Cathédrale de Koenigsberg à Kaliningrad, photos HD. La tombe de Kant à Kaliningrad

cathédraleà Kaliningrad (Russie) - description, histoire, emplacement. L'adresse exacte et site web. Avis de touristes, photos et vidéos.

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La cathédrale (alias cathédrale de Königsberg) est l'une des principales attractions de Kaliningrad, c'est d'elle que tout le monde commence itinéraires touristiques, est la plus ancienne église de la ville et son carte de visite. Aujourd'hui, les services n'y sont pas célébrés, mais des concerts d'orgue y sont régulièrement organisés, la salle de concert de la cathédrale avec une excellente acoustique est la plus grande de la région.

La cathédrale de Königsberg abrite le musée Emmanuel Kant et sa tombe.

Un peu d'histoire

La cathédrale est mentionnée pour la première fois dans des documents en 1333. En 1380, elle est décorée de fresques et officiellement ouverte aux paroissiens, mais l'apparence est complétée par divers détails jusque dans les années 1640. Au début du XVIe siècle, le temple a été transformé en temple luthérien, puis l'université de Königsberg a été fondée et la cathédrale est devenue une église universitaire. Puis la bibliothèque Wallenrod et le "tombeau du professeur" se sont installés ici, où Immanuel Kant, le résident le plus célèbre de la ville de toute son histoire, a été enterré.

Cathédrale aujourd'hui

Pendant la Grande Guerre patriotique, la cathédrale a brûlé, le nouveau look dans le style gothique allemand est le résultat d'une restauration. Seules quelques épitaphes en pierre ont survécu de la décoration intérieure d'avant-guerre. La célèbre horloge de la tour, les cloches et le hall intérieur ont été restaurés. Une colonnade a été érigée sur le sarcophage de granit sombre de Kant, et la salle principale de l'église a été transformée en salle de concert.

Plusieurs salles sont occupées par le musée Emmanuel Kant. Dans d'autres salles, une exposition raconte l'histoire de la cathédrale et de l'île de Kneiphof, ainsi que des citoyens célèbres. Ici vous pouvez voir une collection de pièces de monnaie et de billets de banque, une bibliothèque en bois sculpté et un mini-orgue.

À l'intérieur de l'horloge de la tour se trouve un mécanisme moderne qui règle heure exacte par satellite.

Informations pratiques

Adresse : Kaliningrad, st. Kanta, 1. Site Web.

Horaires d'ouverture : tous les jours, sauf le 1er janvier ; d'octobre à avril - de 10h00 à 18h00, de mai à septembre - de 10h00 à 19h00.

Entrée : au musée de Kant - 250 RUB pour les adultes et 100 RUB pour les écoliers et les étudiants, Salle d'orgue- 100 RUB pour les adultes et 50 RUB pour les écoliers et les étudiants, un concert - à partir de 350 RUB, une visite guidée du musée et du complexe de concerts de la cathédrale - 500 RUB pour les adultes et 300 RUB pour les écoliers et les étudiants. Les prix sur la page sont pour février 2019.

Une histoire avec une photo sur le "cœur" même du vieux Kaliningrad - l'île de Kant, formée par les bras de la rivière Pregol, et la cathédrale récemment restaurée de la ville.

Le fait que nous ayons l'occasion d'admirer Cathédrale de Kaliningrad, nous le devons d'abord à Kant - ou plutôt, à sa tombe, située juste là sur l'île de Kant à côté de la cathédrale. Ou, plus précisément, le respect que le chef du prolétariat mondial avait pour le célèbre penseur de Königsberg. Ne mentionnez pas Lénine Kant si élogieusement dans vos discours et écrits, le cœur du vieux Kaliningrad est l'île de Kant, qui est Kneiphof aurait l'air complètement différent aujourd'hui, et pour une bonne raison. Le 20 août 1944, les Britanniques ont commencé un bombardement de trois jours de Königsberg, qui a entraîné la destruction complète de Kneiphof : Royal Zamo k, et la triple vieille ville - Alstadt, Lebenicht et Kneiphof- et de la célèbre cathédrale en mai 1945, il ne restait qu'un squelette calciné. Et les vainqueurs l'auraient fait sauter - chez nous, nous et des églises entières ont été détruites - mais quelqu'un s'est souvenu de Lénine et de Kant à temps. Ainsi, le sort des autres bâtiments de Kaliningrad, qui ont été démantelés pour les matériaux de construction, puis envoyés à juste titre par barges à Leningrad qui souffre depuis longtemps pour être utilisés dans sa restauration, n'a pas souffert: il a été décidé de le laisser tel quel - disent-ils, laissons les descendants s'occuper de tous ces bavards Kant, les autorités d'occupation soviétiques de l'époque avaient leurs soucis à travers le toit. Puis, immédiatement après la victoire sur l'Allemagne, il n'y avait toujours pas de décision finale sur la poursuite de la propriété de la Prusse orientale et de Kaliningrad-Koenigsberg, et les vainqueurs ont cherché à apporter à l'URSS absolument tout ce qui pourrait être utile à la restauration des villes soviétiques détruites par les Allemands. Après la fin de la guerre jusqu'au début de la perestroïka, la cathédrale n'était plus qu'une ruine immense et progressivement en ruine, les autorités de Kaliningrad la considéraient comme un "symbole du militarisme prussien" et n'avaient absolument aucune envie de la restaurer. La restauration de la cathédrale n'a commencé que dans les années 90 du siècle dernier, et O La plupart des travaux ont été réalisés avec de l'argent allemand, ce qui n'a pas été approuvé par tout le monde à Kaliningrad : il était largement admis que ce n'était que le premier pas vers une "germanisation rampante".

Vieux Kaliningrad : île de Kant

Actuellement une petite île formée par les bras de la rivière Prégolya, porte le nom d'Emmanuel Kant, le fondateur et l'un des plus brillants représentants de la philosophie classique allemande, bien que jusqu'à récemment l'île au centre même du vieux Kaliningrad s'appelait officiellement Central. Le nom de Kant lui a été donné à cause de la tombe du grand penseur qui s'y trouve.

Autrefois, cet endroit s'appelait Kneiphof et une moitié appartenait à l'évêque, et les citoyens ordinaires étaient autorisés à s'installer dans la seconde. Et cette division est associée histoire intéressante. La Prusse orientale à cette époque était à la limite du "monde civilisé" et toutes les nouvelles d'Europe étaient apportées ici par des messagers. Ainsi, pour se rendre au château ou à l'évêque, ils devaient passer par cette moitié de Kneiphof, où vivaient les citadins. Et ils ont eu l'idée de les intercepter en chemin, de les nourrir (et surtout de leur donner un bon verre - pour que le messager ne puisse ramper jusqu'à leur destination que le lendemain) et ainsi apprendre une nouvelle importante devant les autorités. Par exemple, si un messager apportait au château la nouvelle d'une mauvaise récolte, les habitants de la ville, l'ayant appris à l'avance, augmentaient fortement le prix du grain et de la farine, etc. Donc, déjà à cette époque, l'information régnait sur le monde.

Outre la cathédrale et grand parc, aujourd'hui il n'y a rien sur l'île, mais ce fut loin d'être toujours le cas : autrefois l'île était un quartier de Koenigsberg nommé Kneiphof et avait un développement résidentiel très dense - en 1939, il y avait 304 maisons et 28 rues sur l'île , et y vivaient 20 000 personnes - complètement détruites par les bombardiers britanniques.

L'attraction principale de l'île de Kant, en plus de la cathédrale récemment restaurée, est bien sûr la tombe du célèbre philosophe :

La tombe de Kant

Officiellement, "le vieil homme agité Emmanuel" (selon la définition de Boulgakov) est considéré comme le dernier à être enterré dans la "tombe du professeur" de la cathédrale de Kaliningrad en 1804 - mais la tombe du philosophe n'est pas située à l'intérieur du bâtiment, mais à proximité. Apparemment, cela reflète la relation difficile entre le grand Koenigsberger et l'église : d'une part, les vues et les jugements indépendants de Kant ne lui ont pas permis d'être enterré à l'intérieur de la cathédrale, et d'autre part, le même Kant a soutenu que la religion sans église est impensable. Encore une fois, c'est Kant qui, du point de vue de la raison et de la logique, a "détruit" les cinq preuves de l'Existence de Dieu - mais il a également formulé la sixième "preuve de Kant".

Kant, fils d'un simple bourrelier et ménagère, né le 22 avril 1724 et devenu plus tard un philosophe de renommée mondiale, n'était pas destiné à trouver la paix même après sa mort : sa tombe fut soit détruite (par exemple, par la soldats), puis restaurés, ou simplement transférés d'un endroit à l'autre. Le musée de la cathédrale possède une image intéressante illustrant "l'acquisition" du crâne de Kant lors de fouilles régulières.

En 1880, une chapelle néo-gothique est érigée sur la tombe de Kant, qui en 1924, à l'occasion du 200e anniversaire de Kant, est remplacée par une colonnade à treize colonnes de porphyre rose ; de plus, le nouveau bâtiment contraste de manière frappante dans son apparence avec la cathédrale elle-même.

À l'intérieur de la colonnade, une pierre tombale en pierre est installée, qui est un cénotaphe - c'est-à-dire qu'il n'y a pas de restes de Kant en dessous, ils se trouvent plus profondément.

Une statue de bronze domine le dernier refuge du grand philosophe. Duc Albrecht, le fondateur de l'Université Albertina (d'ailleurs, Martin Luther a conseillé au duc de créer l'université), dont le tombeau a eu moins de chance que la cathédrale - ce qu'il en restait après les batailles pour la ville est maintenant exposé à l'intérieur de la cathédrale.

Statue du duc Albrecht

En fait, la statue du duc n'est pas originale : elle a été installée en 2005 en l'honneur du 750e anniversaire de Kaliningrad. La version originale de l'œuvre du sculpteur Johann Friedrich Reusch n'a pas pu être sauvée de la fonte, ce qui est dommage : elle était remarquable au moins par les mains du duc - comme vous le savez, Reusch a trouvé le modèle pour la statue de Albrecht dans le port de Koenigsberg. En conséquence, la statue d'un aristocrate qui a rarement soulevé quoi que ce soit de plus lourd qu'une tasse de porcelaine dans sa vie avait les bras puissants d'un débardeur.

Entre la cathédrale et le pont du miel, vous trouverez Monument à Julius Rupp, théologien et professeur d'université :

Et Kant, et Adalbert, et Rupp unis Université de Königsberg, la plus ancienne université de Prusse - qui, malheureusement, ne l'a pas sauvé de la mort sous les bombes britanniques à l'été 1944.

Soit dit en passant, il y a une autre statue à proximité, érigée en l'honneur d'un aristocrate qui a eu une croissance considérable et n'a pas hésité à travailler physiquement. Sens Pierre I, dont le monument s'affiche près de l'entrée principale de la cathédrale.

Statue de Pierre le Grand

Peter's sur l'île de Kant a été installé en mémoire de la visite de l'empereur russe à la maison du gouverneur local de Negelein. L'autocrate a visité ce dernier deux fois: d'abord incognito, dans le cadre de la Grande Ambassade de 1697, et en 1709, Pierre et sa femme Catherine ont rendu visite à une vieille connaissance déjà ouvertement, revenant de la ville de Torgau, où le mariage du tsarévitch Alexei et de l'Allemand princesse Charlotte de Wolfenbüttel a eu lieu. Dans le même Torgau, où, après 236 ans, a eu lieu la «rencontre sur l'Elbe» des alliés de la coalition anti-hitlérienne.

Soit dit en passant, sur les alliés et leur contribution à la destruction de l'ancien Kaliningrad-Koenigsberg. Les Britanniques vengeurs ne pouvaient pas laisser l'Allemagne être vaincue par l'Union soviétique avant de raser plusieurs villes allemandes en poussière en représailles au bombardement de Londres par la Luftwaffe. Ainsi, à la toute fin de la guerre, environ deux cents Lancaster britanniques ont tenté de réduire en éclats de briques la capitale de la Prusse orientale de l'époque, tout en montrant aux autorités soviétiques (toujours des alliés, mais il était déjà clair que nous allions bientôt devenus des rivaux irréconciliables) toute la puissance de l'aviation « Sa Majesté ». Les deux objectifs ont été atteints : Vieille ville L'avenir de Kaliningrad a été gravement détruit et les «soviétiques» ont pris cet avertissement avec tout le sérieux voulu et ont tenté d'accélérer autant que possible le développement des armes atomiques soviétiques et de leurs vecteurs. Et très vite, après Hiroshima et Nagasaki, il est devenu clair à quel point ils avaient raison.

Il existe une autre version des raisons d'un bombardement aussi féroce de Koenigsberg par l'armée de l'air britannique - disons, des théories du complot. Selon lui, avant même la guerre sur l'île de Kant, au cœur de l'actuel Kaliningrad, les nazis ont créé le laboratoire secret "Kenigsberg-13", où les "guerriers runiques" allemands ont mené des expériences mystiques pour créer une nouvelle super-arme terrible capable de apportant la victoire à la "race des demi-dieux" en guerre avec les sous-hommes. Eh bien, ils ont conjuré là-bas - et les ont laissés conjurer, les affaires du maître, mais une fois que Winston Churchill a été informé que des mystiques nazis avaient créé sa poupée vaudou dans le laboratoire mentionné avec les mauvaises intentions les plus évidentes envers le Premier ministre britannique. Sir Churchill n'a pas pris cette nouvelle comme un non-sens, mais a ordonné à la Royal Air Force d'arrêter de tels outrages - qui ont abouti à un bombardement dévastateur de la capitale prussienne par les Lancaster susmentionnés. On ne sait pas si les bombes britanniques ont obtenu ce laboratoire, mais la destruction complète de la maison du gouverneur (celle où le tsar Pierre a visité une fois), de l'hôtel de ville et de bien d'autres est clairement documentée. bâtiments uniques vieux Koenigsberg-Kaliningrad.

Cathédrale de Kaliningrad

Il est généralement admis que la construction de la cathédrale, dédiée au Corps très sacré de Jésus-Christ, la Vierge Marie, la Toussaint et Saint Adalbert, a commencé en 1333 - et c'est la figure qui s'affiche sur la girouette de la tour nord . Lorsqu'il s'est avéré que les paroissiens ne s'intégraient plus dans l'ancienne église luthérienne, l'Ordre teutonique a autorisé l'évêque local à construire une nouvelle cathédrale sur Kneiphof. Cependant, cinq ans après le début de la construction (au total, cela a duré quatre-vingts ans), le maître de l'ordre a appelé l'évêque et lui a demandé pourquoi il construisait «une autre forteresse» sur l'île. Le fait est que le projet initial prévoyait la construction d'une cathédrale-forteresse, car le territoire venait d'être conquis par l'ordre et était situé à la frontière même. Cependant, le grand maître de l'ordre, Luther de Brunswick, considérait qu '«il n'est pas nécessaire de construire une autre forteresse à une distance de vol de flèche du château de l'ordre». Ainsi, il a fallu apporter des modifications au projet et à l'avenir, la cathédrale a été érigée exclusivement en tant qu'édifice religieux. Cependant, cela ne s'est pas fait sans complications: le sol de l'île de Kant est très instable et environ un millier de pieux en chêne ont été enfoncés sous les fondations de l'église (selon d'autres sources, les pieux étaient en mélèze de Norvège - le seul arbre durcissant à partir de l'eau et qui ne mange pas de scolytes). Lors de la construction, il y a eu un rétrécissement du sol, un mur s'est fissuré sur la nef principale de la cathédrale, et maintenant les axes des deux tours de la cathédrale divergent d'un mètre et demi. Pour masquer ce défaut, une autre tourelle "camouflée" a été installée sur le toit de la cathédrale.

Cathédrale de Kaliningrad

V fin XIX inspecteur du siècle par monuments architecturaux La Prusse orientale a examiné la cathédrale et, avec le scrupule allemand, a signalé à ses supérieurs son état déplorable. À cette époque, les constructeurs européens utilisaient déjà le béton avec force et force, et c'est à partir de ce matériau qu'un «substrat» spécial a été fabriqué, qui en 1902 a été placé sous les fondations du bâtiment afin qu'il ne s'enfonce plus dans la terre meuble de Kneiphof (au moment où l'inspecteur a vérifié la cathédrale, le retrait était de 1, 2 mètres). Sans ce substrat, il est peu probable que la cathédrale ait survécu au raid anglais et que son squelette ait résisté jusqu'à la fin du siècle dernier.

Après sa restauration, la cathédrale de Kaliningrad, construite dans le style gothique en brique (baltique), est l'un des édifices gothiques les plus célèbres de Russie. Actuellement, le temple ne fonctionne pas et les services ont lieu uniquement dans les chapelles orthodoxes et évangéliques situées à l'intérieur. Le reste de la zone de la cathédrale est utilisé comme musée et salle de concert.

En entrant dans l'immense salle de concert au rez-de-chaussée, vous pouvez voir l'un des plus grands orgues d'Europe, sur lequel le compositeur et conteur Hoffmann jouait autrefois de la musique. Il est logique de monter l'escalier en colimaçon plus haut et de voir l'exposition unique du musée consacrée à Kant. Lors de son inspection, vous pourrez voir les célèbres vitraux restaurés, les fonts baptismaux dans lesquels Kant et son masque mortuaire ont été baptisés, ainsi que les pierres tombales et les épitaphes des citoyens les plus respectés enterrés dans les murs de la cathédrale.

Un billet pour le musée coûte 150 roubles, 50 roubles supplémentaires devront être payés pour l'autorisation de prendre des photos. Lors de la visite du musée, je recommande de prendre un guide (cela coûtera 150 roubles supplémentaires au prix du billet principal) - sans son explication, le but et l'histoire de nombreuses expositions seront complètement incompréhensibles. Mais avec un guide, tout se met en place et une visite de 30 minutes du musée se transforme en un événement mémorable. Le guide raconte en détail et de manière intéressante la vie de Kant, la création de "l'État d'Albertina" et bien plus encore.

Après la guerre, Kaliningrad était le seul endroit en Union soviétique où les cinéastes pouvaient trouver la "véritable Allemagne" - bien que complètement détruite. Par conséquent, de nombreux films, principalement sur la guerre, ont été tournés ici. Par exemple, la cathédrale a clignoté dans l'un des épisodes du film "Zhenya, Zhenechka et Katyusha" - sur son arrière-plan, un soldat renverse un bidon de carburant.

Site officiel de la cathédrale de Kaliningrad Horaire des concerts de musique d'orgue

Vieux Kaliningrad : parc de sculptures sur l'île de Kant

Comme je l'ai déjà écrit, jusqu'au début des années 90 du siècle dernier, il n'y avait rien sur l'île de Kant à part les ruines de la cathédrale et des arbres, qui ont été plantés spécialement pour corriger au moins un peu cette image sombre - après tout, la très centre de la ville. À un moment donné, les autorités ont tenté de changer cette situation et, dans les années 1980, sur décision du comité exécutif de Kaliningrad, des sculptures ont été envoyées du Fonds d'art de l'URSS à Kaliningrad, qui ont ensuite été installées dans le parc. Maintenant en parc de sculptures présenté 23 œuvres, réunies thème commun« L'Homme et le Monde », parmi lesquels deux peuvent être distingués :

"Monde sans guerre", 1981

"Création", 1982

Île de Kant : pont du miel

Il était une fois plusieurs ponts sur Kneiphof : Blacksmith, Lavochny, Trebukhovy, Green. Mon chéri, le long duquel vous pouvez aujourd'hui marcher de la cathédrale au village de poissons, a été construit plus tard que tout - en 1542.

pont de miel

Vue sur la Cathédrale et le Pont du Miel depuis le Village des Poissons :

Village de poissons, vue depuis le Pont du Miel :

Kaliningrad, île de Kant - comment s'y rendre

En voiture: dans le navigateur, vous devez taper l'adresse Maison de la rue Oktyabrskaya 2.
En transports en commun :
1. Jusqu'à l'arrêt Fish Village : en bus 45, minibus t72, t80, t92
2. À l'arrêt de SK Yunost, situé sur Moskovsky Prospekt : bus : 45, 49 ; trolleybus : 2, 7 ; minibus t65, t72, t75, t77, t80, t87, t93.
3. Jusqu'à l'arrêt House of Culture of Sailors sur Leninsky Prospekt: bus 1, 3, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 14, 17, 18, 19, 21, 23, 27, 30, 36 , 37, 44, 49, 159, 106, 108; trolleybus 1, 5 ; tram 3, 5 ; minibus t62, t63, t64, t66, t67, t69, t70, t71, t77, t83, t84, t85, t87, t88, t89, t90, t93, t86.

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Des balades inoubliables dans le vieux Kaliningrad !
Votre Roman Mironenko

Île Kneiphof, Grosser Domplatz 58
il n'y a pas de nom officiel maintenant; appliqué par Kneiphof
Dans la partie ouest (tour) aujourd'hui : une chapelle orthodoxe, une chapelle évangélique, le musée de la cathédrale et le musée Kant.
Après restauration, la nef est destinée à être utilisée de manière multiculturelle.

Historique de construction :

Le bâtiment prédécesseur a été érigé après la fondation du chapitre de la cathédrale de Samland en 1286 à la périphérie de l'Altstadt entre Pregel et Löbenicht (entre 1297 et 1302). L'évêque Johannes Clare (1322-44), pour qui cette église semblait trop petite, entreprit vers 1327 sur la moitié orientale de Kneiphof qui lui fut transférée, la construction d'une cour épiscopale murée, à laquelle s'ajoutèrent plus tard une galerie couverte et un bâtiment d'abri. dans la partie sud. Plus loin vers Pregel, la chambre épiscopale et, à l'est de celle-ci, une école (devenue plus tard une université), ainsi qu'un hôpital, ont grandi. Il est impossible d'établir la date exacte du début de la construction de la cathédrale ; en 1320, il est fait mention de l'intention de construire, probablement l'évêque de Claret a commencé les travaux vers 1332, au plus tard en 1333. Son intention originelle de faire de la cathédrale la forme d'une église fortifiée est attestée par le mur oriental du chœur construit tout d'abord, ayant une épaisseur de 3 m.Un large passage pour les défenseurs devait également être construit au-dessus de celui-ci. un mur massif et des tours d'angle doivent y être attachés. Et la construction du mur nord a été initialement réalisée jusqu'à une hauteur de 2,75 mètres avec la même épaisseur. Mais la poursuite de la construction d'une manière aussi massive a échoué en raison de la protestation du propriétaire du territoire, le grand maître de l'ordre teutonique, le duc Ludger von Braunschweig. Ainsi, la partie supérieure du mur nord, ainsi que le mur sud, qui n'avait pas encore été érigé à cette époque, n'avaient qu'une épaisseur de 1,28 m.

Entre 1335 et 1340, le chœur de l'église a été fermé par un mur "à colombages" comme mesure temporaire. Après cela, le temple de Dieu a commencé à être utilisé comme tel. A cette époque, la célèbre frise s'élevait au-dessus des chœurs, commençant au mur nord, passant plus loin le long de l'est et se terminant au nord (elle a également complètement disparu, vous pouvez lire à ce sujet dans le livre de Seidel).

Vraisemblablement seulement à ce moment ont été érigés tours occidentales(c'est cette explication qui se prête à un léger déplacement/casse de l'axe principal, visible en plan). Les deux tours ont été construites en 1344. Les images de leur apparence n'ont pas été conservées. Ils sont très probablement nés sur le modèle de Kulm ou Kulmsee. Parallèlement, les travaux de la nef longitudinale, disposée en forme de basilique, progressent tellement qu'il est possible de commencer la construction d'un plafond et d'une toiture en bois (la toiture est achevée en 1351). Mais avant que la cathédrale ne soit reconstruite, sous le grand maître Winrich von Kniprod (1351-1382) la perestroïka avait déjà commencé : il fut décidé de construire une église-halle à trois nefs. La reconstruction avec la construction de voûtes dura jusqu'en 1382. Dans le même temps, les fenêtres de la nef médiane disparaissent et les fenêtres des bas-côtés augmentent de hauteur.

En 1544, les deux tours ont brûlé au sol. Leur réérection a eu lieu à la Renaissance ; une superstructure à 12 angles a été ajoutée à la tour sud, dans laquelle étaient accrochées des cloches. La tour nord est restée dans une position subordonnée avec de simples pignons sur les côtés ouest et est. Les conceptions des deux ont été réalisées par l'ancien menuisier de la cour Hans Wagener. Ces travaux furent achevés en 1552.

En 1564 (ou 1568) une charmante petite tour fut érigée sur le toit de la nef longitudinale - un cavalier à cheval.

En 1650, la bibliothèque, fondée déjà en 1629 par le chancelier Martin von Wallenrodt, fut déplacée dans une pièce encore inutilisée de la tour sud sous les cloches.

En 1901-07, la cathédrale a été restaurée sous la direction du conservateur provincial Richard Detlefsen. Le but de cette restauration était de restaurer l'état antérieur à 1400. Suivant les diktats de l'époque, ils ont utilisé toute leur imagination ; par exemple, à l'angle sud-est du chœur, une petite tourelle fortifiée a été recréée à partir des restes d'une fondation dans le mur. A l'intérieur, d'anciennes fresques se sont dégagées de sous les enduits. De plus, une tentative a été faite pour contrer la mauvaise fondation du bâtiment et le manque de fondation (puis un affaissement de 1,67 m de profondeur a été trouvé sous la tour sud).

Les bombardements d'août 1944 causent de lourds dégâts. L'église a été entièrement incendiée. Le fronton de la tour nord et des parties de la voûte se sont effondrés. Les voûtes restantes auraient pu être sauvées si les travaux de conservation et l'érection d'un toit provisoire avaient été réalisés en temps opportun. Mais pendant 20 ans rien ne s'est passé, période pendant laquelle la cathédrale a été exposée aux influences atmosphériques et livrée aux maraudeurs; disparu, tout d'abord, y compris les vestiges du monument épargnés par l'incendie ; et en général, la ruine était dans un état déplorable.

En 1972, les premiers travaux d'entretien ont commencé sur la structure. Cependant, en 1975, la dernière travée de la nef longitudinale s'effondre. Et seulement depuis 1976, certains travaux de conservation ont commencé, par exemple, le chevauchement et la pose supplémentaire de murs. La récupération, en tant que telle, n'a commencé qu'en 1990.

Descriptif de construction

Tours occidentales.

La façade ouest est divisée en trois parties dans les tours sud et nord et le bâtiment du milieu. Les deux étages inférieurs forment un sous-sol traversant. Ainsi, au niveau de l'entrée, trois salles simples avec des voûtes croisées sont apparues, reliées les unes aux autres et une nef longitudinale. La pièce du milieu sert de vestibule. Il possède une tourelle ronde très originale avec un escalier menant aux étages supérieurs. La salle du milieu au deuxième étage était couverte d'une voûte en étoile à nervures aujourd'hui reconstituée. Un étage au-dessus se trouvait la bibliothèque Wallenrodt dans la tour sud (directement sous le beffroi) et dans la pièce du milieu. L'une des salles a été peinte, tandis que dans l'autre des figures baroques et des sculptures sur bois ont été réalisées. La salle de la tour nord n'était pas utilisée auparavant. Les trois salles abritent aujourd'hui le musée Kant.

La division en trois parties susmentionnée en deux tours et la structure centrale n'a presque aucun effet sur la façade. Au contraire, la façade est divisée jusqu'aux bases des tours par deux bandes décoratives étroites mais perceptibles en fragments horizontaux, qui privent partiellement les fenêtres gothiques de la possibilité de donner l'impression d'une aspiration vers le haut. En bas, au sous-sol passant sous deux étages, prévaut un mur de briques fermé, qui est quelque peu animé par 11 axes de formes gothiques semblables aux murs de la nef longitudinale, dont seulement trois sont de véritables fenêtres, et le reste est fait dans le forme d'arcades aveugles (dont plus tard deux étaient à moitié couvertes de contreforts) . Le deuxième (ou milieu) fragment situé au-dessus est plus intéressant. Entre deux ceintures de plâtre, 18 arcs décoratifs très hauts et élancés sont construits à proximité les uns des autres, superposés par des arcs en lancette. Dans ces hautes arcades décoratives du deuxième niveau éloigné, d'autres petites ouvertures décoratives sont aménagées, réparties sur trois étages. Les formes varient de manière exquise: sur les côtés des tours, par exemple, des arcs décoratifs internes font saillie sur deux "étages", tandis que des formes allongées, pour augmenter la portée, se dressent au-dessus des plus courtes. Et seulement après un examen plus approfondi, il s'avère que certaines des arches décoratives sont réalisées sous la forme d'ouvertures de fenêtres. Cela montre que les arcs décoratifs étaient avant tout une forme de décoration et non destinés à imiter les fenêtres.

Et seulement au-dessus de la deuxième ceinture décorative se trouve la zone de la tour avec son fronton médian divisé en cinq parties, dont deux pilastres commencent déjà entre les arcs décoratifs et sont situés en opposition aux ceintures décoratives horizontales. Les deux tours n'ont pas pu être construites à de grandes hauteurs en raison de mauvaises fondations. Ils sont restés des souches de tour avec des pignons à gradins avec des toits à pignon entre eux. Ces pignons ont été démolis après un incendie en 1544. Sur la base carrée de la tour sud, une superstructure à deux étages avec 12 angles a été érigée, sur laquelle une flèche recouverte de tuiles plates n'a été construite qu'en 1552. Fait intéressant, les fenêtres gothiques ont été remplacées par des formes Renaissance, complétées par des arcs en plein cintre avec de petites clés de voûte. Oui, et la tour nord, restaurée avec un simple fronton, présente des formes typiques de la Renaissance.

Nef longitudinale. De par la nature de son plan, la cathédrale suit le schéma des églises d'ordre avec une église paroissiale à trois nefs et un chœur à nef unique à terminaison directe, mais sans crypte (chapelle souterraine). Selon le concept original, l'église paroissiale a été réalisée sous la forme d'une basilique avec de hautes fenêtres dans la nef centrale. Au-dessus, un simple plafond en bois a été construit. Les contreforts n'étaient pas prévus initialement, ils n'ont été ajoutés qu'après l'apparition des voûtes.

L'église, à trois nefs et cinq travées, donnait une impression d'espace, bien qu'elle n'ait pas cette aspiration vers le haut qui a eu lieu dans le gothique tardif du sud et de l'ouest de l'Allemagne. Mais avec une hauteur de 17 m, le rapport largeur/hauteur de près de 1:1,5 mérite attention. Les bas-côtés latéraux ne laissent deviner l'histoire de leur origine qu'à partir des formes anciennes de la basilique. Lorsque les murs extérieurs ont été surélevés, les fenêtres ont été agrandies et la rangée décorative existante a été poursuivie au sud dans une direction verticale et doublée au nord. Comme dans la partie inférieure de la façade ouest, une seule fenêtre a été réalisée dans chaque travée. Pour une conception plus satisfaisante des espaces entre les deux contreforts, des arcs décoratifs ont été ajoutés sur le côté des fenêtres (qui avaient été peintes plus tôt, et lors de la restauration en 1907 ont été complétées par des formes ornementales ajourées décorées). Lors de la reconstruction de l'église paroissiale, de nouvelles colonnes richement profilées ont été érigées, légèrement allongées à la base. Et seuls leurs socles en grès sont restés de l'époque de la basilique d'origine. Les colonnes passaient sans talons dans des arcs, portant un dôme en forme d'étoile de 12 parties. Les dômes des bas-côtés avaient une forme particulière : La nervure médiane en forme de nervure piriforme (*) traversait tout l'espace, des deux côtés des voûtes segmentaires la jouxtaient le long des voûtes. Après 1500, la travée orientale de la nef nord s'effondre. Lors de la réérection, la voûte en étoile a de nouveau été privilégiée. Les surfaces intérieures du mur et de la colonne en briques cuites ont été plâtrées et partiellement décorées. Déjà en 1833, des peintures murales ont été découvertes dans les stalles du chœur et en 1863 dans l'église paroissiale, d'autres ont été retrouvées lors d'une restauration en 1907.

À l'extrémité ouest de la nef centrale, une plate-forme d'orgue a été construite en 1717, qui a été agrandie en 1833 pour devenir un empora de chant. Faisant un peu plus de 3 m de haut, il a d'abord bloqué la vue complète entrante de la nef de l'église. L'orgue lui-même a été fabriqué en 1721 par Joshua Mozengel.

A l'est, la nef médiane se terminait par un arc de triomphe dont la hauteur correspond à peu près à la hauteur du chœur le plus bas. Au départ, un lettner de 4 m de haut se tenait ici, qui avait deux passages. Plus tard, l'ouverture a été agrandie et à cet endroit un autel de la Renaissance a été construit, qui a été agrandi avec l'ajout d'éléments baroques.

Section chorale. Coupe le long de la nef longitudinale.

Au revers de la tombe du duc Albrecht. Dès 1350 (sur)

État 1340-1944 (tombes de 1571)

Le chœur à nef unique, long de cinq travées, montre, surtout aujourd'hui, alors que sa puissante charpente de briques n'est recouverte par rien, son caractère d'ouvrage défensif. Sa fonction "défensive" a été utilisée par les Français pendant l'occupation en 1807, lorsqu'ils en ont abusé pendant une courte période, l'adaptant à une prison militaire. Après la transformation en une église normale, que le Grand Maître a exigée peu après le début de la construction, le mur sud est probablement devenu 2,60 m plus haut que celui du nord. De ce fait, la ferme en treillis, située de manière désalignée au-dessus des chœurs, s'est avérée inégale. Dès le début, la construction de plafonds voûtés au-dessus des chœurs a été envisagée, comme en témoignent les contreforts réalisés avec les murs extérieurs. Les talons des voûtes étoilées en forme de colonnes minces jouxtent le mur sur une longueur de 2,80 mètres.

A l'intérieur, les chœurs étaient séparés par un treillis : deux travées orientales formaient un chœur haut ; depuis l'enterrement du duc Albrecht, une crypte princière est apparue ici. Les trois travées restantes étaient accessibles à tous et formaient le chœur inférieur, il y avait aussi des sièges pour les chœurs.

Extérieurement, le côté sud du chœur a été réalisé avec moins de décoration, très probablement, il y avait autrefois une galerie couverte ici. Mais le côté nord, donnant sur l'Altstadt, a été réalisé à l'aide de larges fonds avec fenêtres profilées et contreforts. L'achèvement supérieur des murs latéraux dans sa division correspondait à la galerie couverte initialement prévue. Au nord, ceux-ci étaient semi-circulaires, au sud, des rangées de lancettes décoratives. Avec une nouvelle structure de toit, ils ont été restaurés en 1997 et 1998.

une partie commune

Coupe dans le sens de la longueur.

Statut pour 1907 - 1944

La cathédrale de Königsberg n'est guère une structure de bâtiment qui pourrait impressionner par ses proportions particulièrement réussies ou sa décoration uniforme. L'importance de la cathédrale est plus évidente en tant qu'église d'ordre puissante, qui - conformément aux exigences de l'époque - a été constamment reconstruite et façonnée d'une nouvelle manière du gothique au baroque, jusqu'au début du XXe siècle. a fait l'objet d'une restauration complète dans les règles de l'art de l'époque.

La grande longueur de 98 m est frappante, ce qui a été le mieux observé en 1994, lorsque les tours ont retrouvé leur ancienne hauteur, et que la nef longitudinale et les chœurs les ont rejoints sous la forme d'une ruine "basse", qui s'étirait et s'étirait en longueur. Du fait de la très grande hauteur de toiture nouvellement restaurée, cette impression « d'infini » est émoussée, et la puissance du bâtiment se perçoit désormais dans sa globalité. En particulier, la tour sud avec sa flèche, qui jusqu'en 1997, en raison de sa hauteur, était présentée dans un certain sens même sous un jour plus favorable, donne l'impression d'être écrasée, subordonnée à la longue nef de l'église.

A l'époque fantasque de la reconstruction et de la nouvelle conception à la fin du XIXe siècle, il y avait des projets pour l'érection des deux tours dans le sens "gothique", c'est-à-dire plus haut (ce qui s'est déjà produit dans d'autres endroits, mais heureusement pas à Königsberg). Il est impossible d'imaginer que hautes tours ont su créer un équilibre avec une nef très allongée. Ainsi le côté tour avec la flèche et la tranchée n'est qu'une vitrine au meilleur sens du terme : à commencer par l'aspiration gothique vers le ciel avec de hautes rangées de fenêtres et d'étroites arcades décoratives au-dessus d'elles présentées au sommet à la Renaissance, cette l'aspiration est apaisée par le large fronton de la tour nord et les fenêtres compactes en plein cintre.tour sud. Eh bien, comme un point au-dessus du «i», tout est superstructure dodécagonale de la tour sud avec son toit pyramidal pointu - des éléments qui sont une fois de plus liés à l'aspiration gothique vers le ciel.

Dépendances

Comme toutes les églises médiévales, la cathédrale de Königsberg s'est dotée de plusieurs dépendances :

La chapelle baptismale a été ajoutée en 1595. Les deux contreforts du mur nord de la nef longitudinale étaient reliés entre eux, et l'ensemble de la salle était recouvert d'une voûte en bois. Comme mur de séparation de la nef latérale, une forme typique de la Renaissance a été prise: sur le parapet, onze colonnes ioniques élancées avec un ancien système de poutres ont été placées sur deux rangées. L'ouverture au milieu était couronnée d'un arc en plein cintre.

La sacristie a été construite dans le coin entre mur sud nef latérale et stalles du chœur. Il se composait de la sacristie elle-même avec une voûte et une salle auxiliaire dont l'accès n'était possible que de l'extérieur. Sur les murs de la base des deux salles, une salle auxiliaire pour les appareils techniques est maintenant apparue, faite de briques d'un type différent.

Tombeau du professeur. Depuis 1558, tous les professeurs de l'université d'en face avaient le droit d'être enterrés dans galerie ouverte le long du mur nord du chœur. Immanuel Kant fut en 1804 le dernier à y trouver solennellement son repos éternel. En 1809, une galerie de promenade ouverte a été érigée, mais en raison de son mauvais état, elle a été démolie en 1880. Une petite salle avec deux frontons de style gothique a été érigée sur le lieu de sépulture de Kant, qui, cependant, est rapidement tombé en ruine. Et seulement le grand anniversaire de Kant en 1924, un nouveau bâtiment digne a été érigé au même endroit.

L'état d'aujourd'hui

L'aspect de la cathédrale a été en grande partie restauré à l'aide de travaux de restauration (si l'on ne tient pas compte de l'état du mur de briques, des travaux peu satisfaisants pour l'améliorer, et de la forme et du matériau pas toujours correctement choisis pour recouvrir les contreforts, le toit, la flèche de la tour et la sacristie). La restauration finale de la partie extérieure du mur a commencé en 1999, tandis que les endroits qui n'ont pas été bien exécutés lors des premières restaurations doivent également être mis à jour.

Dans la partie intérieure des chœurs et de l'église paroissiale (tous deux recouverts d'un toit d'une charpente métallique légère, les parois latérales sont fixées par une charpente métallique) on pouvait voir l'état épouvantable dans lequel se trouvait la cathédrale en 1976 au début des travaux de conservation ou en 1990, le début de la restauration proprement dite.

Toute la décoration intérieure très riche a brûlé en 1944, les voûtes se sont effondrées les unes après les autres, les murs en briques cuites apparaissent nus sans enduit, les murs latéraux, bien qu'ils existent encore, se dressent de travers et, à 17,7 m de hauteur, s'écartent du vertical jusqu'à 42 cm Même le sol initialement conservé a été détruit lors des premiers travaux de restauration. Les épitaphes sur les murs, qui sont sorties de la guerre relativement intactes, n'ont été détruites au point d'être méconnaissables que les années suivantes.

Mais la courbure des murs intérieurs n'est pas le résultat d'un manque de travaux d'entretien, c'est un problème gênant depuis le début des travaux de construction de la cathédrale au XIVe siècle. Le sol de construction de l'île de Pregel se compose d'un remblai de terre, d'une couche de tourbe de 3 à 4 mètres et sous eux se trouvent des boues et des sables mouvants. Ces couches ne sont en aucun cas porteuses. Les murs extérieurs reposent sur des dispositifs arqués, et seules les colonnes reposent très probablement sur des échasses.

Intérieur

Monument au duc Albrecht à partir de 1945

C'est moi.))) C'est ainsi que notre génération s'est souvenue de lui............

Le riche intérieur mentionné, qui s'est constamment enrichi du XIVe au XIXe siècle, était en 1944 et dans les premières années d'après-guerre, il a été presque complètement détruit. Seules des parties d'épitaphes individuelles et de cryptes dans le mur sont restées.

Presque tout le mur est est encore occupé par un monument au duc Albrecht (il est resté presque intact après le bombardement, mais ensuite toutes les figures, armoiries, colonnes et autres décorations ont été emportées, il ne reste aujourd'hui qu'un cadre architectural nu - 11 m de haut, 12,5 m de large). Ce monument est considéré comme l'une des principales œuvres du sculpteur Cornelis Floris d'Anvers (1513 - 1575) et a été réalisé à Anvers. Le duc Albrecht est mort en 1568, l'année 1570 est sur le monument et il a été érigé en 1571. Les tombes italiennes de l'apogée de la Renaissance ont servi de modèle, elles-mêmes enracinées dans la Rome antique.

La partie médiane est formée par une grande niche semi-circulaire, entourée sur les côtés par quatre petites niches, devant lesquelles se trouvent des colonnes corinthiennes avec une structure de plafond. Un sarcophage luxueux se dressait dans une grande niche, sur sa dalle le duc s'agenouillait, priant devant l'autel. Des figures allégoriques se tenaient dans les niches latérales. Sous le fronton qui terminait le tout se trouvait une image très réaliste du Jugement Dernier. Les personnages étaient en albâtre blanc, les parties architecturales étaient en calcaire belge.

Sur les plus de 100 épitaphes autrefois situées sur les murs extérieurs et intérieurs, seules quelques-unes ont survécu. A l'intérieur, outre le monument à Albrecht, seuls les restes de deux épitaphes sont visibles sur les chœurs du mur sud. Plaque pour l'épitaphe du prince Bogislav Radziwill (mort en 1669) et de sa femme Anna Maria, née. Princesse Radziwill (il manque deux grandes couronnes avec des inscriptions et deux bustes grandeur nature) ; puis le cadre architectural de l'épitaphe de la duchesse Anna Maria, seconde épouse du duc Albrecht (mort en 1568) ; et il y a un manque d'inscriptions et de décorations figuratives.

La tour d'escalier ronde ci-dessous dans le hall d'entrée a déjà été mentionnée. Des colonnes carrées permettent d'apercevoir un escalier à vis. Dans la partie basse et sous le toit, les voûtes en plein cintre sont tellement imbriquées les unes dans les autres qu'elles forment de petites voûtes en lancette. Boetticher a écrit : « La tourelle est si originale qu'il est impossible de mettre quelque chose de semblable à côté. Les arcs entrelacés en forme de voûtes en lancette sont l'une des inventions de l'architecture normande en Sicile aux XIe et XIIIe siècles.

épitaphes

mieux conservés sur les murs extérieurs, car ils ne contiennent pour la plupart aucun détail architectural luxueux et aucune décoration figurée, mais sont simplement encastrés dans le mur sous forme de dalles. Ils ont été restaurés et mis sous cocon en 1995/96.

Commençons par le côté sud de la cathédrale :

À l'extérieur, sur la dernière travée orientale de la nef longitudinale, dans la partie inférieure de la fenêtre décorative, se trouve une simple tablette en l'honneur de Sarah Bregelia ; il ne consiste qu'en une inscription encadrée dans un cadre.

Plus loin, déjà sur le mur extérieur des chœurs de la deuxième travée (à l'est de l'extension de l'ancienne sacristie) se trouve un bien conservé (bien qu'en trois endroits cassé) épitaphe de Suzanne von Kalkstein. Au-dessus de l'inscription se trouvent deux blasons; la dalle est encadrée d'un dicton en forme de cadre sur les quatre.

À la cinquième et dernière travée des chœurs se trouve l'épitaphe du chancelier Johann von Kreutzen et de son épouse Jeofemia, née Damerau ; au-dessus de l'inscription, le couple lui-même est visible, il porte une armure de chevalier, et elle porte une longue robe et un collier autour du cou ; au-dessus d'une rangée d'armoiries.

Passons maintenant au mur oriental des chœurs : près du portique de Kant est accrochée une épitaphe bien conservée d'Ursula von Pudlitz, née von Grünberg, épouse du noble M. Wedigo Raymar zu Pudlitz, année de décès - 1612 Les deux blasons sont placés au-dessus de l'inscription dans le renfoncement.

D'autres épitaphes sont situées sur le côté nord de la cathédrale face à la ville. Dans l'avant-dernière baie (à côté de la tombe de Kant) sur le mur extérieur se trouve une épitaphe très floue d'Albrecht Baron von Kittelitz, régent et landhofmeister (vous pouvez à peine reconnaître les personnages avec les mains jointes).

L'épitaphe suivante est située sur le mur du chœur et mieux conservée ; elle est dédiée à Koelestin Kowalewski (le médaillon situé au-dessus de l'inscription est aujourd'hui manquant).

Eh bien, à la fin, dans la deuxième travée, nous voyons l'épitaphe bien conservée d'Andreas Fabricius. Il est orné plus richement d'un blason au milieu, encadré par une voûte de la Renaissance. Il y a aussi un dicton dessus, qui enferme la dalle entière comme un cadre sur quatre côtés.

Sur le mur nord de la nef longitudinale de la cinquième travée orientale, on trouve deux épitaphes à la fois : la première n'est pas identifiée et se compose uniquement d'un cadre. La deuxième rangée, richement décorée, est dédiée à Matthias Stoius. Celui-ci rappelle sa division en deux parties et un petit fronton au-dessus de l'épitaphe dans l'enceinte de l'église.

La dernière épitaphe est située à gauche de la fenêtre de la 4e travée (la travée à l'est de la chapelle baptismale) et est dédiée à Christopher Preuss et son épouse Jeofemia Stolpiana. Il est encadré par un cadre accrocheur.

À l'intérieur des chœurs, au sol, il y avait une pierre tombale du grand maître de l'ordre teutonique Luther von Braunschweig (au début, elle était temporairement entourée de planches). Cette plaque avec des inscriptions est brisée à plusieurs endroits. En 1998, elle a été photographiée pour la restauration.

cathédrale sur Wikimedia Commons

Coordonnées : 54°42′22.87″ Nord sh. 20°30′42.4″ E ré. / 54.706353° N. sh. 20.511778° E ré.(G) (O) (I)54.706353 , 20.511778

Cathédrale de Königsberg(Allemand Königsberger Dom- "Cathédrale de Königsberg") - une cathédrale inactive située dans l'ancien quartier historique de Kaliningrad Kneiphof, est un monument historique et culturel. Avant la réforme du XVIe siècle, c'était la principale église catholique de la ville (elle était dédiée au Corps hautement sacré de Jésus-Christ, à la Vierge Marie, à la Toussaint et à Saint Adalbert), puis la principale église luthérienne de Prusse. C'est l'un des symboles de la ville.

Actuellement, les services n'ont pas lieu dans la cathédrale, le bâtiment est utilisé pour accueillir des expositions de musée et des concerts.

Récit

La première cathédrale a été construite entre et 1302 dans la partie sud-ouest de l'Altstadt. Après la mort de l'évêque Siegfried, sous qui la construction de la cathédrale a commencé, Johann est devenu le nouvel évêque. Il considérait la cathédrale déjà construite trop petite. À sa demande, en 1327, le maître de l'ordre teutonique a fourni un nouveau site pour la construction de l'église principale de la ville sur l'île de Kneiphof.

La date exacte du début de la construction de la cathédrale au nouvel emplacement est inconnue. Formellement, le 13 septembre 1333 est considéré comme son « anniversaire » (première mention dans les documents). Ce jour-là, le maître de l'Ordre Teutonique donna le feu vert pour la poursuite de la construction de la cathédrale. Initialement, le projet impliquait la construction d'une cathédrale-forteresse, car le territoire venait d'être conquis, mais le Grand Maître de l'Ordre, Luther de Brunswick, n'en a pas donné l'autorisation, affirmant qu'« il n'est pas nécessaire de construire une deuxième forteresse à une distance de vol de flèche du château de l'Ordre". Ainsi, la construction suspendue a repris, mais maintenant la cathédrale a été érigée exclusivement comme édifice religieux. En raison du sol peu fiable de l'île, plus d'un millier de pieux en chêne ont été enfoncés sous les fondations du temple.

Le matériau de la nouvelle cathédrale était les briques de l'ancienne cathédrale (à Altstadt), qui a été démolie. Surtout pour les livrer à l'île par le Pregel, un pont a été construit, appelé la cathédrale, et dans le mur de la ville d'Altstadt, des portes ont été coupées, également appelées la cathédrale. Les deux structures étaient temporaires; mais si le pont a effectivement été démantelé plus tard (il n'a duré que cinquante ans), alors la porte a résisté encore six cents ans et est morte lors du bombardement de la ville par des avions anglo-américains en août 1944. Fait intéressant, si le pont de la cathédrale n'avait pas été démantelé, le fameux problème des sept ponts de Koenigsberg ne serait pas apparu, ce qui est devenu la raison de la création de la théorie des graphes.

Officiellement, la date d'achèvement de la construction est considérée comme 1380, mais les travaux dans la cathédrale se sont poursuivis plus tard. Et pas seulement en termes de décoration intérieure (par exemple, entre 1380 et 1400, les nefs de la cathédrale étaient peintes de fresques). En 1553, des tours sont ajoutées aux façades de la cathédrale (une girouette-sirène est installée sur la flèche de l'une d'elles).

Initialement, la cathédrale était à nef unique, mais ensuite un bâtiment à trois nefs a été ajouté à sa partie ouest. À l'époque, ces deux parties de l'église étaient divisées: dans la partie à nef unique, connue sous le nom de chœurs hauts, les chevaliers priaient, dans la partie à trois nefs (chœurs bas) - les paroissiens ordinaires.

Au cours de sa longue histoire "allemande", la cathédrale ne devait pas seulement être un édifice religieux. En 1344, le comte Guillaume IV de Hollande demanda à l'évêque la permission de passer l'hiver dans la cathédrale inachevée avec ses chevaux, et il ne fut pas refusé. Et en 1807, une partie de la cathédrale (plus précisément, le tombeau familial d'Albrecht) fut transformée par les Français en prison militaire.

Intérieur et décoration

Épitaphe d'Albrecht Hohenzollern par Cornelis Floris (état d'avant-guerre)

La riche décoration de la cathédrale a été presque entièrement détruite (incendiée) pendant la Seconde Guerre mondiale. Seules quelques épitaphes en pierre ont survécu. Le plus remarquable d'entre eux est l'épitaphe - la pierre tombale du duc Albrecht de Hohenzollern par l'architecte et sculpteur flamand Cornelis Floris (architecte de l'hôtel de ville d'Anvers). L'épitaphe est réalisée dans le style de la Renaissance flamande (maniérisme). Les dimensions de l'épitaphe sont de 11 mètres de haut et 12,5 mètres de large. Initialement, l'épiatphie était richement décorée de sculptures, de colonnes, d'armoiries, etc., mais après la guerre il n'en resta qu'une charpente nue (elle est restaurée depuis 2009). L'épitaphe est située à l'extrémité du mur oriental de la cathédrale.

Outre l'épitaphe monumentale d'Albrecht, plusieurs épitaphes plus modestes des XVIe-XVIIe siècles ont survécu. Maintenant, ils sont fixés sur les murs de la cathédrale, à la fois de l'extérieur et de l'intérieur.

En 2008, l'épitaphe des Radziwill a été restaurée.

La tourelle intérieure, qui contient un escalier en colimaçon menant aux étages supérieurs de la tour de la cathédrale, est également intéressante. La tourelle se compose d'arcs en lancette entrelacés, qui sont apparus pour la première fois dans l'architecture normande de Sicile aux XIe-XIIIe siècles.

Cathédrale après la Seconde Guerre mondiale

Ruines de la cathédrale en 1982

Chronique de la restauration de la cathédrale

Cependant, la restauration actuelle suscite de nombreuses critiques. Il suffit de comparer la vue moderne de la cathédrale avec des photographies d'avant-guerre pour s'assurer que les restaurateurs ne restaurent pas toujours la cathédrale en parfaite conformité avec l'état d'avant-guerre. La restauration du décor intérieur est hors de question (cependant, le coût de restauration du décor serait trop élevé).

Cathédrale en 2002

La tombe de Kant

Vue moderne de la tombe d'Emmanuel Kant, 2007.

Le premier service d' après - guerre près des murs de la cathédrale restaurée a eu lieu le dimanche de Pâques 1992 . Des services solennels ont eu lieu plus tard. En 1994, le service a été dédié au 450e anniversaire de l'Université d'Albertina. Le 7 mai 1995, un service commun a eu lieu pour les représentants des trois confessions chrétiennes : orthodoxes, catholiques et protestants.

La cathédrale accueille également régulièrement des concerts de musique classique et religieuse, y compris ceux utilisant deux orgues, et des concours internationaux d'orgue.

La cathédrale comme marque de fabrique

En 2002, l'apparence architecturale de la cathédrale a été enregistrée auprès du ministère de la Culture en tant que marque. Ainsi, la "cathédrale" GUK devrait percevoir 0,5 % des revenus tirés des activités commerciales liées à l'exploitation de l'image de la cathédrale, par exemple, de la vente de cartes postales et de tout bien portant l'image de la cathédrale (ces derniers comprennent , en particulier, des paquets de cigarettes "Sobornye" et de la vodka "Vostochnoprusskaya". Selon le directeur de l'Institution nationale de la culture "Cathédrale de la cathédrale", le produit de cela ira à la restauration de la cathédrale.

Cathédrale au cinéma

Après la guerre, Kaliningrad était le seul endroit URSS, où il était possible de filmer la "vraie Allemagne". Naturellement, tout d'abord, des films sur la guerre ont été tournés ici. Dans certains films, la cathédrale était également incluse dans le cadre.

"Zhenya, Zhenechka et Katyusha. Dans le contexte de la cathédrale, un soldat renverse un bidon d'essence.
"La femme de l'homme au kérosène". Dans un fragment, un prêtre (un ancien soldat de première ligne) est assis dans les ruines d'une cathédrale, et deux anges, russe et allemand, sont poussés derrière lui dans l'une des ouvertures de fenêtre.

Cathédrale en philatélie et numismatique

voir également

Remarques

Histoire de la cathédrale
Manfred Gerner, Igor A Odinzow: Der Königsberger Dom. Zentrum Handwerk und Denkmalpflege, 1998, (allemand)
August Rudolf Gebser: Geschichte der Domkirche zu Königsberg und des Bisthums Samland, mit einer ausführlichen Beschreibung der Reformation im Herzogthum Preußen. Königsberg 1835, (Numérisation Google Histoire de la cathédrale de Königsberg (allemand))
Informations historiques sur le site de l'administration de Kaliningrad
Région de Kaliningrad dans l'encyclopédie "Krugosvet"
Baldur Koester. Koenigsberg. Kaliningrad aujourd'hui. Architecture de l'époque allemande
Site officiel de la cathédrale
Karamzine en Prusse orientale
texte
Le duc Albrecht rendra l'épitaphe
Restauration de l'épitaphe des Radziwill achevée dans la cathédrale
Baldur Koster Koenigsberg. Kaliningrad aujourd'hui. Architecture allemande.
Koenigsberg Kaliningrad, 1255-2005 : Ouvrage de référence encyclopédique illustré / éd. A. S. Przhezdomsky. - Kaliningrad : Conte d'ambre, 2006.
Koenigsberg et la cathédrale. Le symbole de la ville antique a été sauvé de la destruction par la tombe d'Emmanuel Kant
La chose n'est pas en soi
Marc Kabakov. Le colonel Odintsov restaure la cathédrale de Kaliningrad// Journal "Culture"
L'intérieur de la célèbre bibliothèque Wallenrod a été recréé dans la cathédrale de Kaliningrad, Agence d'information"Regnum"
Baldur Köster "Königsberg. Kaliningrad aujourd'hui. L'architecture de l'époque allemande". Traduction de l'allemand (texte). Données de l'édition originale allemande : Baldur Köster, Husum Druck ; 2000
Cathédrale sur le site "Merveilles de la Russie"
La Cathédrale sur le site du Ministère Régional de la Culture
Concours international d'organistes du nom de M.Tariverdiev
Kaliningrad. La Direction de la Cathédrale a l'intention de poursuivre en justice en raison de l'utilisation illégale de l'image de la cathédrale. Agence d'information "Regnum"