Sites d'Anuradhapura

Et encore une fois, nous sommes heureux de vous voir sur les pages. Aujourd'hui, après avoir quitté le nord du Sri Lanka, à savoir, nous nous sommes mis en route vers sacré Ville d'Anuradhapura avec de nombreux monuments anciens héritage culturel, on l'appelle aussi vieille ville, d'où en 1950 tous les habitants ont été déplacés vers une nouvelle partie de la ville. Et puisque nous ne sommes pas des voyageurs trop riches, nous partagerons avec vous l'histoire de la façon dont nous avons réussi à voir tous les sites gratuitement.

Autobus: Anuradhapura est accessible en bus en 5 heures (il s'agit de la gare routière de la nouvelle ville).

Option 1 - après l'aéroport de Colombo, nous arrivons à la gare routière de l'aéroport (à pied, "tuk-tuk"). Il n'y a pas de bus direct de cette gare à Anuradhapura, mais de là, vous pouvez vous rendre à Colombo même et y prendre un bus direct numéro 5.
Option 2 - rendez-vous à la gare routière de Negombo, transférez-vous dans le bus pour Anuradhapura ou pour Kurenegala (Kurunegala) où vous pourrez à nouveau prendre un autre bus. Droit le bus arrive par Puttalam. Vous pouvez également obtenir avec un changement par Kandy, Matale, Kurunegala (Kurunegala).

Décider d'essayer transport public, nous avons voyagé en bus depuis Jaffna pour 100 roupies (26 roubles).

Ayant atteint la ville de Kilinochi (de Kilinochi à Anuradhapura 144 km), nous avons déjà fait du stop, mais vous pouvez utiliser le train (280 roupies par personne).

Comment se rendre gratuitement à la ville sainte d'Anuradhapura.

Comme nous nous sommes levés tôt, il nous restait encore beaucoup de temps pour faire de l'auto-stop jusqu'au point souhaité et voir plus de sites. En gros, tout villes intéressantes est situé sur un grand territoire, où un billet d'entrée unique coûte 3 200 roupies (800 roubles) ou 25 $. Après tout, nous ne savions toujours pas combien de passages Attraction sont, bien que j'aie entendu, dans certains cas très chers. Et ce n'est pas du tout que le Sri Lanka possède les sites les plus uniques de toute l'Asie, c'est juste que la politique de l'État ici est trop gourmande en argent.

Naturellement, payer une somme aussi folle pour quelques stupas est trop «stupide», alors nous avons fait le tour du territoire un peu sur le côté et avons grimpé par-dessus une clôture basse. Le premier arrêt était un stupa de 120 mètres Jetavanarama, situé sur les ruines du monastère de Jetavana.

Eh bien, oui, un grand, grand stupa, dont nous avons assez vu, ne diffère des autres que par le fait qu'il est considéré comme le plus grand du Sri Lanka. Et il faut, ce n'est même pas stipulé, qu'il garde un fragment de quelque « détail » du Bouddha. Cette fois, cela fait partie de sa ceinture.

En principe, même un peu impressionnant en taille, et pour moi personnellement, cela semblait être l'attraction la plus intéressante d'Anuradhapura que toutes les autres. sites archéologiques vieille ville.

Pour arriver au deuxième stupa, nous avons dû passer par le contrôle des billets secondaires, ce que nous ne soupçonnions bien sûr pas.

Le garde, voyant de loin deux gros sacs à dos, a immédiatement sauté et nous a fait un signe de la main. Andrei n'a même pas regardé dans sa direction, en passant, j'ai suivi son exemple. Le garde, interloqué par notre impudence, quitta sa place et en trois sauts apparut devant nous, nous barrant la route et criant « Ticket ! Billet! Je déplaçai silencieusement mon regard vers Andrei, qui regarda le garde avec un regard stupide et, à son tour, lui fit également un signe de la main, faisant semblant d'être un sourd-muet. Le visage de l'homme en uniforme s'étira lentement et se figea pendant quelques secondes. J'ai failli tout gâcher avec l'envie de rire quand j'ai vu son regard confus. Toujours sous le choc, il a automatiquement pointé son doigt dans ma direction, espérant que j'étais peut-être "normale". Cependant, j'ai répété le même "concert", en souriant d'un air coupable en même temps. Cela a finalement "fini" le garde, en agitant la main, il a encore raté nos visages souriants et reconnaissants.

Pique-nique au stupa de Ruvanvalisaya.

Après avoir avancé de quelques mètres, nous nous sommes permis de nous amuser du fond du cœur. Afin de ne pas croiser un autre employé de la ville sainte d'Anuradhapura, nous nous sommes promenés autour d'un grand stupa blanc Ruvanvalisaya sur le côté.

Je dirais qu'il s'est ouvert d'ici meilleure vue sur elle.

Un autre "chef-d'œuvre" de l'architecture sri-lankaise est également connu sous le nom de Mahathupa, Swarnamali et Ratnamali Dagaba.

Ici, nous avons temporairement laissé nos sacs à dos pour nous reposer à l'ombre des arbres, nous balancer sur les longues branches élastiques comme des singes et regarder les oiseaux.

Au fait, il y avait assez de singes ici aussi, je ne peux pas les supporter depuis l'enfance.

Nous n'avons pas été approchés et d'accord.

Connaissance de l'arbre sacré Jaya Sri Maha Bodhi (Sri Maha Bodhi).

Après un repos, la randonnée s'est poursuivie vers l'arbre sacré Jaya Sri Maha Bodhi, issu de la pousse du même sous lequel l'illumination est descendue sur le Bouddha. Je l'ai eu en cours de route Lovamahapaya (Lovamahapaya)- un édifice formé dans l'Antiquité de 40 rangées contenant chacune 40 colonnes de pierre, soit un total de 1600 colonnes. Les restes de ce dernier (et peut-être un remake) peuvent être vus juste en face du palais.

Soudain, un jeune étranger est apparu devant moi, qui m'a salué dans un bon anglais et m'a demandé d'où je venais. Que dire d'autre si ce n'est la vérité. Le gars venait d'Allemagne, pour la première fois il est sorti de son pays et, d'une manière ou d'une autre, son choix s'est porté sur le Sri Lanka. Il a demandé où nous logions, remarquant deux sacs à dos à côté de moi. Il manquait visiblement de compagnie, peut-être espérait-il se joindre à nous. J'ai dit que nous sommes des auto-stoppeurs et que nous dormons sous une tente ou chez des locaux. Au début, cela l'intéressait et il s'est même accroupi devant moi, mais après quelques-unes de mes histoires, il s'est rendu compte qu'il était peu probable que nous soyons en route, disant au revoir aussi vite qu'il est apparu.

À ce moment-là, Andrey avait fini d'examiner la plante sacrée derrière la clôture et a répondu brièvement à mes questions: «un arbre est comme un arbre, rien de spécial. La clôture n'est protégée que des yeux particulièrement curieux et des mains malicieuses.

La dernière attraction d'Anuradhapura est le Mirisaveti Stupa.

Avant de quitter la partie ancienne de la ville sacrée d'Anuradhapura, Andrey a décidé de se tourner vers le prochain stupa Mirisaveti (Stupa de Mirisaveti), construit sur le site d'un sceptre avec des reliques du même Bouddha.

Il n'y avait rien d'autre à faire dans la ville, et nous sommes allés chercher un bus jusqu'au plus proche, 16 km avant lequel nous avons payé 35 roupies (9 roubles). Où nous avons dîné et trouvé refuge dans l'une des églises qui est restée accidentellement ouverte toute la nuit, mais vous apprendrez ces détails un peu plus tard. Restez avec nous, abonnez-vous aux nouvelles du blog et n'oubliez pas de partager vos impressions agréables de ce que vous lisez avec vos amis via les boutons sociaux ci-dessous :).

Bonjour les amis. Nous avons parlé de l'ancienne première capitale du Sri Lanka. Mais il ne suffit pas de dire - vous voulez toujours savoir quelles choses intéressantes vous pouvez voir et où chercher dans un nouvel endroit. Dedans - Vieille ville représentant endroit insolite. D'une part, c'est zone archéologique, d'autre part - un lieu de pèlerinage pour des milliers de bouddhistes. De nombreux touristes ne sont pas à la traîne des croyants. Qu'est-ce ici? Toutes les principales attractions d'Anuradhapura. Nous en parlerons aujourd'hui.

Je dirai tout de suite que le territoire de la vieille ville est immense, si vous voulez tout voir, il faut prendre un tuk-tuk et se déplacer dessus. Les chauffeurs savent où il est préférable de monter pour vous déposer, où vous pouvez vous garer sans amende, où nous rencontrer. C'est confortable. C'est exactement ce que nous avons fait. Après un petit marchandage (cela doit être fait), nous nous sommes mis d'accord sur 10 $ et nous sommes partis.

Comme vous pouvez le voir, les principaux objets entièrement restaurés de la vieille ville sont :

Monastère rupestre d'Isuruminia
Temple et arbre de la Bodhi
Musée
stupas

Mais bien sûr, il y a des objets plus intéressants. Le vieux Anuradhapura est une immense zone d'environ 20 sur 20 km. Marchez - ne contournez pas. Mais comme les sites d'Anuradhapura appartiennent à la culture bouddhiste cinghalaise, il y a beaucoup de choses que nous ne comprenons pas. Eh bien, dagobas et dagobas, j'en ai vu un - vous savez tout. Cependant, c'était intéressant pour nous, notamment en observant les gens. Pour les croyants, tout ici est chargé de sens.

Au IVe siècle av. Le bouddhisme est arrivé sur l'île. Au même moment, une branche de l'arbre Bo est apparue ici.

Isurumuniya Vihara

Anglais Isurumuniya Vihara (à l'origine Meghagiri Vihara)

Ici commence le territoire de la vieille ville. En 1950, tous les résidents de ce territoire ont été relocalisés Nouvelle ville.

Le palais de roche a été construit en 307-267 av. pour 500 garçons moines de la classe supérieure. Situé dans les rochers, à côté du lac Tisza. Transféré à la disposition de la communauté des moines. Le temple Isurumuniya était l'un des bâtiments du plus grand monastère d'Anuradhapura.

Voici:

deux temples - ancien et nouveau

statues de bouddha

mortier

Lac Tisza
sculptures

Musée

arbre de la bodhi

Nom complet : Arbre Mahabodhi (Jaya Sri Maha Bodhi)

L'un des sanctuaires bouddhistes les plus célèbres au monde. L'arbre Bodhi, ou tout simplement, l'arbre Bo est très ancien, il a 2250 ans. Il est cultivé à partir d'une branche d'un arbre (ficus) dans la ville de Bodh Gaya, sous laquelle le prince Gautami est devenu un bouddha éclairé.

Au 19ème siècle, le tronc principal de l'arbre Mahabodhi à Anuradhapura a été abattu par un fanatique anglais, mais il reste un petit tronc, qui est maintenant vénéré et soutenu par des accessoires dorés.

Les moines qui s'occupent de l'arbre prélèvent de jeunes pousses et font pousser de nouveaux arbres. Il y a beaucoup d'arbres Bodhi sur le terrain du temple.

Palais de bronze (Loja Pasada)

Un autre nom est Lovamahapaya. Le palais est situé à côté de l'arbre sacré. Construit pour les moines.

Ce bâtiment étonnant a 2000 ans. Il a été construit sous le légendaire souverain Anuradhapura Dutugamunu.

Tout le monde écrit que le temple a 9 étages, mais je n'ai aucune idée de leur hauteur si la hauteur du temple entier est de 4 mètres. Le temple compte plus de 1000 pièces. Maintenant, on les voit à peine. Il y a 1600 colonnes le long du périmètre. Le voici, s'il vous plaît. Certes, alors que les colonnes sont en béton, elles font un drôle d'air, mais c'est impressionnant. Il était une fois, les colonnes étaient décorées de dalles d'argent.

Le toit a la forme d'une pyramide, ses voûtes ont été décorées de tuiles de cuivre pour le faire briller au soleil.

La légende dit que apparence bâtiment tiré de la vision des moines.

Un groupe de moines a vu le temple en méditant. Ils ont dessiné ce qu'ils ont vu avec de l'arsenic rouge et ont apporté le dessin au roi.

Le premier temple a été construit en bois et a brûlé lors d'un des incendies. Aujourd'hui, il ne reste que sa mention et les colonnes.

Autour de l'arbre Bodhi se trouve le territoire historique d'Anuradhapura. longue allée - ancienne rue ville vient du temple de l'arbre Bo.

Le long de celle-ci se trouvent d'immenses édifices religieux, en forme de cloche. Ce sont des dagobas ou stupas.

Dagoba ou Stupa est un édifice monumental et religieux monolithique architectural et sculptural bouddhiste au contour hémisphérique. Initialement, le stupa était un reliquaire, puis est devenu un monument érigé en l'honneur d'un événement bouddhique. Historiquement, cela remonte aux tumulus construits pour l'enterrement des rois ou des dirigeants. Wikipédia

Mirisaveti Dagoba

Anglais Stûpa Mirisaweti

La légende raconte : Le roi Dutugamunu avec un harem se rendit au lac Tisza, où se tenait le festival de l'eau. Il a enfoncé son bâton (sceptre) dans la terre molle, dans laquelle la relique était cachée (probablement un morceau d'os de Bouddha).

Après un certain temps, alors qu'il se préparait à retourner au palais, le roi découvrit que ni lui ni aucun membre de sa suite ne pouvait retirer le bâton du sol - il prit racine et grandit dans le sol. Dutugamunu a considéré cela comme un signe d'en haut - la relique devrait rester à cet endroit et a décidé de construire un dagoba sur le bâton.

Mirisaveti

La construction du bâtiment a duré 3 ans. Le stupa a été reconstruit au 10ème siècle.

Vous avez déjà compris qu'à l'intérieur de chaque stupa se trouve un reliquaire dans lequel est conservé une sorte de sanctuaire. Il peut s'agir d'un morceau d'os de Bouddha, de son bol à aumône, d'une ceinture, voire d'une empreinte de pas ou. Le Dagobah peut être un monument à l'événement.

Anglais Ruwanwelisaya stupa

Pour voir le prochain stupa, vous devez vous rendre au réservoir de Basavakkulam.

Ruvanveli Dagoba a été construit aux II - I siècles après JC.

Le bâtiment le plus célèbre du roi Dutugemunu. On l'appelle aussi le White Stupa ou Mahatupa, ce qui signifie "grand stupa".

Le stupa abrite le bol de mendicité du Bouddha.

Le bâtiment est immense. Il couvre une superficie de 120 hectares.

À l'heure actuelle, sa hauteur est supérieure à 90 mètres et son diamètre à la base est de 91 mètres.

Et voici à quoi ressemble le stupa en vacances:

Nous avons regardé l'embellissement prendre place. Cela se voit dans le reportage photo.

Stûpa de Ruvanveli

La fondation du stupa est faite de gravier doré. Il est posé sur un socle. Il a l'air impressionnant, solennel et mystérieux - il y a des bas-reliefs de 400 éléphants sur le piédestal. La signification symbolique et cosmogonique est que le monde repose sur des éléphants.

Les éléphants ont participé à la construction de la dagoba de Ruvanveli. La jambe de chaque éléphant était attachée avec un tissu en cuir.

Le roi supervisa personnellement les travaux. Il a observé comment la chambre des reliques du bol de Bouddha a été créée et a observé comment le bol était caché à l'intérieur.

Pendant la construction, des délégations de diverses régions de l'Inde sont venues au stupa, 30 000 moines d'Alexandrie (dans le Caucase) dirigés par le moine indo-grec Mahadharmarakshita (Mahadharmarakshita).

En 1839, le dagoba a été reconstruit.

Sanctuaire

Près de Ruvanveli, il y a un sanctuaire avec 5 statues racontant les incarnations du Bouddha. Portez une attention particulière à l'un d'entre eux. Il s'agit d'une statue de bouddha méditant. On pense qu'elle est un portrait du roi Duthugamunu. (J'ai pas mal parlé de Datugumunu dans l'article précédent).

A proximité se trouve une copie plus petite de l'ensemble du sanctuaire.

La légende du stupa et la mort de Dutugamunu

Le roi Dutugamunu n'a pas vu l'achèvement des travaux - le complexe a été achevé après sa mort par le fils du roi. Mais les Sri Lankais racontent une histoire touchante sur les dernières heures de la vie de Duthugamun.

Ruvanveli Stupa est l'idée originale du roi. Il rêvait de voir l'édifice achevé, mais sa santé empirait et le roi s'accrochait à ses dernières forces. Sentant sa mort imminente, il pressa son frère, qui était désormais en charge de la construction. Et le frère a dit qu'il ne restait plus grand-chose, bien que des difficultés inattendues aient retardé l'achèvement du bâtiment.

Voyant que le roi était mourant, et souhaitant le rendre heureux, le frère annonça la bonne nouvelle que le stupa était prêt. Le roi fut tellement inspiré que ses forces revinrent pendant un certain temps et il décida de voir la création avant sa mort.

Le palanquin avec le roi se dirigeait vers le dagoba, en chemin le roi rencontra son vieil ami, qui est maintenant devenu moine. Ils ont parlé de la mortalité des vieillards et de la façon dont les dirigeants renaissent dans la sphère céleste de Tushita immédiatement après la mort.

Le roi mourut heureux, ne sachant jamais que son frère Tissa s'était trompé : sachant que la vue du roi était devenue très faible, le frère tira le tissu blanc le plus pur sur le cadre. Dutugamunu était sûr que le stupa était terminé.

En fait, il n'était qu'à moitié construit.

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Jetavana Dagoba

Anglais Jethawanaramaya Dagoba

Si vous quittez le complexe et traversez le monastère de Jetavanarama, vous verrez un autre énorme stupa.

C'est Jetavana Dagoba, le plus haut stupa du Sri Lanka. Construit au IIIe siècle av. où se trouvaient les jardins de Nandana. Ici, pendant sept jours, le fils du roi Ashoka, le prince Arahat Mahinda, qui a apporté le bouddhisme au Sri Lanka, a lu un sermon.

Jetavana est un mot indien modifié pour Jotivana. Cela se traduit par "l'endroit où les rayons de la libération ont brillé".

Chaque stupa abrite un sanctuaire. À l'intérieur de ce stupa se trouve la ceinture du Bouddha.

Jetavana Dagoba est le plus haut bâtiment en briques du monde. Parmi les anciennes structures, seules deux pyramides de Gizeh sont plus hautes que celle-ci.

Le stupa a été complètement détruit. Les travaux de restauration n'ont commencé qu'en 1981. Depuis lors, le dagoba est ouvert aux pèlerins et des offices y sont célébrés.

Si nous considérons le principal document historique du royaume cinghalais - les chroniques de Mahavasma, nous découvrirons les détails de la construction et les caractéristiques de ce dagoba.

À sa base se trouve un cercle idéal d'un diamètre de 122 mètres, ce qui est difficile à faire sans outils de mesure spéciaux.

On sait que la construction de ce dagoba a nécessité environ 90 millions de briques.

Thuparam stupa

Anngl. Thuparama Dagoba

Le plus ancien dagoba d'Anuradhapura. Construit au IIIe siècle av.

Situé à côté de Jetavana Dagoba. Le plus ancien dagoba de Tuparam.

Le premier stupa signifiait que le roi du Sri Lanka avait adopté le bouddhisme.

Au XIXe siècle, elle était revêtue de marbre.

Abhayagiri dagoba

Anglais Abayagiri Dagoba. Il est aussi appelé Abyagiri Dagoba.

Au nord du complexe se trouvent les ruines du monastère Abhayagiri. Il a été construit spécifiquement pour les moines qui ont été expulsés du monastère principal.

Les moines ont été déclarés hérétiques, mais en fait ils ont créé le mouvement bouddhiste Mahayana, plus libéral que le courant dominant.

Abyagiri Dagoba est le centre de ce courant.

Voici à quoi ressemblait Abhayagiri Dagaba tout récemment

À l'intérieur du monastère, il y a un autre dagoba intéressant.

Lors de sa fondation (XIIème siècle) c'était la deuxième plus haute de la Capitale.

La tradition dit qu'il a été construit juste au-dessus de l'endroit où le pied du Bouddha a touché le sol.

Kuttam Pokuna (piscines jumelles)

Il y a un bâtiment unique sur le territoire du monastère Abyagiri. Ce sont des piscines jumelles construites par les maîtres de l'ancienne capitale.

Le nom ne doit pas vous confondre, les piscines ne sont pas identiques. La longueur de l'un est de 40 mètres, l'autre de seulement 28 mètres. Mais là n'est pas l'essentiel : le système local d'épuration de l'eau est bien plus intéressant, car l'eau des bassins est claire et propre.

Les piscines sont considérées comme un exemple de réalisations importantes dans le domaine de l'hydro-ingénierie et des créations architecturales et artistiques des anciens Cinghalais.

Avant d'entrer dans les réservoirs, l'eau passe par une série de canaux souterrains étroits, est filtrée par le sable et la terre, entrant dans la piscine complètement nettoyée de la saleté et des débris.

Pour les piscines, des dalles de granit ont été coupées pour inclure le fond et les côtés de la piscine. Et autour de la piscine, un mur est construit qui enferme et sécurise la connexion.

L'entrée du bassin est ornée d'une tête de lion et d'une image de serpent, sur les parois du bol d'abondance.

De vraies tortues vivantes s'éclaboussent dans les piscines elles-mêmes.

Enfin, nous voulons vous donner quelques conseils utiles :

Respectez les autres religions. Un célèbre scandale a éclaté à Anuradhapura il y a quelques années lorsque notre touriste a été mis en prison. Elle voulait prendre une photo mémorable devant l'ancienne statue sacrée de Bouddha. On dit qu'elle a tourné le dos, mais je pense que c'était quelque chose de plus grave.

C'est la statue de Bouddha.

Dagoba doit être contourné dans une certaine direction - dans le sens des aiguilles d'une montre. Il s'agit d'un contournement rituel, correspondant à la culture du bouddhisme.

Soit dit en passant, dans l'hindouisme, il est également d'usage de faire un détour - dans le sens des aiguilles d'une montre. On pense que les sorcières et les sorciers, pour leurs actes noirs, vont dans le sens antihoraire.

Pour visiter tous les lieux religieux au Sri Lanka, nous vous recommandons de vous habiller modestement, conformément aux exigences bouddhistes : les jambes sont couvertes (pas de short), les épaules sont couvertes (pas de t-shirt).
Enlevez vos chaussures devant le temple et laissez-les dans un endroit spécialement désigné ou mettez-les dans un sac et emportez-les avec vous.
Entrez dans le temple pieds nus. Si les poêles sont très froids ou vice versa - ils sont chauds au soleil, allez en chaussettes, mais sans chaussures.
Lorsque vous visitez des sites éloignés du bruit et des routes, soyez prudent : il peut y avoir des serpents et des varans dans l'herbe.

La ville la plus vénérée du Sri Lanka est sans aucun doute Anuradhapura. Bien que nombre de ses objets de culte soient aujourd'hui en ruines, une grande partie du culte et Héritage historique cette région a été sauvegardée. Anuradhapura est la destination idéale pour les touristes passionnés d'histoire qui souhaitent découvrir la culture de ce petit pays.

L'ancienne Anuradhapura est pleine de charme et de mystère. Ses curiosités vous permettront de plonger dans le passé mystique du Sri Lanka et même d'y prendre des photos uniques.

Non loin du complexe Abhayagiri, les touristes trouveront les ruines de l'ancien monastère de Ratna Prasada, construit au IIe siècle sur ordre du roi Kanitta Tissa pour les moines de l'ordre Abhayagiri. Il avait taille géante, comme en témoignent les colonnes puissantes et richement décorées que l'on peut voir aujourd'hui. Au VIIIe siècle, le temple est reconstruit : plusieurs étages sont ajoutés et une statue dorée de Bouddha est installée.

L'un des centres de la civilisation cinghalaise, la pagode Jetavana a un diamètre de 113 mètres et atteint une hauteur 75 mètres. À une certaine époque, c'était le plus haut bâtiment bouddhiste d'Asie du Sud. 93 millions de briques ont été utilisées pour sa construction. Aujourd'hui, à côté de la pagode, il y a un musée où vous pouvez apprendre l'histoire de l'attraction et exposer une intéressante collection de statues bouddhistes.

L'une des structures les plus colorées d'Anuradhapura, la pagode Ruwanveliseya est située à côté du musée ethnographique. Un mur intéressant qui entoure la pagode, décoré d'images de centaines d'éléphants. Gravement endommagé par les guerres et les catastrophes naturelles, le monument ne mesure aujourd'hui que 55 mètres de haut et est entouré d'un jardin regorgeant de ruines.

Emplacement : route Abhayawewa.

Un site touristique intéressant à Anuradhapura est le monastère d'Isurumuniya, qui attire l'attention avec ses sculptures en pierre qui personnifient le prince Salia et sa bien-aimée, un représentant de la caste Asokamala.

La légende raconte que le prince aurait renoncé à la couronne pour l'épouser. Perché au sommet d'une falaise, le monastère regorge de reliques bouddhistes apportées d'Inde au début du IVe siècle. A l'entrée du temple se trouve un magnifique lac orné d'imposantes statues d'éléphants.

Située dans un endroit pittoresque sur la rivière Tissa Veva, Mirisavetiya est une pagode aux proportions impressionnantes. Comme toutes les pagodes du Sri Lanka, elle a sa propre légende, qui dit que le roi Dutugemunu, qui décida de se baigner dans la rivière, jeta son sceptre et son signes royaux différences. Après s'être baigné, il a voulu ramasser le sceptre, qui contenait les reliques du Bouddha, mais n'a pas pu. Pour les protéger, le roi ordonna la construction d'une pagode.

Emplacement : Old Puttalam Road.

Une attraction très populaire à Anuradhapura est la pagode Tuparama construite par le roi Dawaman Pusa. Il est considéré comme le plus ancien du Sri Lanka, datant du 3ème siècle. Tuparama est situé au nord de la pagode Ruwanveliseya et a un diamètre de 18 mètres.

Lieu : Thuparama Mawatha.

Le complexe du monastère Abhayagiri est le plus grand d'Anuradhapura. Son bâtiment principal, la pagode Abhayagiri, est grand 108 mètres. Le complexe de bâtiments du monastère couvre une superficie de 200 hectares et comprend plusieurs temples bouddhistes. L'attraction principale du complexe est la statue de Samadhi, considérée comme l'une des plus belles images de Bouddha.

Construit sous le règne du roi Vijayanahu au XIIe siècle à partir de bois, de pierre et d'argile, le palais couvrait une superficie d'environ 2,5 kilomètres carrés. Son aile sud était consacrée à la pagode (Maligawa), où étaient conservées les reliques du Bouddha. Le bois utilisé dans la construction n'a pas résisté à l'épreuve du temps, mais la partie en pierre du bâtiment est encore visible.

Autrefois magnifique structure recouverte d'un toit en bronze, le palais Lohopasad a été construit il y a plus de 2 000 ans pour le roi Dutugemenu au XIIIe siècle. Aujourd'hui, vous pouvez voir les ruines de 1600 colonnes qui soutenaient le bâtiment. On dit que le grandiose édifice du Moyen Âge avait 9 étages et pouvait accueillir jusqu'à 1000 personnes en même temps.

musée de l'argent

Au musée de l'argent d'Anuradhapura, vous pouvez facilement vous familiariser avec l'histoire du Sri Lanka, à partir des temps les plus anciens. Beaucoup de ses expositions sont reconnues comme les plus anciennes du monde. Fondé en 1982, le musée est divisé en 4 expositions :

Période antique.
période médiévale.
période coloniale.
période d'indépendance.

Les pièces les plus anciennes datent du IIIe siècle et sont en argent. Le musée expose des pièces d'or, ainsi que des pièces étrangères qui sont apparues ici avec le début du développement du commerce.

Emplacement : Étape 1, Nouvelle Ville.

Dans le temple de Sri Maha Bodhi pousse, selon les bouddhistes, le plus vieil arbre de Terra, planté en 249 avant JC, pousse. Selon la croyance bouddhiste, le Bouddha Gautami a atteint l'illumination devant un arbre sacré à Buddhagaya, en Inde, et l'arbre Sri Maha Bothi est une excroissance de la branche sud de cet arbre. Un voyage à Anuradhapura ne sera pas complet si vous ne visitez pas ce lieu saint pour tous les bouddhistes.

Et ayant gagné en force, nous avons dû déménager à Anuradhapura - ancienne capitale Sri Lanka. En termes de nombre d'attractions, Anuradhapura se classe au premier rang au Sri Lanka et nous avions prévu d'y passer quelques jours, mais tout s'est avéré bien différent...

Comment se rendre de Negombo à Anuradhapura

Il semble qu'il n'y ait pas de bus directs de Negombo à Anuradhapura, vous devez donc d'abord vous rendre à Kurunegala, puis prendre un bus pour Anuradhapura. A 6 heures du matin nous nous levons, rangeons nos affaires, mangeons un morceau, payons les propriétaires de la guesthouse et attrapons un tuker qui passe, avec qui nous nous sommes mis d'accord pour nous rendre à la gare routière pour 250 roupies. A la gare routière, on nous a gentiment indiqué le numéro du bus requis, nous avons jeté nos sacs à côté du siège du conducteur et avons attendu le départ.

Transports sri-lankais

Le Sri Lanka est bien développé liaison de transport entre les villes, et il existe des options différentes en termes de budget et de rapidité. L'option la moins chère est de monter dans de vieux bus rouges, mais ils s'arrêtent à chaque arrêt et roulent très lentement, épuisant littéralement la dernière force restante de millions de moteurs. La deuxième option, que nous avons utilisée le plus souvent, est les mêmes gros bus, mais généralement couleur blanche. Ils se précipitent de gare en gare à toute allure. Cette conduite est sur le fil du rasoir et la façon dont ils sont encore en vie me dépasse. Au début de chaque voyage, des bus s'arrêtent près de petites maisons avec des figurines de Bouddha. Là, le contrôleur laisse une petite somme en guise de don et prend de la poudre blanche, l'étale sur son front, le front du chauffeur et le volant du bus. Peut-être que le secret de la survie est précisément cela. Ou peut-être dans un autre - pendant tout le trajet, le chauffeur et le contrôleur mâchent du bétel. Ce sont les feuilles d'une plante locale, qui sont vendues à chaque coin de rue et qui, selon les Sri Lankais, sont un excellent tonique. Les dents pourrissent et les yeux deviennent vitreux, mais ils mâchent toujours. La troisième option consiste à utiliser les services d'un minibus à grande vitesse appelé "express". Ce sont des minibus avec exclusivement des places assises, ils vont vite, mais le prix est plus élevé. Dans tous les bus, le contrôleur accepte le paiement et émet même des tickets. Le conducteur ne tourne que le volant. De plus, certains utilisent les services de tuk-tuks pour se déplacer entre les villes, mais cela, à mon avis, est une parodie. Ils roulent lentement et le bruit du rugissement du moteur peut vous rendre fou lors de longs trajets.

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Kurunegala

Pour nous rendre à Kurunegala, nous avons utilisé les services d'un gros bus blanc, assis derrière le chauffeur. Habituellement, ces lieux sont réservés aux moines, mais les touristes y sont souvent installés aussi. Pendant 2h30 et 190 roupies pour deux, nous avons atteint la gare routière de Kurunegala. Ils ont demandé aux chauffeurs de bus là-bas, ont rapidement trouvé un bus pour Anuradhapura, et à 9 heures, nous roulions déjà dans la direction dont nous avions besoin. Le tarif pour Kurunegala-Anuradhapura est de Rs 140 par personne (gros bus blanc). A 11h30 nous étions à la gare routière d'Anuradhapura. Il convient de noter qu'il existe deux stations à Anuradhapura, une nouvelle et une ancienne. D'abord, le bus s'arrête dans le nouveau, qui ressemble à un arrêt de bus ordinaire avec un tas de bus, puis il va à l'ancien, c'est plus organisé, les quais et tout. Bus sur longue distance partent pour la plupart de l'ancienne gare.

Anuradhapura

Près de l'ancienne gare routière, nous nous sommes tournés vers les tukers avec une question sur le logement. Je voulais trouver quelque chose dans la région de 1500 roupies par nuit. Pendant que les tukers se disputaient entre eux, un homme est arrivé en scooter et a proposé de s'enregistrer dans sa maison d'hôtes pour 1200 roupies. Nous avons convenu d'aller voir sa maison. Le propriétaire de la maison d'hôtes a proposé d'utiliser les services d'un des tukers. Ici nous nous sommes trompés et ne nous sommes pas mis d'accord sur le prix d'un tuk-tuk à l'avance, nous nous sommes appuyés sur un paysan. En conséquence, après avoir atteint la maison d'hôtes que nous aimions, le tuker a déclaré que l'argent pour la livraison n'était pas nécessaire et a commencé à offrir ses services pour organiser une visite d'Anuradhapura et des billets d'atout qui ne sont pas du tout nécessaires sauf pour le temple Insurmuniya. Nous avons refusé ses services et il a demandé 400 roupies pour la livraison à la guesthouse, soit le double du prix prévu pour un tuk. Sur les objections, il a commencé à crier que le Sri Lanka était du pays e-tar, vi ar pur people et vi hev but mani. L'histoire habituelle est plus courte. Ils l'ont payé 300 pour prendre du retard, ayant appris une leçon pour l'avenir - négociez toujours un prix à l'avance. Au fait, lors de la négociation d'un prix dans les chambres d'hôtes, demandez toujours s'il y a des taxes ou des frais supplémentaires, sinon cela pourrait s'avérer être une surprise plus tard.

Tuker est parti, le propriétaire a dit que le Bouddha le punirait pour de tels prix. Et nous nous sommes installés, lui avons demandé où manger un morceau, quel temps il faisait et combien de temps il fallait pour visiter toutes les principales attractions. En cours de communication, un sympathique sri lankais nous a proposé une visite de tous les temples et dagobas pour 4 000 roupies pour deux. Pour cet argent, il a promis un tuk-tuk, ses services de guide et les fameux "tickets". Sans réfléchir à deux fois, nous avons convenu que le prix n'est pas si élevé, mais il y a une possibilité de tout voir rapidement sans se soucier de la question de savoir comment se rendre à un endroit ou à un autre. Nous nous sommes mis d'accord sur 16 heures et sommes allés chercher de la nourriture.

Le temps est devenu mauvais. En général, il pleut à intervalles réguliers dans le centre du pays. Sur le chemin de la maison d'hôtes, nous avons rencontré de nombreux animaux différents - langur, écureuil palmier et une sorte de héron.

Nous nous dirigions vers le supermarché Food City, que nous avons remarqué en conduisant un tuk jusqu'à la maison d'hôtes. Il était proche et nous l'avons atteint à pied. Un peu plus loin sur la route se trouvait une nouvelle gare routière. En général, notre emplacement était très pratique. Au marché, nous avons fait nos courses pour le soir et, au deuxième étage, nous avons mangé du poisson frit dans un restaurant chinois. Les portions sont énormes, les prix sont scandaleux. Pour 1100 roupies, ils mangeaient du ventre. Pendant qu'ils mangeaient, une forte averse tropicale a commencé à l'extérieur, qui s'est terminée aussi soudainement qu'elle avait commencé.

Nous sommes rentrés à 4 heures précises, dans la cour de la guesthouse un tuk-tuk loué par le propriétaire nous attendait déjà. Le temps semblait s'être dispersé et nous sommes allés voir la ville.

Le premier point de notre visite était un temple hindou. Ce n'était pas inclus dans notre itinéraire, mais en passant, nous avons demandé à nous arrêter et à jeter un coup d'œil. Dans le temple, par un heureux hasard, une sorte de rite de purification a été pratiqué. Une famille de paroissiens était assise par terre, des ministres les contournaient avec de l'encens et chantaient des chansons. Notre guide a prié, mis des points blancs sur nos fronts et nous a parlé de différents dieux hindous. C'était assez intéressant.

Vessagyrie

Puis nous sommes allés dans les grottes du monastère de Vessagiriya. Il s'agit d'un complexe de plusieurs énormes rochers et grottes sous eux. Les moines se cachaient ici de la pluie et méditaient. Il y a des inscriptions anciennes sur les murs partout. Et au sommet, il y a une vue ravissante sur les environs, tout est vert et les flèches de divers dagobas sont partout. Immédiatement, nous avons repéré quelques macaques et avons vu un paon voler pour la première fois.

l'insurrection

Nous arrivons au temple bouddhiste d'Insurmuniya sous la pluie qui charge avec une vigueur renouvelée. Nous avons acheté des billets à 200 roupies, laissé nos chaussures devant l'entrée (comme il est de coutume dans tous les temples bouddhistes) et sommes allés « marcher dans les flaques d'eau ». Mouillé jusqu'à la peau presque immédiatement, malgré la présence de 2 parapluies. L'ensemble du complexe est très beau. Sur une petite élévation se trouve un autel avec des pierres de garde lunaires devant l'entrée. A droite se trouve un petit bassin avec des éléphants gravés sur le rocher. Sur la gauche se trouve une petite extension du rocher, à l'intérieur de laquelle se trouve le Bouddha couché. Juste à côté d'un petit Musée historique dédié au temple d'Insurmuniya. Et à l'arrière du temple se trouve un escalier menant au sommet. Voici l'attraction principale du temple - l'empreinte du Bouddha. Par tradition, ils y jettent une pièce de monnaie et font un vœu, dont nous profitons. À ce moment-là, la pluie avait cessé et le territoire complexe de temples de nombreux langurs et écureuils palmiers sont apparus.

Porte des étoiles. Ranmasu uyana

Non loin du temple d'Insurmuniya se trouve le complexe archéologique en ruine de Ranmasu-uyana. Les Sri Lankais l'appellent le Royal Pleasure Garden. Non loin l'une de l'autre se trouvent 2 piscines, une pour les femmes, l'autre pour les hommes. En approchant du complexe, notre guide nous a demandé si nous croyions aux extraterrestres et nous a emmenés à un endroit où, selon la légende, les extraterrestres ont laissé leurs marques sur la pierre. La figure montre quelque chose comme une carte de l'univers.

Derrière Ranmasu-uyan et Insurmunia se trouve beau lac Tissa Ueva, qui scintillait de toutes les couleurs au soleil, qui est sortie après une forte pluie.

Stûpa Mirissaveti

Le prochain point de notre excursion était le stupa de Mirissaveti. Énorme dogoba blanc. Ses dimensions sont tout simplement inimaginables. Pour être honnête, avant de planifier un voyage au Sri Lanka, je ne soupçonnais même pas l'existence de telles structures architecturales. À l'intérieur du dagoba ou du stupa (comme on l'appelle aussi), il y a généralement une sorte de relique, mais il n'y a pas d'entrée à l'intérieur. Nous nous sommes promenés, avons pris des photos et sommes allés à la prochaine destination.

Sri Maha Bodhi

Le figuier sacré d'Anuradhapura, issu de la pousse de l'arbre Bodhi, sous lequel le prince Gautama a atteint l'illumination et est devenu le Bouddha. Les Sri Lankais disent que arbre le plus ancien par terre. Certaines branches reposent sur des supports dorés, et en contrebas se trouve un temple où convergent des milliers de pèlerins. Nous sommes arrivés juste à temps pour le service du soir. Des musiciens battaient des tambours, de la musique jouait, des croyants apportaient des fleurs à un arbre et priaient. L'arbre Sri Maha Bodhi est considéré comme l'un des principaux sanctuaires du Sri Lanka.

Satisfaits et pleins d'émotions de ce qu'ils ont vu, ils sont rentrés chez eux, en chemin ils ont acheté des fruits au bazar de nuit. Soit dit en passant, les bananes ici sont petites, la moitié de la taille de celles que nous avons l'habitude de voir, mais elles sont sucrées. Et des ananas des locaux préférez manger avec du sel et du poivre. De retour à la guesthouse, j'ai demandé à l'hôtesse d'éplucher et de couper l'ananas. À ma demande, elle a également saupoudré la moitié des tranches de sel et de poivre. Délicieux bien sûr, mais pour être honnête, j'ai préféré les tranches sans épices. Il y aura une occasion d'essayer.

Ce fut une journée très intéressante et nous n'avons pas du tout regretté d'avoir pris notre hôte comme guide. Nous-mêmes aurions marché ici pendant 2 jours et étions assez fatigués. Faites donc de même si possible. La ville est grande et les attractions sont éloignées les unes des autres.

Avant d'aller nous coucher, nous avons demandé au propriétaire de la guesthouse comment se rendre, une ville non loin d'Anuradhapura. Tout le monde l'a découvert et est allé se coucher. Il était prévu que tôt le matin nous irons à Mihintale, inspecter tout là-bas avant le déjeuner, revenir et quitter Anuradhapura ...

Anuradhapura. Crédit photo : Joseph Clerici, Flick

Anuradhapura moderne se compose de deux parties - la vieille ville et la nouvelle ville. La vieille ville est essentiellement un immense parc historique avec des ruines antiques de palais de la ville, des jardins, des temples bouddhistes, des monastères et des dagobas et des stupas. Hôtels, maisons d'hôtes, boutiques et restaurants sont pour la plupart situés dans la nouvelle ville.

Réservez au moins une journée complète pour la vieille ville d'Anuradhapura

vers quoi aller

A ne pas manquer à Anuradhapura

Louez un vélo pour explorer la magnifique vieille ville d'Anuradhapura.
Assistez aux belles cérémonies près de l'ancien arbre sacré de la Bodhi, autour duquel le deuxième temple le plus sacré du Sri Lanka, le temple de l'arbre de la Bodhi, a été construit.
Ne manquez pas les magnifiques dagobas (stupas bouddhistes) : Ruwanwelisaya, Thuparamaya et Jetawanarama.
Promenez-vous dans l'ancien monastère d'Abhayagiri, situé dans la partie nord de la ville, et admirez jardins royaux et l'architecture originale du temple Isurumuniya construit dans la roche au sud de la ville.
Réservez une journée pour un voyage à Mihintale - l'un des plus lieux sacrés Sri Lanka.

arbre de la bodhi

L'arbre Bodhi est peut-être l'une des reliques les plus sacrées du bouddhisme. Selon la légende, Bouddha a médité et atteint l'illumination sous l'arbre Bodhi dans la ville indienne de Bodg-Khaya, de sorte que les arbres Bodhi sont cultivés dans de nombreux monastères bouddhistes. L'arbre d'origine a été détruit. Mais, encore une fois, selon la légende, l'arbre Bodhi à Anuradhapura a été cultivé à partir d'une pousse de l'arbre original apporté d'Inde. Des années plus tard, un nouveau a été cultivé à partir de la pousse de l'arbre Anuradhapura sur le site de l'arbre abattu d'origine à Bodg Haya.

Compte tenu de la tradition et de l'histoire, il n'est pas surprenant que le temple construit autour de l'arbre Bodhi à Anuradhapura soit l'un des lieux les plus sacrés pour les bouddhistes du Sri Lanka. Il y a toujours du monde ici, il y a beaucoup de pèlerins qui organisent régulièrement de belles cérémonies.

Arbre Bodhi à Anuradhapura. Crédit photo : Mario Feierstein, Flickr

Pèlerins à l'arbre Bodhi. Crédit photo : David et Bonnie, Flickr

Dagobahs d'Anuradhapura

Les dagobahs sont d'anciens stupas bouddhistes de la forme originale, inhérents à l'ancienne architecture sri-lankaise. A la base, les dagobas ont la forme d'un immense dôme érigé sur une plate-forme massive, qui est couronnée d'une petite tour pointue.

Les quatre dagoba les plus importants d'Anuradhapura sont : Jetawanarama - le plus grand dagoba du Sri Lanka, Thuparamaya - le dagoba le plus sacré de l'île, Ruwanwelisaya - un magnifique dagoba blanc, qui est considéré comme le plus beau dagoba de l'île et le plus atmosphérique de l'île. dagoba - Abhayagiri, situé sur le territoire du monastère du même nom.

Dagoba Abhayagiri. Crédit photo : Chandana Witharanage, Flickr

Les rayons du soleil après une forte averse - Dagoba Thuparamaya. Crédit photo : lesterlester1, Flickr

Visite de la vieille ville d'Anuradhapura

Le coût de la visite de la vieille ville et de tous les sites touristiques est d'environ 25 dollars, en monnaie locale. Les billets sont en vente sur Musée Archéologique. Anuradhapura n'a pas d'entrée principale où les billets sont achetés et/ou présentés, il n'y a pas non plus de mur entre l'ancienne et la nouvelle ville. En fait, vous pouvez vous promener dans toute la vieille ville et ne pas rencontrer les contrôleurs de billets, mais nous vous recommandons néanmoins de ne pas succomber à la tentation du "fromage gratuit" et d'acheter quand même des billets).

La meilleure façon d'explorer la vieille ville est à vélo. L'alternative est de marcher ou de louer un tuk-tuk. Vous pouvez louer un vélo ou un tuk-tuk et obtenir une carte dans n'importe quelle maison d'hôtes de la ville. Réservez une journée complète pour explorer les attractions locales. Portez des vêtements qui couvrent vos épaules et vos genoux, enlevez vos chaussures là où les locaux enlèvent leurs chaussures. Il y a des stands dans le parc où vous pouvez acheter de la nourriture et des boissons.

Surveillez vos affaires - les singes locaux sont toujours ces voleurs, ils peuvent facilement voler un sac, des lunettes, un appareil photo et, en général, tout ce qui se trouve mal ou qui pend à une personne)

Petits habitants d'Anuradhapura. Crédit photo : Nadun Wanniarachchi, Flickr

Anuradhapura. Crédit photo : lesterlester1, Flickr

Mihintale

La petite ville de Mihintale, située à 12 km d'Anuradhapura, est considérée comme le berceau du bouddhisme au Sri Lanka. Selon la légende, ici, au sommet de la montagne, a eu lieu la rencontre fatidique du moine indien Mahinda, fils de l'empereur indien Ashoka et du roi Devanampiyatissa, à partir duquel le bouddhisme a commencé à se répandre sur l'île.

Pour monter au sommet de Mihintale jusqu'au spectaculaire dagoba blanc et à la statue blanche de Bouddha, il faut franchir 1840 marches. L'ascension se compose de plusieurs niveaux, en cours de route, vous pouvez voir les reliques et les stupas du premier monastère bouddhiste de l'île.

Vous pouvez vous rendre à Mihintale depuis Anuradhapura en tuk-tuk, à vélo, en train ou en minibus réguliers. Réservez une journée pour voyager.

Statue de Bouddha à Anuradhapura. Crédit photo : Daniel Kosla, Flickr

Montée au sommet de Mihintale. Crédit photo : k.dexter fernando kariyakarawanage, Flickr