La storia della costruzione del Ponte Carlo iniziò nel 1357 sotto gli auspici del re Carlo IV e terminò all'inizio del XV secolo. Il suo predecessore fu il ponte Judith, costruito nel 1172 durante il regno di Ladislav II e di sua moglie, la regina Jutta di Turingia, da cui prese il nome. Carlo IV trovò il ponte nel periodo del suo uso attivo, tuttavia, a causa dell'aumento delle esigenze edilizie, commerciali e pubbliche, anche allora si rese necessario ammodernarlo. Durante l'alluvione avvenuta nel 1342, il ponte Yuditin fu gravemente distrutto. Quindi il re decise di costruire un nuovo ponte più avanzato che rispondesse a tutte le moderne esigenze.
Secondo la leggenda, prima di iniziare la costruzione, Carlo IV chiese aiuto agli astrologi. Determinarono il momento ideale (anno, giorno e ora) per iniziare a costruire il ponte “eterno”. Il sovrano attese un momento favorevole determinato dagli astrologi e posò la prima pietra. Fino ad oggi il Ponte Carlo non ha avuto bisogno di grandi riparazioni, solo occasionalmente è necessario un piccolo restauro.
La struttura che collega le due sponde del fiume Moldava era originariamente chiamata Ponte di Pietra o Ponte di Praga, ma nel 1870 fu ufficialmente ribattezzata in onore del creatore, Carlo IV. Il Ponte Carlo funge da collegamento tra il Castello di Praga e la Città Vecchia sin da quei tempi lontani. Per molti anni fu utilizzata come via principale per la quale i monarchi si recavano dalla Corte Reale al territorio del Castello. I cittadini ordinari dovevano pagare una tassa per il viaggio e il passaggio lungo di essa.
Nel 1974 ha ricevuto lo status passerella. Oggi puoi vedere artisti di strada, musicisti, mercanti d'arte e venditori di varie decorazioni e souvenir lì.
Il Ponte Carlo è una maestosa struttura sorretta da 16 possenti archi. I supporti sono rifiniti con lastre di arenaria sbozzati. La sua altezza è di 520 m e la sua larghezza è di circa 10 m Su entrambi i lati, il ponte è protetto da tre torri: due si trovano sul lato Malaya Strana e la terza si trova sulle rive del centro storico. Quest'ultima è spesso indicata come una delle più sorprendenti strutture civili in stile gotico.
Il ponte principale di Praga è decorato con una galleria di sculture di 30 statue raffiguranti santi cechi. La maggior parte di esse furono create in stile barocco tra il 1683 e il 1714. Alla progettazione del ponte parteciparono i più famosi scultori cechi dell'epoca: Matthias Braun, Jan Brokoff, nonché i suoi figli, Ferdinand Maximilian e Michal.
Le sculture più famose della galleria unica sono il gruppo della "Crocifissione", "La visione di Santa Luitgarda", il volto in pietra di Giovanni Nepomuceno, nonché l'opera dello scultore Brokoff, raffigurante un turco che custodisce i cristiani catturati. La statua di Giovanni Nepomuceno raffigura un martire onorato nella capitale ceca, che Venceslao IV annegò nelle acque del fiume Vlatva. È molto popolare sul Ponte Carlo: si crede che se lo tocchi ed esprimi un desiderio, diventerà sicuramente realtà nel prossimo futuro.
Scultura "Crocifissione":
Statua del martire Giovanni Nepomuceno:
Turco a guardia dei cristiani:
A partire dal 1965 tutte le statue furono gradualmente sostituite da copie e gli originali furono trasferiti al Museo Nazionale di Vystavist, dove si trovano ancora oggi.
Fermata più vicina al Ponte Carlo trasporto pubblico sulla riva sinistra della Moldava - Malostranská. Puoi raggiungerlo con i tram n. 1, 8, 12, 18, 20 e 22, nonché con la metropolitana (linea A). Sulla riva destra, accanto all'attrazione, si trova la fermata Staroměstská, raggiungibile con i tram n. 17, 18 e con la metropolitana (linea A).
Dicono che durante la costruzione del ponte di Praga, Carlo IV, per migliorare la qualità della soluzione legante, ordinò di raccogliere uova da tutta la Repubblica Ceca e di aggiungerle all'impasto. I contadini di uno dei villaggi capirono a modo loro il desiderio dell'imperatore e, per compiacere il loro sovrano, li lessarono sodi e li mandarono nella capitale già pronti.
Pochi ponti al mondo hanno tanti miti, leggende e storie come sul Ponte Carlo. Si trova nella capitale della Repubblica Ceca, Praga, e collega due distretti separati dal fiume Moldava: la Città Piccola di Praga (Piccola Strana) e la Città Vecchia.
Fu costruito nel XIV secolo. per ordine dell'imperatore Carlo IV, avrebbe dovuto sostituire il suo predecessore distrutto: il ponte Yuditin, che, sebbene in pietra, non durò a lungo, circa due secoli. Fu distrutto da una forte inondazione, quando il legno e i blocchi di ghiaccio catturati dall'acqua non potevano passare tra i supporti del ponte, si incastrarono e bloccarono il passaggio ad alberi galleggianti, travi, frammenti di recinzione, ecc. Quelli, a loro volta, dopo essersi accumulati vicino alla struttura, grazie alla più forte pressione dell'acqua, hanno sfondato il blocco - e dei 24 pilastri della struttura, solo sei sono sopravvissuti.
Naturalmente, Praga non poteva fare a meno di un ponte che collegasse due parti di una città. In primo luogo, ciò si è riflesso nel benessere finanziario della capitale, poiché la mancanza di una normale comunicazione ha avuto un effetto negativo sul commercio. Anche la città ne ha tratto un buon profitto, poiché quasi tutti hanno pagato per il passaggio.
Costruzione
Il progetto per un nuovo incrocio è stato sviluppato abbastanza rapidamente, ma non è stato realizzato subito. Innanzitutto, è stato necessario rimuovere tutti i detriti e i detriti che si erano accumulati a causa della distruzione del ponte Yudit. Poiché non era possibile costruire una struttura nello stesso luogo, si decise di costruirla un po' più in alto sul fiume. E qui i lavori di costruzione sono stati ostacolati da numerose case e mulini costruiti lungo la costa: anche questo problema doveva essere risolto. Inoltre, proprio in quel momento, nella Repubblica Ceca operava una pestilenza, che provocò molte vittime.
Quindici anni dopo la distruzione del ponte di Giuditta, nel 1357, iniziò la costruzione di un nuovo passaggio e l'imperatore nominò il 23enne Peter Parlerzh come capo architetto.
L'imperatore si avvicinò alla scelta della data per l'inizio della costruzione in modo molto responsabile ed espresse il desiderio di consultare non solo gli ingegneri, ma anche gli astrologi. E quelli, in modo che la nuova struttura potesse resistere per più di un secolo, raccomandarono che i lavori di costruzione iniziassero quando tutti i numeri, sia nella data che nell'ora, sarebbero stati spaiati. Secondo la leggenda, la prima pietra fu posta il 9 luglio 1357 alle 5:31 ora dell'antica Boemia.
Sfortunatamente, nessuna informazione diretta è stata conservata su come sono andati esattamente i lavori di costruzione (non puoi nemmeno nominare la data esatta in cui è stato messo in funzione), quindi gli storici traggono le loro conclusioni sulla base di prove indirette.
Per costruire il Ponte Carlo sono stati utilizzati come materiali da costruzione arenaria rossa, blocchi sbozzati, sassolini (i ciottoli sono stati successivamente colati con una soluzione di tale buona qualità che era impossibile frantumare il materiale da costruzione risultante - hanno riempito le cavità del ponte ).
Si decise di costruire il Ponte Carlo a quaranta metri dal suo predecessore a monte: i frammenti dell'attraversamento distrutto rendevano impossibile la costruzione di una nuova struttura nel luogo precedente (soprattutto perché c'era un ponte di legno provvisorio, poco pratico da smantellare prima del completamento dei lavori di costruzione).
Mentre l'arco del Ponte Yuditino sorgeva poco più di tre metri sopra il livello del fiume, il Ponte Carlo - tutti e dodici. Invece di ventiquattro supporti, a causa dei quali fu distrutto il ponte Yuditin, si decise di installarne sedici, così lo spazio tra gli archi divenne più ampio.
Il Ponte Carlo fu allargato di tre metri e mezzo rispetto al precedente, quindi la sua larghezza finale era di circa dieci metri. Dietro il primo supporto fu eretta una torre, da cui partivano i successivi supporti, già installati in acqua. Poiché durante la costruzione non c'erano possibilità tecniche per installare supporti il più in profondità possibile nel fondo del fiume, entrano nel terreno di soli 2,3 m.
Vicino al terzo pilastro, i costruttori hanno costruito due siti. Il sito, posto sulla sinistra, era destinato alla decapitazione dei galeotti, i cui corpi, dopo l'esecuzione, secondo la leggenda, sarebbero stati gettati nel fiume. Le persone viventi sono state lanciate dalla stessa piattaforma, dopo averle precedentemente cucite in sacchi.
Sulla piattaforma di destra, da un lato, era installata una croce di legno, dall'altro il tormento di Dio: un pilastro con una stretta cappella, dove i condannati avevano l'opportunità di pregare ed esprimere il loro ultimo desiderio prima della morte.
Il Ponte Carlo non era costruito in linea retta, ma era leggermente curvo contro corrente (questo è stato fatto in modo che la pressione dell'acqua sui supporti del ponte non fosse la stessa). Vicino al Castello di Praga, l'asse del ponte gira verso la torre del ponte situata lì (allora era una) - qui è stato realizzato un ingresso.
Che aspetto ha il Ponte di Praga?
Per tutto il mio secoli di storia Il Ponte Carlo a Praga è stato ricostruito e ha cambiato aspetto più di una volta. Ad esempio, se ora puoi vedere un numero enorme di sculture qui, alla fine della prima costruzione c'era solo una statua: raffigurava il cavaliere ceco Bruncvik e adornava il ponte precedente (questa scultura fu distrutta da una palla di cannone nel 1648 ).
Lo stesso si può dire del cancello all'ingresso del ponte, davanti al quale fu scavato un fossato e gettato un ponte di legno. Furono installati molto più tardi, i cancelli furono chiusi di notte e in caso di pericolo il ponte fu rimosso. Nel 17° secolo qui fu costruito un corpo di guardia, che esisteva da circa due secoli.
Ora il Ponte Carlo si presenta così:
- Lunghezza - 520 m;
- Larghezza - circa 10 m;
- Il Ponte Carlo sostiene sedici pilastri di arenaria;
- A metà del XIX secolo. al ponte fu aggiunta una scalinata neogotica, lungo la quale si scende all'isola del Campo, situata in mezzo al fiume;
- Su entrambi i lati della struttura sono presenti torri, che, fino a quando le sculture non furono installate sul ponte, per molto tempo furono quasi le uniche decorazioni del Ponte Carlo.
Torre della Città Vecchia - da lì potresti entrare Vecchia città. Questo edificio gotico fu eretto sul primo pilastro del ponte alla fine del XIV secolo. È decorato con vari stemmi, elementi decorativi e sopra il cancello si può vedere il martin pescatore, l'uccello preferito di Venceslao IV.
Qui, sulla torre, si possono vedere le statue dei patroni della Repubblica Ceca - S. Vojtech e S. Sigismondo, così come il ponte di Praga - St. Vita. Naturalmente, gli scultori ei re Carlo IV e Venceslao IV non potevano ignorare.
Torri della Città Piccola - edifici situati sulla sponda occidentale della Moldava, furono eretti in tempi diversi. La torre più piccola fu costruita quasi subito, e la seconda, più alta, apparve già a metà del XV secolo. Qualche tempo dopo il completamento della costruzione del secondo edificio, fu posta una porta tra le torri.
statue
Molte persone credono che se si tocca una statua del Ponte Carlo con la mano e si esprime un desiderio, questo si avvererà sicuramente (proprio come il desiderio degli innamorati si avvererà se si baciano mentre sono sul ponte, realizzandolo).
Le statue, la maggior parte delle quali raffigurano santi cechi, furono erette alla fine del XVII secolo. (ora ci sono trenta sculture, per lo più copie, poiché gli originali furono trasferiti al museo per proteggerli dalla distruzione).
La statua più antica è la scultura del martire Giovanni Nepomuceno, che Venceslao IV fece annegare nel fiume. La gente del posto dice che se, dopo aver espresso un desiderio, tocchi la base della statua, sicuramente si avvererà.
Le torri del ponte della Città Piccola e della Città Vecchia erano l'unica decorazione del Ponte Carlo fino a quando le sculture non iniziarono ad essere installate su di esso nel XVII secolo. Ci sono 30 statue e gruppi scultorei di santi sulla ringhiera del ponte e la statua del cavaliere Bruncvik non è sulla ringhiera del ponte, ma sul suo supporto.
In sostanza, le sculture furono realizzate nel periodo che va dal 1683 al 1714 durante il regno della dinastia austriaca degli Asburgo, che, affidandosi al cattolicesimo, cercò di soggiogare il popolo ceco e sopprimere gli umori di protesta hussita per esso pericolosi. Pertanto, le sculture sono unite da un'idea comune: la glorificazione della fede cattolica. Furono scolpiti da diversi eminenti maestri e il Ponte Carlo si rivelò un luogo di competizione tra i due principali concetti scultorei dell'epoca: le sculture dei Brokoff esprimono il Potere e le creazioni di Matthias Braun - Grace.
28 statue su 31 sono state realizzate in arenaria tenera e di breve durata, pertanto, per proteggerle da danni e distruzioni, vengono sostituite con copie e gli originali sono conservati nel Lapidarium del Museo Nazionale a Holesovice di Praga quartiere.
Sant'Antonio da Padova, celeste aiutante nel ritrovamento delle cose perdute, patrono dei poveri e dei viandanti, è raffigurato nella tonaca dell'ordine francescano con un giglio di metallo in una mano e Gesù Bambino nell'altra.
San Giuda Taddeo, uno dei 12 apostoli originali (1708, Jan Mayer).
Nel medioevo l'apostolo Giuda era considerato figlio di Giuseppe il Falegname fin dal primo matrimonio e, quindi, il fratellastro dello stesso Gesù Cristo. I biblisti moderni considerano l'apostolo Giuda Taddeo e Giuda, "il fratello del Signore", come persone diverse.
Nel Vangelo di Giovanni, Giuda Taddeo durante l'Ultima Cena pone a Gesù una domanda sulla sua imminente risurrezione, mentre è chiamato "Giuda, non Iscariota" per distinguerlo da Giuda il traditore. Poiché san Giuda Taddeo veniva spesso confuso con Giuda Iscariota, che tradì Cristo, la sua venerazione non fu mai particolarmente diffusa. Per questo Giuda Taddeo è considerato nella tradizione cattolica il patrono delle persone che si trovano in una situazione difficile e senza speranza, immeritatamente dimenticate e sfavorite, afflitte da un generale malinteso.
L'apostolo è noto per la sua attività di predicazione in Asia Minore, Mesopotamia, Persia e in Armenia, dove nella seconda metà del I secolo subì il martirio per mano dei pagani: fu picchiato con bastoni. Pertanto, sulla scultura è raffigurato San Giuda Taddeo appoggiato a una clava con il Vangelo in mano.
Sant'Agostino il Beato, teologo e filosofo cristiano, studioso e predicatore, uno dei Padri della Chiesa e fondatore dell'Agostinismo (1708, Girolamo Col, copia). Fu uno dei due soli eminenti teologi a ricevere l'epiteto di Beato, persona che la Chiesa occidentale considera salvata e in paradiso.
Agostino nacque nel 354 in Nord Africa, vicino a Cartagine, dove trascorse gran parte della sua vita. Come vescovo, ha predicato molto, ha combattuto contro l'eresia religiosa, ha scritto un gran numero di libri spirituali e la sua gentilezza verso la gente comune era leggendaria. Pertanto, l'ordine monastico mendicante, creato nel XIII secolo secondo la regola di S. Agostino e ripetendo lo stile di vita dei Santi Apostoli, porta il nome di questo santo: l'Ordine Agostiniano.
Sulla scultura del Ponte Carlo, Sant'Agostino il Beato è raffigurato in veste episcopale con un cuore fiammeggiante in mano, mentre calpesta libri eretici con il piede destro.
San Gaetano, fondatore dell'Ordine dei Teatini, protettore dei popoli dalla peste (1709, Ferdinand Brokoff).
Gaetano di Tien è nato a città italiana Vicenza nel 1480 e, con un dottorato in giurisprudenza, fu segretario di uno dei papi più militanti, Giulio II. Assunto il sacerdozio, nel 1524 fondò l'ordine maschile dei Teatini. Questo è il primo ordine di un nuovo tipo, al momento dell'ingresso i sacerdoti hanno preso i tradizionali voti monastici di povertà, castità e obbedienza, ma non hanno lasciato il mondo, ma hanno continuato a svolgere le funzioni di parroco. L'obiettivo principale dell'ordine era l'educazione spirituale e religiosa. persone normali così come aiutare i poveri e coloro che soffrono di peste.
La composizione scultorea sul Ponte Carlo simboleggia la Santissima Trinità. L'obelisco a tre lati, avvolto da nuvole di pietra, si trova dietro San Gaetano ed è molto simile a una colonna della peste, che, secondo la tradizione cattolica, fu eretta in segno di gratitudine ai patroni celesti per aver espulso la peste. Piccoli angeli girano sopra l'obelisco e reggono un cuore massiccio e infuocato. Nelle mani di San Gaetano c'è un Vangelo aperto.
L'unica scultura in marmo bianco del Ponte Carlo è San Filippo Benicio, fondatore e generale dell'Ordine dei Servi (1714, Michal Mandl).
Filippo Benicio era uno dei 7 giovani di nobili famiglie fiorentine che erano in confraternita per preghiere congiunte ed esercizi spirituali. Nella festa dell'Assunta del 1233, decisero di creare un nuovo ordine di "servi della Vergine Maria", che sarebbe diventato un esempio spirituale per gli abitanti di Firenze, in quel momento impantanati in lotte intestine. L'Ordine dei Servi è l'unico degli ordini cattolici fondato da un gruppo in una volta, e non da una o due persone.
Filippo Benicio, divenuto generale dell'ordine nel 1267, fece molto per rafforzare, diffondere e preservare l'ordine, compiendo numerosi viaggi missionari in tutta Europa dalla Spagna alla Polonia. La leggenda narra che dopo la morte di uno dei papi, Filippo Benicio fosse considerato il candidato più idoneo alla carica di pontefice. Ma essendo una persona molto modesta e credendosi indegno di una così alta missione, si nascose in una grotta finché non fu eletto un altro papa. L'iscrizione sul piedistallo della scultura conferma questa leggenda: "Il quinto generale dell'ordine dei Servi, san Filippo Benicio, è amato da Dio per la sua modestia".
Sulla scultura, San Filippo è vestito con abiti bianchi tradizionali dell'ordine dei Servi, nella mano sinistra tiene un ramo di giglio, una croce e un libro, e ai suoi piedi è posta una tiara, a simboleggiare il titolo rifiutato del papa.
San Vito, martire romano paleocristiano, patrono delle terre ceche, dopo il quale la cattedrale in Castello di Praga(1714, Ferdinand Brokoff).
Figlio di un senatore romano pagano di Sicilia, il ragazzo si convertì al cristianesimo sotto l'influenza del suo mentore, che fu ucciso davanti a Vito per aver confessato Cristo. Ma questo evento non fece che rafforzare la fede del futuro santo e il desiderio di convertire i concittadini alla misericordia e all'amore di Cristo. La leggenda narra che Vit, che espulse i demoni dall'anima dell'imperatore Diocleziano, si rifiutò di pregare gli dei romani, per i quali fu messo in gabbia con leoni feroci. Ma gli animali non toccarono Vit e poi nel 303 fu gettato in un calderone di olio bollente.
IN Europa medievale si credeva che si potesse guarire ballando davanti alla statua di San Vito il giorno del suo onomastico il 15 giugno. Da quel momento, il giusto è stato considerato il santo protettore dei danzatori e il guardiano della malattia, chiamata la "danza di San Vito".
Sulla scultura, San Vito nei panni di un cittadino romano e un copricapo medievale si erge su un piedistallo a forma di roccia con una grotta su cui si trovano i leoni, raffigurati non come predatori feroci e assetati di sangue, ma che provano simpatia per i loro prigioniero e, per così dire, proteggendolo. Uno dei leoni è più leggero degli altri, perché restaurato utilizzando la tecnologia laser sperimentale, che in seguito si è deciso di non utilizzare.
L'ultima scultura sul lato nord del Ponte Carlo è il Salvatore e i Santi Cosma e Damiano, guaritori, guaritori e operatori di miracoli, protettori di medici e chirurghi (1709, Jan Mayer).
I fratelli Cosma e Damiano vissero e guarirono nella seconda metà del III secolo sul territorio della moderna Turchia e Siria. Una delle gesta più famose dei santi è l'operazione di sostituzione di una gamba ulcerosa amputata con la gamba di un moro recentemente scomparso. Non accettarono alcun compenso per i loro servizi, per i quali furono chiamati non mercenari, e, essendo cristiani, convertirono molti alla fede in Cristo. Durante la persecuzione dei cristiani sotto l'imperatore romano Diocleziano, i fratelli furono catturati per aver predicato e diffuso questa religione, torturati e infine decapitati.
La composizione della scultura è costruita in modo tale che i fratelli stiano su entrambi i lati del Salvatore. Ciascuna delle figure si trova su un piedistallo separato e all'inizio può sembrare che la scultura non assomigli a un tutto unico e che ogni statua sia individuale. Cosma e Damiano sono fratelli gemelli, quindi non si sa come sia stato stabilito che Cosma sia alla destra del Salvatore, e Damiano quello alla sinistra. Sono vestiti con le tuniche universitarie, reggono rami martiri e mortai medici con le iscrizioni: "Questa è la medicina della vita" e "Così è nata l'arte della guarigione". Al centro c'è il Salvatore, appoggiato su una croce, l'iscrizione su cui si legge: "In questa croce è la nostra salvezza".
Ora, se vai nella direzione opposta, dalle Torri del Ponte di Malá Strana alla Torre del Ponte della Città Vecchia, quindi sul lato sud del Ponte Carlo, le sue sculture si trovano nel seguente ordine: San Venceslao, il principe e patrono della terra ceca, che fece molto per diffondere il cristianesimo nella Repubblica Ceca (1858, Joseph Böhm).
Venceslao fu allevato nella fede cristiana da sua nonna Santa Ludmila. Divenne principe ceco nel 924 e il periodo del suo regno fu un periodo di notevole prosperità per lo stato ceco, e lui stesso è menzionato come uno zelante cristiano che liberò i prigionieri, fece l'elemosina ai poveri e confortò i malati, contribuì alla liturgia che si svolge nella Repubblica Ceca, sia in slavo che in latino. Fu ucciso da suo fratello, cresciuto nelle tradizioni pagane.
San Venceslao sta in piedi appoggiato sulla gamba sinistra, la gamba destra è piegata al ginocchio e leggermente distesa. Sulla mano sinistra è appeso uno scudo raffigurante uno stemma con stemma di aquila, e con la stessa mano sembra “abbracciare” lo stendardo. Venceslao è vestito con abiti principeschi, la sua testa è coronata da una corona. Il collo del principe è allungato, il mento è leggermente rivolto verso l'alto, gli occhi sono chiusi, le mani giunte davanti a lui: sta eseguendo una preghiera, premendo strettamente i palmi l'uno sull'altro. La posa sottolinea il suo impegno per il cristianesimo.
Committente della scultura era la Società dei Ciechi di Praga, come testimonia l'iscrizione sul piedistallo: “In ricordo della celebrazione del 25° anniversario della fondazione della Società dei Ciechi, tenutasi a Praga il 4 ottobre 1857 .”
Gruppo scultoreo dei Santi Giovanni de Mata, Felice de Valois e Giovanni di Boemia, spesso chiamato il Turco di Praga (1714, Ferdinand Brokoff).
Il teologo francese John (Jean) de Mata e l'eremita Felix de Valois fondarono nel 1198 un ordine monastico mendicante cattolico di trinitari per riscattare i cristiani prigionieri dalla prigionia musulmana. I monaci ottennero i fondi per il riscatto raccogliendo l'elemosina, ma c'erano spesso casi in cui i Trinitari si davano in schiavitù per la liberazione dei prigionieri. È stato accertato in modo affidabile che per 437 anni l'Ordine dei Trinitari ( Santa Trinità) ha riscattato 30.732 schiavi dalla prigionia musulmana, e tra questi l'autore del romanzo L'astuto Hidalgo Don Chisciotte della Mancia di Miguel de Cervantes.
San Giovanni di Boemia, o, come viene anche chiamato, Ivan sotto la Roccia fu il primo eremita non solo della terra ceca, ma dell'intero mondo slavo, che visse in una fitta foresta ai piedi di una montagna vicino alla moderna Praga nel IX secolo.
La composizione scultorea raffigura una roccia con una grotta in cui tre cristiani prigionieri languiscono dietro le sbarre e chiedono pietà, custoditi da un cane e un turco, personificanti i musulmani. Un cartiglio raffigurante un angelo sopra la grotta è tenuto da San Felice de Valois con una mano, che offre l'altra mano al prigioniero rilasciato. Sopra il Turco si erge San Giovanni de Mata con catene simboliche, accanto a lui c'è un sacro cervo con una croce tra le corna. Seduto sulla cima di una roccia, il primo eremita slavo Giovanni di Boemia osserva ciò che sta accadendo con una croce d'oro tra le mani.
San Vojtech, secondo vescovo di Praga, patrono della Repubblica Ceca, meglio conosciuto in Europa con il nome di Adalberto di Praga (1709, Michael Brokoff, copia).
Vojtech nacque malato nel 955 e i suoi genitori della potente famiglia principesca ceca di Slavniković, nel tentativo di guarire il bambino, lo deposero sull'altare della Vergine Maria. Avvenne un miracolo di guarigione e, in segno di gratitudine per la salvezza di Voitekh, fu nominato al servizio della Chiesa e della Santa Sede di Roma. Quando Voitekh studiò in una scuola monastica, il suo mentore spirituale fu Adalberto di Magdeburgo, che diede a Voitekh il nome del suo patrono celeste durante il cresima. Nel 982, contro la sua volontà, Vojtech fu eletto vescovo di Praga. Ha vissuto in povertà volontaria, ha combattuto attivamente contro le credenze pagane, che erano ancora forti nella Repubblica Ceca, in tutto il paese ha creato monasteri maschili e gli ordini monastici, caratterizzati da zelante servizio alla Chiesa. I praghesi espulsero più volte dalla città il loro vescovo, che chiedeva un'osservanza troppo rigorosa dei canoni della chiesa. Dopo un altro esilio, Vojtech predicò il cristianesimo non lontano dall'odierna Kaliningrad, dove trovò la morte per mano dei pagani prussiani. Dopo la sua morte, le sue spoglie furono riscattate dal principe ceco Boleslav il Coraggioso, e il peso dell'oro pagato fu uguale al peso delle reliquie del grande martire, che ora si trovano in Cattedrale San Vito nel Castello di Praga.
Sulla scultura, San Vojtech è raffigurato nei paramenti di un arcivescovo con il Vangelo nella mano sinistra.
L'originale della scultura è conservato nella "Gorlitsa" a Vysehrad.
Visione di Santa Luitgarda, monaca dell'ordine cistercense, protettrice delle persone con handicappato(1710, Matthias Braun, copia).
Luitgarda nacque in Belgio nel 1182, fu mandata a dodici anni in un monastero benedettino e all'età di 23 anni divenne badessa del monastero. Luitgarda si unì all'ordine dei Cistercensi, noti per i loro ordini severi, nel 1208. Negli ultimi anni della sua vita, la suora è diventata cieca, ma non ha smesso di incontrare persone, aiutarle e guarirle. La leggenda dice che prima della sua morte, Luitgarde ebbe una visione in cui Gesù Cristo venne da lei per informarla della sua morte. Si chinò sulla suora cieca in modo che potesse guarire le sue ferite con il suo bacio. Dopo di che, Luitgarda e Gesù si scambiarono i cuori.
Questa visione si incarnava nella scultura: Gesù stesso venne per Luitgarda; portava gioia alle persone, ma la sua vita e il suo servizio sulla terra erano già finiti. Chinandosi sulla santa, Gesù le chiede dell'ultima azione: guarirlo.
San Nicola da Tolentino, monaco agostiniano che curava i malati senza speranza con il pane adombrato da una croce (1708, Girolamo Kol, copia).
Nacque nel 1245 e già nell'adolescenza fu ceduto dai genitori al monastero agostiniano nella città italiana di Tolentino, dove trascorse tutta la sua vita. Divenne famoso per la sua vita ascetica, le visioni profetiche e il servizio disinteressato agli altri. Chiamò la pace nella città lacerata dalle contraddizioni tra ghibellini e guelfi. Secondo la vita del santo, un giorno, indebolito dopo un severo digiuno, vide la Vergine Maria e sant'Agostino, che gli ordinarono di tracciare il segno della croce sul pane, immergerlo nell'acqua e mangiarlo, il che lo portò ad un immediato recupero. Dopodiché, il monaco iniziò a distribuire tale pane ai malati, e da allora è consuetudine degli Agostiniani distribuire il "pane di San Nicola".
Nello scultore San Nicola da Tolentino è raffigurato nei tradizionali abiti di monaco agostiniano con giglio in una mano e pane nell'altra. Un angelo tiene una ciotola con il pane che può guarire i malati e salvare dai disturbi.
I santi Vincenzo Ferrer e Prokop di Sazava, che accettarono volontariamente vita dura asceta e convertì al cristianesimo migliaia di pagani, ebrei e arabi (1712, Ferdinand Brokoff).
Vincent Ferrer nacque nel 1350 da una nobile famiglia spagnola e all'età di 18 anni entrò nell'ordine domenicano. Durante il Grande Scisma, fece tutto il possibile per preservare la pace e l'unità della Chiesa, anche se inizialmente sostenne il partito di Avignone e l'antipapa. praticato severe pratiche ascetiche, tutto l'anno osservava un digiuno rigoroso, dormiva sulla nuda terra, si muoveva solo a piedi.
A partire dal 1401, Vincent Ferrer si dedicò al lavoro missionario tra i Catari di Francia, Italia e Svizzera. I suoi sermoni riportarono al cattolicesimo un gran numero di apostati e il suo sermone contro la vanità indusse le nobili liguri a smettere di portare acconciature voluminose.
Prokop di Sasau, uno dei più famosi santi nazionali cechi, nacque nel 970 in una famiglia di piccoli poderi. Fin da giovane studiò libri spirituali e, divenuto sacerdote, si recò nel monastero benedettino di Praga. In seguito preferì la vita da eremita e si stabilì in una foresta sulle rive del fiume Sazava, dove pregò molto e lavorò: sradicò gli alberi e coltivò la terra. C'erano leggende tra la gente del posto che l'eremita Prokop ara la terra su una linea imbrigliata a un aratro, guidandolo con una croce. A poco a poco apparvero i discepoli di Prokop, dopo qualche tempo sorse un piccolo insediamento monastico attorno alla sua grotta, da cui in seguito sorse il monastero di Sazava, il cui primo rettore fu San Prokop. Il monastero era il centro della cultura slava e l'ultimo luogo nella Repubblica Ceca dove si celebrava il culto in slavo ecclesiastico.
Nella scultura, San Vincenzo Ferrer, in abiti domenicani, esorcizza il diavolo da un uomo inginocchiato davanti a lui con una mano, e con l'altra solleva dai morti il defunto che giace nella tomba. San Procopo di Sasau, vestito da abate, tiene una verga sopra un Satana alato addomesticato. I bassorilievi del piedistallo raffigurano un turco, un ebreo e un diavolo, anch'essi simbolicamente sotto il tallone dei santi.
San Francesco d'Assisi, monaco e predicatore cattolico, fondatore dell'ordine mendicante francescano a lui intitolato (1855, Emanuel Max).
Nato nel 1182 nella città italiana di Assisi nella famiglia di un ricco mercante di seta, che spesso viaggiava per affari in Francia, in memoria del quale chiamò suo figlio Francesco. In gioventù condusse una vita selvaggia di ricco erede, ma a 24 anni, dopo una serie di visioni, si dedicò completamente a Dio, iniziò a vivere in estrema povertà, si prese cura dei lebbrosi, restaurò con i suoi cappelle distrutte mani, predicato in Spagna, Francia meridionale, Egitto, Palestina. Nel 1209 fondò l'Ordine Francescano con lo scopo di predicare tra la gente la povertà apostolica, l'ascesi e l'amore del prossimo.
Sulla scultura, San Francesco d'Assisi è vestito con una veste monastica con cappuccio, sono ben visibili le stigmate sui palmi delle mani e sul petto - ulcere sanguinanti-segni che si aprono sul corpo in quei luoghi dove erano le ferite di Gesù Cristo crocifisso situato. Il piedistallo con la statua del santo è leggermente spinto in avanti, dietro la schiena e ai lati due angeli custodi. Uno di loro preme saldamente un enorme libro - la Bibbia - con entrambe le mani. Il piedistallo della statua è coronato dalla scritta: “San Francesco d'Assisi in segno di gratitudine per salvezza miracolosa L'imperatore Francesco Giuseppe nel febbraio 1853.
Santa Ludmila, principessa ceca, prima martire e prima protettrice della Repubblica Ceca (1720, Matthias Braun, copia).
Essendo figlia di un principe pagano serbo, divenne moglie del principe ceco Borzhivoy e insieme a lui fu battezzata dallo stesso Metodio nell'871. Condusse una vita severa e pia, convertì il popolo ceco al cristianesimo e conservò il culto slavo nel paese. Ha cresciuto suo nipote, il futuro principe San Venceslao, nello spirito del cristianesimo. Nel 921, per ordine della nuora pagana, fu strangolata mentre pregava con il proprio velo.
Al centro della composizione scultorea si erge la maestosa statua di S. Ludmila, a destra di essa si erge il giovane Venceslao, con in testa una corona, testimonianza del suo futuro soggiorno sul trono, e a sinistra un piccolo angelo custode . Nella mano sinistra, la Grande Martire comprime saldamente il velo con cui verrà strangolata, e con la destra indica la Bibbia, secondo la quale insegna a leggere a Venceslao. Il piedistallo della scultura è decorato con un bassorilievo raffigurante il momento dell'assassinio del principe Venceslao da parte del fratello pagano.
L'originale della scultura è conservato nella "Gorlitsa" a Vysehrad.
In precedenza, in questo luogo si trovava una scultura di San Venceslao circondato da angeli, che crollò nella Moldava durante l'alluvione del 1784. Ora è conservato nel Lapidarium del Museo Nazionale.
San Francisco Borgia, uno dei generali di maggior successo e migliori dell'Ordine dei Gesuiti (1710, Ferdinand Brokoff).
Nacque nel 1510 in una famiglia da una nobile famiglia catalana Borgia, fu allevato come cavaliere di corte alla corte di suo zio, il re d'Aragona. Dopo la morte dell'Imperatrice del Sacro Romano Impero, Isabella del Portogallo, di cui era consigliere, dichiarò che non avrebbe mai più servito un signore mortale, rinunciò a tutti i titoli mondani e si unì all'ordine dei Gesuiti. Nel 1565 fu eletto terzo generale dell'ordine e chiamò questo giorno il giorno della sua crocifissione. Ha dato un contributo significativo allo sviluppo della religione, ha organizzato la corretta formazione dei novizi, ha fondato missioni dell'ordine dei Gesuiti in Perù, Messico e Florida.
La scultura raffigura San Francesco Borgia tra due angeli vestiti da sacerdote. Entrambi gli angeli tengono in mano immagini sacre, il primo - l'immagine della Madre di Dio, il secondo - i Santi Doni.
San Cristoforo, patrono dei viandanti, dei naviganti e dei viandanti (1857, Emanuel Max).
Una delle leggende narra che Cristoforo fosse un romano di statura enorme che si convertì al cristianesimo. Il gigante cerca un santo eremita, al quale chiede consiglio su come può servire Cristo. L'eremita portò Cristoforo in un pericoloso guado dall'altra parte del fiume e disse che la grande statura e la forza del guerriero avrebbero aiutato le persone ad attraversare il fiume in tempesta. Una volta, mentre Cristoforo dormiva, un bambino gli si avvicinò e gli chiese di aiutarlo ad attraversare il fiume, un simbolo del passaggio all'altro mondo. Christopher lo mise sulle spalle ed entrò in acqua. Ad ogni passo, il flusso diventava sempre più turbolento e il bambino diventava incredibilmente pesante. Con grande difficoltà Cristoforo raggiunse la sponda opposta e, calando a terra il suo passeggero, disse: “Chi sei tu, bambina, che mi hai fatto sprofondare in una simile prova? Mi sono preso il mondo intero sulle spalle, quindi anche un tale fardello non sembrerebbe più pesante! Il bambino rispose: “Cristoforo, non stupirti, perché hai portato sulle tue spalle non solo il mondo intero, ma anche colui che lo ha creato. Io sono Gesù Cristo, il Re del Cielo". Così Gesù lo chiamò Cristoforo, che significa "portare Cristo".
In precedenza, nel sito della scultura, c'era una garitta, ma nel 1784, durante un'alluvione, questa parte del Ponte Carlo fu distrutta e la cabina fu spazzata via. Tutte e cinque le guardie di stanza lì sono state uccise. Successivamente, il traffico sul ponte è stato limitato, ma la posta non è stata ripristinata. Si decise di erigere una scultura raffigurante San Cristoforo che porta sulle spalle il piccolo Gesù attraverso le acque tempestose del fiume.
San Francesco Saverio, uno dei missionari di maggior successo della Chiesa cattolica, cofondatore dell'ordine dei Gesuiti (1711, Ferdinand Brokoff).
Nato nel 1506 da una famiglia aristocratica basca, all'età di 19 anni andò a studiare all'Università di Parigi, dove conobbe Ignatius Loyola. Il 15 agosto 1534, nella cappella di Montmartre, Francis Xavier, insieme a Ignatius Loyola e altri 5 soci, giurarono di dedicare la propria vita al servizio di Dio. Questo giorno è considerato il giorno di fondazione della Compagnia di Gesù (ordine dei Gesuiti). Durante i suoi 11 anni trascorsi a Goa, Ceylon, Indonesia, Giappone e Cina, fondò molte chiese e monasteri e convertì al cristianesimo migliaia di residenti locali.
Su un alto piedistallo, sostenuto da un asiatico, un samurai e un negro, San Francesco Saverio adombra con un alto crocifisso un principe indiano, pronto ad accettare il cristianesimo. Un ragazzo con una conchiglia offre l'acqua santa per il battesimo. A sinistra di Francis, un giovane siede pensieroso con un libro tra le mani: questo è un autoritratto dello scultore Ferdinand Brokoff.
La composizione scultorea originale non è sopravvissuta fino ad oggi, poiché fu inghiottita dalle acque della Moldava durante la catastrofica inondazione del 1890. Una copia della statua fu realizzata e installata sul Ponte Carlo solo 23 anni dopo.
San Giuseppe, sposo della Vergine Maria e padre adottivo di Gesù Cristo (1853, Joseph Max).
Secondo la storia del Vangelo, Giuseppe discendeva in linea retta dalla famiglia del re Davide, viveva nella remota città di Nazaret ed era in povertà. Giuseppe si sposò due volte (Maria era la seconda moglie) e dal primo matrimonio ebbe sei figli: quattro maschi e due femmine. Della sua vita, a parte le circostanze della nascita di Cristo, non si sa quasi nulla. Di professione faceva il falegname, quindi è considerato il santo patrono di falegnami, falegnami e boscaioli. Il re della Repubblica Ceca e imperatore del Sacro Romano Impero Ferdinando III, con il suo decreto, lo "nominò" patrono delle terre ceche.
Nella scultura, San Giuseppe tiene nella mano sinistra un giglio, simbolo della Vergine Maria, che denota purezza e purezza. Con la mano destra sostiene il piccolo Gesù Cristo, benedicendo la città.
Compianto di Cristo, episodio della Passione di Cristo (1859, Emanuel Max).
Il lutto di Cristo dopo la rimozione del suo corpo dalla croce è una trama in numerosi scritti apocrifi e teologici ed è assente nei testi canonici. A differenza della Pietà, dove il corpo di Gesù è sulle ginocchia della Madre di Dio piangente, e non ci sono altri personaggi, nella scena del Compianto, Cristo è solitamente disteso a terra, circondato da più figure.
Sulla composizione scultorea del Ponte Carlo sul corpo del Salvatore, la stessa Madre di Dio, Maria Maddalena (la prostituta pentita che seguì Gesù dopo essere stata guarita dal possesso di sette demoni) e Giovanni il Teologo (autore del quarto Vangelo e uno dei discepoli prediletti di Cristo) si inchinò in preghiera.
I santi Barbara, Margherita ed Elisabetta (1707, Ferdinand Brokoff).
Varvara di Iliopolskaya si distinse per la sua bellezza speciale e fu rinchiusa dal padre pagano in una torre, dalla cui finestra, osservando il mondo intorno a lei, giunse all'idea che esistesse un unico Creatore. Liberata dalla torre prima del matrimonio, conobbe i cristiani del Libano e si battezzò. Per ordine del padre, fu brutalmente torturata e decapitata nel 306. La protettrice dei minatori e dei minatori.
Margherita d'Antiochia era la figlia di un sacerdote pagano che la espulse dalla sua casa per essersi convertita al cristianesimo. Il prefetto romano, affascinato dalla bellezza del mendicante viandante, offrì il suo matrimonio a condizione che rinunciasse a Cristo. Il rifiuto di Margherita la portò a essere brutalmente torturata e giustiziata nel 304. La protettrice del raccolto, la protettrice della calunnia e della calunnia.
Elisabetta d'Ungheria era la figlia del re ungherese e nel 1221 divenne la moglie del sovrano di Turingia. Sotto l'influenza dei monaci francescani, aiutò gli svantaggiati, costruì ospedali per i poveri. Patrona di medici e fornai.
Sulla scultura sono raffigurate le sante Barbara e Margherita con in testa corone di martiri, ai piedi di Margherita c'è un drago a cui ha tagliato la testa. Santa Elisabetta fa l'elemosina a un mendicante che guarda con gratitudine il suo benefattore.
Sant'Ivo, giudice ecclesiastico dell'ordine francescano, patrono delle vedove, degli orfani e dei poveri (1711, Matthias Braun, copia).
Ivo di Bretagna dal 1267 studiò giurisprudenza e diritto canonico presso le Università di Parigi e Orleans. Come giudice della chiesa, ha difeso gli interessi della Chiesa cattolica dalle pretese delle autorità secolari. Prestò particolare attenzione alle persone bisognose, così guadagnò popolarità tra la gente comune che lo chiamava "l'avvocato dei poveri". Condusse una vita modesta e ascetica, organizzò ospedali, orfanotrofi e ricoveri per i senzatetto.
La composizione scultorea raffigura un processo in cui sant'Ivo, insieme a Temis, dea della giustizia, ai cui occhi la benda è simbolo dell'imparzialità del giudice, decide la controversia tra il figlio e la madre.
La scultura originale è conservata nel Lapidarium del Museo Nazionale.
L'unica statua che si erge non sul ponte, ma sul suo supporto sul lato sud del Ponte Carlo è il leggendario cavaliere Bruncvik (1884, Ludwik Simek).
Secondo le leggende ceche, nel terzo anno del suo regno, il cavaliere Bruncvik partì per vagare per il mondo per compiere imprese e glorificare la sua patria. Avendo vissuto molte avventure pericolose, quasi morendo, un giorno il cavaliere salvò la vita del Re degli Animali. Il leone divenne suo amico: un protettore e aiutò a ottenere una spada magica, che a sua volta tagliò le teste dei nemici.
Tornato a casa, Bruncvik salì al trono, dove regnò in sicurezza per 40 anni, custodito da un fedele leone e da una spada magica. Si ritiene che questo leone sia raffigurato sullo stemma della Repubblica Ceca e che la spada sia nascosta alla base del Ponte Carlo e giacerà lì finché nulla minaccerà Praga.
Marina Cvetaeva ha scritto del cavaliere Bruncvik: “Ho un amico a Praga, un cavaliere di pietra, molto simile a me in faccia. Sta sul ponte e custodisce il fiume: giuramenti, anelli, onde, corpi. Ha circa cinquecento anni ed è molto giovane: un ragazzo di pietra». Ha dedicato a Bruncvik la poesia “Il cavaliere di Praga”:
Pallido
Proteggiti dagli schizzi del secolo -
Cavaliere, cavaliere
A guardia del fiume.
Sul piedistallo si erge la figura del cavaliere Bruncvik, vestito con un'armatura del XVI secolo, nella sua mano destra è la leggendaria spada magica, nella sua mano sinistra è uno scudo con lo stemma di Stare Město, ai suoi piedi è un leone, servitore devoto e amico fedele.
Secondo la leggenda, ogni statua del Ponte Carlo prende rigorosamente a sua volta sotto il suo patrocinio un bambino nato a Kampa, un'isola sotto il ponte. Fu il turno di Bruncvik di diventare il protettore del neonato. Bruncvik pensava che sotto la sua cura il bambino sarebbe cresciuto come un nobile cavaliere e un combattente per la giustizia e la libertà.
Bruncvik scese dal piedistallo, saltò abilmente oltre la ringhiera e camminò con impazienza lungo il Ponte Carlo, facendo tintinnare la sua armatura e facendo scintille con i suoi speroni. E poi un uomo senza cappotto è corso fuori casa a Kampe e Bruncvik lo ha fermato con una domanda: "Dimmi, per favore, qualcuno a Kampe ha avuto un figlio oggi? È sano?". L'uomo pignolo non ha avuto nemmeno il tempo di vedere chi glielo chiedeva, si è limitato a gridare con orgoglio: “Ce l'ho. Ho fretta di dirlo al sensale. È una ragazza." E continuò a correre, senza notare che Bruntsvik era rimasto in piedi come un sasso. Il cavaliere aspettava così tanto la sua protezione, sognava di allevarlo a modo suo, e ora il guerriero ha avuto modo di prendersi cura della ragazza. Pensò di vedere deboli sorrisi sui volti delle altre statue sul ponte. Frustrato, Bruncvik è salito sul suo palo e ha voltato le spalle a Kampa.
La ragazza si chiamava Anichka, era sana e cresceva rapidamente. Bruncvik la sentiva spesso chiamare sua madre per chiedere aiuto quando i ragazzi la maltrattavano, e il cavaliere mormorava sottovoce: "Se fosse come me, picchierebbe quel bambino una volta". Ma Anichka strillò e strillò solo.
Quando iniziò a camminare lungo il Ponte Carlo, Bruncvik all'inizio vide solo una coda di cavallo dei suoi capelli sopra la ringhiera di pietra e, man mano che cresceva, già una bella testa. Si alzò in punta di piedi e gettò i noccioli delle ciliegie nel nido che i passeri avevano fatto sotto i piedi del leone Bruncvik. Il suo comportamento sembrava indegno al cavaliere, in una parola, una ragazza! Poi è cresciuta e ha iniziato a lavorare in una tintoria. Con una dozzina di altre ragazze, ha tinto fumi, lino, seta, ha camminato lungo il Ponte Carlo con le braccia buffe dipinte fino al gomito. A volte verdi, come quelle di una rana, a volte rosse, come imbrattate di lamponi, a volte azzurre, come se un pezzo di cielo azzurro vi fosse rimasto attaccato. Ha studiato attentamente dall'alba al tramonto per portare a casa qualche moneta la sera, e Bruncvik ha sentito spesso lei e le sue amiche lamentarsi, versare acqua sporca nel fiume, duro lavoro e salari bassi. Bruncvik stringeva i denti ogni volta: "Se fosse stata diversa, avrebbe gettato il proprietario in una vasca di vernice o nella Moldava!" Sì, dov'è, Anichka non è così!
Poi venne il 1848. Bruncvik si è risollevato, la sua Praga si è ribellata e ha combattuto. Se avesse potuto, sarebbe accorso di corsa in aiuto degli studenti e apprendisti cechi che hanno costruito una barricata davanti alla Torre del Ponte della Città Vecchia contro le truppe austriache. La battaglia durò a lungo e in tutta Kampa si diffuse la notizia che la fame imperversava a Staro Mesto. I tintori di Campa non solo simpatizzavano per i valorosi difensori, ma decisero anche di cucinarli involtini e torte. Abbiamo comprato la farina, ci siamo lavati le mani e l'abbiamo infornata. Era più difficile decidere chi avrebbe preso il regalo, perché i soldati imperiali sparavano raffiche dalla costa di Malá Strana e le pallottole sibilavano sul Ponte Carlo. Hanno scelto Anichka perché era la più piccola. Prese il canestro e attraversò velocemente il Ponte Carlo.
I difensori del ponte l'hanno incontrata, si sono divertiti e hanno mangiato pasticcini con grande appetito. Ora Anichka poteva tornare sulla sua spiaggia con un cesto vuoto, ma l'esercito imperiale intensificò le riprese, iniziò a sparare cannoni ea lanciare bombe incendiarie. I mulini vicino al ponte presero fuoco e Anichka dovette rimanere dietro la barricata. E poi cominciarono ad accadere cose brutte. Cittadini ragionevoli vennero dai ribelli con il consiglio di lasciare una resistenza senza speranza contro il potente potere imperiale. Temevano che, a causa di una sorta di libertà, le loro case popolari venissero bruciate, e se i ribelli avessero deposto le armi, l'imperatore sarebbe stato misericordioso con loro e li avrebbe puniti solo con condiscendenza per la loro insensata ribellione.
Dopo un consiglio così prudente, i difensori del ponte hanno cominciato a dubitare, già si parlava più che a sparare, alcuni hanno cominciato a pensare a come scappare, a sopravvivere. Quando videro che dall'altra parte i soldati austriaci stavano preparando un nuovo attacco, stavano per lasciare la barricata. Per tutto questo, Anichka si sentiva molto triste nella sua anima, ricordava come dava i suoi guadagni per la farina, come si lavava le mani e i gomiti con la sabbia prima di iniziare a impastare, come cucinava tutta la notte, come attraversava il ponte sotto una pioggia di proiettili.
Inaspettatamente, Anichka ha fatto qualcosa che lei stessa non poteva spiegare. Ha alzato con le sue stesse mani una bandiera bianca e rossa, che qualcuno aveva già abbassato. Com'era contenta che le sue mani fossero pulite! Improvvisamente, senza sapere come, si ritrovò in cima alla barricata, sventolò la sua bandiera ed esclamò: “Per Praga! Per la madrepatria! Per la libertà! ”Non sospettando che sia stato il cavaliere Bruncvik a mettere coraggio nel suo cuore e nella sua bocca queste parole. I difensori interruppero immediatamente i loro discorsi codardi, presero i fucili, presero posto sulla barricata ei soldati austriaci si ritirarono. Quel giorno non conquistarono Praga!
Passarono molti anni, Anichka si sposò, divenne una madre corpulenta con un carattere tranquillo e gentile. Ma sempre, quando lei ei suoi figli attraversavano il Ponte Carlo, Bruncvik raddrizzava con orgoglio il petto, alzava cavalleresca la spada per salutarla e guardava con orgoglio le altre statue.
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Informazione Generale
Prima che il Ponte Carlo fosse costruito sulla Moldava, i praghesi tentarono due volte di costruire ponti, ma nessuno durò a lungo. Sono stati distrutti dalle inondazioni. Per i residenti locali sembrava che i poteri superiori non permettessero di costruire un incrocio tra la sponda sinistra e quella destra. Ma il re Carlo IV decise di non arrendersi e di avvicinarsi alla costruzione del ponte a fondo. Per fare ciò, riunì gli astrologi e ordinò loro di calcolare un tempo favorevole per la costruzione. La data è stata fissata. La costruzione iniziò nel 1357 il 09.07 alle 5.31. Come puoi vedere, un tale tempo non è casuale ed è palindromo, cioè si legge ugualmente in entrambe le direzioni.
Il Ponte Carlo, costruito in una data così magica, e, tuttavia, si è rivelato forte. Non una sola alluvione lo toccò. Inoltre, non necessita ancora di grandi riparazioni e viene restaurato solo occasionalmente. Un altro fatto degno di nota è che l'architetto del ponte, Petr Parler, era ancora piuttosto giovane quando gli fu proposto questo progetto. Aveva appena 22 anni. Questo è abbastanza insolito, perché per ricevere un tale ordine, bisognava avere una notevole esperienza e fama. Ma Pietro fece un ottimo lavoro e giustificò le speranze del re.
Anche la costruzione del Ponte Carlo ha una sua leggenda. Si ritiene che invece di una miscela cementizia per l'incollaggio di blocchi di pietra, l'architetto abbia ordinato l'uso dell'albume. Pertanto, per ordine del re, i messaggeri andarono a raccogliere tributi dalla popolazione con uova di gallina. Grazie a questo materiale, secondo una voce popolare, il Ponte Carlo è così forte.
Tuttavia, c'è una leggenda più spaventosa. Si ritiene che Peter Parlerge abbia fatto un patto con il diavolo in modo che il ponte rimanesse per sempre e non crollasse. In cambio, il Diavolo chiese l'anima immortale della prima persona ad attraversare questo ponte e l'architetto acconsentì. Ma l'insidioso Mefistofele decise di attirare il figlioletto di Pietro, che giocava lì vicino, al ponte, solo in ultimo secondo Il padre notò il bambino e lo salvò. E il primo a far passare un gallo nero sul ponte, che scacciò il diavolo e liberò il ponte.
Nonostante una leggenda così spaventosa sulla costruzione, lo stesso Ponte Carlo è considerato un luogo molto luminoso con energia positiva. Anche il Dalai Lama, che ha attraversato il ponte nel 1990, ha detto che camminare in questo luogo fa bene alla salute.
Ma il ponte in sé non è tutto, ha ricevuto un fascino speciale solo nel 1683, quando le sculture iniziarono ad apparire su di esso. Furono aggiunti fino al 1714. Poco prima, il ponte sembrava più intimidatorio e per nulla attraente, perché dal 1621 al 1631 le teste dei nobili cechi giustiziati che si unirono alla rivolta contro gli Asburgo furono appese al ponte. Ma ora tutti questi terribili massacri sono stati dimenticati e le sculture non ricordano l'orrore dei giorni passati.
Ci sono 31 composizioni scultoree sul Ponte Carlo. Tuttavia, quasi tutte le sculture presentate sono copie e gli originali sono conservati nel museo, ma questo non li rende meno affascinanti e attraenti. Molte sculture hanno anche le loro leggende e credenze, e alcune portano persino fortuna. Particolarmente amata è la statua di Giovanni Nepomuceno. Trovarlo per esprimere un desiderio è facile come sgranare le pere, perché i turisti l'hanno strofinato per brillare e si staglia sullo sfondo di altre statue.
La statuetta in bronzo di Nepomuk ha 5 stelle posizionate intorno alla sua testa. Perché il desiderio si avveri, ogni dito della mano destra deve essere appoggiato alla stella. E con la mano sinistra tocca i piedi del santo. In questo caso, il piede destro dovrebbe toccare l'unghia dorata sul pavimento. Un desiderio deve essere espresso in questa posizione, solo allora si avvererà.
Puoi anche esprimere un desiderio all'ingresso del Ponte Carlo se riesci a trovare il 5° Martin Pescatore. E davanti alla scultura di un ragazzo nudo, quelle donne che vogliono rimanere incinte esprimono un desiderio. Lo stesso Ponte Carlo è un luogo piuttosto sorprendente e colorato, motivo per cui probabilmente ha così tante leggende e racconti, oltre a storie vere che si è trasformato in poemi epici e fiabe. Quindi, quando visiti Praga, assicurati di camminare lungo questo pittoresco ponte e non dimenticare di esprimere almeno un desiderio.
È semplicemente impossibile visitare Praga e non camminare lungo il Ponte Carlo. Questo luogo è così strettamente legato alla storia della Repubblica Ceca che è diventato una sorta di simbolo della capitale. La lunghezza del ponte supera mezzo chilometro e la larghezza è di 10 m Il ponte è supportato da 16 supporti affidabili, che, con tutta la loro forza, sembrano eleganti. Il ponte collega Stare Mesto e Mala Strana.
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Il Ponte Carlo è una delle strutture più antiche. Inizialmente, anche prima della sua costruzione, il ponte Yuditin fu lanciato attraverso la Moldava. Ma crollò all'inizio del XIV secolo, in primavera, incapace di resistere alla pressione dell'acqua e del ghiaccio. Si decise di costruire un nuovo ponte diverse decine di metri a valle. La costruzione iniziò nella seconda metà del XIV secolo, secondo un ordine impartito dall'imperatore Carlo IV. La data dell'inizio più favorevole della costruzione fu determinata dagli astrologi e lo stesso imperatore pose la prima pietra nelle fondamenta. Da allora, fu su questo ponte che i futuri monarchi si recarono alla cerimonia dell'incoronazione. Cittadini comuni sono stati accusati di aver attraversato il ponte.
Due ordini di cavalleria "controllavano" il ponte. Un ordine era incaricato di mantenere pulito il ponte e ripararlo se necessario. Il secondo si occupava del trasporto di merci lungo la Moldava. Ad entrambi gli ordini fu assegnato un terreno vicino al Ponte Carlo e in queste aree c'era uno sviluppo attivo. Il ponte divenne rapidamente il centro della vita nella capitale ceca. Qui si tenevano fiere e i cavalieri combattevano in tornei "per il re e le belle dame". Durante le rivoluzioni che sconvolsero l'Europa nel 1848, il ponte fu bloccato da barricate. E durante la seconda guerra mondiale, i cechi portarono qui fiori freschi e li collocarono ai piedi di sculture raffiguranti santi, chiedendo loro di liberare la loro terra natale dagli invasori.
A partire dalla fine del 19° secolo. Un tram ha attraversato il ponte. Solo nel 1974 il Ponte Carlo fu completamente ceduto ai pedoni. Da allora, qui si trova una specie di "Arbat ceco". Qui gli artisti vendono i loro dipinti e disegnano ritratti, mentre gli artigiani vendono souvenir. Inoltre, numerosi ospiti di Praga vengono al ponte per ammirare le bellissime sculture, toccare la storia che sembra prendere vita qui ed esprimere un desiderio. I cechi assicurano che se il desiderio è buono, si avvererà sicuramente. C'è un museo vicino al ponte. Se lo visiti, imparerai la storia di questo famoso edificio in modo più dettagliato, guarderai documenti, disegni e fotografie. Quasi fino alla fine del 19° secolo, il ponte fu chiamato Ponte di Praga, ma poi, per volontà del popolo ceco, fu ribattezzato Karlov.
Sculture sul Ponte Carlo
Oggi ci sono 30 statue sul Ponte Carlo. Le prime sculture qui sono apparse alla fine del XVII secolo, da allora il loro numero è solo aumentato. È vero, alcune figure si sono rivelate così preziose dal punto di vista storico e artistico che sono state sostituite con copie. Gli originali sono custoditi con cura Museo Nazionale. I turisti russi possono riconoscere qui Giovanni Battista, i Santi Cirillo e Metodio, la Madre di Dio, Giovanni Evangelista, Maria Maddalena e altri santi onorati dalla Chiesa ortodossa. Le strade per credere ai cechi sono il martire Jan di Nepomuk, i santi Giovanni di Ceco e Venceslao e molti altri.
Quasi costantemente, le guide con i loro rioni passano lungo il ponte, si ascoltano storie in tutte le lingue, incluso il russo. Rimani qui più a lungo e imparerai la storia di ogni scultura. Compreso ti verrà detto quale statua è l'originale e quale è una copia. Anche una caratteristica integrante del ponte sono le sue tre torri: Staromestskaya, Malostranska e Yuditina.
Come esprimere un desiderio
Molti turisti vengono al Ponte Carlo solo per esprimere un desiderio. Affinché il desiderio si avveri, è necessario avvicinarsi alla scultura raffigurante Giovanni Nepomuceno. Per prima cosa tocca il lato destro, quindi sposta la mano a sinistra e tocca il cane con il palmo della mano. Un'altra opzione. Sulla grata del ponte c'è il luogo in cui il martire Yang fu gettato nel fiume. Premi le dita sulle stelle dorate e augura qualcosa di buono con tutto il tuo cuore. Naturalmente, non puoi indovinare cosa, in linea di principio, non può avverarsi. E il santo darà sicuramente la possibilità di soddisfare i buoni desideri.
Come arrivare al ponte
L'opzione più semplice è chiamare un taxi o raggiungere a piedi il ponte se il tuo hotel è nelle vicinanze. Puoi anche prendere il tram. I tram ti porteranno al Ponte Carlo: n. 1, 2, 12, 15, 17, 18, 20, 22, 25, 93, 97. Se decidi di utilizzare la metropolitana, devi prendere uno dei treni che la percorrono linea A e scendere alla stazione Staromestska o Malostranska. Salendo, ti ritroverai sul lato occidentale o orientale del ponte. Un altro consiglio se ami la fotografia e vuoi scattare belle immagini Ponte Carlo - vieni qui all'alba. A quest'ora del giorno, il ponte è particolarmente bello e non sarai disturbato dai numerosi turisti che oscurano le sue sculture e mettono le mani sui "luoghi dell'appagamento dei desideri".
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