Dana 4. septembra 2015. otvorena je izložba u Starorusskom ogranku Novgorodskog muzeja-rezervata „Pogled u prošlost. Hiljadugodišnja istorija Stare Ruse u arheološkim nalazima. Bio sam zauzet tog dana u Novgorodu, ali zahvaljujući Anton Kamensky, koji je ljubazno podijelio fotografije, mogu vam predstaviti foto izvještaj sa otvaranja.
Na izložbi možete vidjeti ne samo nalaze terenske sezone 2015. godine, već i predmete iz arheoloških zbirki različite godine, uklj. pohranjen u fondovima Novgorodskog muzeja-rezervata i njegovog staroruskog ogranka i nije predstavljen u stalnim izložbama.
Otvaranje je započelo pozdravom i predavanjem sa slajdovima priče o nalazima i otkrićima ove sezone.
Izložba izložbe sastoji se od sedam glavnih cjelina. Prvo - "Istorija arheološke studije Stare Ruse". Posvećena je arheološkim istraživanjima i arheolozima koji su doprineli proučavanju kulturnog sloja Stare Ruse.
Sljedeći - "Russa Russa". Ovaj dio izložbe posvećen je kasnom neolitu i ranom metalnom dobu (3.-2. milenijum prije nove ere) e.
Većina izložbe posvećena je srednjovjekovnom Ruseu. Ovo su sekcije "Postati grad"(govori o najstarijoj etapi života grada na prijelazu iz 10. u 11. i u 11. vijek) i "Srednji vek - doba procvata"(govori o svakodnevnom životu Rušana u srednjem vijeku).
Ovdje je predstavljen čitav niz nalaza koji odražavaju najviše različite straneživot srednjovekovnih građana.
Nalazi iz ranih slojeva -
Kožne cipele - 
Razni predmeti za domaćinstvo -
Zviždaljke i brunchalki -
Nakit -
Tabla za igranje "Mlin" -
Igračke: loptice, loptice, kosti itd.
Kolekcija tkanina -
Posebno je predstavljen izbor zanimljivih pisama od brezove kore iz Stare Ruse i zbirka visećih olovnih pečata.
Deo izložbe - "Vreme nevolja", govori o XVI - XVII veku. u istoriji Stare Ruse i materijalnoj kulturi tog vremena.
"Odmaralište"- tako se zove dio izložbe posvećen svakodnevnom životu Rušana u 18. - 19. vijeku.
Izložba završava sekcijom "Stara Rusija tokom Velikog domovinskog rata očima arheologa", koji odražava neke trenutke života u ovom teškom vremenu.
Izložba će biti dostupna posjetiocima tokom septembra-oktobra 2015. godine. Pozivamo sve.
10. jun 2016. u 12:55
Vrijeme je da nešto naučim iz životnih lekcija, inače nastavljam da jašem grabulje očekujući nešto od određenih mjesta. Štaviše, formula je iznenađujuće jednostavna i uvijek funkcionira: kada očekujete puno od putovanja ili iz grada, očekivanja nisu opravdana i ostaje vam osjećaj dubokog nezadovoljstva. Ako ništa ne očekujete, sigurno ćete naći prijatna iznenađenja koja će vas razveseliti, čak i ako grad u cjelini nije baš dobar. I ovaj put. Čitajući pozitivne priče o Staroj Rusi na blogovima, pomislio sam da ovdje vidim nešto poput Suzdalja ili barem Dmitrova. Imati neke starine, ljepotu i provincijsku udobnost i tišinu. Pa, razočaran, naravno. Ima dovoljno starina, ali nakon Velikog Novgoroda više ne izgledaju. Ljepota je u vrlo otrcanom stanju, ali utjehe nema na vidiku. Međutim, bez obzira na moje lične emocije, vrijeme se pokazalo divnim, starine - drevne, a ljepota - predivna, pa u nastavku predstavljam 45 fotografija Staraya Russa i priču o njoj.
1. Počeću, možda, sa dobrim i najboljim, ostavićemo prljavštinu za kasnije. Možda ga nećete pročitati. U Staroj Rusi postoji prilično pristojan broj drevnih hramova, čije je stanje prilično dobro.
Na mirnom mjestu u blizini obala rijeke Posti, usred sovjetskih petospratnica, nalaze se ostaci drevnog manastira Preobraženja Spasa, koji datira iz 1192. godine. Izgled manastira, kakvog ga poznajemo, nastao je u 17. veku, prilikom obnove nakon švedsko-litvanskog razaranja u smutnom vremenu.
Ovaj snimak prikazuje dvije crkve i zvonik iz 17. stoljeća. U sredini je zvonik, lijevo od njega viri kupola crkve Rođenja Hristovog iz 17. vijeka.Desno iza zvonika je Katedrala Preobraženja Gospodnjeg.
2. Četiri manastirske crkve su opstale do danas u ovom ili onom obliku. Štaviše, glavno uništenje manastira nisu donijeli boljševici, tokom kojih je srušeno samo nekoliko gospodarskih zgrada, već rat. Tokom Velikog domovinskog rata, veoma je stradao, uglavnom zbog toga što se unutar njegovih zidina nalazila komanda nemačkih trupa koje su okupirale grad. Ono što je ostalo popravljano je 60-ih godina iu naše vrijeme.
Pogledajmo samu Katedralu Preobraženja Gospodnjeg. Zvanično - 1198, tj. ovo je prva crkva u Staroj Rusi, ali je zapravo nekoliko puta remontirana.
3. Stara Rusija i Veliki Novgorod – odlična ilustracija izreke „najbolje je neprijatelj dobrog“. Ni u kom slučaju ne biste trebali ići u Rusu odmah nakon Novgoroda. Od nje jednostavno nema utisaka. Njegov glavni i jedini adut su antički hramovi. Oni Rusu čine, ako ne jedinstvenom, onda svakako uočljivom i vredi posetiti grad u odnosu na vjerovatno 90% drugih gradova u zemlji. Ali Novgorod će sigurno ući u preostalih 10% i neće ostaviti šansu Rusiji. Takvih drevnih hramova ima mnogo više i mnogo su raznovrsniji. Plus, tu je i šik Kremlj. Sam Novgorod nije samo uredniji i njegovaniji (to je logično, s obzirom na status regionalnog centra), on je i tiši i udobniji (ali to je već čudno).
Levo od prethodnog kompleksa hramova nalazi se Sretenska crkva iz istog 17. veka:
4. Još jedan delimično očuvan hram manastira je hram ikone Bogorodice "Staroruskaja". Samo ne biste pogodili da je nejasna zgrada sa modernim neonskim natpisom "Škola sporta" bivša katedrala iz 1889. godine. Čini se da tokom rata nije toliko stradao, ali ga nisu obnovili, već su na osnovu njega to uradili. Imamo ono što imamo:
5. U blizini je postavljen spomen-kamen koji ukazuje na prvobitnu namjenu objekta. Čudna afera. Da su je samo skinuli, ne bi ni dirali. A evo - postoji takva kutija i nećete obraćati pažnju na nju. A čim saznate za njegovu istoriju, jeza prođe vašim tijelom. Osakaćeni ostaci su više zastrašujući od pukog odsustva. 
6. Sljedeća stanica - Crkva Trojice iz 1676. godine. Sve je izgrađeno nakon iste litvanske ruševine, na mjestu ranije postojeće. U principu, ako dođete u Rusu direktno iz Moskve ili Sankt Peterburga, sama ova crkva može impresionirati. Iako 17. vek nije tako duboka antika za Novgorodsku zemlju, ipak, ovaj Priilmenski stil, ovi lukovi i svodovi su fascinantni. Ali nakon Velikog Novgoroda, takva crkva je jednostavno ugodna estetska satisfakcija. Ipak, ima još mnogo toga.
7. Još jedna tipična novgorodska crkva je Mina mučenica. Ovo je već XIV vijek, prava beskompromisna antika. Stari zid od crvenog školjaka je gotovo u potpunosti očuvan. Za jedan takav dodir istorije Rusije mogla bi se oprostiti izvesna neurednost, opet, ponavljam, da nije Novgoroda, gde ima više svega drevnog, a stanje je lepše.
8. Pored nje je orijentir malo drugačijeg, književnog formata. I u tom pravcu, Staraya Russa je možda već jedinstvena. Govorim o kući-muzeju Dostojevskog. Zgradu u kojoj se nalazi pisac je sa porodicom iznajmio 1873. godine, a otkupio je tri godine kasnije. To je postao prvi dom Dostojevskog, koji je ranije živio u iznajmljenim stanovima. Koristio ju je kao vikendicu, boraveći ovdje ljeti do posljednje godine života.
Oko njega je sačuvan dio kaldrme i pojedini elementi svakodnevnog života. I na susjednoj ulici hvatamo rupe, prljavštinu i pustoš čije fotografije skoro da i ne stavljam u izvještaj. Zanimljivo, i ovo je dio svite vremena Dostojevskog, ili je to samo bezvlasništvo? Ako je prvo, onda je lako zamisliti kako je Fjodor Mihajlovič ovdje napisao najmračnija, najtmurnija poglavlja svojih djela, što je vrlo moguće, jer su upravo u Staroj Rusi nastali "Demoni" i "Braća Karamazovi". Za grad Skotoprigonyevsk, Staraya Russa je postala prototip ovog potonjeg. Iako je Petersburg tih godina vjerovatno bio još gori. Ovdje je barem mirno i tiho.
10. Crkva Svetog Đorđa iz 1410. godine je još jedna stara ruska starina. Tokom pomenutog švedsko-litvanskog razaranja, gotovo da nije stradao. U poslijeratnim godinama 20. vijeka jedino je djelovalo u gradu. Mala crkva Blagoveštenja takođe se nalazi pored Georgijevske. Poznata je i po tome što je župna crkva porodice Dostojevski.
11. Neka neidentifikovana drvena zgrada pored crkve Sv. U veoma dobrom stanju za Rusu, iza skupe crkvene ograde. Očigledno se odnosi na hram. Zajedno sa bujno cvjetnim voćkom, izgleda prekrasno:
12. S druge strane od crkve - jaka privatna drvena kuća. Kao i obično, Staraja Rusa je 80% privatni sektor. Nisam primetio neka posebna remek-dela u njemu.
13. Na pješačkoj udaljenosti od spomenika Dostojevskom možete pronaći još jednu drevnu crkvu - Svetog Nikole Čudotvorca, podignutu 1371. godine.Zvonik je sagrađen mnogo kasnije - sredinom 18. veka.U sovjetskim godinama, zavičajni muzej bio je smješten u hramu obnovljenom nakon rata.Danas je crkva aktivna, staroverci. Ova činjenica je malo iznenađujuća. Barem činjenicom da je 90-ih godina hram prebačen starovjerskoj zajednici, a ne Ruskoj pravoslavnoj crkvi. Da, i odlično stanje je također netipično za crkve Old Believers . Često su u prilično oronulom obliku. Samo ovde, u Staroj Rusi, iu Sankt Peterburgu, nailazio sam na staroverske crkve "iz igle". To je vjerovatno zbog nedostatka snažne finansijske podrške države.
14. Koliko god čudno izgledalo, glavni simbol grada nije bila jedna od drevnih novgorodskih crkava, već vrlo lijepa, ali ipak obična crkva u cijeloj zemlji na samom kraju 17. vijeka (remake, od strane standardi Novgorodske oblasti). Elegantan i svetao, slikovito smešten na suprotnoj obali reke Polisti od glavnog gradskog trga, nije jedinstven kao grube i prašinom natopljene crkve iz 14. veka.
15. Bacivši pogled na samu reku Polist, polako ćemo sleteti i preći ćemo iz prelepe crkvene arhitekture na obične ulice Rusije, u njen svakodnevni život. Ovdje je u LJ, prekrasno i jedinstvenih hramova idi redom. U stvari, moraćete da se krećete između njih prašnjavim, razbijenim putevima Stare Ruse, pored otrcanih starih kuća i dosadnih petospratnica. Na ovom mjestu me je Russa, na moje iznenađenje, podsjetio, tek neznatno ispred njega po poboljšanju. Tu, na isti način, u centru ubijenog grada, na obali reke, stoji prelep hram.
16. Glavni trg Rusije - Katedrala (donedavno - Revolucija) - veliki asfaltirani pravougaonik, na čijem se kraju uzdiže predrevolucionarni vodotoranj:
17. Uokviruje ga nekoliko starih županijskih kuća. Konkretno, nedavno obnovljena zgrada ženske gimnazije, u kojoj se nalazi škola. Izgledali bi mnogo bolje da je prostor manji, udobniji. I tako se proporcija ne poštuje. Za takav aerodrom, kuće duž perimetra trebale bi biti četverokatne. Moram reći da je prije rata Katedralni trg izgledao mnogo zanimljivije: Nijemci su potpuno uništili kompleks Gostinog dvora (u posljednjem kadru bi bio lijevo, na mjestu trga) i još nekoliko zgrada.
18.
Na percepciju grada negativno utiče i nepostojanje jednog koncentrisanog starog grada, klastera koji bi turistu bio interesantan za kontinuirano šetanje, kao u istom Novgorodu, na primer. Ovdje je sedam drevnih crkava raštrkano na različitim mjestima, odvojeno - odmaralište, na periferiji - Muzej Dostojevskog, malo raštrkana građanska arhitektura. I u prostoru između njih - privatnog sektora ili Hruščov. Svaki predmet kao stvar za sebe je zanimljiv, ali neko generalno uranjanje u antiku ne funkcionira. Samo se vozite običnim post-sovjetskim gradom od jedne atrakcije do druge.
Near centralni trg- obavezno Lenjin:
19. U Staroj Rusi postoji i nekoliko ulica sa predrevolucionarnim civilnim zgradama. Malo je opuštena i nije baš izražajna. Stanje koje me je iznenadilo nije ništa bolje nego u susjednim. Zašto iznenađeni? Pa, čini se da je Rusa poznat grad, popularan među turistima. Ogroman sanatorijum-odmaralište je u samom centru grada, uvek ima mnogo posetilaca hteli-nehteli. Grad ima čitavu zvaničnu turističku stranicu na internetu, sa prilično zavodljivim opisom svih njegovih čari. U stvari, Rusa je drugi grad u regionu nakon Novgoroda u smislu kulture i turizma. Ovdje živi industrija, što znači da nema para. A Soltsy je mali, siromašan i malo poznat gradić na periferiji. Međutim, stanje antike je jednako slabo. U Soltsyju su trgovačke zgrade izgledale još zanimljivije. Tamo je nekako koncentrisanije i istovremeno raznovrsnije.
20. Prije dvije godine posjetili smo još dva grada u Novgorodskoj oblasti - i. Oboje je ostavilo veoma dobar utisak. Sada postoji osjećaj da smo stigli u drugu Novgorodsku regiju. Izubijani Soltsy i Staraya Russa nemaju ništa zajedničko sa Valdajima i Borovičima, koji su, naravno, siromašni, što se može vidjeti golim okom, ali mnogo urednije, ponašaju se dostojanstveno. Za njih možete reći "siromašni, ali uredni", "skromni, ali ukusni". Ne možete reći isto za Rusu i Soltsyja. Možda je sve u novcu? U Borovičima postoji moćna vatrostalna tvornica koja gotovo nije izgubila svoju agilnost od sovjetskih vremena i puno drugih stvari, u Valdaju postoji podružnica Gazproma. Očigledno još uvijek ima viškova za održavanje gradova.
21.
Unatoč činjenici da je Staraya Russa prilično popularna turističkog grada, a osim toga i odmaralište, nema se gdje normalno jesti. Želja, možda svakodnevna. Tek nakon što ste stigli gladni nakon dugog puta i istražili Soltsy, opazite novi grad teško. Zbog toga sam morao da jedem na benzinskoj pumpi. Obično je "Gaspromnjeft" uvek pomagao, postajući poslednje uporište, ako nema gde da se jede. Ali u Staroj Rusi, čak i na njoj, hrana je bila loša.
Kuća na lijevoj strani poslužila je kao prototip za kuću Verhovtseve, heroine Dostojevskog "braće Karamazov":
22. Naselje nekadašnje vatrogasne stanice s kraja 19. vijeka (danas djelimično zauzeto kafićem) i nekadašnje realne škole Aleksejevski s početka 20. vijeka (sada ima Politehnički koledž) izgleda neočekivano lijepo:
23. Generalno, Staraja Rusa nas je dočekala sa nekim apsolutno nezamislivim rupama na raskrsnicama, prašinom, sporim i gustim saobraćajem, sovjetskim kućama. Umalo smo doživjeli nesreću na ovim prokišnjavim cestama, a uz to nismo uspjeli da se pravilno hranimo sa puta. Bila je potrebna određena koncentracija unutrašnjih resursa da se ne pljune na sve i da se primora na nepristrasan pogled na grad, da se dođe do drevnih crkava i spomenika.
24. Okrenuo ugao od prethodne slike. Pešačka staza, čak i obeležena posebnim znakom, kao podrugljivo je preplavljena vodom. Kiše nije padalo tri dana. Odakle je došla? Posebno su sve te jame, udarne rupe i lokve izgledale dobro na pozadini predizbornih plakata nekog lokalnog kandidata. Neki neprijatelji sede u njegovom štabu, pošto su mu okačili patriotsku facu baš ovde. Russa nije poklon, naravno, ali se moglo naći bolje mjesto.
25. Ova mokra staza vodi do staljinističke zgrade bivšeg kluba Crvene armije:
26. Nasuprot njemu je Muzej Sjeverozapadnog fronta. Lijevo od muzeja je mali otvoreni prostor sa vojne opreme. Kao što se vidi iz fragmentacije očuvanog starog grada, rat u Staroj Rusi je tekao veoma teško:
27. Ostale zgrade su izgleda preživjele rat, ali danas su napuštene. Kuća prikazana na fotografiji poznata je po tome što je rodno mjesto sovjetskog pisca V.M. Glinka.
28. Pored kuće-muzeja Dostojevskog nalazi se kuća Hajdeburova s kraja 19. veka. P.A. Heideburov je bio poznat kao liberalno-demokratska javna ličnost i novinar. Jedan od njegovih sinova postao je poznati glumac i režiser, Narodni umjetnik RSFSR-a:
29. A ova kuća je preko puta kuće-muzeja, na suprotnoj obali rijeke Porusje. Poznata kao "Grušenkina kuća", nazvana po Agripini Menšovoj, bliskoj prijateljici Dostojevskog, koja je tamo živela. Veruje se da je ona poslužila kao prototip za Grušenku Svetlovu iz Braće Karamazovi. Prikazane su sve tri kuće nedavne fotografije, predrevolucionarni, sva tri se pojavljuju u raznim izvorima kao atrakcije i sve tri su napuštene.
30. Poznato istoimeno ljetovalište izdvaja se u gradu. Lekovite su se pokazale i soli, čije je isparavanje svojevremeno donelo rast i ekonomski razvoj grada. Danas teritorij odmarališta i njegov park pripada sanatorijumu, koji je, pak, dio međunarodnog lanca hotela Amaks. Ulaz u njega, koji je nekada bio besplatan, plaćen je prije nekoliko godina, uključujući i lokalno stanovništvo. Cijena nije previsoka, sigurno nisam mogao svratiti.
31. Prvi utisak je svojevrsna oaza sjenovitih uličica i ljepote usred grada koji propada. Odmah se javljaju misli o nekakvoj segregaciji, da je sva ta ljepota samo za one koji plaćaju, a starosjedioci Rušani, koji žive u ovom gradu, nemaju mogućnost da slobodno dođu tamo, što bi bilo pošteno. Međutim, nakon što ste prošetali parkom, detaljno ga proučili, shvatili ste da oni ne gube toliko. Odmarališni park ne preuzima ulogu oaze za bogate. Sve isto oronulo, ista neuređenost kao u gradu. Možda je razmjer manji.
32. Odmah po ulasku u park, posetioce dočekuje spomen-tablica koja označava godinu osnivanja odmarališta i aktuelni datum, koristeći kalendarsku gredicu:
33. Jedan od simbola ljetovališta i grada u cjelini je fontana Muravjov, koja se smatra najmoćnijom mineralni izvor u evropi. Izbušena je 1859. godine, ali se ispostavilo da je voda u njoj bila toliko slana da nije bila pogodna za tretman. Tako je ostao ukras parka. Prije rata se nalazio u prekrasnom paviljonu sa kupolom povezanom galerijama sa objektima sanatorija. Uništen od Nijemaca, kao i cijeli sanatorijum, paviljon je obnovljen u pojednostavljenom obliku, ali je brzo zarđao zbog slane vode.
34.
Odmaralište "Staraja Russa" jedno je od najstarijih u centralnoj Rusiji. Osnovan 1828. U početku se ovdje liječila vojska. Uskoroslava o čudesnim lokalnim vodama i blatu brzo se proširila zemljom. Nagli rast i razvoj odmarališta počeo je nakon što su dva člana carske porodice tamo prošla tretman. Bili su izuzetno zadovoljni svojim boravkom ovdje. Od tada su pozorišne i pop zvijezde tih godina počele redovno posjećivati odmaralište. Odmaralište je donelo neviđen napredak u Staroj Rusi.
Zgrada blatnog kupatila iz 1958. godine:
35.
U stvari, Russa je postala pravi gradić koji je živio svojim životom, malo poput života ostatka zemlje. Otprilike kao moderni Soči ili Svetlogorsk. Odmaralište je nastavilo da se razvija u komunizmu. Postalo je tokom cijele godine, ovdje su se liječile i odmarale hiljade radnika. Rat je sve upropastio. Nemci su uništili sve što su godinama stvarali lekari, administracija i lokalno stanovništvo. Na teritoriji banjskog parka uređeno je groblje SS oficira. Nakon rata je, naravno, obnovljena, ali joj se nekadašnji sjaj ne može vratiti.
Nasuprot ulaza u blatne kupke nalaze se biste Dobroljubova i Gorkog, koji su se takođe ovde lečili:
36. Upravo nasuprot sanatorija otvoren je zanimljiv objekat - imanje srednjovjekovnog Rušana. Ovo je rekonstrukcija, kako nije teško pretpostaviti, stanovanja i života tipičnog za ova mjesta u antici. Kažu da su se prilikom kreiranja kompleksa bazirali na podacima arheoloških istraživanja. Posebna pažnja se poklanja proizvodnji soli, jer. to je bila osnova ekonomije drevne Rusije. Imanje ima interaktivnu solanu. Ne mogu sam to ocijeniti, jer Nije bilo vremena za posjetu ovom predivnom muzeju.
37. Zvaničnim datumom osnivanja Stare Ruse smatra se 1167. godina - ovo je godina njenog prvog pomena u hroničnim izvorima. Međutim, pouzdano se zna da je ovdje u to vrijeme dugo postojalo punopravno rusko naselje. Najvjerovatniji period formiranja grada naziva se kraj 10. - početak 11. vijeka. Zbog ove neizvjesnosti Rusa se često naziva najstarijim gradom Rusije. Možda ovo i nije tako daleko od istine. Štaviše, postoji mišljenje da je ime naše zemlje došlo iz Rusije, po kojoj se nekada zvala okolna oblast, gde su svojevremeno došli Varjazi, uključujući Rurika, i gde su, prema jednoj verziji, prinčevi Askold i Dir došao iz.
Vrijeme je da nešto naučim iz životnih lekcija, inače nastavljam da jašem grabulje očekujući nešto od određenih mjesta. Štaviše, formula je iznenađujuće jednostavna i uvijek funkcionira: kada očekujete puno od putovanja ili iz grada, očekivanja nisu opravdana i ostaje vam osjećaj dubokog nezadovoljstva. Ako ništa ne očekujete, sigurno ćete naći prijatna iznenađenja koja će vas razveseliti, čak i ako grad u cjelini nije baš dobar. I ovaj put. Čitajući pozitivne priče o Staroj Rusi na blogovima, pomislio sam da ovdje vidim nešto poput Suzdalja ili barem Dmitrova. Imati neke starine, ljepotu i provincijsku udobnost i tišinu. Pa, razočaran, naravno. Ima dovoljno starina, ali nakon Velikog Novgoroda više ne izgledaju. Ljepota je u vrlo otrcanom stanju, ali utjehe nema na vidiku. Međutim, bez obzira na moje lične emocije, vrijeme se pokazalo divnim, starine - drevne, a ljepota - predivna, pa u nastavku predstavljam 45 fotografija Staraya Russa i priču o njoj.
1. Počeću, možda, sa dobrim i najboljim, ostavićemo prljavštinu za kasnije. Možda ga nećete pročitati. U Staroj Rusi postoji prilično pristojan broj drevnih hramova, čije je stanje prilično dobro.
Na mirnom mjestu u blizini obala rijeke Posti, usred sovjetskih petospratnica, nalaze se ostaci drevnog manastira Preobraženja Spasa, koji datira iz 1192. godine. Izgled manastira, kakvog ga poznajemo, nastao je u 17. veku, prilikom obnove nakon švedsko-litvanskog razaranja u smutnom vremenu.
Ovaj snimak prikazuje dvije crkve i zvonik iz 17. stoljeća. U sredini je zvonik, lijevo od njega viri kupola crkve Rođenja Hristovog iz 17. vijeka.Desno iza zvonika je Katedrala Preobraženja Gospodnjeg.
2. Četiri manastirske crkve su opstale do danas u ovom ili onom obliku. Štaviše, glavno uništenje manastira nisu donijeli boljševici, tokom kojih je srušeno samo nekoliko gospodarskih zgrada, već rat. Tokom Velikog domovinskog rata, veoma je stradao, uglavnom zbog toga što se unutar njegovih zidina nalazila komanda nemačkih trupa koje su okupirale grad. Ono što je ostalo popravljano je 60-ih godina iu naše vrijeme.
Pogledajmo samu Katedralu Preobraženja Gospodnjeg. Zvanično - 1198, tj. ovo je prva crkva u Staroj Rusi, ali je zapravo nekoliko puta remontirana.
3. Stara Rusija i Veliki Novgorod – odlična ilustracija izreke „najbolje je neprijatelj dobrog“. Ni u kom slučaju ne biste trebali ići u Rusu odmah nakon Novgoroda. Od nje jednostavno nema utisaka. Njegov glavni i jedini adut su antički hramovi. Oni Rusu čine, ako ne jedinstvenom, onda svakako zapaženim gradom vrednim posete u odnosu na, verovatno, 90% drugih gradova u zemlji. Ali Novgorod će sigurno ući u preostalih 10% i neće ostaviti šansu Rusiji. Takvih drevnih hramova ima mnogo više i mnogo su raznovrsniji. Plus, tu je i šik Kremlj. Sam Novgorod nije samo uredniji i njegovaniji (to je logično, s obzirom na status regionalnog centra), on je i tiši i udobniji (ali to je već čudno).
Levo od prethodnog kompleksa hramova nalazi se Sretenska crkva iz istog 17. veka:
4. Još jedan delimično očuvan hram manastira je hram ikone Bogorodice "Staroruskaja". Samo ne biste pogodili da je nejasna zgrada sa modernim neonskim natpisom "Škola sporta" bivša katedrala iz 1889. godine. Čini se da tokom rata nije toliko stradao, ali ga nisu obnovili, već su na osnovu njega to uradili. Imamo ono što imamo:
5. U blizini je postavljen spomen-kamen koji ukazuje na prvobitnu namjenu objekta. Čudna afera. Da su je samo skinuli, ne bi ni dirali. A evo - postoji takva kutija i nećete obraćati pažnju na nju. A čim saznate za njegovu istoriju, jeza prođe vašim tijelom. Osakaćeni ostaci su više zastrašujući od pukog odsustva.
6. Sljedeća stanica - Crkva Trojice iz 1676. godine. Sve je izgrađeno nakon iste litvanske ruševine, na mjestu ranije postojeće. U principu, ako dođete u Rusu direktno iz Moskve ili Sankt Peterburga, sama ova crkva može impresionirati. Iako 17. vek nije tako duboka antika za Novgorodsku zemlju, ipak, ovaj Priilmenski stil, ovi lukovi i svodovi su fascinantni. Ali nakon Velikog Novgoroda, takva crkva je jednostavno ugodna estetska satisfakcija. Ipak, ima još mnogo toga.
7. Još jedna tipična novgorodska crkva je Mina mučenica. Ovo je već XIV vijek, prava beskompromisna antika. Stari zid od crvenog školjaka je gotovo u potpunosti očuvan. Za jedan takav dodir istorije Rusije mogla bi se oprostiti izvesna neurednost, opet, ponavljam, da nije Novgoroda, gde ima više svega drevnog, a stanje je lepše.
8. Pored nje je orijentir malo drugačijeg, književnog formata. I u tom pravcu, Staraya Russa je možda već jedinstvena. Govorim o kući-muzeju Dostojevskog. Zgradu u kojoj se nalazi pisac je sa porodicom iznajmio 1873. godine, a otkupio je tri godine kasnije. To je postao prvi dom Dostojevskog, koji je ranije živio u iznajmljenim stanovima. Koristio ju je kao vikendicu, boraveći ovdje ljeti do posljednje godine života.
Oko njega je sačuvan dio kaldrme i pojedini elementi svakodnevnog života. I na susjednoj ulici hvatamo rupe, prljavštinu i pustoš čije fotografije skoro da i ne stavljam u izvještaj. Zanimljivo, i ovo je dio svite vremena Dostojevskog, ili je to samo bezvlasništvo? Ako je prvo, onda je lako zamisliti kako je Fjodor Mihajlovič ovdje napisao najmračnija, najtmurnija poglavlja svojih djela, što je vrlo moguće, jer su upravo u Staroj Rusi nastali "Demoni" i "Braća Karamazovi". Za grad Skotoprigonyevsk, Staraya Russa je postala prototip ovog potonjeg. Iako je Petersburg tih godina vjerovatno bio još gori. Ovdje je barem mirno i tiho.
10. Crkva Svetog Đorđa iz 1410. godine je još jedna stara ruska starina. Tokom pomenutog švedsko-litvanskog razaranja, gotovo da nije stradao. U poslijeratnim godinama 20. vijeka jedino je djelovalo u gradu. Mala crkva Blagoveštenja takođe se nalazi pored Georgijevske. Poznata je i po tome što je župna crkva porodice Dostojevski.
11. Neka neidentifikovana drvena zgrada pored crkve Sv. U veoma dobrom stanju za Rusu, iza skupe crkvene ograde. Očigledno se odnosi na hram. Zajedno sa bujno cvjetnim voćkom, izgleda prekrasno:
12. S druge strane od crkve - jaka privatna drvena kuća. Kao i obično, Staraja Rusa je 80% privatni sektor. Nisam primetio neka posebna remek-dela u njemu.
13. Na pješačkoj udaljenosti od spomenika Dostojevskom možete pronaći još jednu drevnu crkvu - Svetog Nikole Čudotvorca, podignutu 1371. godine.Zvonik je sagrađen mnogo kasnije - sredinom 18. veka.U sovjetskim godinama, zavičajni muzej bio je smješten u hramu obnovljenom nakon rata.Danas je crkva aktivna, staroverci. Ova činjenica je malo iznenađujuća. Barem činjenicom da je 90-ih godina hram prebačen starovjerskoj zajednici, a ne Ruskoj pravoslavnoj crkvi. Da, i odlično stanje je također netipično za crkve Old Believers . Često su u prilično oronulom obliku. Samo ovde, u Staroj Rusi, iu Sankt Peterburgu, nailazio sam na staroverske crkve "iz igle". To je vjerovatno zbog nedostatka snažne finansijske podrške države.
14. Koliko god čudno izgledalo, glavni simbol grada nije bila jedna od drevnih novgorodskih crkava, već vrlo lijepa, ali ipak obična crkva u cijeloj zemlji na samom kraju 17. vijeka (remake, od strane standardi Novgorodske oblasti). Elegantan i svetao, slikovito smešten na suprotnoj obali reke Polisti od glavnog gradskog trga, nije jedinstven kao grube i prašinom natopljene crkve iz 14. veka.
15. Bacivši pogled na samu reku Polist, polako ćemo sleteti i preći ćemo iz prelepe crkvene arhitekture na obične ulice Rusije, u njen svakodnevni život. Ovdje je u Learn, redom dolaze prekrasni i jedinstveni hramovi. U stvari, moraćete da se krećete između njih prašnjavim, razbijenim putevima Stare Ruse, pored otrcanih starih kuća i dosadnih petospratnica. Na ovom mjestu me je Russa, na moje iznenađenje, podsjetio, tek neznatno ispred njega po poboljšanju. Tu, na isti način, u centru ubijenog grada, na obali reke, stoji prelep hram.
16. Glavni trg Rusije - Katedrala (donedavno - Revolucija) - veliki asfaltirani pravougaonik, na čijem se kraju uzdiže predrevolucionarni vodotoranj:
17. Uokviruje ga nekoliko starih županijskih kuća. Konkretno, nedavno obnovljena zgrada ženske gimnazije, u kojoj se nalazi škola. Izgledali bi mnogo bolje da je prostor manji, udobniji. I tako se proporcija ne poštuje. Za takav aerodrom, kuće duž perimetra trebale bi biti četverokatne. Moram reći da je prije rata Katedralni trg izgledao mnogo zanimljivije: Nijemci su potpuno uništili kompleks Gostinog dvora (u posljednjem kadru bi bio lijevo, na mjestu trga) i još nekoliko zgrada.
18.
Na percepciju grada negativno utiče nepostojanje jednog koncentrisanog starog grada, klastera, u kojem bi turistu bilo interesantno da šeta neprekidno, kao u istom Novgorodu, na primer. Ovdje je sedam drevnih crkava raštrkano na različitim mjestima, odvojeno - odmaralište, na periferiji - Muzej Dostojevskog, malo raštrkana građanska arhitektura. A u prostoru između njih - privatni sektor ili Hruščov. Svaki predmet kao stvar za sebe je zanimljiv, ali neko generalno uranjanje u antiku ne funkcionira. Samo se vozite običnim post-sovjetskim gradom od jedne atrakcije do druge.
U blizini centralnog trga - obavezni Lenjin:
19. U Staroj Rusi postoji i nekoliko ulica sa predrevolucionarnim civilnim zgradama. Malo je opuštena i nije baš izražajna. Stanje koje me je iznenadilo nije ništa bolje nego u susjednim. Zašto iznenađeni? Pa, čini se da je Rusa poznat grad, popularan među turistima. Ogroman sanatorijum-odmaralište je u samom centru grada, uvek ima mnogo posetilaca hteli-nehteli. Grad ima čitavu zvaničnu turističku stranicu na internetu, sa prilično zavodljivim opisom svih njegovih čari. U stvari, Rusa je drugi grad u regionu nakon Novgoroda u smislu kulture i turizma. Ovdje živi industrija, što znači da nema para. A Soltsy je mali, siromašan i malo poznat gradić na periferiji. Međutim, stanje antike je jednako slabo. U Soltsyju su trgovačke zgrade izgledale još zanimljivije. Tamo je nekako koncentrisanije i istovremeno raznovrsnije.
20. Prije dvije godine posjetili smo još dva grada u Novgorodskoj oblasti - i. Oboje je ostavilo veoma dobar utisak. Sada postoji osjećaj da smo stigli u drugu Novgorodsku regiju. Izubijani Soltsy i Staraya Russa nemaju ništa zajedničko sa Valdajima i Borovičima, koji su, naravno, siromašni, što se može vidjeti golim okom, ali mnogo urednije, ponašaju se dostojanstveno. Za njih možete reći "siromašni, ali uredni", "skromni, ali ukusni". Ne možete reći isto za Rusu i Soltsyja. Možda je sve u novcu? U Borovičima postoji moćna vatrostalna tvornica koja gotovo nije izgubila svoju agilnost od sovjetskih vremena i puno drugih stvari, u Valdaju postoji podružnica Gazproma. Očigledno još uvijek ima viškova za održavanje gradova.
21.
Unatoč činjenici da je Staraya Russa prilično popularan turistički grad, a osim toga, to je i odmaralište, nema gdje normalno jesti. Želja, možda svakodnevna. Tek nakon što nakon dugog puta stignete gladni i posetite Soltsy, teško je uočiti novi grad. Zbog toga sam morao da jedem na benzinskoj pumpi. Obično je "Gaspromnjeft" uvek pomagao, postajući poslednje uporište, ako nema gde da se jede. Ali u Staroj Rusi, čak i na njoj, hrana je bila loša.
Kuća na lijevoj strani poslužila je kao prototip za kuću Verhovtseve, heroine Dostojevskog "braće Karamazov":
22. Naselje nekadašnje vatrogasne stanice s kraja 19. vijeka (danas djelimično zauzeto kafićem) i nekadašnje realne škole Aleksejevski s početka 20. vijeka (sada ima Politehnički koledž) izgleda neočekivano lijepo:
23. Generalno, Staraja Rusa nas je dočekala sa nekim apsolutno nezamislivim rupama na raskrsnicama, prašinom, sporim i gustim saobraćajem, sovjetskim kućama. Umalo smo doživjeli nesreću na ovim prokišnjavim cestama, a uz to nismo uspjeli da se pravilno hranimo sa puta. Bila je potrebna određena koncentracija unutrašnjih resursa da se ne pljune na sve i da se primora na nepristrasan pogled na grad, da se dođe do drevnih crkava i spomenika.
24. Okrenuo ugao od prethodne slike. Pešačka staza, čak i obeležena posebnim znakom, kao podrugljivo je preplavljena vodom. Kiše nije padalo tri dana. Odakle je došla? Posebno su sve te jame, udarne rupe i lokve izgledale dobro na pozadini predizbornih plakata nekog lokalnog kandidata. Neki neprijatelji sede u njegovom štabu, pošto su mu okačili patriotsku facu baš ovde. Russa nije poklon, naravno, ali se moglo naći bolje mjesto.
25. Ova mokra staza vodi do staljinističke zgrade bivšeg kluba Crvene armije:
26. Nasuprot njemu je Muzej Sjeverozapadnog fronta. Lijevo od muzeja je mali otvoreni prostor sa vojnom opremom. Kao što se vidi iz fragmentacije očuvanog starog grada, rat u Staroj Rusi je tekao veoma teško:
27. Ostale zgrade su izgleda preživjele rat, ali danas su napuštene. Kuća prikazana na fotografiji poznata je po tome što je rodno mjesto sovjetskog pisca V.M. Glinka.
28. Pored kuće-muzeja Dostojevskog nalazi se kuća Hajdeburova s kraja 19. veka. P.A. Heideburov je bio poznat kao liberalno-demokratska javna ličnost i novinar. Jedan od njegovih sinova postao je poznati glumac i režiser, Narodni umjetnik RSFSR-a:
29. A ova kuća je preko puta kuće-muzeja, na suprotnoj obali rijeke Porusje. Poznata kao "Grušenkina kuća", nazvana po Agripini Menšovoj, bliskoj prijateljici Dostojevskog, koja je tamo živela. Veruje se da je ona poslužila kao prototip za Grušenku Svetlovu iz Braće Karamazovi. Sve tri kuće prikazane na zadnjim fotografijama su predrevolucionarne, sve tri se pojavljuju u raznim izvorima kao znamenitosti, a sve tri su napuštene.
30. Poznato istoimeno ljetovalište izdvaja se u gradu. Lekovite su se pokazale i soli, čije je isparavanje svojevremeno donelo rast i ekonomski razvoj grada. Danas teritorij odmarališta i njegov park pripada sanatorijumu, koji je, pak, dio međunarodnog lanca hotela Amaks. Ulaz u njega, koji je nekada bio besplatan, plaćen je prije nekoliko godina, uključujući i lokalno stanovništvo. Cijena nije previsoka, sigurno nisam mogao svratiti.
31. Prvi utisak je svojevrsna oaza sjenovitih uličica i ljepote usred grada koji propada. Odmah se javljaju misli o nekakvoj segregaciji, da je sva ta ljepota samo za one koji plaćaju, a starosjedioci Rušani, koji žive u ovom gradu, nemaju mogućnost da slobodno dođu tamo, što bi bilo pošteno. Međutim, nakon što ste prošetali parkom, detaljno ga proučili, shvatili ste da oni ne gube toliko. Odmarališni park ne preuzima ulogu oaze za bogate. Sve isto oronulo, ista neuređenost kao u gradu. Možda je razmjer manji.
32. Odmah po ulasku u park, posetioce dočekuje spomen-tablica koja označava godinu osnivanja odmarališta i aktuelni datum, koristeći kalendarsku gredicu:
33. Jedan od simbola ljetovališta i grada u cjelini je Muravjova fontana, koja se smatra najmoćnijim mineralnim izvorom u Evropi. Izbušena je 1859. godine, ali se ispostavilo da je voda u njoj bila toliko slana da nije bila pogodna za tretman. Tako je ostao ukras parka. Prije rata se nalazio u prekrasnom paviljonu sa kupolom povezanom galerijama sa objektima sanatorija. Uništen od Nijemaca, kao i cijeli sanatorijum, paviljon je obnovljen u pojednostavljenom obliku, ali je brzo zarđao zbog slane vode.
34.
Odmaralište "Staraja Russa" jedno je od najstarijih u centralnoj Rusiji. Osnovan 1828. U početku se ovdje liječila vojska. Uskoroslava o čudesnim lokalnim vodama i blatu brzo se proširila zemljom. Nagli rast i razvoj odmarališta počeo je nakon što su dva člana carske porodice tamo prošla tretman. Bili su izuzetno zadovoljni svojim boravkom ovdje. Od tada su pozorišne i pop zvijezde tih godina počele redovno posjećivati odmaralište. Odmaralište je donelo neviđen napredak u Staroj Rusi.
Zgrada blatnog kupatila iz 1958. godine:
35.
U stvari, Russa je postala pravi gradić koji je živio svojim životom, malo poput života ostatka zemlje. Otprilike kao moderni Soči ili Svetlogorsk. Odmaralište je nastavilo da se razvija u komunizmu. Postalo je tokom cijele godine, ovdje su se liječile i odmarale hiljade radnika. Rat je sve upropastio. Nemci su uništili sve što su godinama stvarali lekari, administracija i lokalno stanovništvo. Na teritoriji banjskog parka uređeno je groblje SS oficira. Nakon rata je, naravno, obnovljena, ali joj se nekadašnji sjaj ne može vratiti.
Nasuprot ulaza u blatne kupke nalaze se biste Dobroljubova i Gorkog, koji su se takođe ovde lečili:
36. Upravo nasuprot sanatorija otvoren je zanimljiv objekat - imanje srednjovjekovnog Rušana. Ovo je rekonstrukcija, kako nije teško pretpostaviti, stanovanja i života tipičnog za ova mjesta u antici. Kažu da su se prilikom kreiranja kompleksa bazirali na podacima arheoloških istraživanja. Posebna pažnja se poklanja proizvodnji soli, jer. to je bila osnova ekonomije drevne Rusije. Imanje ima interaktivnu solanu. Ne mogu sam to ocijeniti, jer Nije bilo vremena za posjetu ovom predivnom muzeju.
37. Zvaničnim datumom osnivanja Stare Ruse smatra se 1167. godina - ovo je godina njenog prvog pomena u hroničnim izvorima. Međutim, pouzdano se zna da je ovdje u to vrijeme dugo postojalo punopravno rusko naselje. Najvjerovatniji period formiranja grada naziva se kraj 10. - početak 11. vijeka. Zbog ove neizvjesnosti Rusa se često naziva najstarijim gradom Rusije. Možda ovo i nije tako daleko od istine. Štaviše, postoji mišljenje da je ime naše zemlje došlo iz Rusije, po kojoj se nekada zvala okolna oblast, gde su svojevremeno došli Varjazi, uključujući Rurika, i gde su, prema jednoj verziji, prinčevi Askold i Dir došao iz.
Ovaj drevni grad u Novgorodskoj oblasti čuva uspomenu na velikog pisca koji je nekada živeo u njemu i stvarao svoja remek-dela.*
O autoru. Galina Evgenievna Lebedinaživi u Sankt Peterburgu. Diplomirala je na pravoslavnom Univerzitetu za humanističke nauke Svetog Tihona sa diplomom socijalne pedagogije. Trenutno - šef umjetničkog studija.
Mali, ugodan okružni grad kao da je skriven u Novgorodskoj zemlji, skromno, kao neki stari molitvenik koji se skriva od očiju ljudi.
... U Staru Rusu smo se zaljubili čitajući dnevnike žene velikog pisca Ane Grigorjevne Dostojevske. "... Jako smo se zaljubili u Staru Rusu... Ali osim u sam grad, zaljubili smo se i u Gribbe dachu... Fjodor Mihajlovič odlično rusko kupatilo, smješteno u vrtu, koje je često koristio bez kupanja, ”- piše Anna Grigorievna.
Dacha je stajala na obali rijeke zasađene ogromnim brijestovima zasađenim u vrijeme Arakčejeva.
Nekoliko godina za redom išli smo u Rusu zahvaljujući Fjodoru Mihajloviču.
Voljeli su šetati starim kaldrmom, čudom sačuvanim. Voljeli su hodati uz rijeku po zemlji: ili stazama koje se spuštaju do rijeke, ili među obalnim grmljem koje se skriva u šikarama. I znali su: veliki pisac je zalutao ovamo. Ovaj netaknuti nasip je sačuvan u svom netaknuta lepota, kao što ju je poznavao Dostojevski. Zaštićena mesta! Georgij Ivanovič Smirnov, inspirisan književnim podvigom Dostojevskog, učinio je mnogo da sačuva ovu rezervisanu Rusiju. Borio se, reklo bi se, za krpu, za pedalj zemlje, za ono što je pripadalo sjećanju pisca. Ali mi nismo poznavali Smirnova, mi jednostavno vraćamo njegovu sliku iz sjećanja drugih ljudi koji su ga blisko poznavali. On je umro. Imali smo sreću da upoznamo nasljednicu njegovog rada, Veru Ivanovnu Bogdanovu. Upoznali smo je prilikom prve posete. Posjetili smo je i bili dirnuti njenom toplom dobrodošlicom, a na poklon smo dobili i nezaboravan ukusni džem od pomorandže.
Na moje pitanje kako je došla do vjere, Vera Ivanovna je jednostavno odgovorila:
Vjernik sam od ranog djetinjstva. Cijelo naše selo je bilo vjernik.
Vera Ivanovna je rođena u selu, u zaleđu Batetskog okruga Novgorodske oblasti, osamnaest kilometara od Luge.
Crkva Svete Trojice u Staroj Rusi. |
U našem selu su bile dvije crkve. Selo je bilo podeljeno na dva dela i pripadalo je dvojici vlastelina, a svaki je sagradio hram za svoje seljake. Jedan hram je bio Nikoljski, a drugi u čast Svetog Dimitrija Solunskog, gde smo otišli sa celom porodicom, tamo, na groblju kod hrama, sahranjena je sva naša rodbina.
Jeste li čuli za skrivenu Rusiju? - zauzvrat je Vera Ivanovna postavila pitanje i sama sebi odgovorila: - Rusija, koja je sačuvala veru, sačuvala obrede, sačuvala vernost Bogu.
Kada su 1962. godine došli da zatvore katedralu u selu Gorodnya, to je bilo pod Hruščovom, sakupili su sve ikone i odneli ih u kupatilo na spaljivanje. Mama je došla kući i plakala.
I dugo smo mislili da su ikone spaljene, i tugovali zbog toga, ali nekoliko decenija kasnije, kada je u crkvi nastavljena služba, 1993. godine ikone su se vratile.
Iznenađeno smo pogledali Veru Ivanovnu. Ona se nasmiješi.
I mi smo mislili da su spaljeni, ali ih je ložionik koji je dobio instrukcije da ih spali podijelio ljudima. I ovi ljudi su počeli da ih vraćaju u hram.
Došli smo u Rusu sa mojim mužem, oba učitelja - on je matematičar, a ja književnik, zaposlili smo se u zavičajnom istorijskom muzeju, - počela je da priča Vera Ivanovna, - u to vreme Georgij Ivanovič Smirnov je restaurirao Muzej Dostojevskog.
Muzej bi trebao biti naučni rad, inače ovo nije pravi muzej - smatra Vera Ivanovna. - Srce treba da drhti od autentičnosti, čak i ako eksponati nisu pripadali onome kome je muzej posvećen, ali moraju pripadati njegovoj epohi. Svaki eksponat mora imati svoj “dosije”.
Graciozan crni mačak je izašao iz susedne sobe, pogledao nas je tražeći - je li sve u redu? - a zatim se mirno trljao o noge, ne skidajući predane poglede sa svoje ljubavnice.
Pa, jeste li došli provjeriti? Vera Ivanovna se nasmeja.
Zgodan, - rekao sam u znak odobravanja mački.
Pronašli smo mačku u smeću i isprva smo je hranili iz šprica - otkrila nam je domaćica priču o njegovom pojavljivanju sa njima.
Mačka je delikatno otišla, a mi smo nastavili razgovor.
Kako se vaš život promenio kada ste došli u tako blizak kontakt sa životom Dostojevskog?
Vera Ivanovna nije odmah odgovorila na ovo pitanje. Nakon što je malo razmislila, rekla je:
Kako je Dostojevski uticao? Postala sam osjetljivija na svoju djecu. (Vera Ivanovna ima troje dece.) Počeo sam da ih razumem više, da osećam njihov bol akutnije, kada sam čitao o Iljušenku u Braći Karamazovi. „Djeca liječe dušu“, „Djeca su nam data za nježnost“, citirala je svog omiljenog pisca.
Sva deca su kao Bog, svima se smeju, svakoga vole i sa poverenjem gledaju na svet i na ljude, ali zašto neka od njih tako brzo izrastu u tiranine? - pitao je moj suprug Genadij.
Mi smo krivi za ovo, mi, - uzdahnula je Vera Ivanovna. - Da li znate omiljenu molitvu Dostojevskog? „Svu nadu polažem u Tebe, Majko Božija, čuvaj me pod svojim okriljem.” Svake večeri dolazio je svojoj djeci, čitao ovu molitvu nad njima i blagosiljao ih noću.
Šta je bila Stara Rusa za Dostojevskog?
Stara Rusa je njegov dom - gotovo je uzviknula Vera Ivanovna. - U najdubljem smislu i kuća, i bašta, i zemlja, i zemlja. Ovo jedino mjesto koje je pripadalo njemu, mesto gde je imao svoje. Kuća u kojoj je bio voljen je bila očekivana. Kuća sa okućnicom. Dostojevski je vrtu pridavao veliku važnost. Vjerovao je da ako osoba ima zemlju, onda učestvuje u vlasti. Bio je zabrinut da mu djeca neće rasti kao "strjuci". "Strjucki", prema Dostojevskom, je čovek bez zemlje, bez korena, koji nema šta da neguje. I zapisao je u svom dnevniku: "Čovječanstvo će se obnoviti u bašti, vrt će se ispraviti."
Komunikacija sa zemljom oplemenjuje, rad na zemlji revitalizira rad - dodala je Vera Ivanovna
“Mom mužu se dopao naš sjenoviti vrt, i veliko popločano dvorište, po kojem je šetao neophodne za zdravlje u kišnim danima, kada je cijeli grad bio zatrpan blatom i nije se moglo hodati neasfaltiranim ulicama. Ali obojici su se posebno svidjele male, ali zgodno smještene ljetne vikendice, sa starim, teškim namještajem i namještajem od mahagonija, u kojima smo živjeli tako toplo i udobno. Osim toga, pomisao da je naš dragi Aljoša ovdje rođen natjerala nas je da kuću smatramo nečim domaćim ”- napisala je Anna Grigorievna.
Anna Grigorievna i Fedor Mihajlovič su se bojali da ne izgube svoj "omiljeni kutak". I dogodilo se da je naslednica imanja odlučila da proda kuću i zatražila hiljadu rubalja za nju. Tada je to bila velika suma, a par nije imao toliki novac. Tada je Ana Grigorijevna zamolila svog brata, Ivana Grigorijeviča Snitkina, da kupi kuću na njeno ime, kako bi im je preprodala kada se novac pojavi.
“Brat je ispunio moju molbu i kupio kuću, a nakon smrti muža kupila sam kuću od brata na svoje ime. Zahvaljujući ovoj kupovini, prema rečima mog supruga, „stvorili smo svoje gnezdo“, u koje smo rado odlazili u rano proleće i odakle nismo hteli da izađemo u kasnu jesen. Fjodor Mihajlovič je našu staru rusku daču smatrao mestom svog fizičkog i moralnog odmora, a sećam se da je čitanje svojih omiljenih i zanimljivih knjiga uvek odlagao dok nije stigao u Rusu, gde su samoću koju je želeo relativno retko narušavali besposleni posetioci. Ana Dostojevskaja piše u svojim memoarima.
Gledajući Veru Ivanovnu "na minut", razgovarali smo s njom dva sata. Stoga smo se ipak morali oprostiti od nje kako bismo joj dali mir.
Mir, - rekla je Vera Ivanovna, - je kada živite u skladu sa Bogom. Što više živim, to sam više uvjeren da je samo Bog savršen, stoga se ništa savršeno ne može izgraditi na zemlji bez Boga. Božja glavna stvar je ljubav.
Dostojevski hrišćanski pisac, Nadalje- Pravoslavni.
... Do sada imam pred očima sliku prelepe Ruskinje sa ljubaznim borama kraj očiju i plavom kosom skrivenom ispod šala. Slika Vere Ivanovne za mene je postala slika te tajne Rusije, bogate talentima, bogate verom, i njenog neustrašivog ispovednika.
Dugo smo šetali Ruseom, željeli smo da “svarimo”, da shvatimo novo što smo čuli. Moram reći da je Russa grad vrtova: ušao sam u dvorište, a tamo je bio voćnjak jabuka. Jednom smo šetali periferijom grada, a ulica nas je odvela u ćorsokak. Ispostavilo se da je to bašta. Može se reći da je ovaj vrt bio popularan, pričali su da je na ovom mjestu nekada bio internat za djecu. Ko ga je ranije imao, ne znam. U avgustu ste mogli vidjeti bake sa korpama, dječake kako kucaju jabuke štapovima. Dolazeći u Rusu, uvijek smo prije svega obilazili ovu baštu. Radovao se njegovoj dostupnosti i ljepoti. Uzgajala je stabla jabuka raznih vrsta. Lutali smo vrtom i kušali jabuke svih sorti.
Stigli smo do reke Polist, prešli Živi most i odatle se divili obalama reke, Sabornoj crkvi Vaskrsenja koja se ogleda, kao u ogledalu, u laganoj i spokojnoj reci. Sve je kao i prije - očaravajući zalazak sunca, čar antike, ali je otkupljena teritorija "našeg vrta", sama bašta je napola posječena i uz obalu je položen ciglani put koji vodi do kuće pisca.
Da li bi Fjodor Mihajlovič želeo da šeta putem, obložen asfaltom? - zamišljeno je upitao muž, videći ovu kreaciju ljudskih ruku.
Ambrozije Optinski je jednom rekao mudre riječi: „Moramo živjeti na zemlji dok se točak okreće, dodiruje zemlju samo jednom tačkom, a ostatkom teži prema gore; i čim legnemo, ne možemo ustati”.
Kako bismo naučili da živimo ovako, da joj i dodirujući zemlju ne bismo naudili, ne bismo pokvarili njenu lepotu...
Stara ruska ikona Bogorodice
Nije iznenađujuće što je F.M. Dostojevski. Nedaleko od kuće, koju je iznajmila porodica Dostojevski, uzdiže se crkva Svetog Đorđa, u kojoj se nalazi ovo svetilište - čudotvorna ikona Majke Božije, zvana "Staroruskaja". Prilikom svoje prve posete Staroj Rusi, 1872. godine, odseli su u kući sveštenika Rumjanceva, koji je služio u ovoj crkvi. Evo kako Ana Grigorjevna piše: “ Konačno, u tri sata popodne, parobrod se približio molu. Uzeli smo svoje stvari, seli na lenjire i otišli da tražimo daču unajmljenu za nas ... vikendicu sveštenika Rumjanceva. Međutim, nismo morali dugo da tražimo: upravo smo skrenuli sa nasipa reke Pereritice u Pjatničku ulicu, kada mi je taksista rekao: „A tamo sveštenik stoji na kapiji i očigledno čeka za tebe." Zaista, znajući da ćemo stići oko 15. maja, sveštenik i njegova porodica su nas čekali i sada su sjedili i stajali na kapiji. Svi su nas radosno dočekali i odmah smo osjetili da smo među dobrim ljudima. Batjuška je, pozdravivši mog muža, koji se vozio u prvom taksiju, popeo se do drugog, u kome sam sedela sa Fedjom u naručju, a sada moj mali dečak, prilično divlji i nikome ne ide u ruke, veoma druželjubiv posegnuo za sveštenikom, otkinuo mu šešir širokog oboda i bacio ga na zemlju. Svi smo se smejali i od tog trenutka je počelo prijateljstvo Fjodora Mihajloviča i moje sa ocem Jovanom Rumjancevom i njegovom časnom ženom, Ekaterinom Petrovnom, koje je trajalo decenijama i okončano samo smrću ovih dostojnih ljudi.
Stara ruska ikona Bogorodice. |
Crkva Svetog Đorđa nalazi se u istoimenoj ulici. Georgievskaya ulica se nalazi u blizini katedralnog trga u gradu. A ako krenete od centra trga, ruta će prolaziti pored niskih gradskih kuća koje izgledaju kao bijeli sljez. A ako krenete od kuće Dostojevskog, onda ćete s desne i s lijeve strane biti okruženi udobnim drvenim seoskim kućama, čvrsto pritisnutim jedna uz drugu ogradama. Uz ulicu je zasađeno grmlje kaline. Ovom ulicom je šetao Dmitrij Karamazov: " Kalina, bobice su tako crvene!", šapnuo je, ne znajući zašto.
Zaustavili smo se na porti crkve u kojoj su sjedili mještani. siromašni ljudi, stanovnici grada. Ovo je jedini hram u gradu u kojem smo vidjeli ljude raširenih ruku. Mislio sam da ih je vjerovatno Proviđenje zadržalo ovdje. " Kada moj muž nije imao sitniš, nego ga je pitao kod našeg ulaza, doveo je prosjake u naš stan i ovdje dao novac.”. (A. Dostojevskaja, "Memoari")
Kći Dostojevskog, Ljubov Fedorovna, prisjeća se da je Dostojevski " davao svim siromasima koji su mu se sreli na putu, i nikada nije mogao odbiti novac ako bi mu neko rekao za njegovu nesreću i zatražio pomoć.
Prošavši pored prosjaka, koji su im trpali slatkiše u ispružene ruke, ušli smo u hram. Sad pišem i razmišljam da ako prosjaci, jadni bolesnici, sirotinja stoje pred vratima raja... - hoćemo li mi u raj zaobići njih?
Crkva se pripremala za Veliku Gospu. Na drveni pod do oltara i kod staroruske ikone položena je staza od trave i cvijeća. Staroruska ikona impresionira ne samo svojim dimenzijama (visoka 278 cm i širina 202 cm), već i jedinstvena istorija. Ikona je nekada doneta u Staru Rusu iz Grčke, iz grada Olviopolja.
Predanje kaže da kada se 1570. godine u Tikhvinu dogodila pošast, stanovnici grada su tražili da pozajme čudotvornu ikonu. Tihvinčani su u povorci šetali gradom i nosili ga u naručju do Uspenske crkve Tihvinskog manastira. More je stalo.
... Tikhvinci nisu žurili da vrate ikonu, a ubrzo su potpuno odbili da je vrate. I tek 1787. godine bilo je moguće dobiti samo spisak čudotvorne ikone. Upravitelj Saborne crkve Vaskrsenja, Ilja Petrovič Krasilnikov, sam je otišao u Tihvin, a kada je ikona bila u Ponovo odbio da se vrati, a onda su, na njegov zahtev, Tihvinski slikari kopirali starorusku ikonu „mera u meru“. Godine 1788. Rusi su se susreli sa slikom, koja je postala glavno svetilište katedrale Vaskrsenja u gradu Staraja Rusa. Uprkos činjenici da je ova lista više puta pokazivala čudotvornu moć, iscjeljivala fizičke i psihičke bolesti, stanovnici nisu odustajali od nade da će vratiti drevnu ikonu. Radostan događaj dogodio se za vrijeme vladavine cara Aleksandra III, koji je naredio da se zahtjev Rusana pozitivno odobri. Želeći da se dostojno oproste od svetinje koja je čuvala njihov grad tri stotine godina, Tihvinci su opkolili čudotvornu ikonu procesijom oko Tihvina. A Staraja Rusa se spremala da je dočeka dostojanstveno! Dan 18. septembra postao je značajan događaj za Staru Rusu. Stara Rusa odavno nije videla ovakvo okupljanje sveštenstva i hodočasnika. Zvono zvono, koji se stopio sa glasovima mnogih pjevača, upoznao je ikonu. Služba je završena u tri sata popodne. A zvonjava zvona nije jenjavala u manastiru po ceo dan. Raduj se, otvaranje nebeskih vrata! (od akatista Presvetoj Bogorodici i Presvetoj Bogorodici)
Svetište se vratilo u rodnu zemlju, a tačan spisak ostao je u Tikhvinu. Dugo očekivani povratak dogodio se na opštu radost građana. Ali pokazalo se da se sveta lica na ikonama nalaze drugačije. Lice Majke Božije krotko se okreće svakome ko priđe njenom liku. Njeno Božansko Dijete je prikazano na njenoj lijevoj ruci, ali je Njegovo lice okrenuto od Nje. U manastiru, na ikoni, Mladenac takođe počiva na levoj ruci Bogorodice, ali je Njegovo lice na ovoj slici okrenuto ka Njoj.
Do sada ova razlika nije objašnjena. Mnogi različito tumače šta je dovelo do toga da se beba „okrene“. Jedna od verzija je bila ova: beba tuguje za gresima ljudi. Drugi su vjerovali da se On okrenuo kad je vidio začarani život stanovnika grada. Moguće je i da su ikonopisci prilikom restauracije ikone, koja je s vremena na vrijeme potamnila, promijenili položaj lica. Ali nisu isključili čudesnu transformaciju ikone.
Nakon revolucije crkvene dragocjenosti se oduzimaju. U gradskoj katedrali se otvara muzej u koji je preneta staroruska ikona i gde je kopija ikone I.P. Krasilnikov. 1941. godine, tokom okupacije, ikona je nestala, a srebrna riza optočena dragim kamenjem, koja je krasila starorusku ikonu Bogorodice, čudom je preživjela. Sada se u crkvi Svetog Đorđa čuva spisak čudotvorne ikone. Ovo PripovijetkaČudotvorna ikona, koja je najpoštovanija u gradu. Veliki pisac se poklonio pred Njim kada je došao na Liturgiju.
Kada prvi put uđete u hram, iznenađeni ste ne toliko oslikanim svodovima i obiljem drevnih slika, koliko samom atmosferom. Čini se da je ovaj drevni hram stao u to doba prošlog veka. Pod nogama škripi, svijeće gore na starom masivnom svijećnjaku kod staroruske ikone. Oči Djevice gledaju ravnodušno. Njeno ćutanje je molitva. Ona je molitva! I Ona je prisutna ne negdje u drugoj dimenziji, nego ovdje! To ga čini i zastrašujućim i smirenim u isto vrijeme. Bake koje su služile u hramu odlikovale su se po nežurnosti, sve se radilo polako i mirno. Generalno, činilo nam se da grad ima drugu vremensku dimenziju. Rado su nam pokazali mesto gde se Dostojevski molio. Tokom Liturgije obično je stajao pred ikonom Svih Žalosnih Radosti. Moram reći da mu je slika Bogorodice svih žalosnih radosti bila omiljena ikona. Prema riječima njegove supruge, volio je da se moli "u tišini, bez svjedoka". „Nisam ga pratila, a samo pola sata kasnije našla sam ga u uglu katedrale, toliko uronjenog u molitveno i nježno raspoloženje da me u početku nije prepoznao“, piše Ana Dostojevskaja. Lekar pisca, Stepan Dmitrijevič Janovski, napisao je da je „uvek imao molitvu kao najsigurniji lek“.
A ovu ikonu je predstavio sam Sveti Jovan Kronštatski, - rekao je stariji parohijanin sedeći u uglu na stolici. Otišao sam u mračni ugao ispod niskog svoda i, paleći sveće, pročitao natpis na Smolenskoj ikoni Bogorodice.
Naša staroruska ikona – čudotvorna – nastavila je da govori, polako izgovarajući svaku reč, starica. - Ona je naša Zastupnica, ona nas vaspitava i leči, - uzdahnula je tada moja baka. Svako ima svoje bolesti.
Vidite, Beba se, takoreći, okrenula od Majke Božije - reče ona isto tiho i polako. - Svi misle da se On okrenuo, a On se okrenuo nama, okrenuo se nama.
Pogledali smo ikonu - i učinilo nam se da je cijeli pokret Bogorodice na ikoni usmjeren prema ljudima. Čini se da ona govori: “Što god vam On kaže, učinite to” (Jovan 2:5).
Počela je praznična služba, a mi se više nismo usuđivali da staricu odvraćamo pitanjima.
* 11. novembra (NS) je rođendan velikog pisca Fjodora Mihajloviča Dostojevskog, rođen je 30. oktobra (11. novembra) 1821. Ovu publikaciju posvećujemo ovom nezaboravnom danu.
Od imena ovog grada već diše davnina. Asocijacije na njega su sasvim prirodne - Rusija, Rusi... Čak i pridjev iz imena grada - "starorusski"; tako smiješna, sa filološke tačke gledišta, situacija: kada kažete "stari ruski", možete misliti i na Rusiju i odvojeno uzeto ruski grad. Staraja Rusa je, prema brojnim pretpostavkama, skoro iste godine kao i Veliki Novgorod, iskopavanja direktno ukazuju da je grad već postojao i živio punim životom u 12. veku. I općenito, Staraja Rusa mi se činila tako „smanjenim Novgorodom“; sada jeste gradić sa populacijom od 30 hiljada ljudi (in bolja vremena bio 40 hiljada), ali nakon brda čak i izgleda ogromno. Prvi put sam malo uveče pogledao ovaj grad sa prozora autobusa na putu za Kholm, a sutradan sam se vratio iz Kholma i stigao u Staru Rusu do sredine dana.
2. Autobuska stanica u Staroj Rusi nalazi se, kao Željeznička stanica, na sjevernom izlazu iz grada, odnosno sa strane Novgoroda. Stoga se nisam dovezao do njega i sišao sam u centru grada, na raskrsnici ulica Mineralnaja i Karla Marksa. Ovim mjestom dominiraju sovjetske zgrade.
3. Škola broj 1. Nisam mogao odmah prepoznati pištolj koji je vidljiv u okviru, ali izgleda kao protutenkovski top od 37 mm modela iz 1930. godine.
5. Mineralnaya - jedna od glavnih ulica grada. Od mjesta gdje sam izašao iz autobusa, išao sam ovom ulicom u pravcu sjevera. Hruščovi i u Staroj Rusi su obojeni svijetlim bojama, što naglašava sličnost grada sa Novgorodom.
6. Raskrsnica sa ulicom Volodarsky. Zgrada kulturnog centra izgleda kao da je sagrađena 1930-ih godina.
8. Nasuprot CK "Rusich" je muzej Sjeverozapadnog fronta i partizanskog kraja. Posjetio sam ovaj muzej i o tome će biti poseban post.
9. Pored muzeja nalazi se mala izložba vojne opreme iz Velikog domovinskog rata. Posebnu pažnju na sebe privlači tenk T-26, koji je izuzetno rijedak na spomenicima.
10. Ovdje, na raskrsnici Mineralne i Volodarskog, postoji takva vrsta "finskog traga" u Staroj Rusi - spomenik vojnicima 86. pješadijskog Vilmanstrand puka koji su poginuli u rusko-japanskom ratu 1904-1905. koji je stanovao u Staroj Rusi. Wilmanstrand je sada finski grad Lappeenranta.
12. Prošavši fabriku, skrenuo sam levo i izašao u ansambl nekadašnjeg Spaso-Preobraženskog manastira:
13. U nekadašnjem manastiru danas se nalazi zavičajni muzej. Ovo je jedna od najstarijih građevina Stare Ruse, koja nije inferiorna mnogim zgradama u Novgorodu. Manastir je osnovan 1192. godine, više puta obnavljan, a najstarija sačuvana građevina je Saborna crkva Preobraženja Gospodnjeg (1432.).
15. Ali crkva Rođenja Hristovog koja stoji pored je kasnija zgrada. Prva polovina 17. veka.
16. Drveni trem je, naravno, već rekonstrukcija. Ali ubedljivo.
17. To je svejedno, mnogima se čini da me, kao Peterburžana, malo koja arhitektura može iznenaditi. Ali to nije slučaj - moje oko nije naviklo na drevnu rusku arhitekturu.
18. Ovo je jedan od nekadašnjih manastirskih objekata (a sada, čini se, stambeni objekat), sagrađen u 19. veku, te stoga nije kombinovan sa zajednički ansambl zgrade.
19. Na jednoj od susjednih kuća vidio sam upravo takav sovjetski natpis. U ljeto sam isto vidio u Krasnojarsku.
20. Iz manastira sam se ponovo vratio u ulicu Volodarskog, kojom sam otišao na obalu reke Polist.
21. I evo je. Tiha rijeka u zracima niskog novembarskog sunca.
22. Pod mosta preko Polista je, začudo, drveni.
23. Ovaj most pruža vrlo slikovit pogled na Katedralu Vaskrsenja. Isti ugao se pojavljuje i na naslovnom okviru, ali ovdje sam odlučio da ga prikažem sa zumom. Katedrala stoji na strijeli na ušću rijeke Porusije u Polist.
25. U severozapadnom delu grada, preko reke, nalazi se St. Petersburgskaya ulica i prilično kompletna predrevolucionarna zgrada. Stara Rusija u eri Rusko carstvo bio je okružni grad Novgorodske gubernije.
26. Staljinova zgrada bioskopa. U pozadini se vide Polist i Katedrala Vaskrsenja u daljini.
Ostatak obalnog dijela grada razgledaću sljedećeg jutra, na putu do autobuske stanice. U međuvremenu se vraćam na desnu obalu Polisti.
27. Zgrada županije. Tokom rata, Stara Rusa nije stradala koliko je mogla, u poređenju sa razmjerom bitaka koje su se ovdje odvijale.
28. A poslijeratne staljine su tako dobro upisane u sliku grada da se na prvi pogled ponekad ne razlikuje od starih zgrada.
30. Trg revolucije sa gotovo potpuno očuvanom graditeljskom cjelinom županijskog grada. Čak je i pumpa za vodu stara.
32. Ulica Marx, napuštajući Trg Revolucije. Na okviru je prikazana stara vatrogasna stanica sa karaulom i zgrada od crvene cigle u kojoj se danas nalazi Politehnička škola. Pretpostavljam da je prvobitno bila okružna škola.
33. Ista zgrada sa druge strane (nebo je naoblačeno jer je fotografija snimljena drugog dana ujutro):
Porusya (usput, ovo ime je vjerovatno isti korijen kao i ime grada) je močvarna rijeka, pa je stoga njena voda smeđe boje. Počinje u ogromnoj močvari Rdeysky već spomenutoj u postu o Brdu. Međutim, Polist nastaje na istom mjestu (na kraju krajeva, močvarni sistem se zove Rdeysko- Polistovskaya).
36. Na Sabornom mostu preko Porusa otišao sam do Saborne crkve Vaskrsenja, koju sam već vidio sa Živog mosta preko Polista. Katedrala je sagrađena 1692-1696, iako je povremeno rekonstruisana narednih godina. Na primjer, zvonik je očigledno mnogo kasnijeg datuma.
37. Potom sam se sa Strelke vratio na desnu obalu Porusa i nastavio da se krećem na jug uz obalu, uz nasip Dostojevskog, koji je bio blatnjav u jesenjem otopljenju, prema kući-muzeju pisca.
38. U prvom planu - zgrada županijske plemićke skupštine izgrađena u 19. veku (a sada naučni i kulturni centar Muzeja Dostojevskog), a malo dalje - stara ruska vojna kancelarija; inače, ukupno za čak pet okruga - pored Staroruskog, još i Volotovski, Parfinski, Poddorski i Kholmski (u Kholmu je zatvorena vojna kancelarija).
39. Malo južnije, odnosno uzvodno, na Porusju nalaze se ostaci još jedne brane:
40. Jesenje veče na Porusiju i zvonik Katedrale Vaskrsenja:
41. Na nasipu je očuvan stari pločnik. Generalno, atmosfera je ovdje nekako posebna. Čini se da se ovde malo šta promenilo od vremena Skotoprigonjevska iz „Braće Karamazovi” Dostojevskog...
42. A evo i kuće-muzeja Dostojevskog, koja izgleda prilično jednostavno i nenametljivo, ali je to ono što je čini prijatnom za oko. Pisac je ovdje živio šest godina - od 1872. do 1878. i u to vrijeme nastaju "Braća Karamazovi" (kao što je već spomenuto, upravo je Staraja Rusa poslužila kao prototip za županijski grad Skotoprigonyevsk) i " Demoni".
U sam muzej nisam išao, jer je u planu bio vojni muzej, a sa ovog mjesta sam se vratio u pravcu sjevera, ali drugom ulicom.
44. Ova mjesta su uglavnom izgrađena drvenim kućama:
45. U blizini se nalazi crkva Velikomučenice Mine od crvene cigle, sagrađena u XIV veku u tipičnom novgorodskom stilu, koja je jednostavna koliko i lepa. Ne tako davno, vrijedan arhitektonski spomenik je zapravo napušten, ali je 2000-ih prebačen u crkvu, a sada je restauracija u toku.
46. Škola broj dva - zgrada koja izgleda kao predratna zgrada:
47. Crkva Svetog Đorđa Pobedonosca, podignuta 1410. godine. Predvorje je, pretpostavljam, mnogo kasnije.
48. Od crkve Svetog Đorđa, otišao sam nekom sirotinjom do paralelne ulice Crvenih Komandira, na kojoj pažnju privlači još jedna stara pravoslavna crkva - crkva Svetog Nikole Čudotvorca iz 1371. godine (zvonik XVIII veka) - čini se da je to najstarija sačuvana zgrada u gradu.
49. A u blizini je zamišljeni Fjodor Mihajlovič:
50. I ova ulica ima vrlo netrivijalno ime - ulica Svarog. Naravno, hvala antičke istorije gradova, već nastajala povezanost sa slovenskom paganskom mitologijom, još više se pojačava. Tek tada je razočaranje kada saznate da je ovo samo ime jednog domaćeg umjetnika. Ali zašto "samo"? Sreća jer umjetnik sa prezimenom, pa čak i u takvom gradu...
Iz Svarogove ulice ponovo sam izašao u Mineralnu. Tako, zatvarajući kružnu rutu, postepeno se vraćam na isto mjesto gdje sam ostavio autobus tokom dana.
51. Odmaralište "Staraya Russa" - jedan od simbola grada. Tokom nekoliko vekova grad se razvijao zahvaljujući industriji soli, a početkom 19. veka lekovitosti lokalnog mineralne vode sadrži soli, a 1828. godine je otvoreno odmaralište koje radi i danas.
52. Mineralna ulica:
53. Originalan način rješavanja neovlaštenog postavljanja oglasa je postavljanje postera iza rešetaka. I s pravom, inače bi zapečatili lice Dostojevskog papirićima...
54. Park pobjede pored odmarališta. U centru je Spomenik slave sa vječnim plamenom.
55. Hruščov i hotel "Polist", gde sam prenoćio:
56. Ovdje u blizini stoji crkva Svete Trojice. Prvobitno je sagrađena 1676. godine, sredinom 19. vijeka je dotrajala, nakon čega ju je obnovio arhitekta K. A. Ton (isti onaj koji je sagradio Saborni hram Hrista Spasitelja).
57. Pogled na Engelsovu ulicu prema obali Polisti. Ova fotografija (kao i sledeće) snimljena je sledećeg jutra, kada je vreme bilo oblačno, a ja sam išao od hotela do autobuske stanice.
58. Vau, kako se zove radnja. Neki od Sibiraca u Staroj Rusi su primetili.
60. Pogled sa Živog mosta preko Polista na strelicu i Katedralu Vaskrsenja. Po sunčanom vremenu izgleda bolje :)
61. Petrogradska ulica iza Polista. Išao sam njime prema sjevernom izlazu iz grada.
62. Crvene zvezde, čini se, još uvek iz sovjetskih vremena:
63. Sovjetska arhitektura:
65. Tako sam konačno došao do prelaza preko željezničke pruge. Ovo je zapadno ušće stanice Staraja Rusa.
66. Željeznička stanica u Staroj Rusi otvorena je 1897. godine kao dio pruge Bologoje-Pskovskaja. Sadašnja zgrada stanice je staljinistička (stara je uništena tokom rata), kapela pored je remake. I kretanje dalje željeznica veoma slab ovde. Svaka noć prođe Ekspresni voz Moskva-Pskov, a još dva puta sedmično putnik ide do stanice Edrovo (nedaleko od Valdaja).
Fotografisao sam stanicu, kako stoji na autobuskoj stanici, čekajući autobus, kojim sam krenuo za Šimsk, odnosno u pravcu Velikog Novgoroda. Ali više o tome kasnije.
