तिब्बत के रहस्य आम लोगों से छिपे हैं। तिब्बती भिक्षुओं की भविष्यवाणियां

ग्रिल और स्वस्तिक। नाज़ीवाद का धर्म परवुशिन एंटोन इवानोविच

"तिब्बत के रहस्य"

"तिब्बत के रहस्य"

तीसरे अभियान से लौटने के बाद, अर्न्स्ट शेफ़र न केवल हार्डवेयर साज़िशों में, बल्कि असामान्य शोध में भी लगे हुए थे। आइए उन पर अधिक विस्तार से ध्यान दें।

तिब्बत से जर्मनी लाई गई सामग्रियों में अद्वितीय पौधों और फसलों का एक विशाल संग्रह था। आगमन पर उन्हें क्रमबद्ध किया गया और विस्तार से वर्णित किया गया। 1943 में, अर्न्स्ट शेफ़र ने एक सारांश रिपोर्ट में, तिब्बती वनस्पतियों के साथ आगे के प्रयोगों के लिए कार्य निर्धारित किए:

हमारी आकांक्षाएं हमेशा उन सभी चीजों को इकट्ठा करने के लक्ष्य से जुड़ी रही हैं जो हमारे अपने लोगों के लिए उपयोगी हो सकती हैं। यहां उल्लिखित 1,500 जौ की फसलें, जो ज्यादातर आदिम प्रजनन का परिणाम हैं, में कई महत्वपूर्ण वंशानुगत कारक हो सकते हैं - उदाहरण के लिए, सूखा प्रतिरोध या ठंढ प्रतिरोध।

इस प्रकार अर्न्स्ट शेफर ने भी तिब्बत को एक एन्क्लेव के रूप में समझा वनस्पति, जो पूरी तरह से शत्रुतापूर्ण उच्च-पर्वतीय वातावरण के अनुकूल हो गया है। कृषि विज्ञान के दृष्टिकोण से, यूरोपीय फसलों के साथ तिब्बती फसलों को पार करना न केवल तार्किक था, बल्कि बहुत लाभदायक भी था। डिजाइन द्वारा यूरोपीय अनाज फसलों में विशेष गुणों की स्थापना, उन्हें अधिक स्पष्ट बनाने और उत्पादकता बढ़ाने के लिए थी।

एसएस के नेतृत्व ने शेफ़र से जौ और गेहूं की ठंढ-प्रतिरोधी और तेजी से बढ़ती "चमत्कारिक किस्मों" की उपस्थिति की उम्मीद की। उनकी खेती पूर्वी यूरोप के "जर्मनीकरण" को शुरू करने की अनुमति देगी, जिसे उसी प्रकार की कृषि बस्तियों के साथ बनाया जाना था। हिमलर ने मांग की कि विभिन्न फसलों के क्रॉस-ब्रीडिंग से जर्मन किसानों को एक वर्ष में कई फसलें लेने की अनुमति मिल जाएगी। हालाँकि, यह केवल पूर्व का उपनिवेशीकरण नहीं था। रीच्सफ्यूहरर ने इस अभिमानी विचार के साथ खुद को सांत्वना दी कि उसके संरक्षण में जर्मनी की खाद्य समस्या हल हो जाएगी, जिसे एडॉल्फ हिटलर ने खुद विशेष, लगभग रहस्यमय महत्व से जोड़ा था। यह एसएस था जो अनाज के साथ तीसरे रैह की आपूर्ति को मौलिक रूप से नए स्तर पर लाने वाला था।

1942 के वसंत में, हेनरिक हिमलर ने अर्नेर्बे विभाग के प्रमुख के रूप में अर्न्स्ट शेफ़र को जंगली पौधों की किस्मों के संस्थान के गठन के लिए तैयार करने का आदेश दिया। हालांकि, यह जल्दी ही स्पष्ट हो गया कि इस परियोजना को लागू करना मुश्किल था। उन दिनों, शेफर का "एशियाई" विभाग फिल्चनर फाउंडेशन के प्रबंधन के साथ ऊपर वर्णित टकराव से काफी प्रभावित था। एक नए संस्थान के उद्भव से कोई कम समस्या नहीं हुई, केवल इस बार वनस्पतिशास्त्री एसएस वैज्ञानिकों के खिलाफ सामने आ सके। लंबी बातचीत और परामर्श के बाद, बर्लिन कैसर विल्हेम सोसाइटी के तहत संचालित एक विशेष संस्थान के संगठन को सीमित करने का निर्णय लिया गया। नई संरचना, जिसे गर्व से इंस्टीट्यूट फॉर द स्टडी ऑफ प्लांट कल्चर कहा जाता था, का नेतृत्व वनस्पतिशास्त्री प्रोफेसर फ्रिट्ज वॉन वेटस्टीन ने किया था। हिमलर को भव्य योजनाओं के समायोजन के साथ खड़ा होना पड़ा, क्योंकि प्रोफेसर सीधे खाद्य और कृषि के शक्तिशाली शाही मंत्री के अधीनस्थ थे।

यह महसूस करते हुए कि एक और राजनीतिक संघर्ष में प्रवेश करना व्यर्थ था, अर्न्स्ट शेफ़र ने वनस्पतिविदों के साथ प्रतिस्पर्धी स्थितियों से बचने की कोशिश की। अक्टूबर 1942 में, उन्होंने रीच कृषि मंत्रालय, बर्लिन की कैसर विल्हेम सोसाइटी और टुटनहोफ़ में स्थित नए संस्थान के प्रतिनिधियों के साथ बातचीत शुरू की। यह तब था जब उन्हें स्पष्ट रूप से यह समझने के लिए दिया गया था कि एक संस्थान के बजाय, वह केवल अहेननेर्बे के भीतर जंगली पौधों की फसलों के अनुसंधान विभाग पर भरोसा कर सकते थे। इसके अलावा, आगामी काम में फिर से पूर्वी क्षेत्रों पर जोर दिया गया, और काकेशस को प्राथमिकता दी गई। अहननेर्बे के साथ इन सभी संरचनाओं का नियोजित सहयोग व्यवहार में कैसे किया जाना था, यह स्पष्ट नहीं है। किसी को यह आभास हो जाता है कि वह बस अस्तित्व में नहीं था: शेफ़र ने शांति से उन फसलों के नमूने सौंपे जो उन्होंने टुटनहोफ को एकत्र किए थे और वॉन वेटस्टीन या कृषि मंत्रालय के प्रतिनिधियों के साथ फिर से नहीं मिले। जब, नवंबर 1942 के अंत में, एसएस मुख्य कार्यालय ने घोषणा की कि रीच्सफुहरर, कैसर विल्हेम सोसाइटी ऑफ बर्लिन के साथ, एक "अनाज प्रजनन संस्थान, पूरी जर्मन अर्थव्यवस्था के लिए अत्यंत महत्वपूर्ण" बनाने की योजना बना रहा है, शेफर का नाम नहीं था कर्मचारियों की सूची में भी दिखाई देते हैं। प्रसिद्ध वनस्पतिशास्त्री हेंज ब्रुचर संस्थान के प्रमुख बने।

अर्न्स्ट शेफ़र की एक अन्य परियोजना घोड़े के प्रजनन से संबंधित थी। दूसरे अभियान के दौरान भी, उन्होंने बहुत ध्यान से जंगली में रहने वाले घोड़ों का अध्ययन किया। सोवियत संघ के साथ युद्ध की शुरुआत के बाद, तिब्बतविज्ञानी को खुद को एक प्राणी-प्रजनक के रूप में आज़माने का अवसर मिला: उन्हें घोड़ों की एक नई नस्ल पैदा करनी थी जो कठोर रूसी सर्दियों के लिए अतिसंवेदनशील नहीं थे।

इस विषय पर ज्यादा सामग्री नहीं बची है। उनमें से अधिकांश एनेर्बे में बनाए गए सैन्य वैज्ञानिक लक्षित अनुसंधान संस्थान की दीवारों से निकले थे। कुछ दस्तावेजों को एसएस मुख्य आर्थिक और आर्थिक निदेशालय को संबोधित किया गया था, जिसकी कमान ओसवाल्ड पोहल ने संभाली थी। उसी समय, अर्नस्ट शेफ़र ने रूडोल्फ ब्रांट के साथ संपर्क बनाए रखा, जिन्होंने उन्हें आवश्यक वैज्ञानिकों और विशेषज्ञों का चयन करने में मदद की।

1942-1943 में चयन प्रयोग किए गए। उसी समय, शेफ़र मंगोलियाई घोड़ों और प्रेज़ेवल्स्की के घोड़ों पर निर्भर था। जहां चयन कार्य किया गया था, वह लगभग स्थापित किया जा सकता है, लेकिन यह ज्ञात है कि यह कब्जे वाले पूर्वी क्षेत्रों के बारे में था। 1944 में, पश्चिम में जर्मन सेना के पीछे हटने के साथ, अर्न्स्ट शेफ़र ने सभी घोड़ों को पॉज़्नान में स्टड फार्म में स्थानांतरित करने का निर्णय लिया। वहां से उन्हें हंगरी जाना था, जहां तीन विशेष उद्यम पहले ही तैयार किए जा चुके थे।

अर्न्स्ट शेफ़र की एक अन्य प्रमुख परियोजना तीसरे अभियान के परिणामों के बाद जारी की गई फिल्म थी। यात्रा के दौरान, अर्न्स्ट क्रॉस ने पोर्टेबल मूवी कैमरे के साथ लगभग हर कदम फिल्माया। लौटने के तुरंत बाद, फुटेज (50 घंटे से अधिक) से एक वृत्तचित्र फिल्म बनाने का विचार आया, जिससे तिब्बत में सार्वजनिक रुचि बढ़ेगी।

1939 की शरद ऋतु में, फिल्म सामग्री को विकास और प्रसंस्करण के लिए बर्लिन की कंपनी टोबिस फिल्म में स्थानांतरित कर दिया गया था। यदि केवल व्यापारिक और वित्तीय कारणों से, शेफ़र स्क्रीन पर फिल्म की त्वरित रिलीज में रुचि रखते थे, लेकिन टेप को पहले से सेंसर करना पड़ा था।

फिल्म के निर्माण के बाद के पूरे इतिहास का पता अर्न्स्ट शेफ़र और रुडोल्फ ब्रांट के बीच पत्राचार के माध्यम से लगाया जा सकता है, जो रीच्सफ्यूहरर एसएस के निजी कर्मचारियों के प्रमुख हैं। शुरू से ही उनके लिए यह स्पष्ट था कि फिल्म सामग्री पर काम को गुप्त रखने का कोई तरीका नहीं है। नतीजतन, ब्रांट ने टोबिस फिल्म की अध्यक्षता करने वाले हेल्मुट श्राइबर को चेतावनी दी कि फिल्म का कोई आधिकारिक उल्लेख नहीं होना चाहिए जब तक कि रीच्सफुहरर एसएस ने व्यक्तिगत रूप से प्रीमियर आयोजित करने का आदेश नहीं दिया। न केवल श्राइबर के काम को गुप्त रखा जाना था: जनवरी 1940 के अंत में, हिमलर ने एक निर्देश जारी किया जिसमें उन्होंने मांग की कि तिब्बती अभियान पर सभी प्रकाशनों और रिपोर्टों का पाठ उनके साथ व्यक्तिगत रूप से समन्वित किया जाए। नतीजतन, स्वेन हेडिन संस्थान की परियोजना के विकास के दौरान, अर्न्स्ट शेफ़र के तीसरे तिब्बती अभियान के बारे में जानकारी सामान्य घोषणाओं और इसके सनसनीखेज बयानों तक सीमित थी। हालांकि, सभी प्रकाशनों में तथ्यात्मक सामग्री का अभाव था। कुछ स्थानों पर यह संक्षेप में उल्लेख किया गया था कि अभियान के सदस्य एक फिल्म तैयार करने की योजना बना रहे थे, लेकिन कोई भी तारीख या अनुमानित सामग्री के बारे में कुछ नहीं कह सकता था। शेफ़र को बहुत सावधान रहना पड़ा, क्योंकि उन्हें लगातार विभिन्न रेडियो कार्यक्रमों में आमंत्रित किया जाता था, साक्षात्कार देने की पेशकश की जाती थी, एक लेख लिखने या एक रिपोर्ट पढ़ने के लिए कहा जाता था। हिमलर के साथ परामर्श के बाद, तिब्बत विशेषज्ञ ने लगभग इन सभी मामलों में सभी आकर्षक प्रस्तावों को अस्वीकार कर दिया।

साफ है कि इस तरह के प्रतिबंध से वैज्ञानिक के गौरव को ठेस पहुंची है. इसलिए, उदाहरण के लिए, 1940 के वसंत में ब्रुसेल्स एनसाइक्लोपीडिक सोसाइटी ने अर्न्स्ट शेफ़र को पिछले अभियान और भविष्य के लिए नियोजित अनुसंधान पर एक रिपोर्ट बनाने के लिए आमंत्रित किया। शेफर ने तुरंत प्रस्ताव के रीच्सफुहरर एसएस को सूचित किया। इस तथ्य के बावजूद कि विदेश में रिपोर्ट पढ़ने पर कोई आधिकारिक प्रतिबंध नहीं था, हिमलर ने शोधकर्ता को बीमार दिखने और विनम्रता से निमंत्रण को अस्वीकार करने के लिए कहा। नतीजतन, रुडोल्फ ब्रांट ने निम्नलिखित जानकारी ब्रुसेल्स को प्रेषित की:

दुर्भाग्य से, वर्तमान में समय डॉशेफर एक गंभीर नेत्र रोग से पीड़ित हैं, जिसके इलाज के लिए उन्हें म्यूनिख के एक क्लिनिक में भेजा गया था। इस कारण से, रिपोर्ट की तैयारी अस्थायी रूप से अनुपलब्ध है।

अधिक विश्वसनीय होने के लिए, तिब्बतविज्ञानी को किसी प्रकार की नेत्र रोग की खोज करनी पड़ी जो पूर्व में व्यापक है। इस स्थिति में भी, हेनरिक हिमलर चाहते थे कि सब कुछ यथार्थवादी दिखे। नतीजतन, शेफ़र के बड़े अफसोस के कारण, आम जनता ने उनके शोध के सार के बारे में कभी नहीं सीखा। शायद ऐसे क्षणों में, शेफ़र को पछतावा हुआ कि वह रीच्सफुहरर एसएस के संरक्षण में था।

आगामी वृत्तचित्र के बारे में किसी भी जानकारी की रिपोर्ट करने पर सख्त प्रतिबंध के बावजूद, 1940 के वसंत में एक रिसाव हुआ था। हैम्बर्ग अखबारों में से एक में एक लेख छपा, जिसमें बताया गया कि अर्न्स्ट शेफ़र के नेतृत्व में तिब्बती एसएस अभियान को समर्पित एक फिल्म को टोबिस फिल्म स्टूडियो में संपादित किया जा रहा था। हिमलर गुस्से में था। 12 मार्च 1940 को, उन्होंने शेफर को लिखा और फिर से गोपनीयता की मांग की।

यह इस समय था कि तिब्बत में बड़े पैमाने पर सैन्य अभियान तैयार किया जा रहा था। इस तथ्य को ध्यान में रखते हुए कि फिल्म को गुप्त रूप से तैयार किया जा रहा था, एक सैन्य-सामरिक महत्व प्राप्त कर लिया, ब्रिटिश खुफिया के कार्यों के खिलाफ एक एहतियाती उपाय बन गया।

अर्न्स्ट शेफ़र ने लीक की ज़िम्मेदारी लेने से इनकार कर दिया। तब हिमलर ने हेल्मुट श्राइबर को फिल्म बनाने से मना किया: उन्हें डर था कि कहीं और लीक न हो जाए। रुडोल्फ ब्रांट ने टोबिस फिल्म को नोटिस भेजा कि तिब्बती फिल्म के बारे में जानकारी गोपनीय है, इसलिए फिल्म कंपनी के कर्मचारी सावधानी बरतने के लिए जिम्मेदार हैं। जवाब में, श्राइबर टूट गए और स्थिति को स्पष्ट किया। यह पता चला है कि एक संकीर्ण सर्कल में एक रिपोर्ट के बाद जानकारी अखबार में आई, जो शेफ़र ने हैम्बर्ग में किया था। तिब्बत विज्ञानी को कड़ी फटकार मिली।

जून 1940 में, अर्नस्ट शेफर ने रूडोल्फ ब्रांट को उनके नेतृत्व वाले अहेननेर्बे विभाग की गतिविधियों पर पहली रिपोर्ट भेजी। इसमें तिब्बत विज्ञानी ने फिल्म पर काम के साथ-साथ अपने विभाग और टोबिस फिल्म के बीच बातचीत के सिद्धांतों का विस्तार से वर्णन किया। उस समय फिल्म में केवल सिंक्रोनस साउंड और बैकग्राउंड म्यूजिक का ही अभाव था। सामान्य तौर पर, प्रस्तुत सामग्री से एक पूर्ण लंबाई वाली लोकप्रिय विज्ञान फिल्म प्राप्त की गई थी। गर्व की भावना के बिना नहीं, शेफ़र ने हेल्मुट श्राइबर के शब्दों का हवाला दिया कि यह "न केवल एक अच्छी फिल्म है, बल्कि एक उपलब्धि है, सर्वश्रेष्ठ जर्मन फिल्म है।" तिब्बत विज्ञानी ने यह भी बताया कि फिल्म अक्टूबर 1940 में वितरण के लिए तैयार हो जाएगी। अपना प्रदर्शन शुरू करने के लिए, केवल रीच्सफ्यूहरर एसएस की अनुमति की आवश्यकता थी। इसके अलावा, शेफर ने इस बात पर जोर दिया कि तिब्बती फिल्म को समर्पित एक विशेष प्रचार लेख तैयार करना एक अच्छा विचार होगा।

शेफर का मानना ​​​​था कि फिल्म की स्क्रीनिंग से सार्वजनिक हित की लहर को बढ़ावा मिलेगा मध्य एशिया, और यह बदले में, Ahnenerbe के हिस्से के रूप में अपने विभाग के अधिक सक्रिय वित्त पोषण और अन्य पहल के लिए समर्थन के लिए एक शर्त बन जाएगा। हेल्मुट श्राइबर की बॉक्स ऑफिस में दिलचस्पी थी कि सही प्रस्तुति के साथ, यह फिल्म संग्रह कर सके। लेकिन हिमलर से मिले निर्देश ने दोनों की उम्मीदों पर पानी फेर दिया. एसएस के प्रमुख फिरराज्य निकायों और यूरोपीय जनता का ध्यान तिब्बत की समस्याओं की ओर आकर्षित करने से मना किया।

रिपोर्ट की समीक्षा करने के बाद, ब्रांट ने फिर से पूरी गोपनीयता बनाए रखने के लिए शेफर का ध्यान आकर्षित किया:

कृपया ध्यान रखें कि न तो आपकी कलम से, न ही आपके अभियान के किसी सदस्य की कलम से, ऐसे लेख और सामग्री दिखाई दें जो रीच्सफ्यूहरर एसएस से सहमत नहीं हैं। रीच्सफ्यूहरर एसएस इसे अस्वीकार्य मानते हैं कि हमारे दुश्मन डॉ. शेफ़र की तिब्बत यात्रा और सैन्य उद्देश्यों के लिए इस क्षेत्र में फिर से अभियान की संभावना के बीच संबंध स्थापित करने में सक्षम होना चाहिए। इस वजह से फिल्म निकट भविष्य में बॉक्स ऑफिस पर नहीं दिखाई दे सकती है। <> जैसे ही रीच्सफुहरर को लगता है कि समय आ गया है, वह तुरंत फिल्म के विज्ञापन के संगठन के संबंध में आपके प्रस्तावों का लाभ उठाएगा। इस क्षण तक, आपको न तो अपने परिचितों के बीच और न ही अखबार के कर्मचारियों के बीच फिल्म के बारे में बात करनी चाहिए। <> रीच्सफुपेप उस निजी स्क्रीनिंग की प्रतीक्षा कर रहा है जो टेप संपादित होने के बाद आपको उसके लिए करनी होगी।

ऐसी "बंद फिल्म स्क्रीनिंग" वास्तव में हुई। 10 जून, 1942 को, तैयार सामग्री को उसके करीबी दोस्तों के घेरे में रीच्सफ्यूहरर को दिखाया गया था। मजेदार तथ्य - प्रदर्शन एसएस महल क्वेडलिनबर्ग के लिए पवित्र स्थान पर हुआ, जहां हेनरिक I पिट्सेलोव के अवशेष कथित रूप से दफन हैं। लेकिन हमें याद है कि हेनरिक हिमलर खुद को इस जर्मन राजा का पुनर्जन्म मानते थे।

फिल्म "तिब्बत का रहस्य" फिर भी एक घटना बन गई, लेकिन बहुत बाद में, जब यह इंपीरियल प्रचार मंत्रालय के लोकप्रिय विज्ञान फिल्म केंद्र से होकर गुजरी। दिसंबर 1942 में, मंत्री जोसेफ गोएबल्स ने पहली बार फिल्म के 105 मिनट के रिलीज़ संस्करण को देखा और इसे बहुत कुछ दिया की सराहना की. प्रीमियर 16 जनवरी, 1943 को स्वेन हेडिन की उपस्थिति में होना था, जो उनके नाम पर संस्थान के उद्घाटन के अवसर पर पहुंचे थे।

शेफ़र विभाग में काम करने वाले अहेननेर्बे कर्मचारियों में से एक ने अपने एक मित्र के साथ अपने प्रभाव साझा किए:

फिल्म ने शेफ़र अभियान से कम नहीं धूम मचाई। टेप शानदार है, कहीं-कहीं मैं खुशी से घुट गया। यह समझ में आता है कि राजनीतिक कारणों से इसे अभी तक आम जनता को क्यों नहीं दिखाया गया है। एशियाई अध्ययन संस्थान के उद्घाटन के संबंध में, इस फिल्म को पहली बार आधिकारिक तौर पर प्रदर्शित किया गया था। मैंने इसे एक लोकप्रिय विज्ञान के रूप में नहीं, बल्कि एक पूर्ण-लंबाई वाली फीचर फिल्म के रूप में माना। विशिष्ट विदेशी अतिथि भी प्रभावित होते हैं। सभी ने स्वेन हेडिन को सम्मानित किया। फिर प्रचार मंत्रालय में विदेशी प्रेस के लिए एक बड़ी प्रेस कॉन्फ्रेंस की गई। फिल्म के लिए बहुप्रतीक्षित प्रचार अभियान जल्द ही शुरू होगा। लगभग सभी समाचार पत्रों में अभियान की फोटो रिपोर्ट या पिछली रिपोर्ट होती है। सभी अखबार, यहां तक ​​कि अखबार भी तिब्बत के बारे में लिखते हैं।

दरअसल, जर्मन अखबारों में फिल्म के बारे में बहुत कुछ लिखा गया था। उसी समय, अर्न्स्ट शेफ़र के पिछले निबंधों के पुनर्मुद्रण अक्सर दिखाई देते थे, जिसमें उन्होंने तिब्बत के सांस्कृतिक और दैनिक जीवन के बारे में बात की थी। कुल मिलाकर, "तिब्बत के रहस्य" फिल्म के बारे में, छोटे नोटों की गिनती नहीं करते हुए, लगभग तीन सौ लेख प्रकाशित हुए, लेकिन उनमें से एक ने भी मध्य एशिया और अभियान विभाग का उल्लेख नहीं किया, न कि "अहनेरबे" का उल्लेख किया।

शेफर खुद फिल्म के विज्ञापन में शामिल हो गए। उन्होंने इस तथ्य को बहुत महत्व दिया कि उनका नाम और तिब्बती अभियान के सदस्यों के नाम जितनी बार संभव हो अखबारों के पन्नों पर छपे। हिमलर की अनुमति प्राप्त करने के बाद, शेफ़र ने एक विस्तृत योजना तैयार की कि उन्होंने कैसे सोचा कि फिल्म के वितरण की व्यवस्था की जानी चाहिए। विशेष रूप से, उन्होंने उन शहरों को सूचीबद्ध किया, जिनमें फिल्म स्क्रीनिंग की पूर्व संध्या पर, उन्हें संक्षिप्त रिपोर्ट देनी चाहिए। कुछ मामलों में, तिब्बती अभियान के अन्य सदस्य उसकी जगह ले सकते थे। जर्मन राज्यों की राजधानियों में फिल्म का प्रीमियर "सभी एसएस संरचनाओं के साथ निकट सहयोग में किया जाना चाहिए था।" शेफ़र ने लगातार "फिल्म के राजनीतिक और प्रचार महत्व" पर ध्यान केंद्रित किया, जो कि अहननेर्बे में अपने विभाग की वित्तीय लागतों को कवर करने में मदद करने वाला था। लेकिन सबसे पहले, वह चाहते थे कि "तिब्बत के रहस्य" उन शहरों में दिखाए जाएं जो विश्वविद्यालय केंद्र थे।

जैसा कि अपेक्षित था, व्यापक स्क्रीन पर फिल्म की रिलीज ने तिब्बत में जर्मन समाज की रुचि के विकास में बहुत योगदान दिया। पहली बार, जर्मन जनता को भारत और चीन के बीच कहीं पहाड़ों में खोए देश के जीवन से प्रामाणिक फुटेज देखने के लिए आमंत्रित किया गया था। और इस तथ्य के कारण कि फिल्म "सीक्रेट्स ऑफ तिब्बत" की रिलीज स्टेलिनग्राद की लड़ाई के साथ हुई, इसने एक काफी मनोचिकित्सात्मक कार्य भी किया: राष्ट्रीय समाजवादी प्रचार को एक बार फिर "शानदार जर्मनों" की उपलब्धियों को मंजूरी देने के लिए एक कारण की आवश्यकता थी। और भले ही इस मामले में वे सैनिक नहीं थे, लेकिन वैज्ञानिक, आसन्न राष्ट्रीय आपदा की स्थिति में, उनके बीच का अंतर ज्यादा मायने नहीं रखता था।

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मैक्सिकन पिरामिड और ईस्टर द्वीप के साथ-साथ मिस्र और तिब्बती पिरामिड के बीच की दूरी बिल्कुल समान है। यह सब बताता है कि ऊपर से किसी ने विश्व पिरामिड प्रणाली के निर्माण में भाग लिया।

खड़े किए गए पिरामिडों का मुख्य उद्देश्य हमारे ग्रह के साथ अंतरिक्ष का संबंध है। वैज्ञानिक ईस्टर द्वीप से मानचित्र पर विपरीत दिशा में एक अक्ष खींचकर इसे साबित करने में सक्षम थे और साथ ही तिब्बत के पहाड़ों, कैलाश में मिल गए। और यदि आप कैलाश पर्वत से किनारे तक एक मध्याह्न रेखा खींचते हैं मिस्र के पिरामिड, तो फिर आप अपने आप को ईस्टर द्वीप पर पाते हैं।

तिब्बत के रहस्यों का अभी भी पूरी तरह से खुलासा नहीं हुआ है। उदाहरण के लिए कैलाश पर्वत को ही लें। इस पर्वत शिखरतिब्बत के प्रमुख पिरामिड के रूप में मान्यता प्राप्त है। कैलाश अपनी स्तरित संरचना में अन्य पर्वतों से भिन्न है।

जैसा कि आप जानते हैं, पिरामिडों के तिब्बती समूह को दुनिया में सबसे बड़ा माना जाता है। ग्लोब. वे चार कार्डिनल दिशाओं पर सख्त निर्भरता में स्थित हैं।

तिब्बती पिरामिड अन्य विश्व पर्वत मूर्तियों से बहुत भिन्न हैं। उनका मुख्य अंतर पिरामिडों के बीच स्थित अजीबोगरीब पत्थर की संरचनाओं और अवतल या सपाट सतह में निहित है।

ऐसी सतहों को "दर्पण" कहा जाता है। एक पुरानी तिब्बती किंवदंती कहती है कि एक समय था जब देवताओं के पुत्र स्वर्ग से पृथ्वी पर उतरे थे। पुत्रों को पांच तत्वों की अद्भुत शक्ति से संपन्न किया गया, जिससे उन्हें एक विशाल शहर का निर्माण करने में मदद मिली। पूर्वी धर्मों के अनुसार, इस शहर में बाढ़ से पहले उत्तरी ध्रुव स्थित था।

किंवदंती के अनुसार, कैलाश पर्वत को भी पांच तत्वों की शक्ति का उपयोग करके बनाया गया था: जल, वायु, अग्नि, वायु और पृथ्वी। इसलिए, इसे ग्रह पर सबसे पवित्र स्थान माना जाता है।

तिब्बत की ऊर्जा मानव मन के लिए दुर्गम और दुर्गम है। उदाहरण के लिए, 5680 मीटर की ऊंचाई पर स्थित प्रसिद्ध "मौत की घाटी" को लें। इसे केवल पवित्र मार्ग से ही पार किया जा सकता है। जैसे ही आप पवित्र मार्ग को छोड़ते हैं, आप तुरंत तांत्रिक शक्ति के प्रभाव में आ जाएंगे।

डेथ वैली के ऊपर पत्थर के शीशे भी पहरा देते हैं। वे भटकने वालों के लिए समय के पाठ्यक्रम को इस तरह से बदलने में सक्षम हैं कि वे थोड़े समय में गहरे बूढ़े बन सकते हैं।

जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, तिब्बत के रहस्य निहित हैं पत्थर के दर्पणओह। वैज्ञानिक अभी भी इस बात का स्पष्टीकरण नहीं खोज पाए हैं कि पत्थर के दर्पणों में समय के साथ परिवर्तन करने की क्षमता होती है।

तिब्बत के पिरामिडों में ऐसे कई दर्पण हैं। उनमें से एक, सबसे बड़ा, जिसकी ऊंचाई आठ सौ मीटर है। इस दर्पण को "खुशी का पत्थर महल" कहा जाता है। किंवदंती के अनुसार, यह समानांतर दुनिया में संक्रमण का स्थान है।

यदि आप तर्क का पालन करते हैं, तो आप देख सकते हैं कि इन पत्थर के दर्पण मूर्तियों में तिब्बत की ऊर्जा छिपी हुई है। यह सब कैलाश द्वारा दर्पणों के बारे में बताई गई कहानी से पूरी तरह से पुष्टि होती है।

उनके शब्दों से, यह पता चलता है कि सभी मानव जाति का अपना स्थानिक महान दर्पण है - आपके सिर के ऊपर का आकाश। यदि आकाश "बुरे समय" को नष्ट करने के लिए एक स्क्रॉल में लुढ़कने के लिए नियत है, तो पूरी मानवता तेजी से बूढ़ी होने लगेगी।

"तिब्बत का रहस्य"

प्राकृतिक एंटीबायोटिक, इम्युनोमोड्यूलेटर, जीवन की मुख्य प्रणालियों के नियमन के लिए प्रणालीगत दवा: हृदय, अंतःस्रावी, तंत्रिका, प्रतिरक्षा, हेमटोपोइएटिक, यकृत और गुर्दे के कार्यों को पुनर्स्थापित करता है।

दवा का संकेत दिया गया है:

लगातार सर्दी की रोकथाम में;

प्रतिरक्षा प्रणाली को मजबूत करने के लिए;

तंत्रिका तंत्र की तीव्र कमी के साथ (चिड़चिड़ापन, अनिद्रा, उदासीनता, न्यूरोसिस, पुरानी थकान);

जिगर की बीमारियों (सिरोसिस, हेपेटाइटिस) के उपचार के लिए;

स्मृति में सुधार करने के लिए, एकाग्रता में कमी के साथ, मानसिक थकान, बूढ़ा मनोभ्रंश;

हृदय प्रणाली के रोगों में (कार्डियक अतालता, एथेरोस्क्लेरोसिस, एनजाइना पेक्टोरिस, उच्च रक्तचाप, इस्केमिक रोग);

मधुमेह मेलेटस के जटिल उपचार में;

विभिन्न मूल की एलर्जी के उपचार में;

विभिन्न नियोप्लाज्म, ट्यूमर के उपचार में;

पश्चात की अवधि में ताकत बहाल करने के लिए;

जननांग प्रणाली के रोगों के उपचार में;

पुरुषों में शक्ति बढ़ाने के लिए;

महिलाओं की ठंडक को कम करने के लिए;

शरीर को फिर से जीवंत करने के लिए;

त्वचा और बालों की स्थिति में सुधार करने के लिए।

यह एक तरल रूप है, एक जलीय बाँझ समाधान है, नैदानिक ​​​​परीक्षणों के साथ जीएमपी प्रमाणित है।

शरीर द्वारा पाचनशक्ति - 99.98% तक

संयोजन:अर्क: कॉर्डिसेप्स चिनेंसिस, लिंग्ज़ी, अगरिका ब्राज़ीलियाई, प्रोपोलिस, कुपेना सुगंधित, एपिमेडियम, ओपिओपोगोन जपोनिका।

कोर्डीसेप्स साइनेसिस - चीनी दवा में एंटोमोजेनिक कवक का उपयोग टॉनिक और दवा के रूप में 5000 से अधिक वर्षों से यकृत, गुर्दे, हृदय, प्रतिरक्षा और तंत्रिका तंत्र के रोगों में किया जाता है, इसमें एंटीट्यूमर गतिविधि होती है।

उच्चतम औषधीय कवक कॉर्डिसेप्स चिनेंसिस की तैयारी में एलर्जी विरोधी गुण होते हैं।

कॉर्डिसेप्स की तैयारी का उपयोग करते समय, विषाक्त पदार्थों से कोशिकाओं की सफाई का एक मजबूत प्रभाव नोट किया गया था, शरीर से आंतों के जहर, सभी जहरीले पदार्थ, रेडियोन्यूक्लाइड, औषधीय यौगिक, भारी धातुओं के लवण उत्सर्जित होते हैं।

कॉर्डिसेप्स का अंतःस्रावी, तंत्रिका, प्रजनन और श्वसन तंत्र पर लाभकारी प्रभाव पड़ता है, इसमें एक एंटीरियथमिक प्रभाव होता है, कोलेस्ट्रॉल को कम करता है, रक्तचाप को सामान्य करता है, घनास्त्रता को रोकता है और रक्त के माइक्रोकिरकुलेशन में सुधार करता है।

अध्ययनों ने साबित किया है कि इस सर्वोच्च औषधीय मशरूम में पदार्थ उम्र बढ़ने की प्रक्रिया को रोकते हैं, प्रतिरक्षा प्रणाली की स्थिति में सुधार करते हैं, विभिन्न रोगजनक बैक्टीरिया और अन्य सूक्ष्मजीवों के प्रतिरोध को बढ़ाते हैं, चयापचय प्रक्रियाओं में सामंजस्य स्थापित करते हैं, शरीर की अनुकूली क्षमताओं को बढ़ाते हैं, और एंटीऑक्सिडेंट गतिविधि रखते हैं।

कॉर्डिसेप्स पहाड़ों के धूप वाले बेजान किनारों पर समुद्र तल से 4000 मीटर की ऊंचाई पर उच्च ऊंचाई वाले कठिन-से-पहुंच वाले क्षेत्रों में उगता है। ऑक्सीजन भुखमरी और कठोर जलवायु की स्थितियों में बढ़ते हुए, कॉर्डिसेप्स अनुकूलन करने में सक्षम है, और दो साल के विकास चक्र की अवधि में अत्यधिक जमा हो जाता है एक बड़ी संख्या कीजैविक रूप से सक्रिय घटक और पोषक तत्व।

लिंग्ज़ी मशरूम - पॉलीपेप्टाइड्स, पॉलीसेकेराइड्स, अमीनो एसिड, ट्राइटरपिनोइड्स, अल्कलॉइड्स, प्रोटीन, ट्रेस तत्वों आदि जैसे औषधीय घटकों की एक बड़ी मात्रा में शामिल हैं। 13 अमीनो एसिड को उच्चतम औषधीय मशरूम लिंग्ज़ी से अलग किया गया है।

लिंग्ज़ी पर आधारित दवाएं रक्त को ऑक्सीजन से समृद्ध करती हैं, हृदय की कोरोनरी धमनी का विस्तार करती हैं, हृदय की गतिविधि को स्थिर करती हैं, कोरोनरी हृदय रोग का इलाज करती हैं, स्ट्रोक और रोधगलन को रोकती हैं। यकृत रोगों, न्यूरस्थेनिया, गैस्ट्रिटिस, ब्रोन्कियल अस्थमा के उपचार में सफलतापूर्वक उपयोग किया जाता है।

लिंग्ज़ी मशरूम के माइसेलियम और फलने वाले निकायों में अमीनो एसिड, कार्बोहाइड्रेट (पॉलीसेकेराइड और शर्करा को कम करने वाले), प्रोटीन, पेप्टाइड्स, वाष्पशील आवश्यक तेल, विटामिन, ट्रेस तत्व (मैंगनीज, मैग्नीशियम, कैल्शियम, मोलिब्डेनम, पोटेशियम, जस्ता, सोडियम, तांबा, सल्फर) होते हैं। , लोहा, जर्मेनियम), ट्राइटरपीन, स्टेरॉयड, एल्कलॉइड, ग्लाइकोसाइड, लिपिड सहित। कार्बोक्सिथाइल - जर्मेनियम - सेस्कियोऑक्साइड की संरचना में जर्मेनियम। उच्चतम औषधीय मशरूम लिंग्ज़ी के सबसे मूल्यवान पदार्थ ट्राइटरपेन और पॉलीसेकेराइड हैं।

यह चीन के विशेष रूप से स्वच्छ क्षेत्रों में आड़ू, खुबानी और अन्य पर्णपाती पेड़ों पर उगता है।

एगारिकस ब्राज़ीलियाई - ब्राजील के वर्षावनों के मूल निवासी और लंबे समय से "एज़्टेक के सूर्य मशरूम" के रूप में जाना जाता है। हालांकि, इसने हाल ही में अपने अद्वितीय एंटीऑक्सीडेंट और ऑन्कोप्रोटेक्टिव गुणों के कारण वैज्ञानिकों का ध्यान आकर्षित किया है।

अर्क शरीर की सुरक्षा को भी मजबूत करता है, रक्त परिसंचरण में सुधार करता है, रक्त में कोलेस्ट्रॉल के स्तर को नियंत्रित करता है, और एक स्पष्ट कवकनाशी और कवकनाशी गतिविधि है।

एक प्रकार का पौधाएक सुगंधित पदार्थ है जिसे मधुमक्खियां पेड़ों की कलियों से इकट्ठा करती हैं और छत्ते में बाँझपन सुनिश्चित करने के लिए उपयोग करती हैं। इसकी संरचना में, यह रेजिन, बाम, आवश्यक तेल और मोम युक्त घने विषम द्रव्यमान है। प्रोपोलिस पूरे शरीर पर प्रभावों की एक विस्तृत श्रृंखला के लिए जाना जाता है: इसमें जीवाणुनाशक और एंटीटॉक्सिक गुण होते हैं, इसमें एक विरोधी भड़काऊ और एनाल्जेसिक प्रभाव होता है, एक कमजोर प्रतिरक्षा प्रणाली को उत्तेजित करता है, अंतःस्रावी तंत्र का सामंजस्य करता है, यकृत की कार्यात्मक गतिविधि को पुनर्स्थापित करता है और सुधार करता है। पाचन

कुपेना सुगंधित- हजारों वर्षों से प्रसिद्ध है। तिब्बती चिकित्सा में, इसका उपयोग कई बीमारियों के लिए किया जाता था, मुख्य रूप से यकृत, गुर्दे और फेफड़ों के रोगों के लिए। अर्क ने वृद्धावस्था की दुर्बलता, लसीका और संचार प्रणालियों के रोगों के लिए एक उपाय के रूप में भी काम किया। आधुनिक विज्ञान ने साबित कर दिया है कि सुगंधित कुपेना अर्क चयापचय प्रक्रियाओं को उत्तेजित करता है और प्रतिरक्षा प्रणाली को मजबूत करता है। यह ऊतक की मरम्मत को बढ़ावा देता है, जठरांत्र संबंधी रोगों के उपचार में उपयोग किया जाता है, हृदय प्रणाली के कामकाज में सुधार करता है, और रक्त कोलेस्ट्रॉल के स्तर को नियंत्रित करता है।

एपिमेडियम या गोर्यंका- नाजुक फूलों वाला एक निर्विवाद बारहमासी पौधा - औषधीय जड़ी बूटियों के कैनन में एक औषधीय पौधे के रूप में उल्लेख किया गया है, जो ईसा पूर्व चौथी शताब्दी से है। ई.पू. एपिमेडियम चयापचय में सुधार करता है और रक्तचाप को सामान्य करता है, प्रतिरक्षा प्रणाली को मजबूत करता है और शरीर की जीवन शक्ति को बढ़ाता है। जिनसेंग के साथ, अर्क पुरुष और महिला कामेच्छा बढ़ाने के लिए सबसे लोकप्रिय प्राकृतिक उपचारों की सूची में है।

जापानी ओफियोपोगोन - प्राचीन चीनी में "जड़ों और जड़ी-बूटियों पर ग्रंथ" "मृत्यु का इलाज" कहा जाता है, क्योंकि यह फेफड़ों को मॉइस्चराइज़ करता है, पेट को पोषण देता है, और तंत्रिका तंत्र को शांत करता है। Ophiopogon में बड़ी मात्रा में जैविक रूप से सक्रिय पदार्थ (ओपियोपोगोनिन, टेरपीन ग्लाइकोसाइड, स्टेरॉयड सैपोनिन, शर्करा, साथ ही सोडियम, कैल्शियम, मैग्नीशियम, लोहा, क्रोमियम और अन्य ट्रेस तत्व) होते हैं। Ophiopogon अर्क प्रतिरक्षा प्रणाली को मजबूत करता है और शरीर की अनुकूली क्षमता को बढ़ाता है; परिधीय रक्त वाहिकाओं को पतला करता है और कोरोनरी रक्त प्रवाह को बढ़ाता है, एक एंटीरियथमिक प्रभाव होता है, रक्त शर्करा के स्तर को नियंत्रित करता है।

आवेदन का तरीका: दवा भोजन से आधे घंटे पहले या भोजन के दो घंटे बाद ली जाती है। निवारक रिसेप्शन और पुरानी बीमारियों के लिए - सूक्ष्म रूप से (जीभ के नीचे), प्रति दिन 1 - 5 मिलीलीटर, दिन में 1 - 2 बार।

1 वर्ष से कम उम्र के बच्चों के लिए, प्रति माह 1 बूंद, 6 महीने से शुरू होकर, 0.5 मिली, दिन में 2 बार।

60-70 वर्ष की आयु के लिए: दैनिक खुराक को 0.5 - 1 मिली की चार खुराक में विभाजित किया जाता है।

रोग के तीव्र चरणों के साथ गंभीर स्थितियों में, दवा की खुराक बढ़ जाती है और 5 से 10 मिलीलीटर से लेकर दिन में 2-3 बार तक होती है। फिर खुराक को दिन में 2 - 5 मिली 2 - 4 बार कम कर दिया जाता है।

जीवाणुरोधी दवाओं को निर्धारित करते समय, यह सलाह दी जाती है कि उनकी नियुक्ति से 2-3 दिन पहले लेना शुरू करें और एंटीबायोटिक बंद होने के बाद एक सप्ताह तक उन्हें लेना जारी रखें।

प्रीऑपरेटिव तैयारी: सर्जरी से तीन दिन पहले प्रति दिन 5-20 मिली।

पश्चात की अवधि: मौखिक तरल सेवन की अनुमति के बाद प्रति दिन 5-20 मिलीलीटर। प्रवेश की अवधि रोग की प्रकृति से निर्धारित होती है और एक सप्ताह से 6 महीने तक होती है। यदि आवश्यक हो, तो आप परिणाम को मजबूत करने के लिए दूसरा कोर्स कर सकते हैं।

रिलीज फॉर्म: 30 मिलीलीटर के 6 ampoules की पैकिंग।

इस तारीक से पहले उपयोग करे: 24 माह।

जमा करने की अवस्था: एक सूखी अंधेरी जगह में, रेफ्रिजरेटर में एक खुली बोतल।

एक बार काठमांडू में, जहाँ हिमालय की अधिकांश यात्राएँ और चढ़ाई ऊँची चोटियाँ, आप एक तरफ, एक पागल दुनिया में, और दूसरी तरफ, एक आनंदमय दुनिया में डूबे हुए हैं। यहाँ वे हैं - हिमालय की दोहरी प्रकृति की अभिव्यक्तियाँ। सभी जीवित चीजों के लिए पहाड़ों की शत्रुता के बारे में आम गलत धारणा के विपरीत, उनके दक्षिणी ढलान घने शंकुधारी और पर्णपाती जंगलों से आच्छादित हैं, जो सुगंधित सुंदर फूलों के बहुरंगी कालीनों से सजाए गए हैं। 2500 मीटर की ऊंचाई तक, ढलानों की खेती लगभग हर जगह की जाती है। मानव निर्मित छतों पर मसालों, सुगंधित चाय और कॉफी, खट्टे पेड़ों के बागान फैले हुए हैं जो शटलकॉक के साथ पहाड़ों को घेरते हैं। नेपाली सिंचित भूमि पर चावल की खेती करते हैं। और केवल शीर्ष पर पर्वत श्रृंखला, 5000 मीटर के स्तर से कम नहीं, अनन्त हिमपात हैं।

बर्फ के हार सूर्य की स्थिति के आधार पर रंग बदलते हैं, पर्यवेक्षकों को सोने में, फिर गुलाबी रंग में, और कभी-कभी बैंगनी "पोशाक" में दिखाई देते हैं, वे गोरे लोगों के बारे में उपाख्यानों की तरह स्थिर नहीं होते हैं। हालांकि, हिमाच्छादित बेल्ट, अपनी सुंदरता से मनोरम, चोटियों के रास्ते में एक गंभीर बाधा है, जिसे प्राचीन काल से देवताओं का आश्रय माना जाता रहा है।

नेपाली मानते हैं कि महान भगवान शिव अपनी पत्नी और बेटी के साथ गौरीशंकर पर्वत पर रहते हैं, और कैलाश पर - धन के संरक्षक कुबेर और थंडरर इंद्र, जो बारिश देते हैं और पृथ्वी को खाद देते हैं।

हिंदू पौराणिक कथाओं में, कैलाश मर्दाना सिद्धांत का प्रतीक है, और उसके पैर में मानसरोवर झील स्त्री है। यह उच्चतम है मीठे पानी की झीलदुनिया में, पौराणिक कथाओं के अनुसार, भगवान ब्रह्मा द्वारा बनाया गया। इसका जल पिछले सैकड़ों मानव जीवन के सभी पापों से शुद्ध करता है। निश्चित रूप से, बहुतों ने शम्भाला के बारे में सुना है, सबसे अधिक रहस्यमय पहेलीहिमालय। रहस्यमय देश के बारे में कई किंवदंतियों के साथ-साथ, आत्मा की प्रबुद्ध अवस्था, ईश्वर के साथ मनुष्य की एकता की एक दार्शनिक अवधारणा भी है। शम्भाला की खोज में वैज्ञानिक पर्वत श्रृंखलाओं के सुदूर कोनों का पता लगाते हैं, घाटियों में उतरते हैं और रेगिस्तान में कंघी करते हैं।

अतीत के मिथक आधुनिक किंवदंतियों को जन्म देते हैं

इसलिए, हिटलर ने गलती से शम्भाला को एक ऐसी जगह मान लिया, जहाँ आक्रमण और शक्ति की सारी शक्तियाँ केंद्रित हैं। 1939 में, नाजी विचारकों ने हिमालय के लिए एक अभियान भेजा, जिसमें शम्भाला की खोज सहित कई राजनीतिक कार्यों का सामना करना पड़ा। परिणामों को शानदार माना गया, और सभी सामग्रियों को कड़ाई से वर्गीकृत किया गया।

यदि आप हिमालय के परिदृश्य को करीब से देखते हैं, तो आप देखते हैं कि कैसे, जैसे कि कहीं से, हर जगह बने मठों, मंदिरों और स्तूपों की रूपरेखा दिखाई देती है। चूना पत्थर में उकेरी गई क्यूंगलुंग गुफाओं से शुरू होकर, जहां प्राचीन योगियों ने शरीर और मन को नियंत्रित करने के विज्ञान में महारत हासिल की, और राजसी मंदिर परिसरों के साथ समाप्त, बर्फीली चोटियों के निवासियों ने इन सभी इमारतों को एक गहरे आध्यात्मिक और धार्मिक अर्थ से भर दिया। .

आसपास के परिदृश्य में चमकीले रंग बहुरंगी प्रार्थना झंडों की माला द्वारा लाए जाते हैं जो हवा के झोंकों में फँसते पंछी की तरह धड़कते हैं। जैसे-जैसे आप ल्हासा पहुंचते हैं, उनमें से और भी हैं - प्रत्येक यात्री इन स्थानों पर अपना सम्मान प्रकट करना चाहता है। अंत में, दर्रे के पीछे, शहर का एक दृश्य और इसके ऊपर राजसी पोटाला - हिमालय की सबसे भव्य इमारतों में से एक - खुलता है। पोताला पैलेस - बौद्ध मंदिर परिसर 1959 में तिब्बत पर चीनी आक्रमण तक दलाई लामाओं का निवास स्थान था। 3700 मीटर की ऊंचाई पर स्थित है। इसका नाम इसी नाम से आता है पौराणिक पर्वत, जहां दलाई लामा द्वारा पृथ्वी पर प्रतिनिधित्व करने वाले बोधिसत्व चेनरेज़िग रहते हैं। लाल और सफेद महल 115 मीटर ऊंचाई तक पहुंचते हैं।

यहां, अल्पाइन शीतलता में, सख्त आकाओं की देखरेख में, भविष्य के भिक्षुओं को 50 साल पहले लाया गया था। यदि लड़के को परिवार से मठ में ले जाया जाए तो मातृ आनंद की कोई सीमा नहीं थी, क्योंकि यह सम्मान सभी के लिए नहीं था। नौसिखिए नंगे पत्थर के फर्श पर सोते थे, केवल एक पतले कंबल से ढके होते थे, बौद्ध धर्म के सिद्धांत और व्यवहार को समझते थे, धार्मिक संस्कारों में भाग लेते थे, और घर चलाते थे।

इसके बाद, वे भिक्षु, उपचारक, द्रष्टा बन गए। उच्च पर्वतीय जलवायु आराम में लिप्त नहीं होती है, और मुख्य भोजन त्सम्पा है, जो जौ, चाय से बना एक पौष्टिक पेय है, और वनस्पति तेल और नमक के साथ अनुभवी है। त्सम्पा शक्ति देता है, मस्तिष्क को पोषण देता है और यौन भूख को कम करता है। शायद यही कारण है कि इन जगहों पर कई भिक्षुओं ने बिना किसी कठिनाई के ब्रह्मचर्य व्रत का पालन किया।

आधी सदी में बहुत कुछ बदल गया है। चीनियों ने ऊँची-ऊँची इमारतें, सुपरमार्केट और लग्ज़री होटल बनाए हैं, मठ चलाना पर्यटकों के लिए एक चारा बन गया है। बहु-लेन वाले राजमार्गों पर लग्जरी कारें दौड़ती हैं और सार्वजनिक परिवाहन, और शरीर और आत्मा में कठोर, इन स्थानों के लोग दुनिया भर में बुद्ध की शिक्षाओं का प्रसार करने गए।

ल्हासा के विपरीत, 34 बौद्ध, हिंदू और जैन गुफाओं का पंथ परिसर, जिसका मुकुट कैलाश नाथ मंदिर है, आज भी अपरिवर्तित है। काम की जटिलता से राजमिस्त्री द्वारा पूरी तरह से चट्टान से उकेरे गए इस मंदिर की तुलना पिरामिडों से की जाती है। प्राचीन वास्तुकारों ने पहाड़ में पी अक्षर के आकार में एक 80 मीटर की खाई को काट दिया, और अंदर शेष मोनोलिथ को दस मंजिला इमारत जितना ऊंचा नक्काशीदार मंदिर में बदल दिया गया। परिधि के चारों ओर की पूरी पत्थर की इमारत शिव और उनकी पत्नी पार्वती के बारे में मिथकों के विषयों पर गहनों से ढकी हुई है। हालांकि, कैलाश नाथ की विलासिता नियम के बजाय अपवाद है। अधिकांश बौद्ध तीर्थस्थल, जैसे आकाश में तारे, पहाड़ों के बीच बिखरे हुए हैं, स्थानीय निवासियों की झोंपड़ियों से सटे छोटे मंदिर हैं।

बिजली, मोबाइल कनेक्शनऔर इंटरनेट यहाँ एक अफोर्डेबल लक्ज़री है।
लगभग 3600 मीटर की ऊँचाई पर हिमालय में खोई हुई केदारनाथ बस्ती का उल्लेख सबसे बड़े महाकाव्य महाभारत में भी पाया जा सकता है: यहीं पर शिव एक बैल में बदल कर भूमिगत हो गए थे। तब से, केदारनाथ सामूहिक तीर्थस्थल बन गया है। अभेद्य चोटियों से चारों ओर से घिरी मंदाकिनी नदी के कण्ठ में स्थित केदारनाथ अपने छोटे-छोटे, खिलौनों के घरों और छोटे मंदिरों के साथ, अपने रहस्यों को शाश्वत कोहरे के बीच रखता है। और केवल स्पष्ट रोडोडेंड्रोन, पहाड़ों की ढलानों पर मामूली रूप से चमकते हुए, इस कठोर "गॉथिक" परिदृश्य को जीवंत करते हैं।

पहाड़ों में सूर्योदय का मिलन पूरे सार को शांति और शांति से भर देता है, इसलिए आप स्वाभाविक रूप से पूर्ण मौन की स्थिति में प्रवेश करते हैं। यहाँ होने के कारण, पहले से ही दूसरे दिन आप समझने लगते हैं कि क्यों स्थानीय लोगोंचिंतनशील बन जाते हैं, और उनका दर्शन शून्य की इच्छा पर आधारित होता है, जो चीजों के सार को समझना संभव बनाता है, चाहे उनकी बाहरी अभिव्यक्ति कुछ भी हो।

हिमालय कई मान्यताओं और धार्मिक स्कूलों का गढ़ बन गया है, जो देवताओं के एक व्यापक पंथ पर आधारित हैं और आत्मा के पुनर्जन्म की अवधारणा पर आधारित हैं। बौद्ध धर्म, हिंदू धर्म, तिब्बती लामावाद, बॉन-पो - इन सभी जगहों पर आश्चर्यजनक रूप से सहिष्णु रूप से सहअस्तित्व है। उनके समान तीर्थ हैं, वही मार्ग हैं जो पहाड़ों में बने हैं, उनके सिर के ऊपर एक अथाह और गहरा आकाश है। इस तथ्य के बावजूद कि हिमालय में सौ से अधिक विभिन्न राष्ट्रीयताओं का निवास है, बर्फीली चोटियों के निवासी एक दूसरे के समान हैं और तथाकथित पर्वतीय लोगों के एक समूह का गठन करते हैं, जो मूल रूप से मैदानी इलाकों के निवासियों से अलग हैं। छोटे-छोटे खेतों में, वे सीधी-सादी फ़सलें और पशु-पक्षी उगाते हैं। बाहरी दुनिया पर उनकी निर्भरता केवल दीयों को जलाने के लिए नमक और तेल खरीदने की जरूरत तक ही सिमट कर रह गई है। हिमालय के लोग नीचे के मैदानों में नहीं जाना चाहते हैं, जहां, धन की अनन्त दौड़ के वातावरण में,
क्षुद्र सुखों के लिए साज़िश और जुनून, वे जगह से बाहर महसूस करते हैं।

हाइलैंडर्स की जीवन प्रत्याशा अक्सर सौ वर्ष से अधिक होती है। शाम के समय, लोग प्रार्थना पढ़ने, गाने और नृत्य करने के लिए दूर के अतीत से संगीत के प्रामाणिक प्रदर्शन के लिए इकट्ठा होते हैं। यहां के वाद्ययंत्र सबसे असामान्य हैं: सरोद सितार का एक प्रकार का संक्षिप्त रूप है; तबला और डमरू - ड्रम की किस्में, और बाद के लिए शरीर दो मानव खोपड़ी हैं; डनकर - शंख वायु वाद्य यंत्र; कनलिंग - मानव टिबिया से बना एक पाइप। कनलिंग को एक अनुष्ठान यंत्र माना जाता है, और इसे "बस ऐसे ही" बजाने की अनुमति नहीं है। यात्रा करने वाले साधु संस्कृतियों के मिश्रण और निरंतर "संचार" में बहुत योगदान देते हैं। उनकी मामूली जीवन यापन की ज़रूरतें गाँव के निवासियों द्वारा पूरी की जाती हैं, जिनके लिए अपने घर में एक पवित्र व्यक्ति को प्राप्त करना एक बहुत खुशी और सम्मान की बात है।

शेरपा (तिब।, पूर्व का एक व्यक्ति) अन्य हिमालयी जातीय समूहों से अलग है। कई सदियों पहले, वे तिब्बत से आए और खुंभू घाटी, चोमोलुंगमा पर्वत के क्षेत्र में बस गए, जो उनका दूसरा घर बन गया। खुंभू का दिल - नामचे बाजार गांव, सबसे बड़ा इलाकाशेरपा। हर्षित शेरपाओं ने चोटियों पर विजय प्राप्त करने के लिए अपनी बुलाहट पाई, जो अन्य स्थानीय लोगों के लिए वर्जित है, क्योंकि उनकी मान्यताओं के अनुसार, पहाड़ देवताओं के हैं, और केवल उनके लिए हैं। कहा जाता है कि यहां जन्म लेने वालों की छाती में तीन फेफड़े होते हैं। बचपन से ही शेरपा पूरे गर्मियों में 5000 मीटर की ऊंचाई पर ग्लेशियरों के पास झुंड चरते रहे हैं। अपने माता-पिता के साथ, वे ऐसे दर्रे से गुजरते हैं जो सबसे साहसी यूरोपीय लोगों में भी भय पैदा करते हैं।

यह आश्चर्य की बात नहीं है कि यह शेरपा गाइड नोर्गे तेनजिंग थे जिन्होंने 29 मई, 1953 को न्यू जोसेन्डर एडमंड हिलेरी के अभियान का नेतृत्व चोमोलुंगमा (तिब।, डिवाइन) के शीर्ष पर किया था। पर्वत का नेपाली नाम सागरमाथा (देवताओं की माता) है। उन्हें एक अन्य तिब्बती नाम चोमो-कांकर (बर्फ की सफेदी की रानी) के तहत भी जाना जाता है। 1850 तक, यूरोपीय लोग बस चोटी - पीक -15 कहते थे, जिसके बाद इसे कैटलॉग में एवरेस्ट के रूप में शामिल किया गया था - अंग्रेजी स्थलाकृतिक अभियान के प्रमुख जॉर्ज एवरेस्ट के सम्मान में। हर साल करीब 500 लोग दुनिया की छत पर चढ़ने की कोशिश करते हैं। हमेशा के लिए, केवल 3 हजार लोग ही ऐसा करने में कामयाब रहे, लगभग 200 स्टीपलजैक की मृत्यु हो गई।

आज, कुछ प्रसिद्ध पर्वतारोहियों के अनुसार, चोमोलुंगमा, "पर्यटकों, साहसी लोगों के लिए तीर्थस्थल बन गया है और केवल स्वस्थ लोगों के लिए नहीं जो महिमा के भूखे हैं।"

तिब्बत शायद सबसे अधिक में से एक है रहस्यमय देशदुनिया भर। कई लोगों ने उसके अद्भुत योग, जादू की गुप्त प्रथाओं, पौराणिक देश शम्भाला और बहुत कुछ के बारे में सुना है। लेकिन कम ही लोग जानते हैं कि यह रहस्यमयी जगह एक और राज से भरी हुई है- इसके छिपे हुए पवित्र घाटियाँ(तिब्बती में - "बायुल"), गूढ़ क्षेत्र के साथ अटूट और गहराई से जुड़ा हुआ है।

छिपी हुई घाटियाँ क्या हैं?

तिब्बती किंवदंतियों के अनुसार, छिपी हुई घाटियाँ ऐसे क्षेत्र हैं जहाँ अत्यधिक आध्यात्मिक लोग बिना किसी दुख और चिंता के रहते हैं, ध्यान और प्रतिबिंब के माध्यम से ब्रह्मांड के ज्ञान के लिए खुद को पूरी तरह से समर्पित करते हैं। दूसरे शब्दों में, छिपी घाटियाँ हैं स्वर्ग, जहां हर जगह सुखद संगीत सुनाई देता है, और हर कोई जो यहां पहुंचने के लिए भाग्यशाली है, केवल कामुक सुखों में स्नान करता है, स्वादिष्ट भोजन खाता है, सुंदर परिदृश्यों का चिंतन करता है, और इसी तरह।

स्वाभाविक रूप से, छिपी हुई घाटी कैसी दिखती है, यह एक किंवदंती से दूसरे में भिन्न होती है, जो नए विवरणों से भरी होती है और आध्यात्मिकता या भौतिक धन की ओर जोर देती है।

लेकिन किसी भी मामले में, यह माना जाता है कि केवल अच्छे लोग जिनके पास अच्छे कर्म हैं और उनकी करुणा, दया और दया से प्रतिष्ठित हैं, वे छिपी हुई घाटी में प्रवेश कर सकते हैं। बाकी सभी लोग इनमें नहीं पड़ पाएंगे गजब का स्थान, भले ही वे अपनी नाक के सामने हों, क्योंकि छिपी हुई घाटी खुद को "रक्षा" करती है, क्योंकि यह आध्यात्मिक विमान में स्थित है, जैसे कि किसी तरह के समानांतर स्थान में, लेकिन, फिर भी, एक या पर एक बहुत ही वास्तविक प्रक्षेपण होना एक और क्षेत्र।

छिपी घाटियों के बारे में भौगोलिक तथ्य

यह ध्यान रखना दिलचस्प है कि छिपी हुई घाटियाँ तिब्बतियों की कल्पना की उपज नहीं हैं, बल्कि एक ऐसा तथ्य है जिसका बहुत वास्तविक भौगोलिक आधार है। इतने सारे प्रसिद्ध यात्री, तिब्बत में घूम रहे हैं, वास्तव में, ऊंचे रेगिस्तानों और बेजान के बीच पहाड़ी ढलानोंकी खोज की अद्भुत सौंदर्यहरी घाटियाँ, जाहिरा तौर पर गर्म झरनों द्वारा खिलाई जाती हैं। वे कठोर आसपास के परिदृश्य के साथ तेजी से विपरीत हैं, जो बताता है कि ये स्थान पौराणिक छिपी घाटियों के प्रोटोटाइप बन गए।

छिपी हुई घाटियाँ और टर्मा और टर्टन के साथ उनका संबंध

तिब्बती छिपी घाटियाँ न केवल भौगोलिक, बल्कि गूढ़ भी कई रहस्य रखती हैं, क्योंकि वे इस तरह के साथ अटूट रूप से जुड़े हुए हैं अद्भुत घटनातिब्बती रहस्यवाद, जैसे टर्मा - पवित्र खजाने और निश्चित रूप से, टर्टन के साथ - आध्यात्मिक द्रष्टा जिनके पास "छिपे स्थान" खोजने का उपहार है।

टर्मा is अनोखी घटनातिब्बती रहस्यवाद, व्यावहारिक रूप से अन्य गूढ़ परंपराओं में नहीं पाया जाता है। शाब्दिक रूप से, इस शब्द का अर्थ है "छिपा हुआ खजाना"। ये खजाने किताबें, धार्मिक वस्तुएं, नई शिक्षाएं, गाइडबुक आदि हो सकते हैं। टर्मस वास्तविकता के अन्य विमानों में या एक निश्चित समय तक लोगों की चेतना से छिपे जादू की मदद से "छिपे हुए" थे, जब उन्हें "खजाना खोलने वाला" (टेर्टन) द्वारा खोजा जाता है, जो वास्तविकता के माध्यम से देखने की क्षमता रखता है, या जब एक निश्चित समय आता है और मानवता आपके विकास के लिए एक नया आध्यात्मिक उपहार स्वीकार करने के लिए तैयार है।

बहुत बार कोई "छिपी हुई" घाटी या गुफा तभी बनती है जब उसमें कुछ रहस्यवादी शब्द छिपे हों। विशेष रूप से छिपी घाटियों के निर्माण के क्षेत्र में, उत्कृष्ट आध्यात्मिक गुरु, तिब्बती बौद्ध धर्म के केंद्रीय व्यक्ति, निंग्मा परंपरा के संस्थापक, तांत्रिक गुरु और जादूगर पद्मसंभव ने खुद को प्रतिष्ठित किया। यह वह था जिसने पहाड़ी क्षेत्रों में बहुत सारे आध्यात्मिक खजाने (टर्मा) छिपाए थे, और यही कारण था कि जिन क्षेत्रों पर वे स्थित थे, उनमें जादुई गुण होने लगे, शक्ति के स्थान बन गए और अतिरिक्त "आयाम" प्राप्त हुए।

हिडन वैली - पवित्र स्थान

इस तथ्य के कारण कि गुप्त घाटियाँ उनमें छिपे आध्यात्मिक खजाने से अटूट रूप से जुड़ी हुई हैं, ऐसे स्थानों को एक विशेष दर्जा प्राप्त हुआ और वे पवित्र स्थानों में बदल गए। यह माना जाता था कि इस तरह के क्षेत्र में प्रवेश करने वाला कोई भी व्यक्ति आध्यात्मिक रूप से रूपांतरित हो जाता है और एक निश्चित आंतरिक शुद्धता के साथ, यहां तक ​​कि ज्ञानोदय या किसी प्रकार की महाशक्तियां भी प्राप्त कर सकता है। इसलिए, यह आश्चर्य की बात नहीं है कि छिपी घाटियों की खोज के लिए निवासियों और योगियों, साहसी और वैज्ञानिकों ने बहुत प्रयास किया। ऐसे समय थे जब यह कुछ हद तक सोने की भीड़ के पश्चिमी उछाल, खजाने की खोज की याद दिलाता था। लेकिन… तिब्बती गूढ़वादियों का दावा है कि अभी तक सभी शब्दों की खोज नहीं हुई है और न ही सभी छिपी घाटियों को दुनिया के सामने प्रकट किया गया है।

हिडन वैलीज़ - वैरिएंट ऑफ़ पैराडाइज़

किंवदंतियों का कहना है कि छिपी घाटियों में हैं हीलिंग स्प्रिंग्सशक्ति और स्वास्थ्य देते हुए, गर्मी हमेशा वहां राज करती है और पृथ्वी फल देती है, और आध्यात्मिक खजाने वहां छिपे हुए हैं - टर्मा, केवल आध्यात्मिक द्रष्टाओं के लिए सुलभ। छिपी हुई घाटी के क्षेत्र में रहने से व्यक्ति को ज्ञान, दीर्घायु और जादुई क्षमता प्राप्त होती है।

यह भी माना जाता था कि जो छिपी हुई घाटी में पहुँच गया और वहाँ रुक गया, वह फिर कभी अस्तित्व के निचले क्षेत्र में पैदा नहीं होगा। यद्यपि कभी-कभी आप यह विश्वास पा सकते हैं कि छिपी घाटियों के निवासी, लगभग देवताओं की तरह रहते हैं, अपने सांसारिक दिनों के अंत में नरक में जाते हैं।

हिडन वैली गाइड्स

स्वाभाविक रूप से, छिपी घाटियों के विवरण ने कई लोगों को इन अद्भुत स्थानों को खोजने के लिए प्रोत्साहित किया - कुछ ने वहां लंबे समय से प्रतीक्षित आध्यात्मिक मोक्ष की तलाश की, और किसी ने अमीर होने के लिए, क्योंकि ऐसी जगहों के बारे में लगभग सभी किंवदंतियों ने कहा कि सोने के रूप में अनगिनत खजाने हैं। , चांदी और विभिन्न कीमती पत्थरों। इसलिए, यह आश्चर्य की बात नहीं है कि समय के साथ, विभिन्न मार्गदर्शक ग्रंथ दिखाई दिए, जो मार्गों का संकेत देते हैं और उन बाधाओं का वर्णन करते हैं जिन्हें यात्री को वांछित लक्ष्य प्राप्त करने के लिए पार करना होगा।

ऐसे ही एक गाइड का एक अंश यहां दिया गया है: "एक नीली गुफा है जो एक बाघिन की तरह दिखती है, इसके चार कोने और चार भुजाएँ हैं। इसके ऊपर तीन अन्य गुफाएं हैं। इनमें प्राचीन सिक्के, चार फ़िरोज़ा पत्थर, सोने से भरी खोपड़ी के दो कटोरे, प्राचीन ज़ी पत्थरों के साथ एक चमड़े का थैला, और अठारह प्रकार के छिपे हुए खजाने को खोजने के तरीके के बारे में लिखित निर्देश हैं।

छिपी घाटियों के लिए योगिक मार्गदर्शक

और फिर भी, अमीर बनने का सपना देखने वाले लोगों के लिए छिपी घाटियाँ कितनी भी आकर्षक क्यों न हों, गाइडबुक के मुख्य "उपभोक्ता" योगी थे, इसके अलावा, इनमें से अधिकांश ग्रंथ योगियों द्वारा योगियों के लिए लिखे गए थे। इसलिए उनकी कल्पना और अर्थ की विविधता। उनमें से अधिकांश निर्देशों को अलंकारिक रूप से और केवल उच्च जागरूकता की अवस्थाओं में समझा जाना चाहिए था, और इसलिए यह तर्क दिया गया था कि जहां एक सामान्य व्यक्ति की निगाह केवल चट्टानों, हिमनदों या जंगल की झाड़ियों से मिलती है, योगी कुछ अलग, अधिक उदात्त देखेंगे।

कई शोधकर्ताओं का तर्क है कि छिपी घाटियों के लिए गाइडबुक आंतरिक प्रकाश, उनकी मूल प्रकृति को प्रकट करने के निर्देशों वाले ग्रंथों से ज्यादा कुछ नहीं थे, और उनका विशिष्ट भौगोलिक वास्तविकताओं से कोई लेना-देना नहीं है।

छिपी घाटियाँ और वास्तविकता स्तर

कई मनीषियों का दावा है कि छिपी हुई घाटियाँ, हालांकि वे भू-संदर्भित हैं, वास्तव में, वास्तविकता से ऊपर एक "अधिरचना" हैं, अर्थात, वे सूक्ष्म क्षेत्र हैं, समानांतर वास्तविकताएं हैं, जो केवल उच्च आध्यात्मिक व्यक्तित्वों के लिए सुलभ हैं। इसलिए मान्यताएं दावा करती हैं कि छिपी हुई घाटी में आम लोग बसे हो सकते हैं। लेकिन उन्हें इस बात का एहसास नहीं होगा कि उसी जगह एक और स्तर है जिसमें उसका अपना, विशेष जीवन है। यह वही है जो ऐसे स्थानों की खोज को जटिल बनाता है, क्योंकि वे आम आदमी के लिए सामान्य विमान में झूठ नहीं बोलते हैं। तो अगर एक साधारण व्यक्ति एक छिपी हुई घाटी पाता है, तब भी उसे कुछ भी नहीं दिखाई देगा, सिवाय इसके कि वह आत्मा की एक निश्चित उच्च स्थिति को महसूस करेगा।

छिपी घाटी में छिपी घाटी

न केवल छिपी हुई घाटी अपने आप में एक रहस्यमय स्थान है, बल्कि कुछ मनीषियों का तर्क है कि घाटी में भी अस्तित्व का एक और भी गहरा पवित्र स्तर है, केवल वास्तविक वास्तविकता के रूप में, यह उसके लिए है कि आध्यात्मिक अभ्यासी को प्रयास करना चाहिए - गुप्त छिपी घाटी में और भी आगे प्रवेश करें। वहां उसे गहरा आध्यात्मिक ज्ञान मिलेगा जो उसे उच्चतम स्तर के ध्यान का अभ्यास करने और जल्दी से ज्ञान प्राप्त करने की अनुमति देगा। इस स्तर को खोजने के लिए, आपको एक विशेष दृष्टि या जागरूकता प्राप्त करने की आवश्यकता है। और गहरे स्तर पर, घाटी अब बाहर नहीं है, बल्कि एक योगी के दिल और दिमाग में है, जिसने अपने और अपने आसपास की दुनिया के बीच किसी भी अंतर को महसूस करना बंद कर दिया है।

छिपी हुई घाटियों के आंतरिक स्तर के महान महत्व पर जोर देते हुए, प्रबुद्ध योगी और लामा कहते हैं कि छिपी हुई घाटी के साथ सबसे सूक्ष्म संपर्क भी, यहां तक ​​कि इसके बारे में सोचा, दुख का कारण बनने वाले नकारात्मक विचारों और भावनाओं को भंग कर सकता है। यदि आप छिपी हुई घाटी की अदृश्य शक्ति का उपयोग करना जानते हैं, तो आप अपने ध्यान को अत्यंत प्रभावी बना सकते हैं। एक प्राचीन गाइड का कहना है कि ऐसी जगह पर एक साल तक ध्यान करना किसी और जगह पर एक हजार साल तक ध्यान करने से कहीं बेहतर है। छिपी हुई घाटी में पाया जाने वाला सबसे बड़ा खजाना ही निर्वाण है।

हिडन वैली का सबसे बड़ा रहस्य

यदि आप अध्यात्म की दृष्टि से छिपी हुई घाटी की घटना को देखें, तो सभी किंवदंतियों, कथाओं और "मार्गदर्शकों" का विश्लेषण करने के बाद यह स्पष्ट हो जाता है कि एक यात्री को जो सबसे महत्वपूर्ण खजाना मिलेगा, वह उसकी अपनी आदिम प्रकृति है, और इसके सभी स्तर इसकी बहुमुखी प्रतिभा हैं।

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