Et ayant gagné en force, nous avons dû déménager à Anuradhapura - l'ancienne capitale du Sri Lanka. En termes de nombre d'attractions, Anuradhapura se classe premier au Sri Lanka et nous avions prévu d'y passer quelques jours, mais tout s'est passé assez différemment...
Comment se rendre de Negombo à Anuradhapura
Il ne semble pas y avoir de bus directs de Negombo à Anuradhapura, vous devez donc d'abord vous rendre à Kurunegala, puis changer pour un bus pour Anuradhapura. A 6 heures du matin nous nous sommes levés, avons emballé nos affaires, pris un en-cas, payé les propriétaires de la guesthouse et attrapé un tuker de passage, avec qui nous avons convenu de nous rendre à la gare routière pour 250 roupies. A la gare routière, nous avons été gentiment incités par le numéro du bus requis, nous avons jeté nos sacs à côté du siège du conducteur et avons commencé à attendre le départ.
Transports au Sri Lanka
Le Sri Lanka est bien développé liaison de transport entre les villes, et il existe des options pour différents budgets et vitesses. L'option la moins chère est de monter dans de vieux bus rouges, mais ils s'arrêtent à chaque arrêt et vont très lentement, écrasant littéralement la dernière force restante des millions de moteurs. La deuxième option, que nous avons utilisée le plus souvent, ce sont les mêmes gros bus, mais généralement blanc... Ils se précipitent de gare en gare à toute vitesse. Cela conduit à la limite et comment ils sont encore en vie, je ne comprends pas. Au début de chaque voyage, des bus s'arrêtent devant de petites maisons avec des statues de Bouddha. Là, le contrôleur laisse une petite somme en don et prend une sorte de poudre blanche, l'étale sur son front, le front du conducteur et le volant du bus. C'est probablement le secret de la survie. Ou peut-être dans un autre - tout le chemin, le conducteur et le contrôleur mâchent de la noix de bétel. Ce sont les feuilles d'une plante locale qui sont vendues à tous les coins de rue et seraient un excellent tonique selon les Sri Lankais. Ses dents pourrissent de lui et ses yeux deviennent vitreux, mais tout le monde mâche toujours. La troisième option consiste à utiliser les services d'un minibus à grande vitesse appelé « express ». Ce sont des minibus avec exclusivement des places assises, ils vont vite, mais le prix est plus élevé. Sur tous les bus, le contrôleur accepte le paiement et émet même des billets. Le conducteur ne tourne que le volant. Aussi, certains utilisent les services de tuk-tuk pour se déplacer entre les villes, mais cela, à mon avis, est une parodie. Ils vont lentement, et le bruit du rugissement du moteur peut devenir fou sur les longs trajets.
Avez-vous besoin de vols pas chers vers le Sri Lanka ?
Kurunegala
Pour nous rendre à Kurunegala, nous avons pris les services d'un grand bus blanc, assis derrière le chauffeur. Habituellement ces lieux sont réservés aux moines, mais des touristes y sont aussi souvent plantés. Pendant 2,5 heures et 190 roupies pour deux, nous avons atteint la gare routière de Kurunegala. Là, ils ont demandé aux chauffeurs de bus, ont rapidement trouvé la basse pour Anuradhapura et à 9 heures, nous roulions déjà dans la direction dont nous avions besoin. Le tarif de Kurunegala à Anuradhapura est de Rs 140 par personne (gros bus blanc). A 11h30, nous étions à la gare routière d'Anuradhapura. Il convient de noter qu'il y a deux stations à Anuradhapura, une nouvelle et une ancienne. Tout d'abord, le bus s'arrête dans le nouveau, qui ressemble à un arrêt de bus ordinaire avec un tas de bus, puis se dirige vers l'ancien, où il est plus organisé, les quais et tout ça. Bus sur longues distances partent pour la plupart de l'ancienne gare.
Anuradhapura
Près de l'ancienne gare routière, nous avons interrogé les tukers sur le logement. Je voulais trouver quelque chose dans la région de Rs 1 500 par nuit. Pendant que les tukers se disputaient entre eux, un paysan est arrivé en scooter et a proposé de s'installer dans sa maison d'hôtes pour 1 200 roupies. Nous avons convenu d'aller voir son logement. Le propriétaire de la maison d'hôtes a proposé d'utiliser les services de l'un des tukers. Ici nous nous sommes trompés et ne nous sommes pas mis d'accord sur le prix d'un toc-toc à l'avance, nous espérions un paysan. En conséquence, en arrivant à la maison d'hôtes, ce que nous avons aimé, le tuker a déclaré qu'il n'y avait pas besoin d'argent pour la livraison et a commencé à proposer ses services pour organiser une excursion autour d'Anuradhapura et des billets d'atout qui n'étaient nécessaires nulle part sauf au temple d'Insurmunia. Nous avons refusé ses services et il a demandé 400 roupies pour la livraison à la maison d'hôtes, soit le double du prix prévu pour une graisse. Aux objections, il a commencé à crier que le Sri Lanka était du pays de la résine, vi ar pur people et vi hev no mani. L'histoire habituelle est plus courte. Ils l'ont payé 300 pour prendre du retard, ayant appris une leçon pour l'avenir - toujours d'accord sur un prix à l'avance. D'ailleurs, lors de la négociation d'un prix dans les chambres d'hôtes, demandez toujours s'il y a des taxes ou des frais supplémentaires, sinon cela peut être une surprise.
Tucker est parti, le propriétaire a dit que Bouddha le punirait pour de tels prix. Et nous nous sommes enregistrés, lui avons demandé où vous pouvez prendre une collation, quel temps il fait et combien de temps il faut pour visiter toutes les principales attractions. Dans le processus de communication, un sympathique Sri Lankais nous a proposé une visite de tous les temples et dagobas pour 4000 roupies pour deux. Pour cet argent, il promettait un tuk-tuk, ses services de guide et les fameux « billets ». Sans y réfléchir à deux fois, ils ont convenu, le prix n'est pas si élevé, mais il y a une possibilité de tout voir rapidement sans se soucier de la question de savoir comment se rendre à tel ou tel endroit. Nous nous sommes mis d'accord pour 16 heures et sommes allés chercher un restaurant gastronomique.
Le temps se dégradait. En général, il pleut à intervalles réguliers dans le centre du pays. Sur le chemin de la maison d'hôtes, nous avons rencontré de nombreux animaux différents - un langur, un écureuil et une sorte de héron.
Nous nous dirigions vers le supermarché Food City, ce que nous avons remarqué lorsque nous sommes montés en tuk jusqu'à la maison d'hôtes. Ce n'était pas loin et nous l'avons atteint à pied. Un peu plus loin sur la route, il y avait une nouvelle gare routière. Dans l'ensemble, notre emplacement était très pratique. Nous avons fait l'épicerie pour la soirée au marché et au deuxième étage, nous avons pris un copieux repas de poisson frit dans un restaurant chinois. Les portions sont énormes, les prix sont intéressants. Pour 1100 roupies, nous avons mangé du ventre. Pendant qu'ils mangeaient, une forte averse tropicale a commencé à affluer à l'extérieur, qui s'est terminée aussi soudainement qu'elle avait commencé.
Nous sommes rentrés à 4 heures précises, dans la cour de la maison d'hôtes un tuk-tuk loué par le propriétaire nous attendait déjà. Le temps semblait être différent et nous sommes allés voir la ville.
Attractions Anuradhapura
Le premier point de notre excursion était un temple hindou. Ce n'était pas inclus dans notre itinéraire, mais en passant, nous avons demandé à nous arrêter et à regarder. Dans le temple, par une heureuse coïncidence, une sorte de rituel de purification a été accompli. Une famille de paroissiens était assise par terre, des pasteurs marchaient autour d'eux avec de l'encens et chantaient des chansons. Notre guide a prié, mis des points blancs sur nos fronts et nous a parlé des différents dieux hindous. C'était assez intéressant.
Vessagiria
Puis nous sommes allés dans les grottes du monastère de Vessagiria. C'est un complexe de plusieurs énormes rochers et grottes en dessous d'eux. Les moines se sont cachés ici de la pluie et ont médité. Des inscriptions anciennes sont partout sur les murs. Et au sommet il y a une vue ravissante sur les environs, tout est vert et les flèches de divers dagobas sont partout. Nous avons repéré plusieurs macaques et vu un paon volant pour la première fois.
Insurmunie
Nous sommes arrivés au temple bouddhiste Insurmuniya sous la pluie, qui a chargé avec une vigueur renouvelée. Nous avons acheté des billets pour 200 roupies, laissé nos chaussures devant l'entrée (comme il est d'usage dans tous les temples bouddhistes) et sommes allés nous promener dans les flaques d'eau. Nous avons été trempés jusqu'à la peau presque immédiatement, malgré la présence de 2 parapluies. L'ensemble du complexe est très beau. Sur une petite estrade, il y a un autel avec des pierres de garde de lune devant l'entrée. Sur la droite se trouve un petit bassin avec des images gravées d'éléphants sur le rocher. Sur la gauche se trouve une petite annexe au rocher, à l'intérieur de laquelle se trouve un Bouddha couché. Il y a aussi un petit musée historique dédié au temple d'Insurmunia à proximité. Et à l'arrière du temple, il y a un escalier menant au sommet. Voici l'attraction principale du temple - l'empreinte du Bouddha. Par tradition, ils y jettent une pièce et font un vœu, que nous avons utilisé. À ce moment-là, la pluie s'était arrêtée et sur le territoire complexe de temples de nombreux langurs et écureuils palmiers sont apparus.
Porte des étoiles. Ranmasu-uyana
Non loin du temple Insurmuniya se trouve le complexe archéologique en ruine de Ranmasu-uyana. Les Sri Lankais l'appellent le Royal Pleasure Garden. Non loin l'une de l'autre se trouvent 2 piscines, une pour les femmes, l'autre pour les hommes. En approchant du complexe, notre guide nous a demandé si nous croyions aux extraterrestres et nous a emmenés à l'endroit où, selon la légende, les extraterrestres ont laissé leurs marques sur la pierre. La figure montre quelque chose comme une carte de l'univers.
Derrière Ranmasu-uyan et Insurmunia se trouve beau lac Tissa Hueva, qui scintillait de toutes les couleurs au soleil, qui est ressortie après une pluie torrentielle.
Stûpa Mirisavetia
Le point suivant de notre excursion était le stupa de Mirisavetia. Un énorme dogoba blanc comme neige. Ses dimensions sont tout simplement inimaginables. Pour être honnête, avant de planifier mon voyage au Sri Lanka, je ne connaissais même pas l'existence de telles structures architecturales. À l'intérieur du dagoba ou du stupa (comme on l'appelle aussi), il y a généralement une sorte de relique, mais il n'y a pas d'entrée à l'intérieur. Nous avons fait le tour d'elle, pris des photos et sommes allés à la prochaine destination.
Sri Maha Bodhi
Un figuier sacré à Anuradhapura, issu de la ramification de l'arbre Bodhi, sous lequel le prince Gautama a atteint l'illumination et est devenu un bouddha. Les Sri Lankais disent que c'est le plus vieil arbre par terre. Certaines branches reposent sur des supports dorés, et en dessous se trouve un temple, où convergent des milliers de pèlerins. Nous sommes arrivés au service du soir. Les musiciens battaient du tambour, jouaient de la musique, les croyants apportaient des fleurs à un arbre et priaient. L'arbre Sri Maha Bodhi est considéré comme l'un des principaux sanctuaires du Sri Lanka.
Satisfaits et pleins d'émotions de ce qu'ils ont vu, nous sommes rentrés chez nous, en chemin nous avons acheté des fruits au marché de nuit. À propos, les bananes ici sont petites, la moitié de la taille de celles que nous avons l'habitude de voir, mais sucrées. Et des ananas des locaux préfèrent manger avec du sel et du poivre. De retour à la maison d'hôtes, j'ai demandé à l'hôtesse d'éplucher et de couper l'ananas. À ma demande, elle a également saupoudré la moitié des tranches de sel et de poivre. Savoureux, bien sûr, mais pour être honnête, j'ai préféré les tranches sans épices. Il y aura l'occasion d'essayer.
Ce fut une journée très intéressante et nous n'avons pas regretté d'avoir pris notre hôte comme guide. Nous-mêmes aurions marché ici pendant 2 jours et étions assez fatigués. Alors, si possible, faites de même. La ville est grande et les sites sont éloignés les uns des autres.
Avant d'aller nous coucher, nous avons demandé au propriétaire de la maison d'hôtes comment se rendre dans la ville près d'Anuradhapura. Tout le monde l'a découvert et est allé se coucher. Il était prévu que tôt le matin, nous irons à Mihintale, inspecterons tout là-bas avant l'heure du déjeuner, reviendrons et quitterons Anuradhapura ...
Anuradhapura. Crédit photo : Joseph Clerici, Flick
Anuradhapura moderne se compose de deux parties - la vieille ville et Nouvelle ville... La vieille ville est essentiellement un immense parc historique avec des ruines antiques de palais de la ville, des jardins, des temples bouddhistes, des monastères, des dagobas et des stupas. Hôtels, maisons d'hôtes, boutiques et restaurants sont situés pour la plupart dans la nouvelle ville.
Allouez au moins une journée complète à la vieille ville d'Anuradhapura
pourquoi aller
A ne pas manquer à Anuradhapura
- Louez un vélo pour explorer la magnifique vieille ville d'Anuradhapura.
- Assistez à de belles cérémonies près de l'ancien arbre sacré Bodhi, autour duquel le deuxième temple le plus sacré du Sri Lanka - le temple de l'arbre Bodhi a été construit.
- Ne manquez pas les magnifiques dagobas (stupas bouddhistes) : Ruwanwelisaya, Thuparamaya et Jetawanarama.
- Promenez-vous sur le terrain de l'ancien monastère Abhayagiri situé dans la partie nord de la ville et admirez jardins royaux et l'architecture originale du temple Isurumuniya construit dans la roche au sud de la ville.
- Prenez une journée pour visiter Mikhintale, l'un des plus sites sacrés Sri Lanka.
arbre de la Bodhi
L'arbre Bodhi est peut-être l'une des reliques les plus sacrées du bouddhisme. Selon la légende, sous l'arbre Bodhi dans la ville indienne de Bodg Haya, Bouddha médita et atteignit l'illumination, c'est pourquoi les arbres Bodhi sont cultivés dans de nombreux monastères bouddhistes. L'arbre d'origine a été détruit. Mais encore une fois, selon la légende, l'arbre Bodhi à Anuradhapura a été cultivé à partir de la pousse de l'arbre d'origine apporté d'Inde. Des années plus tard, un nouvel arbre a été cultivé à partir de la pousse d'un arbre d'Anuradhapur sur le site de l'arbre abattu d'origine à Bodg Haya.
Compte tenu des légendes et des histoires, il n'est pas surprenant que le temple construit autour de l'arbre Bodhi à Anuradhapura soit l'un des sites les plus sacrés pour les bouddhistes du Sri Lanka. Il y a toujours foule ici, il y a beaucoup de pèlerins qui organisent régulièrement de belles cérémonies.
Arbre Bodhi à Anuradhapura. Crédit photo : Mario Feierstein, Flickr
Pèlerins à l'arbre Bodhi. Crédit photo : David & Bonnie, Flickr
Dagoba Anuradhapura
Les dagobas sont d'anciens stupas bouddhistes de la forme originale, inhérents à l'ancienne architecture sri lankaise. A la base, les dagobas ont la forme d'un immense dôme érigé sur une plate-forme massive, qui est couronnée d'une petite tour pointue.
Les quatre dagoba les plus importants d'Anuradhapura : Jetawanarama - le plus grand dagoba du Sri Lanka, Thuparamaya - le dagoba le plus sacré de l'île, Ruwanwelisaya - un magnifique dagoba blanc, qui est considéré comme le plus beau dagoba de l'île et le dagoba le plus atmosphérique de l'île - Abhayagiri, située sur le territoire du monastère du même nom.
Dagoba Abhayagiri. Crédit photo : Chandana Witharanage, Flickr
Rayons de soleil après de fortes pluies - Dagoba Thuparamaya. Crédit photo : lesterlester1, Flickr
Visite de la vieille ville d'Anuradhapura
Le coût de la visite de la vieille ville et de toutes les attractions est d'environ 25 $, en termes de monnaie locale. Les billets sont vendus en Musée Archéologique... À Anuradhapura, il n'y a pas d'entrée principale où les billets sont achetés et/ou présentés, il n'y a pas non plus de mur entre l'ancienne et la nouvelle ville. En fait, vous pouvez vous promener dans la vieille ville et ne pas rencontrer de billets de contrôle, mais nous vous recommandons néanmoins de ne pas succomber à la tentation du "fromage gratuit" et d'acheter des billets).
Inspecter Vieille ville mieux à vélo. Une alternative est de marcher ou de louer un tuk-tuk. Vous pouvez louer un vélo ou un tuk-tuk et prendre une carte dans n'importe quelle maison d'hôtes de la ville. Réservez une journée complète pour explorer les attractions locales. Portez des vêtements qui couvrent vos épaules et vos genoux et enlevez vos chaussures là où les habitants enlèvent leurs chaussures. Il y a des étals dans le parc où vous pouvez acheter de la nourriture et des boissons.
Gardez une trace de vos affaires - les singes locaux sont toujours des voleurs, ils peuvent facilement voler un sac, des lunettes, un appareil photo et en général tout ce qui ment ou pend sur une personne)
Petits habitants d'Anuradhapura. Crédit photo : Nadun Wanniarachchi, Flickr
Anuradhapura. Crédit photo : lesterlester1, Flickr
Mikhintale
La petite ville de Mihintale, située à 12 km d'Anuradhapura, est considérée comme le berceau du bouddhisme au Sri Lanka. Selon la légende, ici, au sommet de la montagne, eut lieu la rencontre fatale du moine indien Mahinda, fils de l'empereur indien Ashoka et du roi Devanampiyatissa, à partir du règne duquel le bouddhisme commença à se répandre sur l'île.
Pour monter au sommet de Mihintale jusqu'au spectaculaire dagoba blanc et à la statue de Bouddha blanc, vous devez franchir 1840 marches. L'ascension se compose de plusieurs niveaux, le long du chemin, vous pouvez voir les reliques et les stupas du premier monastère bouddhiste de l'île.
Vous pouvez vous rendre à Mihintale depuis Anuradhapura en tuk-tuk, à vélo, en train ou en minibus réguliers. Prenez une journée pour voyager.
Statue de Bouddha à Anuradhapura. Crédit photo : Daniel Kosla, Flickr
Montée au sommet de Mikhintale. Crédit photo : k.dexter fernando kariyakarawanage, Flickr
Bonjour les amis. Nous avons parlé de l'ancienne première capitale du Sri Lanka. Mais il ne suffit pas de dire - vous voulez toujours savoir ce qui est intéressant à voir et où chercher dans un nouvel endroit. Dans ceci - la vieille ville, qui est endroit insolite... D'une part, c'est - site archéologique, d'autre part, un lieu de pèlerinage pour des milliers de bouddhistes. De nombreux touristes suivent les croyants. Qu'est-ce ici? Toutes les principales attractions d'Anuradhapura. Nous en parlerons aujourd'hui.
Je dirai tout de suite que le territoire de la vieille ville est immense, si vous voulez tout voir, vous devriez prendre un tuk-tuk et vous déplacer dessus. Les chauffeurs savent où il vaut mieux monter pour vous déposer, où vous pouvez vous garer sans amende, où nous rencontrer. C'est confortable. C'est exactement ce que nous avons fait. Après un peu de marchandage (cela doit être fait), nous nous sommes mis d'accord, semble-t-il, sur 10 dollars et sommes partis.
Comme vous pouvez le constater, les principaux objets entièrement restaurés de la vieille ville sont :
- Monastère rupestre d'Isuruminia
- Temple et arbre de Bodhi
- Musée
- Stupas
Mais bien sûr, il y a des objets plus intéressants. Le vieil Anuradhapura est une immense zone d'environ 20 sur 20 km. La marche n'est pas à éviter. Mais comme les sites touristiques d'Anuradhapura appartiennent à la culture bouddhiste cinghalaise, il y a beaucoup de choses que nous ne comprenons pas. Eh bien Dagoba et Dagoba, j'en ai vu un - vous savez tout. Cependant, c'était intéressant pour nous, y compris l'observation des gens. Pour les croyants, tout ici est plein de sens.
Au IVe siècle av. Le bouddhisme est venu sur l'île. Au même moment, une branche de l'arbre Bo est apparue ici.
Isurumuniya Vihara
Anglais. Isurumuniya Vihara (à l'origine Meghagiri Vihara)
Le territoire de la vieille ville commence ici. En 1950, tous les résidents de ce territoire ont été relogés dans la Nouvelle Ville.
Le palais du rocher a été construit en 307-267 av. pour 500 garçons moines de la classe supérieure. Situé dans les rochers à côté du lac Tissa. Transféré à la disposition de la communauté des moines. Le temple Isurumuniya était l'un des bâtiments du plus grand monastère d'Anuradhapura.
Voici:
- deux temples - ancien et nouveau
statues de Bouddha
- mortier
- Lac Tissa
- sculptures
- Musée
arbre de la Bodhi
Nom complet : arbre Mahabodhi (Jaya Sri Maha Bodhi)
L'un des sanctuaires bouddhistes les plus célèbres au monde. L'Arbre Bodhi, ou simplement, l'Arbre Bo est très ancien, il a 2250 ans. Il est cultivé à partir d'une branche d'arbre (ficus) dans la ville de Bodh Gaya, sous laquelle le prince Gautami est devenu un bouddha qui a atteint l'illumination.
Au 19ème siècle, le tronc principal de l'arbre Mahabodhi à Anuradhapura a été coupé par un fanatique anglais, mais un petit tronc est resté, qui est maintenant vénéré et maintenu par des accessoires en or.
Les moines qui s'occupent de l'arbre prennent de jeunes pousses et font pousser de nouveaux arbres. Il y a beaucoup d'arbres Bodhi dans le parc du temple.
Palais de bronze (Loja Pasada)
Un autre nom est Lovamahapaya. Le palais est à côté de l'arbre sacré. Construit pour les moines.
Cette structure étonnante a 2000 ans. Il a été construit sous le souverain légendaire d'Anuradhapura Dutugamuna.
Tout le monde écrit que le temple a 9 étages, mais je n'ai aucune idée de la hauteur qu'ils devraient avoir si la hauteur du temple entier est de 4 mètres. Le temple compte plus de 1000 pièces. Maintenant, il est peu probable que nous les voyions. Il y a 1600 colonnes le long du périmètre. C'est ici - s'il vous plaît. Certes, alors que les colonnes sont en béton, elles ont l'air étranges, mais c'est impressionnant. Il était une fois, les colonnes étaient décorées de plaques d'argent.
Le toit ressemble à une pyramide, ses voûtes étaient décorées de tuiles de cuivre pour la faire briller au soleil.
La légende dit que l'extérieur du bâtiment est tiré de la vision des moines.
Un groupe de moines a vu le temple en méditant. Ils ont esquissé ce qu'ils ont vu avec de l'arsenic rouge et ont apporté le dessin au roi.
Le premier temple a été construit en bois et a brûlé lors d'un des incendies. Aujourd'hui, il ne reste que des mentions de lui et des colonnes.
Autour de l'arbre Bodhi se trouve le territoire historique d'Anuradhapura. Longue allée - rue ancienne la ville vient du temple de l'arbre Bo.
Le long de celui-ci, il y a d'énormes édifices religieux, en forme de cloche. Ce sont des dagobas ou des stupas.
Dagoba ou Stupa est une structure monumentale et cultuelle monolithique architecturale et sculpturale bouddhiste aux contours hémisphériques. Initialement, le stupa était un reliquaire, puis est devenu un monument érigé en l'honneur d'un événement du bouddhisme. Historiquement, il remonte aux tumulus, construits pour l'enterrement des rois ou des chefs. Wikipédia
Mirisaveti Dagoba
Anglais. Stupa de Mirisaweti
La légende dit : Le roi Dutugamunu avec son harem se rendit au lac Tissa, où se tenait le festival de l'eau. Il a planté son bâton (sceptre) dans la terre molle, dans laquelle une relique était cachée (très probablement un morceau d'os de Bouddha).
Après un certain temps, en vue de son retour au palais, le roi découvrit que ni lui-même ni personne de sa suite ne pouvait retirer le bâton du sol - il prenait racine et poussait dans le sol. Dutugamunu considérait cela comme un signe d'en haut - la relique devait rester à cet endroit, et décida de construire un dagoba sur le bâton.
Mirisaveti
La construction de l'installation a duré 3 ans. Au Xe siècle, le stupa est reconstruit.
Vous avez déjà compris qu'à l'intérieur de chaque stupa se trouve un reliquaire dans lequel est conservé une sorte de sanctuaire. Il peut s'agir d'un morceau d'os de Bouddha, de son bol d'aumône, d'une ceinture, voire d'une trace. Dagoba peut être un monument à l'événement.
Anglais. Stupa de Ruwanwelisaya
Pour inspecter le prochain stupa, vous devez vous rendre au réservoir de Basavakkulam.
Ruvanveli Dagoba a été construit aux IIe et Ier siècles après JC.
Le bâtiment le plus célèbre du roi Dutugemunu. On l'appelle aussi le Stupa Blanc ou Mahatupa, ce qui signifie "le grand Stupa".
Un bol de Bouddha pour l'aumône est conservé dans un stupa.
La structure est énorme. Il couvre une superficie de 120 hectares.
À l'heure actuelle, sa hauteur est de plus de 90 mètres et son diamètre à la base est de 91 mètres.
Et voici à quoi ressemble le stupa en vacances:
Nous avons regardé la décoration se dérouler. Cela se voit dans le reportage photo.
Piédestal Ruvanveli Stupa
La fondation du stupa est faite de gravier doré. Il est posé sur un socle. Cela a l'air impressionnant, solennel et mystérieux - il y a 400 éléphants sur le piédestal. La signification symbolique et cosmogonique est que le monde se tient sur les éléphants.
Les éléphants ont participé à la construction du Ruvanveli Dagoba. Chaque patte de l'éléphant était attachée avec un tissu en cuir.
Le roi surveillait personnellement les travaux. Il regarda la chambre des reliques du bol du Bouddha se créer et vit le bol se cacher à l'intérieur.
Pendant la construction, des délégations de diverses régions de l'Inde sont venues au stupa, 30 000 moines d'Alexandrie (dans le Caucase), dirigés par le moine indo-grec Mahadharmaraksita.
En 1839, le Dagoba est reconstruit.
Sanctuaire
Près de Ruvanveli, il y a un sanctuaire avec 5 statues racontant les incarnations du Bouddha. Portez une attention particulière à l'un d'eux. Il s'agit d'une statue d'un Bouddha en méditation. On pense qu'elle est le portrait du roi Dutugamunu. (J'ai beaucoup parlé de Datugumunu dans l'article précédent).
A proximité se trouve une copie miniature de l'ensemble du sanctuaire.
Légende du mortier et mort de Dutugamunu
Le roi Dutugamunu n'a pas vu l'achèvement des travaux - le complexe a été achevé après sa mort par le fils du roi. Mais les Sri Lankais racontent une histoire touchante sur les dernières heures de la vie de Dutugamunu.
Ruvanveli Stupa est l'enfant préféré du roi. Il rêvait de voir l'édifice achevé, mais sa santé se détériorait et le roi résista avec le dernier peu de ses forces. Sentant une mort imminente, il précipita son frère, qui était désormais en charge de la construction. Et mon frère a dit qu'il ne restait plus grand-chose, bien que des difficultés inattendues aient retardé l'achèvement de la construction.
Voyant que le roi était mourant, et souhaitant le rendre heureux, le frère annonça la bonne nouvelle que le stupa était prêt. Le roi fut tellement inspiré que la force lui revint pendant un moment et il décida de voir la création avant sa mort.
Le palanquin avec le roi a déménagé au dagoba, sur le chemin du roi a rencontré son vieil ami, qui est maintenant devenu moine. Ils ont parlé de la mortalité des hommes âgés et du fait que les dirigeants immédiatement après la mort renaissent dans la sphère céleste de Tushita.
Le roi mourut heureux, ne sachant jamais que son frère Tissa trichait : sachant que la vision du roi était devenue très faible, son frère tira le tissu blanc le plus pur sur le cadre. Dutugamunu était sûr que le stupa était terminé.
En fait, il n'était qu'à moitié terminé.
Amis, maintenant nous sommes dans Instagram... Chaîne sur les voyages, récits de voyage. Ainsi que des astuces de vie, des utilités, des itinéraires et des idées pour vos voyages. Abonnez-vous, nous sommes intéressés)
Jetavana Dagoba
Anglais. Jethawanaramaya dagoba
Si vous quittez le complexe et traversez le monastère de Jetavanarama, vous verrez un autre énorme stupa.
Voici Jetavana Dagoba - le plus haut stupa du Sri Lanka. Construit au 3ème siècle avant JC. à l'endroit où se trouvaient les jardins de Nandana. Ici, pendant sept jours, le fils du roi Ashoka - le prince Arahat Mahinda, qui a apporté le bouddhisme au Sri Lanka, a lu un sermon.
Jetavana est le mot indien modifié pour Jyotivana. Il se traduit par "l'endroit où brillaient les rayons de la libération".
Chaque stupa contient une sorte de sanctuaire. A l'intérieur de ce stupa se trouve la ceinture du Bouddha.
Jetavana Dagoba est le plus haut bâtiment en briques du monde. Parmi les structures anciennes, seules deux pyramides de Gizeh sont plus hautes que celle-ci.
Le stupa a été complètement détruit. Les travaux de restauration n'ont commencé qu'en 1981. Depuis lors, le Dagoba est ouvert aux pèlerins et des services divins y ont lieu.
Si nous considérons le principal document historique du royaume cinghalais - les chroniques de Mahavasma, alors nous apprenons les détails de la construction et des caractéristiques de ce dagoba.
A la base c'est un cercle parfait d'un diamètre de 122 mètres, ce qui est difficile à faire sans outils de mesure spéciaux.
On sait que la construction de ce dagoba a nécessité environ 90 millions de briques.
Stupa thuparama
Angle. Thuparama dagoba
Le plus ancien dagoba d'Anuradhapura. Construit au 3ème siècle avant JC
Situé à côté de Jetavana Dagoba. Le plus ancien dagoba est Tuparama.
Le premier stupa signifiait que le roi du Sri Lanka s'était converti au bouddhisme.
Au XIXe siècle, elle était revêtue de marbre.
Abhayagiri Dagoba
Anglais. Abayagiri Dagoba. On l'appelle aussi Abyagiri Dagoba.
Au nord du complexe se trouvent les ruines du monastère d'Abhayagiri. Il a été construit spécialement pour les moines qui ont été expulsés du monastère principal.
Les moines ont été déclarés hérétiques, mais en fait ils ont créé le mouvement bouddhiste Mahayana, plus libéral que le principal.
Abyagiri Dagoba est le centre de ce mouvement.
Voici à quoi ressemblait Abhayagiri Dagaba récemment.
Il y a un autre dagoba intéressant à l'intérieur du monastère.
A l'époque de sa fondation (XIIe siècle), il était le deuxième plus haut de la Capitale.
La tradition dit qu'il a été construit juste au-dessus de l'endroit où le pied de Bouddha touchait le sol.
Kuttam Pokuna (piscines jumelles)
Il existe un bâtiment unique sur le territoire du monastère d'Abyagiri. Ce sont des piscines jumelles, construites par les artisans de l'ancienne capitale.
Le nom ne doit pas vous confondre, les piscines ne sont pas identiques. La longueur de l'un est de 40 mètres, l'autre n'est que de 28 mètres. Mais, ce n'est pas l'essentiel : le système local de purification d'eau est bien plus intéressant, car l'eau des piscines est claire et propre.
Les piscines sont considérées comme un exemple de réalisations importantes dans le domaine de l'hydro-ingénierie et des créations architecturales et artistiques des anciens Cinghalais.
Avant d'entrer dans les réservoirs, l'eau passe par une série de canaux souterrains étroits, filtrés par du sable et de la terre, entrant dans la piscine complètement nettoyée de la saleté et des débris.
Pour les piscines, des dalles de granit ont été sculptées pour inclure le fond et les côtés de la piscine. Un mur a été construit autour de la piscine, qui enferme et sécurise la connexion.
L'entrée de la piscine est décorée d'une tête de lion et d'une image de serpent, sur les parois du bol d'abondance.
Dans les piscines elles-mêmes, de vraies tortues vivantes éclaboussent.
Enfin, nous souhaitons vous donner quelques conseils utiles :
Montrez du respect pour la religion de quelqu'un d'autre. Un célèbre scandale a éclaté à Anuradhapura il y a quelques années lorsque notre touriste a été emprisonné. Elle voulait prendre une photo commémorative devant l'ancienne statue sacrée de Bouddha. On dit qu'elle lui a tourné le dos, mais je pense qu'il y avait quelque chose de plus grave.
C'est la sculpture de Bouddha.
- Dagoba doit être contourné dans un certain sens - dans le sens des aiguilles d'une montre. Il s'agit d'une circumambulation rituelle conforme à la culture du bouddhisme.
Soit dit en passant, dans l'hindouisme, il est de coutume de faire également un détour - dans le sens des aiguilles d'une montre. On pense que les sorcières et les sorciers, pour leurs actes noirs, vont dans le sens inverse des aiguilles d'une montre.
- Pour visiter n'importe quel lieu religieux au Sri Lanka, nous recommandons de s'habiller modestement, conformément aux exigences bouddhistes : les jambes sont couvertes (pas de short), les épaules sont couvertes (pas une chemise).
- Enlevez vos chaussures devant le temple et laissez-les dans un endroit désigné, ou mettez-les dans un sac et emportez-les avec vous.
- Entrez pieds nus dans le temple. Si les poêles sont très froids ou vice versa - chauds au soleil, marchez en chaussettes, mais pas de chaussures.
- Lorsque vous visitez loin du bruit et des routes, faites attention : il peut y avoir des serpents et des varans dans l'herbe.
Tiny Mihintale est considéré comme le berceau du bouddhisme au Sri Lanka. C'était ici au IIIe siècle av. le premier monastère bouddhiste est apparu et l'activité missionnaire de Mahinda a commencé - en son honneur, le mont Mikhintale est également appelé mont Mahinda.
Au fil du temps, le monastère s'est agrandi, a gagné en influence et, jusqu'au XIIIe siècle, il était le troisième plus grand complexe monastique du Sri Lanka. Pendant des siècles, des stupas ont été érigés ici (il y en avait plus de 60), et certains sont assez grands.
Aujourd'hui, Mihintale est à juste titre considérée comme sacrée et visitée par les pèlerins. C'est un temple en activité : un lieu calme et majestueux, de nombreux stupas et autres structures anciennes discrètement, mais s'intègrent parfaitement dans le paysage. Dans l'un des plus anciens stupas il y a les restes de Mahinda, sur la montagne il y a aussi grande statue Bouddha.
Coordonnées: 8.35027500,80.51811200
Bo arbre
L'arbre Bo (ou ficus sacré) est l'un des plus vieux arbres du monde. Il est difficile d'imaginer son âge - 23 siècles. La masse centenaire a grandi à partir d'un semis prélevé sur un arbre à Budha Goya, au Népal, sous lequel Bouddha a atteint l'illumination. Pour cette raison, bien sûr, l'arbre est une sorte de sanctuaire pour tous les adeptes du bouddhisme.
Le scion a été apporté du Népal à l'île au 3ème siècle avant JC par la nonne Sangamitta, fille de l'empereur indien Ashoka, et a trouvé sa place dans parc royal Anuradhapura.
Il semblerait qu'un arbre aussi vieux devrait être très grand. Mais le Bo sacré lui-même est petit, sa vieillesse vénérable est soutenue par des accessoires spéciaux. Mais l'arbre protecteur voisin est d'une taille impressionnante.
Comme il sied à un sanctuaire, l'arbre de Bo entouré d'une clôture dorée est soigneusement gardé. Tu ne peux pas l'approcher comme ça. Mais après avoir passé les cordons de protection, près de l'arbre, vous pouvez vous figer dans l'émerveillement et, si vous avez de la chance, ramasser une feuille tombée en souvenir du pèlerinage.
Coordonnées: 8.34433100,80.39734800
Quels sites d'Anuradhapura avez-vous aimés ? Il y a des icônes à côté de la photo, en cliquant sur lesquelles vous pouvez noter tel ou tel endroit.
Stupa de Jetavanarama
Jetavanarama est un complexe monastique unique créé par le roi Mahasena en 276-303. A l'aube du monastère, environ 3000 moines étaient hébergés sur son territoire, qui occupait une superficie de 48 hectares. Sur la plate-forme centrale du complexe se trouve le Jetavana Stupa, qui culmine à 120 m et est la plus haute structure en briques jamais construite par l'homme. Au IVe siècle après JC, lors de l'effondrement de l'Empire romain, le stupa de Jetavanarama était la troisième plus grande structure au monde, juste derrière les pyramides de Khéphren et Khéops à Gizeh. La structure a une maçonnerie massive, qui descend jusqu'à 14 mètres de profondeur, de sorte que le poids du monument repose entièrement sur le substrat rocheux.
Une autre particularité du stupa est qu'il s'agit d'un cercle parfait et qu'il contient des particules des restes physiques du Bouddha. Le site où se dresse la structure était connu dans l'Antiquité sous le nom de Jardins Nandana. C'est ici qu'Arahat Mahinda a lu un sermon pour 7000 personnes pendant 7 jours. "Jetavanarama stupa" a été érigé sur l'empreinte du pied du Bouddha, 93,3 millions de briques ont été utilisées pour sa construction.
Coordonnées: 8.35176200,80.40372100
Le musée de l'argent à la Banque centrale peut rivaliser avec ses collections musée d'histoire, car c'est dans les monnaies de leurs royaumes que se reflète l'histoire du Sri Lanka. Ici, vous pouvez retracer toutes les étapes du développement du pays depuis l'époque coloniale, lorsque le territoire était sous la domination du Portugal d'abord, puis de la Hollande et de la Grande-Bretagne, jusqu'à nos jours. Les pièces des collections du musée de la monnaie sont reconnues comme les plus anciennes de la région.
Le musée a été créé en avril 1982 pour abriter la collection complète de la numismatique du pays. Mais au fil du temps, les expositions se sont multipliées, elles couvraient des périodes plus larges et la collection s'est divisée en quatre expositions thématiques : "Période antique", "Période médiévale", "Période coloniale" et "La période des indépendances depuis la création de la Banque centrale du Sri Lanka. ".
Dans les deux premiers, vous pouvez trouver les pièces les plus anciennes qui circulaient au Sri Lanka. Ils s'appelaient Kahapana et remontent au IIIe siècle av. Ils étaient des formes les plus variées et étaient principalement en argent. Les pièces d'or kahavanu ne sont apparues sur l'île que quatre siècles plus tard. Les premières monnaies étrangères apparaissent avec le développement de la navigation et du commerce. Sur le territoire du Sri Lanka, de nombreuses pièces d'origine grecque, indo-grecque, romaine, chinoise et arabe ont été retrouvées.
Coordonnées: 6.93427600,79.84226900
Piscines jumelles Kutam Pokuna
Piscines Kutam Pokuna (piscines jumelles) - Anciennes piscines Du monde antique d'une grande valeur hydrologique, technique, architecturale et artistique. Les bassins étaient destinés à la baignade des moines bouddhistes.
Les piscines ont été construites au VIIIe siècle dans le royaume d'Andradhapura. En fait, les piscines ne sont pas jumelles, car la première mesure 28 mètres de long et la seconde 40 mètres.
Les piscines sont taillées dans des dalles de granit qui recouvrent le fond et les parois. Ils sont également conduits par des murs à gradins en forme d'étagères, sur lesquels, lorsqu'ils se baignent, les moines mettent des pots pour les ablutions et d'autres objets.
Les piscines se distinguent par un système unique de purification de l'eau : avant d'entrer dans la piscine, l'eau traverse une série de dépressions à côté de la structure, et toute la boue se dépose au fond. Les piscines sont reliées entre elles au moyen d'un pipeline.
Coordonnées: 8.37110200,80.40159700
Stupa d'Abhayagiri
Le stupa d'Anuradhapura est le deuxième plus haut bâtiment du monde antique, construit au 1er siècle avant JC par le roi Watt Gamini Abhaya. La hauteur du stupa est de plus de 112 mètres.
Devant l'entrée du stupa, il y a deux statues de pierre, qui sont considérées comme les gardiennes du dieu Kuvera. Le nom du stupa se compose de deux noms - le nom du roi Abhay et le nom de Jain, connu sous le nom de Giri. Le stupa abrite une intéressante bibliothèque du monde antique, que même les érudits étrangers intéressés par l'étude du bouddhisme ont tendance à visiter.
On pense que le stupa est décoré d'or, d'argent et de pierres précieuses.
Près du stupa, un monastère du même nom a été construit, dans lequel vivaient autrefois 5 000 moines. Ils vénéraient une statue de Bouddha en jade vert.
Coordonnées: 8.37101700,80.39550300
Les attractions les plus populaires d'Anuradhapura avec des descriptions et des photos pour tous les goûts. Choisir meilleurs endroits pour visiter lieux célèbres Anuradhapura sur notre site Web.
nous sommes allés à Anuradhapura en bus comme d'habitude. Le trajet dure 3 heures, le coût de 2 billets est de 300 roupies. Et, comme d'habitude, nous n'avons pas été déposés à la gare, mais quelque part dans la ville. Tout d'abord, nous voulions aller à la gare. Jusqu'à présent, nous avons parcouru Lanka en bus. Cependant, ils ont maintenant décidé d'utiliser les services des chemins de fer sri lankais. Le fait est que le prochain point de notre voyage était Unawatuna. situé presque à l'extrême sud de l'île. Par e-mail, le propriétaire de notre villa réservée à Unawatuna a demandé à quelle heure nous arriverions. Nous avons signalé que nous étions déjà au Sri Lanka et que le jour fixé, nous arriverions d'Anuradhapura dans la soirée. En apprenant que nous prévoyions de voyager en bus, l'hôtesse a exprimé de grands doutes sur le succès de notre entreprise.
La distance Anuradhapura-Colombo-Unawatuna selon les normes russes n'est pas très grande, et à notre avis, elle est tout à fait surmontable en plein jour. Mais les bus à Lanka ne sont vraiment pas pressés et la propriétaire de la maison, bien qu'elle soit néo-zélandaise, y habitait depuis longtemps. Il n'y a pas de liaison ferroviaire directe d'ici à Unawatuna, vous devez passer par Colombo. Nous avons lu que pour prendre des billets pour la 1re ou la 2e année (ils ont écrit des horreurs sur la 3e année), vous devez prendre des billets à l'avance. C'est pourquoi nous devions d'abord nous rendre à la gare. Nous avons commencé à regarder autour, essayant de trouver nos repères. Nous avons été rapidement remarqués par un tuker et nous avons proposé de nous emmener à la gare pour 100 roupies. Nous savions qu'il y avait deux stations à Anuradhapura, mais nous ne savions pas laquelle nous avions besoin. 100 roupies (40 roubles) c'est une petite somme et, ayant précisé que nous avons besoin d'une gare à partir de laquelle nous pouvons aller à Colombo, nous sommes partis. A la gare, nous sommes allés au guichet avec l'inscription « 1ère, 2ème classe » et avons demandé deux billets pour après-demain pour Colombo en première classe. On nous a dit qu'il n'y avait pas de voitures de première classe sur cet itinéraire pour aucun train. Et pas seulement le jour où nous en avons besoin, mais en général. J'ai dû prendre 2 billets de seconde classe avec départ après-demain à 9h. La caissière nous a pris 1800 roupies et a délivré une feuille perforée sur les bords au format demi-A4, où étaient indiqués la date, l'heure, la classe de la voiture et les numéros de sièges C7, C8. Nous avons demandé à la caissière si cette inscription signifiait exactement les numéros de nos sièges, et nous avons reçu une réponse affirmative. L'ambiance s'est améliorée : cela signifie que nous n'aurons pas à rester dans l'allée et à nous battre pour des sièges.
A la sortie de la gare, un homme en surpoids en chemise, paréo et sandales pieds nus s'est approché de nous. « Taxi, monsieur ? » - il s'est tourné vers son mari. Taxi?! Y a-t-il vraiment un taxi ici ?! Pas un toc-toc, mais une voiture normale avec un coffre et même la climatisation ?! Conduire un tuk dans n'importe quel pays ne nous fait pas plaisir. Conduire dans la chaleur, respirer les gaz d'échappement des voitures qui passent, la poussière, le gel des pirouettes du conducteur, puis comprendre pourquoi le prix s'est avéré être plus élevé que prévu n'est pas l'expérience la plus agréable. C'est toujours plus facile et plus confortable avec un taxi. Jusqu'à présent, nous n'avons pas pu voir de taxi au Sri Lanka, sauf à l'aéroport. Joyeux, nous avons jeté nos affaires dans le coffre et plongé dans la fraîcheur climatisée de l'intérieur de la voiture. Notre hôtel était situé dans la bande entre le développement urbain et les vastes étendues de rizières. Il s'appelait même Heaven Upon Rice Fields. C'est pourquoi je l'ai choisi, je l'ai aimé selon la description et les critiques. Notre chauffeur connaissait l'objet que nous avions réservé. En chemin, il nous a posé des questions sur nos plans. Nous avons répondu qu'aujourd'hui nous aimerions visiter Mihintale et le ferions volontiers en voiture. Il a littéralement sauté sur le siège et a tapé dans ses mains - il était prêt à nous prendre. Après avoir déchargé nos valises à l'hôtel et remis 200 roupies, nous avons interrogé le chauffeur sur le prix d'un trajet jusqu'à Mikhintale en voiture. Il a nommé le prix à Rs 2 500. Comme nous le savions grâce au réseau, le trajet ne devait pas coûter plus de 1500. En conséquence, nous avons négocié jusqu'à 1700, convenu de l'heure de départ, je voulais d'abord prendre une douche et prendre une collation sur la route.
Un écureuil a sauté dans la chambre par les portes ouvertes du balcon de notre chambre.
Nous voulions la soigner, mais elle s'est avérée si effrayée qu'après avoir couru pendant une minute le long de la corniche et des rideaux, elle a rapidement sauté. Depuis les fenêtres - vraiment une vue sur les rizières et la montagne Mikhintale, où nous avions prévu d'aller aujourd'hui.
1
A l'heure dite, un minibus pénétra dans la cour. Une personne complètement différente en est sortie et a demandé si nous allions à Mikhintale. Nous avons répondu que nous allions vraiment à Mikhintale, mais nous nous étions déjà mis d'accord avec un autre chauffeur. En réponse, il nous a dit qu'Abi (le nom que le chauffeur précédent nous a écrit) est son frère, et qu'il est occupé maintenant. Nous nous sommes approchés du minibus et avons vu un gars et une fille dans la cabine. A notre question, le chauffeur a dit qu'ils allaient aussi à Mikhintale. Mais nous n'étions pas d'accord ! Nous allions y aller seuls, et non en compagnie d'étrangers, et nous ne voulions pas nous adapter à quelqu'un, ou forcer quelqu'un à s'adapter à nous. Nous avons fait demi-tour de manière décisive. Le chauffeur a trotté après nous, nous convainquant que nous ne nous gênerions pas du tout. Puis il a dit qu'il ferait une remise allant jusqu'à 1 500 roupies - "juste pour vous". Il était 16 heures, le propriétaire de l'hôtel a dit qu'il pourrait, si nécessaire, nous arranger un tuk-tuk. Mais toc toc, pas une voiture. Le temps était plus cher maintenant, je ne voulais pas le perdre à chercher une autre voiture. Nous sommes d'accord.
Le couple dans le minibus s'est avéré être de la République tchèque. Lorsqu'on leur a demandé dans quelle langue ils préfèrent communiquer - anglais ou russe - ils ont choisi avec confiance le russe. Le gars était de Karlovy Vary (probablement la ville tchèque la plus "russe"), il comprenait assez bien le russe et, bien que choisissant ses mots lentement et soigneusement, parlait assez bien. Il a dit qu'ils venaient de Colombo, où ils étaient depuis deux jours, et que Colombo est une ville ennuyeuse et sans intérêt dans laquelle il n'y a absolument rien à faire. Nous avons partagé nos impressions.
Maintenant à propos de Mikhintal. Situé à seulement 12 kilomètres d'Anuradhapura. Un endroit très atmosphérique, nous le recommandons pour un incontournable. Nous avons vu des déclarations selon lesquelles Mihintale est encore plus intéressante qu'Anuradhapura elle-même. Difficile de comparer, mais nous avons vraiment aimé cet endroit. Il est connu pour le fait que c'est à partir de là que le bouddhisme a commencé à se répandre dans toute l'île, ici le premier enseignant du bouddhisme au Sri Lanka, Mahindu, a prêché. Le complexe comprend trois collines : Mango Plateau (Ambastala), Royal Hill (Rajagiri), Elephant Mountain (Anaikutti). L'ascension du mont Mikhintale est assez difficile : la hauteur de la montagne est de 305 mètres et pour se lever, il faut franchir 1840 marches.
Mais en transport, vous pouvez conduire jusqu'au parking supérieur, ce qui coupera le chemin en deux, bien que quelques-uns, comme nous le lisons, resteront invisibles pour des sites moins intéressants. Mais pratiquement à côté du parking, il y a 68 grottes, les ruines de Medamaluva et le plateau de la mangue.
En quittant la voiture, nous nous sommes séparés avec d'autres voyageurs, sans nous mettre d'accord sur le moment où nous retournerions à la voiture. Nous avions l'intention de prendre notre temps pour inspecter tout ce que nous avions décrit.
Il vaut mieux grimper ici tôt le matin, avant qu'il ne fasse trop chaud, ou dans la chaleur de l'après-midi, comme nous l'avons fait. Il est impératif de s'approvisionner en eau et d'emporter des chaussettes avec soi (se promener dans tout le complexe, comme toujours à Lanka, devra se faire sans chaussures). Nous n'avons pas cherché à inspecter toutes les ruines ici. En plus du Mango Plateau (billets pour deux - 1000 roupies), le reste des attractions de Mihintale sont disponibles gratuitement, mais elles sont situées assez loin les unes des autres.
Dès le parking supérieur, un escalier étroit mène à droite au Kantaka Chetya Stupa (IIe siècle av. J.-C.), l'une des plus anciennes structures de Lanka.
Au sud-ouest de Kantak Chetya, il y a des tas d'énormes rochers, derrière eux s'étend une crête de 68 grottes.
Un peu plus haut dans les escaliers et sur le côté se trouve l'étang Cobra, un réservoir naturel rempli d'eau de pluie. Les bords de l'étang sont bordés de pierres et l'image d'un cobra à cinq têtes avec un capuchon ouvert est sculptée sur la roche. Selon la légende, Mahindu s'y baignait. Mais sa principale valeur était en tant que source pour le système d'irrigation de l'ensemble du complexe Mihintale.
1 sur 2
Le Mango Plateau est le lieu où se concentrent les principales attractions de Mihintale. C'est une plate-forme au centre de laquelle est installé le stupa d'Ambasthala Dagoba, les colonnes autour supportaient auparavant le toit vata-da-ge qui n'a pas survécu (en cinghalais - "maison ronde des reliques")
1 sur 4
les singes se régalent de lotus sur l'autel.
À côté du stupa se trouve un morceau de pierre brute arrondie incrusté dans la plate-forme - l'endroit où le roi Devanampiya Tissa a rencontré Mahindu pour la première fois. La pierre est protégée par une clôture et un toit et parsemée d'argent donné par les fidèles.
derrière se trouve la colline principale de Mihintale - Aradhana Gala, d'où Mahindu a lu ses sermons
1 sur 2
vers le haut, vous devez monter les marches sculptées, puis les escaliers en fer. De superbes vues de là
1 sur 2
sur la gauche se trouve une statue de Bouddha (Statue de Bouddha), sans valeur historique, mais ajoute la couleur appropriée à l'environnement
à droite - le stupa blanc Mahaseya Dagoba - le plus grand de Mihintala, sa construction appartient au roi Mahadathika Mahanaga (début 1er siècle). Dans celui-ci, selon la légende, les cheveux du Bouddha sont emmurés.
vue du site à côté du stupa
arbre de la bodhi
Les oiseaux endémiques du Sri Lanka s'adonnent aux mèches de bougies
étang avec poissons et tortues
1
Mahindu Stupa (Mihindu Seya) (sur la carte), où sont conservées les cendres de Mahindu lui-même.
Si vous marchez le long du chemin entre le Stupa Ambastala et Aradhana Gala, vous pouvez marcher jusqu'à la grotte de Mahinda, où il a vécu et médité. Là, vous pouvez voir le soi-disant lit de Mahinda - une dalle rocheuse plate.
Mihintale est saturé d'une sorte de bonté et de sérénité. Est-ce lié d'une manière ou d'une autre au bouddhisme (au milieu entre les stupas, il y a un petit temple fonctionnel) ou est-ce juste endroit naturel force - je ne sais pas. Mais le sentiment de la force mentale reçue et de la santé est resté de la visite. Nous avons été très satisfaits de la visite.
Il nous a fallu deux heures pour inspecter tranquillement tout, mais, encore une fois, nous n'avons pas inspecté les nombreuses ruines en dessous du parking. En général, nous sommes d'avis qu'il ne faut pas se fatiguer trop et faire des efforts supplémentaires lors des visites. Musée ou complexe archéologique - après 3 heures, la fatigue et la monotonie de la perception s'installent, puis l'effet et les impressions sont complètement différents. À mon avis, le sous-dépassement est toujours mieux que le dépassement.
Lorsque nous sommes revenus au minibus, il s'est avéré que les Tchèques étaient déjà là. Leur regard ennuyé disait qu'ils nous attendaient clairement depuis plus de cinq minutes. Il s'est avéré - une demi-heure. C'était un peu inconfortable pour nous, mais nous ne pouvions pas renoncer à regarder tout ce que nous voulions dans un mode qui nous était confortable... C'est le résultat d'un voyage commun de différentes personnes. Certes, le gars, en s'excusant, nous a demandé de laisser le chauffeur les emmener d'abord là où ils pouvaient acheter de la bière, et ensuite seulement à l'hôtel. Nous avons accepté avec plaisir, en les dédommageant de leur temps d'attente.
Dans notre hôtel, le dîner a été commandé, car à en juger par les critiques, il vaut mieux ne pas le risquer ici, mais manger à votre hôtel. De plus, cela coûte 600 roupies par personne, tout est très savoureux (curry avec une autre variété de sauces). En général, nous avons beaucoup aimé l'hôtel et les propriétaires (une jeune famille). J'ai un avis sur la réservation
Dans la soirée, nous avons demandé au propriétaire de l'hôtel d'appeler notre ami Abi et de nous commander une voiture pour explorer Anuradhapura. Les objets sont situés loin les uns des autres, et il est préférable d'explorer le complexe, et même en pleine chaleur, par les transports.
Le matin, à l'heure dite, un minibus est entré dans la cour de notre hôtel - encore une autre - pas la même qu'hier. Le chauffeur était également différent. Jeune gars. D'une conversation avec lui, il est devenu clair qu'il était venu pour nous et qu'Abi était son oncle. En général, un clan familial. Cette fois, il n'y avait pas de compagnons de voyage, nous pouvions inspecter confortablement tout ce qui nous intéressait, nous rafraîchissant à chaque fois dans l'atmosphère salvatrice et climatisée de la voiture après un autre objet sous le soleil brûlant.
Nous avions une impression de la carte des sites touristiques d'Anuradhapura. Au début du voyage, nous considérions le complexe monastique d'Abhayagiri comme un objet à visiter (1 ticket 30 dollars). Mais déjà maintenant, ils ont décidé de s'abstenir de l'examiner, ou, en tout cas, de le laisser pour la fin. Le chauffeur, lorsqu'on lui a demandé si cela valait la peine d'aller à Abhayagiri, a haussé les épaules d'un air de doute et a dit que "Abhayagiri n'est pas très important". En outre, l'avis suivant a été rencontré sur Internet : « De nombreux touristes refusent généralement d'acheter un billet, font le tour des sites par leurs propres moyens, sans entrer sur le territoire d'Abhayagiri, en visitant uniquement les sites gratuits. Les dagobas payants et gratuits sont généralement monotones, et vous vous ennuierez très probablement après le troisième ou le quatrième. »
Anuradhapura est le premier ancienne capitale le royaume cinghalais. Les principales attractions touristiques de la ville sont les stupas. Certains d'entre eux sont tout simplement gigantesques. L'un d'eux est en brique Jetavana. C'est vraiment juste énorme, visible de loin. C'est le plus haut dagoba du monde, construit en briques (122 m à l'origine, IIIe siècle). La ceinture du Bouddha est soi-disant emmurée à l'intérieur.
Le reste des stupas est également assez intéressant et totalement gratuit. j'ai particulièrement aimé Ruvanvélisia. Le plus vénéré de tous les autres stupas, car il contient le plus de reliques.
1 sur 6
Le stupa est situé sur une plate-forme ornée de bas-reliefs de plus d'une centaine d'éléphants (les éléphants ont participé à la construction du dagoba).
Autour du stupa il y a : un sanctuaire avec 5 statues de Bouddha et des fresques,
4 mini-dagobas, un modèle de dagoba dans un cube de verre et une sculpture du roi Dutugemunu.
La hauteur du stupa est de 92 m, diamètre 90. De l'original apparence il ne restait presque plus rien. Nous avons même assisté à des travaux de restauration réguliers, auxquels les moines et la population locale ont participé.
Stupa thuparama(Thuparama Dagoba) est le tout premier stupa au Sri Lanka dédié à l'émergence du bouddhisme.
1 sur 7
La clavicule du Bouddha est emmurée dans le Stupa, autour des vestiges des bâtiments détruits de la vieille ville.
