अनुराधापुर का पवित्र शहर। अनुराधापुरा होली सिटी - फ्री टिकट ट्रिक्स

और ताकत हासिल करने के बाद हमें श्रीलंका की प्राचीन राजधानी अनुराधापुर जाना पड़ा। आकर्षण की संख्या के मामले में, अनुराधापुरा श्रीलंका में पहले स्थान पर है और हमने इस पर कुछ दिन बिताने की योजना बनाई है, लेकिन सब कुछ बिल्कुल अलग निकला ...

नेगोंबो से अनुराधापुर कैसे पहुंचे?

ऐसा लगता है कि नेगोंबो से अनुराधापुरा के लिए कोई सीधी बसें नहीं हैं, इसलिए आपको पहले कुरुनेगला जाना होगा, और फिर अनुराधापुरा के लिए एक बस में स्थानांतरण करना होगा। सुबह 6 बजे हम उठे, अपना सामान पैक किया, खाने के लिए काटा, गेस्टहाउस के मालिकों को भुगतान किया और एक गुजरते हुए टकर को पकड़ लिया, जिसके साथ हम 250 रुपये के लिए बस स्टेशन पर जाने के लिए सहमत हुए। बस स्टेशन पर, हमें आवश्यक बस का नंबर बताया गया, हमने अपना बैग ड्राइवर की सीट के बगल में फेंक दिया और प्रस्थान का इंतजार करने लगे।

श्रीलंका परिवहन

श्रीलंका अच्छी तरह से विकसित है परिवहन कनेक्शनशहरों के बीच, और ऐसे विकल्प हैं जो बजट और गति के मामले में भिन्न हैं। सबसे सस्ता विकल्प पुरानी लाल बसों पर सवारी करना है, लेकिन वे हर स्टॉप पर रुकते हैं और बहुत धीमी गति से ड्राइव करते हैं, सचमुच लाखों मोटरों से अंतिम शेष ताकत को निचोड़ते हैं। दूसरा विकल्प, जिसका हम सबसे अधिक उपयोग करते हैं, वही बड़ी बसें हैं, लेकिन आमतौर पर सफेद रंग. वे एक स्टेशन से दूसरे स्टेशन तक पूरी गति से दौड़ते हैं। यह ड्राइविंग किनारे पर है और वे अभी भी कैसे जीवित हैं यह मेरे से परे है। प्रत्येक यात्रा की शुरुआत में, बुद्ध मूर्तियों वाले छोटे घरों के पास बसें रुकती हैं। वहां, नियंत्रक दान के रूप में एक छोटी राशि छोड़ देता है और कुछ सफेद पाउडर लेता है, इसे अपने माथे, चालक के माथे और बस के स्टीयरिंग व्हील पर लगाता है। शायद यही जीने का राज है। या शायद दूसरे में - पूरे रास्ते चालक और नियंत्रक सुपारी चबाते हैं। ये एक स्थानीय पौधे की पत्तियाँ हैं, जो हर कोने पर बिकती हैं, और श्रीलंका के लोगों के अनुसार यह एक बेहतरीन टॉनिक है। इससे दांत सड़ जाते हैं, और आंखें कांच की हो जाती हैं, लेकिन फिर भी वे चबाती हैं। तीसरा विकल्प "एक्सप्रेस" नामक हाई-स्पीड मिनीबस की सेवाओं का उपयोग करना है। ये विशेष रूप से बैठने की जगह वाली मिनीबस हैं, वे तेजी से चलती हैं, लेकिन कीमत अधिक है। सभी बसों में, नियंत्रक भुगतान स्वीकार करता है और टिकट भी जारी करता है। ड्राइवर केवल स्टीयरिंग व्हील को घुमाता है। इसके अलावा, कुछ शहरों के बीच जाने के लिए टुक-टुक की सेवाओं का उपयोग करते हैं, लेकिन यह, मेरी राय में, एक मजाक है। वे धीरे-धीरे ड्राइव करते हैं, और इंजन की गर्जना की आवाज आपको लंबी यात्राओं पर पागल कर सकती है।

क्या आपको श्रीलंका के लिए सस्ती उड़ानें चाहिए?

कुरुनेगल

कुरुनेगला जाने के लिए, हमने एक बड़ी सफेद बस की सेवाएं लीं, ड्राइवर के पीछे बैठ गए। आमतौर पर ये स्थान भिक्षुओं के लिए आरक्षित होते हैं, लेकिन पर्यटकों को अक्सर वहां भी रखा जाता है। ढाई घंटे 190 रुपए दो के लिए हम कुरुनेगला बस स्टेशन पहुंचे। उन्होंने वहां बस चालकों से पूछा, जल्दी से अनुराधापुरा के लिए एक बस मिली, और 9 बजे हम पहले से ही उस दिशा में गाड़ी चला रहे थे जिसकी हमें जरूरत थी। कुरुनेगला-अनुराधापुरा का किराया 140 रुपये प्रति व्यक्ति (बड़ी सफेद बस) है। 11.30 बजे हम अनुराधापुरा बस स्टेशन पर थे। गौरतलब है कि अनुराधापुरा में दो स्टेशन हैं, एक नया और एक पुराना। सबसे पहले, बस नई में खींचती है, जो बसों के झुंड के साथ एक नियमित बस स्टॉप की तरह दिखती है, और फिर यह पुराने पर जाती है, यह अधिक व्यवस्थित, प्लेटफॉर्म और सभी है। बसें लम्बी दूरीज्यादातर पुराने स्टेशन से प्रस्थान करते हैं।

अनुराधापुर

पुराने बस स्टेशन के पास, हमने आवास के बारे में एक प्रश्न के साथ तुकरों की ओर रुख किया। मैं 1500 रुपये प्रति रात के क्षेत्र में कुछ खोजना चाहता था। जब टकर आपस में बहस कर रहे थे, एक आदमी स्कूटर पर चढ़ गया और 1200 रुपये के लिए अपने घर के गेस्टहाउस में चेक करने की पेशकश की। हम जाने और उसकी जगह देखने के लिए तैयार हो गए। गेस्टहाउस के मालिक ने एक टकर की सेवाओं का उपयोग करने की पेशकश की। यहां हमने गलती की और एक टुक-टुक की कीमत पर पहले से सहमत नहीं थे, हम एक किसान पर निर्भर थे। नतीजतन, हमें पसंद किए गए गेस्टहाउस में पहुंचने के बाद, टुकर ने कहा कि डिलीवरी के लिए पैसे की जरूरत नहीं थी और अनुराधापुर के दौरे के आयोजन में अपनी सेवाएं देना शुरू कर दिया और इंसुरमुनिया मंदिर को छोड़कर ट्रम्प टिकटों की बिल्कुल भी आवश्यकता नहीं थी। हमने उनकी सेवाओं से इनकार कर दिया और उन्होंने गेस्टहाउस में डिलीवरी के लिए 400 रुपये मांगे, जो कि एक टुक के लिए अपेक्षित कीमत से दोगुना है। आपत्तियों पर वह रोने लगा कि श्रीलंका ई-तार देश से है, विअर पुर लोग और वि हेव लेकिन मणि। सामान्य कहानी छोटी है। उन्होंने उसे पीछे छूटने के लिए 300 का भुगतान किया, भविष्य के लिए एक सबक सीखा - हमेशा अग्रिम में एक कीमत पर बातचीत करें। वैसे, गेस्टहाउस में कीमत पर बातचीत करते समय, हमेशा यह भी पूछें कि क्या कोई अतिरिक्त कर या शुल्क है, अन्यथा बाद में आश्चर्य हो सकता है।

तुकर चला गया, मालिक ने कहा कि बुद्ध उसे इतनी कीमतों के लिए दंडित करेंगे। और हम बस गए, उससे पूछा कि आप खाने के लिए कहाँ खा सकते हैं, मौसम कैसा है और सभी मुख्य आकर्षणों को देखने में कितना समय लगता है। संचार की प्रक्रिया में, एक मित्र श्रीलंकाई ने हमें दो के लिए 4,000 रुपये में सभी मंदिरों और डगोबा के दौरे की पेशकश की। इस पैसे के लिए, उसने एक टुक-टुक, अपनी गाइड सेवाओं और कुख्यात "टिकट" का वादा किया। दो बार सोचने के बिना, हम सहमत हुए कि कीमत इतनी अधिक नहीं है, लेकिन एक जगह या दूसरी जगह कैसे पहुंचे, इस सवाल से परेशान हुए बिना सब कुछ जल्दी से देखने का अवसर है। शाम 4 बजे हम राजी हुए और खाने की तलाश में निकल पड़े।

मौसम खराब हो गया। सामान्य तौर पर, देश के केंद्र में नियमित अंतराल पर बारिश होती है। गेस्टहाउस से रास्ते में हमें कई अलग-अलग जानवर मिले - लंगूर, ताड़ की गिलहरी और किसी तरह का बगुला।

हम फ़ूड सिटी सुपरमार्केट की ओर जा रहे थे, जिसे हमने गेस्ट हाउस में टुक की सवारी करते हुए देखा। वह करीब था और हम पैदल ही उसके पास पहुंचे। सड़क से थोड़ा आगे एक नया बस अड्डा था। सामान्य तौर पर, हमारा स्थान बहुत सुविधाजनक था। बाजार में हमने शाम के लिए किराने का सामान खरीदा, और दूसरी मंजिल पर हमने एक चीनी रेस्तरां में तली हुई मछली खाई। भाग बहुत बड़े हैं, कीमतें अपमानजनक हैं। 1100 रुपये में उन्होंने पेट से खा लिया। जब वे खाना खा रहे थे, तो बाहर तेज़ तेज़ बारिश शुरू हो गई, जो अचानक शुरू होते ही खत्म हो गई।

हम ठीक 4 बजे लौटे, गेस्टहाउस के प्रांगण में मालिक द्वारा किराए पर लिया गया एक टुक-टुक पहले से ही हमारा इंतजार कर रहा था। ऐसा लग रहा था कि मौसम बदल गया है और हम शहर देखने गए।

अनुराधापुर के दर्शनीय स्थल

हमारे दौरे का पहला बिंदु एक हिंदू मंदिर था। यह हमारे यात्रा कार्यक्रम में शामिल नहीं था, लेकिन पास से गुजरते हुए, हमने रुकने और देखने के लिए कहा। मंदिर में संयोगवश किसी प्रकार का शुद्धिकरण किया गया। पैरिशियनों का एक परिवार फर्श पर बैठा था, मंत्री धूप के साथ उनके चारों ओर घूमते थे और गीत गाते थे। हमारे गाइड ने प्रार्थना की, हमारे माथे पर सफेद डॉट्स लगाए और हमें विभिन्न हिंदू देवताओं के बारे में बताया। यह काफी दिलचस्प था।

वेसाग्यरिया

फिर हम वेसागिरिया मठ की गुफाओं में गए। यह उनके नीचे कई विशाल शिलाखंडों और गुफाओं का एक परिसर है। साधु यहां वर्षा से छिपकर तपस्या करते थे। हर जगह दीवारों पर प्राचीन शिलालेख हैं। और सबसे ऊपर चारों ओर का मनोरम दृश्य है, सब कुछ हरा-भरा है और हर जगह तरह-तरह के डगोबा की मीनारें हैं। तुरंत हमने कुछ मकाक देखे और पहली बार एक उड़ते हुए मोर को देखा।

इंसुरमुनिया

हम बारिश में इंसुरमुनिया के बौद्ध मंदिर पहुंचे, जो नए जोश से भर गया। हमने 200 रुपये के टिकट खरीदे, अपने जूते प्रवेश द्वार के सामने छोड़ दिए (जैसा कि सभी बौद्ध मंदिरों में प्रथागत है) और "पोखरों के माध्यम से चलने" के लिए चले गए। 2 छतरियों की उपस्थिति के बावजूद, त्वचा को लगभग तुरंत गीला कर दें। पूरा परिसर बेहद खूबसूरत है। एक छोटे से उदय पर प्रवेश द्वार के सामने चंद्र रक्षक पत्थरों के साथ एक वेदी है। दाईं ओर एक छोटा कुंड है जिसमें चट्टान पर हाथियों को उकेरा गया है। बाईं ओर चट्टान का एक छोटा सा विस्तार है, जिसके अंदर लेटे हुए बुद्ध हैं। पास में इंसुरमुनिया के मंदिर को समर्पित एक छोटा सा ऐतिहासिक संग्रहालय भी है। और मंदिर के पीछे से एक सीढ़ी है जो बहुत ऊपर तक जाती है। यहाँ है मंदिर का मुख्य आकर्षण - बुद्ध के पदचिन्ह। परंपरा से, वे वहां एक सिक्का फेंकते हैं और एक इच्छा करते हैं, जिसका हमने लाभ उठाया। इस समय तक, बारिश थम चुकी थी और क्षेत्र मंदिर परिसरकई लंगूर और ताड़ की गिलहरी दिखाई दीं।

स्टारगेट। रणमासु उयाना

इंसुरमुनिया के मंदिर से ज्यादा दूर रणमासु-उयाना का खंडहर पुरातात्विक परिसर नहीं है। श्रीलंका के लोग इसे रॉयल प्लेजर गार्डन कहते हैं। एक दूसरे से ज्यादा दूर 2 पूल नहीं हैं, एक महिलाओं के लिए और दूसरा पुरुषों के लिए। परिसर के पास, हमारे गाइड ने पूछा कि क्या हम एलियंस में विश्वास करते हैं और हमें ऐसी जगह ले गए, जहां किंवदंती के अनुसार, एलियंस ने पत्थर पर अपने निशान छोड़े। आकृति ब्रह्मांड के नक्शे की तरह कुछ दिखाती है।

रणमासु-उयान और इंसुरमुनिया के पीछे है सुंदर झीलतेज बारिश के बाद निकली धूप में तमाम रंगों से जगमगा उठी टिसा उएवा।

स्तूप मिरिसावेती

हमारे भ्रमण का अगला बिंदु मिरिसावती का स्तूप था। विशाल सफेद डोगोबा। इसके आयाम बस अकल्पनीय हैं। सच कहूं तो, श्रीलंका की यात्रा की योजना बनाने से पहले, मुझे इस तरह की स्थापत्य संरचनाओं के अस्तित्व पर संदेह भी नहीं था। डगोबा या स्तूप (जैसा कि इसे भी कहा जाता है) के अंदर आमतौर पर किसी तरह का अवशेष होता है, लेकिन अंदर कोई प्रवेश द्वार नहीं होता है। हम उसके चारों ओर चले, तस्वीरें लीं और अगले गंतव्य पर चले गए।

श्री महा बोधि

अनुराधापुर में पवित्र अंजीर का पेड़, बोधि वृक्ष के अंकुर से उगाया गया, जिसके नीचे राजकुमार गौतम ने ज्ञान प्राप्त किया और बुद्ध बन गए। श्रीलंकाई कहते हैं कि सबसे पुराना पेड़जमीन पर। कुछ शाखाएँ सुनहरे समर्थन पर टिकी हुई हैं, और नीचे एक मंदिर है जहाँ हजारों तीर्थयात्री जुटते हैं। हम शाम की सेवा के लिए ठीक समय पर पहुंचे। संगीतकारों ने ड्रम बजाया, संगीत बजाया, विश्वासियों ने एक पेड़ पर फूल लाए और प्रार्थना की। श्री महा बोधि वृक्ष श्रीलंका के प्रमुख तीर्थस्थलों में से एक माना जाता है।

जो देखा उससे संतुष्ट और भावनाओं से भरे हुए, वे घर चले गए, रास्ते में उन्होंने रात के बाजार में फल खरीदा। वैसे तो यहां के केले छोटे होते हैं, जितने हम देखने के आदी हैं, उससे आधे आकार के होते हैं, लेकिन वे मीठे होते हैं। और अनानास स्थानीय लोगोंनमक और काली मिर्च के साथ खाना पसंद करते हैं। गेस्ट हाउस में लौटने पर मैंने परिचारिका से अनानास को छीलकर काटने को कहा। मेरे अनुरोध पर, उसने आधा स्लाइस नमक और काली मिर्च के साथ छिड़का। बेशक स्वादिष्ट, लेकिन सच कहूं तो मुझे बिना मसाले के स्लाइस ज्यादा पसंद आए। प्रयास करने का अवसर मिलेगा।

यह एक बहुत ही दिलचस्प दिन था और हमें इस बात का बिल्कुल भी अफ़सोस नहीं था कि हमने अपने मेजबान को एक मार्गदर्शक के रूप में लिया। हम खुद यहां 2 दिन पैदल चलते थे और काफी थके हुए थे। इसलिए हो सके तो ऐसा ही करें। शहर बड़ा है और आकर्षण एक दूसरे से बहुत दूर हैं।

बिस्तर पर जाने से पहले, हमने गेस्टहाउस के मालिक से पूछा कि अनुराधापुरा से दूर एक शहर में कैसे जाना है। सभी को पता चला और सो गए। यह योजना थी कि सुबह जल्दी हम मिहिंताले जाएंगे, दोपहर के भोजन से पहले वहां सब कुछ निरीक्षण करेंगे, वापस लौटेंगे और अनुराधापुर छोड़ देंगे ...

अनुराधापुर। फ़ोटो क्रेडिट: जोसेफ़ क्लेरीसी, फ़्लिक

आधुनिक अनुराधापुरा में दो भाग हैं - पुराना शहर और नया शहर. पुराना शहर अनिवार्य रूप से एक विशाल ऐतिहासिक पार्क है जिसमें शहर के महलों, उद्यानों, बौद्ध मंदिरों, मठों और डगोबा और स्तूपों के प्राचीन खंडहर हैं। होटल, गेस्ट हाउस, दुकानें और रेस्तरां ज्यादातर नए शहर में स्थित हैं।

अनुराधापुर के पुराने शहर के लिए कम से कम एक पूरा दिन अलग रखें

क्या जाना है

अनुराधापुर में न चूकें

• अनुराधापुरा के शानदार पुराने शहर को देखने के लिए बाइक किराए पर लें।
• प्राचीन पवित्र बोधि वृक्ष के पास सुंदर समारोह देखें, जिसके चारों ओर श्रीलंका का दूसरा सबसे पवित्र मंदिर, बोधि वृक्ष मंदिर बनाया गया था।
• शानदार डगोबा (बौद्ध स्तूप) देखना न भूलें: रुवानवेलिसया, थुपरमाया और जेतवानाराम।
• शहर के उत्तरी भाग में स्थित अभयगिरी के प्राचीन मठ के चारों ओर घूमें और प्रशंसा करें शाही उद्यानऔर शहर के दक्षिण में चट्टान में निर्मित इसुरुमुनिया मंदिर की मूल वास्तुकला।
• मिहिंटेल की यात्रा के लिए एक दिन अलग रखें - सबसे अधिक में से एक पवित्र स्थानश्रीलंका।

बोधि वृक्ष

बोधि वृक्ष शायद बौद्ध धर्म के सबसे पवित्र अवशेषों में से एक है। किंवदंती के अनुसार, बुद्ध ने भारतीय शहर बोडग-खाया में बोधि वृक्ष के नीचे ध्यान लगाया और ज्ञान प्राप्त किया, इसलिए कई बौद्ध मठों में बोधि वृक्षों की खेती की जाती है। मूल वृक्ष नष्ट हो गया है। लेकिन, फिर से, किंवदंती के अनुसार, अनुराधापुर में बोधि वृक्ष भारत से लाए गए मूल पेड़ के अंकुर से उगाया गया था। वर्षों बाद, बोडग हया में मूल गिरे हुए पेड़ के स्थान पर अनुराधापुर के पेड़ के अंकुर से एक नया उगाया गया।

विद्या और इतिहास को देखते हुए, यह आश्चर्य की बात नहीं है कि अनुराधापुरा में बोधि वृक्ष के चारों ओर बना मंदिर श्रीलंका के बौद्धों के लिए सबसे पवित्र स्थानों में से एक है। यहां हमेशा भीड़ रहती है, यहां कई तीर्थयात्री हैं जो नियमित रूप से सुंदर समारोह आयोजित करते हैं।

अनुराधापुर में बोधि वृक्ष। फ़ोटो क्रेडिट: मारियो फ़ेयरस्टीन, फ़्लिकर

बोधिवृक्ष के तीर्थयात्री। फ़ोटो क्रेडिट: डेविड और बोनी, फ़्लिकर

अनुराधापुर के दगोबाह

दगोबा मूल रूप के प्राचीन बौद्ध स्तूप हैं, जो प्राचीन श्रीलंकाई वास्तुकला में निहित हैं। आधार पर, डगोबा एक विशाल मंच पर बने एक विशाल गुंबद का रूप है, जिसे एक छोटे से नुकीले टॉवर के साथ ताज पहनाया जाता है।

अनुराधापुरा के चार सबसे महत्वपूर्ण डगोबा हैं: जेतवनरामा - श्रीलंका में सबसे बड़ा डगोबा, थुपरमाया - द्वीप का सबसे पवित्र डगोबा, रुवानवेलिसाया - एक शानदार सफेद डगोबा, जिसे द्वीप का सबसे सुंदर डगोबा और द्वीप का सबसे वायुमंडलीय डगोबा माना जाता है। डगोबा - अभयगिरी, इसी नाम के मठ के क्षेत्र में स्थित है।

दगोबा अभयगिरी। फ़ोटो क्रेडिट: चंदना विथरानेज, फ़्लिकर

भारी बारिश के बाद सूरज की किरणें - दगोबा थुपरमाया। फ़ोटो क्रेडिट: लेस्टरलेस्टर1, फ़्लिकर

अनुराधापुर के पुराने शहर की यात्रा

स्थानीय मुद्रा के संदर्भ में ओल्ड सिटी और सभी दर्शनीय स्थलों की यात्रा की लागत लगभग $ 25 है। टिकट बिक्री पर हैं पुरातत्व संग्रहालय. अनुराधापुरा में एक भी मुख्य प्रवेश द्वार नहीं है जहां टिकट खरीदे और/या प्रस्तुत किए जाते हैं, पुराने और नए शहरों के बीच कोई दीवार भी नहीं है। वास्तव में, आप पूरे पुराने शहर में घूम सकते हैं और टिकट चेकर्स से नहीं मिल सकते हैं, लेकिन फिर भी हम अनुशंसा करेंगे कि "मुफ्त पनीर" के प्रलोभन के आगे न झुकें और फिर भी टिकट खरीदें)।

निरीक्षण पुराना शहरबाइक द्वारा सर्वश्रेष्ठ। विकल्प टुक-टुक पर चलना या किराए पर लेना है। आप बाइक या टुक-टुक किराए पर ले सकते हैं और शहर के किसी भी गेस्ट हाउस में नक्शा प्राप्त कर सकते हैं। स्थानीय आकर्षणों का पता लगाने के लिए एक पूरा दिन अलग रखें। ऐसे कपड़े पहनें जो आपके कंधों और घुटनों को ढँकें, अपने जूते उतारें जहाँ स्थानीय लोग अपने जूते उतारें। पार्क में स्टॉल हैं जहां आप खाने-पीने की चीजें खरीद सकते हैं।

अपना सामान देखें - स्थानीय बंदर अभी भी वे चोर हैं, वे आसानी से एक बैग, चश्मा, एक कैमरा, और सामान्य रूप से वह सब कुछ चुरा सकते हैं जो बुरी तरह से झूठ बोलता है या किसी व्यक्ति पर लटका होता है)

अनुराधापुरा के छोटे निवासी। फ़ोटो क्रेडिट: नादुन वन्नियाराची, फ़्लिकर

अनुराधापुर। फ़ोटो क्रेडिट: लेस्टरलेस्टर1, फ़्लिकर

मिहिंताले

अनुराधापुरा से 12 किमी दूर स्थित छोटे से शहर मिहिंताले को श्रीलंका में बौद्ध धर्म का जन्मस्थान माना जाता है। किंवदंती के अनुसार, यहां, पहाड़ की चोटी पर, भारतीय सम्राट अशोक और राजा देवनमपियातिसा के पुत्र भारतीय भिक्षु महिंदा की घातक मुलाकात हुई, जिनके शासनकाल से द्वीप पर बौद्ध धर्म का प्रसार शुरू हुआ।

मिहिंटेल के शीर्ष पर शानदार सफेद डगोबा और बुद्ध की सफेद मूर्ति पर चढ़ने के लिए, आपको 1840 सीढ़ियां पार करने की आवश्यकता है। चढ़ाई में कई स्तर होते हैं, जिस तरह से आप द्वीप के पहले बौद्ध मठ के अवशेष और स्तूप देख सकते हैं।

आप अनुराधापुरा से टुक-टुक, साइकिल, ट्रेन या नियमित मिनी बसों द्वारा मिहिंताले जा सकते हैं। यात्रा के लिए एक दिन अलग रखें।

अनुराधापुर में बुद्ध की मूर्ति। फ़ोटो क्रेडिट: डेनियल कोसला, फ़्लिकर

मिहिंटेल के शीर्ष पर चढ़ना। फ़ोटो क्रेडिट: k.dexter fernando kariyakarawanage, फ़्लिकर

हैलो मित्रों। हमने श्रीलंका की प्राचीन पहली राजधानी के बारे में बात की। लेकिन यह बताना काफी नहीं है - आप हमेशा जानना चाहते हैं कि आप कौन सी दिलचस्प चीजें देख सकते हैं और एक नई जगह पर कहां देखना है। यह पुराना शहर है, जो है असामान्य जगह. एक ओर, यह है पुरातात्विक क्षेत्र, दूसरी ओर - हजारों बौद्धों के लिए तीर्थ स्थान। कई पर्यटक विश्वासियों से पीछे नहीं हैं। इधर क्या है? अनुराधापुरा के सभी मुख्य आकर्षण। हम आज उनके बारे में बताएंगे।

मैं तुरंत कहूंगा कि पुराने शहर का क्षेत्र बहुत बड़ा है, यदि आप सब कुछ देखना चाहते हैं, तो आपको एक टुक-टुक लेना चाहिए और उस पर घूमना चाहिए। ड्राइवरों को पता है कि आपको छोड़ने के लिए ड्राइव करना सबसे अच्छा है, जहां आप बिना जुर्माना लगाए पार्क कर सकते हैं, हमसे कहां मिलना है। यह आरामदायक है। हमने बस यही किया। थोड़ी सी सौदेबाजी के बाद (यह किया जाना चाहिए), हम $ 10 पर सहमत हुए और हम चले गए।

जैसा कि आप देख सकते हैं, पुराने शहर की मुख्य, पूरी तरह से बहाल वस्तुएं हैं:

• इसुरुमिनिया रॉक मठ
• मंदिर और बोधि वृक्ष
• संग्रहालय
• स्तूप

लेकिन निश्चित रूप से, और भी दिलचस्प वस्तुएं हैं। पुराना अनुराधापुरा लगभग 20 गुणा 20 किमी का विशाल क्षेत्र है। चलना - बाईपास मत करो। लेकिन चूंकि अनुराधापुरा के दर्शनीय स्थल सिंहली बौद्ध संस्कृति से संबंधित हैं, इसलिए बहुत कुछ हमें समझ में नहीं आता है। खैर, डगोबा और डगोबा, मैंने एक देखा - आप सब कुछ जानते हैं। हालांकि, यह हमारे लिए दिलचस्प था, जिसमें लोगों को देखना भी शामिल था। विश्वासियों के लिए, यहाँ सब कुछ अर्थ से भरा है।

चौथी शताब्दी ईसा पूर्व में। द्वीप पर बौद्ध धर्म आया। उसी समय यहां बो वृक्ष की एक शाखा दिखाई दी।

इसुरुमुनिया विहार

अंग्रेज़ी इसुरुमुनिया विहार (मूल रूप से मेघागिरी विहार)

यहां शुरू होता है पुराने शहर का क्षेत्र। 1950 में, इस क्षेत्र के सभी निवासियों को न्यू सिटी में स्थानांतरित कर दिया गया था।

रॉक पैलेस 307-267 ईसा पूर्व में बनाया गया था। उच्च वर्ग के 500 भिक्षु लड़कों के लिए। टिस्ज़ा झील के बगल में चट्टानों में स्थित है। भिक्षुओं के समुदाय के निपटान में स्थानांतरित। इसुरुमुनिया मंदिर अनुराधापुरा के सबसे बड़े मठ की इमारतों में से एक था।

यहाँ हैं:

• दो मंदिर - पुराने और नए

बुद्ध की मूर्तियाँ

• गारा

• झील Tisza
• मूर्तियों

• संग्रहालय

बोधि वृक्ष

पूरा नाम: महाबोधि वृक्ष (जया श्री महाबोधि)

पूरी दुनिया में सबसे प्रसिद्ध बौद्ध मंदिरों में से एक। बोधि वृक्ष, या यूं कहें कि बो वृक्ष बहुत पुराना है, यह 2250 वर्ष पुराना है। यह बोधगया शहर में एक पेड़ (फिकस) की एक शाखा से उगाया जाता है, जिसके तहत राजकुमार गौतमी एक प्रबुद्ध बुद्ध बने।

19वीं शताब्दी में अनुराधापुरा में महाबोधि वृक्ष के मुख्य तने को एक अंग्रेज कट्टरपंथी ने काट दिया था, लेकिन एक छोटा सा तना बचा हुआ है, जो अब पूजनीय है और सोने के सहारा के साथ रखा गया है।

पेड़ की देखभाल करने वाले भिक्षु युवा अंकुर लेते हैं और नए पेड़ उगाते हैं। मंदिर के मैदान में कई बोधि वृक्ष हैं।

कांस्य पैलेस (लोजा पासाडा)

एक और नाम लवमहापाया है। महल पवित्र वृक्ष के बगल में स्थित है। भिक्षुओं के लिए बनाया गया।

यह अद्भुत इमारत 2000 साल पुरानी है। यह पौराणिक अनुराधापुर शासक दुतुगामुनु के तहत बनाया गया था।

हर कोई लिखता है कि मंदिर में 9 मंजिल हैं, लेकिन मुझे नहीं पता कि अगर पूरे मंदिर की ऊंचाई 4 मीटर है तो वे कितने ऊंचे हों। मंदिर में 1000 से अधिक कमरे हैं। अब हम शायद ही उन्हें देखते हैं। परिधि के चारों ओर 1600 स्तंभ हैं। यहाँ यह है, कृपया। सच है, जबकि स्तंभ ठोस हैं, वे एक अजीब रूप बनाते हैं, लेकिन यह प्रभावशाली है। एक बार की बात है, स्तंभों को चांदी के स्लैब से सजाया गया था।

छत को पिरामिड के आकार का बनाया गया है, इसकी तिजोरियों को धूप में चमकने के लिए तांबे की टाइलों से सजाया गया था।

किंवदंती कहती है कि इमारत की उपस्थिति भिक्षुओं की दृष्टि से ली गई है।

ध्यान करते हुए भिक्षुओं के एक समूह ने मंदिर को देखा। उन्होंने लाल आर्सेनिक के साथ जो देखा, उसका स्केच बनाया और राजा के पास चित्र लाए।

पहला मंदिर लकड़ी से बनाया गया था और एक आग के दौरान जल गया था। आज उनका और स्तम्भों का ही जिक्र रह गया है।

बोधि वृक्ष के चारों ओर अनुराधापुर का ऐतिहासिक क्षेत्र है। लंबी गली - प्राचीन सड़कशहर बो ट्री मंदिर से आता है।

इसके साथ ही विशाल धार्मिक इमारतें हैं, जो एक घंटी के आकार की हैं। ये डगोबा या स्तूप हैं।

दगोबा या स्तूप एक बौद्ध स्थापत्य और मूर्तिकला अखंड स्मारकीय और धार्मिक इमारत है जिसमें एक गोलार्द्ध की रूपरेखा है। प्रारंभ में, स्तूप एक अवशेष था, और फिर बौद्ध धर्म में किसी घटना के सम्मान में एक स्मारक बन गया। ऐतिहासिक रूप से, यह राजाओं या नेताओं के दफनाने के लिए बनाए गए दफन टीलों पर वापस जाता है। विकिपीडिया

मिरिसावती दगोबा

अंग्रेज़ी मिरिसावती स्तूप

किंवदंती बताती है: राजा दुतुगामुनु एक हरम के साथ टिस्ज़ा झील गए, जहाँ जल महोत्सव आयोजित किया गया था। उसने अपने कर्मचारियों (राजदंड) को नरम पृथ्वी में चिपका दिया, जिसमें अवशेष छिपा हुआ था (संभवतः बुद्ध की हड्डी का एक टुकड़ा)।

कुछ समय बाद, राजा ने महल में लौटने की तैयारी करते हुए पाया कि न तो वह और न ही उसका कोई अनुचर जमीन से लाठी को खींच सकता है - यह जड़ पकड़ कर जमीन में विकसित हो गया। दुतुगामुनु ने इसे ऊपर से एक संकेत के रूप में माना - अवशेष इस स्थान पर रहना चाहिए, और कर्मचारियों के ऊपर एक डगोबा बनाने का फैसला किया।

मिरिसावती

भवन के निर्माण में 3 साल लगे। 10वीं शताब्दी में स्तूप का पुनर्निर्माण किया गया था।

आप पहले ही समझ चुके हैं कि प्रत्येक स्तूप के अंदर एक समाधि होती है जिसमें किसी न किसी प्रकार का तीर्थ रखा जाता है। यह बुद्ध की हड्डी का एक टुकड़ा, उनकी भिक्षा का कटोरा, एक बेल्ट, यहां तक ​​कि एक पदचिह्न या हो सकता है। दगोबा इस आयोजन का एक स्मारक हो सकता है।

अंग्रेज़ी रुवनवेलिसया स्तूप

अगला स्तूप देखने के लिए आपको बसवक्कुलम जलाशय में जाना होगा।

रुवनवेली डगोबा द्वितीय - I शताब्दी ईस्वी में बनाया गया था।

राजा दुतुगेमुनु की सबसे प्रसिद्ध इमारत। इसे सफेद स्तूप या महतुप भी कहा जाता है, जिसका अर्थ है "महान स्तूप"।

स्तूप में बुद्ध का भीख का कटोरा है।

इमारत बहुत बड़ी है। यह 120 हेक्टेयर के क्षेत्र को कवर करता है।

वर्तमान में इसकी ऊंचाई 90 मीटर से अधिक है, और आधार पर व्यास 91 मीटर है।

और छुट्टी के दिन यह स्तूप कैसा दिखता है:

हमने अलंकरण होते हुए देखा। यह फोटो रिपोर्ट में देखा जा सकता है।

रुवनवेली स्तूप

स्तूप की नींव सुनहरी बजरी से बनी है। इसे एक आसन पर रखा जाता है। यह प्रभावशाली, गंभीर और रहस्यमय दिखता है - कुरसी पर 400 हाथियों की आधार-राहतें हैं। प्रतीकात्मक और ब्रह्मांडीय अर्थ यह है कि विश्व हाथियों पर खड़ा है।

रुवनवेली डगोबा के निर्माण में हाथियों ने भाग लिया। प्रत्येक हाथी का पैर चमड़े के कपड़े से बंधा हुआ था।

राजा व्यक्तिगत रूप से काम की देखरेख करता था। उन्होंने देखा कि कैसे बुद्ध के कटोरे के लिए अवशेष कक्ष बनाया गया था और देखा कि कटोरा कैसे अंदर छिपा हुआ था।

निर्माण के दौरान, भारत के विभिन्न हिस्सों से प्रतिनिधिमंडल, भारत-ग्रीक भिक्षु महाधर्मरक्षित (महाधर्मरक्षित) के नेतृत्व में अलेक्जेंड्रिया (काकेशस में) के 30,000 भिक्षुओं के स्तूप में आए।

1839 में डगोबा का पुनर्निर्माण किया गया था।

अभ्यारण्य

रुवनवेली के पास एक अभयारण्य है जिसमें 5 मूर्तियाँ हैं जो बुद्ध के अवतारों के बारे में बताती हैं। उनमें से किसी एक पर विशेष ध्यान दें। यह एक ध्यानी बुद्ध की मूर्ति है। ऐसा माना जाता है कि वह राजा दुथुगामुनु का चित्र है। (मैंने पिछले लेख में दातुगुमुनु के बारे में काफी कुछ बताया है)।

पास ही पूरे अभयारण्य की एक छोटी प्रति है।

स्तूप की कथा और दुतुगामुनु की मृत्यु

राजा दुतुगामुनु ने काम पूरा होते नहीं देखा - राजा के पुत्र ने उनकी मृत्यु के बाद परिसर को पूरा किया। लेकिन श्रीलंकाई दुथुगामुन के जीवन के अंतिम घंटों के बारे में एक मार्मिक कहानी बताते हैं।

रुवनवेली स्तूप राजा के मन की उपज है। उसने भवन को पूरा होते हुए देखने का सपना देखा, लेकिन उसकी तबीयत खराब होती जा रही थी और राजा अपनी आखिरी ताकत पर टिका रहा। अपनी आसन्न मृत्यु को महसूस करते हुए, उन्होंने अपने भाई को जल्दबाजी की, जो अब निर्माण के प्रभारी थे। और भाई ने कहा कि बहुत कुछ नहीं बचा था, हालांकि अप्रत्याशित कठिनाइयों ने इमारत के पूरा होने में देरी की।

यह देखकर कि राजा मर रहा है, और उसे खुश करने की इच्छा रखते हुए, भाई ने खुशखबरी की घोषणा की कि स्तूप तैयार है। राजा इतने प्रेरित हुए कि कुछ समय के लिए उनकी ताकत वापस आ गई और उन्होंने अपनी मृत्यु से पहले सृष्टि को देखने का फैसला किया।

राजा के साथ पालकी डगोबा की ओर बढ़ रही थी, रास्ते में राजा की मुलाकात अपने पुराने मित्र से हुई, जो अब साधु बन चुका है। उन्होंने बूढ़े लोगों की मृत्यु के बारे में बात की और मृत्यु के तुरंत बाद तुशिता के आकाशीय क्षेत्र में शासकों का पुनर्जन्म कैसे हुआ।

राजा खुश होकर मर गया, यह न जानते हुए कि उसका भाई तिसा धोखा देने गया था: यह जानकर कि राजा की दृष्टि बहुत कमजोर हो गई है, भाई ने फ्रेम के ऊपर सबसे शुद्ध सफेद कपड़ा खींच लिया। दुतुगामुनु को यकीन था कि स्तूप पूरा हो गया था।

वास्तव में, यह केवल आधा बनाया गया था।

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जेतवना दगोबाही

अंग्रेज़ी जेठवनरमैया दगोबा

यदि आप परिसर को छोड़ दें और जेतवनराम मठ से गुजरें, तो आपको एक और विशाल स्तूप दिखाई देगा।

यह जेतवन डगोबा है, जो श्रीलंका का सबसे ऊंचा स्तूप है। तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व में निर्मित। जहां नंदन उद्यान थे। यहां सात दिनों तक राजा अशोक के पुत्र राजकुमार अरहत महिंदा, जो बौद्ध धर्म को श्रीलंका ले आए, ने एक उपदेश पढ़ा।

जेतवन जोतिवन के लिए एक संशोधित भारतीय शब्द है। इसका अनुवाद "वह स्थान जहाँ मुक्ति की किरणें चमकती थीं।"

प्रत्येक स्तूप में एक तीर्थ है। इस स्तूप के अंदर बुद्ध की पेटी है।

जेतवाना डगोबा दुनिया की सबसे ऊंची ईंट की इमारत है। प्राचीन संरचनाओं में से गीज़ा में केवल दो पिरामिड ही इससे ऊंचे हैं।

स्तूप पूरी तरह से नष्ट हो गया। बहाली का काम 1981 में ही शुरू हुआ था। तब से, डगोबा तीर्थयात्रियों के लिए खुला है, और यहां सेवाएं आयोजित की जाती हैं।

यदि हम सिंहली साम्राज्य के मुख्य ऐतिहासिक दस्तावेज - महावस्मा के इतिहास पर विचार करें, तो हम इस डगोबा के निर्माण और विशेषताओं का विवरण जानेंगे।

इसके आधार पर 122 मीटर व्यास वाला एक आदर्श चक्र है, जो विशेष माप उपकरणों के बिना करना मुश्किल है।

मालूम हो कि इस डगोबा को बनाने में करीब 90 लाख ईंटें लगी थीं।

थुपराम स्तूप

एंगल। थुपरमा दगोबा

अनुराधापुरा का सबसे पुराना डगोबा। तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व में निर्मित।

जेतवाना डगोबा के बगल में स्थित है। तुपरम का सबसे पुराना डगोबा।

पहले स्तूप का मतलब था कि श्रीलंका के राजा ने बौद्ध धर्म अपना लिया था।

19वीं शताब्दी में इसका सामना संगमरमर से किया गया था।

अभयगिरी डगोबा

अंग्रेज़ी अभयगिरी डगोबा। इसे अभयगिरी दगोबा भी कहा जाता है।

परिसर के उत्तर में अभयगिरी मठ के खंडहर हैं। यह विशेष रूप से उन भिक्षुओं के लिए बनाया गया था जिन्हें मुख्य मठ से निष्कासित कर दिया गया था।

भिक्षुओं को विधर्मी घोषित किया गया था, लेकिन वास्तव में उन्होंने महायान बौद्ध आंदोलन का निर्माण किया, जो मुख्यधारा से अधिक उदार था।

इस धारा का केंद्र अभयगिरी दगोबा है।

हाल ही में अभयगिरी दगाबा कुछ इस तरह दिख रहे थे

मठ के अंदर एक और दिलचस्प डगोबा है।

इसकी नींव (बारहवीं शताब्दी) के दौरान यह राजधानी में दूसरा सबसे ऊंचा स्थान था।

परंपरा कहती है कि यह उस जगह के ठीक ऊपर बनाया गया था जहां बुद्ध के पैर जमीन को छूते थे।

कुट्टम पोकुना (जुड़वां पूल)

अभयगिरी मठ के क्षेत्र में एक अनूठी इमारत है। ये प्राचीन राजधानी के उस्तादों द्वारा निर्मित जुड़वां पूल हैं।

नाम आपको भ्रमित नहीं करना चाहिए, पूल समान नहीं हैं। एक की लंबाई 40 मीटर है, दूसरे की लंबाई 28 मीटर है। लेकिन यह मुख्य बात नहीं है: स्थानीय जल शोधन प्रणाली अधिक दिलचस्प है, क्योंकि पूल में पानी साफ और साफ है।

पूल को प्राचीन सिंहली की हाइड्रो-इंजीनियरिंग और स्थापत्य-कलात्मक रचनाओं के क्षेत्र में महत्वपूर्ण उपलब्धियों का एक उदाहरण माना जाता है।

टैंकों में प्रवेश करने से पहले, पानी संकीर्ण भूमिगत चैनलों की एक श्रृंखला से गुजरता है, रेत और पृथ्वी द्वारा फ़िल्टर किया जाता है, पूल में पूरी तरह से गंदगी और मलबे से साफ हो जाता है।

पूल के लिए, पूल के नीचे और किनारों को शामिल करने के लिए ग्रेनाइट स्लैब काटा गया था। और पूल के चारों ओर, एक दीवार बनाई गई है जो कनेक्शन को संलग्न और सुरक्षित करती है।

कुंड के प्रवेश द्वार को शेर के सिर और एक सांप की छवि से सजाया गया है, जो बहुतायत के कटोरे की दीवारों पर है।

असली जीवित कछुए कुंडों में ही छींटे मार रहे हैं।

अंत में, हम आपको कुछ उपयोगी टिप्स देना चाहते हैं:

अन्य धर्मों के लिए सम्मान दिखाएं। कुछ साल पहले अनुराधापुरा में एक प्रसिद्ध घोटाला हुआ था जब हमारे पर्यटक को जेल में डाल दिया गया था। वह पवित्र प्राचीन बुद्ध प्रतिमा के सामने एक यादगार फोटो लेना चाहती थी। वे कहते हैं कि उसने उसे वापस कर दिया, लेकिन मुझे लगता है कि यह कुछ और गंभीर था।

यह बुद्ध की मूर्ति है।

• डगोबा को एक निश्चित दिशा में बायपास करने की जरूरत है - दक्षिणावर्त। यह एक अनुष्ठान बाईपास है, जो बौद्ध धर्म की संस्कृति के अनुरूप है।

वैसे, हिंदू धर्म में भी दक्षिणावर्त चक्कर लगाने का रिवाज है। ऐसा माना जाता है कि चुड़ैलों और जादूगरनी अपने काले कामों के लिए वामावर्त जाते हैं।

• श्रीलंका में किसी भी धार्मिक स्थान पर जाने के लिए, हम बौद्ध आवश्यकताओं के अनुसार मामूली कपड़े पहनने की सलाह देते हैं: पैर ढके हुए हैं (शॉर्ट्स नहीं), कंधे ढके हुए हैं (टी-शर्ट नहीं)।
• अपने जूते मंदिर के सामने उतार दें और उन्हें विशेष रूप से निर्दिष्ट स्थान पर छोड़ दें या उन्हें बैग में रखकर अपने साथ ले जाएं।
• नंगे पैर मंदिर में प्रवेश करें। यदि स्टोव बहुत ठंडे हैं या इसके विपरीत - वे धूप में गर्म हैं, तो मोजे में जाएं, लेकिन बिना जूते के।
• शोर और सड़कों से दूर जगहों पर जाते समय सावधान रहें: घास में सांप और मॉनिटर छिपकली हो सकते हैं।

टिनी मिहिंटेल को श्रीलंका में बौद्ध धर्म का पालना माना जाता है। यह यहाँ था कि तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व में। पहला बौद्ध मठ प्रकट हुआ और महिंदा की मिशनरी गतिविधि शुरू हुई - उनके सम्मान में माउंट मिहिंताले को माउंट महिंदा भी कहा जाता है।

समय के साथ, मठ बढ़ता गया, प्रभाव प्राप्त हुआ, और 13 वीं शताब्दी तक श्रीलंका में तीसरा सबसे बड़ा मठवासी परिसर था। यहां सदियों से स्तूप बनाए गए हैं (उनमें से 60 से अधिक थे), और उनमें से कुछ काफी बड़े हैं।

आज, मिहिंटेल को पवित्र माना जाता है और तीर्थयात्रियों द्वारा इसका दौरा किया जाता है। यह एक कामकाजी मंदिर है: एक शांत और राजसी जगह, कई स्तूप और अन्य प्राचीन इमारतें अगोचर हैं लेकिन पूरी तरह से परिदृश्य में खुदी हुई हैं। सबसे पुराने स्तूपों में से एक में महिंदा के अवशेष हैं, पहाड़ पर भी हैं बड़ी मूर्तिबुद्ध।

COORDINATES: 8.35027500,80.51811200

बो ट्री

बो ट्री (या पवित्र फिकस) दुनिया के सबसे पुराने पेड़ों में से एक है। इसकी उम्र की कल्पना करना मुश्किल है - 23 वीं शताब्दी। सदियों पुराना बल्क नेपाली बुद्ध गोया में एक पेड़ से लिए गए एक पौधे से विकसित हुआ, जिसके तहत बुद्ध को ज्ञान प्राप्त हुआ। इस कारण से, निश्चित रूप से, वृक्ष बौद्ध धर्म के सभी अनुयायियों के लिए एक प्रकार का मंदिर है।

तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व में भारतीय सम्राट अशोक की बेटी नन संगमिता द्वारा इस अंकुर को नेपाल से द्वीप पर लाया गया था, और इसमें अपना स्थान पाया। रॉयल पार्कअनुराधापुर।

ऐसा लगता है कि इतना पुराना पेड़ बहुत बड़ा होना चाहिए। लेकिन पवित्र बो अपने आप में छोटा है, इसके आदरणीय वृद्धावस्था को विशेष सहारा द्वारा समर्थित किया जाता है। लेकिन पड़ोसी सुरक्षात्मक पेड़ प्रभावशाली रूप से विशाल है।

एक तीर्थस्थल के रूप में, बो वृक्ष, एक सुनहरी बाड़ से घिरा हुआ है, सावधानी से संरक्षित है। आप उससे इस तरह संपर्क नहीं कर सकते। लेकिन सुरक्षात्मक घेरा पार करने के बाद, आप पेड़ के पास खौफ में जम सकते हैं और, यदि आप भाग्यशाली हैं, तो तीर्थयात्रा की स्मृति के रूप में गिरे हुए पत्ते को उठाएं।

COORDINATES: 8.34433100,80.39734800

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जेतवनराम स्तूप

"जेतवनराम" 276-303 में राजा महासेना द्वारा निर्मित एक अद्वितीय मठवासी परिसर है। मठ की भोर के दौरान, इसके क्षेत्र में, जिसने 48 हेक्टेयर के क्षेत्र पर कब्जा कर लिया था, लगभग 3,000 भिक्षु थे। परिसर के केंद्रीय मंच पर "जेतवन स्तूप" है, जो 120 मीटर तक बढ़ जाता है और मनुष्य द्वारा निर्मित अब तक की सबसे ऊंची ईंट संरचना है। चौथी शताब्दी ईस्वी में, रोमन साम्राज्य के पतन के दौरान, जेतवनराम स्तूप दुनिया की तीसरी सबसे बड़ी इमारत थी, जो गीज़ा में खफरे और चेप्स के पिरामिडों के बाद दूसरे स्थान पर थी। संरचना में बड़े पैमाने पर ईंट का काम है जो 14 मीटर की गहराई तक फैला हुआ है, ताकि स्मारक का वजन पूरी तरह से आधारशिला पर टिका हो।

स्तूप की एक और विशिष्टता यह है कि यह एक पूर्ण चक्र है और इसमें बुद्ध के भौतिक अवशेषों के कण हैं। जिस स्थान पर इमारत खड़ी है, उसे प्राचीन काल में नंदना उद्यान के नाम से जाना जाता था। यहीं पर अरहत महिंदा ने 7 दिनों तक 7000 लोगों के लिए एक उपदेश पढ़ा था। बुद्ध के चरण की छाप पर "जेतवनराम स्तूप" बनाया गया था, इसके निर्माण में 93,300,000 ईंटें लगी थीं।

COORDINATES: 8.35176200,80.40372100

सेंट्रल बैंक में म्यूज़ियम ऑफ़ मनी अपने संग्रह के साथ प्रतिस्पर्धा कर सकता है ऐतिहासिक संग्रहालय, क्योंकि यह उनके राज्यों के सिक्कों में था कि श्रीलंका का इतिहास परिलक्षित होता था। यहां आप औपनिवेशिक काल से देश के विकास के सभी चरणों का पता लगा सकते हैं, जब इस क्षेत्र पर पहले पुर्तगाल का शासन था, और फिर हॉलैंड और ब्रिटेन द्वारा, आज तक। धन के संग्रहालय के संग्रह के प्रदर्शन को इस क्षेत्र में सबसे पुराना माना जाता है।

संग्रहालय की स्थापना अप्रैल 1982 में देश के मुद्राशास्त्र के संपूर्ण संग्रह को संग्रहीत करने के लिए की गई थी। लेकिन समय के साथ, प्रदर्शन अधिक से अधिक हो गए, उन्होंने अधिक व्यापक समय अवधि को कवर किया और संग्रह को चार विषयगत प्रदर्शनियों में विभाजित किया गया: "प्राचीन काल", "मध्ययुगीन काल", "औपनिवेशिक काल" और "स्थापना के बाद से स्वतंत्रता की अवधि" श्रीलंका के सेंट्रल बैंक का "।

पहले दो में, आप सबसे पुराने सिक्के पा सकते हैं जो श्रीलंका में प्रचलन में थे। उन्हें कहापन कहा जाता था और तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व की तारीख थी। वे सबसे विविध रूप के थे और मुख्य रूप से चांदी के बने होते थे। चार सदियों बाद तक कहवानु सोने के सिक्के द्वीप पर नहीं दिखाई दिए। नेविगेशन और व्यापार के विकास के साथ पहले विदेशी सिक्के दिखाई दिए। श्रीलंका के क्षेत्र में ग्रीक, इंडो-ग्रीक, रोमन, चीनी और अरबी मूल के कई सिक्के मिले हैं।

COORDINATES: 6.93427600,79.84226900

कुटम पोकुना ट्विन पूल

कुटम पोकुना पूल (ट्विन पूल) - विंटेज पूल प्राचीन विश्व, एक विशाल जल विज्ञान, इंजीनियरिंग, स्थापत्य और कलात्मक मूल्य का प्रतिनिधित्व करता है। ताल बौद्ध भिक्षुओं के स्नान के लिए बनाए गए थे।

पूल 8 वीं शताब्दी में आंध्रापुर के राज्य में बनाए गए थे। वास्तव में, पूल जुड़वां नहीं हैं, क्योंकि पहला 28 मीटर की लंबाई तक पहुंचता है, और दूसरा - 40 मीटर।

पूल ग्रेनाइट स्लैब से उकेरे गए हैं जो नीचे और दीवारों को कवर करते हैं। सीढ़ियों के रूप में सीढ़ीदार दीवारें भी उन्हें ले जाती हैं, जिस पर स्नान करते समय, भिक्षुओं ने स्नान के बर्तन और अन्य सामान रखे।

पूल एक अद्वितीय जल शोधन प्रणाली द्वारा प्रतिष्ठित हैं: पूल में प्रवेश करने से पहले, पानी संरचना के बगल में अवसादों की एक श्रृंखला से गुजरता है, और सभी गंदगी तल पर बस जाती है। पूल एक पाइपलाइन द्वारा आपस में जुड़े हुए हैं।

COORDINATES: 8.37110200,80.40159700

स्तूप अभयगिरी

अनुराधापुर में स्तूप प्राचीन विश्व की दूसरी सबसे ऊंची इमारत है, जिसे राजा वट्टा गामिनी अभय द्वारा पहली शताब्दी ईसा पूर्व में बनाया गया था। स्तूप की ऊंचाई 112 मीटर से अधिक है।

स्तूप के प्रवेश द्वार के सामने दो पत्थर की मूर्तियाँ स्थापित हैं, जिन्हें भगवान कुवेरा का संरक्षक माना जाता है। स्तूप के नाम में दो नाम शामिल हैं - राजा अभय का नाम और जैन का नाम, जिसे गिरि के नाम से जाना जाता है। स्तूप में प्राचीन विश्व का एक दिलचस्प पुस्तकालय है, जिसे बौद्ध धर्म का अध्ययन करने में रुचि रखने वाले विदेशी विद्वान भी देखने आते हैं।

ऐसा माना जाता है कि स्तूप को सोने, चांदी और कीमती पत्थरों से सजाया गया है।

स्तूप के बगल में इसी नाम का एक मठ बनाया गया था, जिसमें कभी 5,000 भिक्षु रहते थे। उन्होंने हरे रंग की जेड से बनी एक बुद्ध प्रतिमा की पूजा की।

COORDINATES: 8.37101700,80.39550300

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हम हमेशा की तरह बस से अनुराधापुरा गए। सवारी में 3 घंटे लगते हैं, 2 टिकटों की कीमत 300 रुपये है। और, हमेशा की तरह, हमें स्टेशन पर नहीं, बल्कि शहर में कहीं छोड़ दिया गया। सबसे पहले हम रेलवे स्टेशन जाना चाहते थे। अब तक हम बस से लंका का चक्कर लगा चुके हैं। हालाँकि, अब उन्होंने श्रीलंकाई रेलवे की सेवाओं का उपयोग करने का निर्णय लिया। तथ्य यह है कि हमारी यात्रा का अगला बिंदु उनावटुना था। लगभग द्वीप के दक्षिण में स्थित है। ई-मेल द्वारा, उनावटुना में हमने जो विला बुक किया था, उसकी परिचारिका ने पूछा कि हम किस समय पहुंचेंगे। हमने बताया कि हम पहले से ही श्रीलंका में थे और नियत दिन पर हम शाम को अनुराधापुरा से पहुंचेंगे। यह जानने के बाद कि हम बस से यात्रा करने की योजना बना रहे हैं, परिचारिका ने हमारे उपक्रम की सफलता के बारे में बहुत संदेह व्यक्त किया।

अनुराधापुरा-कोलंबो-उनावटुना दूरी रूसी मानकों से बहुत बड़ी नहीं है, और, हमारी राय में, यह एक दिन के उजाले में काफी दूर है। लेकिन लंका में बसें वास्तव में जल्दी में नहीं हैं, और घर की मालकिन, हालांकि वह एक न्यू जोसेन्डर थी, यहां लंबे समय से रहती है। यहां से उनावटुना के लिए कोई सीधा रेलवे कनेक्शन नहीं है, आपको कोलंबो से होकर जाना होगा। हमने पढ़ा है कि पहली या दूसरी श्रेणी के लिए टिकट प्राप्त करने के लिए (तीसरी कक्षा के बारे में कुछ भयावहताएँ लिखी गई थीं), आपको पहले से टिकट लेने की आवश्यकता है। इसलिए हमें पहले स्टेशन पहुंचना पड़ा। हम इधर-उधर देखने लगे, अपनी बेयरिंग पाने की कोशिश करने लगे। हमें एक टकर ने तुरंत देखा और हमें 100 रुपये में रेलवे स्टेशन ले जाने की पेशकश की। हमें पता था कि अनुराधापुरा में दो स्टेशन हैं, लेकिन हमें नहीं पता था कि हमें किसकी जरूरत है। 100 रुपये (40 रूबल) एक छोटी राशि है और, यह निर्दिष्ट करते हुए कि हमें एक स्टेशन की आवश्यकता है, जहाँ से हम कोलंबो जा सकते हैं, हम प्रस्थान करते हैं। स्टेशन पर, हम "1, 2 वर्ग" शिलालेख के साथ खिड़की पर गए और प्रथम श्रेणी में कोलंबो के लिए परसों के लिए दो टिकट मांगे। हमें बताया गया कि इस दिशा में किसी भी ट्रेन के लिए प्रथम श्रेणी के डिब्बे नहीं थे। और न केवल उस दिन की जरूरत है, बल्कि सामान्य तौर पर। मुझे परसों सुबह 9 बजे प्रस्थान के साथ द्वितीय श्रेणी के 2 टिकट लेने थे। खजांची ने हमसे 1,800 रुपये लिए और हमें किनारों पर छिद्रित एक आधा-ए4 शीट दी, जिसमें तारीख, समय, कैरिज क्लास और सीट नंबर सी7, सी8 दर्शाए गए थे। हमने खजांची से जाँच की कि क्या इस शिलालेख का अर्थ हमारी सीटों की संख्या से है, और हमें एक सकारात्मक उत्तर मिला। मूड में सुधार हुआ है: इसका मतलब है कि हमें गलियारे में खड़े होकर सीटों के लिए संघर्ष नहीं करना पड़ेगा।

स्टेशन से बाहर निकलते ही एक भारी आदमी शर्ट, सारंग और नंगे पांव में सैंडल पहने हमारे पास आया। "टैक्सी, सर?" वह अपने पति के पास गया। टैक्सी?! क्या सच में यहाँ कोई टैक्सी है ?! टुक-टुक नहीं, बल्कि ट्रंक और यहां तक ​​कि एयर कंडीशनिंग वाली एक सामान्य कार?! किसी भी देश में टुक की सवारी करने से हमें खुशी नहीं मिलती। गर्मी में ड्राइविंग, गुजरती कारों, धूल, चालक के समुद्री डाकू से मरने वाली निकास गैसों में श्वास लेना, और फिर यह पता लगाना कि कीमत सहमत से अधिक क्यों निकली, यह सबसे सुखद अनुभव नहीं है। टैक्सी हमेशा आसान और अधिक आरामदायक होती है। केवल अभी तक हम हवाई अड्डे को छोड़कर श्रीलंका में टैक्सी नहीं देख पाए हैं। हर्षित, हमने अपना सामान ट्रंक में फेंक दिया और कार के इंटीरियर की वातानुकूलित ठंडक में डूब गए। हमारा होटल शहरी विकास और चावल के खेतों के विस्तार के बीच की पट्टी में स्थित था। इसे चावल के खेतों पर स्वर्ग भी कहा जाता था - "चावल के खेतों पर स्वर्ग।" इसलिए मैंने इसे चुना, मुझे विवरण और समीक्षाएं पसंद आईं। हमारा ड्राइवर हमारे द्वारा बुक की गई वस्तु को जानता था। रास्ते में उसने हमारी योजनाओं के बारे में पूछा। हमने उत्तर दिया कि आज हम मिहिंटेल जाना चाहेंगे और कार से इसे करने में खुशी होगी। वह सचमुच सीट पर कूद गया और ताली बजाई - वह हमें लेने के लिए तैयार था। होटल में सूटकेस उतारने और 200 रुपये का भुगतान करने के बाद, हमने ड्राइवर से कार से मिहिंटेल की यात्रा की कीमत के बारे में पूछा। उन्होंने इसकी कीमत 2500 रुपये बताई। जैसा कि हम नेटवर्क से जानते थे, यात्रा की लागत 1500 से अधिक नहीं होनी चाहिए। नतीजतन, हमने 1700 तक सौदेबाजी की, प्रस्थान के समय पर सहमति व्यक्त की, हम स्नान करना चाहते थे और पहले खाने के लिए काटते थे।

एक ताड़ की गिलहरी बालकनी के खुले दरवाजों से हमारे कमरे में कूद पड़ी।

हम उसका इलाज करना चाहते थे, लेकिन वह इतनी डरी हुई निकली कि, एक मिनट तक बाज और पर्दों के साथ दौड़ने के बाद, वह जल्दी से बाहर कूद गई। खिड़कियों से - वास्तव में चावल के खेतों और माउंट मिहिंटेल का एक दृश्य, जहां हमने आज जाने की योजना बनाई थी।

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नियत समय पर, एक मिनीबस यार्ड में चली गई। उसमें से एक बिल्कुल अलग व्यक्ति निकला और पूछा कि क्या हम मिहिंताल जा रहे हैं। हमने जवाब दिया कि हम वास्तव में मिहिंताल जा रहे थे, लेकिन हम पहले ही दूसरे ड्राइवर के साथ सहमत हो गए थे। जवाब में, उसने हमें बताया कि अबी (वह नाम जो पिछले ड्राइवर ने हमें लिखा था) उसका भाई है, और वह इस समय व्यस्त है। हम मिनीबस के पास पहुंचे और केबिन में एक लड़के और एक लड़की को देखा। हमारे सवाल पर ड्राइवर ने कहा कि वे भी मिहिंताले जा रहे थे। पर हम नहीं माने! हम अकेले जाने वाले थे, न कि अजनबियों की संगति में, और न तो खुद को किसी के अनुकूल बनाना चाहते थे, न ही किसी को हमारे अनुकूल होने के लिए मजबूर करना चाहते थे। हम निश्चय ही पीछे मुड़े। ड्राइवर हमारे पीछे-पीछे दौड़ा, हमें विश्वास दिलाया कि हम एक-दूसरे के साथ बिल्कुल भी हस्तक्षेप नहीं करेंगे। फिर उसने कहा कि वह 1,500 रुपये तक की छूट देगा - "सिर्फ तुम्हारे लिए।" समय शाम के 4 बजे थे, होटल के मालिक ने कहा कि वह, यदि आवश्यक हो, तो हमारे लिए एक टुक-टुक का आयोजन कर सकते हैं। लेकिन नॉक-नॉक, कार नहीं। समय अब ​​और महंगा हो गया था, मैं इसे दूसरी कार की तलाश में बर्बाद नहीं करना चाहता था। हमने मान लिया।

मिनीबस में यह जोड़ा चेक गणराज्य का रहने वाला था। जब उनसे पूछा गया कि वे किस भाषा में संवाद करना पसंद करते हैं - अंग्रेजी या रूसी - उन्होंने आत्मविश्वास से रूसी को चुना। वह व्यक्ति कार्लोवी वैरी (शायद सबसे "रूसी" चेक शहर) से था, रूसी को अच्छी तरह से समझता था और, हालांकि धीरे-धीरे और सावधानी से अपने शब्दों को चुनता था, वह काफी अच्छा बोलता था। उन्होंने कहा कि वे कोलंबो से आए हैं, जहां उन्होंने दो दिन बिताए, और यह कि कोलंबो एक उबाऊ और निर्बाध शहर है, जहां करने के लिए कुछ भी नहीं है। हमने अपने इंप्रेशन साझा किए।

अब मिहिंताल के बारे में। यह अनुराधापुरा से सिर्फ 12 किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। बहुत ही वायुमंडलीय स्थान, हम इसे अनिवार्य देखने के लिए अनुशंसा करते हैं। ऐसे बयान थे कि मिहिंताले खुद अनुराधापुरा से भी ज्यादा दिलचस्प हैं। तुलना करना मुश्किल है, लेकिन हमें यह जगह बहुत पसंद आई। यह इस तथ्य के लिए जाना जाता है कि यहीं से बौद्ध धर्म पूरे द्वीप में फैलने लगा था, श्रीलंका में बौद्ध धर्म के पहले शिक्षक महिंदा ने यहां प्रचार किया था। इस परिसर में तीन पहाड़ियाँ शामिल हैं: मैंगो पठार (अम्बस्तला), रॉयल हिल (राजगिरी), हाथी पर्वत (अनैकुट्टी)। माउंट मिहिंटेल पर चढ़ना काफी कठिन है: पहाड़ की ऊंचाई 305 मीटर है और शीर्ष पर जाने के लिए आपको 1840 सीढ़ियां पार करने की जरूरत है।

लेकिन परिवहन द्वारा, आप ऊपरी पार्किंग क्षेत्र तक ड्राइव कर सकते हैं, जो आधा में रास्ता काट देगा, हालांकि कुछ कम दिलचस्प जगहें अनदेखी रह जाएंगी, जैसा कि हम पढ़ते हैं। लेकिन लगभग पार्किंग स्थल के बगल में 68 गुफाएं और मेदामालुवा के खंडहर और मैंगो पठार हैं।

कार से बाहर निकलने के बाद, हम साथी यात्रियों के साथ अलग हो गए, बिना इस बात पर सहमत हुए कि हम कार में कब लौटेंगे। हमारा इरादा हर उस चीज़ की जाँच करने के लिए अपना समय निकालने का था जिसकी हमने रूपरेखा तैयार की थी।

यहां सुबह जल्दी चढ़ना बेहतर है, इससे पहले कि बहुत गर्मी हो, या दोपहर की गर्मी के बाद, जैसा हमने किया था। पानी का स्टॉक करना सुनिश्चित करें और अपने साथ मोज़े ले जाएँ (आपको पूरे परिसर में घूमना होगा, हमेशा की तरह लंका में, बिना जूतों के)। हमने यहां सभी खंडहरों को देखने की कोशिश नहीं की। मैंगो पठार (दो - 1000 रुपये के टिकट) के अलावा, मिहिंटेल के अन्य आकर्षण मुफ्त में उपलब्ध हैं, लेकिन एक दूसरे से काफी दूर स्थित हैं।

सीधे ऊपरी पार्किंग क्षेत्र से, एक संकरी सीढ़ी कंटक चेत्य स्तूप (द्वितीय शताब्दी ईसा पूर्व) की ओर जाती है, जो लंका की सबसे पुरानी संरचनाओं में से एक है।

कंटक के दक्षिण-पश्चिम में, चेत्या विशाल शिलाखंडों के ढेर हैं, जिसके बाद 68 गुफाओं का एक रिज है।

सीढ़ियों से थोड़ा ऊपर और बगल में कोबरा तालाब है, जो बारिश के पानी से भरा एक प्राकृतिक जलाशय है। तालाब के किनारों को पत्थरों से पंक्तिबद्ध किया गया है, और एक खुले हुड के साथ पांच सिर वाले कोबरा की एक छवि चट्टान पर खुदी हुई है। पौराणिक कथा के अनुसार महिंदु ने यहां स्नान किया था। लेकिन इसका मुख्य मूल्य पूरे मिहिंताले परिसर की सिंचाई प्रणाली के स्रोत के रूप में था।

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आम का पठार वह स्थान है जहाँ मिहिंताले के मुख्य आकर्षण केंद्रित हैं। यह एक ऐसा मंच है जिसके केंद्र में अंबस्थला दगोबा स्तूप (अम्बस्थला डगोबा) स्थापित है, इसके चारों ओर के स्तंभों ने पहले वात-दा-गे (सिंहली में - "अवशेषों का गोल घर") की पहले से ही बिना संरक्षित छत का समर्थन किया था।

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बंदर वेदी पर कमल खिलाते हैं।

स्तूप के बगल में मंच में जड़ा हुआ पत्थर का एक गोल टुकड़ा है - वह स्थान जहाँ राजा देवनमपिया तिस्सा पहली बार महिंदु से मिले थे। पत्थर एक बाड़ और एक छत से सुरक्षित है, और वफादार द्वारा दान किए गए धन के साथ बिखरा हुआ है।

पीछे मिहिंताले की मुख्य पहाड़ी - आराधना गाला (आराधना गाला) निकलती है, जहाँ से महिंदु ने अपने उपदेश पढ़े

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ऊपर आपको नक्काशीदार सीढ़ियाँ चढ़ने की ज़रूरत है, और फिर लोहे की सीढ़ियाँ। वहाँ से बहुत अच्छे नज़ारे दिखाई देते हैं।

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बाईं ओर बुद्ध (बुद्ध प्रतिमा) की मूर्ति है, यह ऐतिहासिक मूल्य का प्रतिनिधित्व नहीं करती है, लेकिन पर्यावरण के लिए उपयुक्त रंग जोड़ती है

दाईं ओर - सफेद स्तूप महासेय दगोबा - मिहिंताल में सबसे बड़ा, इसका निर्माण राजा महादथिका महानगा (पहली शताब्दी की शुरुआत) का है। पौराणिक कथा के अनुसार इसमें बुद्ध के बाल प्रतिरक्षित हैं।

स्तूप के बगल के मंच से देखें

बोधि वृक्ष

श्रीलंका के स्थानिक पक्षी बिना किसी श्रद्धा के मोमबत्ती की बत्ती पर दावत देते हैं

मछली और कछुओं के साथ तालाब

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महिंदु स्तूप (मिहिन्दू सेया) (मानचित्र पर), जहाँ स्वयं महिंदू की राख रखी गई है।

यदि आप स्तूप अंबस्तला और आराधना गाला के बीच के रास्ते से चलते हैं, तो आप महिंदा की गुफा में जा सकते हैं, जहाँ वे रहते थे और ध्यान करते थे। वहां आप महिंदा का तथाकथित बिस्तर देख सकते हैं - एक सपाट रॉक स्लैब।

मिहिंटेल कुछ अच्छाई और शांति से संतृप्त है। क्या यह किसी तरह बौद्ध धर्म से संबंधित है (स्तूपों के बीच में एक छोटा सा कार्यशील मंदिर है) या यह बस है प्राकृतिक स्थानताकत, मुझे नहीं पता। लेकिन यात्रा से प्राप्त आध्यात्मिक शक्ति और स्वास्थ्य की अनुभूति हुई। हम यात्रा से बहुत प्रसन्न हुए।

हर चीज का इत्मीनान से निरीक्षण करने में हमें लगभग दो घंटे लगे, लेकिन, फिर से, हमने पार्किंग क्षेत्र के नीचे कई खंडहरों की जांच नहीं की। सामान्य तौर पर, हमारी राय है कि किसी को बहुत अधिक थकना नहीं चाहिए और दर्शनीय स्थलों की यात्रा करते समय अतिरिक्त प्रयास करना चाहिए। संग्रहालय या पुरातात्विक परिसर - 3 घंटे के बाद, धारणा की थकान और नीरसता आती है, और फिर प्रभाव और छाप बिल्कुल समान नहीं होते हैं। मेरी राय में, बहुत कम हमेशा बहुत अधिक से बेहतर होता है।

जब हम मिनीबस में लौटे, तो पता चला कि चेक पहले से ही मौजूद थे। उनका ऊबा हुआ लुक कह रहा था कि वे पांच मिनट से ज्यादा समय से हमारा इंतजार कर रहे थे। यह आधा घंटा निकला। हम थोड़े असहज थे, लेकिन हम जो कुछ भी चाहते थे उसे देखने से इंकार नहीं करना था जो हमारे लिए आरामदायक था ... यहां विभिन्न लोगों की संयुक्त यात्रा का परिणाम है। सच है, तब उस आदमी ने माफी मांगते हुए हमसे कहा कि ड्राइवर को पहले उन्हें ले जाने दें जहां वे बीयर खरीद सकते हैं, और उसके बाद ही होटल में। हम सहर्ष सहमत हुए, उनके प्रतीक्षा के समय की भरपाई करते हुए।

हमारे होटल में, रात के खाने का आदेश दिया गया था, क्योंकि समीक्षाओं को देखते हुए, यहां जोखिम नहीं लेना बेहतर है, बल्कि अपने होटल में खाना है। इसके अलावा, इसकी कीमत प्रति व्यक्ति 600 रुपये है, सब कुछ बहुत स्वादिष्ट है (एक अन्य प्रकार के सॉस के साथ करी)। सामान्य तौर पर, हम वास्तव में होटल और मालिकों (युवा परिवार) को पसंद करते थे। मेरे पास बुकिंग पर एक समीक्षा है

शाम को हमने होटल के मालिक से कहा कि वह हमारे दोस्त अबी को बुलाए और हमें अनुराधापुरा देखने के लिए एक कार ऑर्डर करे। वस्तुएं एक-दूसरे से बहुत दूर स्थित हैं, और परिवहन द्वारा परिसर, और यहां तक ​​​​कि गर्मी में भी निरीक्षण करना सबसे अच्छा है।

सुबह में, नियत समय पर, एक मिनीबस हमारे होटल के प्रांगण में चली गई - एक और फिर - कल की तरह नहीं। ड्राइवर अलग था। युवक। उसके साथ बातचीत से पता चला कि वह हमारे लिए आया था और अबी उसका चाचा था। सामान्य तौर पर, एक परिवार कबीला। इस बार कोई साथी यात्री नहीं थे, हमारे लिए दिलचस्प हर चीज का आराम से निरीक्षण करना संभव था, हर बार चिलचिलाती धूप के तहत अगली वस्तु के बाद कार के बचत वाले वातानुकूलित वातावरण में ठंडा होना।

हमारे पास अनुराधापुरा पर्यटन स्थलों के मानचित्र का प्रिंटआउट था। यात्रा की शुरुआत में, हमने अभयगिरी मठ परिसर को देखने के लिए एक वस्तु माना (1 टिकट 30 डॉलर)। लेकिन पहले से ही हमने फिलहाल इसकी जांच करने से परहेज करने का फैसला किया है, या किसी भी मामले में, इसे आखिरी बार छोड़ने का फैसला किया है। यह पूछे जाने पर कि क्या अभयगिरी जाना उचित है, ड्राइवर ने संदेह से सिर हिलाया और कहा कि "अभयगिरी बहुत महत्वपूर्ण नहीं है।" इसके अलावा, इंटरनेट पर निम्नलिखित राय मिली: "कई पर्यटक आम तौर पर टिकट खरीदने से इनकार करते हैं, अभयगिरी के क्षेत्र में प्रवेश किए बिना, केवल मुफ्त में जाकर, अपने दम पर दर्शनीय स्थलों की यात्रा करते हैं। पेड और फ्री डगोबा आम तौर पर समान होते हैं, और आप तीसरे या चौथे के बाद सबसे अधिक ऊब जाएंगे।

अनुराधापुर प्रथम प्राचीन राजधानीसिंहली साम्राज्य। शहर के प्रमुख पर्यटन स्थल स्तूप हैं। उनमें से कुछ सिर्फ विशाल हैं। उनमें से एक ईंट है जेतवना।यह वास्तव में बहुत बड़ा है, दूर से दिखाई देता है। यह दुनिया में सबसे ऊंचा ईंट डगोबा है (मूल रूप से 122 मीटर, तीसरी शताब्दी)। कथित तौर पर बुद्ध की बेल्ट अंदर ही अंदर फँसी हुई है।

बाकी स्तूप भी काफी रोचक और पूरी तरह से मुक्त हैं। विशेष रूप से पसंद किया गया रुवनवेलिज़िया।अन्य सभी स्तूपों में सबसे अधिक पूजनीय है, क्योंकि इसमें सबसे अधिक अवशेष हैं।

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स्तूप एक सौ से अधिक हाथियों (हाथियों ने डगोबा के निर्माण में भाग लिया) की आधार-राहत से सजाए गए एक मंच पर स्थित है।

स्तूप के चारों ओर स्थित हैं: बुद्ध और भित्तिचित्रों की 5 मूर्तियों वाला एक अभयारण्य,

4 मिनी-डगोबा, एक ग्लास क्यूब में डगोबा का एक मॉडल और राजा दुतुगेमुनु की एक मूर्ति।

स्तूप की ऊंचाई 92 मीटर, व्यास 90 है। मूल से दिखावटलगभग कुछ भी नहीं बचा है। हमने अगला पुनर्स्थापना कार्य भी देखा, जिसमें भिक्षुओं और स्थानीय आबादी दोनों ने भाग लिया।

थुपराम स्तूप(थुपरमा दगोबा) - श्रीलंका में सबसे पहला स्तूप, बौद्ध धर्म के उद्भव के लिए समर्पित।

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पुराने शहर की नष्ट हुई इमारतों के अवशेषों के आसपास, स्तूप में बुद्ध की हंसली अंकित है।