Karlov most u Pragu poslovna karticačeška prestonica i veoma atmosfersko mesto, zasićeno duhom antike. Ovdje se možete diviti prekrasan pogled gradove, pogledajte skulpture i zaželite želje. Od 1992. godine Karlov most je objekt svjetska baština UNESCO.
Istorija Karlovog mosta
Uništenje Judinog mosta poplavom 1342. godine postalo je podsticaj za izgradnju modernijeg prelaza preko Vltave 1357. godine. Majstor Oto je bio prvi arhitekta novog mosta. Koje je tačno godine završena gradnja nije poznato, ali je pogrebna povorka koja je nosila posmrtne ostatke Karla IV 1378. godine prošla preko već postavljenog mosta.
Parametri Karlov most je bio zapanjujući u svoje vrijeme i izaziva strahopoštovanje čak i danas:
- dužina - 520 metara;
- širina - 9,5 metara;
- visina - 13 metara iznad rijeke.
Tokom vekova, poplave su mnogo puta uništile most. Drevni spomenici su nekim čudom preživjeli i zgrada izgleda gotovo isto kao prije šest i po stoljeća. Nakon katastrofalne poplave 1890. godine izvršena je opsežna obnova.
Od 2004. do 2005. godine obavljeni su radovi na očuvanju dva stuba, a 2007. godine ponovo je izvršena potpuna rekonstrukcija Karlovog mosta, čime bi se trebali otkloniti neki od štetnih efekata prošlih poplava.
Construction Legends
Prema legendi, u tim dalekim vremenima figurama se pridavao veliki značaj. Stoga se prije početka izgradnje mosta Charles IV obratio astrolozima za savjet. I po njihovoj preporuci, prvi kamen na prelazu položio je sam car 9. jula 1357. godine u 5.31 sati. Ako brojeve napišete sledećim redosledom: godina, dan, mesec i vreme, dobijate 135797531 - broj koji se čita isto u oba smera, ili kako se još naziva - "palindrom". Prema legendi, samo zahvaljujući pravom datumu, most je stajao vekovima i stajaće još toliko.
Postoji još jedno objašnjenje za snagu mosta: da bi se poboljšalo rješenje, u njega su dodana sirova jaja, mlijeko i vino, a proizvodi su prikupljani širom zemlje. Mnoge smiješne bajke povezane su s ovom legendom, neke od njih su:
- Meštani jednog sela toliko su želeli da se dodvore caru da su kuvali jaja da se ne razbiju.
- Od jednog gradić ljudi su slali ne samo mlijeko, već i svježi sir i tvrdi sir. Tako su hteli da se zaljube kod Karla IV.
Skulpture i kule na Karlovom mostu
Nije uzalud što se Karlov most smatra glavnom arhitektonskom znamenitošću Praga, jer ga krasi besplatna galerija ispod otvoreno nebo. Na mostu se nalazi 30 skulptura, a svaka od njih ima svoju istoriju, koja je isprepletena sa istorijom Češke. Većina statua nastala je u 17.-18. vijeku od strane čeških vajara: Matije Bernarda Brauna, Jana Brokofa i Ferdinanda Maksimilijana. Gotovo sve skulpture prikazuju češke svece i izrađene su od baroknog kamena. Do danas, most su uglavnom replike kipova, a originali se čuvaju u Narodnom muzeju.
Kip Ivana Nepomuka najstarija je i jedina bronzana skulptura; na mostu se nalazi od 1683. godine. Prema legendi, Jan je 1393. godine bačen s mosta jer nije otkrio priznanje svoje žene kralju Vaclavu IV.
Najpoznatije skulpturalne grupe:
- „Turčin koji čuva hrišćane u ropstvu“ delo je Jana Brokofa iz 1714.
- Raspeće je najstarija grupa, doneta iz Drezdena 1657. godine.
- "Djevica Marija s djetetom i sveta Ana" - rad vajara Mateja Vaclava Jakela iz 1707. godine.
Kule na oba kraja Karlovog mosta bile su njegov jedini ukras sve do sredine 17. vijeka. Istočni toranj nalazi se na ulazu sa mosta u Starom mestu i zove se Staromestskaya. Njegovu izgradnju je nadgledao arhitekta Peter Parler od 1357. do 1380. godine. Istočna kula je najlepša građevina 14. veka u Evropi, njena visina je 47 metara iznad nivoa mosta. Starogradsku kulu krase grbovi Svetog Rimskog Carstva i figurice Sv. Vida, Karla IV, Vaclava IV, Sv. Vojteha i Sigismunda (pokrovitelja Češke), a šiljasti tornjevi upotpunjuju toranj.
Zapadne kule su izgrađene na ulazu sa mosta u Malu Stranu i zovu se Malograd. Ove kule su građene u različitim stoljećima: izgradnja više od visoka kula završena 1464. godine, a niska kula je završena 1591. godine. By arhitektonski stil dva zapadne kule slična istočnoj kuli.
Neogotičko stepenište za ostrvo Kampa je dio arhitektonski spomenik Karlov most, njegova izgradnja je završena 1844. godine.
Zagovaranje želja kod Sv. Ivana Nepomuka
Na Karlovom mostu postoji nekoliko mjesta na kojima možete zaželiti želju. Svakodnevno se gomile turista okupljaju kod kipa svetog Ivana Nepomuka (John Nepomuk), češkog katoličkog mučenika, kako bi poželili želju. Ispod skulpture sveca nalaze se 2 bareljefa:
- ako protrljate reljef na desnoj strani, želja će vam se ostvariti;
- ako pogodite osobu i protrljate bareljef na lijevoj strani, prijateljstvo sa skrivenom osobom će se ojačati.
Turisti su "čarobna mjesta" na bareljefima do sjaja utrljali, tako da nije teško pronaći pravo mjesto.
Da bi se želja ostvarila, ona mora biti nematerijalna.
Još jedna želja se može poželjeti upravo na mjestu sa kojeg je Sveti Ivan Nepomuk bačen u rijeku. Postoji vjerovanje da je, kada je tijelo potonulo pod vodu, 5 zvijezda zasjalo nad Vltavom, a od tada se sveti Jovan Nepomuk prikazuje sa 5 zvijezda iznad glave. Brončana figurica mučenika nalazi se u sredini mosta na postolju; kada se želi želja, prsti desne ruke moraju se staviti na zvijezde, a lijeve ruke na noge sveca ili na bakar. krst.
Karlov most je pješački most od 1974. godine. Odmah je postao omiljeno mjesto turista, kao i koncentracija uličnih svirača, plesača, umjetnika, prodavača antikviteta i suvenira. Šetajući mostom možete sresti više od jednog jazz benda.
Gdje se nalazi i kako do tamo
Adresa: Karlův most, 110 00 Praha 1, Češka Republika.
Karlov most se nalazi u istorijskom centru Praga, u blizini popularnih atrakcija kao što su Barutana kula, Praški zamak i Klementinum. Na pješačkoj udaljenosti od mosta nalaze se razne mogućnosti smještaja, od jeftinih hostela do hostela sa 5 zvjezdica.
Kako do tamo
Metro(najbliže stanice red "A"):
- Staroměstska (desna obala Vltave);
- Malostranska (lijeva obala Vltave).
Autobusom: br. 194, br. 207 - do stajališta Stare Mesto.
Tramvajem:
- do stajališta Staroměstska: br. 1, br. 2, br. 17, br. 18, br. 25, br. 93;
- zaustaviti Malostransku: br. 1, br. 2, br. 12, br. 15, br. 18, br. 20, br. 22, br. 23, br. 25, br.
Razdaljina sa Vaclavskog trga Karlov most je udaljen samo 1 km i do njega se može doći pješice, prvo Melantrichovom ulicom, a zatim Karlovom ulicom.
Karlov most na mapi Praga
Karlov most u Pragu je vizit karta češke prestonice i veoma atmosfersko mesto, zasićeno duhom antike. Ovdje se možete diviti prekrasnom pogledu na grad, gledati skulpture i željeti. Od 1992. godine Karlov most je pod zaštitom UNESCO-a.
Istorija Karlovog mosta
Uništenje Juditinog mosta poplavom 1342. godine postalo je poticaj za izgradnju..." />
- nije izuzetak, što se može vidjeti gledajući pogled na grad odozgo.
Ali među svim ovim građevinama postoji jedna jedinstvena - Karlov most. On ne samo da je povezao obale rijeke, već je zauzeo i značajno mjesto u istoriji grada. Ovaj most je potpuno pješački, iako to nije uvijek bio slučaj. Sagrađena prije šest stoljeća, pretrpjela je neke promjene, ali je postala atraktivnija za turiste i lokalno stanovništvo. Prolaznika je po pravilu dosta, bez obzira na doba godine i dan. Prvi put sam posjetio ovaj most na Badnje veče, kada je većina ljudi otišla svojim kućama i restoranima na proslavu. Bilo je pusto, jako snježno, što je ostavljalo utisak da sam pravo u bajku.
Malo istorije
Most je zamislio Karlo IV, trebalo je da poveže Praški zamak i područje Starog grada. Na njegovom mjestu je postojao još jedan, Juditinski most, uništen poplavom. Datume za početak izgradnje datuma odabrali su astrolozi. U tim stoljećima brojevi su bili od velikog magijskog značaja, a most, izgrađen po svim pravilima, smatralo se da vječno stoji. Otvorena je 1402. godine i do sada je bila podložna promjenama: do 1908. godine njome je išla konjska željeznica, zatim je kratko išao tramvaj. Skulpture se takođe nisu pojavile odmah, tek u 17-18 veku.
Kako do tamo
Do mosta se može doći sa dvije strane, kroz bilo koju od kula. Sa zapada možete doći do stanice "Malostranské náměstí" autobusom ili tramvajem, kao i do stanice metroa "Malostranská" na zelenoj liniji. Teško je reći kojim putem će se stići brže. S jedne strane, udaljenost od metroa do mosta je veća nego od autobuske ili tramvajske stanice. S druge strane, metro ide pravo i većom brzinom.
Sa istočne strane možete ići metroom do stanice "Staroměstská" - ovo je sljedeća (ili prethodna, ovisno s koje strane dolazite) nakon "Malostre". Tramvajem možete doći i do stajališta "Karlovy lázně", "Národní divadlo" ili "Staroměstská".
Od svake stanice do samog mosta potrebno je hodati, ali to neće trajati više od 10 minuta.
Šta vidjeti
Značajna je arhitektura Karlovog mosta i tornjeva koji ga uokviruju: pažljivo pogledajte skulpturalne kompozicije - neke od njih su jednostavno jedinstvene. Osim toga, uvijek ima puno tezgi sa suvenirima: magnetima, bedževima, naušnicama ili ručno rađenim perlama. Ovdje se nalaze i domaći umjetnici, koji će za nekoliko desetina minuta nacrtati vaš portret u raznim stilovima (airbrush, ugljen, akvarel), a prodavati i gotove pejzaže ili druge slike.
Tu su i muzičari koji ne izvode samo vlastite kompozicije, već i vama poznate pjesme u neobičnom aranžmanu. Ovim mostom možete hodati cijeli dan i stalno pronaći nešto novo. Nekako sam za 3 sata stigao sa njegovog zapadnog dela na istočni: uspeo sam da preslušam dva gudačka kvarteta. Momci su svirali toliko uzbudljivo i zarazno da su prolaznici počeli plesati.
Ispada neka vrsta beskrajnog nastupa na otvorenom.
Osim uličnih izvođača, možete sresti i lokalne prosjake: stoje u karakterističnoj pozi, oslonjeni na koljena i laktove, prose. Mjesto je isplativo, jer među posjetiocima ima dosta ljudi koji im daju sitniš. Možda turisti ovo vide kao neku vrstu tajnog rituala koji im omogućava da se pridruže lokalnim pravilima i običajima?
Kule Karlovog mosta
Sa obe strane most je utvrđen kulama: Staromestska i Malogradska. Prvi se nalazi na istoku i predstavlja prolaz do Starog mjesta, zbog čega je i dobio ime. Drugi se nalazi na zapadnoj strani i služi kao kapija u područje grada, nazvano "Mala zemlja". Šta se može reći o ovim zgradama?
starogradska kula
To je klasičan primjer srednjovjekovne evropske arhitekture.
Njegovo pročelje ukrašeno je skulpturama, što ukazuje da je građen ne samo kao utvrđenje, već je funkcionisao i kao "trijumfalni luk": preko ovog mosta je često prolazila kraljeva staza. Fasada je ukrašena grbovima gradova češke krune, a iznad su postavljene ključne ličnosti u istoriji zemlje: Sveti Vid sjedi na tronu, kralj Karlo IV s njegove lijeve strane, Vaclav IV s njegove desne strane.
U podrumu kule je nekada bio zatvor, koji je sada postao deo izložbe: možete sići i videti u kakvim su uslovima zatvorenici bili ovde. A na gornjem katu nalazio se dužnički zatvor za ljude iz plemenitih i bogatih staleža. Sada je ovdje jedan od najljepših platforme za gledanje Prag, iz kojeg se vidi rijeka i Praški zamak.
Otvoren je od 10 do 18 sati od novembra do februara, 20 sati od marta do oktobra i 22 sata od aprila do septembra. Karta za odrasle koštaće vas 90 CZK, dok studenti i deca mogu ući za 65 CZK uz predočenje relevantnog dokumenta. Do vrha se može popeti 136 stepenica, ali veličanstven pogled koji se otvara posjetiteljima (posebno pri zalasku sunca) je vrijedan toga.
Malogradske kule
Smješten s druge strane mosta.
Imaju individualni dizajn, kako su ugrađeni drugačije vrijeme, što ni na koji način ne kvari njihov izgled. Umjesto toga, dodaje polet. Mala kula (ona lijevo) sagrađena je u 12. vijeku. Služio je kao utvrđenje ispred prolaza u Praški dvorac, a kasnije je bio zatvor za posebno opasne zatvorenike. Visoka, poznata i kao desna kula, podignuta je tek sredinom 15. veka. Na njegovom mjestu je nekada bila druga, slična maloj. Ova zgrada je ukrašena samo nišama na fasadi. Kapije koje se nalaze između kula su dva zida sa lučnim otvorima, koji su nekada bili zatvoreni hrastovim vratima i gvozdenim rešetkama. Kao ukrasi, duž gornje ivice su zubi, a ispod vise grbovi.
Postoji također platforma za posmatranje na visokoj kuli, sa koje se jasno vidi Praški dvorac, crkva sv. Nikole, brdo Petrin, TV toranj i još mnogo toga. Možete se popeti uz 146 stepenica.
Gotovo odmah iza tornjeva nalaze se kafići i restorani u kojima nakon uzbudljivog provoda možete zalogajiti. Gledajući u par lokala tik uz visoku kulu, bio sam jako iznenađen: u gradu u kojem se barovi i pabovi smatraju najjeftinijim u Evropi, cijene grizu. Restorani "U modré boty", "Casanova" i ljetni kafići pod suncobranima. Zaista sam želeo da jedem i našao sam izlaz: za to je bilo potrebno preći ulicu i pogledati u restoran brze hrane. Da budem iskren, ne sjećam se kako mu se zove, ali dok stojite leđima prema Karlovom mostu i Maloj kuli, naći ćete ga na lijevoj ruci. Pljeskavice, lokalna kobasica, neka vrsta shawarme, pivo i gazirana pića - sve što vam je potrebno da utolite glad. Iz preporuka: Predlažem svima da barem jednom probaju lokalnu kobasicu koja se prodaje u takvim objektima i uličnim paviljonima. Lično sam jeo svih šest ili osam vrsta i bio sam potpuno oduševljen.
skulpture
Tokom barokne ere, Karlov most je bio ukrašen jedinstvenim skulpturama. Ukupno ima 30 takvih grupa (ako računamo kip iza ograde, onda 31), od kojih je većina postavljena krajem 17. - početkom 18. stoljeća. Važno je napomenuti da su u cilju očuvanja većine skulptura prebačene u ogranak Narodnog muzeja, a sada se njihove tačne kopije nalaze na mostu. Prošetate li Karlovim mostom od Starogradske kule do Malostranske, s vaše desne strane vidjet ćete:
1. Kopija sv. Bernarda od Claira s Bogorodicom.
2. Kopija skulpturalne grupe koja prikazuje svetog Tome Akvinskog i svetog Dominika kod podnožja Bogorodice.
3. Raspeće od bronze. Na skulpturi se nalazi ploča na hebrejskom sa pohvalnim riječima upućenim Kristu.
4. Sveta Ana sa svojom kćerkom (koja je kasnije postala Djevica Marija).
5. Sveti Metodije i Ćirilo, koji su čitali propovijed paganima. Važno je napomenuti da je ova skulptura osmišljena i isporučena o trošku Ministarstva prosvjete.
6. Sv. Jovan Krstitelj.
7. Sveti Norbert, Vaclav i Sigismund.
8. Sveti Ivan Nepomuk - lični duhovnik kraljice i svećenika. By istorijska pozadina bačen je u reku jer je odbio da otkrije tajnu kraljičinog priznanja njenom mužu (caru). On je izvršilac želja turista i zaštitnik davljenika. Ne zaboravite da ga dodirnete i poželite želju kada prolazite.
9. Sv. Antun s djetetom Isusom.
10. Apostol Juda Tadej.
11. Kopija kipa blaženog Augustina.
12. Sveti Keatin.
13. Sveti Filip Benicije.
14. Sveti Vid sa svojim pitomim lavovima.
15. Iscjelitelji sv. Kozme i Dijamina. Dostavljeno na inicijativu Medicinskog fakulteta Karlovog univerziteta.
U istom smjeru, ali s lijeve strane, možete razmotriti:
1. Svete Temide i Ive, koji su pali da sude u sporu između sina i majke. Kao što su mnogi mogli primijetiti, neke od statua na mostu postavljene su na inicijativu univerziteta. I vjerovatno ste već pogodili da se ova skulptura nalazi na odsjeku Pravnog fakulteta Univerziteta u Pragu.
2. Svete Elizabete, Margareta, Barbara. Ispred njihovih nogu je zmaj kome je Margarita odsjekla glavu.
3. Grupa koja prikazuje oplakivanje Krista od strane Ivana Bogoslova i Marije Magdalene.
4. Sveti Josip s malim Isusom.
5. Kopiraj skulpturalna kompozicija, s prikazom sv. Franje i od njega krštenog naroda.
6. Sveti Kristofor koji nosi dijete Isusa preko rijeke.
7. Sveti Franjo Bordžija.
8. Kopija kipa Svete Ljudmile, koja uči svog unuka da čita; kasnije je postao Sveti Vaclav.
9. Sv. Franjo Asiški.
10. Grupa koja prikazuje Sv. Prokopa Sazavskog sa anđelima, kao i Sv. Vincenta Ferera i od njega krštene narode.
11. Kopija statue sv. Nikole Talentinskog.
12. Kopija skulpture koja prikazuje Sv. Luitgara, koji vodi razgovor sa Kristom.
13. Kopija skulpture sv. Vojteha.
14., Sveti Feliks od Valoa, Sveti Ivan od Mata. Skulpturalna grupa se nalazi na postolju, unutar kojeg se nalazi tamnica, koja simbolizira kršćane u zatočeništvu.
15. Kip sv. Vaclava.
Između 10 i 11 skulptura nalazi se kip viteza od Brunswicka sa pitomim lavom. Ova skulptura je jedina koja se ne nalazi na mostu, već je postavljena iza njegovih ograda na podupiraču.
Stepenice za Campo
Sa strane Malogradskih kula nalazi se ostrvo Kampa, bogato arhitektonskim i skulpturalnim zanimljivostima. Od obale ga dijeli mali greben Đavolje. Do Kampe možete doći s kopna ili direktno s Karlovog mosta uz monumentalno neogotičko stepenište koje se nalazi na lijevoj strani, ako ste skoro stigli do Starogradske kule do Malog grada.
Legende Karlovog mosta
Kao i svaka istorijska građevina, ovaj objekat je prikupio mnoge legende o sebi:
- Ponekad je do Starogradske kule doletjela i sova, koja je svojim tužnim krikom nagoveštavala požar ili poplavu. Mještani su čak pokušali ustrijeliti pticu, ali se ona uvijek vraćala.
- U periodu izgradnje, želeći da poboljša kvalitet maltera, Karl je naručio da se jaja iz cele zemlje isporuče u Prag. Ali seljaci jednog od sela, da bi ugodili caru, skuvali su ova jaja i tako ih slali na dvor.
- Postoji i legenda o vitezu Brunsviku: slična je Odiseji, jedina razlika je u tome što je prosce svoje žene ubio ne strijelama, već mačem.
- Ispod četvrtog luka mosta nekada je živeo duh vodenjaka i družio se sa grnčarom starog Praga.
- Na istočnoj strani mosta samo čista sveta duša može nabrojati pet slika vodenjaka. Ali većina turista se snalazi. Da ne bi bilo lakše onima koji su zainteresovani, mogu da nagovestim: bolje je pogledati kipove.
- A ako zaželite želju na Karlovom mostu i dotaknete neku od skulptura, onda će vam se ona definitivno ostvariti. Ostvaruju se želje ljubavnicima koji su se ljubili na mostu.
Postoje i druge legende, tačnije, bezbroj ih je. Kome od njih vjerovati, a prema kome se odnositi sa sumnjom i skepticizmom - na vama je. Ali morate priznati da sve ove priče Karlovom mostu daju posebnu misteriju i jedinstvenost.
Želio bih vam savjetovati da ovom mjestu date barem dan, a po mogućnosti dva. Odaberite vedro, toplo vrijeme kako biste uhvatili što više zanimljivih stvari: neobične umjetnike, muzičare, pa čak i mlin za orgulje.
U Pragu svi putevi vode do Karlovog mosta. Koliko god turista lutao starim gradom, on će neminovno završiti na obali Vltave u blizini najpoznatije znamenitosti češke prijestolnice. Mostu se možete diviti i danju i uveče - prekrasan je po svakom vremenu.
Na ovom mestu, kako istorija svedoči, u 12. veku su podignuti mostovi. Godine 1172. izgrađen je Juditin most. Ime je dobila u čast kraljice Jute od Tiringije, žene Vladislava II, ali je 1342. godine poplava odnela ovu građevinu. Rimski car i kralj Češke Republike Karlo IV, prema legendi, bio je sujeveran čovek. Zajedno sa astrolozima izračunao je datum postavljanja mosta. Kao rezultat toga, odabran je datum koji je jednako glasio na obje strane. Kamen temeljac mosta položen je 1357. godine devetog dana sedmog mjeseca u pet i trideset jednu minutu - 135797531. Takav se palindrom pokazao. Arhitekta je bio Petr Parler, tada je imao 22 godine. I doživio je puštanje u rad svog potomstva, iako je most građen 50 godina.
Nekoliko vekova most koji povezuje istorijske četvrti Mala Strana i Stare Mesto zvao se Prag. Današnji naziv dobio je 1870. godine. Zgrada je duga 520 metara i široka 9,5 metara.
Glavni ukras mosta, skulpture, počele su se postavljati od 1683. do 1714. godine. U osnovi, na mostu su djela kipara Matije B. Brauna, Jana Brokofoma i njegovih sinova. Na Karlovom mostu ima 30 spomenika: međutim, danas ovde postoje kopije, početkom 20. veka originali su prebačeni u Praški muzej.
Moram reći da nije tako lako gledati skulpture na Karlovom mostu, turisti se tamo nikad ne prebacuju. Osim toga, na ne tako širokom pješačkom dijelu i dalje se nalaze prodavci slika i suvenira, kao i muzičari.
I, ipak, svakoj skulpturi potrebno je posvetiti barem nekoliko minuta. Dakle, hodajmo desnom i lijevom stranom mosta. Ako hodate od starog grada prema Praškom dvorcu, onda će prva skulptura s desne strane biti Madona sa svetim Bernardom (1709). Kipar je u jednoj kompoziciji spojio Djevicu Mariju i Bernarda od Clairvauxa, osnivača cistercitskog reda, čiji su monasi podržavali kult Djevice.
Bogorodica sa svetim Dominikom i svetim Tomom Akvinskim (1708)
Barokna skulptura koja prikazuje Djevicu Mariju s djetetom Isusom koji lebdi iznad globus, i time simbolizira koliko je katolicizam raširen. Bogorodica predaje krunicu svetom Dominiku, Toma Akvinski drži Bibliju u ruci.
raspeće Hristovo
Ova skulptura je postavljena na mostu pola veka - od 1657. do 1707. godine. U sredini je Isus razapet na križu, lijevo je Djevica Marija, desno je Jovan Evanđelist. Na krstu je zlatni natpis. Prema legendi, slova su napravljena od zlata, novac za njih je oduzet u vidu novčane kazne od jednog Jevrejina.
Sveta Ana (1707)
Kip Svete Ane, Majke Bogorodice. Sadašnju kopiju izradili su češki vajari Vojtech Adamec i Martin Pokorny i postavili je na most 1999. godine.
Ćirila i Metodija (1928-1938)
Ovo je jedina skulptura za koju se država izdvojila, a i "najmlađa" je na mostu. Statuu je naručio Karl Dvořek 1928. za godišnjicu Republike. Ranije se na ovom mjestu nalazila skulptura Svetog Ignacija Lojla, ali ju je odnijela poplava 1890. godine.
Jovana Krstitelja (1855)
Skulpturu Ivana Krstitelja izradio je majstor Josef Max. Ovo mjesto je ranije zauzimala statua istog sveca Michala Jana Josefa Brokoffa. Već je propao i sada se nalazi u muzeju. Krst iza kipa označava mjesto odakle je Ivan Nepomuk bačen u Vltavu. Za njega se redaju redovi: prema legendi, ovdje se svi mogu obratiti ovom svecu za pomoć. A, prema riječima Pražana, Jan Nepomuk će sigurno pomoći.
Norbert, Sigismund i Wenceslas (1853)
U prvoj verziji, koju je stvorio Jan Brokoff 1708. godine, sveti Norbert je prikazan zajedno sa svetima Andrijanom i Jakovom. Godine 1764. raspadajuće figure zamijenjene su Platzerovim djelom, gdje su anđeli stajali pored Norberta.
Sveti Ivan Nepomuk (1683)
Prema legendi, Ivan od Nepomuka je odbio da kralju otkrije tajnu priznanja svoje žene, te je zbog te neposlušnosti bačen s mosta u rijeku. Na postolju skulpture nalaze se bronzane slike koje turisti snažno trljaju, zamišljajući želje.
Antuna Padovanskog (1707)
Kip svetog Antuna Padovanskog jedno je od prvih djela Jana Mayera. Pokrovitelj je bio praški grof K.M. Wittauer.
Juda Tadej sa batinom (1708)
Sveti Juda Tadej je jedan od prvobitnih dvanaest apostola.
Blaženi Avgustin gazi jeretičke knjige ( 1678)
Skulpturu blaženog Augustina izradio je John Frederick Kohl.
Kajetan (1709)
Magistarski rad posvećen je Svetom Kajetanu – braniocu od kuge. Obelisk, obavijen oblacima kamena, podsjeća na Stubove kuge, koji su vrlo česti u Pragu i općenito u Češkoj.
Philip Benicius (1714)
Jedina svjetlosna skulptura Karlovog mosta. Filip Benicije je bio osnivač reda Servita. Za izradu statue korišten je bijeli austrijski mramor: isklesan je u Austriji, a zatim doveden u Prag.
Skulptura Svetog Vida (1714)
Sveti Vid je okružen lavovima koji štite svog zarobljenika.
Sveti Kozma, Damjan i Isus Hrist (1709)
Skulpturalna grupa je postavljena o trošku Medicinskog fakulteta Karlovog univerziteta.
Sveti Ivo u društvu Temide (1711)
Kompozicija prikazuje suđenje na kojem sveti Ivo zajedno s Temidom rješava spor između sina i majke.
Barbara, Margarita i Elizabeta (1707)
Sveta Barbara je zaštitnica rudara i rudara, ljudi vezanih za rudarstvo; Sveta Elizabeta - zaštitnica bolesnih i siromašnih, zaštitnica pekara; Sveta Margareta smatrana je pomoćnicom pri porođaju i pokroviteljstvom žetve.
Pieta (1859)
Silazak s križa jedna je od najpoznatijih skulptura Karlovog mosta. U početku je na ovom mjestu postojalo drveno raspelo, a još ranije, prema legendi, pogubljeni su pekari i zanatlije - okovani su u kaveze i spušteni u vodu. Godine 1496. poplava je uništila dio mosta i odnijela raspelo. Prvu Pietu napravio je Jan Brokoff 1695. godine. Moderna Pieta Emanuel Max nastala je 1858. novcem prikupljenim kao donacije i sredstvima iz gradske blagajne.
Sveti Josip i mali Isus (1854)
Skulptura prikazuje pravednog Josipa Zaručnika, koji podržava malog Isusa Krista, koji blagosilja grad.
Francis Xavier (1711)
Prvu statuu Franje Ksaverskog s mosta je odnela poplava 1890. Skulptura simbolizira obraćenje azijskih naroda u kršćanstvo. Vjeruje se da je vajar Brokoff isklesao sebe u figuri čovjeka koji stoji pored sveca.
Kristofor sa bebom Isusom na ramenima (1857)
Nekada je na ovom mjestu bilo stražarsko mjesto, ali ga je odnijela poplava 1784. godine. Istovremeno, u njemu je poginulo pet čuvara, a kabina nije vraćena na prvobitno mjesto. Na njenom mjestu podignut je kip sv. Kristofora, s Isusom na ramenima. Sveti Kristofor se smatra zaštitnikom pomoraca, putnika i lutalica.
Francisco Borgia (1710)
Sveti Francisco Borgia je prikazan između dva anđela obučena kao svećenik. Anđeli drže svete slike u rukama, prva je lik Majke Božije, druga je slika Svetih Darova.
Fotografija stranice ic.pics.livejournal.com
Sveta Ljudmila sa malim Vaclavom (1720)
Sveta Ljudmila je češka princeza, u naručju ima malog unuka Vaclava.
Franje Asiškog (1855)
Skulpturalna grupa od tri figure na čelu s Franjom Asiškim postavljena je o trošku predsjednika Kraljevskog naučnog društva Češke Republike, grofa Franca Kolowrat-Libsteina.
Sveti Vincent Ferrer i Prokopije iz Sasaua (1712)
Sveti Vincent Ferer i Prokopije Sazavski bacili su demone na zemlju i gazili ih nogama. Bareljef na postamentu prikazuje Turčina, Jevrejina i đavola, koji su takođe pod petom svetaca.
Fotografija web stranice ourtravelpics.com
Bruncvik (1884)
Prema legendi, Praški Bruncvik je otišao na putovanje da pronađe lava za svoj grb. Ne samo da je spasio lavov život, već je nabavio i magični mač kojim se borio protiv neprijatelja. Prema legendi, mač je bio zazidan u podnožje Karlovog mosta. Vjeruje se da će Bruncvik sigurno priskočiti u pomoć i zaštititi češki narod od neprijatelja. Kip ne stoji na mostu, već na posebnom osloncu na južnoj strani konstrukcije. Ruska pjesnikinja Marina Tsvetaeva posvetila je Bruncviku stihove: „Imam prijatelja u Pragu, kamenog viteza... On stoji na mostu i čuva rijeku... Ima oko pet stotina godina i vrlo je mlad: kameni dečak.”
Nikolaj Tolentinski (1708)
Od 1708. godine Sveti Nikola Tolentinski štiti Karlov most od divljanja „divlje reke“ Vltave. Anđeo drži zdjelu s kruhom koji može liječiti bolesne i spasiti od nesreća. Godine 1969. kip je zamijenjen kopijom.
Vizija Svete Luitgarde (1710)
Skulptura govori o legendi o viziji časne sestre Luitgarde na samrti. U snu joj se ukazao Isus Krist, razapet na križu. Sagnuo se nad slijepu časnu sestru da mu ona poljupcem izliječi rane. Original je zamijenjen kopijom 1995. godine.
Adalbert iz Praga (1709)
Pragčani su nekoliko puta protjerali Adalberta, koji je zahtijevao prestrogo poštivanje crkvenih kanona. Pozivajući na milost, propovijedajući poniznost, brutalno je ubijen. Prema legendi, u trenutku smrti, konopci koji su ga vezivali bili su odvezani, a tijelo je dobilo oblik krsta i iz njega je izbijao sjaj. Da bi se tijelo otkupilo, odlučeno je da se plati zlatom za njegovu težinu. Ali pokazalo se da je bestežinsko i prebačeno je bez otkupnine. Tako se svetac vratio u svoj rodni grad.
Sveti Jovan de Mata, Sveti Feliks de Valoa i Jovan Češki (1714)
Najpopularnija skulpturalna grupa Karlovog mosta. Prikazuje pustinjaka Ivana Češkog, u pratnji francuskih svetaca Johna de Mata i Felixa de Valoisa, koji su 1199. osnovali monaški red Trojica da otkupi zarobljene kršćane od neznabožaca. Pijedestal je pećina u kojoj zarobljeni kršćani mole za milost. Čuvaju ih Turčin i pas.
Saint Wenceslas (1859)
Vaclav I je najcjenjeniji češki princ.
Opet, svi putevi starog grada vode do Karlovog mosta. Ali do tamo možete stići i javnim prevozom. U blizini Karlovog mosta nalaze se tri tramvajske stanice: Karlovy lázně i Staroměstská - rute br. 2, 17, 18, 93. (Stare Mesto, desna obala); Malostranské náměstí - pravci br. 1, 12, 15, 20, 22, 25, 97. (Mala Strana, lijeva obala).
Nedaleko od mosta nalaze se stanice metroa: Staroměstská (linija A) s jedne strane rijeke i Malostranská (linija A) s druge strane.
Malogradski i starogradski mostovi bili su jedini ukras Karlovog mosta sve dok u 17. veku na njega nisu počele da se postavljaju skulpture. Na ogradi mosta nalazi se 30 kipova i skulpturalnih grupa svetaca, a kip viteza Bruncvika nije na ogradi mosta, već na njegovom osloncu.
Uglavnom, skulpture su nastale u periodu od 1683. do 1714. godine za vrijeme vladavine austrijske dinastije Habsburg, koja je, oslanjajući se na katoličanstvo, pokušavala da pokori češki narod i potisne za njega opasna husitska protestna raspoloženja. Stoga su skulpture ujedinjene jednom zajedničkom idejom - veličanjem katoličke vjere. Skulptiralo ih je nekoliko eminentnih majstora, a Karlov most se pokazao kao mjesto nadmetanja između dva glavna skulpturalna koncepta tog vremena: skulpture Brokoffovih izražavaju moć i kreacije Matije Brauna - Grace.
28 od 31 statue napravljeno je od mekog i kratkotrajnog pješčenjaka, pa su, kako bi se zaštitili od oštećenja i uništenja, zamijenjeni kopijama, a originali su pohranjeni u Lapidariju Narodnog muzeja u praškom Holešovicama. okrug.
Sveti Antun Padovanski, nebeski pomoćnik u pronalaženju izgubljenih stvari, zaštitnik siromaha i putnika, prikazan je u mantiji franjevačkog reda s metalnim ljiljanom u jednoj i djetetom Isusom u drugoj ruci.
Sveti Juda Tadej, jedan od prvobitnih 12 apostola (1708, Jan Mayer).
U srednjem vijeku, apostol Juda se smatrao sinom Josifa Stolara iz njegovog prvog braka i, prema tome, polubratom samog Isusa Krista. Moderni bibličari smatraju apostola Judu Tadeja i Judu, „brata Gospodnjeg“, različitim osobama.
U Jevanđelju po Jovanu, Juda Tadej na Posljednjoj večeri postavlja Isusu pitanje o njegovom predstojećem uskrsnuću, dok je nazvan "Juda, a ne Iskariotski" kako bi se razlikovao od Jude izdajice. S obzirom da su svetog Judu Tadeja često miješali sa Judom Iskariotskim, koji je izdao Krista, njegovo poštovanje nikada nije bilo posebno rašireno. Iz tog razloga, Juda Tadej se u katoličkoj tradiciji smatra zaštitnikom ljudi koji se nalaze u teškoj i bezizlaznoj situaciji, nezasluženo zaboravljeni i nemilostivi, pate od opšteg nerazumijevanja.
Apostol je poznat po svojoj propovedničkoj delatnosti u Maloj Aziji, Mesopotamiji, Persiji i u Jermeniji, gde je u drugoj polovini 1. veka stradao od pagana – tučen toljagama. Stoga je na skulpturi prikazan sveti Juda Tadej naslonjen na toljagu s jevanđeljem u ruci.
Sveti Augustin Blaženi, kršćanski teolog i filozof, učenjak i propovjednik, jedan od crkvenih otaca i osnivač augustinizma (1708, Jeronim Col, kopija). Bio je jedan od samo dvojice uglednih teologa koji su dobili epitet Blaženi, osoba koju zapadna crkva smatra spašenom i na nebu.
Augustin je rođen 354. godine u sjevernoj Africi, blizu Kartage, gdje je proveo veći dio svog života. Kao biskup, mnogo je propovijedao, borio se protiv vjerske jeresi, pisao veliki broj duhovne knjige, a njegova dobrota prema običnim ljudima bila je legendarna. Stoga prosjački monaški red, nastao u 13. veku po pravilu svetog Avgustina i ponavljajući način života svetih apostola, nosi ime ovog sveca - Avgustinov red.
Na skulpturi na Karlovom mostu prikazan je Sveti Avgustin Blaženi u biskupskoj odeždi sa plamenim srcem u ruci, kako desnom nogom gazi po jeretičkim knjigama.
Sveti Kajetan, osnivač Teatinskog reda, zaštitnik ljudi od kuge (1709, Ferdinand Brokoff).
Cajetan od Tiena je rođen u Italijanski grad Vicenza 1480. godine i, sa doktoratom prava, bio je sekretar jednog od najmilitantnijih papa Julija II. Preuzevši svećeničku službu, 1524. godine osniva muški red Teatina. Ovo je prvi red novog tipa, ulaskom u koji su sveštenici položili tradicionalne monaške zavete siromaštva, čednosti i poslušnosti, ali nisu napustili svet, već su nastavili da obavljaju dužnost parohijskih sveštenika. Glavni cilj reda bio je duhovno i vjersko obrazovanje. obični ljudi kao i pomoć siromašnima i onima koji pate od kuge.
Skulpturalna kompozicija na Karlovom mostu simbolizira Sveto Trojstvo. Trostrani obelisk, obavijen oblacima kamena, nalazi se iza Svetog Kajetana i veoma je sličan kugnom stupu, koji je, prema katoličkoj tradiciji, podignut u znak zahvalnosti nebeskim pokroviteljima što su proterali kugu. Mali anđeli kruže iznad obeliska i drže ogromno, vatreno srce. U rukama sv. Kajetana je otvoreno jevanđelje.
Jedina skulptura od bijelog mramora na Karlovom mostu je Sveti Filip Benicije, osnivač i general Servitskog reda (1714, Michal Mandl).
Filip Benicije bio je jedan od 7 mladića iz plemenitih firentinskih porodica koji su bili u bratstvu na zajedničkim molitvama i duhovnim vježbama. Na blagdan Velike Gospe 1233. godine odlučili su da stvore novi red "služavka Djevice Marije", koji će postati duhovni primjer za stanovnike Firence, koja je u to vrijeme bila zaglibljena u međusobne sukobe. Servitski red je jedini od katoličkih redova koji osniva grupa odjednom, a ne jedna ili dvije osobe.
Filip Benicije, koji je postao general reda 1267. godine, učinio je mnogo za jačanje, širenje i očuvanje reda, čineći brojna misionarska putovanja širom Evrope od Španije do Poljske. Legenda kaže da se nakon smrti jednog od papa, Filip Benicije smatrao najpogodnijim kandidatom za mjesto pontifika. Ali, kao vrlo skromna osoba i smatrajući da nije dostojan tako visoke misije, sakrio se u pećini dok nije izabran drugi papa. Natpis na postolju skulpture potvrđuje ovu legendu: "Peti general reda Servita, sveti Filip Benicije, voli Bog zbog svoje skromnosti."
Na skulpturi je Sveti Filip obučen u belu odeću tradicionalnu za red Servita, u levoj ruci drži grančicu ljiljana, krst i knjigu, a uz noge mu je postavljena tijara koja simbolizuje odbijenu titulu. od pape.
Sveti Vid, ranohrišćanski rimski mučenik, zaštitnik Češke, po kome je nazvana katedrala u Praškom dvorcu (1714, Ferdinand Brokoff).
Kao sin paganskog rimskog senatora sa Sicilije, dječak je prešao na kršćanstvo pod utjecajem svog mentora, koji je ubijen pred Vitom jer je ispovjedio Krista. Ali ovaj događaj je samo ojačao vjeru budućeg sveca i želju da se sugrađani preobrate u milost i ljubav Kristovu. Legenda kaže da je Vit, koji je istjerao demone iz duše cara Dioklecijana, odbio da se pomoli rimskim bogovima, zbog čega je stavljen u kavez sa divljim lavovima. Ali životinje nisu dodirnule Vita i tada je 303. godine bačen u kotao s kipućim uljem.
V srednjovjekovne Evrope postojalo je vjerovanje da se zdravlje može steći plesom ispred kipa Sv. Vida na njegov imendan 15. juna. Od tog vremena, pravednik se smatra zaštitnikom plesača i čuvarom od bolesti, nazvane "ples svetog Vida".
Na skulpturi, sveti Vid u odjeći rimskog građanina i srednjovjekovnom pokrivalu za glavu stoji na postolju u obliku stijene sa pećinom na kojoj se nalaze lavovi, prikazan ne kao svirepi i krvožedni grabežljivci, već osjećajući suosjećanje sa svojim zarobljeni i, takoreći, štiteći ga. Jedan od lavova je lakši od ostalih, jer je restauriran eksperimentalnom laserskom tehnologijom, za koju je kasnije odlučeno da se ne koristi.
Posljednja skulptura na sjevernoj strani Karlovog mosta je Spasitelj i sveti Kozma i Damjan, iscjelitelji, iscjelitelji i čudotvorci, zaštitnici ljekara i hirurga (1709, Jan Mayer).
Braća Kozma i Damjan živeli su i lečili se u drugoj polovini 3. veka na teritoriji današnje Turske i Sirije. Jedno od najpoznatijih djela svetaca je operacija zamjene amputirane ulcerativne noge nogom nedavno preminulog Maura. Nisu primali nikakvu naplatu za svoje usluge, zbog čega su ih nazivali neplaćenicima, te su, kao kršćani, mnoge preobratili u vjeru u Krista. Tokom progona hrišćana pod rimskim carem Dioklecijanom, braća su zarobljena zbog propovedanja i širenja ove religije, mučena i na kraju obezglavljena.
Kompozicija skulpture izgrađena je tako da braća stoje sa obe strane Spasitelja. Svaka od figura nalazi se na zasebnom postolju i na prvi pogled može izgledati da skulptura ne izgleda kao jedinstvena cjelina i da je svaki kip individualan. Kozma i Damjan su braća blizanci, pa se ne zna kako je ustanovljeno da je Kozma desno od Spasitelja, a Damjan levo. Obučeni su u univerzitetske haljine, drže mučeničke grane i medicinske maltere sa natpisima: "Ovo je lijek života" i "Tako se rodila umjetnost liječenja". U sredini je Spasitelj, naslonjen na krst, natpis na kojem piše: "U ovom krstu je naše spasenje".
Sada, ako idete u suprotnom smeru, od kule Malogradskog mosta do kule Starog grada, pa na južnoj strani Karlovog mosta, njegove skulpture se nalaze sledećim redom: Sv. Vaclava, knez i zaštitnik Češke, koji je mnogo učinio za širenje kršćanstva u Češkoj (1858, Joseph Böhm).
Vaclavu je u kršćanskoj vjeri odgojila njegova baka Sveta Ljudmila. Postao je češki princ 924. godine i period njegove vladavine bio je vrijeme značajnog prosperiteta za češku državu, a sam se pominje kao revni kršćanin koji je oslobađao zarobljenike, davao milostinju siromašnima i tješio bolesne, doprinosio liturgija koja se održava u Češkoj, kako na slavenskom tako i na latinskom jeziku. Ubio ga je brat, vaspitan u paganskim tradicijama.
Sveti Vaclav stoji oslonjen na lijevu nogu, desna mu je savijena u kolenu i blago položena u stranu. Na njegovoj lijevoj ruci visi štit s grbom sa orlom, a istom rukom kao da "grli" zastavu. Vaclav je odjeven u kneževsku odjeću, glava mu je krunisana krunom. Prinčev vrat je ispružen, brada mu je blago okrenuta prema gore, oči su mu zatvorene, ruke sklopljene ispred sebe: obavlja molitvu, čvrsto pritiskajući dlanove jedan uz drugi. Poza naglašava njegovu privrženost kršćanstvu.
Naručilac skulpture bilo je Praško društvo slijepih, o čemu svjedoči i natpis na postamentu: „U spomen na proslavu 25. godišnjice osnivanja Društva slijepih, održanu u Pragu 4. oktobra 1857. .”
Skulpturalna grupa svetih Jovana de Mate, Feliksa de Valoa i Ivana Češkog, često nazivanih Praškim Turčinom (1714, Ferdinand Brokof).
Francuski teolog John (Jean) de Mata i pustinjak Felix de Valois osnovali su 1198. katolički prosjački monaški red trinitarijanaca kako bi otkupili zarobljene kršćane iz muslimanskog ropstva. Novčana sredstva za otkup redovnici su dobijali prikupljanjem milostinje, ali su često bili slučajevi kada su se trinitarci davali u ropstvo radi oslobađanja zarobljenika. Pouzdano je utvrđeno da je Red Trojstva (Svetog Trojstva) tokom 437 godina otkupio 30.732 roba iz muslimanskog zatočeništva, a među njima i autora romana Miguela de Cervantesa Lukavi Hidalgo Don Kihot od La Manče.
Sveti Jovan Češki, ili, kako ga još zovu, Ivan pod Stenom, bio je prvi pustinjak ne samo Češke, već i čitavog slovenskog sveta, koji je živeo u gustoj šumi u podnožju planine blizu modernog Prag u 9. veku.
Skulpturalna kompozicija prikazuje stijenu sa pećinom u kojoj tri zarobljena kršćana čame iza rešetaka i traže milost, a čuvaju ih pas i Turčin, koji personificiraju muslimane. Kartušu s prikazom anđela iznad pećine drži sveti Felix de Valois jednom rukom, a drugu ruku pruža oslobođenom zatvoreniku. Iznad Turčina stoji sveti Jovan de Mata sa simboličnim okovima, a do njega je sveti jelen sa ukrštenim rogovima. Sjedeći na vrhu stijene, prvi slovenski pustinjak Jovan Češki gleda šta se dešava sa zlatnim krstom u rukama.
Sveti Vojteh, drugi episkop praški, zaštitnik Češke, poznatiji u Evropi pod imenom Adalbert Praški (1709, Michael Brokoff, kopija).
Vojtech je rođen boležljiv 955. godine, a njegovi roditelji iz moćne češke kneževske porodice Slavnikovića, u nastojanju da izliječe bebu, stavili su ga na oltar Djevice Marije. Dogodilo se čudo ozdravljenja i u znak zahvalnosti za Voitekhovo spasenje, postavljen je u službu Crkve i Svete Stolice Rima. Kada je Voitekh studirao u manastirskoj školi, njegov duhovni mentor bio je Adalbert od Magdeburga, koji je Voitekhu dao ime svog nebeskog zaštitnika tokom krizmanja. Godine 982. Vojtech je protiv svoje volje izabran za biskupa Praga. Živeo je u dobrovoljnom siromaštvu, aktivno se borio protiv paganskih verovanja, koja su još uvek bila jaka u Češkoj, širom zemlje koju je stvorio muški manastiri i monaški redovi, koji se odlikuju revnim služenjem crkvi. Praški su nekoliko puta protjerali svog biskupa iz grada, koji je zahtijevao prestrogo poštovanje crkvenih kanona. Posle još jednog izgnanstva, Vojtech je propovedao hrišćanstvo nedaleko od današnjeg Kalinjingrada, gde je doživeo svoju smrt od ruku pruskih pagana. Nakon njegove smrti, njegove posmrtne ostatke otkupio je češki knez Boleslav Hrabri, a težina uplaćenog zlata bila je jednaka težini moštiju velikog mučenika koje se danas nalaze u katedrala Vida u Praškom dvorcu.
Na skulpturi je sveti Vojteh prikazan u odeždi arhiepiskopa sa jevanđeljem u levoj ruci.
Original skulpture čuva se u "Gorlici" u Višehradu.
Vizija Svete Luitgarde, časne sestre cistercitskog reda, zaštitnice naroda s hendikepirani(1710, Matija Braun, kopija).
Luitgarda je rođena u Belgiji 1182. godine, kao dvanaestogodišnja djevojčica poslata je u benediktinski samostan, a sa 23 godine postala je igumanija samostana. Luitgarda se pridružila redu cistercita, poznatih po svojim strogim redovima, 1208. godine. Posljednjih godina svog života, časna sestra je oslijepila, ali nije prestajala da upoznaje ljude, pomaže im i liječi ih. Legenda kaže da je Luitgarde prije smrti imala viziju u kojoj je Isus Krist došao k njoj da je obavijesti o njenoj smrti. Sagnuo se nad slijepu časnu sestru da mu ona poljupcem izliječi rane. Nakon toga, Luitgarda i Isus su razmijenili srca.
Ova vizija je oličena u skulpturi: sam Isus je došao po Luitgardu; donosila je radost ljudima, ali njen život i služenje na zemlji već su bili okončani. Nagnuvši se nad sveticu, Isus je pita za posljednje djelo - da ga izliječi.
Sveti Nikola Tolentinski, monah augustinac koji je liječio beznadežno bolesne kruhom zasjenjenim krstom (1708, Jeronim Kol, kopija).
Rođen je 1245. godine i već u mladosti su ga roditelji dali u augustinski samostan u italijanskom gradu Tolentino, gdje je proveo cijeli život. Postao je poznat po svom asketskom životu, proročkim vizijama i nesebičnom služenju drugima. Pozvao je na mir u gradu rastrganom kontradikcijama između Gibelina i Gvelfa. Prema žitiju svetitelja, jednog dana, oslabljen nakon jakog posta, ugleda Bogorodicu i svetog Avgustina, koji mu rekoše da na hlebu nacrta znak krsta, potopi ga u vodu i pojede, što je dovelo do trenutnog oporavka. Nakon toga, monah je počeo da deli takav hleb bolesnicima i od tada je u avgustu običaj da dele „hleb svetog Nikole“.
Na vajaru je sveti Nikola iz Tolentina prikazan u tradicionalnom ruhu augustinskog monaha s ljiljanom u jednoj i kruhom u drugoj ruci. Anđeo drži zdjelu s kruhom koji može liječiti bolesne i spasiti od bolesti.
Sveti Vincent Ferer i Prokop Sazavski, koji su dobrovoljno prihvatili surov život asketa i preobratio hiljade pagana, Jevreja i Arapa u hrišćanstvo (1712, Ferdinand Brokof).
Vincent Ferrer je rođen 1350. godine u španjolskoj plemićkoj porodici i sa 18 godina stupio je u dominikanski red. Za vrijeme Velikog raskola učinio je sve da sačuva mir i jedinstvo Crkve, iako je u početku podržavao avinjonsku stranku i antipapu. Upražnjavao teške asketske prakse, tijekom cijele godine poštovao strogi post, spavao na goloj zemlji, kretao se samo pješice.
Počevši od 1401. godine, Vincent Ferrer se posvetio misionarskom radu među katarima Francuske, Italije i Švicarske. Njegove propovijedi su vratile veliki broj otpadnika u katoličanstvo, a njegova propovijed protiv taštine navela je plemenite dame Ligurije da prestanu da nose velike frizure.
Prokop iz Sasaua, jedan od najpoznatijih čeških narodnih svetaca, rođen je 970. godine u porodici malih posjeda. Od malih nogu učio je duhovne knjige i, postavši svećenik, otišao je u benediktinski samostan u Pragu. Kasnije je više volio pustinjački život i nastanio se u šumi na obali rijeke Sazave, gdje se mnogo molio i radio: čupao drveće i obrađivao zemlju. Među meštanima se pričalo da pustinjak Prokop ore zemlju na užetu upregnutom u plug, vozeći ga krstom. Postepeno su se pojavili Prokopovi učenici, nakon nekog vremena oko njegove pećine nastalo je malo manastirsko naselje, iz kojeg je kasnije nastao manastir Sazava, čiji je prvi nastojatelj bio Sveti Prokop. Manastir je bio centar slovenske kulture i poslednje mesto u Češkoj gde se bogosluženje obavljalo na crkvenoslovenskom jeziku.
Na skulpturi, Sveti Vincent Ferrer, u dominikanskim haljinama, jednom rukom tjera đavola iz čovjeka koji kleči pred njim, a drugom iz mrtvih podiže pokojnika koji leži u grobu. Sveti Prokop Sasavski, u igumanskom odeždi, drži štap nad pripitomljenim krilatim satanom. Bareljefi postamenta prikazuju Turčina, Jevrejina i đavola, koji se takođe simbolično nalaze pod petom svetaca.
Sveti Franjo Asiški, katolički redovnik i propovjednik, osnivač franjevačkog prosjačkog reda nazvanog po njemu (1855., Emanuel Maks).
Rođen 1182. godine u italijanskom gradu Asizu u porodici bogatog trgovca svilom, koji je često poslom putovao u Francusku, u čiju uspomenu je svom sinu dao ime Franjo. U mladosti je vodio divlji život bogatog nasljednika, ali se u 24. godini, nakon niza vizija, potpuno posvetio Bogu, počeo živjeti u krajnjem siromaštvu, brinuo se o gubavcima, obnavljao porušene kapele svojim vlastitim ruke, propovijedao u Španiji, južnoj Francuskoj, Egiptu, Palestini. Godine 1209. osnovao je franjevački red s ciljem propovijedanja apostolskog siromaštva, asketizma i ljubavi prema bližnjem u narodu.
Na skulpturi je sveti Franjo Asiški obučen u monašku odoru sa kapuljačom, na dlanovima i grudima su mu jasno vidljive stigme - krvareći čirevi-znakovi koji se otvaraju na tijelu na mjestima gdje su bile rane raspetog Isusa Krista. nalazi. Postolje sa kipom svetitelja pomaknuto je malo naprijed, iza leđa, a sa strane su dva anđela čuvara. Jedan od njih čvrsto pritisne ogromnu knjigu - Bibliju - objema rukama. Postolje kipa okrunjeno je natpisom: „Sveti Franjo Asiški u znak zahvalnosti za čudesno spasenje Car Franjo Josip u februaru 1853.
Sveta Ljudmila, češka princeza, prva mučenica i prva zaštitnica Češke (1720, Matija Braun, kopija).
Kao ćerka srpskog paganskog kneza, postala je žena češkog kneza Borživoja i zajedno sa njim krštena od samog Metodija 871. godine. Vodila je strog, pobožan život, pokrstila Češki narod i očuvala slavensko bogosluženje u zemlji. Odgajala je svog unuka, budućeg princa Svetog Vaclava, u duhu hrišćanstva. 921. godine, po nalogu svoje paganske snahe, zadavljena je dok se molila svojim velom.
U središtu skulpturalne kompozicije uzdiže se veličanstveni kip Svete Ljudmile, desno od njega stoji mladi Vaclav, sa krunom na glavi - dokaz njegovog budućeg boravka na tronu, a lijevo je mali anđeo čuvar. . U lijevoj ruci velika mučenica čvrsto stišće veo kojim će biti zadavljena, a desnom pokazuje na Bibliju, prema kojoj uči Vaclavu čitanju. Postolje skulpture ukrašeno je bareljefom koji prikazuje trenutak ubistva princa Vaclava od strane njegovog brata pagana.
Original skulpture čuva se u "Gorlici" u Višehradu.
Ranije je na ovom mestu stajala skulptura svetog Vaclava okruženog anđelima, koja se urušila u Vltavu tokom poplave 1784. godine. Sada se čuva u Lapidarijumu Narodnog muzeja.
Sveti Francisco Borgia, jedan od najuspješnijih i najboljih generala jezuitskog reda (1710, Ferdinand Brokoff).
Rođen je 1510. godine u porodici iz plemićke katalonske porodice Borgia, odgajan je kao dvorski kavalir na dvoru svog strica, kralja Aragona. Nakon smrti carice Svetog Rimskog Carstva Izabele Portugalske, kojoj je bio savjetnik, izjavio je da više nikada neće služiti smrtnom gospodaru, odrekao se svih svjetskih titula i pridružio jezuitskom redu. Godine 1565. izabran je za trećeg generala reda i ovaj dan je nazvao danom svog raspeća. Dao je značajan doprinos razvoju religije, organizovao odgovarajuću obuku novaka, osnovao misije jezuitskog reda u Peruu, Meksiku i Floridi.
Skulptura prikazuje svetog Francisca Borgiju između dva anđela obučena kao sveštenik. Oba anđela drže svete slike u rukama, prvi - lik Majke Božje, drugi - svete darove.
Sveti Kristofor, zaštitnik lutalica, moreplovaca i putnika (1857, Emanuel Maks).
Jedna od legendi kaže da je Kristofor bio Rimljanin ogromnog rasta koji je prešao na kršćanstvo. Div traži svetog pustinjaka, od kojeg traži savjet kako da služi Kristu. Pustinjak je odveo Christophera do opasnog broda preko rijeke i rekao da će veliki rast i snaga ratnika pomoći ljudima da pređu olujnu rijeku. Jednom, dok je Kristofer spavao, prišlo mu je dete i zamolilo ga da mu pomogne da pređe reku - simbol prelaska na onaj svet. Christopher ga je stavio na ramena i ušao u vodu. Svakim korakom, tok je postajao sve uzburkaniji, a dijete je postajalo nevjerovatno teško. Christopher je s teškom mukom stigao do suprotne obale i, spustivši svog putnika na zemlju, rekao: „Ko si ti, dijete, što si me gurnuo u takav test? Uzeo sam cijeli svijet na svoja pleća, onda ni takav teret ne bi izgledao teži! Beba je odgovorila: „Kristofere, nemoj se čuditi, jer si nosio na svojim plećima ne samo ceo svet, već i onoga koji ga je stvorio. Ja sam Isus Hrist, Kralj Neba." Zato ga je Isus nazvao Christopher, što znači "nositi Krista".
Ranije je na mestu skulpture bila stražarnica, ali 1784. godine, tokom poplave, ovaj deo Karlovog mosta je uništen, a štand je odnesen. Svih pet stražara stacioniranih tamo je ubijeno. Nakon toga je saobraćaj na mostu bio ograničen, ali stub nije obnovljen. Odlučeno je da se postavi skulptura koja prikazuje Svetog Kristofora kako na ramenima nosi malog Isusa kroz olujne vode rijeke.
Sveti Franjo Ksaverski, jedan od najuspješnijih misionara Katoličke crkve, suosnivač jezuitskog reda (1711, Ferdinand Brokoff).
Rođen 1506. godine u aristokratskoj baskijskoj porodici, sa 19 godina otišao je da studira na Univerzitetu u Parizu, gde je upoznao Ignacija Lojolu. Dana 15. avgusta 1534. godine, u kapeli na Monmartru, Franjo Ksavijer je zajedno sa Ignacijem Lojolom i još 5 saradnika položio zakletvu da će svoje živote posvetiti služenju Bogu. Ovaj dan se smatra danom osnivanja Družbe Isusove (jezuitskog reda). Tokom svojih 11 godina u Goi, Cejlonu, Indoneziji, Japanu i Kini, osnovao je mnoge crkve i manastire i preobratio hiljade lokalnih stanovnika u kršćanstvo.
Na visokom postamentu, koji podupiru Azijac, samuraj i Crnac, sveti Franjo Ksaversko visokim raspelom zasjenjuje indijskog princa, spremnog da prihvati kršćanstvo. Dječak sa školjkom nudi svetu vodu za krštenje. Lijevo od Franje, mladić zamišljeno sjedi s knjigom u rukama - ovo je autoportret kipara Ferdinanda Brokoffa.
Originalna skulpturalna kompozicija nije sačuvana do danas, jer ju je progutala voda Vltave tokom katastrofalne poplave 1890. godine. Kopija statue napravljena je i postavljena na Karlov most tek 23 godine kasnije.
Sveti Josip, muž Djevice Marije i usvojitelj Isusa Krista (1853, Joseph Max).
Prema jevanđeoskoj priči, Josif je poticao u pravoj liniji iz porodice kralja Davida, živeo je u zabačenom gradu Nazaretu i bio je u siromaštvu. Josif se dva puta ženio (Marija je bila druga žena) i iz prvog braka imao je šestoro djece: četiri sina i dvije kćeri. O njegovom životu, osim okolnosti Hristovog rođenja, ne zna se gotovo ništa. Po zanimanju je bio stolar, pa se smatra zaštitnikom stolara, stolara i drvosječa. Kralj Češke Republike i car Svetog rimskog carstva Ferdinand III ga je svojim dekretom "postavio" za pokrovitelja Češke.
U skulpturi, Sveti Josip u lijevoj ruci drži ljiljan, simbol Djevice Marije, koji označava čistoću i čistoću. Desnom rukom podržava malog Isusa Hrista, blagosiljajući grad.
Oplakivanje Hrista, epizoda Muke Hristove (1859, Emanuel Maks).
Oplakivanje Krista nakon skidanja njegovog tijela s križa je zaplet u brojnim apokrifnim i teološkim spisima i odsutan je u kanonskim tekstovima. Za razliku od Piete, gdje je tijelo Isusovo na krilu uplakane Majke Božje, a nema drugih likova, u sceni Plač, Krist obično leži na zemlji, okružen s nekoliko figura.
Na skulpturalnoj kompoziciji Karlovog mosta nad tijelom Spasitelja, same Majke Božje, Marije Magdalene (pokajane bludnice koja je slijedila Isusa nakon što je iscijeljena od posjeda sedam demona) i Jovana Bogoslova (autora četvrtog jevanđelja) i jedan od Hristovih omiljenih učenika) poklonio se u molitvi.
Svete Barbare, Margarete i Elizabete (1707, Ferdinand Brokoff).
Varvara Iliopoljska odlikovala se svojom posebnom ljepotom i zaključala ju je otac paganski u kulu, s čijeg je prozora, posmatrajući svijet oko sebe, došla do ideje da postoji jedan Stvoritelj. Puštena iz kule prije udaje, upoznala je kršćane Libana i krstila se. Po nalogu svog oca, bila je brutalno mučena i obezglavljena 306. godine. Zaštitnica rudara i rudara.
Margareta Antiohijska bila je ćerka paganskog sveštenika koji ju je proterao iz njenog doma zbog prelaska na hrišćanstvo. Rimski prefekt, očaran ljepotom prosjačke lutalice, ponudio joj je brak pod uslovom da se odrekne Krista. Margaritino odbijanje dovelo je do toga da je bila brutalno mučena i pogubljena 304. godine. Zaštitnica žetve, zaštitnica od kleveta i kleveta.
Elizabeta Ugarska bila je kćerka ugarskog kralja i 1221. godine postala je supruga vladara Tiringije. Pod uticajem redovnika franjevaca, pomagala je siromašne, gradila bolnice za siromašne. Zaštitnica lekara i pekara.
Na skulpturi su prikazane svete Barbara i Margarita sa mučeničkim vencima na glavama, kod nogu Margarite je zmaj kome je odsjekla glavu. Sveta Elizabeta daje milostinju prosjaku koji sa zahvalnošću gleda svog dobrotvora.
Sveti Ivo, crkveni sudac franjevačkog reda, zaštitnik udovica, siročadi i siromaha (1711, Matija Braun, kopija).
Ivo od Bretanje od 1267. studirao je jurisprudenciju i kanonsko pravo na univerzitetima u Parizu i Orleansu. Kao crkveni sudija branio je interese Katoličke crkve od pretenzija na svjetovnu vlast. Posebnu pažnju poklanjao je ljudima u nevolji, pa je stekao popularnost među običnim ljudima koji su ga nazivali "advokatom siromašnih". Vodio je skroman, asketski život, organizovao bolnice, sirotišta i prihvatilišta za beskućnike.
Skulpturalna kompozicija prikazuje suđenje na kojem sveti Ivo zajedno sa Temidom, boginjom pravde, na čijim očima je zavoj simbol nepristrasnosti sudije, odlučuje o sporu između sina i majke.
Originalna skulptura čuva se u Lapidariju Narodnog muzeja.
Jedina statua koja ne stoji na mostu, već na njegovom osloncu na južnoj strani Karlovog mosta je legendarni vitez Bruncvik (1884, Ludwik Simek).
Prema češkim legendama, u trećoj godini svoje vladavine, vitez Bruncvik je krenuo da luta svijetom kako bi izvršio podvige i proslavio svoju domovinu. Proživjevši mnoge opasne avanture, skoro umro, jednog dana vitez je spasio život Kralja zvijeri. Lav je postao njegov prijatelj - zaštitnik i pomogao je da se dobije magični mač, koji je sam odsjekao glave neprijatelja.
Vrativši se kući, Bruncvik je preuzeo svoj tron, na kojem je sigurno vladao 40 godina, čuvan vjernim lavom i čarobnim mačem. Vjeruje se da je ovaj lav prikazan na grbu Češke Republike, a mač je skriven u podnožju Karlovog mosta i tamo će ležati sve dok Pragu ništa ne prijeti.
Marina Cvetaeva je o vitezu Bruncviku napisala: „Imam prijatelja u Pragu, kamenog viteza, veoma sličan meni po licu. On stoji na mostu i čuva rijeku: zakletve, prstenje, talasi, tijela. Ima oko pet stotina godina i vrlo je mlad: kameni dječak.” Bruncviku je posvetila pjesmu “Praški vitez”:
Pale
Čuvaj pljusak veka -
Vitez, vitez
Čuvanje rijeke.
Na postamentu stoji lik viteza Bruncvika, obučenog u oklop iz 16. veka, u desnoj ruci je legendarni magični mač, u levoj ruci je štit sa amblemom Stare Město, u njegovim nogama je lav, odan sluga i vjeran prijatelj.
Prema legendi, svaka statua Karlovog mosta striktno zauzvrat uzima pod svoje pokroviteljstvo dijete rođeno na Kampi, ostrvu ispod mosta. Došao je red na Bruncvika da postane zaštitnik novorođenčeta. Bruncvik je mislio da će pod njegovom brigom dijete izrasti kao plemeniti vitez i borac za pravdu i slobodu.
Bruncvik je sišao sa svog postolja, spretno preskočio ogradu i nestrpljivo koračao Karlovim mostom, zveckajući oklopom i gađajući iskre ostrugama. A onda je iz kuće na Kampeu istrčao čovjek bez kaputa, a Bruncvik ga je zaustavio pitanjem: „Reci mi, molim te, da li je neko na Kampu danas imao dječaka? Da li je zdrav?". Iskusni čovjek nije stigao ni da vidi ko ga pita, samo je ponosno viknuo: „Imam. Žurim da kažem provodadžiju. To je djevojka." I potrča dalje, ne primjećujući da je Bruntsvik ostao stajati kao kamen. Vitez je toliko čekao svog štićenika, sanjao je da ga odgaja na svoj način, a sada je ratnik morao da se brine o devojci. Učinilo mu se da vidi slabe osmjehe na licima ostalih statua na mostu. Frustriran, Bruncvik se popeo na svoj stub i okrenuo leđa Kampi.
Djevojčica je dobila ime Anichka, bila je zdrava i brzo je rasla. Bruncvik ju je često čuo kako zove majku u pomoć kada su je dečaci maltretirali, a vitez je promrmljao ispod glasa: „Da je kao ja, udarila bi jednog klinca.” Ali Anichka je samo cvilila i cvilila.
Kada je krenula da hoda Karlovim mostom, Bruncvik je prvo videla samo rep svoje kose iznad kamene ograde, a kako je rasla, već prelepu glavu. Stala je na vrhove prstiju i bacila koštice trešanja u gnijezdo koje su vrapci napravili pod nogama lava Bruncvika. Vitezu se njeno ponašanje učinilo nedostojnim, jednom rečju devojka! Zatim je odrasla i počela da radi u farbari. Sa još desetak devojaka, farbala je dimove, lan, svilu, šetala Karlovim mostom smešno naslikanih ruku do lakata. Nekad zelena, kao u žabe, nekad crvena, kao umazana malinama, nekad plava, kao da se za njih zalijepio komadić azurnog neba. Kopila je od zore do sumraka kako bi uveče donela kući nekoliko novčića, a Bruncvik je često čuo nju i njene devojke kako jadikuju, sipaju prljavu vodu u reku, težak rad i niske plate. Bruncvik je svaki put stisnuo zube: „Da je drugačija, bacila bi vlasnika u rezervoar farbe ili u Vltavu!“ Da, gde je, Anicka nije takva!
Zatim je došla 1848. Bruncvik se sav oživio, njegov Prag se pobunio i borio. Da je mogao, pritrčao bi u pomoć češkim studentima i šegrtima koji su podigli barikadu ispred tornja Starog gradskog mosta protiv austrijskih trupa. Bitka je dugo trajala, a Kampom se proširila vijest da u Starom Mestu bjesni glad. Farbači iz Campe ne samo da su saosjećali sa hrabrim braniocima, već su odlučili i da im ispeku kiflice i pite. Kupili smo brašno, oprali ruke i ispekli ga. Bilo je teže odlučiti ko će uzeti poklon, jer su carski vojnici ispalili salve sa malogradske obale, a meci su zviždali preko Karlovog mosta. Izabrali su Aničku jer je bila najmanja. Uzela je korpu i brzo prešla Karlov most.
Branioci mosta su je dočekali, oduševili se i s velikim apetitom jeli pecivo. Sada se Anička mogla vratiti na svoju obalu s praznom korpom, ali carska vojska je pojačala pucnjavu, počela je pucati iz topova i bacati zapaljive bombe. Zapalili su se mlinovi kraj mosta, a Anička je morala ostati iza barikade. A onda su se loše stvari počele dešavati. Razumni građani su dolazili pobunjenicima sa savjetom da ostave beznadežan otpor moćnoj carskoj sili. Bojali su se da će im zbog neke slobode kuće biti spaljene, a ako pobunjenici polože oružje, car će im biti milostiv i samo snishodljivo kazniti za njihovu besmislenu pobunu.
Nakon takvih razboritih savjeta, branioci mosta počeli su sumnjati, bilo je već više priča nego pucnjave, neki su počeli razmišljati kako da pobjegnu, da prežive. Kada su vidjeli da s druge strane austrijski vojnici spremaju novi napad, spremali su se napustiti barikadu. Od svega toga Anička se jako tugovala u duši, sećala se kako je zaradu davala za brašno, kako je prala ruke i laktove peskom pre nego što je počela da mesi testo, kako je pekla celu noć, kako je trčala preko most ispod tuče metaka.
Neočekivano, Anička je uradila nešto što ni sama nije mogla da objasni. Svojim rukama podigla je crveno-bijelu zastavu koju je neko već spustio. Kako joj je bilo drago što su joj ruke čiste! Odjednom se, ne znajući kako, našla na vrhu barikade, mahnula zastavom i uzviknula: „Za Prag! Za domovinu! Za slobodu!” Ne sluteći da je vitez Bruncvik stavio hrabrost u njeno srce i u njena usta ove riječi. Branioci su odmah prekinuli svoje kukavičke govore, uzeli oružje, zauzeli mjesta na barikadi, a austrijski vojnici su se povukli. Tog dana nisu osvojili Prag!
Prošlo je mnogo godina, Anichka se udala, postala krupna majka tihog i nježnog karaktera. Ali uvijek, kada su ona i njena djeca prelazili Karlov most, Bruncvik je ponosno ispravljao grudi, viteški podigao mač da je pozdravi, i ponosno se osvrnuo na druge kipove.
👁 Da li uvijek rezerviramo hotel na Bookingu? Ne postoji samo Booking u svijetu (🙈 mi plaćamo postotak konja od hotela!) Već dugo praktikujem Rumguru, zaista je isplativije 💰💰 Booking.
👁 Znate li? 🐒 Ovo je evolucija gradskih tura. VIP vodič - stanovnik grada, pokazaće najviše neobična mesta i pričaj urbane legende, probao, vatra je 🚀! Cijene od 600 rubalja. - sigurno će se svidjeti 🤑
👁 Najbolji pretraživač u Runetu - Yandex ❤ počeo je prodavati avionske karte! 🤷
Istorija izgradnje Karlovog mosta počela je 1357. godine pod pokroviteljstvom kralja Karla IV, a završila se početkom 15. veka. Njegov prethodnik je bio Juditin most, sagrađen 1172. godine za vrijeme vladavine Vladislava II i njegove žene, kraljice Jute od Tiringije, po kojoj je i dobio ime. Karlo IV zatekao je most u periodu njegove aktivne upotrebe, međutim, zbog porasta građevinarstva, trgovine i javnih potreba, već tada je bila neophodna njegova modernizacija. Tokom poplave koja se dogodila 1342. godine, Yuditin most je teško uništen. Tada je kralj odlučio da izgradi novi, napredniji most koji bi zadovoljio sve moderne potrebe.
Prema legendi, prije početka gradnje, Charles IV je zatražio pomoć od astrologa. Odredili su idealno vrijeme (godina, dan i sat) za početak izgradnje “vječnog” mosta. Vladar je čekao povoljan trenutak koji su odredili astrolozi i položio prvi kamen. Karlov most do danas nije imao potrebu za većim popravkom, samo povremeno postoji potreba za manjom restauracijom.
Građevina koja povezuje dvije obale rijeke Vltave prvobitno se zvala Kameni most ili Praški most, ali je 1870. godine zvanično preimenovana u čast tvorca Karla IV. Karlov most je još od tih dalekih vremena služio kao spona Praški dvorac i Stari grad. Dugi niz godina služio je kao glavni put kojim su monarsi putovali od Kraljevskog dvora do teritorije zamka. Obični građani morali su da plaćaju naknadu za putovanje i prolazak njime.
Status je dobio 1974. godine pešački most. Danas možete vidjeti ulične umjetnike, muzičare, trgovce umjetninama i prodavce raznih ukrasa i suvenira.
Karlov most je veličanstvena građevina koju podupire 16 moćnih lukova. Nosači su završeni tesanim pločama od pješčenjaka. Visina mu je 520 m, a širina oko 10 m. Sa obe strane most je zaštićen sa tri kule - dve su na strani Male Strane, a treća se nalazi na obali Starog grada. Potonji se često naziva jednom od najnevjerovatnijih civilnih građevina u gotičkom stilu.
Glavni most u Pragu ukrašen je galerijom skulptura od 30 kipova koji prikazuju češke svece. Većina ih je nastala u baroknom stilu između 1683. i 1714. godine. U izradi mosta učestvovali su najpoznatiji češki vajari tog vremena: Matijas Braun, Jan Brokof, kao i njegovi sinovi Ferdinand Maksimilijan i Mihal.
Najpoznatije skulpture jedinstvene galerije su grupa "Raspeće", "Vizija svetog Luitgarda", kameno lice Jovana Nepomuka, kao i rad vajara Brokofa koji prikazuje Turčina koji čuva zarobljene hrišćane. Kip Ivana Nepomuka prikazuje mučenika počašćenog u glavnom gradu Češke, kojeg je Vaclav IV udavio u vodama rijeke Vlatve. Vrlo je popularan na Karlovom mostu - postoji vjerovanje da će vam se, ako ga dodirnete i zaželite želju, sigurno ostvariti u bliskoj budućnosti.
Skulptura "Raspeće":
Kip mučenika Jovana Nepomuka:
Turci koji čuvaju hrišćane:
Počevši od 1965. godine, svi kipovi su postepeno zamijenjeni kopijama, a originali su premješteni u Nacionalni muzej u Vystavishte, gdje su i danas.
Najbliža stanica Karlovom mostu javni prijevoz na lijevoj obali Vltave - Malostranská. Do njega možete doći tramvajima br. 1, 8, 12, 18, 20 i 22, kao i metroom (linija A). Na desnoj obali, pored atrakcije, nalazi se stajalište Staroměstská, do koje se može doći tramvajima br. 17, 18 i metroom (linija A).
