Les Incas sont une petite tribu sud-américaine qui a réussi à atteindre le sommet du pouvoir et à créer un puissant empire qui a conquis de nombreux peuples et changé la face des Andes.
Ils ont réussi à passer d'une petite tribu obscure de la vallée de Cusco aux dirigeants des Andes. Et pour créer un grand empire Inca, construit sur la comptabilité la plus précise de la nourriture et frappant les nouveaux arrivants d'Europe avec des structures grandioses.
L'Empire Inca est devenu le plus grand État d'Amérique du Sud en termes de superficie et de population aux XIe-XVIe siècles. Le territoire de leur empire s'étendait de l'actuel Pasto en Colombie à la rivière Maule au Chili et comprenait les territoires de l'actuel Pérou, de la Bolivie, de l'Équateur et en partie du Chili, de l'Argentine et de la Colombie.
Les Incas ont appelé leur empire - Tahuantinsuyu (quatre points cardinaux connectés). Ce nom vient du fait que de la vallée de Cusco est sorti en différentes directions quatre routes, et chacune, quelle que soit sa longueur, portait le nom de la partie de l'empire où elle conduisait.
Le souverain de ces vastes territoires était l'Inca, comme les Indiens appelaient leur souverain. Littéralement, "Inca" signifie "souverain", "souverain", "roi". Et le mot même "Inca" faisait partie intégrante du nom du chef de l'empire. Au fil du temps, les "Incas" ont commencé à être appelés non seulement le dirigeant de l'empire, mais également d'autres représentants de la classe dirigeante. Et avec l'avènement des conquérants, le concept d '"Inca" ou "Inca" s'est répandu dans toute la tribu des Indiens qui habitaient l'empire Tahuantinsuyu.
Formation du Grand Empire Inca.
Pendant longtemps, on a cru que le grand empire inca avait été créé par un seul génie. Le brillant Pachacutec-Inca-Yupanqui, le premier souverain des Incas, une sorte d'Alexandre le Grand local, était censé avoir transformé une poignée de huttes en adobe en un puissant empire au début du XVe siècle en l'espace d'une seule génération.
Mais l'archéologue de l'Université de Chicago, Brian Bauer, est convaincu que les racines de la dynastie inca vont plus loin que le XVe siècle. Arrivé au Pérou en 1980, avec son collègue R. Alan Covey, aujourd'hui archéologue à l'Université de Dallas, et une équipe d'assistants péruviens, il a parcouru les pentes abruptes des montagnes pendant quatre saisons sur le terrain - et a finalement découvert des milliers de monuments inconnus de la culture Inca. C'est devenu une évidence : l'état des Incas est né entre 1200 et 1300 ans. Et le pouvoir leur a été donné par… le changement climatique. Des tribus voisines plus fortes, au début du XIIe siècle, ont progressivement perdu leur pouvoir. Cela était en partie dû à la sécheresse qui a fait rage dans les Andes pendant plus de cent ans et a conduit à la famine et à la confusion.
Dans tous les coins des hautes terres péruviennes, il y avait des escarmouches sur les rares approvisionnements en eau et en nourriture. Des foules de réfugiés se sont précipités vers les montagnes, parce que. ce n'est que sur les sommets froids et balayés par les vents des Andes que l'on pouvait se cacher des raids.
Mais les Incas de la vallée fertile de Cusco ne manquaient pas de sources d'eau - et les agriculteurs de la tribu Inca ne bougeaient pas. Alors que les voisins moins fortunés s'exterminaient, les villages incas prospères s'unissaient en un petit État qui pouvait se protéger des raids ennemis. Et entre 1150 et 1300, lorsque le climat des Andes est devenu beaucoup plus chaud, les Incas de Cusco ont réussi à profiter de ce réchauffement.
Au fur et à mesure que les températures augmentaient, ils montaient progressivement de 250 à 300 mètres sur les pentes des montagnes, construisant des terrasses agricoles à plusieurs niveaux pour protéger le sol de l'érosion, irriguant les champs avec des canaux inspirés de l'ingénierie et récoltant des récoltes de maïs record. Une surabondance de cultures a permis aux Incas de "libérer un grand nombre de des gens pour d'autres activités, comme la construction de routes ou le maintien d'une grande armée. Et puis le jour est venu où l'Inca a pu faire appel à plus de guerriers et fournir des armes et de la nourriture à une armée plus nombreuse que tout autre chef voisin.
Après avoir créé une armée régulière, les dirigeants incas ont commencé à regarder les terres et les richesses étrangères. Ils ont commencé à conclure des alliances dynastiques avec les chefs des tribus voisines et à prodiguer des cadeaux à de nouveaux alliés. Lors de la conquête des tribus voisines, les Incas, d'une part, ont utilisé leur armée forte et nombreuse, et d'autre part, ils ont attiré l'élite des régions conquises. Avant d'entreprendre une action militaire, les Incas invitèrent à trois reprises les souverains de la région conquise à rejoindre volontairement leur empire. Si les voisins n'étaient pas amenés à la diplomatie, ils étaient pacifiés par la force. Et peu à peu, un État puissant s'est formé avec sa capitale - la ville sacrée de Cusco, basée à une altitude de 3416 mètres d'altitude, dans une vallée profonde entre deux chaînes de montagnes.
Inspirés par le succès de leurs conquêtes, les souverains incas ont tourné les yeux plus loin - vers les terres riches du sud-est, où à une altitude de 3840 m se trouvait un vaste plateau avec le lac Titicaca. Au XVe siècle, l'un des plus grands souverains incas, Pachacutec-Inca-Yupanqui, planifia une campagne militaire vers le sud.
Les dirigeants arrogants des États lacustres comptaient près de 400 000 sujets. Leur terre abondante l'appelait. pentes de la montagne des veines d'or et d'argent ont été creusées et des troupeaux d'alpagas et de lamas ont pâturé dans des prairies verdoyantes. Le succès militaire dans les Andes dépendait en grande partie d'eux : le lama, seul animal de tout le continent, pouvait porter une charge de 30 kilogrammes sur son dos. De plus, les lamas, ainsi que les alpagas, sont de la viande, du cuir et de la laine. Rations militaires, uniformes, mouvement de l'armée - tout dépendait de la disponibilité des lamas. Et si le souverain des Incas n'avait pas réussi à soumettre les seigneurs auxquels appartenaient ces troupeaux, il faudrait attendre avec inquiétude le jour où eux-mêmes devraient se rendre à la merci du vainqueur.
Pachacutec a subjugué les souverains du sud les uns après les autres, élargissant de plus en plus les frontières de son empire, qui, au sommet de son existence, est devenu l'un des plus grands États de la Terre. Le nombre de sujets de l'Empire Inca a atteint, selon diverses sources, de 5-6 à 12 millions de personnes.
Cependant, les victoires militaires n'étaient que la première étape sur la voie de la grandeur. Si l'empire d'Alexandre le Grand s'est effondré immédiatement après sa mort, l'héritage du souverain inca Pachacutec-Inca-Yupanqui s'est avéré beaucoup plus tenace. Parce qu'ici, après les soldats, les fonctionnaires et les constructeurs se sont mis au travail.
Sage règle des Incas.
Lorsqu'un soulèvement éclate dans l'une des provinces, les dirigeants incas organisent la migration des peuples: ils diluent la population locale avec des sujets fidèles et rapprochent les récalcitrants de la capitale. Les habitants de villages éloignés aux hauts murs ont été déplacés vers de nouvelles villes, situées le long des routes construites par les Incas - les routes ont assuré l'avance rapide des troupes. Les gouverneurs incas ordonnèrent la construction d'entrepôts en bordure de route pour ces troupes, et les sujets devaient remplir les entrepôts de provisions et autres fournitures nécessaires. Tout était prévu, et les chances d'un soulèvement devenaient négligeables. Les Incas étaient des génies de l'organisation.
La civilisation andine s'est épanouie. Les ingénieurs ont transformé des groupes disparates de routes en un seul système qui reliait tous les coins de l'empire. Les paysans ont créé des canaux d'irrigation, aménagé des terrasses agricoles de haute montagne, où ils ont cultivé environ sept douzaines de cultures différentes, et ont stocké suffisamment de nourriture pour qu'il soit possible de la conserver de trois à sept ans. Les fonctionnaires maîtrisaient l'inventaire à la perfection. Ils connaissaient le contenu de toutes les voûtes du territoire du vaste empire, conservant des registres en utilisant la forme andine de code informatique - des faisceaux de fils multicolores avec une combinaison de nœuds appelés quipu. Les tailleurs de pierre ont érigé des chefs-d'œuvre d'architecture.
Huayna Capac est le souverain mort des Incas.
Vers 1493, un nouveau souverain des Incas, Huayna Capac, monta sur le trône. A cette époque, il semblait que la dynastie Inca était soumise à tout dans le monde. Lors de la construction nouvelle capitale en Equateur, des ouvriers qui ne connaissaient pas la roue ont traîné des blocs de pierre de la vallée de Cusco sur une distance de 1,6 mille kilomètres le long d'une route de montagne. Pour ces travaux, Huayna-Capac a rassemblé plus de 4,5 mille sujets rebelles.
Et une petite armée d'hommes et de femmes a changé la nature d'une manière étonnante pour cette époque. Lors de la création de la résidence royale de Huayna Capaca (une zone de la taille de sept terrains de football), les ouvriers ont déplacé le lit de la rivière Urubamba vers la partie sud vallées, collines aplanies et marais drainés pour planter du maïs, du coton, des cacahuètes et des piments. Au centre de la "nouvelle terre" de pierres et de briques, le palais de campagne de Huayna-Capac - Quispiguanca a été érigé.
Dans des palais spacieux, entourés de parcs, de champs cultivés et de jardins, Huayna Capac recevait des invités, jouait à des jeux de hasard avec ses proches. Parfois, il partait à la chasse. Pour cela, il n'était pas nécessaire de voyager à l'extérieur du domaine : le souverain avait à sa disposition un pavillon de chasse isolé et une forêt où les cerfs et autres animaux sauvages se trouvaient en abondance.
Vers 1527, Huayna Capac mourut en Equateur d'une maladie mystérieuse - mais il ne perdit pas le pouvoir. Environ momifié son corps, ramené à Cuzco, et les membres de la famille royale rendaient souvent visite au monarque décédé, lui demandant des conseils sur des questions importantes et écoutant les réponses que l'oracle assis à côté de lui parlait. Et après sa mort, Huayna Capac est resté propriétaire de Quispiguanca et du domaine : toute la récolte des champs locaux a dû aller pour garder sa maman, ses serviteurs, ses épouses et ses descendants dans le luxe pour toute l'éternité.
Puisque les traditions d'héritage étaient si étranges que tous les palais restaient la propriété des souverains même après leur mort, il n'est pas surprenant que chaque Inca, étant monté sur le trône, ait construit pour lui-même et ses descendants un nouveau palais de ville et un nouveau pays. résidence. À ce jour, les archéologues et les historiens ont découvert les ruines d'une douzaine de résidences royales construites par au moins six souverains.
Conquête des Incas par les Espagnols.
En 1532, des envahisseurs étrangers débarquent sur la côte du Pérou moderne, dirigés par Francisco Pizarro. Qui est arrivé avec 200 fantassins vêtus d'une armure d'acier et armés d'armes à feu mortelles et seulement 27 chevaux. Cependant, sur la route, son armée est reconstituée par ceux qui sont mécontents du règne des Incas. Les Incas combattent férocement les conquérants, mais l'empire est affaibli par des troubles internes et la guerre civile, de plus, un grand nombre de guerriers incas meurent de la variole et de la rougeole apportées par les Espagnols.
Les Espagnols atteignirent Cajamarca, la ville septentrionale des Incas, où ils capturèrent le souverain Atahualpa. Huit mois plus tard, ils ont exécuté leur prisonnier royal et leur chef, Francisco Pizarro, a placé une marionnette sur le trône - le jeune prince Manco-Inca-Yupanqui.
La capitale des Incas, la ville de Cusco, a été conquise par les Espagnols en 1536. Au cours des mois suivants, les conquérants espagnols s'approprient les palais de Cuzco et de vastes domaines ruraux et prennent des filles de la famille royale comme épouses et maîtresses. Les Manco-Inca-Yupanqui enragés se sont révoltés et en 1536 ont tenté de chasser les étrangers de leurs terres. Lorsque son armée a été vaincue, il se cache avec un petit nombre d'adhérents dans la région montagneuse de Vilcabamba, où le règne des Incas se poursuit pendant environ 30 ans.
En 1572, le dernier souverain inca, Tupac Amaru, fut décapité. Cela a marqué la fin de l'empire Tahuantinsuyu. L'État a été pillé, la culture des Incas a été détruite. Le vaste réseau de routes incas, d'entrepôts, de temples et de palais est progressivement tombé en ruine.
L'Empire Inca était le plus grand empire des Amériques précolombiennes et peut-être le plus grand empire du monde, existant au début du XVIe siècle.
Sa structure politique était la plus complexe de tous les peuples autochtones des Amériques.
Le centre administratif, politique et militaire de l'empire était situé à Cuzco (Pérou moderne).
La civilisation inca est née dans les hautes terres du Pérou au début du XIIIe siècle. La dernière forteresse a été conquise par les Espagnols en 1572.
De 1438 à 1533, les Incas ont habité une grande partie de l'ouest de l'Amérique du Sud, centrée sur les montagnes andines. À son apogée, l'empire inca comprenait les territoires de l'Équateur, de l'ouest et du centre de la Bolivie, du nord-ouest de l'Argentine, du nord et du centre du Chili et de certaines terres du sud-ouest de la Colombie.
La langue officielle était le quechua. Il y avait de nombreuses formes de culte des dieux dans l'empire, mais les dirigeants encourageaient le culte d'Inti, le dieu suprême des Incas.
Les Incas considéraient leur roi, Sapa Inca, "le fils du soleil".
L'Empire Inca était unique en ce sens qu'il n'avait rien pour lequel les civilisations de l'Ancien Monde étaient célèbres.
Par exemple, les habitants n'avaient pas de roues Véhicule, le bétail, ils manquaient également de connaissances sur l'extraction et le traitement du fer et de l'acier, et les Incas n'avaient pas non plus de système d'écriture structuré.
L'architecture monumentale, un système de routes couvrant tous les coins de l'empire et un style particulier de tissage étaient caractéristiques de l'empire inca.
Les érudits pensent que l'économie inca était à la fois féodale, esclavagiste et socialiste. On pense que les Incas n'avaient pas d'argent et de marchés. Au lieu de cela, les résidents échangeaient des biens et des services sur une base de troc.
Une sorte de taxe était considérée comme le travail même d'une personne au profit de l'empire (par exemple, la culture de cultures). Les dirigeants incas, à leur tour, ont soutenu le travail des gens et organisé des fêtes à grande échelle pour leurs sujets pendant les vacances.
Le nom "Inca" est traduit par "souverain", "seigneur". En quechua, le terme est utilisé pour désigner la classe dirigeante ou la famille dirigeante.
Les Incas représentaient un petit pourcentage de tous les habitants de l'empire (de 15 000 à 40 000 personnes avec une population totale de 10 millions de personnes). Les Espagnols ont commencé à utiliser le terme "Incas" pour désigner tous les habitants de l'empire.
Récit
L'Empire Inca était la principale civilisation des Andes, avec une histoire s'étendant sur des milliers d'années. La civilisation andine est l'une des cinq civilisations du monde, que les scientifiques appellent "primordiale", c'est-à-dire indigène, et non dérivée d'autres civilisations.
L'Empire Inca a été précédé par deux grands empires dans les Andes : Tiwanaku (environ 300-1100 après JC), situé autour du lac Titicaca, et Huari (environ 600-1100 après JC), centré près de ville moderne Ayacucho.
Huari a été située sur le territoire de Cusco pendant environ 400 ans.
Selon les légendes des Incas, leurs ancêtres sortirent de trois grottes : des frères et sœurs venus sur de nouvelles terres finirent par construire un temple de pierre et commencèrent à peupler les terres environnantes. Bientôt, ils atteignirent Cuzco et commencèrent à construire leurs habitations sur tout le territoire.
L'empire s'agrandit. Aiyar Manco est considéré comme son fondateur.
Les dirigeants de l'empire changeaient assez souvent. Beaucoup voulaient régner sur de vastes territoires. Cependant, au moment où les conquistadors incas sont arrivés sur les terres, toutes les tribus se sont unies dans un même désir de maintenir leur indépendance.
Les conquistadors espagnols dirigés par Francisco Pizarro et ses frères ont atteint les terres chéries des Incas en 1525. En 1529, le roi d'Espagne donna l'autorisation de conquérir les riches terres des Amériques.
Les forces militaires des Européens ont envahi les terres des Incas en 1532, lorsque la population a été démoralisée par une autre guerre pour le pouvoir sur l'empire.
Au même moment, la variole sévissait en Amérique centrale, causant la mort d'une grande partie de la population locale.
Les soldats européens dirigés par Pizarro ont envahi les terres des Incas et, ayant une supériorité technologique sur les Incas "semi-sauvages", ont rapidement pris le pouvoir sur les territoires (les Espagnols ont également trouvé des alliés défavorables à la politique des empereurs incas).
Les conquistadors implantèrent la foi chrétienne dans la région, pillèrent les maisons des habitants et placèrent leur gouverneur à la tête de l'empire. Et en 1536, la dernière forteresse inca a été détruite, l'empereur a été renversé et les Espagnols ont pris le pouvoir sur tout le territoire du vaste empire.
Population et langue
Le nombre de personnes qui ont habité l'empire à son apogée n'est pas connu avec certitude. Les historiens donnent des chiffres de 4 à 37 millions.
La principale forme de communication dans l'empire était la langue des Incas, ainsi que divers dialectes du quechua.
Phonétiquement, les langues différaient beaucoup : les Andins ne comprenaient pas la population vivant à côté de la Colombie.
Certaines langues ont survécu à ce jour (par exemple, la langue aymara, qui est parlée par certains habitants de la Bolivie à ce jour). L'influence des Incas a survécu à leur empire, car les Espagnols qui ont conquis les terres ont continué à utiliser la langue quechua pour la communication.
Culture et vie
Les archéologues trouvent encore des objets uniques liés à la vie et à la vie des Incas.
L'architecture était l'art le plus recherché de l'empire. Les structures les plus importantes étaient en pierre (maçonnerie spéciale).
Aussi, les historiens trouvent des preuves que les Incas s'intéressaient au tissage, ainsi qu'aux sciences : mathématiques, chronologie de principe, médecine, etc.
Les découvertes des Incas dans certaines régions sont devenues la base du développement de la pensée scientifique dans le monde (surtout en Europe).
L'Empire Inca est le plus grand de tous les États qui existaient dans l'ancienne Amérique du Sud, qui a existé du 11ème au 16ème siècle après JC. Son territoire était très étendu - il occupait des terres allant de la ville colombienne moderne de Pasto à la rivière Maule au Chili. En général, il comprenait tout le territoire des États modernes du Pérou, de la Bolivie et de l'Équateur, à l'exception de ses régions orientales, envahies par une jungle insurmontable. Il comprenait également une partie du Chili, de l'Argentine et de la Colombie modernes. Pour la première fois, les Européens sont venus ici après la ruine de l'Aztèque Tenochtitlan en Amérique centrale - le Portugais Alejo Garcia est arrivé ici en 1525. L'empire inca réussit à tenir sous les coups des conquistadors, qui s'intéressèrent à de nouvelles terres, jusqu'en 1572, mais déjà en 1533 le pouvoir inca perdit la majeure partie de son territoire. Aujourd'hui, il existe une hypothèse selon laquelle les anciens Incas auraient réussi à se cacher dans la ville inconnue de Paititi jusqu'au milieu du XVIIIe siècle.
Selon les archéologues, les Incas ne sont pas devenus indépendamment l'un des peuples les plus développés (relativement) des Amériques. Les anciens Incas ont adopté la plupart de leurs réalisations des anciens peuples, ainsi que des peuples qu'ils ont subjugués. Avant que les Incas n'établissent leur contrôle sur une grande partie de l'Amérique du Sud, d'autres civilisations ont pris place sur ce continent. En particulier, la culture Moche, qui a développé des systèmes d'irrigation, Huari, qui ressemblait le plus à la puissance inca émergente, la culture Chimu avec une architecture unique, et bien d'autres.
Près des Andes chaîne de montagnes et sur la côte qui lui est adjacente dans la période du premier millénaire av. avant le premier millénaire de notre ère des civilisations relativement avancées sont apparues, dont la base économique était l'agriculture. L'histoire de l'État inca a commencé au 12ème siècle après JC. sur la côte du lac Titicaca, un peuple s'est déclaré, dont le chef était l'Inca, qui a donné le nom à son peuple. Les Incas ont vécu dans l'ancien lieu brièvement, pas longtemps. Le souverain suprême a décidé de déplacer son peuple dans la ville de Cusco, ce qui a marqué le début de l'histoire des Incas et leur expansion dans les terres environnantes. Aux XVe et XVIe siècles, la civilisation inca s'était propagée sur une partie importante du territoire des États actuels de l'Équateur, du Pérou, de la Bolivie, du Chili, de l'Argentine et avait même atteint la Colombie moderne.
Le chef inca Manco Capacu, grâce à qui l'histoire de l'État inca a commencé, a construit la ville de Cusco à plus de 3,4 mille mètres d'altitude. La ville s'étale dans une profonde vallée entre deux chaînes chaîne de montagnes. Sous son règne, le territoire de l'État s'est progressivement agrandi. Les chefs suivants ont commencé à porter le titre d'Inca comme signifiant roi. L'Inca Yahuar Huakak a organisé dans l'empire quelque chose comme une armée régulière, qui est cependant devenue la plus grande force de toute l'Amérique du Sud. Cependant, les plus grandes conquêtes ont eu lieu sous le règne de l'Inca Pachacuti, grâce auquel l'histoire des Incas est passée à la période de l'empire.
Cependant, au 15ème siècle, les Incas, en bref, n'étaient pas amicaux les uns avec les autres. Après le règne du onzième Inca - Huayna Capac, deux fils sont restés, qui ont commencé une guerre entre eux, divisant l'empire en deux camps opposés. La guerre se termina par la victoire d'Atahualpa sur Huascar, peu avant l'arrivée des conquistadors espagnols. 
Pour mener à bien leurs conquêtes, les Incas ont également utilisé efficacement leur armée et leur politique - ils ont persuadé l'élite de coopérer dans les lieux soumis à la conquête. Dans le même temps, avant l'attaque, les Incas envoyèrent à plusieurs reprises aux souverains de certaines terres une proposition de rejoindre l'empire. La civilisation des Incas, se répandant de plus en plus à travers le continent, obligea tous les peuples conquis à apprendre leur langue. Des lois et des coutumes ont également été imposées dans les territoires occupés. Cependant, ils n'interdisent pas les croyances locales, à condition que les peuples conquis adorent la divinité inca suprême - Inti. De plus, l'artisanat populaire était activement soutenu, chaque peuple conquis portait ses propres tenues. Cela a été fait pour que le statut et l'origine de tout habitant de l'empire Inca puissent être déterminés par les vêtements.
Le pays inca se distinguait par une nette division de la société entre les guerriers et ceux qui n'en étaient pas. Seuls les représentants de l'élite dirigeante de l'empire, ou leurs protégés, qui doivent nécessairement appartenir à l'ethnie inca, pouvaient diriger les armées des Incas. Fait intéressant, le pays inca n'était pas complètement monarchique - le pouvoir y appartenait non seulement au dirigeant de l'Inca, mais également au gouverneur de la capitale, Cusco. Selon l'historien Juan de Betanzos, il était engagé dans les affaires économiques de l'empire et fournissait à l'armée tout le nécessaire.
Section 2 - Temple des Incas
Ce court article parlera de ancien temple civilisation inca
Section 3 - Cité des Incas
Bien que le centre de l'empire inca se trouvait dans la ville de Cusco, une autre ville inca, Machu Picchu, s'est répandue dans la culture populaire.
On pense que Les Incas sont venus dans la vallée de Cusco, où ils ont fondé la capitale de l'empire, vers 1200. L'archéologue américain J. X. Rowe, qui a fouillé dans la région de Cusco, a suggéré cela avant la première moitié du XVe siècle. l'État Inca ne possédait que quelques vallées montagneuses, et la période impériale commença en 1438, date à laquelle le souverain de l'État Inca, Pachacuti Yupanqui, vainquit les guerriers Indiens Chunk et annexa la « partie occidentale du monde » à son État. Cependant, la civilisation inca a certes mené une expansion avant la défaite du Chunk, mais elle s'est dirigée principalement vers le sud de Cuzco.
En 1470, les armées incas s'approchent de la capitale. Après un long siège, l'empire Chimu est tombé. De nombreux artisans qualifiés ont été réinstallés par les lauréats dans leur capitale, Cuzco. Bientôt les Incas ont conquis d'autres états, les incluant dans leur nouvel empire : Chincha au sud du Pérou, Cuismanca, qui unissait les vallées côtières de la partie centrale du pays, dont la ville-temple de Pachacamac, les petits états de Cajamarca et Sican dans le nord.
Mais l'héritage de l'Empire Chimu n'a pas été perdu. L'Empire Inca n'a pas détruit la capitale de Chan Chan et a gardé intactes les routes, les canaux, les champs en terrasses, faisant de ces terres l'une des provinces les plus prospères. La culture séculaire des Indiens du Pérou est devenue la base d'une civilisation ancienne.
Depuis étonnante merveilles et trésors Empire inca Presque rien n'a survécu à ce jour. Après avoir capturé le souverain des Incas, Ataualita, les Espagnols ont exigé - et reçu - en rançon pour sa vie 7 tonnes d'or et environ 14 tonnes d'objets en argent, qui ont été immédiatement fondus en lingots. Après que les conquistadors aient exécuté Ataualita, les Incas ont collecté et caché l'or qui restait dans les temples et les palais.
La recherche de l'or manquant se poursuit à ce jour. Si un jour les archéologues ont la chance de trouver ce trésor légendaire, nous en apprendrons sans aucun doute sur la civilisation " enfants du soleil" beaucoup de nouveautés. Maintenant, le nombre de produits des maîtres incas peut être compté sur les doigts - ce sont des figurines en or et en argent de personnes et de lamas, de magnifiques récipients en or et des disques de poitrine, ainsi que des couteaux tumi traditionnels en forme de croissant. Combinant leur propre technologie avec les traditions des bijoutiers Chimu, les métallurgistes incas ont atteint la perfection dans le traitement des métaux précieux. Les chroniqueurs espagnols ont enregistré l'histoire des jardins dorés qui ornaient les temples dédiés au Soleil. Deux d'entre eux sont authentiquement connus - dans la ville côtière de Tumbes au nord de l'empire et dans le sanctuaire principal de Cuzco, le temple Koricancha. Les arbres, les arbustes et les herbes des jardins étaient en or pur. Des bergers dorés faisaient paître des lamas dorés sur des pelouses dorées et du maïs doré mûrissait dans les champs.
Architecture
La deuxième réalisation la plus élevée des Incas peut à juste titre être considérée comme l'architecture. Le niveau de traitement de la pierre sous les Incas dépasse les meilleurs échantillons les compétences des maçons Chavin et Tiahuanaco. Des bâtiments simples et "typiques" ont été construits à partir de petites pierres, fixées avec un mortier argilo-calcaire - pirka. Pour les palais et les temples, des monolithes géants ont été utilisés, non attachés ensemble par aucune solution. Les pierres de ces structures sont maintenues par de nombreuses saillies accrochées les unes aux autres. Un exemple est la célèbre pierre dodécagonale dans le mur de Cuzco, si bien ajustée aux blocs voisins que même une lame de rasoir ne peut pas être insérée entre eux.
Style architectural inca sévère et ascétique; les bâtiments submergent de leur puissance. Cependant, autrefois, de nombreux bâtiments étaient décorés de plaques d'or et d'argent, leur donnant un aspect complètement différent.
Dans les villes, les Incas ont utilisé le développement planifié. L'élément principal de la ville était le kancha - un quartier composé de bâtiments résidentiels et d'entrepôts situés autour de la cour. Dans chaque grand centre il y avait un palais, des casernes pour les soldats, un temple du Soleil et un "monastère" pour les vierges d'Aklya dédiées au Soleil.
Grandes routes incas
Toutes les villes de l'empire étaient interconnectées par un réseau excellentes routes. Deux autoroutes principales, auxquelles jouxtaient des routes plus petites, reliaient les points extrêmes au nord et au sud du pays. L'une des routes longeait la côte depuis la baie de Guayaquil en Équateur jusqu'à la rivière Maule, au sud de l'actuel Santiago. route de montagne, appelée Capac-can (Voie royale), commençait dans les gorges au nord de Quito, passait par Cuzco, se tournait vers le lac Titicaca et se terminait sur le territoire de l'Argentine moderne. Ces deux artères, ainsi que les routes secondaires qui les jouxtent, s'étendaient sur plus de 20 000 km. Dans les endroits humides, les routes étaient pavées ou remplies d'un mélange imperméable de feuilles de maïs, de cailloux et d'argile. Sur la côte aride, ils ont essayé de tracer des routes le long des affleurements de roches dures. Des barrages en pierre ont été érigés dans les marais, équipés de tuyaux de drainage. Des poteaux ont été érigés le long des routes, indiquant la distance à colonies. À intervalles réguliers, il y avait des auberges - tambo. La largeur de la toile dans les plaines atteignait 7 m, et dans gorges de montagne a été réduite à 1 m.Les routes ont été posées en ligne droite, quitte à creuser un tunnel ou à abattre une partie d'une montagne. Les Incas ont construit de merveilleux ponts, dont les plus célèbres sont des ponts suspendus, conçus pour traverser les ruisseaux de montagne. Des pylônes en pierre ont été érigés de chaque côté de la gorge, des cordes épaisses y étaient attachées - deux servaient de balustrade et trois soutenaient une toile de branches. Les ponts étaient si solides qu'ils ont résisté aux conquistadors espagnols en armure complète et à cheval. Pour les riverains il était du devoir de changer les cordes une fois par an, et aussi de réparer le pont si nécessaire. Le plus grand pont de cette conception sur la rivière Apurimac mesurait 75 m de long et était suspendu à 40 m au-dessus de l'eau.
Les routes sont devenues la base de l'empire, s'étendant sur une vaste zone allant de l'Équateur au nord au Chili au sud et de la côte pacifique à l'ouest jusqu'au versant oriental des Andes. Le nom même de l'État prétend à la domination du monde. Ce mot en langue quechua signifie "quatre parties du monde interconnectées". Dans les pays du monde s'est passé et Division administrative: au nord se trouvait la province de Chinchasuyu, au sud - Kolyasuyu, à l'ouest - Kontisuyu et à l'est - Antisuyu.
Sous le règne des empereurs les plus célèbres - Tupac Yupanqui, qui monta sur le trône en 1463, et Vaino Capac (1493-1525), l'État acquit finalement les caractéristiques d'un empire centralisé.
Société
À la tête de l'État se trouvait l'empereur - Sapa-Inca, le seul Inca. Un recensement de la population de l'empire a été effectué et un système administratif décimal a été introduit, à l'aide duquel les impôts ont été collectés et un décompte précis des sujets a été tenu. Au cours de la réforme, tous les dirigeants héréditaires ont été remplacés par des gouverneurs nommés - les kuraks.
Toute la population du pays assumait des tâches: transformation des champs de maïs et de patates douces (pommes de terre) de l'État, entretien des troupeaux de lamas de l'État, service militaire et travail dans la construction de villes, de routes et de mines. En outre, les sujets étaient tenus de payer des impôts en nature - dans les textiles et le bétail.
La pratique des migrations massives dans les territoires conquis s'est largement répandue. La langue quechua parlée par les Incas a été déclarée langue officielle de l'empire. Les habitants des provinces n'étaient pas interdits d'utiliser leur langue maternelle. La connaissance obligatoire du quechua n'était exigée que des fonctionnaires.
En écrivant
On pense que les Incas n'ont pas créé leur propre script. Pour transmettre l'information, ils disposaient d'un nœud de lettre « kipu », parfaitement adapté aux besoins de la gestion et de l'économie. Selon l'une des légendes, les Incas avaient autrefois écrit, même des livres, mais ils ont tous été détruits par le souverain réformateur Pachacuti, qui a "réécrit l'histoire". Une exception a été faite pour un seul, conservé dans le sanctuaire principal de l'empire Koricancha. Voleurs de la capitale la civilisation ancienne Inca les Espagnols ont découvert à Coricancha des toiles couvertes de signes incompréhensibles, insérées dans des cadres dorés. Bien entendu, les cadres ont été fondus et les toiles brûlées. Ainsi périt la seule histoire écrite de l'empire Inca.
Dans la moitié ouest de l'Amérique du Sud, sous la ligne de l'équateur, dans les vastes plaines entre les Andes, vivait un peuple travailleur qui a créé un grand empire civilisé. Ses rois, appelés les Incas, descendent du soleil. On disait que, prenant pitié de la vie misérable des sauvages du pays du Pérou, le soleil envoyait ses enfants Manco Capaça et sa sœur, qui était aussi sa femme, pour les rassembler en une société bien organisée, pour leur enseigner l'agriculture, l'art de filer et de tisser, et d'autres métiers nécessaires à une vie confortable.
Les premières parties du pays où Manco Capac et sa sœur introduisirent le savoir furent les environs du lac Titicaca, sur les îles duquel se dressèrent plus tard des temples colossaux du soleil et de la lune, entourés de champs de maïs sacrés. Le peuple inca se rendait dans ces temples en pèlerinage. Nord se tenait dans la belle vallée des Andes ville sainte Cusco, protégé par des murs incroyablement solides. C'était la capitale du roi des Incas; il y avait un magnifique temple du soleil, où venaient aussi en pèlerinage de pieux Péruviens de toutes les parties du royaume. Comme les Aztèques, les habitants du Pérou ne connaissaient pas le fer, mais ils savaient construire d'immenses édifices en pierre. Il s'agissait de bâtiments gouvernementaux. Le roi appela le peuple pour les construire. La masse de la population était esclave de l'aristocratie, dont les membres, en fait, appelés les Incas, étaient considérés comme appartenant au même genre. Le chef de cette famille était le roi, dont le rang était hérité du fils aîné ou, s'il n'y avait pas de fils, du parent le plus proche, qui avait le père et la mère des membres de la famille royale.
Croissance de l'Empire Inca sous les règnes de ses différents souverains
Rois incas
Les rois incas, les fils du soleil, étaient considérés comme sacrés. Ils avaient un pouvoir illimité, nommaient tous les dirigeants et les juges, établissaient les taxes et les lois, étaient les grands prêtres et les commandants en chef. Les nobles, dont le rang le plus élevé était les Incas, membres de la famille royale, observaient des formes de révérence particulière dans leurs relations avec le roi. L'aristocratie péruvienne avait un rite semblable à la chevalerie : un jeune homme de noble naissance s'agenouillait devant le roi ; le roi lui a percé l'oreille avec une aiguille d'or. Lors d'occasions solennelles, le roi des Incas apparaissait au peuple vêtu de magnifiques vêtements, tissés à partir de laine de vigogne délicate, décorés d'or et de pierres précieuses. Il a voyagé fréquemment dans tout l'état; il fut porté dans un riche palanquin ; il était accompagné d'une suite nombreuse et brillante.
Dans toutes les régions de l'État, les rois avaient de magnifiques palais. Leur résidence préférée était Yucay, un palais rural dans une vallée pittoresque près de Cusco. Lorsque le roi des Incas « partit pour la demeure de son père », toute la population de l'empire observait les formes de deuil établies. Des vases précieux, des vêtements coûteux ont été placés dans la tombe du roi, et ses serviteurs et concubines bien-aimés ont été sacrifiés sur son cercueil; le nombre de ces victimes aurait atteint plusieurs milliers de personnes. Des objets coûteux étaient également placés dans les cercueils des nobles; leurs femmes et serviteurs ont également été sacrifiés lors de leurs funérailles.
Structure sociale de l'empire inca
Toute la terre de l'Empire péruvien était considérée comme la propriété des Incas. Elle était divisée entre des gens de toutes classes ; la taille des parcelles était proportionnée aux besoins de la classe, mais seule la classe inférieure cultivait la terre. Dans les villages qui appartenaient directement au gouvernement, un tiers de tous les produits agricoles et industriels appartenaient au roi et à sa famille ; un autre tiers est allé à l'entretien des temples et du clergé nombreux; le tiers restant était annuellement réparti dans chaque communauté rurale entre les chefs de famille en proportion du nombre d'âmes de la famille. L'agriculture était sous le patronage du roi. Les produits de l'agriculture et de l'industrie, y compris les tissus fins de vigogne, étaient stockés dans les magasins royaux et distribués selon les besoins.
Les impôts et les droits naturels ne pèsent que sur les roturiers ; la noblesse et le clergé en étaient exempts. Un roturier dans l'empire inca était obligé de travailler comme un animal de trait, d'effectuer régulièrement le travail qui lui était assigné, sans améliorer sa position, mais était pourvu par nécessité. Le peuple travaillait assidûment sous la surveillance de surveillants, la terre était excellemment cultivée, les mines fournissaient beaucoup d'argent et d'or ; des ponts et des chemins de pierre ont été construits le long des routes principales. Beaucoup de ces structures étaient énormes; les routes ont été soigneusement réparées; toutes les régions de l'État étaient reliées par eux à Cuzco; le courrier passait par eux.
Cité inca du Machu Picchu
conquêtes incas
L'Empire Inca était pacifique. Ses rois n'oubliaient pas de veiller à la bonne organisation de l'armée, mais ils aimaient conquérir les tribus voisines non avec les armes, mais avec l'influence de la civilisation, de l'industrie, par la persuasion ; dans les cas où ils ont fait des conquêtes, ils ont traité les vaincus avec miséricorde. Le but des conquêtes était de répandre le culte péruvien et la structure sociale. Des temples solaires ont été construits dans les zones conquises ; de nombreux membres du clergé s'installent dans les temples ; la terre a été divisée en parcelles, l'ordre de travail péruvien a été introduit; les dialectes rugueux des vaincus ont été progressivement remplacés par la langue des Incas. Dans les régions dont la population a obstinément résisté à cette influence, de nombreuses colonies incas ont été fondées et les anciens habitants se sont déplacés en masse vers d'autres régions.
Les scientifiques appelés amauta, étaient responsables d'écoles et tenaient des chroniques d'événements grâce à une méthode spéciale "d'écriture nodulaire", appelée quipu. Les tribus qui vivaient près du petit royaume des Incas à l'origine lui étaient autrefois hostiles, mais peu à peu elles ont fusionné avec les Péruviens en un seul peuple, maîtrisant la langue péruvienne et se soumettant aux ordres introduits par les Incas.
Échantillon de lettre de noeud Quipu
Service au soleil
Le service du soleil dans l'Empire Inca était magnifique et presque totalement exempt de sacrifice humain ; ils n'étaient produits qu'occasionnellement et en petites tailles. Habituellement seuls les animaux, les fruits, les fleurs, l'encens étaient offerts au soleil. Le cannibalisme a disparu des Péruviens. Leur nourriture principale était le maïs, les bananes et le manioc ; à partir de jeunes tiges de maïs, ils préparaient une boisson enivrante qu'ils aimaient beaucoup. Un autre délice préféré était de mâcher des feuilles de coca, qui ont un effet semblable à celui de l'opium.
Dans les temples du soleil brûlait un feu sacré éternel, qui était entretenu par les filles du soleil, qui vivaient comme des religieuses. Il y en avait beaucoup. Certains d'entre eux ont été honorés d'entrer dans le nombre d'épouses du roi Inca. Le roi et les nobles étaient autorisés à la polygamie ; mais une seule épouse semble avoir été considérée comme légitime.
Empire Inca avant l'arrivée des Espagnols
Tel était l'Empire Inca lorsque les Espagnols, menés par Pizarro, vinrent l'asservir. Ils s'émerveillaient des champs de maïs soigneusement cultivés des Péruviens, des excellents produits de leur industrie, des maisons bien construites, n'ayant généralement qu'un seul étage, pour éviter les dommages des tremblements de terre, mais spacieuses et confortables ; émerveillé par les immenses temples magnifiques, les murs solides des forteresses; ils voyaient un peuple industrieux, tempéré, obéissant docilement aux lois, qui étaient considérées comme les décrets de la divinité.
La structure théocratique donne à l'État le caractère d'un organisme où tout se passe selon la loi de la nécessité ; chaque Péruvien se voyait assigner sa place dans une caste ou dans une autre, et il y restait résigné au sort. Les roturiers vivaient selon les règles qui leur étaient imposées par les castes supérieures, mais pour leur manque de liberté, ils étaient récompensés par la sécurité du besoin.
