Ainu Japan. Ainu - bijela rasa - autohtoni stanovnici japanskih ostrva

Svi znaju da Amerikanci nisu autohtono stanovništvo SAD-a, baš kao i sadašnja populacija Južne Amerike.

Znate li da Japanci također nisu autohtono stanovništvo Japana? Ko je tada živeo na ovim ostrvima pre njih?...

Japanci nisu starosedeoci Japana.

Prije njih, ovdje su živjeli Aini, misteriozni narod, u čijem porijeklu još uvijek postoje mnoge misterije.

Ainu su neko vrijeme koegzistirali sa Japancima, sve dok ovi nisu uspjeli da ih potisnu na sjever.

To su Aini drevni majstori O japanskom arhipelagu, Sahalinu i Kurilskim otocima, svjedoče pisani izvori i brojni nazivi geografskih objekata, čije se porijeklo povezuje s jezikom Ainu.

Čak i simbol Japana - velika planina Fudži - u svom nazivu ima ainusku riječ "fuji", što znači "božanstvo ognjišta". Prema naučnicima, Ainu su naselili japanska ostrva 13.000 godina prije Krista i tamo formirali neolitsku kulturu Jomon.

Naselje Aina u kasno XIX veka

Ainu se nisu bavili poljoprivredom, za život su zarađivali lovom, sakupljanjem i ribolovom. Živjeli su u malim naseljima dosta udaljenim jedno od drugog. Stoga je njihovo područje boravka bilo prilično opsežno: japanska ostrva, Sahalin, Primorje, Kurilska ostrva i južno od Kamčatke.

Oko 3. milenijuma pre nove ere, mongoloidna plemena su stigla na japanska ostrva, koja su kasnije postala Japanski preci. Novi doseljenici su sa sobom donijeli kulturu riže koja je omogućila da se sami prehrane. veliki broj stanovništva na relativno malom području.

Tako su počela teška vremena u životu Aina. Bili su primorani da se presele na sever, ostavljajući svoje zemlje predaka kolonijalistima.

Japanci su uspjeli pobijediti Ainu tek nakon pronalaska topova, uspjevši do ovog trenutka od njih naučiti mnogo u pogledu vojne umjetnosti. Kod čast samuraj, sposobnost držanja dva mača i spomenuti ritual hara-kirija - to su, čini se, karakteristični atributi Japanska kultura su zapravo posuđene od Ainua.

Naučnici još uvijek raspravljaju o porijeklu Ainua

Ali činjenica da ovaj narod nije u srodstvu sa drugim domorodačkim narodima Daleki istok i Sibir, već dokazana činjenica. Karakteristično njihov izgled je veoma gustu kosu i bradu kod muškaraca, čega su predstavnici mongoloidne rase lišeni.

Dugo se vjerovalo da mogu imati zajedničke korijene s narodima Indonezije i domorocima. pacifik jer imaju slične crte lica. Ali genetske studije su isključile ovu opciju.

Čak i prvi ruski kozaci koji su stigli na ostrvo Sahalin zamijenio Ainu za Ruse, pa nisu bili poput sibirskih plemena, već su ličili Evropljani. Ispostavilo se da su jedina grupa ljudi iz svih analiziranih opcija sa kojima imaju genetsku vezu ljudi iz Jomon ere, koji su navodno bili preci Ainua.

Ainu jezik se također snažno izdvaja iz moderne jezičke slike svijeta i za njega još nije pronađeno odgovarajuće mjesto. Ispostavilo se da su Ainu tokom duge izolacije izgubili kontakt sa svim ostalim narodima Zemlje, a neki istraživači ih čak izdvajaju kao posebnu Ainu rasu.

Ainu u Rusiji

Čak ni Japanci nisu mogli razlikovati Ainu od Rusa zbog njihove sličnosti(bijela koža i australoidne crte lica, koje su na više načina slične bijelcima). Sastavljen pod ruskom caricom Katarinom II "Prostorni opis zemlje Ruske države", uključen dio Rusko carstvo ne samo sva Kurilska ostrva, već i ostrvo Hokaido.

Razlog je taj što ga u to vrijeme nisu ni naseljavali etnički Japanci. Domaći ljudi- Ainu - prema rezultatima ekspedicije, Antipin i Šabalin su zabeleženi kao ruski podanici.

Ainu su se borili protiv Japanaca ne samo na jugu Hokaida, već i na sjevernom dijelu ostrva Honshu. Kozaci su sami istraživali i oporezovali Kurilska ostrva u 17. veku. Tako da Rusija bi mogla tražiti Hokaido od Japanaca.

Činjenica ruskog državljanstva stanovnika Hokaida zabilježena je u pismu Aleksandra I japanskom caru 1803. Štaviše, to nije izazvalo nikakve zamjerke japanske strane, a kamoli zvanični protest. Hokaido je bio strana teritorija za Tokio poput Koreje. Kada su prvi Japanci stigli na ostrvo 1786. godine, dočekali su ih Ainu koji nose ruska imena i prezimena.

I šta više - pravoslavni hrišćani! Prvi zahtevi Japana na Sahalin datiraju tek iz 1845. Tada je car Nikola I odmah dao diplomatski odbijanje. Tek slabljenje Rusije u narednim decenijama dovelo je do okupacije južnog dela Sahalina od strane Japanaca.

Zanimljivo je da su boljševici 1925. godine osudili bivšu vlast, koja je dala ruske zemlje Japanu.

Tako je 1945. istorijska pravda tek obnovljena. Vojska i mornarica SSSR-a su silom riješile rusko-japansko teritorijalno pitanje. Hruščov je 1956. godine potpisao Zajedničku deklaraciju SSSR-a i Japana, čiji je član 9. glasio:

„Savez Sovjetskih Socijalističkih Republika, izlazeći u susret željama Japana i uzimajući u obzir interese japanske države, saglasan je s prijenosom ostrva Habomai i Shikotan Japanu, međutim, da stvarni prijenos ovih ostrva Japanu bit će napravljen nakon sklapanja mirovnog ugovora između Saveza Sovjetskih Socijalističkih Republika i Japana".

Hruščovljev cilj je bila demilitarizacija Japana. Bio je spreman da žrtvuje nekoliko malih ostrva kako bi uklonio američke vojne baze sa sovjetskog Dalekog istoka. Sada, očigledno, više ne govorimo o demilitarizaciji. Washington se čvrsto držao za svoj "nepotopivi nosač aviona".

Štoviše, ovisnost Tokija o Sjedinjenim Državama čak se povećala nakon nesreće u nuklearnoj elektrani Fukushima. Pa, ako je tako, onda bespovratni prijenos otoka kao "gesta dobre volje" gubi svoju privlačnost. Razumno je ne slijediti Hruščovsku deklaraciju, već iznijeti simetrične tvrdnje zasnovane na dobro poznatim istorijske činjenice. Protresanje drevnih svitaka i rukopisa, što je normalna praksa u takvim slučajevima.

Insistiranje na odustajanju od Hokaida bio bi hladan tuš za Tokio. Morao bih da raspravljam u pregovorima ne oko Sahalina ili čak o Kurilima, već o svom ovog trenutka teritorija.

Morao bih se braniti, pravdati, dokazivati svoje pravo. Rusija bi tako od diplomatske odbrane prešla u ofanzivu. Štaviše, kineska vojna aktivnost, nuklearne ambicije i spremnost Sjeverne Koreje za vojnu akciju i drugi sigurnosni problemi u azijsko-pacifičkom regionu pružit će još jedan razlog Japanu da potpiše mirovni sporazum s Rusijom.

Ali da se vratimo na Ainu

Kada su Japanci prvi put došli u kontakt sa Rusima, pozvali su ih Crveni Ainu(Ainu sa plavom kosom). Tek početkom 19. veka Japanci su shvatili da su Rusi i Ainu dva različita naroda. Međutim, za Ruse, Ainu su bili "dlakavi", "tamnoputi", "tamnooki" i "tamnokosi". Prvi ruski istraživači opisali su Ainu slični ruskim seljacima tamne kože ili više kao ciganka.

Ainu su bili na strani Rusa tokom rusko-japanskih ratova u 19. veku. Međutim, nakon poraza u rusko-japanskom ratu 1905. godine, Rusi su ih prepustili njihovoj sudbini. Na stotine Ainua je masakrirano, a njihove porodice su Japanci nasilno prevezeni na Hokaido. Kao rezultat toga, Rusi nisu uspjeli povratiti Ainu tokom Drugog svjetskog rata. Samo nekoliko predstavnika Ainua odlučilo je ostati u Rusiji nakon rata. Više od 90% otišlo je u Japan.

Kasnije je osnovano selo Golygino. Još 9 Ainua stiglo je iz Japana 1884. Popis iz 1897. godine pokazuje 57 ljudi u populaciji Golygino (svi Ainu) i 39 ljudi u Yavino (33 Ainu i 6 Rusa). Oba sela su uništile sovjetske vlasti, a stanovnici su preseljeni u Zaporožje, okrug Ust-Boljšeretski. Kao rezultat toga, tri etničke grupe su se asimilovale sa Kamčadalcima.

Većina od 888 Japanaca koji žive u Rusiji (popis iz 2010.) su porijeklom iz Ainua, iako to ne priznaju (punokrvnim Japancima je dozvoljeno da uđu u Japan bez vize). Slična je situacija i sa Amur Ainu koji živi u Habarovsku. I vjeruje se da niko od kamčatskih Ainua nije preživio.

Epilog

SSSR je 1979. godine precrtao etnonim "Ainu" sa liste "živih" etničkih grupa u Rusiji, čime je proglasio da je ovaj narod izumro na teritoriji SSSR-a. Sudeći po popisu iz 2002. godine, niko nije upisao etnonim "Ainu" u polja 7 ili 9.2 popisnog obrasca K-1.

Što se tiče ženskih (Mt-DNK) haplogrupa, Ainu grupom dominira U grupa, koja se nalazi i kod drugih naroda Istočna Azija, ali u malim količinama.

Tokom popisa stanovništva 2010. godine, oko 100 ljudi pokušalo je da se registruje kao Ainu, ali je vlada Kamčatskog kraja odbacila njihove tvrdnje i evidentirala ih kao Kamčadale.

2011. godine, šef zajednice Ainu na Kamčatki Aleksej Vladimirovič Nakamura poslao pismo guverneru Kamčatke Vladimiru Iljuhinu i predsedniku lokalne dume Boris Nevzorov sa zahtjevom da se Ainu uvrste na listu autohtonih naroda sjevera, Sibira i Dalekog istoka Ruske Federacije.

Zahtjev je također odbijen. Aleksey Nakamura izvještava da je 2012. godine u Rusiji bilo 205 Ainua (u poređenju sa 12 registrovanih 2008. godine), a oni se, poput Kurilskih Kamčadala, bore za zvanično priznanje. Ainu jezik je izumro prije mnogo decenija.

Godine 1979. samo troje ljudi na Sahalinu moglo je tečno govoriti Ainu, a tamo je jezik potpuno izumro do 1980-ih. Mada Keizo Nakamura tečno govori Sahalin-Ainu i čak je preveo nekoliko dokumenata na ruski za NKVD, nije prenio jezik svom sinu. Uzmi Asai, posljednja osoba koja je znala sahalinski Ainu jezik, umrla je u Japanu 1994. godine.

Dok se Ainu ne priznaju, oni su označeni kao ljudi bez nacionalnosti, poput etničkih Rusa ili Kamčadala. Stoga su 2016. godine i Kuril Ainu i Kuril Kamchadals lišeni prava lova i ribolova, koje imaju mali narodi krajnjeg sjevera.

Ainuneverovatno

Danas je ostalo vrlo malo Ainua, oko 25.000 ljudi. Žive uglavnom na sjeveru Japana i gotovo su potpuno asimilirani od strane stanovništva ove zemlje.

Kada su u 17. veku ruski istraživači stigli do „najdaljeg istoka“, gde je, kako su mislili, svod zemlje povezan sa nebeskim svodom, ali se pokazalo da postoji bezgranično more i brojna ostrva, oni su zadivljen izgledom domorodaca koje su sreli. Pred njima su se pojavili ljudi obrasli gustim bradama sa razrogačenim očima, poput onih u Evropljana, sa velikim, isturenim nosovima, nalik na seljake južne Rusije, na stanovnike Kavkaza, na prekomorske goste iz Perzije ili Indije, na Cigane - do bilo koga, samo ne na Mongoloide, koje su kozaci viđali svuda iza Urala.

Istraživači su ih prozvali pušačima, pušačima, dajući im epitet "čupavi", a sami su sebe nazivali "Ainu", što znači "plemenita osoba". Od tada, istraživači se bore s bezbroj misterija ovog naroda. Ali do danas nisu došli do definitivnog zaključka.

Poznati kolekcionar i istraživač naroda pacifičkog regiona B.O. Piłsudski je pisao o Ainuima u svom izvještaju o poslovnom putovanju 1903-1905: "Prijaznost, privrženost i društvenost Maukin Ainua izazvali su u meni snažnu želju da bolje upoznam ovo zanimljivo pleme."

Ruski pisac A.P. Čehov je ostavio sljedeće redove: „Ovi ljudi su krotki, skromni, dobroćudni, povjerljivi, druželjubivi, pristojni, poštuju vlasništvo; hrabar, pa čak i inteligentan u lovu.

U zbirci usmenih legendi Ainu "Yukar" kaže se: "Ainu su naselili Japan stotinama hiljada godina prije nego što su došla djeca Sunca (tj. Japanci. - Auth.)".

Ainu su gotovo potpuno nestali. Ostali su samo na jugoistoku ostrva Hokaido, koje su ranije zvali Ezo. Ainui do sada slave praznik medvjeda i odaju počast svom junaku Jajresupo, slično kao i sveslovenski medvjeđi praznik Komoyeditsa (Poslanica), posvećen medvjedu Velesu i oživljavanju Sunca (Yarilo).

Gotovo svi Ainui u japanskom arhipelagu su ostali geografska imena. Na primjer, vulkan na sjeveroistoku ostrva Kunashir na jeziku Ainu naziva se Tyatya-Yama, doslovno "Otačka planina".

Kao iu Evropi, južni osvajači, Japanci, svojevremeno su predstavnike sjeverne civilizacije Ainua nazivali "varvarima". No, uprkos tome, Japanci su većinu svoje kulture, vjerskih uvjerenja, vojne umjetnosti i tradicije usvojili od Ainua. Konkretno, klasa samuraja srednjovjekovnog Japana preuzela je od Ainua obred "seppuku" ("hara-kiri") - ritualno samoubistvo rasparavanjem stomaka, čije porijeklo seže u davna vremena - do paganskih kultova the Ainu.

Štaviše, prema japanskoj istorijskoj tradiciji, osnivač drevnog japanskog carstva Yamato bio je princ Pikopopodemi (Jimmu). Na gravuri iz 19. veka, Jimmu ima spoljašnje karakteristike Aina!!!

Shiretoko je poluostrvo na istoku japanskog ostrva Hokaido. Na jeziku naroda Ainu to znači "kraj zemlje".

Prije svega: gdje se pojavilo pleme u neprekinutom mongoloidnom masivu, antropološki, grubo rečeno, neprikladno ovdje? Sada Ainu žive na sjevernom japanskom ostrvu Hokaido, a u prošlosti su naseljavali vrlo široku teritoriju - Japanska ostrva, Sahalin, Kurile, jug Kamčatke i, prema nekim podacima, Amursku oblast, pa čak i Primorje desno do Koreje. Mnogi istraživači su bili uvjereni da su Ainu bili bijelci. Drugi su tvrdili da su Ainu u srodstvu sa Polinežanima, Papuansima, Melanezijcima, Australcima, Indijancima...

Arheološki dokazi uvjeravaju u ekstremnu drevnost naselja Ainu u japanskom arhipelagu. Ovo posebno zbunjuje pitanje njihovog porijekla: kako su ljudi starijeg kamenog doba mogli savladati ogromne udaljenosti koje razdvajaju Japan od evropskog zapada ili tropskog juga? I zašto su morali promijeniti, recimo, plodni ekvatorijalni pojas na oštri sjeveroistok?

Drevni Ainu ili njihovi preci stvarali su nevjerovatno lijepu keramiku, misteriozne dogu figurice, a osim toga, ispostavilo se da su bili možda i najraniji farmeri na Dalekom istoku, ako ne i na svijetu. Nije jasno zašto su potpuno napustili i grnčarstvo i poljoprivredu, postali ribari i lovci, zapravo, napravili korak unazad u kulturnom razvoju. Legende o Ainuima govore o bajkovitim riznicama, tvrđavama i zamcima, ali su Japanci, a potom i Evropljani zatekli ovo pleme koje živi u kolibama i zemunicama. Ainu imaju bizaran i kontradiktoran preplitanje osobina stanovnika sjevera i juga, elemente visokog i primitivne kulture. Čini se da čitavim svojim postojanjem poriču uobičajene ideje i uobičajene obrasce kulturnog razvoja.U 1. milenijumu prije Krista. e. migranti su počeli da upadaju u zemlje Ainua, koji su kasnije bili predodređeni da postanu osnova japanske nacije. Tokom mnogo vekova, Ainu su se žestoko odupirali napadima, a ponekad i vrlo uspešno.

Otprilike u 7. vijeku. n. e. nekoliko vekova uspostavljana je granica između dva naroda. Na ovoj graničnoj liniji nisu se vodile samo vojne bitke. Bilo je trgovine, bila je intenzivna kulturna razmena. Desilo se da su plemeniti Ainu uticali na politiku japanskih feudalaca. Kulturu Japanaca znatno je obogatio njen sjeverni neprijatelj. Čak i tradicionalna religija Japanaca, šintoizam, ima očigledne Ainu korene; porijeklom Ainu, ritual hara-kiri i kompleks vojničke vještine bushidoa. Japanski ritual žrtvovanja goheija ima jasne paralele sa postavljanjem inau štapova od strane Ainu... Spisak pozajmica se može nastaviti još dugo.Tokom srednjeg veka Japanci su sve više potiskivali Ainu severno od Honšua, a odatle u Hokaido. Po svoj prilici, dio Ainua preselio se na Sahalin mnogo prije toga i Kurilski greben...osim ako je proces preseljenja išao u dijametralno suprotnom smjeru.Sada je ostao samo beznačajan djelić ovog naroda. Moderni Ainu žive na jugoistoku Hokaida, duž obale, kao i u dolini glavna rijeka Ishikari. Oni su doživjeli snažnu etno-rasnu i kulturnu asimilaciju, au još većoj mjeri - kulturnu, iako još uvijek pokušavaju da sačuvaju svoj identitet.

Najzanimljivija karakteristika Ainua je njihova vidljiva razlika u odnosu na ostatak stanovništva do danas. Japanska ostrva.

Iako je danas, zbog vekova mešanja i velikog broja međuetničkih brakova, teško sresti "čiste" Ainu, u njihovom izgledu su uočljive bele crte: tipični Ainu ima izdužen oblik lobanje, asteničnu građu, gustu bradu. (za mongoloide dlake na licu su nekarakteristične) i gusta, valovita kosa. Ainu govore poseban jezik koji nije povezan ni sa japanskim ni sa bilo kojim drugim azijskim jezikom. Među Japancima, Ainu su toliko poznati po svojoj dlakavosti da su zaradili prezrivi nadimak "dlakavi Ainu". Samo jednu rasu na Zemlji karakterizira tako značajna linija kose - bijelac.

Ainu jezik nije sličan japanskom ili bilo kom drugom azijskom jeziku. Porijeklo Ainua je nejasno. U Japan su ušli preko Hokaida u periodu između 300. godine prije Krista. BC. i 250. godine nove ere (Yayoi period) a zatim se nastanio u sjevernom i istočne regije glavno japansko ostrvo Honšu.

Tokom Yamato perioda, oko 500. godine prije Krista, Japan je proširio svoju teritoriju na istočno, u vezi s čime su Aini dijelom potisnuti na sjever, dijelom asimilirani. Tokom Meiji perioda - 1868-1912. - dobili su status bivših aboridžina, ali su, ipak, nastavili da budu diskriminisani. Prvi spomen Ainua u japanskim hronikama datira iz 642. godine, a u Evropi su se podaci o njima pojavili 1586. godine.

Samuraji u širem smislu te riječi u feudalnom Japanu nazivani su sekularnim feudalima. U užem smislu ovog pojma, ovo je vojna klasa malih plemića. Tako se ispostavilo da samuraj i ratnik nisu uvijek ista stvar.

Vjeruje se da je koncept samuraja nastao u VIII vijeku na periferiji Japana (jug, sjever i sjeveroistok). Na tim mjestima su se stalno sukobljavali carski namjesnici, koji su širili carstvo, i ovdašnji starosjedioci. Brutalni ratovi na periferiji vodili su se sve do 9. vijeka, a sve to vrijeme vlasti ovih provincija su se svim silama trudile da se odupru jarmu stalne opasnosti daleko od središta carstva i njegovih trupa. U takvim uslovima bili su primorani da samostalno vode odbranu i stvaraju svoje vojne formacije od muške populacije. Važna tačka Formiranje samuraja predstavljalo je prelazak sa sastava odreda na nacrt u stalnu profesionalnu vojsku. Naoružane sluge su štitile svog gospodara, a zauzvrat dobijale sklonište i hranu. Jedan od glavnih razloga koji je nagnuo vagu u korist profesionalne vojske bila je vanjska prijetnja koju su predstavljali autohtoni stanovnici japanskih ostrva - Ainu. Iako prijetnja nije bila smrtonosna, čak ni u najkritičnijim trenucima svoje povijesti, Carstvo izlazećeg sunca ostalo je jače od razjedinjenih plemena, ali je stvaralo velike poteškoće pograničnim krajevima, kao i daljem napredovanju na sjever. Za borbu protiv Ainua podižu se dvorci Izawa, Taga-Taga-no jo i Akita, gradi se veliki broj utvrđenja. Ali poziv je otkazan zbog straha od nereda, a da utvrde ne bi stajale prazne i nekako ispunile svoju funkciju, potrebni su ratnici. Ko bi, ako ne profesionalna vojna lica, mogao da se nosi sa ovim najbolje od svih?

Kao što vidimo, potreba za uslugama samuraja je sve veća, što nije moglo a da ne utiče na njihov broj. Drugi kanal za pojavu samuraja, pored naoružanih slugu velikih zemljoposjednika, bili su doseljenici. Morali su bukvalno povratiti zemlju od Ainua, a vlasti nisu štedjele na oružju doseljenika. Ova politika je urodila plodom. Živeći u neposrednoj blizini neprijatelja, "azumabito" (ljudi istoka) pružili su prilično efikasnu protivmjeru tome. Lokalni samuraj više nije pljačkaš kojeg je daimyo poslao da uzme posljednjeg, već zaštitnik.

Ali Ainu nisu bili samo vanjska prijetnja i uvjet za konsolidaciju i formiranje sjevernih samuraja. Posebno je interesantno međusobno prožimanje kultura. Mnogi običaji ratničke klase prešli su od Ainua, na primjer, hara-kiri, obred ritualnog samoubistva, koji je kasnije postao jedan od vizitke Japanski samuraj, izvorno je pripadao Ainuima.

Za referencu: Snaga slavensko-arijevske vojske bila je karakteristika (Karakteristike - doslovno: oni koji posjeduju centar hare. Otuda i "hara-kiri" - oslobađanje vitalnosti kroz centar hare, smješten u pupak, "do iri" - do Irija, slavensko-arijevskog nebeskog kraljevstva: otuda "iscjelitelj" - poznavajući haru, od obnove, čime bi trebalo započeti svako liječenje). Karakteristike u Indiji još se zovu maharati - veliki ratnici (na sanskrtu "maha" - veliki, veliki; "ratha" - vojska, vojska).

Američka antropologinja S. Lauryn Brace, sa Državnog univerziteta Michigan u Horizons of Science, br. 65, septembar-oktobar 1989. piše: "Tipični Ainu se lako razlikuje od Japanca: ima svjetliju kožu, gušću dlaku na tijelu i više izbočeni nos."

Brejs je proučavao oko 1.100 japanskih, Ainua i drugih azijskih grobnica i došao do zaključka da su samuraji više klase u Japanu zapravo potomci Ainua, a ne Yayoi (Mongoloidi), preci većine modernih Japanaca. Brace dalje piše: „... ovo objašnjava zašto se crte lica predstavnika vladajuće klase tako često razlikuju od modernih Japanaca. Samuraji - potomci Ainua stekli su toliki uticaj i prestiž u srednjovekovnom Japanu da su se venčavali sa vladajućim krugovima i unosili u njih krv Ainu, dok su ostali Japansko stanovništvo bili su uglavnom potomci Yayoija."

Dakle, uprkos činjenici da su podaci o porijeklu Ainua izgubljeni, njihovi vanjski podaci ukazuju na neku vrstu napredovanja bijelaca, koji su stigli do samog ruba Dalekog istoka, zatim pomiješani sa lokalnim stanovništvom, što je dovelo do formiranja vladajuće klase Japana, ali u isto vrijeme, posebna grupa potomaka bijelih vanzemaljaca - Ainu - još uvijek je diskriminirana kao nacionalna manjina. . . .

Valery Kosarev

Postoji jedan drevni narod na zemlji koji je jednostavno ignorisan više od jednog veka, i koji je više puta bio proganjan u Japanu zbog činjenice da svojim postojanjem jednostavno razbija ustaljenu zvaničnu lažnu istoriju i Japana i Rusije.
Kako biste bolje razumjeli šta je dio Velikog pograničnog naroda Ainu, koji je opstao do danas, napravićemo malu digresiju i razjasniti šta je bila Rusija.

Kao što znate, Rusija nije bila ista kao sada, mali narodi nisu živeli odvojeno od nas, mi Rusi, Ukrajinci, Malorusi i Belorusi, postojali smo zajedno kao jedan narod. Najmanje pola Evrope nam je pripadalo, nije bilo ni zemalja Skandinavije (kasnije su zemlje stekle svoj status, ali su dugo ostale sateliti Rusije), ni Nemačke (Istočna Pruska je osvojila Teutonski red u XIII veku a Nijemci nisu autohtono stanovništvo istočne Pruske.) ni Danske itd. onda nije, sve je ovo bilo deo Rusije. O tome svjedoče stare karte, gdje je Rusija Tartaria, ili Grande Tartarie ili Mogolo, Mongolo Tartarie, Mongolo (na akcentu) Tartaria.

Evo jedne od Mercatorovih mapa

Vrijedi spomenuti da je Mercator bio proganjan od strane crkve, ali to je već tema o njegovoj mapi Septentrionalium Terrarum Descriptio. drevna zemlja, sadašnji Antarktik, naša zabranjena prošlost.

Evo mape iz 1512. godine, naravno na njoj već postoji Njemačka, ali je jasno označena i teritorija Rusije koja se graniči sa njemačkim osvojenim zemljama. Teritoriju Rusije tamo ne označava Tartarija kao obično, već općenito, zajedno s Moskovijom - Rvssiae, Russ, Dews, Rusija. Struja, inače, Barencovo more se tada zvala Murmansk

Ovdje je karta iz 1663. godine, ovdje je teritorij Moskovije istaknut bijelom bojom, a kroz nju prolaze najistaknutiji natpisi

Ovo je Pars Europa Russia Moskovia na bijelom dijelu gdje je sadašnja Evropa

Sibir Na crvenoj teritoriji nazivaju ga i Grci i prozapadnjaci Tartaria, Tartaria

Ispod zelene Tartaria Vagabundorum Independens, gde su nekada bili i sada su Mongolija i Tibet, koji su bili pod protektoratom i zaštitom Rusije, njih iz Kine.

Kroz zelene i crvene regije Tartaria Magna, Velika Tartaria, odnosno Rusija

Pa, dole desno je žuta regija Tartaria Chinensis, Sinarium, China Extra Muros, granična i trgovačka teritorija, takođe pod kontrolom Rusije.

U nastavku, svijetlozeleno područje Imperum China, Kina, lako je zamisliti koliko je tada bilo relativno malo i koliko im je zemlje, pod Petrom i općenito Romanovskim Jevrejima, pripalo.

Ispod je žuta oblast Magni Mogolis Imperium Indije, Indijskog Carstva. itd.

Ovaj mit je bio neophodan Jevrejima koji su izvršili krvavo krštenje kako bi opravdali ogroman broj Slovena koje su pobili (uostalom, samo u tadašnjoj Kijevskoj oblasti je uništeno devet od dvanaest miliona ljudi, Slovena, što je takođe dokazali arheolozi, potvrđujući činjenicu naglog smanjenja stanovništva, sela, sela, u vrijeme krštenja), i operite ruke ovom laži pred narodom. Pa vecina sadasnje stoke, marinirane i prozombirane unaprijed iz skolskih godina po drzavnom programu, jos uvijek vjeruju i skontaju, bar samo za sebe njima se ne zuri
Negde sredinom ovog vremena, ovih vekova, dok su u Rusiji bila procrkvena previranja i mnogi narodi ostali napušteni, jedan od njih su Aini, stanovnici naših dalekoistočnih ostrva.

Sada postoji razlog za vjerovanje da ne samo u Japanu, već i na teritoriji Rusije, postoji dio ovog drevnog autohtonog naroda. Prema preliminarnim podacima posljednjeg popisa stanovništva, održanog u oktobru 2010. godine, u našoj zemlji živi više od 100 Ainua. Sama činjenica je neobična, jer se donedavno vjerovalo da Ainu žive samo u Japanu. Sumnjalo se na to, ali uoči popisa stanovništva zaposlenici Instituta za etnologiju i antropologiju Ruske akademije nauka primijetili su da, uprkos odsustvu ruskih naroda na zvaničnoj listi, neki naši sugrađani tvrdoglavo nastavljaju da razmišljaju sami Ainu i imaju dobre razloge za to.

Kako su studije pokazale, pušači Ainu, odnosno Kamčadala, nisu nigdje nestali, jednostavno ih godinama nisu htjeli prepoznati. Ali čak i Stepan Krasheninnikov, istraživač Sibira i Kamčatke (XVIII vek), opisao ih je kao kamčadalske pušače. Sam naziv "Ainu" dolazi od njihove riječi za "čovjeka", ili "dostojnog čovjeka", a povezuje se sa vojnim operacijama. A prema jednom od predstavnika ove nacionalnosti u intervjuu poznatom novinaru M. Dolgikhu, Ainu su se borili protiv Japanaca 650 godina. Ispostavilo se da je to jedini narod koji je ostao do danas koji je od davnina sputavao okupaciju, pružao otpor agresoru - Japancima, koji su zapravo bili Korejci koji su se preselili na ostrva i formirali drugu državu.

Naučno je utvrđeno da su prije oko 7 hiljada godina Ainu naseljavali sjever japanskog arhipelaga, Kurile i dio Sahalina i, prema nekim izvorima, dio Kamčatke, pa čak i donji tok Amura. Japanci koji su došli s juga postepeno su asimilirali i protjerali Ainu na sjever arhipelaga - na Hokaido i južne Kurile.

Prema mišljenju stručnjaka, u Japanu su Ainu smatrani "varvarima", "divljacima" i društvenim marginalcima. Hijeroglif koji se koristi za označavanje Ainua znači "varvarin", "divljak", a sada ih Japanci nazivaju i "dlakavi Ainu" što Japanci Ainu ne vole. Krajem XIX vijeka. u Rusiji je živjelo oko hiljadu i po Ainua. Nakon Drugog svjetskog rata dijelom su iseljeni, dijelom ostavljeni sami zajedno sa japanskim stanovništvom. Dio pomiješan sa ruskim stanovništvom Dalekog istoka.

Po izgledu, predstavnici naroda Ainu vrlo malo nalikuju svojim najbližim susjedima - Japancima, Nivkhima i Itelmenima. Ainu je bela rasa.

Prema samim Kamchadal Kurilima, sva imena ostrva južnog grebena dala su plemena Ainu koja su nekada naseljavala ove teritorije. Inače, pogrešno je misliti da su imena Kurila, Kurilskog jezera itd. nastao iz toplih izvora ili vulkanske aktivnosti. Samo što Kurili, ili Kurili, žive ovde, a "kuru" na Ainu znači narod. Treba napomenuti da ova verzija uništava ionako slabašnu osnovu japanskih pretenzija na naša Kurilska ostrva. Čak i ako ime grebena dolazi od našeg Ainua. To je potvrđeno tokom ekspedicije na oko. Matua. Postoji zaliv Ainu, gde je otkriveno najstarije nalazište Ainu. Iz artefakata je postalo jasno da su od oko 1600. godine upravo Ainu.

Stoga je, prema mišljenju stručnjaka, vrlo čudno reći da Aini nikada nisu bili na Kurilima, Sahalinu, Kamčatki, kao što to sada čine Japanci, uvjeravajući sve da Ainu žive samo u Japanu, pa navodno treba da daju Kurilska ostrva. Ovo je čista neistina. U Rusiji postoje Ainui - autohtoni narod koji takođe ima pravo da ova ostrva smatra svojim pradjedovskim zemljama.

Brejs je proučavao oko 1.100 japanskih, Ainua i drugih azijskih grobnica i došao do zaključka da su samuraji više klase u Japanu zapravo potomci Ainua, a ne Yayoi (Mongoloidi), preci većine modernih Japanaca. Brace dalje piše: „... ovo objašnjava zašto se crte lica predstavnika vladajuće klase tako često razlikuju od modernih Japanaca. Samuraji - potomci Ainua stekli su toliki uticaj i prestiž u srednjovjekovnom Japanu da su se ženili s vladajućim krugovima i u njih unosili Ainu krv, dok je ostatak japanske populacije uglavnom bio potomak Yayoija.

Također treba napomenuti da je, pored arheoloških i drugih karakteristika, jezik djelimično očuvan. Postoji rečnik kurilskog jezika u "Opisu zemlje Kamčatke" S. Krašenjinjikova. Na Hokaidu, dijalekt kojim govore Ainu se zove saroo, na Sahalinu je to reichishka. Ainu jezik se razlikuje od japanskog po sintaksi, fonologiji, morfologiji i vokabularu. Iako je bilo pokušaja da se dokaže da su oni povezani, velika većina modernih naučnika odbacuje sugestiju da odnos između jezika nadilazi kontaktni odnos, uključujući međusobno posuđivanje riječi u oba jezika. Zapravo, nijedan pokušaj da se Ainu jezik poveže sa bilo kojim drugim jezikom nije široko prihvaćen, tako da se trenutno pretpostavlja da je Ainu jezik poseban jezik.

U principu, prema poznatom ruskom politikologu i novinaru P. Aleksejevu, problem Kurilskih ostrva može se rešiti politički i ekonomski. Da bi se to postiglo, potrebno je dozvoliti Ainu (koji je sovjetska vlada protjerala u Japan 1945.) da se vrati iz Japana u zemlju svojih predaka (uključujući njihovo izvorno stanište - Amursku oblast, Kamčatku, Sahalin i sve Kurile, stvarajući barem primjer Japanaca (poznato je da je parlament Japana tek 2008. priznao Ainu kao nezavisnu nacionalnu manjinu), Rus je rastjerao autonomiju „nezavisne nacionalne manjine“ uz učešće autohtonih Ainua Rusije. Mi nemamo ni ljudi ni sredstava za razvoj Sahalina i Kurila, ali Ainu imaju.U Japanu, Aini, po mišljenju stručnjaka, mogu dati podsticaj privredi ruskog Dalekog istoka, naime formiranjem ne samo Kurilskih ostrva , ali i unutar Rusije, nacionalna autonomija.

Japan će, prema P. Aleksejevu, ostati bez posla, jer. raseljeni Ainu će tamo nestati (raseljeni čisti Japanci su zanemarljivi), a ovdje se mogu naseliti ne samo u južnom dijelu Kurila, već na cijelom svom izvornom području, našem Dalekom istoku, eliminirajući naglasak na južnim Kurilima. Budući da su mnogi Ainu deportovani u Japan bili naši građani, moguće je koristiti Ainu kao saveznike protiv Japanaca vraćanjem umirućeg Ainu jezika. Aini nisu bili saveznici Japana i nikada neće biti, ali mogu postati saveznici Rusije. Ali nažalost ovaj drevni narod je do danas ignorisan. Sa našom prozapadnom vladom, koja džabe hrani Čečeniju, koja je namjerno preplavila Rusiju ljudima kavkaske nacionalnosti, otvorila je nesmetan ulazak emigrantima iz Kine, a oni koji očito nisu zainteresovani za očuvanje naroda Rusije ne treba da misle da će obratite pažnju na Ainu, tu će pomoći samo građanska inicijativa.

Kako je primetio vodeći istraživač Instituta za rusku istoriju Ruske akademije nauka, doktor istorijskih nauka, akademik K. Čerevko, Japan je eksploatisao ova ostrva. U njihovom zakonu postoji nešto kao "razvoj kroz trgovinsku razmjenu". I svi Ainu - i pokoreni i nepokoreni - smatrani su Japancima, bili su podložni svom caru. Ali poznato je da su i prije toga Ainu davali poreze Rusiji. Istina, bilo je neregularno.

Dakle, sa sigurnošću se može reći da Kurilska ostrva pripadaju Ainu, ali, na ovaj ili onaj način, Rusija mora poći od međunarodno pravo. Prema njegovim riječima, tj. Prema Mirovnom sporazumu u San Francisku, Japan se odrekao ostrva. Jednostavno, nema zakonskih osnova za reviziju dokumenata potpisanih 1951. godine i drugih sporazuma danas. Ali takve stvari se rješavaju samo u interesu velike politike, a ponavljam da samo njen bratski narod, odnosno mi, možemo pomoći ovom narodu izvana.

"Sva ljudska kultura, sva dostignuća umjetnosti,
nauke i tehnologije kojoj danas svjedočimo,
- plodovi kreativnosti Arijaca...
On [Arijevac] je Prometej čovečanstva,
sa čijeg sjajnog obrva u svakom trenutku
poletjele su iskre genija, paleći vatru znanja,
osvetljavaju tamu mračnog neznanja,
koji je omogućio osobi da se uzdigne iznad drugih
stvorenja zemlje."
A. Hitler

Prelazim na najtežu temu u kojoj je sve zbrkano, diskreditovano i namjerno zbunjeno - širenje potomaka doseljenika sa Marsa po Evroaziji (i šire).
Pripremajući ovaj članak u institutu, pronašao sam 10-ak definicija o tome ko su Arijevci, Arijevci, njihov odnos prema Slovenima itd. Svaki autor ima svoje viđenje problematike. Ali niko to ne uzima široko i duboko u milenijumima. Najdublje je samonaziv istorijskih naroda starog Irana i drevna Indija, ali to je tek II milenijum prije Krista. Istovremeno, u predanjima iransko-indijskih Arijaca postoje indicije da su došli sa sjevera, tj. širenje geografije i vremenskog raspona.
Gdje je moguće, osvrnuću se na eksterne podatke i R1a1 y-hromozom, ali kako zapažanja pokazuju, ovo su samo "približni" podaci. Tokom milenijuma, Marsovci (Arijevci) su mešali svoju krv sa mnogim narodima na teritoriji Evroazije, a y-hromozom R1a1 (koji se iz nekog razloga smatra markerom pravih Arijaca) pojavio se tek pre 4000 godina (iako sam već video to prije 10.000 godina, ali to još uvijek nije potuklo sa 40.000 godina, kada se pojavio prvi Kromanjonac, on je također marsovski migrant).
Najvjernije su tradicije naroda i njihovi simboli.
Počeću s najizgubljenijim ljudima - sa Ainuima.

Ainu ( アイヌ Ainu, lit.: "čovek", " pravi muškarac") - ljudi, drevno stanovništvo Japanska ostrva. Nekada su Ainu živjeli i na teritoriji Rusije u donjem toku Amura, na jugu poluotoka Kamčatke, Sahalina i Kurilskih ostrva. Trenutno su Ainu ostali uglavnom samo u Japanu. Prema zvaničnim podacima, njihov broj u Japanu je 25.000, ali prema nezvaničnim statistikama može dostići i do 200.000 ljudi. U Rusiji je, prema rezultatima popisa iz 2010. godine, zabilježeno 109 Ainua, od kojih su 94 osobe na teritoriji Kamčatke.

Grupa Ainu, fotografija iz 1904.

Porijeklo Ainua je trenutno nejasno. Evropljani koji su se susreli sa Ainuima u 17. veku bili su zadivljeni njihovim izgled. Za razliku od uobičajenog tipa ljudi mongoloidne rase sa žutom kožom, mongolskim naborom kapaka, rijetkim dlakama na licu, Ainu su imali neobično gustu kosu koja je pokrivala glavu, nosile su ogromne brade i brkove (držale su ih posebnim štapovima dok su jele), crte lica su im bile slične evropskim. Unatoč tome što su živjeli u umjerenoj klimi, ljeti su Ainu nosili samo natkoljenice, poput stanovnika ekvatorijalnih zemalja. Postoje mnoge hipoteze o porijeklu Ainua, koje se općenito mogu podijeliti u tri grupe:

Ainu su u srodstvu sa Indoevropljanima kavkaske rase - ove teorije su se pridržavali J. Bachelor, S. Murayama.

Ainu su u srodstvu sa Austronežanima i došli su na japanska ostrva sa juga - ovu teoriju je izneo L. Ya. Sternberg i ona je dominirala sovjetskom etnografijom. (Ova teorija trenutno nije potvrđena, makar samo zato što je Ainu kultura u Japanu velika antičke kulture Austronežani u Indoneziji).

Ainu su povezani sa paleoazijskim narodima i došli su na japanska ostrva sa severa/iz Sibira - ovog gledišta uglavnom imaju japanski antropolozi.

Do sada se pouzdano zna da se Ainu, prema glavnim antropološkim pokazateljima, umnogome razlikuju od Japanaca, Korejaca, Nivha, Itelmena, Polinežana, Indonežana, aboridžina Australije, Dalekog istoka i Tihog okeana, a dolaze bliski samo ljudima iz Jomon ere, koji su direktni preci istorijskih Ainua. U principu, nema velike greške u stavljanju znaka jednakosti između ljudi Jomon ere i Ainua.

Ainu su se pojavili na japanskim ostrvima oko 13 hiljada godina prije. n. e. i stvorio neolitsku kulturu Jomon. Ne zna se sa sigurnošću odakle su Ainu došli na japanska ostrva, ali je poznato da su u Jomon eri Ainu naseljavali sva japanska ostrva - od Ryukyua do Hokaida, kao i južnu polovinu Sahalina, Kuril Ostrva i južna trećina Kamčatke - o čemu svjedoče rezultati arheološka nalazišta i podatke o toponimiji, na primjer: Tsushima— tuima- "daleko", Fuji - hutsi- "baka" - kamuy ognjište, Tsukuba - taj ku pa- “glava dva luka” / “planina sa dva luka”, Yamatai mdash; Ja sam majka i- „mjesto gdje more siječe kopno“ (Vrlo je moguće da je legendarna država Yamatai, koja se spominje u kineskim kronikama, bila drevna država Ainu.) Takođe, dosta podataka o toponimima porijeklom Ainu u Honshu se može naći u institutu.

Istoričari su to otkrili Ainu su stvorili izvanrednu keramiku bez grnčarskog točka, ukrašavajući je otmjenim ornamentima od užeta.

Evo još jednog linka za one koji su saksije ukrašavali uzorkom, namotavši konopac oko njega, iako se u ovom članku nazivaju "vezicama".

Prije njih, ovdje su živjeli Aini, misteriozni narod, u čijem porijeklu još uvijek postoje mnoge misterije. Ainu su neko vrijeme koegzistirali sa Japancima, sve dok ovi nisu uspjeli da ih potisnu na sjever.

O činjenici da su Ainu drevni gospodari japanskog arhipelaga, Sahalina i Kurilskih ostrva svjedoče pisani izvori i brojni nazivi geografskih objekata čije se porijeklo vezuje za jezik Ainu. Čak i simbol Japana - velika planina Fudži - u svom nazivu ima ainusku riječ "fuji", što znači "božanstvo ognjišta". Prema naučnicima, Ainu su naselili japanska ostrva oko 13.000 pne i tamo formirali neolitsku kulturu Jomon.

Ainu se nisu bavili poljoprivredom, za život su zarađivali lovom, sakupljanjem i ribolovom. Živjeli su u malim naseljima prilično udaljenim jedno od drugog. Stoga je područje njihovog boravka bilo prilično opsežno: japanska ostrva, Sahalin, Primorje, Kurilska ostrva i jug Kamčatke. Oko 3. milenijuma pre nove ere, na japanska ostrva stigla su mongoloidna plemena, koja su kasnije postala preci Japanaca. Novi doseljenici su sa sobom donijeli kulturu riže koja im je omogućila da hrane veliki broj ljudi na relativno malom području. Tako su počela teška vremena u životu Aina. Bili su primorani da se presele na sever, ostavljajući svoje zemlje predaka kolonijalistima.

Ali Ainu su bili vješti ratnici, koji su tečno vladali lukom i mačem, a Japanci ih dugo nisu uspjeli pobijediti. Veoma dugo, skoro 1500 godina. Ainu su znali da rukuju sa dva mača, a na desnom bedru su nosili dva bodeža. Jedan od njih (cheyki-makiri) služio je kao nož za izvršenje ritualnog samoubistva - hara-kiri. Japanci su uspjeli pobijediti Ainu tek nakon izuma topova, nakon što su do tada uspjeli mnogo naučiti od njih u smislu vojne umjetnosti. Kodeks časti samuraja, sposobnost držanja dva mača i spomenuti hara-kiri ritual - ovi naizgled karakteristični atributi japanske kulture zapravo su posuđeni od Ainua.

Naučnici još uvijek raspravljaju o porijeklu Ainua. Ali činjenica da ovaj narod nije u srodstvu sa drugim autohtonim narodima Dalekog istoka i Sibira je već dokazana činjenica. Karakteristična karakteristika njihovog izgleda je vrlo gusta kosa i brada kod muškaraca, kojih su predstavnici mongoloidne rase lišeni. Dugo se vjerovalo da mogu imati zajedničke korijene s narodima Indonezije i starosjediocima Pacifika, jer imaju slične crte lica. Ali genetske studije su isključile ovu opciju. A prvi ruski kozaci koji su stigli na ostrvo Sahalin čak su zamijenili Ainu za Ruse, pa nisu bili poput sibirskih plemena, već su ličili na Evropljane. Ispostavilo se da su jedina grupa ljudi iz svih analiziranih opcija sa kojima imaju genetsku vezu ljudi iz Jomon ere, koji su navodno bili preci Ainua. Ainu jezik se također snažno izdvaja iz moderne jezičke slike svijeta i za njega još nije pronađeno odgovarajuće mjesto. Ispostavilo se da su Ainu tokom duge izolacije izgubili kontakt sa svim ostalim narodima Zemlje, a neki istraživači ih čak izdvajaju kao posebnu Ainu rasu.

Danas je ostalo vrlo malo Ainua, oko 25.000 ljudi. Žive uglavnom na sjeveru Japana i gotovo su potpuno asimilirani od strane stanovništva ove zemlje.

Ainu u Rusiji

Prvi put su kamčatski Ainu došli u kontakt sa ruskim trgovcima krajem 17. veka. Odnosi sa Amurom i severnim Kurilskim Ainuima uspostavljeni su u 18. veku. Ainu su smatrali Rusima, koji su se rasom razlikovali od svojih japanskih neprijatelja, prijateljima, a do sredine 18. veka više od hiljadu i po Ainua je prihvatilo rusko državljanstvo. Čak ni Japanci nisu mogli razlikovati Ainu od Rusa zbog njihove vanjske sličnosti (bijela koža i australoidne crte lica, koje su po mnogo čemu slične bijelcima). Kada su Japanci prvi put došli u kontakt sa Rusima, nazvali su ih Crveni Ainu (Ainu sa plavom kosom). Tek početkom 19. veka Japanci su shvatili da su Rusi i Ainu dva različita naroda. Međutim, za Ruse, Ainu su bili "dlakavi", "tamnoputi", "tamnooki" i "tamnokosi". Prvi ruski istraživači opisali su Ainu kao slične ruskim seljacima tamne kože ili više nalik Ciganima.

Prema odredbama ugovora iz Sankt Peterburga iz 1875. godine, Kurili su predati Japanu, zajedno sa Ainuima koji su na njima živjeli. Dana 18. septembra 1877. godine, 83 severnokurilskih Ainua stiglo je u Petropavlovsk-Kamčatski, odlučivši da ostane pod ruskom kontrolom. Odbili su da se presele u rezervate na Komandantskim ostrvima, jer im je ponudila ruska vlada. Nakon toga, od marta 1881. godine, četiri mjeseca su pješke putovali do sela Yavino, gdje su se kasnije nastanili. Kasnije je osnovano selo Golygino. Još 9 Ainua stiglo je iz Japana 1884. Popis iz 1897. godine pokazuje 57 ljudi u populaciji Golygino (svi Ainu) i 39 ljudi u Yavino (33 Ainu i 6 Rusa). Oba sela su uništile sovjetske vlasti, a stanovnici su preseljeni u Zaporožje, okrug Ust-Boljšeretski. Kao rezultat toga, tri etničke grupe su se asimilovale sa Kamčadalcima.

Sjevernokurilski Ainu trenutno su najveća podgrupa Ainua u Rusiji. Porodica Nakamura (Južni Kuril s očeve strane) je najmanja i ima samo 6 ljudi koji žive u Petropavlovsk-Kamchatsky. Ima nekoliko na Sahalinu koji se izjašnjavaju kao Ainu, ali mnogo više Ainua sebe ne prepoznaje kao takve. Većina od 888 Japanaca koji žive u Rusiji (popis iz 2010.) su porijeklom iz Ainua, iako to ne priznaju (punokrvnim Japancima je dozvoljeno da uđu u Japan bez vize). Slična je situacija i sa Amur Ainu koji živi u Habarovsku. I vjeruje se da niko od kamčatskih Ainua nije preživio.

Postoje takvi dokazi da Ainu imaju najdirektnije genetske veze u muškoj liniji, začudo, s Tibetancima - polovina njih su nosioci bliske haplogrupe D1 (sama grupa D2 praktički se ne nalazi izvan japanskog arhipelaga) i Miao-Yao narodi u južnoj Kini i u Indokini. Što se tiče ženskih (Mt-DNK) haplogrupa, među Ainuima dominira U grupa, koja se nalazi i kod drugih naroda istočne Azije, ali u malom broju.

izvori