga region. Njegova lokacija - daleko od velike industrije, između planinskih lanaca - omogućava mu da održi čistu okolinu, nevjerovatnu prirodu i auru misterije. Vjeruje se da upravo ovdje u svom čarobnom podzemnom dvorcu živi zaštitnica ovih mjesta - Gospodarica planina Žiguli. Nije iznenađujuće što seljaci okolnih sela, osnovanih prije više stotina godina, čuvaju brojne legende o podzemnoj gospodarici i drugim čudima koja se ponekad otkrivaju ovdašnjim putnicima.
Ne Polarna svjetlost i Zhigulevskoe
Evo jedne priče koju je jednom zabilježio poznati sakupljač volškog folklora Dmitrij Sadovnikov (od 1870. do 1875.):
"Širjajevski seljak Ivan Muhanov otišao je posle Iljinovog dana u šumu po drva i zadržao se. Onda ga je sumrak zgrabio. a noć se već spustila preko planina, svakim korakom sve mračnija. a ja ću sutra istovariti kola. "
Odjednom se konj trgnuo i počeo hrkati. "Stvarno vukovi?" Ivan je zadrhtao. "Ne, odakle dolaze ljeti? Čak ni zimi ne izlaze tako blizu ljudskog prebivališta." Razmišljao je i o medvjedu (u tim godinama ove životinje su se još uvijek nalazile u Zhiguli - V.E.). Tek odjednom je nehotice pogledao ulijevo - očevi, svjetlost preko planine! Zaista, misli on, izgubio se i prošao pored svog sela? Pogledao okolo. Iako je mrak, put se jasno vidi. Da, i konj je osjetio blizinu kuće, počeo gotovo trčati. Vedomo, selo je u blizini, ostalo je samo tri verste.
I svjetlost iznad planine bukti i stoji kao stub. Evo ga već iza. Naježile su se Ivaškina leđa - goblin želi da ga odvede na krivi put. Hvala Bogu, konj se u trenu sjurio niz brdo. Koliko se puta Ivan krstio - ne sjeća se, posljednji put se zasjenio znakom kada je ušao na kapiju. A onda sam od starih ljudi čuo da je to bila gospodarica planine Žiguli koja posle Iljinovog dana otvara prozore, a svetlost iz njene podzemne odaje stoji kao stub iznad planine cele noći.
"...Čuo sam od starih ljudi da je to bila gospodarica Žiguljskih planina koja posle Iljinovog dana otvara prozore, a svetlost iz njene podzemne odaje stoji kao stub iznad planine cele noći..."
Postoje mnoge legende i epovi o čarobnici-gospodarici planine Zhiguli. Prema legendi, ona živi u misterioznom zamku u dubinama planinski lanac, koji se samo povremeno pojavljuje na površini i pokazuje ljudima. Ako u ovom trenutku sretne dobrog momka, onda ga domaćica može pozvati u svoje podzemne dvorane, obećavajući nevjerovatno bogatstvo i vječni život. Međutim, do sada su svi dobri momci koji su sreli čarobnicu odbijali ove pogodnosti, pa je podzemna gospodarica hiljadama godina oplakivala svoju čežnju i usamljenost. Ove suze teku sa stene u traktu Stone Bowl...
U početku su se prvi doseljenici Samarske Luke bojali vladara tamnica Žigulija i nisu riskirali da dugo žive ovdje. Međutim, ubrzo su se svi uvjerili da je čarobnica miroljubiva. Nikada nije vrijeđala ljude, a ponekad im je čak i pomogla u nevolji.
Shiryaevskaya dolina dugo se smatrala mjestom koncentracije raznih anomalne pojave, uključujući "klasične" NLO-e u obliku svijetlih kuglica različitih boja, grupe takvih kuglica, pa čak i nešto što po obliku nalikuje "pločama". Ali najmisterioznija vizija, koju ufolozi susreću gotovo svake godine u blizini Kamene zdjele, naziva se "stubovi bijele svjetlosti"
Podzemna hostesa čudna stvorenja- prozirni bijeli patuljci koji mogu iznenada nestati na jednom mjestu, a odmah se pojaviti na drugom. Od žitelja sela Žiguli do danas se mogu čuti priče o tome kako su putnika koji se izgubio na planinskom putu u tami noći ili u zimskoj mećavi neočekivano sreli ova neobična stvorenja, kroz koja su okolno drveće moglo se vidjeti. Patuljci su za nekoliko minuta odveli iscrpljenu osobu pravo do kuće, a onda su, učinivši svoje dobro djelo, pred svima, kao da su propali kroz zemlju.
Shiryaevo–od riječi "širina"...
Prvo pominjanje drevnog sela na Volgi Shiryaevo u arhivskim dokumentima datira iz 1643. godine. Dok lokalno stanovništvo bavili su se uglavnom ribolovom i lovom, jer je tada bilo više životinja u Žigulima i ribe u Volgi nego sada.
Toponisti smatraju da je riječ "Shiryaevo" ruskog porijekla. Nastao je, najvjerovatnije, zbog izuzetne prostranosti i širine koja se otvara kada se sa Volge pogleda na dolinu jaruga u kojoj se nalazi selo. Zaista, na ovom mjestu širina Shiryaevsky jaruge prelazi tri i po kilometra. Ne postoji ništa slično po veličini u cijeloj regiji Srednje Volge. Istina, za vrijeme grofa Orlova pokušali su selo preimenovati u Bogoyavlenskoye, ali novo ime nije zaživjelo.
Kao što znate, Ilya Repin je upravo u Shiryaevu naslikao skice za svoju čuvenu sliku "Teglenice na Volgi". A ovo selo je i mala domovina veoma poznatog pjesnika Aleksandra Abramova, koji je u odrasloj dobi uzeo pseudonim Shiryaevec. 1920-ih godina u Moskvi je objavio nekoliko zbirki poezije, koje su, između ostalih, uključivale i pjesme o Žigulima i Volgi. 1978. godine u Širjajevu je otvoren memorijalni muzej Aleksandra Širjajevca.
Sada desno od sela na padini planinskog trga jasno su vidljivi "prozori" otvora. Na ovim mjestima, u kasno XIX stoljeća, izgrađen je građevinski kamen, ali većina danas vidljivih građevina postavljena je 20-ih - 30-ih godina. dvadesetog veka sa ciljem vađenja kreča za potrebe lokalne hemijske industrije. Razvoj kamena zatvorenom metodom u blizini Širjajeva zaustavljen je tek početkom 50-ih godina.
Zamislite dugačku, cilindričnu, sjajnu mrlju koja visi u zraku na pozadini noćnog neba. planinski lanac, prekriven šumom, i dobićete grubu predstavu o tome šta vidite.
Shiryaevskaya dolina se dugo smatrala mjestom koncentracije raznih anomalnih pojava. Podaci o nekima od njih u obliku legendi i legendi došli su do nas još od vremena kada se ruski narod prvi put naselio na Samarsku luku. Ali i danas se neke od ovih pojava mogu uočiti. Često su to "klasični" NLO-i u obliku svijetlih kuglica različitih boja, grupe takvih kuglica, pa čak i nešto što po obliku nalikuje "pločama". Ali najmisterioznija vizija, koju ufolozi susreću gotovo svake godine u blizini Kamene zdjele, naziva se "stubovi bijele svjetlosti". Spolja izgledaju kao cilindri koji svijetle u mraku, iznenada se pojavljuju iznad šume ili ceste i isto tako iznenada nestaju.
Obicno cudo
Evo kako je ovaj fenomen prokomentarisao potpredsednik nevladine organizacije „Avesta“ Oleg Vladimirovič Ratnik, nastavnik u Samarskom međunarodnom vazduhoplovnom liceju:
Šta tačno može biti izvor takvog zračenja u Žiguliju, stručnjaci tek treba da otkriju.
– Mogao sam lično da posmatram gore opisane „stubove bele svetlosti“ u avgustu 1998. Naša istraživačka grupa je u tom trenutku bila u traktu Kamennaja Čaša. Nakon ponoći odjednom smo vidjeli da se "nešto" pojavilo iznad planina. Objekat nismo odmah primetili, činilo se da se zgusnuo iz ničega i svakim minutom svetlio sve jače i jače. Kada su ga primijetili, izgledao je kao tipičan "stub tvrdog svjetla" iz lokalne legende.
Inače, stanovnici sela Zhiguli je takođe zovu jednostavno "svijeća". Zamislite dugačku, cilindričnu, sjajnu mrlju koja noću visi u zraku naspram šumovitog planinskog lanca i dobit ćete grubu predstavu o tome šta vidite. Tada je bilo teško procijeniti veličinu objekta, jer nije bilo moguće odrediti tačnu udaljenost do njega. Ipak, neki članovi naše grupe procijenili su njegovu dužinu od 5 do 10 metara, prečnik - oko pola metra. Od početka posmatranja, "stub tvrde svjetlosti" se sve vrijeme polako kretao od planina ka dolini, a nakon otprilike sat vremena se topio u zraku jednako sporo kao što se i pojavio.
Upravo ovdje i na današnji dan smo stigli jer je upravo u ovoj tački prostor-vremena postojala najveća vjerovatnoća da se sretnemo sa misterioznim fenomenom. A mi smo to izračunali na osnovu analize lokalnih legendi i legendi o gospodarici planine Žiguli, koje su etnografi i folkloristi sakupljali na Samarskoj Luci više od stotinu godina. Iskreno govoreći, nismo se baš nadali da ćemo moći išta primijetiti, ali, kao što vidite, naša grupa je tada imala sreće.
Istovremeno, naučni podaci pokazuju da ovaj fenomen uopće ne spada u sferu misticizma, već, naprotiv, ima potpuno realističnu prirodnu osnovu. Konkretno, fizičari iz Samare vjeruju da se takav vertikalni sjaj zraka može pojaviti kada se ionizira, a to se, zauzvrat, obično događa u zoni djelovanja snažnog elektromagnetnog ili radijacijskog zračenja.
Šta tačno može biti izvor takvog zračenja u Žiguliju, stručnjaci tek treba da otkriju. Međutim, najnovija geološka istraživanja u regionu Srednjeg Volga pokazuju da je naša regija uključena u zonu rasprostranjenja podzemnih ležišta uranijuma i radijuma. Konkretno, na području Samarske Luke, stijene s industrijskim sadržajem radioaktivnih elemenata javljaju se na dubinama od 400-600 metara od površine zemlje.
Stoga je sasvim moguće da na ovim mjestima zaista postoje neki "prozori", samo ne u odaji legendarne gospodarice planina Zhiguli, već u obliku pukotina u krečnjačkim stijenama. Prirodno zračenje se periodično probija kroz njih, nakon čega se završava planinski lanci i pojavljuju se stubovi jonizovanog svetlećeg vazduha. Međutim, ovu verziju će biti moguće potvrditi ili opovrgnuti tek nakon dodatnog proučavanja.
Vidite na zidu velika mapa Samarskaja Luka, a na njoj su označena mjesta (sela, planine, pećine, rijeke) za koja su povezane legende i predanja Žigulija. Postoje i velike fotografije koje prikazuju neka od ovih mjesta, na primjer, planinu Strelnaya i Vještičino jezero u blizini sela Bakhilovo. Muzej naseljavaju misteriozni likovi, oličeni iz legendi u manekenkama nalik figurama poznati muzej Madame Tussauds. Evo, na primjer, Gospodarice planine Zhiguli. Za njega je vezana legenda o izvoru u Kamenoj zdjeli, koju su odabrali turisti.
„Postoji legenda o saradniku Stepana Razina Fjodoru Šeludjaku, koji je pljačkao u planinama Žiguli“, kaže šef muzeja. Anastasia Ishmaeva. - Jednom su carske trupe prisilile Fedora da se popne na vrh planine. Nije imao izbora nego da skoči sa kamene litice. Ali nije se srušio, već je završio s Gospodarom planina Žiguli. Dugo je živio u tamnici, ali ga kameno zatočeništvo nije svidjelo. I tako je umro od dosade. I od tada, Gospodarica planina Zhiguli plače, a njene suze su tekle u Kamenu zdjelu. A evo još jednog mitološkog bića - Šišiga, koji, prema legendi, živi u močvarnim mjestima blizu Vještičijeg jezera. Uprkos svojoj "poodmakloj dobi", Shishiga voli da se šali i ismijava razjapljene putnike. Sviđa mi se starogrčke sirene, ona divno pjeva i to iskorištava, mami putnike dublje u šumu i zbija ih s utabanih staza. Kada osoba počne da paniči i zove pomoć, ove Žigulijeve "nestašne žene" se zlobno kikoću, penju se u žbunje. Još jedan lik muzeja je mitski Gvozdeni vuk, čije je telo zaštićeno oklopom. On nema rep - legenda kaže da ga je izgubio u jednoj od bitaka. „Prema legendama“, kaže Anastasija, „Gvozdeni vuk živi u rupama u blizini sela Širjaevo i čuva jezera sa slatkom vodom. Vjerovalo se da od davnina ova stvorenja žive u skladu s ljudima i pomažu im. Još jedan radoznali lik (sudeći po imenu, "rođak" Gvozdenog Vuka) je Volkodir. Stoji u muzeju u prijetećoj pozi, golih zuba. Prema legendi, Volkodir živi u Širjajevskom klancu i čuva granice između dobra i zla. U njegovim ustima, kaže legenda, krije se magični kamen. Onaj ko ga dobije postat će najjači čovjek na Samarskoj Luci. Očigledno, do sada nikome nije uspjelo.
Isti lik oličen je u brojnim studentskim radovima nastalim od drveta. Pohranjeni su ovdje u ormariću. Koliko djela - toliko različitih pogleda na ovo mitološko stvorenje.
Ko nije čuo za misteriozna blaga atamana Stepana Razina, skrivena negdje u Žiguliju? Prema nekim legendama, ovo blago čuva ogroman medvjed Žiguli. Ovaj lik, koji stoji na zadnjim nogama, takođe je u obliku manekena u muzeju. Pored nje je mitski Drveni orao, jedan od atributa bajkovite predstave koja se ovdje s vremena na vrijeme igra. Predstava se zove "Kako je Vasilij Carevič tražio pticu sreće". Scenarij je pripremilo osoblje muzeja na osnovu legendi o Žiguliju. Predstava se odvija na pozornici muzeja, a nakon kraće pripreme i ulaska u svoje uloge u njoj mogu učestvovati svi. Po želji, scenarij se može čak i dopuniti - ako se, naravno, pokaže zanimljivim.
U ovoj predstavi-improvizaciji, Čarobni drveni orao služi kao prevozno sredstvo Vasilija Careviča. A među ostalim junacima su i bajkoviti Bogatir, gospodarica planina Žiguli, Šišiga, Marija-Krasa i, konačno, Stepan Razin, koji se uz pomoć čarobnog mača koji se čuva u muzeju bori protiv Volkodira i pobeđuje ga. Ovdje gosti mogu čuti Žigulijeve bajke i legende. U njima su biljke, kamenje i svakodnevni predmeti često obdareni magičnim moćima i pomažu herojima u teške situacije. Inače, na Samarskoj luci postoje biljke koje nema ni u jednom drugom kutku svijeta. Neke od njih možete pronaći ovdje, u muzeju. Jedan od umjetnika koji žive u Žigulevsku kreirao je porculan u prirodnoj veličini i donirao Muzeju Zolny različite vrste Žiguljevih orhideja.
Dok se jedni gosti spremaju za nastup (oblače se i uče svoje uloge), dok drugi razgledaju eksponate muzeja, treći mogu prići „interaktivnim“ izlozima u hodniku u kojima se nalazi Šišiga, gospodarica Žigulija. a mogu se vidjeti i drugi bajkoviti likovi. Stolovi su spušteni blizu prozora, a ovdje možete dati punu volju mašti crtajući svoju viziju ovih heroja na kamenju talismana Volge uz pomoć gvaša. A onda se ovi talismani mogu uzeti kao uspomena. Ovdje se ovi oslikani kamenčići nazivaju "kamenjem želja".
