I dobivši snagu, morali smo se preseliti u Anuradhapuru - drevnu prijestolnicu Šri Lanke. Po broju atrakcija Anuradhapura je na prvom mestu na Šri Lanki i planirali smo da provedemo par dana na njoj, ali je sve ispalo sasvim drugačije...
Kako doći od Negomba do Anuradhapure
Čini se da nema direktnih autobusa od Negomba do Anuradhapure, tako da prvo morate doći do Kurunegale, a zatim se prebaciti na autobus za Anuradhapuru. U 6 sati ujutro ustali smo, spakovali stvari, zalogajili, isplatili se vlasnicima pansiona i uhvatili tukera u prolazu, s kojim smo se dogovorili da dođemo do autobuske stanice za 250 rupija. Na autobuskoj stanici su nam ljubazno rekli broj potrebnog autobusa, bacili smo torbe pored vozačevog sjedišta i čekali polazak.
Transport Šri Lanke
Šri Lanka je dobro razvijena transportna veza između gradova, a postoje opcije koje se razlikuju u smislu budžeta i brzine. Najjeftinija opcija je uzeti stare crvene autobuse, ali oni staju na svakoj stanici i voze vrlo sporo, bukvalno istiskujući posljednju preostalu snagu iz miliona motora. Druga opcija, koju smo najčešće koristili, su isti veliki autobusi, ali obično bijeli. Žure od stanice do stanice punom brzinom. Ova vožnja je na ivici, a kako su još živi ne znam. Na početku svakog putovanja autobusi staju u blizini malih kuća sa figuricama Bude. Tamo kontrolor ostavlja malu količinu kao donaciju i uzima malo bijelog praha, namaže ga po čelu, čelo vozača i volan autobusa. Možda je tajna preživljavanja upravo u tome. Ili možda u drugom - cijelim putem vozač i kontrolor žvaću betel. Ovo su listovi lokalne biljke, koji se prodaju na svakom ćošku, a prema Šrilančanima su odličan tonik. Zubi trunu od toga, a oči postaju staklaste, ali i dalje žvaću. Treća opcija je korištenje usluga brzog minibusa koji se zove "express". To su minibusevi sa isključivo sjedećim mjestima, brzo idu, ali je cijena veća. U svim autobusima kontrolor prihvata plaćanje, pa čak i izdaje karte. Vozač samo okreće volan. Takođe, neki koriste usluge tuk-tuka za kretanje između gradova, ali ovo je, po mom mišljenju, ruglo. Voze sporo, a zvuk urlanja motora može vas izluditi na dugim putovanjima.
Trebate li jeftini letovi za Šri Lanku?
Kurunegala
Da bismo došli do Kurunegale, koristili smo usluge velikog bijelog autobusa, koji je sjedio iza vozača. Obično su ova mesta rezervisana za monahe, ali tamo se često smeštaju i turisti. Za 2,5 sata i 190 rupija za dvoje, stigli smo do autobuske stanice Kurunegala. Pitali su tamošnje vozače autobusa, brzo našli autobus za Anuradhapuru i u 9 sati smo se već vozili u pravcu koji nam je bio potreban. Cijena karte za Kurunegala-Anuradhapura je 140 Rs po osobi (veliki bijeli autobus). U 11.30 bili smo na autobuskoj stanici Anuradhapura. Vrijedi napomenuti da u Anuradhapuri postoje dvije stanice, jedna nova i stara. Prvo autobus upada u novu, koja izgleda kao obicna autobuska stanica sa gomilom autobusa, a onda ide na staro, urednije je, peroni i sve. Autobusi uključeni velika udaljenost uglavnom polaze sa stare stanice.
Anuradhapura
U blizini stare autobuske stanice obratili smo se tukerima sa pitanjem o stanovanju. Hteo sam da nađem nešto od oko 1500 rupija po noći. Dok su se tukeri međusobno raspravljali, jedan čovjek se dovezao skuterom i ponudio da se prijavi u njegovu kućnu pansionu za 1200 rupija. Dogovorili smo se da odemo i vidimo njegov stan. Vlasnik pansiona ponudio je korištenje usluga jednog od tukera. Tu smo pogriješili i nismo se unaprijed dogovorili oko cijene tuk-tuka, uzdali smo se u seljaka. Kao rezultat toga, kada je stigao do pansiona koji nam se svidio, tuker je rekao da novac za dostavu nije potreban i počeo je nuditi svoje usluge u organizaciji obilaska Anuradhapure i adut karte koje uopće nisu potrebne osim za hram Insurmuniya. Odbili smo njegove usluge i tražio je 400 rupija za dostavu do pansiona, što je dvostruko više od očekivane cijene za tuk. Na prigovore, počeo je da plače da je Šri Lanka iz e-tar zemlje, vi ar pur ljudi i vi hev ali mani. Uobičajena priča je kraća. Platili su mu 300 da zaostane, pošto je naučio lekciju za budućnost - uvijek pregovaraj o cijeni unaprijed. Inače, prilikom pregovaranja o cijeni u pansionima uvijek se raspitajte da li postoje dodatni porezi ili naknade, inače kasnije to može biti iznenađenje.
Tuker je otišao, vlasnik je rekao da će ga Buda kazniti za takve cijene. I mi smo se smjestili, pitali ga gdje možete nešto zalogajiti, kakvo je vrijeme i koliko je potrebno da se obiđu sve glavne atrakcije. U procesu komunikacije prijateljski raspoloženi Šri Lankanac ponudio nam je obilazak svih hramova i dagoba za 4.000 rupija za dvoje. Za ovaj novac obećao je tuk-tuk, usluge svog vodiča i ozloglašene "karte". Bez razmišljanja, složili smo se da cijena nije tako visoka, ali postoji prilika da se sve brzo vidi bez zamaranja pitanjem kako doći do jednog ili drugog mjesta. Dogovorili smo se u 16 sati i otišli da tražimo hranu.
Vrijeme se pokvarilo. Općenito, kiša pada u redovnim intervalima u centru zemlje. Na putu od pansiona sreli smo mnogo različitih životinja - langura, palminu vjevericu i neku vrstu čaplje.
Krenuli smo u supermarket Food City, što smo primijetili dok smo se vozili tukom do kuće za goste. Bio je blizu i stigli smo do njega pješice. Malo dalje niz cestu bila je nova autobuska stanica. Općenito, naša lokacija je bila vrlo zgodna. Na pijaci smo kupovali namirnice za veče, a na drugom spratu smo jeli prženu ribu u kineskom restoranu. Porcije su ogromne, cijene nečuvene. Za 1100 rupija su jeli iz stomaka. Dok su jeli, napolju je počeo jak tropski pljusak, koji je završio isto tako iznenada kao što je i počeo.
Vratili smo se tačno u 4 sata, u dvorištu pansiona već nas je čekao tuk-tuk koji je unajmio vlasnik. Vrijeme se kao da se razišlo i otišli smo da vidimo grad.
Znamenitosti Anuradhapure
Prva tačka našeg obilaska bio je hinduistički hram. Nije bilo uključeno u naš itinerar, ali prolazeći, zamolili smo da stanemo i pogledamo. U hramu je, srećom, obavljena neka vrsta obreda očišćenja. Porodica parohijana sjedila je na podu, sveštenici su ih obilazili s tamjanom i pjevali pjesme. Naš vodič se molio, stavljao bijele tačke na naša čela i pričao nam o različitim hinduističkim bogovima. Bilo je prilično zanimljivo.
Vessagyria
Zatim smo otišli u pećine manastira Vesagirija. Ovo je kompleks nekoliko ogromnih gromada i pećina ispod njih. Monasi su se ovdje skrivali od kiše i meditirali. Na zidovima su posvuda drevni natpisi. A na vrhu se pruža prekrasan pogled na okolinu, sve je zeleno i posvuda su tornjevi raznih dagoba. Odmah smo uočili nekoliko makaka i prvi put vidjeli letećeg pauna.
insurmunia
Stigli smo u budistički hram Insurmuniya po kiši, koja je napunila novom snagom. Kupili smo karte za 200 rupija, ostavili cipele ispred ulaza (kao što je to uobičajeno u svim budističkim hramovima) i otišli da “prošetamo kroz lokve”. Mokri do kože gotovo odmah, uprkos prisustvu 2 kišobrana. Ceo kompleks je veoma lep. Na malom uzvišenju ispred ulaza je oltar sa kamenjem lunarne straže. Desno je mali bazen sa slonovima uklesanim na stijeni. Na lijevoj strani je mali produžetak stijene, unutar kojeg se nalazi ležeći Buda. Odmah pored male istorijski muzej posvećen hramu Insurmunije. A sa stražnje strane hrama je stepenište koje vodi do samog vrha. Ovdje se nalazi glavna atrakcija hrama - otisak Bude. Po tradiciji, tamo bacaju novčić i zažele želju, što smo mi iskoristili. Do tada je kiša prestala i na teritoriji hramskog kompleksa pojavilo se mnogo langura i palminih vjeverica.
Stargate. Ranmasu uyana
Nedaleko od hrama Insurmuniya nalazi se srušeni arheološki kompleks Ranmasu-uyana. Šri Lankanci to zovu kraljevski vrt zadovoljstva. Nedaleko jedan od drugog nalaze se 2 bazena, jedan za žene, drugi za muškarce. Približavajući se kompleksu, naš vodič je pitao da li vjerujemo u vanzemaljce i odveo nas do mjesta gdje su, prema legendi, vanzemaljci ostavili svoje tragove na kamenu. Slika prikazuje nešto poput karte svemira.
Iza Ranmasu-uyana i Insurmunije nalazi se prekrasno jezero Tissa Ueva, koje je blistalo svim bojama na suncu, koje je izašlo nakon jake kiše.
Stupa Mirissaveti
Sljedeća tačka našeg izleta bila je stupa Mirissaveti. Ogromna bijela dogoba. Njegove dimenzije su jednostavno nezamislive. Da budem iskren, prije planiranja putovanja na Šri Lanku, nisam ni sumnjao da postoje takve arhitektonske strukture. Unutar dagobe ili stupe (kako je još zovu) obično se nalazi neka relikvija, ali unutra nema ulaza. Prošetali smo ga, slikali se i otišli na sljedeću destinaciju.
Sri Maha Bodhi
Sveto drvo smokve u Anuradhapuri, izraslo iz izdanka Bodhi drveta, pod kojim je princ Gautama postigao prosvetljenje i postao Buda. Šrilančani kažu da je ovo najstarije drvo na Zemlji. Neke grane počivaju na zlatnim osloncima, a ispod je hram u kojem se okupljaju hiljade hodočasnika. Stigli smo taman na vrijeme za večernju službu. Muzičari su udarali u bubnjeve, svirala je muzika, vjernici su donosili cvijeće na drvo i molili se. Drvo Sri Maha Bodhi se smatra jednim od glavnih svetinja Šri Lanke.
Zadovoljni i puni emocija od viđenog otišli su kući, usput su kupili voće na noćnom bazaru. Inače, ovdje su banane male, upola manje od onih koje smo navikli viđati, ali su slatke. I ananas lokalno stanovništvo radije jesti sa solju i biberom. Po povratku u pansion, zamolio sam domaćicu da oguli i isječe ananas. Na moj zahtev je polovinu kriški posula i solju i biberom. Ukusno naravno, ali da budem iskren, više su mi se svidjele kriške bez začina. Biće prilike da probate.
Bio je to vrlo zanimljiv dan i nimalo nismo požalili što smo uzeli našeg domaćina za vodiča. I sami bismo hodali ovdje 2 dana i bili prilično umorni. Zato učinite isto ako je moguće. Grad je velik i atrakcije su udaljene jedna od druge.
Prije spavanja pitali smo vlasnika pansiona kako doći do grada nedaleko od Anuradhapure. Svi su saznali i otišli u krevet. Planirano je da rano ujutru odemo u Mihintale, pregledamo sve tamo prije ručka, vratimo se i napustimo Anuradhapuru...
(Anuradhapura) je drevni grad na ostrvu Cejlon, koji je bio prvi glavni grad Šri Lanke. Singalezi su izgradili grad Anuradhapuru već u 5. veku pre nove ere! Od tada je prošlo dosta vremena, ali ostaci ovoga zanimljiv grad Sinhalezi se mogu vidjeti na sjeveru Šri Lanke, pošto su tamo stigli autobusom iz Kolomba. Htjeli smo svakako posjetiti njegove drevne ruševine, zasićene duhom antičke istorije!
U odnosu na jug zemlje, u centru i na severu Šri Lanke, sačuvane su glavne kulturne atrakcije - takozvani "Zlatni trougao". Anuradhapura je dio toga. Ovdje su poznate stupe ili dagobe, koje su se kao arhitektonska norma raširile posvuda Jugoistočna Azija, i većina visoka zgrada cigla na svetu! A naše poznanstvo sa Šri Lankom započeli smo upravo ovdje u Anuradhapuri. praktične informacije i nagomilalo se mnogo iskustva, a sada ćemo vam o svemu detaljno ispričati.
- Ovo je prva prestonica singalske države i osnovao ju je u 5. veku pre nove ere indijski princ Anuradha. Nalazi se unutar granica modernog istoimenog grada na Šri Lanki. Njegovo ime doslovno se prevodi kao "grad Anuradha".
Osnovne informacije
| Ime | Anuradhapura, (engleski Anuradhapura) |
| Gdje je | U severnom centralnom delu ostrva Šri Lanke, na obalama reke Aruvi, na nadmorskoj visini od 81 m |
| Šta je | Grad Anuradhapura je svet za budiste i sastoji se od Starog grada (istorijski dio + arheološko područje) i Novog grada preko rijeke (stambena područja i turističko područje). Je objekt svjetska baština UNESCO od 1982 |
| GPS koordinate | 8° 21′ 0″ S, 80° 23′ 7″ E 8.35, 80.385278 |
| Udaljenost do Colomba | 206 km |
| Kako do tamo | Iz Colomba - autobusom, vlakom ili taksijem; Iz Matare - vlakom; Autobusom iz Trincomalee, Vavuniya, Polonnaruwa, Dambulla, Kandy i Kurunegala |
| Datum osnivanja | 5. vek pne |
| Square | 36 sq. km |
| Populacija | 65 hiljada ljudi |
| Klima | Subekvatorijalna, postoje dvije kišne sezone (april-maj i oktobar-januar). Najsušniji mjesec je jun |
| Šta vidjeti | Glavne atrakcije: drevne dagobe, ruševine palata sinhalskih kraljeva, kameni manastir Isurumnia, sveto drvo Bodhi |
Pogled sa vrha manastira u Anuradhapuri
Drevni grad
Anuradhapura grad- mali je modernog grada na severu Šri Lanke, koji se nalazi pored impresivnih drevnih ruševina prve prestonice Singala. Stigli smo ovdje popodne. Naš autobus je stao na autobuskoj stanici, a svi putnici su izašli. Onda smo uzeli prtljag i otišli da se upoznamo sa novim gradom. U tom trenutku zaista nismo znali ništa o Anuradhapuri osim da postoji drevni grad i izuzetne znamenitosti Šri Lanke.
Čitajući informacije o Anuradhapuri na internetu, veoma smo se zainteresovali za njenu istoriju. Ispostavilo se da je grad izgrađen u oblasti zvanoj Rajarata - odnosno "Zemlja kraljeva". Drugi i moderniji naziv za ovu regiju je Kulturni trokut. Pa, ovdje se definitivno ima šta vidjeti. samostalni putnici i turisti!
Grad Anuradhapura nazivaju i najvažnijim od drevnih gradova, jer je dugo vremena bio centar - skoro hiljadu godina imao je status glavnog grada sinhalskih kraljeva i južnoindijskih careva iz dinastije Chola. . Postojale su jake trgovinske veze sa Kinom. A bio je i važan centar budizma ne samo za njegove susjede, već je slava o njegovoj moći stigla čak i do Mediterana. Ambasadori iz Anuradhapure sastali su se u Rimu sa carem Klaudijem.
Vidikovac na ogromnom megalitu
Šta vidjeti
Nalaze se na velikoj teritoriji i od velikog su interesa među brojnim turistima. Ruševine palača i drevnih dagoba, kao i sveto drvo Bodhi, svakako vrijedi vidjeti.
Upravo ovdje, u istoimeni moderni grad Anuradhapura, koji je nastao tek početkom 20. vijeka, dolaze turisti koji žele da upoznaju drevnu prošlost Šri Lanke i posjete UNESCO-ovu baštinu. Neko sa sobom putuje organizovani obilazak ili izaći na par dana sa plaža na izlet, a mi smo ovdje putovali sami.
Karta arheološkog parka Anuradhapura
Anuradhapura se sastoji od takozvanog "Starog grada" (Starog grada), u kome se nalazi arheološko područje i glavne atrakcije drevne prestonice, i "novog grada" sa turističkom zonom, kafićima, prodavnicama, hotelima i pansionima, odvojenim od starog grada uz rijeku.
Evo preglednog videa o Anuradhapuri:
Od samog početka postaje jasno da grad Anuradhapura ne stoji samo na rijeci koja ga je povezivala sa sjeverna obala(blizu ostrva Mannar). Ranije je to bilo vrlo važno za komunikaciju sa saveznicima koje je predstavljala dinastija Chola, koja je proširila svoj utjecaj ne samo na svoje najbliže susjede, već i na druge države i carstva jugoistočne Azije.
Na primjer, na Kmerima, koji su gradili pod uticajem Čola, i na Dvaravatima, drevna država na teritoriji Tajlanda. Sjetite se najveće stupe na Tajlandu - Chedi Phra Nakhom Pathom! Tako se budizam proširio po cijelom svijetu iz Šri Lanke i Anuradhapure.
Savjet. Prilikom obilaska grada Anuradhapure ne zaboravite na sunce i vodite računa o glavi i koži ako ste lako skloni opeklinama. Tokom toplih dana bolje je piti više vode.
arheološka zona
Napuštajući autobusku stanicu, odmah smo se našli u takozvanoj arheološkoj zoni koju posjećuju svi turisti. Glavni turistički ured Anuradhapure nalazi se na Sri Maha Bodhi, 200 metara od stare sjeverne zeljeznicka stanica i autobuske stanice. Ovdje smo uzeli kartu i saznali sve informacije koje su nas zanimale. Svakako preporučujemo da posjetite ovo korisno mjesto.
- Radno vrijeme Turističkog ureda: 9.00 - 16.45 radnim danima i 9.00 - 13.00 vikendom.
- Radno vrijeme biletarnice: 7.00 - 19.00 svaki dan. A ruševine su otvorene danonoćno.
- Ulaznica košta 25$, važi u roku od jednog dana od datuma kupovine. Ulaz u manastir Isurumuniya i na drvo bodhi se posebno plaća - 200 rupija.
Važno je znati! U Šri Lanki je običaj da se izuju cipele kada ulazite u sveta mjesta. I dagobe iz Anuradhapure svakako pripadaju njima. Zato obavezno ostavite sandale prije ulaska u budistička svetišta. Ako se ne planirate vratiti na isto mjesto gdje ste ušli ili se bojite da će vam cipele biti ukradene, onda cipele nosite sa sobom u torbi ili ih stavite u ranac. Budući da se zgrade od cigle jako zagrijavaju na vrelom suncu, a postoji opasnost od opekotina stopala, savjetujemo vam da ponesete posebne čarape za pregled dagoba. Pa ipak, odjeća bi također trebala biti skromna: ramena i koljena trebaju biti pokrivena.
Kako do tamo
Postoji nekoliko opcija za dolazak do Anuradhapure, koje su pogodne za turiste. Za sebe smo odlučili da je najlakši način da dođemo autobusom od Colomba do Anuradhapure. Iako bi bilo moguće kupiti kartu za vlak i preći preko željeznica. Ili uzmite taksi/minibus, ali to će biti korisno i zgodno ako putujete s velikom grupom.
- Vozom: Postoji 6 vozova dnevno iz Kolomba. Postoje tri klase vagona, 2 i 3 mogu biti za spavanje. Cijena ulaznice - od 100 do 520 rupija. Vrijeme putovanja je 5 sati. Stanice se nalaze pored Nove autobuske stanice i 2 km sjeverno od grada.
- Autobusom: postoji nekoliko opcija. Od Kolomba do Anuradhapure treba 5 sati, cijena karte je 100-200 rupija; iz Kandyja - 3 sata za 70-150 rupija; od Polonnaruwe, vrijeme putovanja je 3 sata, cijena karte je 50 rupija. Možete i autobusom iz Negomba (sa presjedanjem u Kurunegaleu), putovanje će trajati 6-7 sati i morat ćete platiti 120-200 rupija.
Bitan! Svi autobusi koji dolaze iz Sjeverne i Istočni smjer zaustavljanje na Novoj autobuskoj stanici, a sa juga - na Staroj sjevernoj autobuskoj stanici. Treba imati na umu da bez obzira sa koje autobuske stanice autobus polazi, on će sigurno ići do druge i pokupiti putnike. Međutim, možda više neće biti pogodna mesta u kabini, pa ih je bolje posuditi na mjestu polaska. - Taksijem O: Ako uzmete automobil iz Kolomba ili Negomba, onda će cijena transfera biti 150 USD. Usluge vozača sa automobilom u cijelom kulturnom trouglu koštat će 170-200 dolara.
Anuradhapura na mapi
Gdje spavati
Unatoč činjenici da grad nije baš velik, postoji prilično širok izbor hotela i pansiona različitih cjenovnih kategorija. Odlučili smo da ne ostanemo ovdje u skupom hotelu, jer je trebalo samo prenoćiti i krenuti dalje. Ovdje možete rezervirati sobu u hotelu Anuradhapura:
French Garden Guesthouse
U Anuradhapuri smo odsjeli u vrlo pristojnom pansionu francuski vrt nalazi se u blizini centra. Tamo smo stigli na preporuku vozača. Međutim, mjesto se pokazalo vrlo dobrim i sa ugodnim cijenama (3000 rupija za sobu sa klimom i 2500 za sobu sa ventilatorom). Teritorija je vrlo lijepa, ima njegovanu baštu u skladu sa imenom. Bili smo zadovoljni smještajem i uslugom. Jedino što mi se nije svidjelo je to što pansion ima prilično skup restoran (na primjer, prženi pirinač košta oko 400 rupija), ali tamo je hrana ukusna. Ovdje također možete iznajmiti bicikle za istraživanje arheološkog parka i rezervirati obilaske i vodiča.
Dobri hoteli u Anuradhapuri
Kako bismo Vam olakšali potragu za hotelom, detaljno smo proučili sve mogućnosti smještaja, napravili pregled i preporučujem najviše najbolji hoteli Anuradhapura(linkovi se mogu kliknuti):
- Rajarata Hotel- razred 7.6 (moderni hotel sa 4* sa modernim sobama i bazenom)
- Gamodh Citadel Resort- razred 8.4 (resort hotel sa vrtom i bazenom okruženim drevnim ruševinama)
- Diamond Lake Tourist Rest- razred 8.8 (čist i udoban pansion sa sopstvenim restoranom)
- Villa Villa- razred 8.3 (obiteljska vila sa vrtom u blizini jezera Nuwara Veva)
- London Palace- razred 8.1 (elegantan hotel u gradu sa dobar restoran i bašta)
Svi hoteli u Anuradhapuri pogledajte →
Pročitajte također:
Razgovarali smo o praktičnim pitanjima vezanim za putovanje u Anuradhapuru, a sada se okrećemo ljepotama koje je osnovao princ Anuradha u 5. stoljeću prije Krista. severna prestonica Cejlonska ostrva! Stari grad Poznat je po svojim dagobama, ili stupama u obliku zvona, raštrkanim po cijeloj teritoriji. Svi su oni igrali određenu ulogu u različitim periodima istorije singalske države Lanke.
Najbolji način da gledate Anuradhapuru
Imajte na umu da je teritorij starog grada jednostavno ogroman, a znamenitosti su razbacane prilično daleko jedna od druge. Biće prilično problematično pregledati ih pješice po vrućini, pa razmislite o transportu. Postoji nekoliko opcija kako putovati između znamenitosti Anuradhapure:
- Taksijem: vozač će vas odvesti do svih znamenitosti starog grada za 20$;
- Na tuk tuku: cijena - 100 rupija po satu;
- Biciklom: u bilo kojem hotelu ili pansionu možete iznajmiti bicikl i sami se provozati kroz ruševine. Cijena je 200 rupija po danu.
Uzeli smo taksi sa vozačem. U početku smo mislili da sami pregledamo, ali nam je bilo drago što nam se pružila prilika. Međutim, cijena njegovih usluga na kraju je ušla u ukupan iznos koji smo mu platili za putovanje oko cijelog kulturnog trougla Šri Lanke.
Pošto smo u Anuradhapuru stigli prilično umorni nakon leta i vrućeg autobusa, vozač nam je dobro došao. Odvezao nas je do svih znamenitosti, a ponekad i nešto ispričao i ljubazno nas fotografisao, ali generalno nismo imali sreće sa vozačem, pa je čak i pokušao da nas prevari. Možete vidjeti sve detalje.
Preporučujemo da uzmete vozača ili vodiča za one koji nemaju puno vremena ili koji, poput nas u tom trenutku, ne znaju mnogo o Anuradhapuri. Međutim, ako bismo odmah nakon autobusa otišli u hotel i prije svega se dobro naspavali, a zatim se dobro pripremili za razgledanje, kao što to inače radimo, ujutro bismo otišli u arheološki park. I radije bi u ovom slučaju da sami razgledaju znamenitosti Anuradhapure na biciklima.
Savjet. Najbolje mjesto za početak razgledanja Anuradhapure je posjetom svetom drvetu Bodhi i ruševinama pored njega, a zatim se uputite do manastira Isurumuni, koji se nalazi na jugu. Nakon toga, počevši od dagobe Mirisaveti i dagobe Ruvanveli, krenite na sjever do palate Mahasene i Mjesečevog kamena. A obilazak možete završiti na najvišoj dagobi - Jetavanarama.
Na teritoriji starog grada posebno je vrijedno istaknuti svetinju za budiste bo tree(Sri Maha Bodhi ili Mahabodhi), koji ovdje raste više od 2000 godina. Njegova sadnja je dokumentovana u hronikama, a sjeme je doneseno iz Indije. Dolazi sa istog drveta pod kojim je Buda postigao prosvetljenje.
Pas u svetoj stupi Anuradhapura na Šri Lanki
Imajte na umu da se ulaz na stablo posebno plaća. Ispostavilo se da je glavni deblo Mahabodhija u 19. veku uništio engleski verski fanatik. Ipak, ostalo mu je malo deblo koje je poduprto brojnim rekvizitima.
Pored Bodhi drveta je bronzana palata- piramidalna struktura kralja Duthagamanija. Preživjelo je samo 1600 granitnih stupova.
Zatim smo otišli istraživati ruševine arheološka zona Anuradhapura. Pre svega, stigli smo do manastira Isurumuni (Isurumuni Raja Maha Viharaya), ulaz se ovdje plaća posebno (200 rupija), a prikupljena sredstva se navodno koriste za obnovu objekta.
Ulaz u manastir Isurumuni
Manastir se nalazi na obali jezera Tisa. Poznato je po drevnim kamenim reljefima - Ljubavnici, Sjedeći čovjek i Konjska glava. Većina skulptura i reljefa preneta je u muzej koji se nalazi neposredno uz manastir.
Reljef "Čovjek koji sjedi"
Kamenje oko kojeg i na kome je podignut manastir činilo nam se ogromno! To nisu samo megaliti, već supermegaliti, i iako ih čovjek ne obrađuje, već ih jednostavno koristi u građevinarstvu, ipak izazivaju poštovanje! Stepenice do vidikovca uklesane su pravo na stijeni.
Gomila megalita
Ako se popnete na sprat, imaćete sjajan pogled na okolinu. Ovdje je, izgleda, dobro sresti zalazak i izlazak sunca, jer je panorama 360 stepeni. Ovu lepotu, nažalost, nismo uspeli da vidimo i još uvek žalimo.
Manastir ima kameni bazen
Takođe nedaleko od jezera je i Mirisavatiya dagoba, kamo smo otišli pravo iz Isurumunija. U davna vremena, njegova visina je dostizala 61 metar, ali je u X veku obnovljena. Mirisaveti je izgrađen prvi u Anuradhapuri, odmah nakon osnivanja grada. Orijentiran je na kardinalne tačke sa četiri kapije. Obišli smo je, pažljivo pregledavajući detalje koji su nam se činili zanimljivi.
Prema legendi, kralj Dutthagamani je naredio da se ova dagoba sagradi na mjestu gdje je položio svoje kraljevske regalije, u kojima su se čuvale Budine relikvije. Kralj je otišao da pliva, ali po povratku nije mogao uzeti svoje stvari nazad. Tako je shvatio da upravo na ovom mjestu treba postaviti dagobu. Na kraju krajeva, stupa (ili chedi), prema budistima, je grobni humak, a svete mošti Bude treba čuvati unutra.
Među ruševinama ponekad možete pronaći tako neočekivana iznenađenja.
Dagoba Ruwanveli
Još jedna zanimljiva Ruvanveli Dagoba (Ruvanvelisaya dagoba) izdvaja se među ostalim atrakcijama Anuradhapure po tome što je okružena zidom od 400 slonova. Gradnju ove dagobe započeo je i kralj Dutthagamani u II pne, a njena visina je 54 metra. originalno ime dagoba - Mahathupa, odnosno Velika Stupa. Takvo ime nije povezano s visinom (bio je treći među stupama Anuradhapure), već sa značenjem - unutra je skriveno zlatno bodhi drvo.
Zanimljiva činjenica: kada je u 19. veku počela rekonstrukcija svetilišta, budisti iz Burme su donirali dragulji za ukrašavanje tornja.
Ruwanweli Dagoba na Šri Lanki okružena slonovima
Šetajući uz zid sa slonovima u Ruvanveli Dagobi, nehotice smo se prisjetili i uporedili sa šrilankanskim svetištem. I iako su materijal i stil potpuno različiti, postoje slične karakteristike - isto štovanje slonova na Šri Lanki iu njoj. Slonovi u prvom glavnom gradu Singala su nacrtani gotovo biološkom preciznošću, ali među Kmerima više liče na konvencionalnu sliku voljene životinje.
Dagoba Thuparama
A onda smo završili blizu najmanje stupe drevne Anuradhapure - Thuparama dagobe (Thuparama dagoba). Njegova visina je samo 19 metara - osnovana je u III veku pre nove ere kao znak usvajanja budizma. A to znači da je ova dagoba najstarija na Šri Lanki. Unutra se čuva Budina ključna kost. Ovo je poklon Mahinde, sina indijskog kralja Ašoka.
Dagoba Thuparama
Kada je dagoba obnovljena u 13. vijeku, nad njom je podignut krov. Drvena zgrada je vremenom istrunula, ali su kameni stubovi ostali. Takva zgrada se zove vat-dage. Činilo nam se zanimljivo, ovako nešto još nismo vidjeli.
Takođe izgrađena u Wat Dage stilu, Lankarama dagoba nije baš previše velika stupa. Podignuta je u 1. veku, i u potpunosti odgovara kanonu koji je bio popularan u Anuradhapuri, a kasnije neće nestati u drugoj prestonici Singaleza - u Polonnaruwi. Gledali smo je sa strane, ali da smo imali više vremena, svakako bismo se približili. Ona je vredna toga.
Vijayabahu Palace
Teritorija nekadašnje palate lokalnog vladara učinila nam se vrlo zanimljivom. I iako su od same palate Vijayabahu, izgrađene u 9. veku, ostali samo stubovi, ovde se i dalje može videti ogroman bazen i trpezarija. Dimenzije takozvanih tava za rižu i kari su nas zaista oduševile!
Kupanje vladara nas je zadivilo svojom veličinom
"Trpezarija" palače Vijayabahu. U početku nisam vjerovao da se ovdje kuha pirinač!
Palata Mahasena i Mjesečev kamen
Nastavili smo istraživanje arheološkog područja na području još jedne popularne palače. U poređenju sa drugim atrakcijama u Anuradhapuri, Mahasenina palata poznat po svom mjesečevom kamenu. A era ovog kralja obilježena je privremenom pobjedom mahajana budizma nad theravada budizmom. Promjena naglaska dovela je do promjene u konstrukciji - filigranski rezbarenje kamena postalo je prilično popularno. A mjesečev kamen je najbolji i najpoznatiji odljevak tog vremena - 7.-8. vijeka. Kasnije smo vidjeli sličnu mjesečevu stijenu u Polonnaruwi.
Dagoba Abhayagiri
Još jedan Dagoba Abhayagiri(Abhayagiri dagoba) izgrađena je u 1. veku pre nove ere i visoka je 115 metara. Međutim, sada, nakon restauracije, dagoba je pojurila samo 75 metara. Pored nje je nekada bio jedan od najvećih manastira u zemlji, u kome je živelo oko 5.000 monaha. Šteta što ga nisam vidio.
Prema legendi, ime Abhayagiri povezuje se s bijegom kralja Valagambahua od neprijatelja. Videvši ga kako trči, monah Giri je ismevao kralja. I obećao je da će se vratiti i ... osvetiti se. Posle 14 godina, kralj se zaista vratio u svoju prestonicu, pronašao monaha Girija i pogubio ga. A na mestu pogubljenja sagradio je stupu, nazvavši je u čast svog rugača.
Vidjeli smo jednu od najviših dagoba kako stoji u šumama. Navodno je očekivala rekonstrukciju ambulante. Nadamo se da ćete nakon popravke moći vidjeti šta je to postalo.
I postoji također Kuttam Pokuna Basin, koji je izgrađen posebno za manastir Abhayagiri. Učinilo nam se zanimljivim da se sastoji od dva dijela povezana jedan s drugim. Nije ni čudo što je urađeno!
Općenito, drevne građevine Anuradhapure su vrlo impresivne. Ne izgledaju kao da su izgrađene za monahe, već za kraljeve.
Ali najvažnija stvar koju treba vidjeti u drevnom gradu je cigla Dagaba Jetavanarama(Jetavanarama dagoba). Ovo je jedna od rijetkih stupa u Anuradhapuri koja nije prekrivena bijelom bojom. Dagobu je u III veku sagradio kralj Mahasena, a njena visina je u antici iznosila 122 metra, a sada je samo 70 metara. Ipak, to je bila najveća (visoka) zgrada od cigle na svijetu. Tokom procvata singalskih država, bila je jedna od najviših građevina na svijetu, druga nakon drevnih Egipatske piramide. Zanimljivo je znati da je sada najviša stupa na svijetu nasljednica šrilankanskih dagoba - na Tajlandu.
Restauracija dagobe još traje (od 1981. godine), tako da možete hodati njenom teritorijom bez izuvanja.
Visina ove stupe je očaravajuća. Morali smo da se odmaknemo daleko kako bismo ga uklopili u okvir, a ljudi koji su u tom trenutku pregledavali budističko svetilište i šetali uz temelj djelovali su vrlo mali.
Jeste li odmah primijetili ljude ispod?
Naši utisci o Anuradhapuri
Uprkos činjenici da smo u Anuradhapuri proveli samo pola dana, sa sigurnošću možemo reći da je ovo grandiozno mesto koje vredi posetiti za sve zainteresovane za budizam, njegovu istoriju i zemlje jugoistočne Azije. Uostalom, Anuradhapura nije samo prva prijestolnica Lanke, već i misionar koji je širio budizam u druge zemlje.
Posebno su nas oduševile drevne dagobe, koje na prvi pogled izgledaju slične jedna drugoj, ali su ipak postavile zanimljive rekorde - najstarije, najviše! Svaki od njih ima svoju legendu. Zapanjili su nas i dokazi o monaškom životu pod ovim dagobama! Zamislite samo kako se pirinač kuvao u ovim ogromnim kamenim bačvama?!
Prilikom posjete gradu Anuradhapura, posebno nas je zanimao praktičan hidraulički sistem, koji se sastoji od umjetnih bazena i kanala za navodnjavanje. Ranije je podržavala uspješan život grada, smještenog u prilično sušnom području.
Zaista smo uživali u Anuradhapuri i nismo požalili što smo ovaj drevni grad stavili na prvo mjesto u našem putu putovanja po Šri Lanki, koji smo nastavili nakon toga. Tako smo započeli povijest otoka od samog početka. Iako bi bilo malo ispravnije prvo pogledati Mihintal, mjesto gdje se budizam proširio po samoj Lanki. Ali možete posjetiti svetilište sljedećeg dana, kao i mi.
Najcjenjeniji grad na Šri Lanki je bez sumnje Anuradhapura. Iako su mnogi njeni kultni objekti danas u ruševinama, veliki dio kulta i istorijsko nasljeđe ova regija je sačuvana. Anuradhapura je savršena destinacija za turiste koji vole istoriju koji žele da upoznaju kulturu ove male zemlje.
Drevna Anuradhapura puna je šarma i misterije. Njegove znamenitosti omogućit će vam da uronite u mističnu prošlost Šri Lanke, pa čak i da tamo napravite nekoliko jedinstvenih fotografija.
Nedaleko od kompleksa Abhayagiri, turisti će pronaći ruševine starog manastira Ratna Prasada, podignutog u 2. veku po nalogu kralja Kanita Tise za monahe reda Abhayagiri. Imao je gigantske veličine, o čemu svjedoče moćni, bogato ukrašeni stupovi koji se danas mogu vidjeti. U 8. veku hram je rekonstruisan: dograđeno je nekoliko spratova i postavljena zlatna statua Bude.
Jedan od centara singalske civilizacije, Jetavana pagoda ima prečnik od 113 metara i dostiže visinu 75 metara. Nekada je to bila najviša budistička zgrada u Južnoj Aziji. Za njegovu izgradnju utrošeno je 93 miliona cigli. Danas se pored pagode nalazi muzej u kojem možete saznati istoriju atrakcije i izložiti zanimljivu kolekciju budističkih statua.
Jedna od najživopisnijih građevina u Anuradhapuri, pagoda Ruwanveliseya, nalazi se pored Etnografskog muzeja. Zanimljiv zid koji okružuje pagodu, ukrašen slikama stotina slonova. Ozbiljno oštećen ratovima i prirodnim katastrofama, danas je orijentir visok samo 55 metara i okružen je baštom prepunom ruševina.
Lokacija: Abhayawewa Road.
Zanimljivo turističko mjesto u Anuradhapuri je manastir Isurumuniya, koji privlači pažnju svojim kamenim skulpturama koje personificiraju princa Saliju i njegovu voljenu, predstavnicu kaste Asokamala.
Legenda kaže da se princ odrekao krune kako bi je oženio. Smešten na vrhu litice, manastir je pun budističkih relikvija donetih iz Indije početkom 4. veka. Na ulazu u hram prekrasno jezero, ukrašen impozantnim statuama slonova.
Smješten na slikovitoj lokaciji na rijeci Tissa Veva, Mirisavetia je pagoda impresivnih razmjera. Kao i sve pagode na Šri Lanki, ima svoju legendu, koja kaže da je kralj Dutugemunu, koji je odlučio da pliva u rijeci, bacio svoje žezlo i svoje kraljevske oznake. Nakon kupanja, želio je da podigne žezlo u kojem su se nalazile Budine relikvije, ali nije mogao. Kako bi ih zaštitio, kralj je naredio izgradnju pagode.
Lokacija: Old Puttalam Road.
Atrakcija koja je veoma popularna u Anuradhapuri je Tuparama pagoda koju je izgradio kralj Dawaman Pusa. Smatra se najstarijim na Šri Lanki, datira iz 3. veka. Tuparama se nalazi sjeverno od pagode Ruwanveliseya i ima prečnik od 18 metara.
Lokacija: Thuparama Mawatha.
Manastirski kompleks Abhayagiri najveći je u Anuradhapuri. Njegova glavna zgrada, Abhayagiri pagoda, je visoka 108 metara. Kompleks zgrada manastira prostire se na površini od 200 hektara i uključuje nekoliko budističkih hramova. Glavna atrakcija kompleksa je Samadhi kip, koji se smatra jednom od najljepših Budinih slika.
Izgrađena za vrijeme vladavine kralja Vijayanahua u 12. vijeku od drveta, kamena i glinenog tla, palata je pokrivala površinu od oko 2,5 kvadratnih kilometara. Njegovo južno krilo prepušteno je pagodi (Maligawa), gdje su se čuvale Budine relikvije. Drvo korišteno u gradnji nije izdržalo test vremena, ali se kameni dio zgrade i dalje može vidjeti.
Nekada veličanstvena građevina pokrivena bronzanim krovom, palata Lohopasada izgrađena je prije više od 2.000 godina za kralja Dutugemena u 13. vijeku. Danas možete vidjeti ruševine 1600 stupova koji su podržavali zgradu. Kažu da je grandiozna srednjovjekovna građevina imala 9 spratova i mogla je istovremeno da primi do 1000 ljudi.
muzej novca
U Muzeju novca Anuradhapura možete se lako upoznati sa istorijom Šri Lanke, počevši od najstarijih vremena. Mnogi od njegovih eksponata prepoznati su kao najstariji na svijetu. Osnovan 1982. godine, muzej je podijeljen na 4 izložbe:
- Antički period.
- srednjovjekovni period.
- kolonijalni period.
- period nezavisnosti.
Najstariji novčići datiraju iz 3. stoljeća i izrađeni su od srebra. U muzeju su izloženi zlatnici, kao i inostrani koji su se ovde pojavili početkom razvoja trgovine.
Lokacija: Faza 1, Novi Grad.
U hramu Sri Maha Bodhi raste, prema budistima, raste najstarije drvo Terre, zasađeno 249. godine prije nove ere. Prema budističkom vjerovanju, Gautami Buda je postigao prosvjetljenje ispred svetog drveta u Buddhagayi u Indiji, a drvo Sri Maha Bothi je izdanak južne grane ovog drveta. Putovanje u Anuradhapuru neće biti potpuno ako ne posjetite ovo sveto mjesto za sve budiste.
išli smo do Anuradhapure autobusom kao i obično. Vožnja traje 3 sata, a cijena 2 karte je 300 rupija. I, kao i obično, ostavljeni smo ne na stanici, već negdje u gradu. Prije svega, htjeli smo otići do željezničke stanice. Do sada smo putovali po Lanki autobusom. Međutim, sada su odlučili koristiti usluge željeznica Šri Lanke. Činjenica je da je sljedeća tačka našeg putovanja bila Unawatuna. nalazi se gotovo na jugu otoka. E-mailom je domaćica vile koju smo rezervisali u Unawatuni pitala u koje vrijeme ćemo stići. Izvijestili smo da smo već na Šri Lanki i da ćemo na dogovoreni dan stići iz Anuradhapure uveče. Saznavši da planiramo putovati autobusom, domaćica je izrazila veliku sumnju u uspjeh našeg poduhvata.
Udaljenost Anuradhapura-Colombo-Unawatuna nije velika po ruskim standardima i, po našem mišljenju, prilično je premostiva pri dnevnom svjetlu. Ali autobusi na Lanki zaista ne žure, a gazdarica kuće, iako je bila Novozelanđanka, ovdje već dugo živi. Odavde nema direktne željezničke veze do Unawatune, morate proći kroz Colombo. Pročitali smo da da biste nabavili karte za 1. ili 2. klasu (o 3. klasu su pisali neke strahote), morate uzeti karte unaprijed. Zato smo morali prvo doći do stanice. Počeli smo da gledamo okolo, pokušavajući da se snađemo. Brzo nas je primijetio tuker i ponudio da nas odveze do željezničke stanice za 100 rupija. Znali smo da postoje dvije stanice u Anuradhapuri, ali nismo znali koja nam je potrebna. 100 rupija (40 rubalja) je mali iznos i, nakon što smo naveli da nam je potrebna stanica sa koje možemo ići u Kolombo, krenuli smo. Na stanici smo otišli do prozora sa natpisom "1, 2 klasa" i tražili dvije karte za prekosutra do Kolomba prvom klasom. Rečeno nam je da nema vagona prve klase ni za jedan voz u ovom pravcu. I to ne samo na dan koji nam je potreban, već općenito. Morao sam uzeti 2 karte druge klase sa polaskom prekosutra u 9 sati. Blagajnik nam je uzeo 1.800 rupija i dao nam je pola A4 lista perforiran po ivicama, gdje su bili naznačeni datum, vrijeme, klasa vagona i brojevi sjedišta C7, C8. Provjerili smo kod blagajnika da li ovaj natpis tačno znači brojeve naših sjedišta i dobili potvrdan odgovor. Raspoloženje se popravilo: to znači da nećemo morati stajati u prolazu i boriti se za mjesta.
Na izlazu iz stanice prišao nam je težak čovjek u košulji, sarongu i sandalama na bosim nogama. "Taksi, gospodine?" okrenuo se njenom mužu. Taksi?! Ima li ovdje stvarno taksi?! Ne tuk-tuk, već normalan auto sa prtljažnikom, pa čak i klimom?! Vožnja tuka u bilo kojoj zemlji ne predstavlja nam zadovoljstvo. Vožnja po vrućini, udisanje izduvnih gasova automobila koji prolaze, prašinu, umiranje od vozačevih pirueta, a onda odgonetanje zašto je cijena ispala viša od dogovorene nije najprijatnije iskustvo. Taksi je uvijek lakši i udobniji. Samo do sada nismo mogli vidjeti taksi na Šri Lanki, osim na aerodromu. Radosni smo bacili stvari u prtljažnik i uronili u klimatizovanu hladnoću unutrašnjosti automobila. Naš hotel se nalazio u pojasu između urbanog razvoja i prostranstava rižinih polja. Zvao se čak i Heaven On Rice Fields - "Nebo nad rižinim poljima." Zato sam ga i izabrao, svidio mi se opis i recenzije. Naš vozač je znao za objekat koji smo rezervisali. Usput je pitao za naše planove. Odgovorili smo da bismo danas željeli posjetiti Mihintale i rado ćemo to učiniti automobilom. Bukvalno je skočio na sjedište i pljesnuo rukama – bio je spreman da nas povede. Nakon što smo istovarili kofere u hotelu i platili 200 rupija, pitali smo vozača za cijenu putovanja do Mihintalea automobilom. Naveo je cijenu od 2.500 rupija. Kako smo saznali sa mreže, putovanje je trebalo da košta ne više od 1500. Kao rezultat toga, cenjkali smo se do 1700, dogovorili vreme polaska, hteli smo da se istuširamo i prvo nešto pojedemo.
Kroz otvorena vrata balkona u našu sobu je uskočila palmina vjeverica.
Htjeli smo je počastiti, ali se ispostavilo da je bila toliko uplašena da je, nakon što je nekoliko minuta trčala uz strehe i zavjese, brzo iskočila. Sa prozora - zaista pogled na pirinčana polja i planinu Mihintale, na koju smo planirali da idemo danas.
1
U dogovoreno vrijeme, minibus je ušao u dvorište. Izašla je sasvim druga osoba i pitala idemo li u Mihintal. Odgovorili smo da stvarno idemo u Mihintal, ali smo se već dogovorili sa drugim vozačem. U odgovoru nam je rekao da je Abi (ime koje nam je napisao prethodni vozač) njegov brat, te da je trenutno zauzet. Prišli smo minibusu i vidjeli momka i djevojku u kabini. Na naše pitanje, vozač je rekao da i oni idu u Mihintale. Ali nismo se složili! Išli smo sami, a ne u društvu stranaca, i nismo hteli ni da se prilagođavamo nekome, niti da teramo nekoga da se prilagodi nama. Odlučno smo se vratili. Vozač je kaskao iza nas uvjeravajući nas da se uopšte nećemo ometati. Zatim je rekao da će napraviti popust do 1.500 rupija - "samo za vas". Vrijeme je bilo 16 sati, vlasnik hotela je rekao da može po potrebi organizirati tuk-tuk za nas. Ali kuc-kuc, ne auto. Vrijeme je sada bilo skuplje, nisam ga htio gubiti u potrazi za drugim autom. Složili smo se.
Par u minibusu bio je iz Češke. Na pitanje na kom jeziku više vole da komuniciraju - engleskom ili ruskom - samouvereno su odabrali ruski. Momak je bio iz Karlovih Vari (vjerovatno "najruskiji" češki grad), podnošljivo je razumio ruski i, iako polako i pažljivo birajući riječi, govorio je prilično dobro. Rekao je da su došli iz Kolomba, gdje su proveli dva dana, te da je Kolombo dosadan i nezanimljiv grad koji nema apsolutno ništa za raditi. Podijelili smo utiske.
Sada o Mihintalu. Nalazi se na samo 12 kilometara od Anuradhapure. Vrlo atmosfersko mjesto, preporučujemo ga za obavezno razgledanje. Bilo je izjava da je Mihintale zanimljivija čak i od same Anuradhapure. Teško je uporediti, ali nam se ovo mjesto zaista svidjelo. Poznato je po tome što se upravo odavde budizam počeo širiti po ostrvu, ovdje je propovijedao prvi učitelj budizma na Šri Lanki Mahinda. Kompleks obuhvata tri brda: visoravan Mango (Ambastala), Kraljevsko brdo (Rajagiri), planinu slonova (Anaikutti). Penjanje na planinu Mihintale je prilično teško: visina planine je 305 metara, a da biste došli do vrha, potrebno je savladati 1840 stepenica.
No, prijevozom se možete odvesti do gornjeg parkinga, koji će prepoloviti stazu, iako će nekoliko manje zanimljivih znamenitosti ostati neviđeno, kako čitamo. Ali skoro pored parkinga nalazi se 68 pećina, i ruševine Medamaluwe, i visoravni Mango.
Nakon izlaska iz auta, rastali smo se sa saputnicima, ne dogovarajući se kada ćemo se vratiti u auto. Namjeravali smo da odvojimo vrijeme da ispitamo sve što smo zacrtali.
Bolje je penjati se ovdje rano ujutro, prije nego što bude prevruće, ili nakon podnevne vrućine, kao što smo to učinili. Obavezno nabavite vodu i sa sobom ponesite čarape (morat ćete prošetati cijelim kompleksom, kao i uvijek na Lanki, bez cipela). Nismo tražili da vidimo sve ruševine ovdje. Osim visoravni Mango (ulaznice za dvoje - 1000 rupija), druge atrakcije Mihintalea dostupne su besplatno, ali se nalaze prilično udaljene jedna od druge.
Direktno od gornjeg parkinga, usko stepenište vodi desno do stupe Kantaka Chetya (II vijek prije nove ere), koja je jedna od najstarijih građevina na Lanki.
Jugozapadno od Kantaka, Chetya su gomile ogromnih gromada, praćene grebenom od 68 pećina.
Malo više uz stepenice i sa strane je ribnjak Kobra, prirodni rezervoar ispunjen kišnicom. Rubovi ribnjaka obloženi su kamenjem, a na stijeni je uklesan lik petoglave kobre sa otvorenom kapuljačom. Prema legendi, Mahindu se kupao ovdje. Ali njegova glavna vrijednost bila je kao izvor za sistem navodnjavanja cijelog kompleksa Mihintale.
1 od 2
Plato manga je mjesto gdje su koncentrisane glavne atrakcije Mihintalea. Riječ je o platformi u čijem središtu je postavljena Stupa Ambasthala Dagoba (Ambasthala Dagoba), a stubovi oko nje su prethodno podržavali već neočuvani krov vata-da-ge (na singalskom - "okrugla kuća relikvija").
1 od 4
majmuni se slave lotosima na oltaru.
Pored stupe je zaobljeni komad neobrađenog kamena ugrađen u platformu - mjesto gdje se kralj Devanampiya Tissa prvi put susreo s Mahinduom. Kamen je zaštićen ogradom i krovom, a posut novcem koji su donirali vjernici.
iza se uzdiže glavno brdo Mihintale - Aradhana Gala (Aradhana Gala), sa kojeg je Mahindu čitao svoje propovijedi
1 od 2
na sprat se treba popeti uklesanim stepenicama, a zatim i gvozdenim stepenicama. Odatle se pruža odličan pogled.
1 od 2
lijevo je statua Bude (Buddha Statue), ne predstavlja istorijsku vrijednost, ali dodaje odgovarajuću boju okruženju
desno - bela stupa Mahaseya Dagoba - najveća u Mihintalu, njena konstrukcija pripada kralju Mahadathika Mahanagi (početak 1. veka). Prema legendi, Budina kosa je utisnuta u njega.
pogled sa platforme pored stupe
bodhi drvo
endemske ptice Šri Lanke guštaju fitiljem svijeća bez ikakvog poštovanja
ribnjak sa ribama i kornjačama
1
Mahindu Stupa (Mihindu Seya) (na karti), gdje se čuva pepeo samog Mahindua.
Ako hodate stazom između Stupa Ambastala i Aradhana Gala, možete otići do pećine Mahinda, gdje je živio i meditirao. Tu se vidi takozvano korito Mahinde - ravna kamena ploča.
Mihintale je zasićen malo dobrote i mira. Da li je to nekako povezano sa budizmom (postoji mali funkcionalni hram u sredini između stupa) ili je jednostavno prirodno mjesto snaga, ne znam. Ali od posjete se osjetio primljena duhovna snaga i zdravlje. Bili smo veoma zadovoljni posjetom.
Trebalo nam je oko dva sata za lagani pregled svega, ali, ponavljam, nismo pregledali brojne ruševine ispod parkinga. Općenito, mišljenja smo da se ne treba previše umoriti i uložiti dodatne napore prilikom razgledanja. Muzej ili arheološki kompleks - nakon 3 sata nastupa umor i tupost percepcije, a onda efekat i utisci nisu nimalo isti. Premalo je uvijek bolje nego previše, po mom mišljenju.
Kada smo se vratili u minibus, ispostavilo se da su Česi već bili tamo. Njihov dosadan pogled je govorio da su nas očigledno čekali više od pet minuta. Ispostavilo se da je prošlo pola sata. Bilo nam je malo neprijatno, ali nije bilo odbijanja da pogledamo sve što smo želeli u režimu koji nam je bio udoban... Evo rezultata zajedničkog putovanja različitih ljudi. Istina, tada nas je tip, uz izvinjenje, zamolio da ih vozač prvo odveze do mjesta gdje mogu kupiti pivo, pa tek onda do hotela. Rado smo pristali, nadoknadivši im vrijeme čekanja.
U našem hotelu je naručena večera, jer je, sudeći po recenzijama, ovdje bolje ne riskirati, nego jesti u svom hotelu. Štaviše, košta 600 rupija po osobi, sve je jako ukusno (kari sa drugom vrstom umaka). Općenito, jako nam se dopao hotel i vlasnici (mlada porodica). Imam recenziju o rezervaciji
Uveče smo zamolili vlasnika hotela da nazove našeg prijatelja Abija i naruči auto da vidimo Anuradhapuru. Objekti su udaljeni jedan od drugog, a najbolje je pregledati kompleks, pa čak i po vrućini, transportom.
Ujutro, u dogovoreno vrijeme, u dvorište našeg hotela uletio je minibus - opet još jedan - ne isti kao jučer. Vozač je bio drugačiji. Mladi momak. Iz razgovora s njim ispostavilo se da je došao po nas, a Abi mu je bio ujak. Općenito, porodični klan. Ovoga puta nije bilo suputnika, bilo je moguće udobno pregledati sve što nam je bilo zanimljivo, svaki put se hladeći u spasonosnoj klimatizovanoj atmosferi automobila nakon sljedećeg objekta pod užarenim suncem.
Imali smo ispis karte turističkih mjesta Anuradhapure. Na početku putovanja smatrali smo kompleks manastira Abhayagiri kao objekat za posetu (1 karta 30 dolara). Ali već sada smo odlučili da se za sada suzdržimo od ispitivanja, ili, u svakom slučaju, da to ostavimo za kraj. Vozač je, upitan da li se isplati ići u Abhayagiri, sumnjičavo slegnuo ramenima i rekao da "Abhayagiri nije mnogo važan". Osim toga, na internetu se susrelo i sljedeće mišljenje: „Mnogi turisti uglavnom odbijaju kupiti kartu, sami obilaze znamenitosti, ne ulazeći na teritoriju Abhayagirija, posjećujući samo one besplatne. Plaćene i besplatne dagobe su uglavnom iste, a najvjerovatnije će vam dosaditi nakon trećeg ili četvrtog.
Anuradhapura je prva drevna prijestolnica Sinhalskog kraljevstva. Glavne turističke lokacije u gradu su stupe. Neki od njih su jednostavno gigantski. Jedna od njih je cigla Jetavana. Zaista je ogroman, vidljiv izdaleka. To je najviša dagoba od cigle na svijetu (prvobitno 122 m, III vijek). Budin pojas je navodno zazidan unutra.
Ostale stupe su također prilično zanimljive i potpuno besplatne. Posebno se svidjelo Ruvanvelizia. Najcjenjenija od svih ostalih stupa, jer sadrži najviše relikvija.
1 od 6
Stupa se nalazi na platformi ukrašenoj bareljefima više od stotinu slonova (slonovi su učestvovali u izgradnji dagobe).
Oko stupe se nalaze: svetilište sa 5 statua Bude i freskama,
4 mini-dagobe, model dagobe u staklenoj kocki i skulptura kralja Dutugemunua.
Visina stupe je 92 m, prečnik 90. Od originala izgled nije ostalo skoro ništa. Videli smo čak i sledeće restauratorske radove, u kojima su učestvovali i monasi i lokalno stanovništvo.
Thuparam Stupa(Thuparama Dagoba) - prva stupa na Šri Lanki, posvećena nastanku budizma.
1 od 7
Ključna kost Bude je zazidana u Stupu, oko ostataka porušenih zgrada starog grada.
Anuradhapura - poznati grad drevni manastiri koji se nalaze u severnom delu centralne Šri Lanke. Drevni spomenici Anuradhapure otkriveni su u 19. veku, a kasnije su u njih ušli. Ovaj drevni grad se zove najviše veliki grad manastira u svetu. U glavnom gradu, gdje je vladalo 113 kraljeva, gdje budisti hodočaste, nalaze se najveći spomenici, palate i manastiri Šri Lanke. Ostale poznate kulturne atrakcije Šri Lanke su veličanstvena stijena, pećinski hram i neverovatni hramovi.
Anuradhapura, drevni glavni grad Šri Lanke
Osnivanje grada Anuradhapure gotovo se poklopilo sa širenjem budizma na Cejlonu. Prema legendi, sinhalski vladar Devanampiya Tissa (3. vek pre nove ere) i njegova pratnja su se upoznali sa novom verom zahvaljujući sinu indijskog kralja Ašoke, Mahindi. Ubrzo je budizam postao zvanična religija Singalaca, a prva stupa (dagoba) Tuparama i budistički samostan Isurumuniya izgrađeni su u Anuradhapuri. Tokom ove ere, grad je doživio svoj procvat.
Drevna šrilankanska hronika „Mahavamsa“ svedoči: „Veliki i mudri kralj je naredio da se u ovom divnom gradu postave ulice i na njima su izgrađene hiljade kuća jedva tri sprata. Posvuda u gradu bile su prodavnice pune svakojake robe. Slonovi, konji i kočije su bez odlaganja prolazili ulicama, svakodnevno vrvjeći od ljudi koji su učestvovali u svečanim svečanostima. Cijeli pojas zemlje u blizini obale bio je kao jedna neprekidna radionica, neprekidno zaokupljena gradnjom brodova..."
Pošto je postojao više od 1200 godina kao glavni grad Šri Lanke, Anuradhapura je uništena krajem 10. veka, kada su trupe južnoindijske države Čola izvršile invaziju sjevernom dijelu ostrva. Glavni grad ostrva je preseljen u Polonnaruwa, a Anuradhapura se pretvorila u grad velike prošlosti, poštovan kao sveta prestonica ostrva.
Znamenitosti Anuradhapure
Veličanstvene ruševine Anuradhapure, koje zauzimaju krug prečnika više od 12 km, nalaze se četiri sata vožnje od modernog kapitalaŠri Lanka Colombo. Ovaj grad-muzej nemoguće je obići u cijelosti i razgledati čak i za nekoliko dana. U međuvremenu, ovdje su koncentrisani možda najznačajniji spomenici kulture „Lavljeg ostrva“.
Drevne hronike govore da je Anuradhapura nekada bila okružena visokim zidovima sa kapijama okrenutim prema četiri strane strane. U gradu je bilo mnogo rezervoara i parkova, hiljade čistača dnevno je izlazilo da čiste ulice. Kraljevska palata i brojni budistički manastiri (vihare) i stupe (dagobe) bili su grandiozne građevine od kamena i drveta. U davna vremena samo je ovdje bilo više od 3 hiljade monaha.
U isto vrijeme, svaki vladar Anuradhapure nastojao je izgraditi dagobu, po mogućnosti koja bi po veličini i sjaju premašila one koje su podigli njegovi prethodnici. Konkretno, Jetavana dagoba, koja leži u ruševinama, ali djelimično obnovljena, dostigla je 80 m visine - tj. bio viši od mnogih egipatskih piramida.
Tipični i izuzetno karakteristični za Cejlon, primjeri budističke umjetnosti su takozvani "mjesečevo kamenje". Osam ih je sačuvano u Anuradhapuri. Obično su se postavljali ispred ulaza u "Kuću slike". "Mjesečevo kamenje" su polukružne granitne ploče na kojima su uklesane ornamentalne slike. U vanjskom poluprstenu različite životinje i ptice bile su smještene u smjeru kazaljke na satu.
Sljedeći poluprsten bio je vijenac od lotosovog lišća. Sunce je prikazano u sredini. Ova simbolika je povezana sa drevnim kosmogonijskim idejama, a na ostrvo je ušla iz Indije zajedno sa budizmom. Same slike na "mjesečevom kamenju", međutim, inspirisane su hinduističkom mitologijom, ali je u njih ugrađen novi sadržaj. Lav je, na primjer, povezan s Budom, lotosima - s odvojenošću od svega zemaljskog.
Danas su od arhitektonskih struktura drevne Anuradhapure dagobe najbolje očuvane. Gigantske kamene mase izdržale su uprkos zubu vremena.
Najveća među dagobama Anuradhapure je Ruvanvelisaya dagoba, remek-djelo arhitekture Šri Lanke. Često se naziva "Velika Stupa" - "Maha Thupa". Okrugla snježnobijela kamena masa visoka 54 m počiva na četvrtastom postolju, sa svih strana uokvirenom reljefima s prikazom slonovskih glava. Toranj, koji je upućivao na nebo, nekada je blistao zlatom.
Stupa Ruvanvelisai stara je oko dvije hiljade godina, a istorija njene izgradnje detaljno je opisana u drevnoj cejlonskoj hronici Mahavamsa. Izgradnju dagobe započeo je kralj Dutthtagamini, jedan od najpoznatijih lordova koji je vladao u Anuradhapuri. Pošto je vladao na prijestolju, pronašao je zlatnu ploču skrivenu u njegovoj palači sa naredbom da izgradi dagobu. Tada je kralj sazvao pet stotina najboljih arhitekata, pokazao im ploču i upitao u kakvom obliku treba da se izgradi dagoba. Jedan od arhitekata je kao model predložio zdjelu okrenutu naopako.
Dagoba je građena s velikom pažnjom. Čak je i pijesak namijenjen gradnji više puta prosijan, a zatim utrljan između kamenja. Temelj su zgazili slonovi, čije su noge bile umotane u kožu. Unutrašnje svetište dagobe bilo je ukrašeno srebrom i zlatom. Ovdje je postavljena maketa svetog bo drveta od zlata i srebra sa biserima i draguljima. Posebno je poznat bio kip Bude, izliven od čistog zlata, koji se nalazi ovdje.
Neposredno prije završetka gradnje, kralj se razbolio. Osjećajući približavanje smrti, zamolio je svog brata Saddhatissu da se pobrine da se gradnja završi. Saddhatissa je obećao da će ispuniti njegov zahtjev. On je naredio da se dagoba ofarba u bijelo, što je zadržala do danas, iako se boja mora redovito ažurirati: kasniji kraljevi su također ukrašavali dagobu na sve dostupne načine.
Sredinom XIX veka. ovoj zgradi je prijetila sudbina mnogih drugih zgrada u Anuradhapuri. Dotrajala kupola ličila je na prirodno brdo, obraslo drvećem i žbunjem, u kojem su galopirali majmuni i skrivali se šakali. Radovi na restauraciji traju skoro stotinu godina. Tek tokom Drugog svetskog rata, pagoda Ruwanvelisaya je konačno obnovljena.
Među najstarijim spomenicima budizma na Cejlonu je Tuparama Dagoba, izgrađena u 3. veku pre nove ere. BC. Devanapiya Tissa - prvi singalski vladar koji je prešao na budizam. Prema legendi, u ovu stupu je uzidana Budina ključna kost, zahvaljujući kojoj je Tuparama posebno cijenjeno svetište. Visina ove graciozne, iznenađujuće proporcionalne strukture. nalik na zvono, oko 17 m.
Ostaje samo zadivljen umijećem i umjetničkim ukusom singalskih majstora koji su prije više od dvadeset dva stoljeća stvorili ovu veličanstvenu građevinu. Dagoba je okružena kamenim stupovima, koji su nekada služili kao oslonac za šator nad glavama vjernika.
Toranj druge dagobe, Abhayagiri, kao da se uzdiže iz utrobe ogromne planine. Ova planina zapravo nije ništa drugo do kupola obrasla travom (također obnovljena posljednjih godina). Sam naziv "Abhayagiri" ponekad se prevodi kao "Planina u kojoj nema straha".
U podnožju dagobe sačuvana je skulptura visoka oko dva metra koja prikazuje Buda Samadhija uronjenog u nirvanu (IV ili V vek). Figura je uklesana prilično grubo, ali je lice vrlo ekspresivno obrađeno sa naglašenim odsutnim izrazom.
Međutim, u Anuradhapuri mnogo više zanimljiva statua Buda, koji je najstariji na Šri Lanki - podignut je prije 1800 godina. Kineski putnik Fa Xian, koji je posetio Anuradhapuru 411. godine, napisao je: „Ovde ... postoji Budina dvorana, ukrašena zlatom, srebrom i dragim kamenjem, gde je njegov kip od zelenog žada, visok više od pedeset stopa, blista sa sedam blaga, ali u pozi ozbiljnoj i neopisivom dostojanstvu. Na dlanu njegove desne ruke leži neprocjenjivi kamen.
Ova statua, koja je preživjela do danas, zapravo nije isklesana od žada, već od granita. Buda je prikazan u meditacijskom položaju. sjedeći prekriženih nogu. Njegovo lice izražava spokoj, najdublji mir od svih mudrosti koja je obuhvatila.
Drugi antički spomenik Anuradhapura, sačuvana iz vremena kralja Devanampiya Tissa - Manastir Isurumuniya, ugrađen u veliki kamen. Kasnije restauracije značajno su promijenile njegov izvorni izgled. Sačuvano je nekoliko bareljefa uklesanih u kamenom monolitu koji datiraju iz vremena Devanampiya Tisse. Među njima je kompozicija koja prikazuje grupu slonova, kao i čuveni bareljef "Ljubavnici u kamenu", koji prikazuje devojku koja sedi u krilu svog ljubavnika ratnika.
Izgradnja Lohapasade - bronzane palate, počela je sredinom II veka. BC. Kralj Dutthagamani, isti onaj koji je sagradio grandioznu dagobu u Ruvanvelisaji. Oslobođenje sjevera Šri Lanke i glavnog grada ostrva Anuradhapura od dominacije južnoindijskih osvajača povezuje se s njegovom vladavinom. Ujedinjujući cijelo ostrvo pod svojom vlašću. Dutghagamani je započeo opsežnu gradnju u svom glavnom gradu. Njegov život nije bio dovoljan za to, a izgradnja Bronzane palate završena je već pod njegovim mlađim bratom.
Priče o novom čudu Anuradhapure proširile su se daleko izvan ostrva. Legenda kaže da je sagrađen "po liku neba". Palata je imala devet spratova i hiljadu soba ukrašenih rezbarijama. U prestonoj sobi nalazio se tron od slonovače, na kojem su blistali sunce, mjesec i zvijezde od zlata, srebra i bisera. Prostorije palate također su bile ukrašene biserima, zlatom i srebrom. Mahavamsa kaže da je "drago kamenje umetnuto u vijence... Prstenasti festoni su napravljeni od zlata." A ime - Bronza - palata je dobila zbog bronzanih limova koji su pokrivali krov.
Brončana palača je umrla, kako kažu, "zbog svijeće od peni": jednom je zapaljena uljanica pala na pod, a vatra je potpuno uništila sav taj sjaj. Zgrada je djelimično obnovljena, ali kasniji ratovi i pustoš Anuradhapure doveli su do toga da je danas od legendarne palače ostala samo platforma, obrubljena cijelom šumom granitnih stupova - ovdje ih ima i do 1600!
Ali Kutam, „Dvostruko kupatilo“, izgrađeno u 9. veku, savršeno je očuvano. i oko 8 m dubine. Na rubu kupke je vješta skulpturalna slika kobre.
U Anuradhapuri su sačuvani mnogi arhitektonski spomenici koji zasluženo uživaju svjetsku slavu. Možda ništa manje poznato nije hiljadugodišnje drvo bo koje raste u blizini dagobe Ruvanvelisai. Zasadio ga je prije više od 2.250 godina prvi budistički kralj Devanampia Tissa, a vjerovatno će biti i danas. najstarije drvo na zemlji. Preživjela je gotovo cijelu historiju Šri Lanke, sada zarobljena u ruševinama Anuradhapure.
Sadnica drveta je doneta iz Indije, iz sveti grad, i, prema legendi. je izdanak istog bo drveta pod kojim je Buda postigao prosvetljenje. Granu, stavljenu u zlatni lonac, u Anuradhapuru je isporučila časna sestra Sanghamitta, ćerka cara Asoke. Uz najveću svečanost, dragocjena grana posađena je u parku ispred kraljevska palača. Tada je bilo predviđeno da će drvo procvjetati i pozeleniti zauvijek.
Priča se da je sedam dana kasnije pala čudesna kiša, a grana je odmah pustila osam izdanaka, koji su opet odneseni na druge dijelove ostrva. Danas, u gotovo svakom budističkom samostanu Šri Lanke, možete vidjeti drvo bo, koje je "unuk", "praunuk" ili još udaljeniji potomak "Sri Maha Bodhi" - "svetog velikog bo" iz Anuradhapure. .
Ogromno drevno drvo pažljivo je ograđeno ogradom od livenog gvožđa. Njegove guste grane, pune vitalnih sokova, ukazuju da ovo drvo neće uskoro umrijeti. Gotovo da nema budiste u cijeloj zemlji koji bar jednom u životu nije hodočastio ovom drvetu. Studenti dolaze ovdje prije ispita, dođite Poslovni ljudi prije sklapanja važnih poslova, ministri prije donošenja političkih odluka. Na dan kada se slavi godišnjica prelaska Singalaca na budizam (ovaj praznik se zove "poson"), hiljade hodočasnika dolaze u Anuradhapuru. Ovdje se mole i pale svijeće pored svetog drveta.
