Достопримечательности Анурадхапуры

И снова рады вас видеть на страницах . Сегодня, покинув север Шри-Ланки, а именно мы отправились в сторону священного города Анурадхапуры со множеством древних памятников культурного наследия, его еще называют Old Town , откуда в 1950 году все жители были переселены в новую часть города. И так как мы путешественники не слишком богатые, то поделимся с вами историей о том, как нам удалось посмотреть все достопримечательности бесплатно.

Автобус: до Анурадхапуры можно добраться на автобусе за 5 часов (он приходит на автобусную станцию в Новом городе).

1 вариант — после аэропорта в Коломбо добираемся до автобусной станции аэропорта (пешком, “тук-тук”). Прямого автобуса с этой станции до Анурадхапуры нет, но оттуда можно доехать до самого Коломбо и уже там пересесть на прямой автобус №5.
2 вариант — доехать до автобусной станции в Негомбо, пересесть на автобус до Анурадхапуры или до Куренегалы (Kurunegala) где можно снова пересесть на другой автобус. Прямой автобус идет через Путталам (Puttalam). Можно также добираться с пересадкой через Канди, Матале, Курунегалу (Kurunegala).

Решив испробовать общественный транспорт, мы ехали на автобусе от Джафны за 100 рупий (26 руб.).

Добравшись до городка Килиночи (от Килиночи до Анурадхапуры 144 км), мы уже поехали автостопом, но можно использовать поезд (280 рупий на человека).

Как попасть бесплатно в священный город Анурадхапура.

Так как мы встали рано, у нас в запасе было еще много времени, чтобы автостопом добраться до нужной точки и еще достопримечательности посмотреть. В принципе все самое интересное города находится на одной большой территории, куда единый входной билет стоит 3200 рупий (800 руб.) или 25$. Мы ведь еще не знали, сколько проходы на достопримечательности стоят, хотя я и слышала, в некоторых случаях очень завышено. И дело совершенно не в том, что на Шри-Ланке самые уникальные достопримечательности всей Азии, просто политика государства здесь слишком жадная до денег.

Естественно платить такие сумасшедшие деньги за парочку ступ – это слишком «ступид», поэтому мы обошли территорию чуть-чуть сбоку и перелезли через низенький забор. Первой остановкой была 120 метровая ступа Джетаванарама (Jetavanarama), расположенная на руинах монастыря Джетавана.

Ну да, большая пребольшая ступа, коих мы насмотрелись еще в , отличаемая от остальных только тем, что считается самой большой на Шри-Ланке. И обязательно, это даже не оговаривается, хранит фрагмент какой-нибудь «детали» Будды. На сей раз – это часть его пояса.

В принципе, даже немного впечатляет размерами и лично для меня она показалась наиболее интересной достопримечательностью Анурадхапуры, чем все остальные археологические памятники старого города.

Чтобы дойти до второй ступы, нам предстояло преодолеть вторичный контроль билетов, о чем мы, конечно, не подозревали.

Охранник, завидев издалека два больших рюкзака, сразу вскочил и замахал на нас руками. Андрей даже не посмотрел в его сторону, проходя дальше, я последовала его примеру. Охранник, опешив от нашей наглости, бросил свое место и в три прыжка оказался перед нами, преграждая собой путь и крича «Тикет! Тикет!». Я, молча перевела взгляд на Андрея, тот с глупым видом оглядел охранника и в свою очередь тоже замахал на него руками, изображая из себя глухонемого. Лицо мужчины в форме медленно вытянулось и застыло на несколько секунд. Я чуть не испортила все желанием расхохотаться, когда увидела его растерянный вид. Все еще пребывая в шоке, он на автомате тыкнул пальцем в мою сторону, в надежде, что может я «нормальная». Однако, я повторила тот же «концерт», виновато улыбаясь при этом. Это окончательно «добило» охранника, махнув рукой, он пропустил наши улыбающиеся благодарные лица дальше.

Пикник у ступы Руванвелисая (Ruvanvalisaya).

Пройдя вперед несколько метров, мы позволили себе повеселиться от души. Дабы не напороться на еще одного служащего священного города Анурадхапуры, мы обошли большую белую ступу Руванвелисая (Ruvanvalisaya) сбоку.

Я бы сказала, что именно отсюда открывался наилучший вид на нее.

Очередной «шедевр» архитектуры Шри-Ланки известен также под именами Махатхупа, Сварнамали и Ратнамали Дагаба.

Здесь мы временно бросили рюкзаки, чтобы отдохнуть в тени деревьев, покачаться на длинных пружинистых ветвях, как обезьяны, поглазеть на птиц.

Кстати, обезьян здесь тоже хватало, терпеть их не могу с детства.

К нам не подходили и ладно.

Знакомство у священного дерева Джая Шри Маха Бодхи (Sri Maha Bodhi).

После отдыха поход продолжился к священному дереву Джая Шри Маха Бодхи, выращенному из отростка того самого, под которым на Будду снизошло озарение. По пути попалось Ловамахапая (Lovamahapaya) – здание, образованное в древние времена 40 рядами, в каждом из которых находятся 40 каменных колонн, что в общей сложности составляет 1600 колонн. Остатки последних (а может и новодел) можно лицезреть прямо перед дворцом.

Вдруг передо мной вырос молодой иностранец, который на хорошем английском поприветствовал меня и спросил, откуда я. Что мне еще было ответить, как не правду. Паренек был из Германии, впервые выбрался за пределы своей страны и как-то выбор его пал на Шри-Ланку. Он поинтересовался, где мы остановились, заметив рядом со мной два рюкзака. Ему явно не хватало компании, возможно, он надеялся к нам присоединиться. Я сказала, что мы автостопщики и спим в палатке или у местных. Сначала его это заинтересовало, и он даже устроился на корточках напротив меня, но после нескольких моих рассказов он понял, что навряд ли нам по пути, также быстро распрощавшись, как и появился.

К тому времени Андрей закончил осмотр священного растения за забором, и на мои вопросы ответил кратко: «дерево как дерево, ничего особенного. Забором только огорожено от особо любопытных глаз и шкодливых рук».

Последняя достопримечательность Анурадхапуры – ступа Мирисавети (Mirisaveti).

Перед тем, как покинуть старую часть священного города Анурадхапура, Андрей еще решил завернуть к очередной ступе Мирисавети (Mirisaveti Stupa) , построенной на месте скипетра с реликвиями все того же Будды.

Больше в городе делать было нечего, и мы отправились на поиски автобуса до ближайшего , за 16 км до которого мы отдали по 35 рупий (9 руб.). Где мы поужинали и нашли приют в одной из церквей, случайно оставшейся открытой на всю ночь, но об этих подробностях вы узнаете чуть позже. Оставайтесь с нами, подписывайтесь на новости блога и не забывайте делиться приятными впечатлениями от прочитанного с друзьями через социальные кнопочки ниже:).

Привет друзья. Мы рассказали о древней первой столице Шри-Ланки. Но рассказать мало, — всегда же хочется узнать, что интересного можно увидеть и куда заглянуть в новом месте. В это — старый город, представляющий собой необычное место. С одной стороны, это — археологическая зона, с другой — место паломничества тысяч буддистов. От верующих не отстают и многочисленные туристы. Что же здесь находится? Все главные достопримечательности Анурадхапуры. О них мы и расскажем сегодня.

Скажу сразу территория старого города огромна, если хотите всё увидеть, стоит взять тук-тук и передвигаться на нём. Водители знают, куда лучше подъехать, чтобы вас высадить, где можно припарковаться без штрафа, где нас встретить. Это удобно. Мы так и сделали. Немного поторговавшись (это обязательно надо делать) мы сошлись кажется на 10 долларах и поехали.

Как видите, главные, полностью восстановленные объекты старого города это:

Скальный монастырь Исуруминия
Храм и дерево Бодхи
Музей
Ступы

Но конечно, интересных объектов больше. Старая Анурадхапура огромная зона примерно 20 на 20 км. Ходить — не обойти. Но поскольку достопримечательности Анурадхапуры относятся к сингальской буддийской культуре, то нам многое не понять. Ну дагобы и дагобы, увидел одну — знаешь все. Однако нам было интересно, в том числе и наблюдать и за людьми. Для верующих здесь всё исполнено смысла.

В IV веке до н.э. на остров пришел Буддизм. Тогда же здесь появилась веточка дерева Бо.

Исурумуния Вихара

Англ. Isurumuniya Vihara (Originally Meghagiri Vihara)

Здесь начинается территория старого города. В 1950 году всех жителей с этой территории переселили в Новый город.

Скальный дворец построен в 307-267 гг до н.э. для 500 мальчиков-монахов из высшего сословия. Расположен в скалах, рядом с озером Тисса. Передан в распоряжение общины монахов. Храм Исурумуния был одним из строений самого крупного монастыря в Анурадхапуре.

Здесь находятся:

два храма — старый и новый

Статуи Будды

ступа

озеро Тисса
скульптуры

музей

Дерево Бодхи

Полное название: дерево Махабодхи (Jaya Sri Maha Bodhi)

Одна из самых известных буддийских святынь всего мира. Дерево Бодхи, или просто, — Дерево Бо очень старое, ему 2250 лет. Оно выращено из ветви дерева (фикуса) в городе Бодх-Гая, под которым принц Гаутами стал Буддой, достигшим просветления.

В XIX веке основной ствол дерева Махабодхи в Анурадхапуре был вырублен английским фанатиком, однако остался малый ствол, который сейчас почитается и придерживается золотыми подпорками.

Монахи, ухаживающие за деревом, берут молодые побеги и выращиваются новые деревья. На территории храма много деревьев Бодхи.

Бронзовый дворец (Лоха Пасада)

Другое название — Ловамахапайя (Lovamahapaya). Дворец находится рядом со священным деревом. Построен для монахов.

Это удивительное сооружение насчитывает 2000 лет. Его построили при легендарном правителе Анурадхапуры Дутугамуну.

Все пишут, что в храме 9 этажей, но я не представляю, какими по высоте они должны быть, если высота всего храма 4 метра. В храме более 1000 комнат. Сейчас мы их вряд ли увидим. По периметру располагается 1600 колонн. Вот это — пожалуйста. Правда пока колонны бетонные, вид производят странный, но это впечатляет. Когда-то колонны украшали плиты из серебра.

Крыша по форме напоминает пирамиду, ее своды украшала медная черепица, чтобы он блистал на солнце.

Легенда говорит, что внешний вид здания взят из видения монахов.

Группа монахов видела храм во время медитации. Они зарисовали увиденное красным мышьяком и привезли рисунок царю.

Первый храм был построен из дерева и сгорел во время одного из пожаров. Сегодня остались только упоминания о нем и колонны.

Вокруг дерева Бодхи — историческая территория Анурадхапуры. Длинная аллея — древняя улица города идёт от храма дерева Бо.

Вдоль неё стоят огромных размеров религиозные сооружения, по форме похожие на колокол. Это — дагобы или ступы.

Дагоба или Сту́па - буддийское архитектурно-скульптурное монолитное монументальное и культовое сооружение, имеющее полусферические очертания. Первоначально ступа представляла собой реликварий, а затем стала памятником, возводившимся в честь какого-то события в буддизме. Исторически восходит к могильным курганам, сооружавшимся для погребения царей или вождей. Википедия

Мирисавети Дагоба

Англ. Mirisaweti Stupa

Легенда рассказывает: король Дутугамуну с гаремом отправился к озеру Тисса, где проходил Фестиваль воды. Он воткнул в мягкую землю свой посох (скипетр), в котором была спрятана реликвия (скорее всего частичка кости Будды).

Через некоторое время, при подготовке к возвращению во дворец, король обнаружил, что ни он сам, ни кто- либо из его свиты не может вытащить посох из земли — оно пустило корни и вросло в землю. Дутугамуну расценил это как знак свыше — реликвия должна остаться на этом месте, и решил построить над посохом дагобу.

Мирисавети

Строительство сооружения шло 3 года. В X веке ступу перестроили.

Вы уже поняли, что внутри каждой ступы находится реликварий, в котором хранится какая-то святыня. Это может быть кусочек кости Будды, его чаша для милостыни, пояс, даже след или . Дагоба может быть памятником события.

Англ. Ruwanwelisaya Stupa

Чтобы осмотреть следующую ступу, нужно подойти к водохранилищу Басаваккулам.

Руванвели Дагоба возведена II — I веках н.э.

Самая знаменитая постройка короля Дутугемуну. Еще ее называют Белая ступа или Махатупа, что означает «великая ступа».

В ступе хранится чаша Будды для подаяния.

Сооружение огромно. Оно занимает площадь в 120 гектаров.

В настоящее время её высота более 90 метров, а диаметр у основания 91 метр.

А вот так ступа выглядит в праздник:

Мы наблюдали, как происходит украшивание. Это можно увидеть в фотоотчёте.

Постамент Руванвели Ступы

Фундамент ступы из золотого гравия. Он помещен на постамент. Выглядит внушительно, торжественно и загадочно, — на постаменте барельефы 400 слонов. Символический и космогонический смысл в том, Мир стоит на Слонах.

Слоны участвовали в возведении Руванвели дагобы. Каждая нога слона обвязывалась кожаной тканью.

Король лично руководил работами. Он наблюдал за тем, как создавалась реликтовая камера для чаши Будды и смотрел, как чашу прячут внутрь.

Во время строительства к ступе приезжали делегации из различных частей Индии, 30 000 монахов из Александрии (на Кавказе) во главе с индо-греческим монахом Махадхармаракшитой (Mahadharmaraksita).

В 1839 году дагоба перестраивалась.

Святилище

Рядом с Руванвели находится святилище с 5 статуями, рассказывающими о воплощениях Будды. На одну из них обратите особое внимание. Это статуя медитирующего Будды. Считается, что она — портрет короля Дутугамуну. (О Датугумуну я довольно много рассказала в предыдущей статье).

Рядом находится уменьшенная копия всего святилища.

Легенда о ступе и смерти Дутугамуну

Король Дутугамуну не застал окончания работ, — комплекс был завершен уже после его смерти сыном короля. Но ланкийцы рассказывают трогательную историю о последних часах жизни Дутугамуну.

Руванвели Ступа — любимое детище короля. Он мечтал увидеть здание завершенным, но здоровье его становилось всё хуже и король держался из последних сил. Чувствуя скорую кончину, он торопил своего брата, который теперь руководил строительством. И брат говорил, что осталось немного, хотя неожиданные трудности затянули окончание постройки.

Видя, что король умирает, и желая сделать его счастливым, брат сообщил радостную весть — ступа готова. Король был так воодушевлён, что к нему на некоторое время вернулись силы и он решил перед смертью увидеть творение.

Паланкин с королём двигался к дагобе, по дороге король встретил своего давнего друга, который теперь стал монахом. Они поговорили о смертности мужчин преклонного возраста и о том, что правители сразу после смерти возрождаются в небесной сфере Тушита.

Король умер счастливым, так и не узнав, что брат его Тисса пошёл на обман: зная, что зрение короля стало совсем слабым, брат натянул на каркас чистейшую белую ткань. Дутугамуну был уверен, что ступа достроена.

На самом же деле, она была возведена лишь наполовину.

Друзья, теперь мы есть в Инстаграм . Канал о путешествиях, историях из поездок. А так же лайфхаки, полезности, маршруты и идеи для ваших путешествий. Подписывайтесь, у нас интересно)

Джетавана Дагоба

Англ. Jethawanaramaya Dagoba

Если покинуть комплекс и пройти через монастырь Джетаванарама, то вы увидите ещё одну ступу огромных размеров.

Это — Джетавана Дагоба — самая высокая ступа на Шри-Ланке. Построена в III веке до н.э. на том месте, где находились сады Нанданы. Здесь в течении семи дней сын короля Ашоки — царевич Арахат Махинда, принесший Буддизм на Шри Ланку, читал проповедь.

Джетавана — это изменённое индийское слово Джотивана. Переводится как «место, где засияли лучи освобождения».

В каждой ступе хранится какая-то святыня. Внутри этой ступы — пояс Будды.

Джетавана дагоба — самое высокое кирпичное здание в мире. Из древних сооружений только две пирамиды в Гизе выше неё.

Ступа была полностью разрушена. Восстановительные работы начались только в 1981 году. С тех пор дагоба открыта для паломников, тут проходят богослужения.

Если рассматривать главный исторический документ сингальского царства — хроники Махавасма, то мы узнаем подробности строительства и особенности этой дагобы.

В основании её идеальный круг диаметром 122 метра, что без специальных измерительных инструментов сделать сложно.

Известно, что на строительство этой дагобы ушло порядка 90 миллионов кирпичей.

Ступа Тхупарама

Аннгл. Thuparama Dagoba

Старейшая дагоба Анурадхапуры. Построенная в III веке до н.э.

Находится рядом с Джетавана дагобой. Самая старейшая дагоба Тупарама.

Первая ступа означала, что король Шри-Ланки принял буддизм.

В XIX веке ее облицевали мрамором.

Абхайягири дагоба

Англ. Abayagiri Dagoba. Ещё её называют Абъягири дагоба.

На севере комплекса расположились руины монастыря Абхайягири. Его построили специально для монахов, которых изгнали из основного монастыря.

Монахов объявили еретиками, но на деле они создали буддийское течение Махаяна, более либеральное чем основное.

Абъягири дагоба — центр этого течения.

Так выглядела Abhayagiri Dagaba совсем недавно

Внутри монастыря располагается еще одна интересная дагоба.

Во время своего основания (XII век) она была второй по высоте в Столице.

Предание гласит, что она построена прямо над тем местом, где нога Будды коснулась земли.

Kuttam Покуна (Бассейны-близнецы)

На территории монастыря Абъягири находится уникальная постройка. Это бассейны-близнецы, построенные ещё мастерами древней столицы.

Название не должно вас смущать, бассейны — не идентичны. Длина одного 40 метров, другого всего 28 метров. Но, не это главное: гораздо интереснее местная система очистки воды, ведь вода в бассейнах прозрачная и чистая.

Бассейны считаются примером значительных достижений в области гидро-инженерных и архитектурно-художественных творений древних сингальцев.

Перед входом в резервуары, вода проходит ряд узких подземных проток, фильтруется песком и землёй, попадая в бассейн полностью очищенной от грязи и мусора.

Для бассейнов были вырезаны гранитные плиты, включающие нижнюю и боковые стороны бассейна. А вокруг бассейна построена стена, которая охватывает и крепит соединение.

Вход в бассейн украшает львиная голова и изображение змеи, на стенах чаши изобилия.

В самих бассейнах плещутся настоящие живые черепахи.

Напоследок хотим дать вам несколько полезных советов:

Проявляйте уважение к чужой религии. Известный скандал разразился в Анурадхапуре несколько лет назад, когда нашу туристку посадили в тюрьму. Она хотела сделать памятное фото на фоне священной древней статуи Будды. Говорят, она повернулась спиной, но я думаю, было что-то посерьёзнее.

Вот эта скульптура Будды.

Дагобу нужно обходить в определённом направлении — по часовой стрелке. Это ритуальный обход, соответствующий культуре буддизма.

Кстати, в индуизме принято совершать обход также, — по часовой стрелке. Считается, что ведьмы и колдуны ради своих чёрных дел, ходят против часовой стрелки.

Для посещения любых религиозных мест Шри-Ланки, рекомендуем одеться скромно, в соответствии с буддийскими требованиями: ноги закрыты (не шорты), плечи закрыты (не майка).
Обувь перед храмом снимайте и оставляйте в специально отведённом месте или кладите в пакет и носите с собой.
В храм заходите босиком. Если плиты очень холодные или наоборот — раскалились на солнце, идите в носках, но без обуви.
При осмотре достопримечательностей, находящихся вдали от шума и дорог, будьте внимательны: в траве могут быть змеи и вараны.

Самым почитаемым городом Шри-Ланки, без сомнения, является Анурадхапура. Хотя многие его культовые объекты сегодня находятся в руинах, огромная часть культового и исторического наследия этого региона сохранена. Анурадхапура является идеальным турнаправлением для туристов, влюбленных в историю, для тех, кто хочет поближе узнать культуру этой миниатюрной страны.

Древняя Анурадхапура полна очарования и тайн. Ее достопримечательности позволят окунуться в мистическое прошлое Шри-Ланки и даже сделать там несколько уникальных фотографий.

Недалеко от комплекса Абхайягири туристы найдут развалины старого монастыря Ратна Прасада, построенного во 2-м столетии по приказу короля Канитта Тисса для монахов ордена Абхайягири. Он имел гигантские размеры, о чем свидетельствуют мощные, богато украшенные колонны, которые можно лицезреть и сегодня. В 8-м веке храм был реконструирован: было добавлено несколько этажей и установлена золотая статуя Будды.

Один из центров сингальской цивилизации, пагода Джетавана имеет в диаметре 113 метров и достигает в высоту 75 метров . В свое время она была самым высоким буддийским зданием Южной Азии. Для ее строительства было использовано 93 миллиона кирпичей. Сегодня рядом с пагодой обустроен музей, где можно узнать историю достопримечательности и выставлена интересная коллекция буддийских статуй.

Одна из самых красочных конструкций Анурадхапуры, пагода Руванвелиссейя расположена рядом с этнографическим музеем. Интересна стена, которая окружает пагоду, украшенная изображениями сотен слонов. Серьезно пострадавшая от войн и стихийных бедствий, достопримечательность сегодня имеет только 55 метров в высоту и окружена садом, изобилующий руинами.

Местоположение: Abhayawewa Road.

Интересным туробъектом Анурадхапуры является монастырь Исурумуния, который привлекает внимание своими каменными скульптурами, которые олицетворяют принца Салия и его возлюбленную, представительницу касты Асокамала.

Легенда гласит, что принц отказался от короны, чтобы жениться на ней. Расположенный на вершите скалы, монастырь полон буддийских реликвий, привезенных из Индии в начале 4-го столетия. У входа в храм есть красивое озеро, украшенная импозантными статуями слонов.

Расположенная в живописном месте на реке Тисса Вева, Мирисаветия является пагодой впечатляющих пропорций. Как и все пагоды Шри-Ланки, она имеет свою легенду, которая гласит, что король Дутугемуну, решивший искупаться в реке, скинул скипетр и свои королевские знаки отличия. После купания он хотел поднять скипетр, в котором находились реликвии Будды, но не смог. Чтобы защитить их, король приказал построить пагоду.

Местоположение: Old Puttalam Road.

Достопримечательностью, которая очень популярна в Анурадхапуре, является пагода Тупарама, построенная королем Даваман Пуса. Она считается старейшей в Шри-Ланке, датированная 3-м столетием. Располагается Тупарама к северу от пагоды Руванвелиссейя и имеет в диаметре 18 метров.

Местоположение: Thuparama Mawatha.

Комплекс монастырей Абхайягири является самым большим в Анурадхапуре. Его главное здание, пагода Абхайягири имеет в высоту 108 метров . Комплекс зданий монастыря охватывает площадь 200 гектаров и включает в себя несколько буддийских храмов. Главной достопримечательностью комплекса является статуя Самадхи, которая считается одной из самых красивых изображений Будды.

Построенный во время правления короля Виджайянаху в 12-м столетии из дерева, камня и глинистой почвы, дворец занимал площадь около 2,5 квадратных километров. Его южное крыло было отдано под пагоду (Малигава), где хранились реликвии Будды. Древесина, использованная при строительстве не выдержала экзамен временем, а вот каменную часть здания есть возможность лицезреть до сих пор.

Когда-то великолепная конструкция, покрытая крышей из бронзы, дворец Лохопасада был возведен более 2000 лет назад для короля Дутугемену в 13-м столетии. Сегодня здесь можно лицезреть руины 1600 колонн, которые поддерживали здание. Говорят, что грандиозное сооружение средневековья имело 9 этажей и вмещало до 1000 человек одновременно.

Музей денег

В музее денег Анурадхапуры можно в доступном виде познакомиться с историей Шри-Ланки, начиная с самых давних времен. Многие его экспонаты признаны самыми старыми в мире. Основанный в 1982-м году, музей поделен на 4 экспозиции:

Древний период.
Средневековый период.
Колониальный период.
Период независимости.

Самые старые монеты датированы 3-м столетием и изготовлены они из серебра. Выставлены в музее и золотые монеты, а также иностранные, появившиеся здесь с началом развития торговли.

Местоположение: Stage 1, New Town.

В храме Шри Маха Бодхи растет, по мнению буддистов, растет самое старое дерево Терры, посаженное в 249-м году до нашей эры. Согласно буддийской вере, Гаутами Будда достиг просветления перед священным деревом в Буддхагайя, в Индии, а дерево Шри Маха Ботхи является отростком южной ветви этого дерева. Путешествие в Анурадхапуру будет не полным, если не посетить это святое для всех будистов место.

И набравшись сил, нам предстоял переезд в Анурадхапуру — древнюю столицу Шри-Ланки. По количеству достопримечательностей Анурадхапура занимает первое место в Шри-Ланке и мы планировали потратить на нее пару дней, но все случилось совсем иначе…

Как доехать из Негомбо в Анурадхапуру

Прямых автобусов из Негомбо в Анурадхапуру вроде как нет, поэтому нужно сначала доехать до Курунегалы, а там пересесть на автобус до Анурадхапуры. В 6м часу утра мы встали, собрали вещи, перекусили, расплатились с хозяевами гестхауза и поймали проезжающего тукера, с которым договорились доехать до автовокзала за 250 рупий. На автовокзале нам любезно подсказали номер необходимого автобуса, мы бросили сумки рядом с водительским сиденьем и стали ждать отправления.

Транспорт Шри-Ланки

В Шри-Ланке отлично развито транспортное сообщение между городами, причем есть различные по бюджету и скорости варианты. Самый дешевый вариант ехать на старых красных автобусах, но они останавливаются на каждой остановке и едут очень медленно, буквально выжимают последние оставшиеся силы из миллионных моторов. Второй вариант, которым мы пользовались чаще всего, это такие же большие автобусы, но обычно белого цвета. Они мчатся от вокзала до вокзала на всех парах. Это вождение на грани и как они до сих пор живы мне непонятно. В начале каждой поездки, автобусы останавливаются около маленьких домиков, с фигурками Будды. Там контролер оставляет небольшую сумму в качестве пожертвования и берет какую-то белую пудру, мажет ей себе лоб, водителю лоб и руль автобуса. Наверное секрет выживания именно в этом. А может быть в другом — всю дорогу водитель с контролером жуют бетель. Это листья местного растения, которые продаются на каждом углу, и по словам ланкийцев являются отличным тонизирующим средством. Зубы от него гниют, а глаза становятся стеклянными, но все равно все жуют. Третий вариант — воспользоваться услугами скоростной маршрутки под названием «экспресс». Это микроавтобусы с исключительно сидячими местами, едут быстро, но цена выше. Во всех автобусах оплату принимает контролер и даже выдает билетики. Водитель только баранку крутит. Также некоторые пользуются услугами тук-туков для переезда между городами, но это, по-моему, издевательство. Едут они медленно, а от звука рева мотора можно с ума сойти на дальних переездах.

Дешевые авиабилеты на Шри-Ланку надо?

Курунегала

Для того, чтобы добраться до Курунегалы, мы воспользовались услугами большого белого автобуса, сели позади водителя. Обычно эти места зарезервированы для монахов, но туристов тоже частенько туда сажают. За 2.5 часа и 190 рупий на двоих мы доехали до автовокзала Курунегалы. Там распросили водителей автобусов, быстренько нашли бас до Анурадхапуры и в 9 часов мы уже ехали в нужном нам направлении. Стоимость проезда Курунегала-Анурадхапура составляет 140 рупий с человека (большой белый автобус). В 11.30 мы были на автовокзале Анурадхапуры. Стоит отметить, что в Анурадхапуре два вокзала, новый и старый. Сначала автобус заезжает на новый, который выглядит как обычная автобусная остановка с кучей автобусов, а потом едет на старый, там все более организованно, платформы и все такое. Автобусы на дальние расстояния в основном отправляются со старого вокзала.

Анурадхапура

Около старого автовокзала мы обратились к тукерам с вопросом о жилье. Хотелось найти что-то в районе 1500 рупий за ночь. Пока тукеры спорили между собой, подкатил мужичок на скутере и предложил заселиться в его домашний гестхауз за 1200 рупий. Мы согласились поехать посмотреть на его жилье. Хозяин геста предложил воспользоваться услугами одного из тукеров. Тут мы допустили ошибку и не договорились о цене за тук-тук заранее, понадеялись на мужичка. В итоге, доехав до геста, который нам понравился, тукер сказал, что денег за доставку не нужно и стал предлагать свои услуги по организации экскурсии по Анурадхапуре и козырять билетами, которые вообще не нужны нигде, кроме храма Инсурмуния. Мы отказались от его услуг и он попросил 400 рупий за доставку к гесту, а это вдвое больше ожидаемой цены за тук. На возражения начал плакаться, что Шри-Ланка из э смол кантри, ви ар пур пипл энд ви хэв но мани. Обычная история короче. Заплатили ему 300, чтоб отстал, получив урок на будущее — всегда договариваться о цене заранее. Кстати, договариваясь о цене в гестах, также всегда спрашивайте — нет ли каких-нибудь дополнительных налогов или такс, а то может потом оказаться сюрпризом.

Тукер уехал, хозяин сказал, что Будда его покарает за такие цены. А мы заселились, распросили его, где можно перекусить, какая держится погода и сколько времени нужно на посещение всех основных достопримечательностей. В процессе общения приветливый ланкиец предложил нам экскурсию по всем храмам и дагобам за 4000 рупий на двоих. За эти деньги он обещал тук-тук, свои услуги гида и пресловутые «билеты». Недолго думая согласились, цена не такая большая, зато есть возможность быстро все посмотреть не заморачиваясь вопросом как добраться в то или иное место. Договорились на 4 вечера и пошли искать едальню.

Погода портилась. Вообще в центре страны с постоянной периодичностью идут дожди. По дороге из гестхауза встретили много разной живности — лангура, пальмовую белку и какую-то цаплю.

Мы направлялись в супермаркет Food City, который приметили, когда ехали на туке в гест. Он был недалеко и мы дошли до него пешком. Чуть дальше по дороге находился новый автовокзал. В общем наше местоположение было очень удобным. В маркете мы накупили продуктов на вечер, а на втором этаже плотно покушали жареной рыбы в китайском ресторанчике. Порции огромные, цены бросовые. За 1100 рупий наелись от пуза. Пока ели, снаружи зарядил неслабый тропический ливень, который кончился также внезапно, как и начался.

Вернулись точно к 4м часам, во дворе геста нас уже ждал нанятый хозяином тук-тук. Погода вроде бы разошлась и мы поехали смотреть город.

Первым пунктом нашей экскурсии был индуистский храм. В наш маршрут он не входил, но проезжая мимо, мы попросили остановиться и посмотреть. В храме, по счастливой случайности, проводился какой-то обряд очищения. Семья прихожан сидела на полу, вокруг них ходили служители с благовоньями и пели песни. Наш гид помолился, поставил нам белые точки на лбу и рассказал про разных индуистских богов. Было довольно интересно.

Вессагирия

Далее мы отправились к пещерам монастыря Вессагирия. Это комплекс из нескольких огромных валунов и пещер под ними. Монахи прятались здесь от дождя и медитировали. Повсюду на стенах древние надписи. А на вершине открывается восхитительный вид на окрестности, все в зелени и шпили различных дагоб повсюду. Тут же мы заметили несколько макак и впервые видели летающего павлина.

Инсурмуния

К буддисткому храму Инсурмуния мы приехали под дождем, который зарядил с новой силой. Купили билеты по 200 рупий, оставили обувь перед входом (так принято во всех буддистских храмах) и пошли «гулять по лужам». Промокли до нитки почти сразу, несмотря на наличие 2х зонтов. Весь комплекс очень красивый. На небольшом возвышении находится алтарь с лунными охранными камнями перед входом. Справа небольшой бассеин с выгравированными изображениями слонов на скале. Слева небольшая пристройка к скале, внутри которой находится лежащий Будда. Тут же рядом небольшой исторический музей, посвященный храму Инсурмуния. А с тыльной стороны храма находится лестница, ведущая на самую вершину. Здесь находится главная достопримечательность храма — отпечаток стопы Будды. По традиции туда кидают монетку и загадывают желание, чем мы и воспользовались. К этому времени дождь прекратился и на территории храмового комплекса появилось множество лангуров и пальмовых белок.

Старгейт. Ранмасу-уяна

Недалеко от храма Инсурмуния находится разрушенный археологический комплекс Ранмасу-уяна. Шри-Ланкийцы называют его Королевский сад удовольствий. Недалеко друг от друга находятся 2 бассейна, один женский, другой мужской. Подходя к комплексу, наш гид поинтересовался, верим ли мы в инопланетян и отвел в место, где по преданиям, инопланетяне оставили свои знаки на камне. На рисунке изображено что-то вроде карты вселенной.

Позади Ранмасу-уяна и Инсурмунии находится красивейшее озеро Тисса Уэва, которое заиграло всеми красками на солнце, вышедшем после проливного дождя.

Ступа Мирисаветия

Следующей точкой нашей экскурсии была ступа Мирисаветия. Огромная белоснежная догоба. Размеры ее просто невообразимы. Если честно, до планирования поездки в Шри-Ланку, я даже не подозревал о существовании таких архитекртурных сооружений. Внутри дагобы или ступы (как ее еще называют) обычно находится какая-то реликвия, но входа внутрь не предусмотрено. Мы обошли ее вокруг, пофотографировались и отправились в следующий пункт назначения.

Шри Маха Бодхи

Священное фиговое дерево в Анурадхапуре, выращенное из отростка дерева Бодхи, под которым принц Гаутама достиг просветления и стал Буддой. Ланкийцы говорят, что это старейшее дерево на Земле. Некоторые ветки опираются на золотые подпорки, а снизу находится храм, куда сходятся тысячи паломников. Мы попали как раз на вечернюю службу. Музыканты били в барабаны, играла музыка, верующие подносили цветы к дереву и молились. Дерево Шри Маха Бодхи считается одной из главных святынь Шри-Ланки.

Довольные и полные эмоций от увиденного поехали домой, по дороге накупили фруктов на ночном базаре. Кстати бананы здесь мелкие, вдвое меньше тех, которые мы привыкли видеть, но зато сладкие. А ананасы местные жители предпочитают есть с солью и перцем. По возвращению в гест, я попросил хозяйку почистить и порезать ананас. По моей просьбе она также посыпала половину долек солью с перцем. Вкусно конечно, но если честно дольки без специй мне понравились больше. Будет возможность попробуйте.

Это был очень интересный день и мы ни сколько не пожалели, что взяли нашего хозяина геста в гиды. Сами мы бы ходили тут 2 дня и порядочно устали. Так что по возможности поступайте также. Город большой и достопримечательности удалены друг от друга.

Перед сном мы уточнили у хозяина геста как нам добраться до , городка недалеко от Анурадхапуры. Все узнали и отправились спать. Планировалось, что рано утром мы отправимся в Михинтале, осмотрим там все до обеда, вернемся и уедем из Анурадхапуры…

Анурадхапура. Photo credit: Joseph Clerici, Flick

Современная Анурадхапура состоит из двух частей — Старый город и Новый город. Старый город по сути является огромным историческим парком с древними руинами городских палацей, садами, буддистскими храмами, монастырями и дагобами и ступами. Гостиницы, гест-хаузы, магазины и рестораны расположены по большей части в новом городе.

Выделяйте минимум один полный день на Старый город Анурадхапуры

ради чего ехать

Не пропустите в Анурадхапуре

Возьмите напрокат велосипед для исследования великолепного Старого города Анурадхапуры.
Понаблюдайте за красивыми церемониями возле древнего священного дерева Бодхи, вокруг которого возведен второй по сакральной значимости храм Шри Ланки — Bodhi Tree Temple.
Не пропустите великолепные дагобы (буддистские ступы): Ruwanwelisaya, Thuparamaya и Jetawanarama.
Погуляйте по территории древнего монастыря Abhayagiri, расположенного в северной части города и полюбуйтесь королевскими садами и оригинальной архитектурой встроенного в скалу храма Isurumuniya на юге города.
Выделите день на поездку к Михинтале — одному из самых священных мест Шри Ланки.

Дерево Бодхи

Дерево Бодхи — пожалуй, одна из самых священных реликвий буддизма. По преданию под деревом Бодхи в индийском городке Бодг-Хая медитировал и достиг просветления Будда, поэтому деревья Бодхи культивируются во многих буддистских монастырях. Оригинальное дерево было уничтожено. Но, опять таки, по преданию Дерево Бодхи в Анурадхапуре было выращено из ростка оригинального дерева, привезенного из Индии. Годами позже на месте оригинального срубленного дерева в Бодг-Хая из ростка анурадхапурского дерева было выращено новое.

С учетом преданий и историй, неудивительно что храм, построенный вокруг Дерева Бодхи в Анурадхапуре является одним из самых святых мест для буддистов Шри Ланки. Здесь всегда людно, много пилигримов, которые регулярно проводят красивые церемонии.

Дерево Бодхи в Анурадхапуре. Photo credit: Mario Feierstein, Flickr

Паломники к дереву Бодхи. Photo credit: David & Bonnie, Flickr

Дагобы Анурадхапуры

Дагобы — древние буддисткие ступы оригинальной формы, присущие древней шри-ланкийской архитектуре. В основании дагобы имеют форму огромного купола, воздвигнутого на массивной платформе, который увенчивается небольшой остроконечной башней.

Четыре самые важные дагобы Анурадхапуры: Jetawanarama — самая большая дагоба на Шри Ланке, Thuparamaya — самая священная дагоба острова, Ruwanwelisaya — великолепная белая дагоба, которая считается самой красивой дагобой острова и самая атмосферная дагоба острова — Abhayagiri, расположенная на территории одноименного монастыря.

Дагоба Abhayagiri. Photo credit: Chandana Witharanage, Flickr

Лучи солнца после сильного ливня — Дагоба Thuparamaya. Photo credit: lesterlester1, Flickr

Посещение старого города Анурадхапуры

Стоимость посещения Старого города и всех достопримечательностей — порядка 25$, в пересчете с местной валюты. Билеты продаются в Археологическом музее. В Анурадхапуре нет одного главного въезда на котором покупаются и/или предъявляются билеты, нет также и стены между старым и новым городом. По факту, можно гулять целый по старому городу и не встретить проверяющих билеты, но все же мы бы рекомендовали не поддаваться соблазну «бесплатного сыра» и все-таки приобрести билеты).

Осматривать старый город лучше всего на велосипеде. Альтернатива — гулять пешком или арендовать тук-тук. Арендовать велосипед или тук-тук и взять карту можно в любом гест-хаусе города. Выделяйте целый день на знакомство с местными достопримечательностями. Одевайте одежду, которая прикрывает плечи и колени, снимайте обувь там, где снимают свою обувь местные жители. На территории парка есть лотки, на которых можно купить еду и напитки.

Следите за своими вещами — местные обезьяны еще те воришки, могут запросто стащить сумку, очки, фотоаппарат и вообще все что плохо лежит или висит на человеке)

Маленькие жители Анурадхапуры. Photo credit: Nadun Wanniarachchi, Flickr

Анурадхапура. Photo credit: lesterlester1, Flickr

Михинтале

Крошечный городок Михинтале, расположенный в 12 км от Анурадхапуры считается местом зарождения буддизма на Шри Ланке. По легенде здесь, на вершине горы, состоялась роковая встреча индийского монаха Махинды, сына индийского императора Ашоки и короля Деванампиятисса, с правления которого началось распространение буддизма на острове.

Чтобы подняться на вершину Михинтале к зрелищной белой дагобе и белой статуе Будды нужно преодолеть 1840 ступенек. Подъем состоит из нескольких уровней, по пути можно осматривать реликвии и ступы первого буддистского монастыря острова.

Добраться до Михинтале из Анурадхапуры можно на тук-туке, велосипеде, поезде или регулярно курсирующих маршрутках. Выделяйте день на поездку.

Статуя Будды в Анурадхапуре. Photo credit: Daniel Kosla, Flickr

Подъём к вершине Михинтале. Photo credit: k.dexter fernando kariyakarawanage, Flickr